0:00:06.880,0:00:11.070
U „Sluškinjinoj priči", romanu o[br]bliskoj budućnosti Margaret Atwood,

0:00:11.070,0:00:15.089
kršćanski fundamentalistički režim,[br]nazvan Republika Gilead,

0:00:15.089,0:00:19.491
organizirao je vojni puč[br]i uspostavio teokratsku diktaturu

0:00:19.491,0:00:21.373
u Sjedinjenim Državama.

0:00:21.373,0:00:24.401
Teoretski, režim ograničava svakoga,

0:00:24.401,0:00:30.003
no u praksi, nekoliko muškaraca postavilo[br]je Gilead tako da oni imaju svu moć,

0:00:30.003,0:00:33.211
naročito nad ženama.

0:00:33.211,0:00:37.711
„Sluškinjinu priču" autorica[br]naziva spekulativnom fikcijom,

0:00:37.711,0:00:40.712
što znači da daje teorije[br]o mogućim budućnostima.

0:00:40.712,0:00:42.582
Ovo je temeljno obilježje

0:00:42.582,0:00:46.181
koju dijele i utopijski[br]i distopijski tekstovi.

0:00:46.181,0:00:50.863
Moguće budućnosti u Atwoodinim romanima[br]obično su negativne, tj. distopijske,

0:00:50.863,0:00:57.283
u kojima su djelovanja neke male grupe[br]uništila društvo kakvo poznajemo.

0:00:57.283,0:01:02.273
Utopijska i distopijska djela teže[br]ocrtavanju paralela političkih trendova.

0:01:02.273,0:01:05.624
Utopijska djela često oslikavaju[br]idealizirano društvo

0:01:05.624,0:01:09.525
koje pisac stavlja pred nas[br]kao primjer kojem treba težiti.

0:01:09.525,0:01:11.325
Distopije, s druge strane,

0:01:11.325,0:01:14.723
nisu nužno predviđanja[br]apokaliptične budućnosti,

0:01:14.723,0:01:18.604
već prije upozorenja o načinima[br]kako se društva mogu urediti

0:01:18.604,0:01:21.762
na putu prema uništenju.

0:01:21.762,0:01:26.335
„Sluškinjina priča" je objavljena 1985.,[br]kada su mnoge konzervativne grupe

0:01:26.335,0:01:30.255
napadale dostignuća koja je postigao[br]drugi val feminističkog pokreta.

0:01:30.255,0:01:34.375
Ovaj pokret je zagovarao[br]veću društvenu i pravnu jednakost žena

0:01:34.375,0:01:37.505
još od ranih 1960-ih.

0:01:37.505,0:01:40.605
„Sluškinjina priča" zamišlja budućnost[br]u kojoj je konzervativni

0:01:40.605,0:01:43.586
protupokret postigao prevlast

0:01:43.586,0:01:47.376
i ne samo da je uništio napredak[br]u jednakosti kojeg su žene postigle,

0:01:47.376,0:01:51.805
već je žene učinio potpuno[br]podređenima muškarcima.

0:01:51.805,0:01:55.576
Gilead dijeli žene unutar režima[br]u različite društvene klase,

0:01:55.576,0:01:59.072
ovisno o njihovim funkcijama[br]kao statusnim simbolima za muškarce.

0:01:59.072,0:02:01.396
I boja njihove odjeće ima značenje.

0:02:01.396,0:02:03.211
Ženama više nije dozvoljeno čitati

0:02:03.211,0:02:05.581
ili se slobodno kretati u javnosti,

0:02:05.581,0:02:08.757
a plodne žene su podvrgnute[br]silovanjima koje je osmislila država

0:02:08.757,0:02:13.697
kako bi za potrebe režima rađale djecu.

0:02:13.697,0:02:16.086
Iako se „Sluškinjina priča"[br]odvija u budućnosti,

0:02:16.086,0:02:19.197
jedno od pravila, koje je Atwood[br]pri pisanju nametnula samoj sebi,

0:02:19.197,0:02:21.506
je da neće koristiti nijedan događaj

0:02:21.506,0:02:25.597
ili praksu koja se već[br]nije dogodila u ljudskoj povijesti.

0:02:25.597,0:02:28.357
Radnja knjige se odvija[br]u Cambridgeu, državi Massachusetts,

0:02:28.357,0:02:31.027
u gradu kojim su tijekom[br]američkog kolonijalnog razdoblja

0:02:31.027,0:02:34.633
vladali teokratski puritanci.

0:02:34.633,0:02:37.702
Na razne načine, Republika Gilead[br]oslikava strogu vladavinu

0:02:37.702,0:02:40.407
koja je bila prisutna[br]u puritanskom društvu:

0:02:40.407,0:02:41.667
stroga moralna pravila,

0:02:41.667,0:02:43.159
skromna odjeća,

0:02:43.159,0:02:45.039
progon pobunjenika

0:02:45.039,0:02:50.349
i regulacija svakog aspekta[br]ljudskih života i odnosa.

0:02:50.349,0:02:53.709
Za Atwood su paralele[br]s puritancima Massachusettsa

0:02:53.709,0:02:56.399
bile jednako i osobne i teoretske.

0:02:56.399,0:02:59.348
Provela je nekoliko godina[br]izučavajući puritance na Harvardu

0:02:59.348,0:03:01.919
i vjerojatno je u rodu s Mary Webster,

0:03:01.919,0:03:07.319
puritanke koja je optužena za čarobnjaštvo[br]i koja je preživjela vlastito vješanje.

0:03:07.319,0:03:10.180
Atwood je majstorica pripovijedanja.

0:03:10.180,0:03:13.639
Detalji o Gileadu, kojima jedva[br]da smo zagrebli po površini,

0:03:13.639,0:03:17.549
polako postaju središte naše pažnje[br]promatrani očima likova,

0:03:17.549,0:03:20.402
prije svega glavne junakinje Fredove,

0:03:20.402,0:03:23.689
sluškinje u kućanstvu zapovjednika.

0:03:23.689,0:03:25.740
Prije puča kojim je uspostavljen Gilead,

0:03:25.740,0:03:31.900
Fredova je imala supruga, dijete, posao i[br]običan život Amerikanke srednjeg staleža.

0:03:31.900,0:03:34.580
Međutim, kada je fundamentalistički[br]režim došao na vlast,

0:03:34.580,0:03:37.210
Fredovoj je uskraćen identitet,

0:03:37.210,0:03:38.500
odvojena je od obitelji

0:03:38.500,0:03:41.202
i svedena na, prema njezinim riječima,

0:03:41.202,0:03:46.231
„utrobu na dvije noge za porast broja[br]stanovništva Gileada koje je u padu."

0:03:46.231,0:03:49.271
U početku prihvaća gubitak[br]svojih temeljnih ljudskih prava

0:03:49.271,0:03:52.871
u ime stabilizacije nove vlade.

0:03:52.871,0:03:57.276
Međutim, državna kontrola se uskoro širi[br]na pokušaje kontrole jezika,

0:03:57.276,0:03:58.142
ponašanja

0:03:58.142,0:04:01.642
i razmišljanja o sebi[br]i drugim pojedincima.

0:04:01.642,0:04:04.061
Već rano u romanu, Fredova kaže:

0:04:04.061,0:04:07.202
„Čekam. Sastavljam samu sebe.

0:04:07.202,0:04:13.273
Moje "ja" je ono što moram sastaviti,[br]kao što netko sastavlja govor."

0:04:13.273,0:04:17.362
Jezik poistovjećuje s identitetom.

0:04:17.362,0:04:21.652
Njene riječi također potvrđuju[br]mogućnost otpora,

0:04:21.652,0:04:26.363
a otpor, postupci ljudi[br]koji se usuđuju prekršiti politička,

0:04:26.363,0:04:27.315
intelektualna

0:04:27.315,0:04:28.625
i seksualna pravila,

0:04:28.625,0:04:32.273
ono je što pokreće zaplet[br]„Sluškinjine priče".

0:04:32.273,0:04:37.403
Naposljetku, istraživanje[br]posljedica pomirljivosti

0:04:37.403,0:04:40.422
i toga kako moć može biti[br]nepravedno korištena,

0:04:40.422,0:04:45.383
ono je što čini Atwoodinu jezivu viziju[br]distopijskog režima još relevantnijom.