(chuông)
Làm sao để tôi có thể chữa lành sự đau khổ của tổ tiên mình khi tôi không biết họ đã đau khổ như thế nào?
Làm sao để trẻ mồ côi có thể đối diện với tổ tiên của họ
(Sư cô) Kính bạch Thầy
chúng ta có hai câu hỏi về việc hiểu tổ tiên của mình
những người mà chúng ta không biết.
thể hiện trong câu hỏi này như sau:
Làm thế nào tôi có thể chữa lành nỗi khổ của tổ tiên tôi
khi tôi không biết họ phải chịu đựng như thế nào?
Làm thế nào chúng ta có thể đối diện với tổ tiên trong trường hợp là trẻ mồ côi
lớn lên mà không có bất kỳ liên hệ với gia đình huyết thống của họ?
(Thầy) Tôi nghĩ rằng hai câu hỏi có liên quan với nhau.
Chúng ta không hiểu nỗi khổ của tổ tiên.
Làm thế nào chúng ta có thể giúp đỡ
nếu chúng ta không biết rõ
về cha, mẹ của chúng ta?
Chúng ta không có bất kỳ kết nối với họ.
Làm thế nào chúng ta có thể yêu họ và hiểu họ?
Có những người, cha của họ,
mẹ của họ vẫn còn sống.
Nhưng họ không thể kết nối với cha mẹ mình.
Họ không thể nói chuyện, họ không thể giao tiếp với với cha mẹ mình,
Và có những người đã mất cha, mất mẹ
Họ không biết cha mình là ai,
cha của họ, mẹ của họ là ai.
Không có cơ hội để kết nối vì cha mẹ họ không còn ở đó.
Làm sao chúng ta có thể kết nối với họ?
Làm sao chúng ta có thể hiểu nỗi khổ, hạnh phúc của họ?
Làm sao chúng ta có thể thực sự bắt nguồn với tổ tiên của chúng ta?
Bởi vì một người không có nguồn cội
không thể là một người hạnh phúc.
Vì vậy, hai câu hỏi có liên quan với nhau.
Với thực hành thiền định, nhìn sâu,
chúng ta có thể kết nối với cha, mẹ của mình,
ngay cả khi ông ấy không còn ở đó, ngay cả khi ông từ chối gặp chúng ta.
Chúng tôi có một tu viện ở đây, trong cộng đồng của chúng tôi,
người cha vẫn còn sống
nhưng ông ta từ chối gặp con gái
Ông ấy có địa vị cao trong xã hội.
Nhưng ông muốn quên đi,
phủ nhận hoàn toàn quá khứ
Cô gái viết thư cho ông:
"Bố ơi, con là con của bố
Con muốn gặp bố, muốn kết nối với bố.
Muốn nói chuyện với bố và ngồi gần bố."
Ông ấy từ chối.
Có những người trong chúng ta là trẻ mồ côi,
là những người không có cơ hội gặp cha mình,
những người không biết thực sự ai là cha của mình, mẹ của mình
Nhưng với thực hành này, chúng ta có thể kết nối.
Bởi vì nhìn vào cơ thể bạn, cảm xúc của bạn, đau khổ của bạn,
bạn nhìn thấy cơ thể, những đau khổ,
hy vọng của cha mẹ bạn.
Bởi vì thực tế là
bạn là sự tiếp nối của cha mình, của mẹ mình.
Nó giống như cây ngô là sự tiếp nối của hạt ngô.
Mặc dù cây ngô không nhìn thấy hạt ngô,
nhưng nó biết rằng mình là phần tiếp theo của hạt ngô.
Hạt ngô.
Nó ấy biết rằng trong mọi tế bào của cây
đều có sự tồn tại của hạt ngô.
Vì vậy, với một người thực hành chánh niệm, thiền định,
cô ấy có thể chạm vào cha, mẹ mình,
sâu sắc hơn nhiều so với những người vẫn còn cha mẹ
mà không thể nói chuyện với họ.
Họ có ấn tượng rằng họ biết cha mình là ai,
mẹ của mình là ai,
nhưng thực tế, họ không biết gì cả.
Kết nối là không thể ngay cả khi người cha vẫn còn sống,
mẹ vẫn còn sống.
Câu trả lời là nếu bạn thực hành nhìn sâu,
bạn có thể thấy cha bạn trong bạn, mẹ bạn trong bạn.
Bạn trông rất giống cha của bạn.
Bạn cảm thấy rất giống cha của bạn.
Chúng ta được tạo thành từ hình thức, cảm xúc, nhận thức.
Và cha của bạn đã truyền
khá nhiều hình thức của mình, cảm xúc, nhận thức cho bạn.
Sau đó, bạn cảm thấy kết nối ngay lập tức.
Bạn là sự tiếp nối của cha bạn.
Bạn là cha của mình
Nhiều năm về trước, đi bộ trên đường phố London,
Tôi thấy hiển thị trong một cửa sổ hiệu sách
một cuốn sách với tiêu đề: "Mẹ tôi, bản thân tôi".
Tôi đã không mua cuốn sách.
(tiếng cười)
Bởi vì tôi có ấn tượng rằng tôi biết những gì trong cuốn sách.
(tiếng cười)
Chúng ta là sự tiếp nối của mẹ, chúng ta là mẹ của mình
Kết nối vẫn còn đó.
Chúng ta chỉ cần nhận thức được.
Vì vậy, bạn có thể bắt đầu nói chuyện với cha bạn trong bạn:
'Bố ơi, con biết bố đang ở đó.
Con có bố đầy đủ trong cơ thể của con
Bố đã có đau khổ,
bố đã có những khó khăn truyền lại cho con.
Bây giờ con đã được gặp Pháp chúng ta sẽ cùng thực hành
và chuyển hóa những điều tiêu cực trong chúng ta
và chúng ta sẽ phát triển những điều tuyệt vời trong chúng ta
mà bố đã truyền lại cho con.
Có lẽ trong cuộc đời của mình,
bố chưa có cơ hội phát triển những phẩm chất tích cực, tuyệt vời trong mình.
Nhưng nó vẫn còn ở đó để truyền lại cho con
Bây giờ, với Pháp, với Tăng,
chúng ta sẽ cùng thực hành và làm cho phẩm chất đó biểu hiện.
Chúng ta sẽ cùng nhau thở, đi cùng nhau, ngồi bên nhau
và có được sự bình an, sự chữa lành, sự biến đổi, niềm vui mà chúng ta cần."
Vì vậy, bạn có thể nói chuyện với cha của bạn, mẹ của bạn,
ngay cả khi bạn chưa thực sự nhìn thấy cha mình.
Nó giống như tổ tiên tinh thần của chúng ta.
Bạn đã không nhìn thấy cá nhân Chúa Giêsu
Bạn chưa gặp được cá nhân Đức Bụt
Nhưng bạn đã nhận được lời dạy của họ.
Bạn đã đưa vào thực hành những lời dạy của họ.
Bạn có Pháp thân trong bạn.
Vì vậy, Chúa Giêsu sống trong mọi tế bào của cơ thể bạn.
Bụt còn sống trong mọi tế bào của cơ thể bạn.
Bạn có thể nói chuyện với họ.
"Chúa ơi, tôi biết rằng bạn đang ở đó, trong chính tôi."
Bạn không cần phải đi tìm Chúa Giêsu ở nơi khác.
Ngài ấy là tổ tiên của bạn và bạn là một sự tiếp nối.
Bạn nên biết cách đi như Ngài ấy,
để bẻ bánh như anh ấy,
rót rượu như Ngaig ấy, một cách tỉnh táo.
Trên đường đến Emmaus,
ba lữ khách không nhận ra Chúa Giêsu.
Nhưng một khi họ đến nhà trọ,
và người kia gọi bữa tối,
bẻ bánh và rót rượu,
bằng cách nhìn vào anh ta nhận ra rằng Chúa Giêsu không chết,
Ngài ấy vẫn còn sống.
Vì vậy, nếu bạn biết làm thế nào để bẻ vỡ bánh mì một cách chánh niệm
hãy thưởng thức miếng bánh trong tay bạn,
bạn chạm vào cơ thể của Chúa Giêsu.
Đó là điều cốt yếu của Lễ ban Thánh Thể.
Chúa Giêsu có sẵn 24 giờ một ngày cho bạn
nếu bạn biết đi bộ như Ngài ấy,
ngồi như Ngài, thở như Ngài,
bẻ bánh như Ngài ấy.
Sau đó, bạn ở bên Ngài ấy mọi lúc.
Đó là kết nối sâu sắc nhất.
Điều này áp dụng cho tổ tiên huyết thống, tổ tiên sinh học của bạn,
và tổ tiên tinh thần của bạn cũng vậy
Tôi chưa bao giờ phàn nàn
tôi sinh ra hơi muộn một chút,
2.500 năm sau Bụt
Tôi chưa bao giờ phàn nàn như thế.
(tiếng cười)
Bởi vì tôi biết rằng Bụt có sẵn ở đây và bây giờ.
Bố bạn cũng vậy. Mẹ bạn cũng vậy.
Đó là cái nhìn sâu sắc mà bạn nhận được
khi bạn thực hành chánh niệm và tập trung.
Câu trả lời đã đủ tốt chưa?
(tiếng cười)
(chuông)