WEBVTT

00:00:01.340 --> 00:00:03.875
"Ketidakpedulian dan kebodohan tidak sama,

00:00:03.875 --> 00:00:05.955
kamu harus berusaha untuk tidak peduli."
- Margaret Atwood, Cerita Dayang

00:00:06.875 --> 00:00:11.070
Dalam novel masa depan
Margaret Artwood, "The Handmaid's Tale",

00:00:11.070 --> 00:00:15.089
sebuah rejim Kristian fundamentalis
yang dipanggil Republik Gilead

00:00:15.089 --> 00:00:19.491
telah merampas kuasa dan mendirikan
sebuah kerajaan teokratik

00:00:19.491 --> 00:00:21.513
di Amerika Syarikat.

00:00:21.513 --> 00:00:24.241
Rejim itu secara teori
mengekang semua orang,

00:00:24.241 --> 00:00:27.933
namun pada praktiknya beberapa lelaki
telah mengatur Gilead supaya

00:00:27.933 --> 00:00:30.123
mereka yang mempunyai segala kuasa,

00:00:30.123 --> 00:00:32.531
terutamanya ke atas kaum wanita.

NOTE Paragraph

00:00:33.141 --> 00:00:37.481
Menurut Atwood, "The Handmaid's Tale"
merupakan suatu fiksyen ramalan.

00:00:37.481 --> 00:00:40.712
Maksudnya ia mengagak
kemungkinan pada masa depan.

00:00:40.712 --> 00:00:42.582
Ini merupakan ciri asas

00:00:42.582 --> 00:00:45.751
yang dikongsi oleh karya
utopia dan distopia.

00:00:45.871 --> 00:00:50.863
Kemungkinan masa depan dalam novel Atwood
biasanya negatif, atau bersifat distopia,

00:00:50.863 --> 00:00:56.113
di mana tindakan sekumpulan kecil manusia
telah merosakkan dunia yang kita kenali.

NOTE Paragraph

00:00:57.233 --> 00:01:01.893
Karya utopia dan distopia biasanya
sejajar dengan perkembangan politik.

00:01:02.083 --> 00:01:05.624
Karya utopia selalunya menggambarkan
sebuah masyarakat ideal

00:01:05.624 --> 00:01:09.245
yang penulis harap akan menjadi
rangka bagi mencapai kemajuan.

00:01:09.245 --> 00:01:11.325
Distopia, sebaliknya

00:01:11.325 --> 00:01:14.723
tidak semestinya jangkaan
tentang masa depan yang dahsyat,

00:01:14.723 --> 00:01:18.604
tetapi sebenarnya memberi amaran tentang
cara yang boleh membuatkan masyarakat

00:01:18.604 --> 00:01:21.092
menuju ke jalan pembinasaan.

00:01:21.902 --> 00:01:26.335
"The Handmaid's Tale" diterbitkan pada 1985,
iaitu semasa banyak kumpulan konservatif

00:01:26.335 --> 00:01:29.975
menyerang pencapaian yang dibuat oleh
gelombang feminisme kedua.

00:01:30.255 --> 00:01:34.375
Gerakan ini menyokong kesamaan sosial
dan undang-undang wanita

00:01:34.375 --> 00:01:36.885
sejak awal 1960-an.

00:01:37.345 --> 00:01:39.595
"The Handmaid's Tale"
membayangkan masa depan

00:01:39.595 --> 00:01:43.156
di mana pihak lawan konservatif
mendapat kuasa,

00:01:43.586 --> 00:01:47.376
mereka bukan sahaja menghancurkan progres
kesamaan yang telah dibuat oleh wanita

00:01:47.376 --> 00:01:51.235
tetapi juga membuat wanita
menyerah kepada lelaki.

00:01:51.805 --> 00:01:55.576
Gilead mengkelaskan wanita dalam rejim
dalam kelas sosial yang berbeza

00:01:55.576 --> 00:01:59.072
mengikut fungsi mereka sebagai
simbol status kepada lelaki.

00:01:59.072 --> 00:02:01.096
Malah, pakaian mereka pun berbeza.

00:02:01.306 --> 00:02:03.211
Wanita dilarang untuk membaca

00:02:03.211 --> 00:02:05.451
atau bergerak secara bebas di tempat awam,

00:02:05.451 --> 00:02:08.757
dan wanita yang subur mengalami
pemerkosaan yang dirancang negara

00:02:08.757 --> 00:02:12.077
untuk melahirkan anak bagi rejim itu.

NOTE Paragraph

00:02:13.427 --> 00:02:16.086
Walaupun cerita ini berlaku
pada masa depan,

00:02:16.086 --> 00:02:19.197
salah satu peraturan sendiri yang Atwood
tetapkan semasa menulis

00:02:19.197 --> 00:02:21.506
ialah dia tidak akan guna
mana-mana peristiwa

00:02:21.506 --> 00:02:25.267
atau amalan yang belum pernah
berlaku dalam sejarah manusia.

00:02:25.387 --> 00:02:28.357
Cerita itu berlaku
di Cambridge, Massachusetts,

00:02:28.357 --> 00:02:30.987
bandar yang semasa
zaman kolonial Amerika

00:02:30.987 --> 00:02:34.203
diperintah oleh Puritan yang teokratik.

00:02:34.453 --> 00:02:37.702
Dalam pelbagai cara, Republik Gilead
menyerupai peraturan ketat

00:02:37.702 --> 00:02:40.407
yang wujud dalam masyarakat Puritan:

00:02:40.407 --> 00:02:41.667
kod moral yang kaku,

00:02:41.667 --> 00:02:43.159
pakaian yang sederhana,

00:02:43.159 --> 00:02:45.039
penyingkiran terhadap penentang,

00:02:45.039 --> 00:02:50.349
dan kawalan terhadap setiap aspek
hidup dan hubungan orang.

00:02:50.349 --> 00:02:53.709
Bagi Atwood, kesamaan ini dengan
Puritan Massachusett

00:02:53.709 --> 00:02:56.399
adalah peribadi dan teoretikal juga.

00:02:56.399 --> 00:02:59.348
Selama beberapa tahun dia
belajar tentang Puritan di Harvard

00:02:59.348 --> 00:03:01.919
dan dia mungkin juga keturunan daripada
Mary Webster,

00:03:01.919 --> 00:03:04.549
seorang Puritan wanita yang dituduh
sebagai sihir

00:03:04.549 --> 00:03:07.549
dan selamat selepas digantung.

NOTE Paragraph

00:03:07.549 --> 00:03:10.180
Atwood seorang pencerita yang mahir.

00:03:10.180 --> 00:03:13.639
Butiran tentang Gilead yang kita
baru belajar sedikit tadi

00:03:13.639 --> 00:03:17.549
perlahan-lahan menjadi fokus melalui
mata watak novel tersebut,

00:03:17.549 --> 00:03:20.402
terutamanya protganis novel itu Offred,

00:03:20.402 --> 00:03:23.689
seorang dayang keluarga seorang kommander.

00:03:23.689 --> 00:03:25.740
Sebelum rampasan kuasa oleh Gilead,

00:03:25.740 --> 00:03:31.900
Offred mempunyai suami, anak, pekerjaan,
dan hidup kelas tengah Amerika yang biasa.

00:03:31.900 --> 00:03:34.580
Namun selepas rejim fundamentalist itu
mula berkuasa,

00:03:34.580 --> 00:03:37.210
Offred dilucutkan identitinya,

00:03:37.210 --> 00:03:38.500
keluarganya dipisahkan,

00:03:38.500 --> 00:03:41.202
dan dia dijadikan, dalam kata-kata
Offred sendiri,

00:03:41.202 --> 00:03:43.231
"rahim yang berkaki dua,

00:03:43.231 --> 00:03:46.231
diguna untuk meningkatkan
populasi Gilead yang berkurangan."

00:03:46.231 --> 00:03:49.271
Pada mulanya dia menerima kehilangan
hak asasi manusianya

00:03:49.271 --> 00:03:52.871
demi kestabilan kerajaan yang baharu.

NOTE Paragraph

00:03:52.871 --> 00:03:57.276
Tetapi tidak lama kemudian,
kerajaan cuba mengawal bahasa,

00:03:57.276 --> 00:03:58.142
tingkah laku,

00:03:58.142 --> 00:04:01.642
dan pemikiran Offred dan individu lain.

00:04:01.642 --> 00:04:03.631
Pada mulanya, Offred berkata,

00:04:04.091 --> 00:04:07.202
"Saya menunggu.
Saya menenangkan diri.

00:04:07.202 --> 00:04:13.313
Saya perlu mengatur pemikiran saya,
seperti seseorang mengatur kata-katanya."

00:04:13.313 --> 00:04:17.262
Dia menyamakan bahasa seperti
perumusan identiti.

00:04:17.262 --> 00:04:21.352
Kata-katanya juga mengakui
kemungkinan untuk menentang,

00:04:21.652 --> 00:04:26.363
dan tentangan, iaitu tindakan rakyat yang
berani untuk melanggar peraturan politik,

00:04:26.363 --> 00:04:27.315
intelek,

00:04:27.315 --> 00:04:28.625
dan seksual,

00:04:28.625 --> 00:04:32.273
yang mendorong perkembangan plot
Handmaid's Tale.

00:04:32.273 --> 00:04:37.403
Akhirnya, pemeriksaan novel tersebut
tentang akibat bersikap puas hati,

00:04:37.403 --> 00:04:40.422
dan cara kuasa boleh digunakan dengan
tidak adil,

00:04:40.422 --> 00:04:45.383
yang membuat bayangan Atwood tentang
sebuah rejim distopia lebih benar.