1
00:00:01,340 --> 00:00:03,875
"Ketidakpedulian dan kebodohan tidak sama,

2
00:00:03,875 --> 00:00:05,955
kamu harus berusaha untuk tidak peduli."
- Margaret Atwood, Cerita Dayang

3
00:00:06,875 --> 00:00:11,070
Dalam novel masa depan
Margaret Artwood, "The Handmaid's Tale",

4
00:00:11,070 --> 00:00:15,089
sebuah rejim Kristian fundamentalis
yang dipanggil Republik Gilead

5
00:00:15,089 --> 00:00:19,491
telah merampas kuasa dan mendirikan
sebuah kerajaan teokratik

6
00:00:19,491 --> 00:00:21,513
di Amerika Syarikat.

7
00:00:21,513 --> 00:00:24,241
Rejim itu secara teori
mengekang semua orang,

8
00:00:24,241 --> 00:00:27,933
namun pada praktiknya beberapa lelaki
telah mengatur Gilead supaya

9
00:00:27,933 --> 00:00:30,123
mereka yang mempunyai segala kuasa,

10
00:00:30,123 --> 00:00:32,531
terutamanya ke atas kaum wanita.

11
00:00:33,141 --> 00:00:37,481
Menurut Atwood, "The Handmaid's Tale"
merupakan suatu fiksyen ramalan.

12
00:00:37,481 --> 00:00:40,712
Maksudnya ia mengagak
kemungkinan pada masa depan.

13
00:00:40,712 --> 00:00:42,582
Ini merupakan ciri asas

14
00:00:42,582 --> 00:00:45,751
yang dikongsi oleh karya
utopia dan distopia.

15
00:00:45,871 --> 00:00:50,863
Kemungkinan masa depan dalam novel Atwood
biasanya negatif, atau bersifat distopia,

16
00:00:50,863 --> 00:00:56,113
di mana tindakan sekumpulan kecil manusia
telah merosakkan dunia yang kita kenali.

17
00:00:57,233 --> 00:01:01,893
Karya utopia dan distopia biasanya
sejajar dengan perkembangan politik.

18
00:01:02,083 --> 00:01:05,624
Karya utopia selalunya menggambarkan
sebuah masyarakat ideal

19
00:01:05,624 --> 00:01:09,245
yang penulis harap akan menjadi
rangka bagi mencapai kemajuan.

20
00:01:09,245 --> 00:01:11,325
Distopia, sebaliknya

21
00:01:11,325 --> 00:01:14,723
tidak semestinya jangkaan
tentang masa depan yang dahsyat,

22
00:01:14,723 --> 00:01:18,604
tetapi sebenarnya memberi amaran tentang
cara yang boleh membuatkan masyarakat

23
00:01:18,604 --> 00:01:21,092
menuju ke jalan pembinasaan.

24
00:01:21,902 --> 00:01:26,335
"The Handmaid's Tale" diterbitkan pada 1985,
iaitu semasa banyak kumpulan konservatif

25
00:01:26,335 --> 00:01:29,975
menyerang pencapaian yang dibuat oleh
gelombang feminisme kedua.

26
00:01:30,255 --> 00:01:34,375
Gerakan ini menyokong kesamaan sosial
dan undang-undang wanita

27
00:01:34,375 --> 00:01:36,885
sejak awal 1960-an.

28
00:01:37,345 --> 00:01:39,595
"The Handmaid's Tale"
membayangkan masa depan

29
00:01:39,595 --> 00:01:43,156
di mana pihak lawan konservatif
mendapat kuasa,

30
00:01:43,586 --> 00:01:47,376
mereka bukan sahaja menghancurkan progres
kesamaan yang telah dibuat oleh wanita

31
00:01:47,376 --> 00:01:51,235
tetapi juga membuat wanita
menyerah kepada lelaki.

32
00:01:51,805 --> 00:01:55,576
Gilead mengkelaskan wanita dalam rejim
dalam kelas sosial yang berbeza

33
00:01:55,576 --> 00:01:59,072
mengikut fungsi mereka sebagai
simbol status kepada lelaki.

34
00:01:59,072 --> 00:02:01,096
Malah, pakaian mereka pun berbeza.

35
00:02:01,306 --> 00:02:03,211
Wanita dilarang untuk membaca

36
00:02:03,211 --> 00:02:05,451
atau bergerak secara bebas di tempat awam,

37
00:02:05,451 --> 00:02:08,757
dan wanita yang subur mengalami
pemerkosaan yang dirancang negara

38
00:02:08,757 --> 00:02:12,077
untuk melahirkan anak bagi rejim itu.

39
00:02:13,427 --> 00:02:16,086
Walaupun cerita ini berlaku
pada masa depan,

40
00:02:16,086 --> 00:02:19,197
salah satu peraturan sendiri yang Atwood
tetapkan semasa menulis

41
00:02:19,197 --> 00:02:21,506
ialah dia tidak akan guna
mana-mana peristiwa

42
00:02:21,506 --> 00:02:25,267
atau amalan yang belum pernah
berlaku dalam sejarah manusia.

43
00:02:25,387 --> 00:02:28,357
Cerita itu berlaku
di Cambridge, Massachusetts,

44
00:02:28,357 --> 00:02:30,987
bandar yang semasa
zaman kolonial Amerika

45
00:02:30,987 --> 00:02:34,203
diperintah oleh Puritan yang teokratik.

46
00:02:34,453 --> 00:02:37,702
Dalam pelbagai cara, Republik Gilead
menyerupai peraturan ketat

47
00:02:37,702 --> 00:02:40,407
yang wujud dalam masyarakat Puritan:

48
00:02:40,407 --> 00:02:41,667
kod moral yang kaku,

49
00:02:41,667 --> 00:02:43,159
pakaian yang sederhana,

50
00:02:43,159 --> 00:02:45,039
penyingkiran terhadap penentang,

51
00:02:45,039 --> 00:02:50,349
dan kawalan terhadap setiap aspek
hidup dan hubungan orang.

52
00:02:50,349 --> 00:02:53,709
Bagi Atwood, kesamaan ini dengan
Puritan Massachusett

53
00:02:53,709 --> 00:02:56,399
adalah peribadi dan teoretikal juga.

54
00:02:56,399 --> 00:02:59,348
Selama beberapa tahun dia
belajar tentang Puritan di Harvard

55
00:02:59,348 --> 00:03:01,919
dan dia mungkin juga keturunan daripada
Mary Webster,

56
00:03:01,919 --> 00:03:04,549
seorang Puritan wanita yang dituduh
sebagai sihir

57
00:03:04,549 --> 00:03:07,549
dan selamat selepas digantung.

58
00:03:07,549 --> 00:03:10,180
Atwood seorang pencerita yang mahir.

59
00:03:10,180 --> 00:03:13,639
Butiran tentang Gilead yang kita
baru belajar sedikit tadi

60
00:03:13,639 --> 00:03:17,549
perlahan-lahan menjadi fokus melalui
mata watak novel tersebut,

61
00:03:17,549 --> 00:03:20,402
terutamanya protganis novel itu Offred,

62
00:03:20,402 --> 00:03:23,689
seorang dayang keluarga seorang kommander.

63
00:03:23,689 --> 00:03:25,740
Sebelum rampasan kuasa oleh Gilead,

64
00:03:25,740 --> 00:03:31,900
Offred mempunyai suami, anak, pekerjaan,
dan hidup kelas tengah Amerika yang biasa.

65
00:03:31,900 --> 00:03:34,580
Namun selepas rejim fundamentalist itu
mula berkuasa,

66
00:03:34,580 --> 00:03:37,210
Offred dilucutkan identitinya,

67
00:03:37,210 --> 00:03:38,500
keluarganya dipisahkan,

68
00:03:38,500 --> 00:03:41,202
dan dia dijadikan, dalam kata-kata
Offred sendiri,

69
00:03:41,202 --> 00:03:43,231
"rahim yang berkaki dua,

70
00:03:43,231 --> 00:03:46,231
diguna untuk meningkatkan
populasi Gilead yang berkurangan."

71
00:03:46,231 --> 00:03:49,271
Pada mulanya dia menerima kehilangan
hak asasi manusianya

72
00:03:49,271 --> 00:03:52,871
demi kestabilan kerajaan yang baharu.

73
00:03:52,871 --> 00:03:57,276
Tetapi tidak lama kemudian,
kerajaan cuba mengawal bahasa,

74
00:03:57,276 --> 00:03:58,142
tingkah laku,

75
00:03:58,142 --> 00:04:01,642
dan pemikiran Offred dan individu lain.

76
00:04:01,642 --> 00:04:03,631
Pada mulanya, Offred berkata,

77
00:04:04,091 --> 00:04:07,202
"Saya menunggu.
Saya menenangkan diri.

78
00:04:07,202 --> 00:04:13,313
Saya perlu mengatur pemikiran saya,
seperti seseorang mengatur kata-katanya."

79
00:04:13,313 --> 00:04:17,262
Dia menyamakan bahasa seperti
perumusan identiti.

80
00:04:17,262 --> 00:04:21,352
Kata-katanya juga mengakui
kemungkinan untuk menentang,

81
00:04:21,652 --> 00:04:26,363
dan tentangan, iaitu tindakan rakyat yang
berani untuk melanggar peraturan politik,

82
00:04:26,363 --> 00:04:27,315
intelek,

83
00:04:27,315 --> 00:04:28,625
dan seksual,

84
00:04:28,625 --> 00:04:32,273
yang mendorong perkembangan plot
Handmaid's Tale.

85
00:04:32,273 --> 00:04:37,403
Akhirnya, pemeriksaan novel tersebut
tentang akibat bersikap puas hati,

86
00:04:37,403 --> 00:04:40,422
dan cara kuasa boleh digunakan dengan
tidak adil,

87
00:04:40,422 --> 00:04:45,383
yang membuat bayangan Atwood tentang
sebuah rejim distopia lebih benar.