WEBVTT

00:00:01.150 --> 00:00:04.575
["Незважання — не те ж саме, що
невігластво: тут треба докладати зусиль".

00:00:04.575 --> 00:00:06.335
— Маргарет Етвуд "Оповідь служниці"].

00:00:06.725 --> 00:00:08.780
У романі Маргарет Етвуд
"Оповідь служниці",

00:00:08.780 --> 00:00:11.070
дія якого відбувається
у недалекому майбутньому,

00:00:11.070 --> 00:00:15.089
християнський фундаменталістський
режим під назвою Республіка Гілеад

00:00:15.089 --> 00:00:17.221
здійснив військовий переворот

00:00:17.341 --> 00:00:20.773
та встановив у США теократичний уряд.

00:00:21.313 --> 00:00:24.241
В теорії Гілеад обмежує права кожного,

00:00:24.241 --> 00:00:28.733
але насправді за його створенням 
стояли лише кілька чоловіків,

00:00:28.733 --> 00:00:31.481
які наділили себе владою, 
особливо над жінками.

NOTE Paragraph

00:00:33.031 --> 00:00:35.621
"Оповідь служниці", за словами автора, — 


00:00:35.621 --> 00:00:37.491
це "спекулятивна фантастика",

00:00:37.491 --> 00:00:40.542
тобто в ній викладаються теорії
щодо можливого майбутнього.

00:00:40.742 --> 00:00:42.582
Це — основна характеристика

00:00:42.582 --> 00:00:45.681
як утопічних, так і антиутопічних творів.

00:00:45.971 --> 00:00:50.713
Можливе майбутнє у романах Етвуд 
зазвичай похмуре, тобто антиутопічне,

00:00:50.863 --> 00:00:56.063
у якому діяльність малої групи людей
знищила звичний для нас суспільний устрій.

NOTE Paragraph

00:00:57.173 --> 00:01:01.723
Твори-утопії та антиутопії зазвичай 
відображають політичні тенденції.

00:01:02.133 --> 00:01:05.624
Утопії часто зображують 
ідеалізоване суспільство,

00:01:05.624 --> 00:01:07.184
що слугує прообразом устрою,

00:01:07.184 --> 00:01:09.405
до якого, за задумом автора,
ми маємо прагнути.

00:01:09.405 --> 00:01:11.325
В антиутопіях, з іншого боку,

00:01:11.325 --> 00:01:14.723
не завжди передбачається
апокаліптичне майбутнє,

00:01:14.723 --> 00:01:16.624
а скоріше, є застереження про те,


00:01:16.624 --> 00:01:20.492
як суспільство може стати 
на шлях до самознищення.

00:01:21.662 --> 00:01:24.545
Роман "Оповідь служниці" 
був опублікований у 1985 році,

00:01:24.545 --> 00:01:26.555
коли велика кількість консервативних груп


00:01:26.555 --> 00:01:29.835
агресивно критикувала здобутки
другої хвилі руху за права жінок,

00:01:30.255 --> 00:01:34.375
метою якого було відстоювання
соціальної та юридичної рівності жінок

00:01:34.375 --> 00:01:36.405
з початку 1960-х років.

00:01:37.355 --> 00:01:40.605
В романі "Оповідь служниці" 
уявляється майбутнє,

00:01:40.605 --> 00:01:43.386
яке захопив консервативний контррух,

00:01:43.386 --> 00:01:45.116
що не лише стає руйнівною силою


00:01:45.116 --> 00:01:47.376
досягнень жінок
у сфері гендерної рівності,

00:01:47.376 --> 00:01:50.675
а робить їх повністю
залежними від чоловіків.

00:01:51.595 --> 00:01:55.456
У Гілеаді жінок розподілено
на чіткі соціальні класи

00:01:55.456 --> 00:01:58.442
на основі їх функцій у якості
символу статусу для чоловіків.

00:01:59.072 --> 00:02:00.946
Навіть колір їхнього одягу символічний.

00:02:01.196 --> 00:02:03.211
Жінкам заборонено читати,

00:02:03.211 --> 00:02:05.581
вільно пересуватися,

00:02:05.581 --> 00:02:08.757
а фертильні жінки підлягають 
схваленому державою зґвалтуванню

00:02:08.757 --> 00:02:11.567
з метою народження дітей для режиму.

NOTE Paragraph

00:02:13.167 --> 00:02:16.086
Хоча дія роману
і відбувається в майбутньому,

00:02:16.086 --> 00:02:18.937
одним з добровільних правил 
авторки було те,

00:02:18.937 --> 00:02:22.416
що при його написанні вона згадуватиме
лише ті події та звичаї,

00:02:22.416 --> 00:02:25.117
що вже мали прецедент в історії людства.

00:02:25.387 --> 00:02:28.357
Дія роману відбувається 
у місті Кембридж, штат Массачусетс,

00:02:28.357 --> 00:02:30.987
у якому під час колоніального періоду

00:02:30.987 --> 00:02:33.843
панували теократичні пуритани.

00:02:34.293 --> 00:02:37.702
У Республіці Гілеад сповідуються
схожі суворі правила,

00:02:37.702 --> 00:02:39.887
якими трактувалося 
пуританське суспільство:

00:02:40.177 --> 00:02:41.667
жорсткі норми моралі,

00:02:41.667 --> 00:02:43.159
скромне вбрання,

00:02:43.159 --> 00:02:45.039
вигнання інакомислячих,

00:02:45.039 --> 00:02:49.819
контроль над усіма аспектами
життя та відносин між людьми.

00:02:50.349 --> 00:02:53.709
Для Етвуд порівняння 
з пуританами Масачусетсу

00:02:53.709 --> 00:02:56.399
було не лише теоретичне,
а й мало особисте підґрунтя.

00:02:56.399 --> 00:02:59.348
Протягом кількох років 
вона вивчала пуританізм у Гарварді,

00:02:59.348 --> 00:03:01.829
і можливо, є нащадком Мері Вебстер,

00:03:01.829 --> 00:03:04.179
пуританки, яку звинуватили у відьомстві

00:03:04.179 --> 00:03:06.439
та засудили до страти,
яку їй вдалося пережити.

NOTE Paragraph

00:03:07.189 --> 00:03:09.910
Етвуд — майстерний оповідач.

00:03:10.180 --> 00:03:13.639
Подробиці про устрій Гілеаду, 
які ми лише поспіхом назвали,

00:03:13.639 --> 00:03:17.549
набирають обрисів 
через оповіді її героїнь,

00:03:17.549 --> 00:03:20.402
особливо головної 
героїні роману Фредової,

00:03:20.402 --> 00:03:22.869
служниці у будинку командора.

00:03:23.229 --> 00:03:26.100
До того, як відбувся державний переворот,
що створив Гілеад,

00:03:26.100 --> 00:03:28.900
вона була одружена, мала дитину, роботу

00:03:28.900 --> 00:03:31.430
та вела звичайне життя 
американки з середнього класу.

00:03:31.650 --> 00:03:34.580
Та коли до влади прийшов 
фундаменталістський режим,

00:03:34.580 --> 00:03:36.910
її позбавляють імені,

00:03:37.060 --> 00:03:38.500
розлучають з родиною,

00:03:38.500 --> 00:03:41.202
принижуючи, за словами Фредової,

00:03:41.202 --> 00:03:45.231
до "двоногого лона для збільшення
згасаючого населення Гілеаду".

00:03:45.991 --> 00:03:49.271
Спочатку вона мириться 
з втратою своїх основних прав

00:03:49.271 --> 00:03:51.531
заради укріплення нового уряду.

NOTE Paragraph

00:03:52.601 --> 00:03:57.276
Та державний контроль незабаром 
досягає таких сфер як мова,

00:03:57.276 --> 00:03:58.142
поведінка

00:03:58.142 --> 00:04:01.142
та сприйняття нею себе та інших.

00:04:01.642 --> 00:04:03.471
На початку Фредова говорить:

00:04:04.211 --> 00:04:06.902
"Я чекаю. Опановую себе.

00:04:07.472 --> 00:04:12.363
Моє я — річ, яку нині треба укладати,
як укладають промову".

00:04:13.053 --> 00:04:16.742
Вона уподібнює мову 
становленню особистості.

00:04:17.132 --> 00:04:20.982
Її слова також не виключають 
можливість супротиву,

00:04:21.472 --> 00:04:25.583
і цей супротив, діяння людей,
які наважуються порушувати

00:04:25.583 --> 00:04:27.315
політичні та інтелектуальні правила,

00:04:27.315 --> 00:04:28.625
сексуальні норми,

00:04:28.625 --> 00:04:31.753
— саме це є рушійною силою сюжету роману.

00:04:32.273 --> 00:04:35.073
Зрештою, те, як у романі
змальовуються наслідки

00:04:35.073 --> 00:04:37.403
надмірної безтурботності, конформізму

00:04:37.403 --> 00:04:40.422
та несправедливого використання влади,

00:04:40.422 --> 00:04:45.273
наділяє створений Етвуд антиутопічний
режим неабиякою актуальністю.