وقفت أمام المستمعين
لمدة 30 عامًا أتحدث عن المخدرات.
وكنت عادةً ما أبدأ حديثي باعتذار.
على وجه التحديد، أعتذر عن الأكاذيب من معلمي المخدرات السابقين،
بما فيهم أنا.
وأنا أقر بأننا أخبرناكم ثلاث أكاذيب.
فقد بالغنا بذكر مخاطر المخدرات،
ولم نقر أبدًا بفوائدها،
ولم نتكلم أبدًا
عن النموذج المهيمن للتحكم بالمخدرات في مجتمعنا،
الذي يتمثل بحظرها،
الذي أثر علينا جميعًا بشكلٍ سيئٍ جدًا.
(تصفيق) (هتاف)
الآن، لمدة طويلة من مهنتي، تكلمت عن النقطة الأخيرة،
فشل حربنا على المخدرات،
لكني اليوم سأتكلم عن فوائدها.
بالتحديد، سأتكلم عن االمهلوسات.
لقد وُجدت المهلوسات في الحضارة الإنسانية
قبل بداية التأريخ للتاريخ الإنساني.
ونستطيع أن نرى على الأقل أربعة مجتمعاتٍ، وثقافاتٍ اليوم،
حبكت تجربتها مع المنشطات لإنشاء ثقافتها الخاصة:
هناك الكورانديرو (معالِج) الذي يستخدم فطر السيلوسيبن،
والذي تستخدمه قبيلة الآياهواسكا في منطقة حوض الأمازون،
أما الهيكول يستخدمون مادة البيوت،
والاستخدام الشاماني للأمانيتاماسكاريا في سيبيريا.
الآن، من أول وهلة،
كيف أُنشئ محتوى السلامة في تلك الثقافات
مع استخدامهم للمنشطات بشكل كلي الاختلاف.
لكن لو نظرت لطريقة تكامل المنشطات مع ثقافتهم،
لوجدت تشابهًا فيهما.
فهم يستخدمونهم للعلاج والتشافي،
من كل شيء بدءًا من الأمور النفسية إلى الجسمانية.
يستخدمونهم للاحتفال بالانتقال
لكل شيء بدءًا من التغيرات الموسمية وانتهاءً بطقوس مرحلة البلوغ.
ويستخدمونهم للطقوس الروحانية أيضًا
لوصل الأشخاص بثقافتهم وكونهم بشكلٍ عام.
إذا أردت استخدام كلمةٍ واحدة لوصف ذلك،
فإن الكلمة ستكون "الاجتماعية الإيجابية".
استُخدمت المهلوسات دائمًا لربط
الأشخاص مع مجتمعهم وكونهم.
فما حدث في ستينيات القرن العشرين كان حدثًا غير مسبوق
عندما رُبطت االمهلوسات برسائل غير اجتماعية.
لم يحدث أمرٌ كهذا من قبل.
قال تيم لاري، "انضبط، قم بدورة، وانقطع"،
لكن ردود الفعل الاجتماعية تسببت بمعاناة إنسانية هائلة،
ما زالت مستمرةً إلى الآن.
وأعترف، كانت بعض القضايا الثقافية مثارةً حول الموضوع في ذلك الوقت،
لكن بالتأكيد، ذلك أبعدنا عن الرسالة العميقة التي كان لا بد أن تصل.
وقد ساهم الإعلام في غزل شبكة الأوهام تلك:
"جعل قردًا تناول مادة الLSD (مادة منشطة) يغتصب ممثلةً تليفزيونية"؛
(ضحك)
"جعلتني ال LSD فاسقًا"؛
"جعل فتاةً تلد ضفدعًا".
(ضحك)
حتى العلم قُمع في ذلك الوقت.
لمدة 40 عامًا، لم يستطع العلماء أن يفعلوا ما هم بحاجةٍ لفعله،
لقياس الأشياء.
الآن، هل أستطيع أن أفكر بوقتٍ آخر في التاريخ الإنساني
كان فيه العلم يُقمَع أو يُجرَّم؟
حسنًا، في الواقع، أستطيع.
في عام 1616،
وبعدها على مدى 143 عامًا،
حُظر علم التيليسكوب.
كان من غير القانوني أن يسجل الناس
ما رأوه عبر عدسات التيليسكوب،
خاصةً أن الأرض لم تكن محور الكون.
فقد كانت مادة ال LSD هي علم الدماغ،
أما التيليسكوب فهو للفضاء والمجهر لعلم الأحياء،
بالنسبة ل(ستانيسليف جروف).
حسنًا، عادت االمهلوسات.
(ضحك)
هذه مجلة الاتحاد الطبي الكندية،
الصوت المحافظ للطب الكندي،
بعددٍ من المقالات، تستكشف عودة المنشطات،
انفجار الأبحاث الذي حدث في الأعوام الأخيرة.
هذا هو ما أود أن أخبركم عنه اليوم.
لكن لأكون واضحًا جدًا،
ما أتكلم عنه هنا مختصين أكفاء، مدربين ذوي مهارة
يستخدمون مواد نقية بطرقٍ مراقبة.
أنا لا أتكلم هنا عن مخدرات الشوارع غير النقية
التي يستعملها مراهقون غير مسؤولين، وغير مراقبين.
إذًا كيف يتوجه الباحثون نحو االمهلوسات في هذه الأيام؟
صنفوهم لثلاثة أصناف.
الصنف الأول هو الصنف الكلاسيكي:
LSD،
مسكالين،
ثنائي ميثيل تريبتامين،
و سيلوسيبين.
وقد زود هذا النوع الباحثين بمواقف متعددة
تستحق البحث فيها.
على سبيل المثال، الروحانية.
الآن، هذا نوعٌ من الروحانية المعتدلة
لأن البوذيين وجدوا بوذا،
ووجد المسيحيون المسيح،
أما الملحدين واللاأدريين فقد وجدوا الكون بمجمله.
وهذه الناحية بالذات مفيدةٌ بشكلٍ عامٍ لهذه الأدوية
لمواقف مثل القلق من انتهاء الحياة.
عند موتنا، سنكون قلقين من التجربة،
لذا نأخذ جرعةً من السيلوسيبين، لنقابل بعدها خالقنا،
ليتم إخبارنا، أن الوضع جيد، نستطيع أن نرتاح الآن.
فقد وصلنا المنزل.
هذا الأمر يقلل توتر الانتقال للحياة الأخرى.
تسبب االمهلوسات التقليدية أيضًا نوعًا من ارتباك النفس،
وهو شيءٌ من الممكن أن يكون مفيدًا جدًا في علاج حالات إدمان الكحول.
وتزيد المنشطات أيضًا مقدار النفاذية
بين العقلين الواعي وغير الواعي؛
تسمح لنا بالدخول إلى لاوعينا
بطريقةٍ لا نلج له فيها في وضع دماغنا الطبيعي.
الآن، إذا كنت تؤمن حقًا بالتجربة الإنسانية،
فالعديد من حيواتنا تُعاش بطريقةٍ غير واعية،
على سبيل المثال، في قيادة السيارة.
في عقلنا الواعي نفكر في المذياع،
وماذا سوف نأكل على الغداء،
وصراعنا مع شريكنا، أو أي شيءٍ آخر.
لا نفكر بموضع قدمنا.
عقلنا اللاواعي فعليًا هو من يقود السيارة.
نحن نعيش حياتنا بالعديد من الشرائط المتكررة التي تعمل تلقائيًا.
وإذا حدث شيءٌ سيئٌ لنا في طفولتنا،
وأعاد نفسه بشكل مستمر في حياتنا كبالغين،
وسبب لنا المشاكل،
من الصعب جدًا إدراكه لأننا لا نعي ماهيته.
من الممكن للمهلوسات أن تساعدنا في ذلك.
حيث أن االمهلوسات الكلاسيكية تقدم لنا
ما أسميه "تأثير البوابة"،
الذي هو عبارة عن تأثير "وااو، لقد كان هذا رائعًا!".
إنه يشبه تسلق جبل إيفرست أو التخرج من المدرسة الثانوية؛
شعور الإنجاز والانتقال.
وهذا مفيدٌ جدًا في العديد من الحالات.
أما مجموعة االمهلوسات الثانية فهي المتعاطفات؛
3MMC و MDA و MDMA أمثلةٌ عليها.
وما يقومون به فعليًا هو تقوية الروابط بين الأشخاص وزيادة التعاطف بينهم.
وهذه طريقةٌ فعالةٌ جدًا لربط المعالِج بمن يحتاج المعالجة.
حلقة الوصل هذه مهمةٌ جدًا.
من الممكن أن تكون أداةً مساعِدة لهذه الأدوية.
وهم يستأصلون الخوف أيضًا.
فإذا عاد مقاتلٌ من معركةٍ في أفغانستان
إلى أمريكا الشمالية
معيدًا الصدمة في رأسه مرارًا وتكرارًا،
العلاج الطبيعي لن يساعده،
لأنه جزئيًا غير واعٍ،
ولكنه بجزءٍ آخر لأن أي شيءٍ يقترب منه،
سيمتلك ردة فعلٍ خائفةً نحوه.
ومادة ال MDMA بالتحديد ستسحب خوفه هذا وتسمح للشريط فقط بأن يتكرر.
يبدو أن مادة ال MDMA المساعِدة في العلاج النفسي هي الأفضل لعلاج حالات PTSD،
PTSD حالات الاضطراب والتوتر التي تظهر بعد الصدمة.
وبعدها سيُستعمل أي شيءٍ آخر.
أشياء مثل مادة ال ibogaine،
التي تظهر لتبدو مفيدةً بشكلٍ هائل
لمدمني الهيروين،
والأفيون،
مواد ال 2C-B، الميرمية، والكيتاماين هذه تبدو مفيدةً للاكتئاب.
الآن، اهتمامي الخاص في المجال الأكاديمي يقدم تفسيرات لنماذج ما بعد الحظر للمخدرات
للتنظيم والتحكم بكل المخدرات غير الشرعية الحالية
اعتمادًا على مبادئ الصحة العامة.
لا بد أنكم لاحظتم،
أن حظر المخدرات ينهار شيئًا فشيئًا
لعدم فعاليته.
فهو لا يحمي مجتمعاتنا.
أو عائلاتنا.
أو حتى أطفالنا.
لذا لا بد له من أن ينتهي.
ويراودني سؤال، "بماذا سنستبدله؟"
إمعانًا منا بالنظر عبر عدسات مجال الصحة العامة.
سنجد أن هدف الصحة العامة
هو مضاعفة الفوائد وتقليل المضار.
تكلمت مسبقًا عن بعض الفوائد، وسأتكلم الآن عن المضار.
مضار المخدرات بشكلٍ عام تُقسم لثلاثة أقسام:
الإدمان، السمية، والسلوك.
الإدمان..
عملت لدى خدمات علاج الإدمان ل 30 عامًا.
لم يأتِ أحدٌ أبدًا إلى مكتبي قائلًا، "لا أستطيع التوقف عن أخذ ال LSD"،
(ضحك)
لم يحصل أبدًا!
لذا فاحتمالية التعلق الشديد االمهلوسات منخفضةٌ جدًا.
السمية..
في آخر مرة تناولت بها دواءً وُصف لك،
إذا كنت قد تناولت 6 أضعاف الجرعة فمن الأرجح أنك سببت لنفسك الأذى.
نسبة السُدس هذه شائعة لمعظم الأدوية بقدرتها على التسبب بالأذى.
في ال LSD، هذه النسبة واحد بالآلاف.
في الحقيقة، ألبرت هوفمان، الذي اخترع ال LSD،
قال بأنها إحدى أقل المواد سمية على الكوكب.
لذا فإدمانها قليلٌ جدًا، وسُميتها كذلك،
لذا فكل مضار االمهلوسات تتلخص في شيءٍ واحد،
وهو السلوك،
الذي تنقصه المراقبة اللازمة.
الآن، المجتمعات الأصلية تعرف هذا لسنوات.
فهم قدموا تجربتهم دائمًا بتحفظات أمانٍ شديدة،
تجاربهم كانت دائمًا مراقبةً بشدة.
أما الطريقة التي يفكر بها الباحثون اليوم
هي أنهم يفكرون بالكلمات، أو أنهم يتكلمون عن الكلمات:
"ضع"، تعني التوقعات؛
"الانضباط"، تعني البيئة؛
"الجرعة"، تعني نوعية ومقدار ما تأخذه؛
و"الأمان"، وهي مصطلح المظلة أو الحماية.
الوضع، الانضباط، الأمان، والجرعة
كلمات وُضعت بحذر من قبل المجتمع البحثي.
ففي عالم ما بعد الحظر،
إذا كان الهدف هو مضاعفة الفوائد وتقليل المخاطر للمهلوسات،
سيجرب الناس المنشطات،
طالما هم تحت المراقبة،
ومحاطين بصمامات أمان،
تحت رئاسة شخص ما.
خبيرٌ مدربٌ، مؤهل وذو مهارة،
تسمح له شهادته بتقديم الخدمات للآخرين
حيث يراعي قواعد الوضع والانضباط والجرعة والأمان.
ولا يهم ما تكون البيئة:
من الممكن أن تكون ضمن دوائر الشفاء الداخلية؛
أو علاجًا نفسيًّا عبر المنشطات؛
أو ربما مهرجانات رقصٍ متعددة الأيام.
لا يهم، طالما هناك شخص مسؤول.
أود أن أتوقف عند موضوع المحنة البشرية هذه الأيام.
نحن في مشكلة كبيرة كأصناف حية.
التغير المناخي يؤثر علينا جميعًا.
تتركز الثروة في أيادٍ قليلة
وهذا أمرٌ غير مسبوق بأي مجتمعٍ من قبل، حيث يتحكم قلة من الناس بالكثير من الثروة.
هناك الكثير من العنف والتطرفات الدينية.
ونحن نعيش في هذه المجتمعات
حيث تُقيَّم سعادتنا بناءً على ما نشتريه.
فإذا كنت حقًا سأفكر بهذه المشاكل فهي برأيي مشاكل ناتجة عن قلة وانقطاع الاتصال:
نحن فعليًا منقطعين عن الأرض؛
منقطعين عن بعضنا البعض؛
منقطعين عن المعنى والهدف الحقيقي لحياتنا؛
ومنقطعين أيضًا عن التجارب الروحانية الصحية.
الخبر الجيد أن االمهلوسات تعمل على كل هذه الترابطات.
هاتان الصورتان معبرتان جدًا.
فهما يصوران الدماغ البشري اعتمادًا على علم الأعصاب.
الصورة على اليسار تمثل دماغ الإنسان الطبيعي.
الأجزاء الخارجية من الدائرة هي الأجزاء المختلفة لدماغ الإنسان،
على سبيل المثال، القشرة البصرية.
لاحظ أن القشرة البصرية ترتبط مع مثيلتها القشرة البصرية،
لكنها لا ترتبط كثيرًا مع أجزاء الدماغ الأخرى.
الصورة على اليمين هي للدماغ البشري تحت تأثير السيلوسيبين.
لاحظ الكم الهائل من الترابطات الجديدة التي تشكلت.
كل عمل المهلوسات يتعلق بالترابطات:
الترابط مع النفس..
ندخل إلى لاوعينا
بطريقةٍ مختلفةٍ عن دخولنا له في الوضع الطبيعي؛
الترابط مع بعضنا البعض..
هذا هو بحث التعاطف مع الآخرين؛
الترابطات التي تعطي معنىً وهدفًا للحياة..
هناك الكثير من الأبحاث التي أجريت على هذا؛
والترابطات التي تعطي شعورًا بالروحانية العميقة..
المجتمعات الداخلية عرفت هذه الأمور لقرونٍ من الزمن.
قال إيساك أسيموف،
"إن واحدة من أشد لحظات الحياة حزنًا في هذا العصر
أن العلم يُحصّل المعرفة بشكلٍ أسرع من تحصيل المجتمع للحكمة".
نحن بنو الإنسان نحتاج لأن ننمو وننضج.
يجب علينا أن نستغل ميزة وجود العلم
لنتعلم ونعمل على المعرفة التي نمتلكها.
ومن الممكن، فقط من الممكن..
أن نجد شيئًا يساعدنا على النضوج كأصناف حية
ربما شيءٌ يساعدنا على النجاة أيضًا
بأن نستعمل المنشطات الطبية بطريقةٍ حكيمةٍ، ناضجة، ومتقنة.
شكرًا لكم.
(تصفيق) (هتاف)