0:00:06.880,0:00:11.070
Margaret Atwood'un yakın gelecek romanı[br]''Damızlık Kızın Öyküsü''nde

0:00:11.070,0:00:15.089
Gilead Cumhuriyeti adında[br]aşırı dinci Hristiyan bir rejim

0:00:15.089,0:00:19.491
bir askeri darbe düzenleyerek[br]Birleşik Devletler'de

0:00:19.491,0:00:21.513
teokratik bir hükûmet kuruyor.

0:00:21.513,0:00:24.241
Bu rejim temelde [br]herkesi kısıtlıyor olsa da

0:00:24.241,0:00:30.123
Gilead'ı kuran bir grup erkek[br]tüm gücü elinde tutuyor,

0:00:30.123,0:00:33.331
özellikle kadınlar üzerinde.

0:00:33.331,0:00:37.711
Damızlık Kızın Öyküsü, [br]Atwood'un spekülatif kurgu dediği tür,

0:00:37.711,0:00:40.712
yani muhtemel gelecekleri [br]kuramlaştıran tür.

0:00:40.712,0:00:42.582
Hem ütopya hem de distopya yazılarında

0:00:42.582,0:00:46.181
ortak bulunan temel bir özellik bu.

0:00:46.181,0:00:50.863
Atwood romanlarının muhtemel gelecekleri [br]genellikle negatif veya distopya temalı,

0:00:50.863,0:00:57.413
yani bir azınlığın faaliyetleri[br]bildiğimiz toplumu yok etmiş.

0:00:57.413,0:01:02.273
Ütopya ve distopya yazıları[br]genelde politik eğilimleri yansıtırlar.

0:01:02.273,0:01:05.624
Ütopya yazıları sık sık[br]idealleştirilmiş bir toplum gösterir

0:01:05.624,0:01:09.525
ve yazar bunu adeta[br]ulaşılması önemli bir taslak gibi sunar.

0:01:09.525,0:01:11.325
Diğer yandan distopyalar

0:01:11.325,0:01:14.723
apokaliptik gelecekler değil,

0:01:14.723,0:01:18.604
yıkılışa doğru giden yolda[br]toplumların kendilerini düzeltmesi için

0:01:18.604,0:01:21.902
uyarı niteliğindedir.

0:01:21.902,0:01:26.335
Damızlık Kızın Öyküsü 1985'te yayımlandı,[br]o zamanlar çok sayıda muhafazakâr grup

0:01:26.335,0:01:30.255
ikinci feminist hareketinin[br]kazanımlarına saldırmaktaydı.

0:01:30.255,0:01:34.375
Bu hareket 1960'lardan beri kadınlar için[br]daha iyi sosyal ve yasal eşitliğe

0:01:34.375,0:01:37.615
öncülük ediyordu.

0:01:37.615,0:01:40.605
Damızlık Kızın Öyküsü'ndeki gelecekte

0:01:40.605,0:01:43.586
muhafazakâr karşı hareket[br]üstünlük elde ediyor

0:01:43.586,0:01:47.376
ve kadınların eşitlik için katettikleri[br]ilerlemeyi yok etmekle kalmıyor,

0:01:47.376,0:01:51.805
kadınları tamamen erkeklerin[br]hizmetçisi hâline getiriyor.

0:01:51.805,0:01:55.576
Gilead, erkeklerin statü sembolü olarak

0:01:55.576,0:01:59.072
kadınları işlevlerine göre[br]belli sosyal sınıflara ayırıyor.

0:01:59.072,0:02:01.476
Hatta giysilerine bile renk kuralı var.

0:02:01.476,0:02:03.211
Kadınların okuması veya dışarıda

0:02:03.211,0:02:05.581
istediği gibi hareket etmesi yasak

0:02:05.581,0:02:08.757
ve sağlıklı kadınlar[br]rejime çocuk verebilmek için

0:02:08.757,0:02:13.697
devlet tarafından düzenlenen[br]tecavüzlere maruz kalıyor.

0:02:13.697,0:02:16.086
Damızlık Kızın Öyküsü[br]gelecekte geçiyor olsa da

0:02:16.086,0:02:19.197
Atwood'un yazarken [br]kendi belirlediği kurallarından biri

0:02:19.197,0:02:21.506
insan tarihinde yaşanmamış olan

0:02:21.506,0:02:25.387
hiçbir olay veya uygulamayı kullanmamaktı.

0:02:25.387,0:02:28.357
Kitap Cambridge, Massachusetts'te geçiyor,

0:02:28.357,0:02:30.987
Amerikan koloni döneminde

0:02:30.987,0:02:34.633
teokratik Püritenler tarafından [br]yönetilen bir şehir.

0:02:34.633,0:02:37.702
Pek çok yönden Gilead Cumhuriyeti[br]Püriten toplumunda var olan

0:02:37.702,0:02:40.407
katı kurallara benziyor:

0:02:40.407,0:02:41.667
sabit ahlaki kodlar,

0:02:41.667,0:02:43.159
mütevazı giyim,

0:02:43.159,0:02:45.039
karşıt görüşün yasaklanması

0:02:45.039,0:02:50.349
ve insanların hayat ve ilişkilerinin[br]her yönden düzenlenmesi.

0:02:50.349,0:02:53.709
Atwood için [br]Massachusetts Püritenleri benzerlikleri

0:02:53.709,0:02:56.399
teorik olduğu kadar kişiseldi de.

0:02:56.399,0:02:59.348
Kendisi Harvard'da yıllarca[br]Püritenler üzerinde çalıştı

0:02:59.348,0:03:01.919
ve muhtemelen kendi idamından sağ kalan

0:03:01.919,0:03:07.549
ve cadılıkla suçlanan Püriten kadın[br]Mary Webster'ın soyundan geliyor.

0:03:07.549,0:03:10.180
Atwood hikâye anlatımında tam bir uzman.

0:03:10.180,0:03:13.639
Yalnızca yüzeysel olarak ele aldığımız[br]Gilead'ın ayrıntıları

0:03:13.639,0:03:17.549
hikâyenin karakterlerinin gözlerinden[br]yavaş yavaş odak hâline geliyor,

0:03:17.549,0:03:20.402
özellikle kitabın baş karakteri Offred,

0:03:20.402,0:03:23.689
bir kumandanın evinde bir damızlık.

0:03:23.689,0:03:25.740
Gilead'ı işler kılan darbe öncesinde,

0:03:25.740,0:03:31.900
Offred'in kocası, çocuğu, işi ve normal, [br]orta hâlli bir Amerikan hayatı vardı.

0:03:31.900,0:03:34.580
Ancak aşırı dinci rejim [br]gücü eline aldığında

0:03:34.580,0:03:37.210
Offred'in kimliği elinden alındı,

0:03:37.210,0:03:38.500
ailesinden koparıldı

0:03:38.500,0:03:41.202
ve Offred'in deyişiyle

0:03:41.202,0:03:46.231
''Gilead'ın azalan nüfusunu artırmak için[br]iki bacaklı bir rahim'' oldu.

0:03:46.231,0:03:49.271
Yeni hükûmetin dengeyi sağlaması için

0:03:49.271,0:03:52.871
ilk önce temel insan haklarının [br]kaybını kabulleniyor.

0:03:52.871,0:03:57.276
Ancak kısa bir zaman sonra devlet dili,

0:03:57.276,0:03:58.142
davranışı,

0:03:58.142,0:04:01.642
kendi ve başka bireylerin[br]düşüncelerini de kontrol etmeye başlıyor.

0:04:01.642,0:04:03.631
İlk başlarda Offred şöyle diyor,

0:04:03.631,0:04:07.202
''Bekliyorum. Kendimi ayarlıyorum.

0:04:07.202,0:04:13.413
Varlığım, ayarlamam gereken bir şey şimdi,[br]bir konuşmayı ayarlar gibi.''

0:04:13.413,0:04:17.362
Dili, kimliğin oluşturulmasına benzetiyor.

0:04:17.362,0:04:21.652
Sözleri ayrıca direniş ihtimalinin[br]altını çiziyor

0:04:21.652,0:04:26.363
ve kitabın olay örgüsünün [br]temelimde bu siyasi,

0:04:26.363,0:04:27.315
bilişsel

0:04:27.315,0:04:28.625
ve cinsel kurallara

0:04:28.625,0:04:32.273
baş kaldıran insanların faaliyetleri var.

0:04:32.273,0:04:37.403
Sonuç olarak romanın irdelediği[br]tatminlik duygusunun sonuçları

0:04:37.403,0:04:40.422
ve gücün nasıl [br]adaletsiz bir şekilde kullanılabileceği,

0:04:40.422,0:04:45.383
Atwood'un tüyler ürperten [br]distopya rejimini kayda değer kılıyor.