0:00:01.250,0:00:03.865
[Ignorar não é o mesmo que ignorância

0:00:03.915,0:00:05.775
[temos que combatê-la]

0:00:07.225,0:00:09.790
No romance de um futuro próximo[br]de Margaret Atwood

0:00:09.830,0:00:11.310
"A História de Uma Serva",

0:00:11.350,0:00:15.089
um regime cristão fundamentalista,[br]chamado a República de Gilead,

0:00:15.139,0:00:19.441
encenou um golpe militar[br]e instituiu um governo teocrático

0:00:19.471,0:00:21.373
nos Estados Unidos da América.

0:00:21.443,0:00:24.271
O regime, em teoria,[br]condiciona toda a gente

0:00:24.311,0:00:27.553
mas, na prática, alguns homens[br]estruturaram Gilead

0:00:27.593,0:00:29.893
de modo a terem todo o poder,

0:00:29.963,0:00:31.821
em especial sobre as mulheres.

0:00:33.331,0:00:37.491
Atwood chama ficção especulativa[br]a "A História de Uma Serva"

0:00:37.551,0:00:40.512
ou seja, uma teoria de possíveis futuros.

0:00:40.732,0:00:42.682
É uma característica fundamental

0:00:42.732,0:00:45.941
partilhada tanto por textos[br]utópicos como por textos distópicos.

0:00:46.181,0:00:48.363
Os futuros possíveis[br]nos romances de Atwood

0:00:48.403,0:00:51.023
são habitualmente[br]negativos, ou distópicos,

0:00:51.063,0:00:53.293
em que as ações de um pequeno grupo

0:00:53.313,0:00:55.923
destruíram a sociedade,[br]tal como a conhecemos.

0:00:57.283,0:00:59.273
A escrita utópica e distópica

0:00:59.333,0:01:02.103
tem tendência para pôr em paralelo[br]tendências políticas.

0:01:02.173,0:01:05.624
A escrita utópica normalmente[br]descreve uma sociedade idealizada

0:01:05.664,0:01:09.155
que o autor apresenta como [br]um modelo para a evolução.

0:01:09.395,0:01:11.375
Por outro lado, as distopias

0:01:11.415,0:01:14.643
não são necessariamente[br]previsões de futuros apocalíticos,

0:01:14.663,0:01:18.724
mas avisos sobre as formas[br]em que as sociedades se podem envolver

0:01:18.774,0:01:20.702
no caminho para a destruição.

0:01:21.902,0:01:24.705
"A História de Uma Serva" [br]foi publicada em 1985,

0:01:24.935,0:01:27.485
quando grupos conservadores[br]atacaram as conquistas

0:01:27.545,0:01:30.345
feitas pela segunda vaga[br]do movimento feminista.

0:01:30.405,0:01:32.085
Este movimento andara a defender

0:01:32.115,0:01:34.675
uma maior igualdade[br]social e legal para as mulheres,

0:01:34.705,0:01:36.755
desde o início dos anos 60.

0:01:37.505,0:01:39.905
"A História de Uma Serva"[br]imagina um futuro

0:01:39.935,0:01:43.496
em que o contramovimento conservador[br]passa a ser preponderante

0:01:43.556,0:01:45.656
e não só desfaz o progresso[br]para a igualdade

0:01:45.656,0:01:47.506
que as mulheres tinham conseguido

0:01:47.546,0:01:50.825
como torna as mulheres[br]totalmente subservientes aos homens.

0:01:51.805,0:01:55.386
O regime de Gilead divide as mulheres[br]em classes sociais distintas,

0:01:55.416,0:01:58.892
com base nas suas funções[br]enquanto símbolos de estatuto dos homens.

0:01:59.072,0:02:01.296
Até o vestuário tem cores codificadas.

0:02:01.476,0:02:03.391
As mulheres estão proibidas de ler

0:02:03.401,0:02:05.581
ou de andarem livremente em público

0:02:05.611,0:02:09.147
e as mulheres férteis estão sujeitas[br]a violações organizadas pelo estado

0:02:09.167,0:02:12.057
a fim de darem à luz [br]crianças para o regime.

0:02:13.697,0:02:16.396
Embora "A História de Uma Serva"[br]se situe no futuro,

0:02:16.426,0:02:19.307
uma das regras de escrita[br]que Atwood se impôs

0:02:19.357,0:02:22.266
foi que não usaria[br]nenhum acontecimento ou prática

0:02:22.306,0:02:25.487
que não tivesse já acontecido[br]na história do ser humano.

0:02:25.567,0:02:28.437
O livro situa-se em Cambridge,[br]Massachusetts,

0:02:28.487,0:02:31.227
uma cidade que, durante[br]o período colonial americano,

0:02:31.277,0:02:34.353
foi governada pelos puritanos teocráticos.

0:02:34.553,0:02:37.802
Em muitos aspetos, a República de Gilead[br]apresenta as regras estritas

0:02:37.852,0:02:40.297
que existiam na sociedade puritana:

0:02:40.407,0:02:41.827
códigos morais rígidos,

0:02:41.867,0:02:43.429
vestuário modesto,

0:02:43.469,0:02:45.249
exílio de dissidentes

0:02:45.279,0:02:49.949
e a regulamentação de todos os aspetos[br]da vida e relações das pessoas.

0:02:50.349,0:02:53.679
Para Atwood, os paralelos[br]com os puritanos de Massachusetts

0:02:53.709,0:02:56.039
eram tão pessoais quanto teóricos.

0:02:56.379,0:02:59.348
Passou vários anos a estudar[br]os puritanos em Harvard

0:02:59.378,0:03:01.919
e, possivelmente, é descendente[br]de Mary Webster,

0:03:01.929,0:03:06.109
uma puritana acusada de bruxaria[br]que sobreviveu à forca.

0:03:07.549,0:03:10.050
Atwood é uma excelente[br]contadora de histórias.

0:03:10.180,0:03:13.639
Os pormenores de Gilead,[br]de que só aflorámos a superfície,

0:03:13.689,0:03:17.519
vão aparecendo pouco a pouco[br]pelos olhos das personagens,

0:03:17.549,0:03:20.402
sobretudo da protagonista[br]do romance, Offred,

0:03:20.432,0:03:23.239
uma criada na casa de um comandante.

0:03:23.509,0:03:25.870
Antes do golpe que instituiu Gilead.

0:03:26.100,0:03:28.850
Offred tinha marido, um filho, um emprego,

0:03:28.900,0:03:31.640
e a vida de uma americana[br]normal, da classe média.

0:03:31.820,0:03:34.730
Mas quando o regime fundamentalista[br]chegou ao poder,

0:03:34.800,0:03:37.250
retiraram a Offred a sua identidade,

0:03:37.270,0:03:38.840
separaram-na da família,

0:03:38.870,0:03:41.272
e reduziram-na, nas palavras de Offred,

0:03:41.322,0:03:42.981
a "um útero com duas pernas"

0:03:43.021,0:03:45.871
para aumentar a população de Gilead,[br]que estava em declínio.

0:03:46.051,0:03:49.391
Inicialmente, ela aceita a perda[br]dos seus direitos humanos fundamentais

0:03:49.421,0:03:51.871
a bem da estabilização do novo governo.

0:03:52.651,0:03:57.216
Mas o controlo do estado cedo se alarga[br]a tentativas de controlar a linguagem,

0:03:57.276,0:03:58.452
o comportamento,

0:03:58.492,0:04:01.292
e os pensamentos dela[br]e de outros indivíduos.

0:04:01.642,0:04:03.661
Logo no inicio, Offred diz:

0:04:04.311,0:04:06.862
"Eu espero, componho-me.

0:04:07.592,0:04:12.193
"Eu tenho que me compor[br]tal como alguém compõe um discurso".

0:04:13.313,0:04:16.752
Ela compara a linguagem[br]à formulação da identidade.

0:04:17.362,0:04:21.022
As palavras dela também [br]reconhecem a possibilidade da resistência

0:04:21.522,0:04:26.493
e é essa resistência, as ações das pessoas[br]que ousam quebrar as regras políticas,

0:04:26.533,0:04:28.525
intelectuais e sexuais,

0:04:29.045,0:04:32.103
que conduzem o enredo[br]de "A História de Uma Serva".

0:04:32.453,0:04:37.423
Por fim, a exploração das consequências[br]da complacência, no romance,[br]

0:04:37.493,0:04:40.792
e como o poder[br]pode ser exercido sem justiça,

0:04:40.819,0:04:42.449
torna ainda mais relevante

0:04:42.489,0:04:45.539
a visão arrepiante de Atwood[br]de um regime distópico.