1
00:00:01,325 --> 00:00:04,434
Acredito que há beleza

2
00:00:04,434 --> 00:00:08,564
em ouvirmos as vozes das pessoas
que não foram ouvidas.

3
00:00:08,752 --> 00:00:10,411
[Abrindo as cortinas, 2014]

4
00:00:10,437 --> 00:00:12,822
[O projeto de Jerome 
(asfalto e giz) III, 2014]

5
00:00:13,252 --> 00:00:15,714
[Sob um sol que não perdoa
(de um espaço tropical]

6
00:00:15,731 --> 00:00:16,981
É uma ideia complexa,

7
00:00:17,021 --> 00:00:22,244
porque as coisas que têm de ser ditas
nem sempre são agradáveis.

8
00:00:22,300 --> 00:00:25,593
[A distância entre o que temos
e o que queremos (num espaço tropical)]

9
00:00:25,747 --> 00:00:28,692
Mas ainda assim, se reflectem a verdade,

10
00:00:28,716 --> 00:00:33,634
acho que, fundamentalmente,
isso as torna belas.

11
00:00:41,574 --> 00:00:44,220
Há a beleza estética do trabalho

12
00:00:44,484 --> 00:00:45,584
[Terra e céu, 2012]

13
00:00:45,749 --> 00:00:49,031
que, às vezes, funciona
como um cavalo de Troia.

14
00:00:49,069 --> 00:00:50,369
[Custo da retirada, 2017]

15
00:00:50,487 --> 00:00:56,130
Permite-nos abrir os nossos corações
a conversas difíceis.

16
00:00:56,197 --> 00:00:57,667
[Vendo através do tempo, 2019]

17
00:00:57,724 --> 00:01:02,043
Talvez nos sintamos atraídos pela beleza,

18
00:01:03,335 --> 00:01:07,007
e enquanto a técnica nos obriga,

19
00:01:07,653 --> 00:01:08,813
a cor,

20
00:01:08,837 --> 00:01:10,987
a forma ou composição,

21
00:01:11,011 --> 00:01:13,203
talvez a conversa difícil
se intrometa.

22
00:01:13,967 --> 00:01:16,485
[Retratos de alcatrão
de Billy Lee e Ona Judge, 2016]

23
00:01:16,639 --> 00:01:19,404
Aprendi a pintar sozinho,

24
00:01:19,528 --> 00:01:22,544
passando tempo em museus

25
00:01:22,898 --> 00:01:27,130
e olhando para as pessoas
— ou melhor, os artistas —

26
00:01:27,164 --> 00:01:30,666
de quem me disseram 
ser os mestres.

27
00:01:31,096 --> 00:01:33,458
Ao olhar para os Rembrandt
[A Ronda da Noite],

28
00:01:33,502 --> 00:01:35,443
os Renoir [O Almoço dos Barqueiros],

29
00:01:35,467 --> 00:01:37,145
os Manet [Almoço na relva],

30
00:01:37,169 --> 00:01:38,668
torna-se evidente

31
00:01:38,702 --> 00:01:41,637
que, se quero aprender
a pintar um auto-retrato

32
00:01:41,661 --> 00:01:43,809
ao estudar estes pintores,

33
00:01:43,833 --> 00:01:46,008
vou ter um problema

34
00:01:46,032 --> 00:01:49,518
quando tiver de misturar
a cor da minha pele

35
00:01:49,572 --> 00:01:52,764
ou da pele das pessoas na minha família.

36
00:01:52,812 --> 00:01:56,866
Há fórmulas históricas, escritas,

37
00:01:56,890 --> 00:01:59,761
a dizerem-me como pintar pele branca,

38
00:01:59,785 --> 00:02:02,455
— que cores devo usar para a sub-pintura,

39
00:02:02,479 --> 00:02:06,034
que cores devo usar para
os realces do impasto —

40
00:02:06,058 --> 00:02:09,421
coisa que não existe para a pele escura.

41
00:02:09,609 --> 00:02:11,011
Não há nada.

42
00:02:11,045 --> 00:02:12,378
Não há nada,

43
00:02:12,432 --> 00:02:18,027
porque a realidade é que
a nossa pele não era considerada bela.

44
00:02:19,079 --> 00:02:24,723
A imagem, o mundo representado
na história da pintura

45
00:02:24,747 --> 00:02:27,023
não me reflecte.

46
00:02:27,047 --> 00:02:32,096
Não reflecte as coisas a que dou valor,

47
00:02:32,120 --> 00:02:36,437
e esse é o conflito com que me deparo
com tanta frequência.

48
00:02:36,661 --> 00:02:40,718
Adoro a técnica destes quadros,

49
00:02:40,742 --> 00:02:43,475
aprendi com a técnica destes quadros,

50
00:02:43,499 --> 00:02:49,126
e apesar disso, sei que eles
não têm nada a ver comigo.

51
00:02:49,825 --> 00:02:55,841
E por isso há tantos de nós
a corrigir esta história,

52
00:02:55,865 --> 00:02:58,626
só para podermos dizer
que lá estivemos.

53
00:02:59,425 --> 00:03:02,798
Lá porque não conseguem ver-nos
não significa que não estivéssemos lá.

54
00:03:02,822 --> 00:03:04,207
Estivemos ali, sim.

55
00:03:04,207 --> 00:03:06,067
Estivemos aqui.

56
00:03:06,173 --> 00:03:11,002
Continuámos a ser vistos
como se não fôssemos belos,

57
00:03:11,885 --> 00:03:13,679
mas somos,

58
00:03:13,703 --> 00:03:15,437
e estamos aqui.

59
00:03:15,500 --> 00:03:19,129
Tantas das coisas que produzo

60
00:03:19,153 --> 00:03:24,979
acabam por ser tentativas falhadas
de reforçar essa ideia.

61
00:03:25,103 --> 00:03:27,442
[Abrindo as cortinas, 2014]

62
00:03:27,588 --> 00:03:29,837
[Ver através do tempo, 2018]

63
00:03:30,009 --> 00:03:35,838
Embora a minha formação 
tenha sido ocidental,

64
00:03:36,072 --> 00:03:40,294
os meus olhos continuam atentos
às pessoas que se parecem comigo.

65
00:03:40,318 --> 00:03:42,474
Por isso, às vezes, no meu trabalho,

66
00:03:42,558 --> 00:03:48,490
tenho usado estratégias como 
branquear o resto da composição

67
00:03:48,554 --> 00:03:53,830
para pôr o foco numa personagem
que, de outro modo, ficaria invisível.

68
00:03:54,169 --> 00:03:59,667
Já recortei outras figuras da pintura,

69
00:03:59,691 --> 00:04:02,401
primeiro, para realçar a sua ausência,

70
00:04:02,425 --> 00:04:08,077
ou segundo, para colocar o foco
nas outras figuras da composição.

71
00:04:08,151 --> 00:04:10,222
[Intravenoso
(de um espaço tropical), 2020]

72
00:04:10,306 --> 00:04:15,185
"O Projecto Jerónimo", esteticamente,
bebe em centenas de anos

73
00:04:15,269 --> 00:04:18,559
de pinturas de iconografia religiosa,

74
00:04:18,593 --> 00:04:20,848
[O projecto Jerónimo
(a minha perda), 2014]

75
00:04:20,872 --> 00:04:27,132
um tipo de estrutura estética
que era reservada para a Igreja,

76
00:04:27,726 --> 00:04:29,309
reservada para os santos.

77
00:04:29,309 --> 00:04:30,309
[Madona com o menino]

78
00:04:30,309 --> 00:04:32,330
[Folha dum salmo grego
e Novo Testamento"]

79
00:04:32,330 --> 00:04:33,903
[Cristo Todo-Poderoso]

80
00:04:33,932 --> 00:04:38,530
É um projecto que explora
o sistema de justiça criminal,

81
00:04:39,319 --> 00:04:43,721
sem perguntar "Estas pessoas 
são inocentes ou culpadas?",

82
00:04:43,785 --> 00:04:48,636
mas antes "É assim que devemos 
lidar com os nossos cidadãos?"

83
00:04:49,282 --> 00:04:51,278
Comecei este trabalho

84
00:04:51,302 --> 00:04:54,591
porque, depois de estar
separado do meu pai

85
00:04:54,615 --> 00:04:57,291
durante quase 15 anos,

86
00:04:57,315 --> 00:05:01,220
voltei a estar em contacto com ele.

87
00:05:02,790 --> 00:05:07,144
Não sabia como arranjar espaço
para ele na minha vida.

88
00:05:07,260 --> 00:05:10,629
Tal como a maioria das coisas 
que não entendo,

89
00:05:10,653 --> 00:05:13,206
tento compreendê-las no estúdio.

90
00:05:13,406 --> 00:05:17,154
Por isso comecei a fazer 
uns retratos criminais,

91
00:05:17,178 --> 00:05:21,172
que comecei a fazer porque
pesquisei o meu pai no Google,

92
00:05:21,196 --> 00:05:24,069
perguntando-me que teria acontecido
durante aqueles 15 anos.

93
00:05:24,093 --> 00:05:25,825
Onde é que ele tinha ido?

94
00:05:25,839 --> 00:05:29,002
E encontrei o retrato criminal dele,
o que não me surpreendeu.

95
00:05:29,026 --> 00:05:34,055
Mas nessa primeira pesquisa,
encontrei mais 97 homens negros

96
00:05:34,079 --> 00:05:36,412
exactamente com o mesmo
primeiro e último nome,

97
00:05:36,446 --> 00:05:40,057
e encontrei os retratos criminais deles,
e isso sim, foi uma surpresa.

98
00:05:40,081 --> 00:05:42,334
Não sabendo o que fazer,

99
00:05:42,358 --> 00:05:44,476
acabei por começar a pintá-los.

100
00:05:45,003 --> 00:05:49,280
Inicialmente, o alcatrão
era uma fórmula para entender

101
00:05:49,304 --> 00:05:53,531
quanto das vidas destes homens
se tinha perdido na prisão.

102
00:05:53,555 --> 00:05:55,723
Mas desisti disso,

103
00:05:55,747 --> 00:05:58,645
e o alcatrão tornou-se bem mais simbólico

104
00:05:58,669 --> 00:06:00,278
à medida que continuei,

105
00:06:00,302 --> 00:06:01,558
porque o que entendi

106
00:06:01,582 --> 00:06:04,941
foi que a quantidade de tempo
que perdemos na prisão

107
00:06:04,955 --> 00:06:06,603
é apenas o início de todo o tempo

108
00:06:06,603 --> 00:06:08,973
em que sofreremos o seu impacto
ao longo da vida.

109
00:06:09,003 --> 00:06:12,187
Então, em termos de beleza nesse contexto,

110
00:06:13,050 --> 00:06:16,612
sei através dos familiares dum amigo meu

111
00:06:16,636 --> 00:06:18,739
que estiveram na prisão,

112
00:06:18,763 --> 00:06:21,059
ou que lá estão actualmente,

113
00:06:21,083 --> 00:06:23,284
as pessoas querem ser lembradas.

114
00:06:23,587 --> 00:06:25,980
Querem ser vistas.

115
00:06:26,004 --> 00:06:29,367
Nós prendemos as pessoas
durante muito tempo,

116
00:06:29,391 --> 00:06:30,854
em certos casos,

117
00:06:30,854 --> 00:06:33,374
pela única coisa pior
que alguma vez fizeram.

118
00:06:33,424 --> 00:06:35,249
Até certo ponto,

119
00:06:35,303 --> 00:06:38,878
é uma forma de dizer,

120
00:06:38,902 --> 00:06:40,275
"Estou a ver-te.

121
00:06:40,299 --> 00:06:41,994
"Estamos a ver-te."

122
00:06:42,274 --> 00:06:47,650
E acho que esse gesto é belo.

123
00:06:49,052 --> 00:06:51,361
Na pintura 
"Por trás do mito da benevolência",

124
00:06:51,435 --> 00:06:56,264
há uma cortina com Thomas Jefferson

125
00:06:56,288 --> 00:07:02,604
pintada e repuxada para revelar
uma mulher negra escondida.

126
00:07:03,358 --> 00:07:07,501
Esta mulher negra é,
simultaneamente, Sally Hemings,

127
00:07:07,525 --> 00:07:10,816
mas também todas as outras mulheres negras

128
00:07:10,840 --> 00:07:14,040
na plantação de Monticello

129
00:07:14,334 --> 00:07:16,329
e todas as demais.

130
00:07:16,353 --> 00:07:19,022
Aquilo que sabemos sobre Thomas Jefferson

131
00:07:19,046 --> 00:07:21,784
é que ele acreditava na liberdade,

132
00:07:22,226 --> 00:07:25,954
talvez com mais força do que todos 
os outros que escreveram sobre isso.

133
00:07:25,978 --> 00:07:29,339
E se sabemos que isso é verdade,
se acreditarmos nisso,

134
00:07:29,343 --> 00:07:33,399
então a única coisa benevolente
para fazer nesse contexto

135
00:07:33,403 --> 00:07:36,529
seria estender essa liberdade.

136
00:07:36,821 --> 00:07:38,876
E então, neste trabalho,

137
00:07:38,910 --> 00:07:42,905
uso duas pinturas diferentes

138
00:07:43,169 --> 00:07:48,337
que são forçadas a conviver
uma sobre a outra

139
00:07:48,421 --> 00:07:55,068
para realçar a relação tumultuosa
entre negros e brancos

140
00:07:55,185 --> 00:07:56,909
nestas composições.

141
00:07:57,067 --> 00:08:00,742
E então, essa contradição,

142
00:08:01,434 --> 00:08:05,984
essa realidade devastadora
que está sempre por trás da cortina,

143
00:08:06,008 --> 00:08:10,928
o que sucede nas relações raciais
neste país —

144
00:08:12,212 --> 00:08:15,323
esta pintura é sobre isso.

145
00:08:18,947 --> 00:08:22,627
Este quadro chama-se
Outra luta pela memória.

146
00:08:22,923 --> 00:08:25,278
O título fala de repetição.

147
00:08:25,322 --> 00:08:31,869
O título fala dum tipo
de violência contra negros

148
00:08:31,893 --> 00:08:34,236
pela polícia

149
00:08:34,260 --> 00:08:37,076
que já aconteceu
e continua a acontecer,

150
00:08:37,110 --> 00:08:40,313
e agora temo-la visto acontecer outra vez.

151
00:08:40,566 --> 00:08:47,381
O quadro é mais ou menos editado
como um quadro sobre Ferguson.

152
00:08:47,545 --> 00:08:50,403
Não deixa de ser sobre Ferguson,

153
00:08:51,304 --> 00:08:56,428
mas também não deixa de ser sobre Detroit,

154
00:08:56,452 --> 00:09:00,645
nem deixa de ser sobre Minneapolis.

155
00:09:00,939 --> 00:09:04,032
Comecei o quadro porque,

156
00:09:04,989 --> 00:09:07,371
durante uma viagem a Nova Iorque,

157
00:09:08,128 --> 00:09:11,505
em que tinha ido ver a minha arte
com o meu irmão,

158
00:09:11,815 --> 00:09:15,248
passámos horas e horas
a entrar e a sair de galerias,

159
00:09:15,302 --> 00:09:21,560
o dia culminou com 
um carro de polícia à paisana

160
00:09:21,584 --> 00:09:23,461
a mandar-nos parar no meio da rua.

161
00:09:23,485 --> 00:09:26,174
Estes dois polícias
com as mãos nas armas

162
00:09:26,198 --> 00:09:27,649
mandaram-nos parar.

163
00:09:27,653 --> 00:09:29,352
Puseram-nos contra a parede.

164
00:09:29,376 --> 00:09:32,744
Acusaram-me de roubar obras de arte

165
00:09:32,844 --> 00:09:36,868
duma galeria onde, na verdade,
eu estava a exibir as minhas obras.

166
00:09:36,868 --> 00:09:39,898
E enquanto eles estavam ali
com as mãos nas armas,

167
00:09:39,922 --> 00:09:44,531
perguntei ao polícia
o que era diferente da minha cidadania

168
00:09:44,555 --> 00:09:47,781
da de todas as outras pessoas

169
00:09:47,805 --> 00:09:51,691
que não estavam a ser incomodadas
naquele momento.

170
00:09:52,238 --> 00:09:55,801
Ele informou-me que nos andavam
a seguir há duas horas

171
00:09:55,825 --> 00:10:00,384
e que tinham recebido queixas
acerca de dois homens negros

172
00:10:00,408 --> 00:10:03,144
dois homens negros
a entrar e a sair de galerias.

173
00:10:04,050 --> 00:10:07,515
O quadro é sobre a realidade,

174
00:10:08,889 --> 00:10:11,319
que nem sequer é uma questão

175
00:10:12,042 --> 00:10:15,623
de se isto vai acontecer outra vez,

176
00:10:16,419 --> 00:10:18,439
é uma questão de quando.

177
00:10:20,695 --> 00:10:24,079
Este trabalho mais recente
chama-se De um espaço tropical.

178
00:10:24,253 --> 00:10:28,405
Esta série de quadros
é sobre mães negras.

179
00:10:28,429 --> 00:10:34,379
Esta série de quadros tem lugar
no mundo super saturado,

180
00:10:34,463 --> 00:10:36,556
talvez surrealista,

181
00:10:36,590 --> 00:10:39,868
não distante daquele em que vivemos.

182
00:10:39,892 --> 00:10:41,598
Mas neste mundo,

183
00:10:41,642 --> 00:10:44,911
os filhos destas mulheres negras

184
00:10:45,703 --> 00:10:47,727
estão a desaparecer.

185
00:10:49,335 --> 00:10:52,873
O tema deste trabalho é o trauma,

186
00:10:53,475 --> 00:10:56,865
aquilo que as mulheres negras
e de cor, em particular,

187
00:10:56,869 --> 00:10:58,462
na nossa comunidade

188
00:10:58,462 --> 00:11:02,866
têm de enfrentar
para encaminharem os filhos

189
00:11:02,890 --> 00:11:04,990
para o caminho da vida.

190
00:11:05,701 --> 00:11:08,008
O mais encorajador para mim

191
00:11:08,032 --> 00:11:12,506
é que esta prática

192
00:11:12,940 --> 00:11:15,810
deu-me a oportunidade

193
00:11:15,834 --> 00:11:19,612
de trabalhar com os jovens 
da minha comunidade.

194
00:11:19,766 --> 00:11:22,838
Tenho a certeza
de que as respostas não estão em mim,

195
00:11:22,862 --> 00:11:24,392
mas se tenho esperança,

196
00:11:24,416 --> 00:11:27,130
é de que essas respostas
estejam neles.

197
00:11:27,209 --> 00:11:31,493
O NXTHVN é um projecto
que começou há cerca de cinco anos.

198
00:11:31,517 --> 00:11:34,779
O NXTHVN é uma incubadora de arte
com uns 3700 metros quadrados

199
00:11:34,803 --> 00:11:36,962
no centro do bairro de Dixwell

200
00:11:36,986 --> 00:11:38,623
em New Haven, Connecticut.

201
00:11:38,637 --> 00:11:41,673
Este bairro é predominantemente negro.

202
00:11:41,737 --> 00:11:48,038
É um bairro com a história do "jazz"
em cada esquina.

203
00:11:48,062 --> 00:11:52,244
O nosso bairro tem sido
privado de investimento.

204
00:11:52,373 --> 00:11:58,586
As escolas têm tido dificuldades
na preparação da nossa população

205
00:11:58,626 --> 00:12:00,556
para o futuro.

206
00:12:00,610 --> 00:12:06,160
Eu sei que a criatividade
é uma competência essencial.

207
00:12:06,577 --> 00:12:09,696
É preciso criatividade

208
00:12:10,942 --> 00:12:15,479
para conseguirmos imaginar
um futuro muito diferente

209
00:12:15,533 --> 00:12:17,951
do que aquele
que temos à nossa frente.

210
00:12:18,053 --> 00:12:24,894
Por isso, todos os artistas do programa
têm um assistente estudante do secundário

211
00:12:25,058 --> 00:12:28,543
um estudante do ensino secundário
que vem da cidade de New Haven

212
00:12:28,567 --> 00:12:31,946
para trabalhar e aprender
com eles o ofício,

213
00:12:31,970 --> 00:12:34,177
a prática deles.

214
00:12:34,201 --> 00:12:36,243
E temos visto as formas

215
00:12:36,267 --> 00:12:41,275
como mostrando às pessoas
o poder da criatividade

216
00:12:41,299 --> 00:12:42,744
isso as pode mudar.

217
00:12:43,856 --> 00:12:46,894
A beleza é complicada,

218
00:12:47,726 --> 00:12:50,144
por causa da forma como a definimos.

219
00:12:51,096 --> 00:12:56,015
Eu acredito que a beleza e a verdade

220
00:12:56,039 --> 00:12:59,206
de certa forma estão ligadas.

221
00:12:59,410 --> 00:13:01,315
Há algo

222
00:13:02,834 --> 00:13:04,388
belo

223
00:13:04,412 --> 00:13:06,242
em dizer a verdade.

224
00:13:07,560 --> 00:13:08,744
Ou seja:

225
00:13:09,585 --> 00:13:13,381
esse acto de dizer a verdade

226
00:13:13,635 --> 00:13:18,053
e a miríade de formas
como isso se manifesta ,

227
00:13:18,077 --> 00:13:20,309
há beleza nisso.