WEBVTT

00:00:10.267 --> 00:00:13.771
У последње време
много размишљам о овом питању:

00:00:13.771 --> 00:00:17.054
шта би се десило ако бисмо престали
да верујемо у слободну вољу?

00:00:17.054 --> 00:00:19.590
Шта би то значило
за наше међуљудске односе,

00:00:19.591 --> 00:00:22.130
друштво, моралност и суштину закона?

00:00:22.131 --> 00:00:24.623
На пример, да ли би одбацивање
концепта слободне воље

00:00:24.623 --> 00:00:27.572
имало страшне последице по друштво?

00:00:27.573 --> 00:00:30.048
Или би то, пак, имало хуманизован ефекат

00:00:30.048 --> 00:00:31.638
на наше поступке и политику

00:00:31.638 --> 00:00:34.903
који би нас ослободио негативних ефеката
вере у слободну вољу?

00:00:34.904 --> 00:00:36.603
Оно што желим да представим данас

00:00:36.604 --> 00:00:39.089
је да веровање у слободну вољу
није добра ствар,

00:00:39.089 --> 00:00:42.646
већ да има тамну страну
без које би нам било боље.

00:00:42.647 --> 00:00:44.652
Знам да је то контраинтуитивно.

00:00:44.653 --> 00:00:47.598
Многи људи се плаше да живот
без слободне воље води нихилизму

00:00:47.599 --> 00:00:51.368
и недостатку жеље да се иде даље,
мисле да би то нарушило моралност.

00:00:51.369 --> 00:00:53.701
Или да бисмо онда ослободили криминалце,

00:00:53.702 --> 00:00:56.452
будући да не би било моралне одговорности.

00:00:56.452 --> 00:00:59.452
Међутим, ја бих желео да вам прикажем
један други приступ данас.

00:00:59.452 --> 00:01:02.125
Он почиње од скептичног приступа
слободној вољи.

00:01:02.125 --> 00:01:05.471
Ја сам скептик по питању слободне воље.
Ја негирам њено постојање.

00:01:05.471 --> 00:01:08.499
Скептици слободне воље сматрају
да је оно што смо и шта радимо,

00:01:08.500 --> 00:01:11.459
на концу, резултат фактора
на које не можемо да утичемо.

00:01:11.460 --> 00:01:12.727
Због тога,

00:01:12.728 --> 00:01:15.068
ми никада нисмо морално одговорни
за наше поступке

00:01:15.068 --> 00:01:16.498
у основном директном смислу

00:01:16.498 --> 00:01:20.473
који би нас квалификовао
за похвалу и кривицу.

00:01:21.004 --> 00:01:24.836
Кроз историју су се појављивали
бројни филозофски и научни аргументи

00:01:24.837 --> 00:01:26.316
за скептицизам слободне воље,

00:01:26.316 --> 00:01:29.100
које сам промовисао у свом раду.

00:01:29.101 --> 00:01:32.284
Мада, ја нисам данас овде
да бих вас убедио да немате слободну вољу.

00:01:32.284 --> 00:01:33.940
То није мој циљ.

00:01:33.941 --> 00:01:36.495
Ја сам, заправо,
заинтересован за једно друго питање:

00:01:36.495 --> 00:01:39.369
„шта би се десило ако бисмо прихватили
ову перспективу”?

00:01:39.370 --> 00:01:43.196
Шта би се десило ако бисмо практично 
престали да верујемo у слободну вољу?

00:01:43.197 --> 00:01:46.457
Да ли би то, свеукупно гледано,
била добра или лоша ствар?

00:01:46.457 --> 00:01:48.391
Управо сам по том питању оптимиста.

00:01:48.392 --> 00:01:51.390
Оптимиста сам по питању идеје живота
без слободне воље.

00:01:51.391 --> 00:01:53.474
Сматрам да сам оптимистичан скептик.

00:01:53.474 --> 00:01:55.830
Као оптимистичан скептик,

00:01:55.831 --> 00:01:57.481
сматрам да живот без слободне воље

00:01:57.481 --> 00:01:59.951
није само могућ, већ је и пожељан.

00:01:59.952 --> 00:02:04.729
Потрага за смислом живота и одржавање
добрих међуљудских односа, на пример,

00:02:04.740 --> 00:02:05.980
не би билo угроженo.

00:02:05.980 --> 00:02:07.818
Иако би извесни казнени системи,

00:02:07.818 --> 00:02:11.026
на пример, они засновани
на моделу одмазде и заслужене казне,

00:02:11.027 --> 00:02:12.326
били искључени,

00:02:12.327 --> 00:02:15.621
превентиван притвор и рехабилитација
би и даље били оправдани.

00:02:15.621 --> 00:02:18.322
Мало касније ћу рећи нешто више о овоме.

00:02:18.323 --> 00:02:20.119
Као оптимистичан скептик,

00:02:20.120 --> 00:02:24.849
сматрам да би живот без слободне воље
могао бити добар за нас

00:02:24.849 --> 00:02:26.361
и за наше односе са другима,

00:02:26.361 --> 00:02:29.701
будући да би тежио да искорени
често деструктиван облик моралног беса,

00:02:29.702 --> 00:02:34.787
тип моралног беса који нарушава
наше везе и социјалну политику.

00:02:35.614 --> 00:02:39.453
Како бисмо боље разумели
мрачну страну слободне воље,

00:02:39.454 --> 00:02:42.399
ја желим да говорим
о скорашњим емпиријским открићима

00:02:42.399 --> 00:02:44.328
у области психологије моралне политике.

00:02:44.329 --> 00:02:46.781
Та открића су заправо показала

00:02:46.782 --> 00:02:50.581
да постоји известан број занимљивих
и потенцијално забрињавајућих корелација

00:02:50.582 --> 00:02:52.321
између веровања у слободну вољу

00:02:52.322 --> 00:02:55.001
и других моралних,
религијских и политичких веровања.

00:02:55.001 --> 00:02:58.418
Посебно желим да истакнем да је откривено
да је веровање у слободну вољу

00:02:58.434 --> 00:03:01.567
повезано са вишим нивоима религиозности, 
казненим доктринама

00:03:01.568 --> 00:03:03.766
и великим бројем конзервативних веровања,

00:03:03.766 --> 00:03:07.055
као што су веровање у правичан свет
и десничарска ауторитарност.

00:03:07.055 --> 00:03:09.326
Данас ћу се фокусирати
само на два аспекта -

00:03:09.326 --> 00:03:12.555
везу између веровања у слободну вољу
и казнених доктрина

00:03:12.556 --> 00:03:16.595
и везу између веровања у слободну вољу
и веровања у правичан свет.

00:03:16.595 --> 00:03:18.912
Узмимо казнене доктрине за пример.

00:03:18.912 --> 00:03:22.215
Ово истраживање је показало да,
када је веровање у слободну вољу јако,

00:03:22.215 --> 00:03:24.324
што видимо на примеру појачаних казни,

00:03:24.324 --> 00:03:27.433
људи су спремнији да се залажу
за теже казнене форме

00:03:27.434 --> 00:03:29.143
у разноврсним ситуацијама.

00:03:29.144 --> 00:03:31.968
А то је и логично. Ако сматрамо
да људи имају слободну вољу,

00:03:31.968 --> 00:03:35.972
онда верујемо и да њихови поступци 
заслужују хвалу и казну.


00:03:35.973 --> 00:03:40.028
Ако се понашају неморално,
желимо да видимо да су кажњени, зар не?

00:03:40.029 --> 00:03:42.094
Овај став је сличан концепту одмазде:

00:03:42.095 --> 00:03:45.976
желите да они који су вас повредили
једнако пате као ви.

00:03:45.976 --> 00:03:48.897
Мана оваквог размишљања
је да оно може да узрокује морални бес

00:03:48.897 --> 00:03:53.141
који је деструктиван за међуљудске односе
као и за социјалну политику.

00:03:53.142 --> 00:03:55.836
Посматрано на макро нивоу,

00:03:55.836 --> 00:03:59.996
веровање у слободну вољу
је релативно јако у САД.

00:03:59.996 --> 00:04:02.197
Тачније, уграђено је у митологију

00:04:02.197 --> 00:04:05.001
сировог појединца,
сиромашног човека, самог на своме,

00:04:05.022 --> 00:04:07.881
особе која се подиже ни из чега

00:04:07.882 --> 00:04:10.041
и превазилази све животне потешкоће.

00:04:10.042 --> 00:04:12.319
Будући да смо толико предани
овом веровању,

00:04:12.320 --> 00:04:15.039
ми смо друштво
релативно склоно казненим мерама.

00:04:15.039 --> 00:04:17.318
Узмимо ову просту чињеницу за пример:

00:04:17.318 --> 00:04:20.680
становништво САД-а
чини 5% светске популације,

00:04:20.680 --> 00:04:24.104
али има 25% затвореника на нивоу света.

00:04:24.104 --> 00:04:26.654
Поновићу ово,
јер је статистика запањујућа:

00:04:26.655 --> 00:04:30.384
ми имамо мали удео
у светској популацији од само 5%,

00:04:30.385 --> 00:04:33.990
али имамо 25% затвореника на нивоу света.

00:04:33.990 --> 00:04:37.870
Мислим да није контроверзно да кажем да је
наш кривични правосудни систем посрнуо.

00:04:37.871 --> 00:04:41.498
Он не ради, не штити нас,
не смањује стопу криминала -

00:04:41.498 --> 00:04:44.454
све у свему, не води нас
ка социјалним циљевима којима тежимо.

00:04:44.454 --> 00:04:48.058
Он не смањује стопу рецидивизма - 
прекршаји се понављају.

00:04:48.058 --> 00:04:51.463
Ако прихватимо перспективу скептика,

00:04:51.464 --> 00:04:55.743
можда бисмо могли да усвојимо
ефективније и хуманије мере.

00:04:55.744 --> 00:04:57.804
Допустите ми да грубо прикажем

00:04:57.805 --> 00:05:01.184
како би се скептик слободне воље понео
према питању криминала.

00:05:01.184 --> 00:05:04.627
Недалеко одавде живи професор
Дерек Перебум.

00:05:04.627 --> 00:05:08.418
Он предаје на Универзитету Корнел
и скептик је као и ја.

00:05:08.441 --> 00:05:11.308
Он је предложио модел за опасне криминалце

00:05:11.309 --> 00:05:14.098
заснован на аналогији карантина.

00:05:14.099 --> 00:05:18.025
Људи који болују од заразних болести
немају утицај на то стање,

00:05:18.026 --> 00:05:20.883
па нису за то ни морално одговорни.

00:05:20.884 --> 00:05:23.073
Ми не сматрамо
да их због тога треба казнити.

00:05:23.074 --> 00:05:24.487
Али сматрамо да је оправдано

00:05:24.488 --> 00:05:27.347
да такве особе буду у карантину,
у име јавне безбедности.

00:05:27.348 --> 00:05:29.983
Иста ствар се може рећи
за опасне криминалце.

00:05:29.984 --> 00:05:32.936
Чак и ако бисте усвојили
перспективу коју заступам,

00:05:32.937 --> 00:05:35.517
верујући да појединци,
на концу, нису одговорни

00:05:35.517 --> 00:05:37.177
за оно што су постали,

00:05:37.177 --> 00:05:41.013
али да бисмо и даље могли да их држимо
у притвору зарад јавне безбедности.

00:05:41.014 --> 00:05:44.061
Али, то би имплицирало
велики број значајних реформи,

00:05:44.062 --> 00:05:47.660
за које сматрам да су и важне и добре.

00:05:47.661 --> 00:05:49.443
За почетак, једна од наших дужности

00:05:49.444 --> 00:05:52.013
би била добробит
и рехабилитација криминалаца,

00:05:52.014 --> 00:05:53.654
баш као што смо дужни

00:05:53.655 --> 00:05:56.244
и да бринемо о особи
која је у карантину због болести.

00:05:56.245 --> 00:05:57.814
Надаље,

00:06:02.731 --> 00:06:05.701
не бисмо третирали сурово
особе у притвору,

00:06:05.701 --> 00:06:09.781
баш као што тако не третирамо
ни особе у карантину.

00:06:10.263 --> 00:06:13.159
Следеће, уколико би казне
биле мање сурове,

00:06:13.159 --> 00:06:15.591
морали бисмо да изаберемо блаже од њих.

00:06:15.591 --> 00:06:18.915
То би могло да нас подстакне
на преиспитавање неких грубљих закона

00:06:18.915 --> 00:06:22.495
и неких од суровијих облика казни
у затворима високе безбедности.

00:06:22.495 --> 00:06:23.296
Напослетку,

00:06:23.296 --> 00:06:26.636
уколико сте бар мало слични мени,
сматраћете да су последичне околности

00:06:26.636 --> 00:06:28.596
оно што потиче такво понашање

00:06:28.596 --> 00:06:31.846
и да би скептици слободне воље
могли да усмере новац, ресурсе и пажњу

00:06:31.846 --> 00:06:34.696
на решавање системских узрока
који доводе до криминала:

00:06:34.696 --> 00:06:37.178
финансије, неравноправност 
и образовна неједнакост.

00:06:37.178 --> 00:06:39.678
Уместо да кривимо и кажњавамо људе

00:06:39.679 --> 00:06:43.488
на концу, требало би да покушамо
да спречимо криминално понашање у старту.

00:06:43.489 --> 00:06:44.843
(Аплауз)

00:06:44.844 --> 00:06:46.274
Хвала.

00:06:46.274 --> 00:06:48.445
Не само да сматрам
да скептици слободне воље

00:06:48.445 --> 00:06:50.535
могу да се успешно носе са криминалом,

00:06:50.535 --> 00:06:53.177
већ то могу да раде
и хуманије и ефективније.

00:06:53.177 --> 00:06:55.485
Да се осврнем и на другу ставку
коју сам поменуо:

00:06:55.485 --> 00:06:58.312
овим истраживањем је доказано
да је веровање у слободну вољу

00:06:58.312 --> 00:07:00.890
повезано са веровањем у правичан свет.

00:07:00.890 --> 00:07:02.218
Шта је то?

00:07:02.218 --> 00:07:04.761
У основи, то је веровање
да је свет правичан,

00:07:04.761 --> 00:07:08.935
да се добре ствари дешавају
добрим људима, а лоше лошима.

00:07:08.936 --> 00:07:12.383
Али то је такође приступ који криви жртву,

00:07:12.384 --> 00:07:15.451
јер претпоставља да је она добила
шта је заслужила

00:07:15.452 --> 00:07:19.496
и да су они које је задесила несрећа
сами то проузроковали.

00:07:19.496 --> 00:07:21.088
Шездесетих година прошлог века,

00:07:21.088 --> 00:07:23.638
психолози су изумели скалу
за правичан свет.

00:07:23.638 --> 00:07:26.498
Она пројектује приврженост овом веровању,

00:07:26.498 --> 00:07:29.770
али и природну тенденцију коју људи имају

00:07:29.770 --> 00:07:33.839
да криве унесрећене за сопствену несрећу.

00:07:33.840 --> 00:07:38.613
Вишегодишња проучавања су показала
да је висок проценат овог веровања

00:07:38.614 --> 00:07:41.903
повезан са вероватноћом
омаловажавања невиних жртава

00:07:41.904 --> 00:07:44.767
и веровањем у институције
и надлежне органе.

00:07:44.768 --> 00:07:48.177
Кривица се приписује сиромашнима,
а хвала богатима.

00:07:48.178 --> 00:07:51.197
Као што сам већ рекао,
овде се првенствено криви жртва.

00:07:51.198 --> 00:07:53.955
Манифестације тог става се виде
у свим аспектима друштва.

00:07:53.956 --> 00:07:55.271
Једна од штетнијих

00:07:55.272 --> 00:07:58.351
је тенденција заступљена
и међу становништвом и у правном систему

00:07:58.352 --> 00:08:01.151
да се жртве силовања
криве за своје околности.

00:08:01.151 --> 00:08:02.462
Ако је свет правичан

00:08:02.462 --> 00:08:05.622
и добре ствари се дешавају
добрим људима, а лоше лошима,

00:08:05.623 --> 00:08:08.391
покушавајући да ускладимо
један такав страшан чин,

00:08:08.392 --> 00:08:10.773
верујући истрајно да је свет правичан,

00:08:10.773 --> 00:08:13.785
ми невину жртву претварамо у кривца.

00:08:13.785 --> 00:08:15.305
Жртва се обукла провокативно;

00:08:15.306 --> 00:08:17.974
шетала је тамо где није требало да шета.

00:08:17.975 --> 00:08:20.556
Још једна манифестација приступа
где се криви жртва

00:08:20.557 --> 00:08:22.206
се може видети у друштву.

00:08:22.207 --> 00:08:25.170
На пример, кривица
која се приписује сиромашнима.

00:08:25.170 --> 00:08:27.797
Тврдња да су социјални случајеви
лењи или просјаци.

00:08:27.798 --> 00:08:31.707
Окривљавање деце и родитеља
због образовне неједнакости.

00:08:31.707 --> 00:08:34.765
Али, ми сви знамо,
барем у својим рационалним тренуцима,

00:08:34.765 --> 00:08:36.385
да свет није правичан

00:08:36.385 --> 00:08:38.839
и да лутрија живота није увек фер.

00:08:38.839 --> 00:08:41.709
Ми морамо да признамо улогу
коју срећа игра у нашим животима,

00:08:41.709 --> 00:08:44.479
у томе ко смо и какви смо испали, зар не?

00:08:44.480 --> 00:08:47.063
Немају сви исту стартну позицију.

00:08:47.064 --> 00:08:49.804
Како већ рекох на почетку,
ја сам оптимиста.

00:08:49.804 --> 00:08:51.988
Уколико усвојимо ову перспективу скептика,

00:08:51.988 --> 00:08:54.157
оптимистичан сам да ћемо моћи
да се ослободимо

00:08:54.158 --> 00:08:56.370
неких од ових веровања
и штетних тенденција.

00:08:56.370 --> 00:08:59.706
У ствари, недавно је урађена студија
објављена у Гласнику психологије

00:08:59.706 --> 00:09:02.516
која је открила да смањењем вере
у слободну вољу

00:09:02.516 --> 00:09:04.823
људи постају мање склони казнама

00:09:04.823 --> 00:09:09.170
и да захтевају блажи приступ
у великом броју хипотетичких ситуација.

00:09:09.170 --> 00:09:12.373
Ово указује на две ствари:
прво, потврђује оно што сам навео раније,

00:09:12.373 --> 00:09:15.621
да када је вера у слободну вољу јака,
склонији смо казненим мерама.

00:09:15.621 --> 00:09:17.450
Друго, то ми даје наду

00:09:17.450 --> 00:09:20.759
да бисмо можда могли да се одрекнемо
неких од штетнијих веровања

00:09:20.759 --> 00:09:24.410
и тако смањимо ниво моралног беса
о коме сам већ говорио.

00:09:24.410 --> 00:09:27.262
Мој предлог је веома прост.

00:09:27.262 --> 00:09:30.340
Хајде да се не плашимо скептицизма
слободне воље. Прихватимо га.

00:09:30.340 --> 00:09:32.814
Хајде да се одрекнемо
вере у слободну вољу и, са њом,

00:09:32.814 --> 00:09:36.300
погубног веровања у заслужену казну,
где људи заслужују оно што су добили.

00:09:36.300 --> 00:09:38.609
Оставимо ову прикладну мисао по страни,

00:09:38.609 --> 00:09:41.188
решимо се моралног беса
и престанимо да кривимо жртву.

00:09:41.189 --> 00:09:43.494
Уместо тога, усмеримо пажњу
на тежак задатак

00:09:43.494 --> 00:09:45.693
решавања узрока
који су довели до криминала,

00:09:45.693 --> 00:09:49.521
финансијске и образовне неједнакости.

00:09:49.522 --> 00:09:52.525
Када се будемо одрекли вере
у слободну вољу, то ће нам допустити

00:09:52.526 --> 00:09:55.086
да јасније сагледамо узроке и системе

00:09:55.086 --> 00:09:57.180
који обликују појединце и њихово понашање.

00:09:57.180 --> 00:10:00.350
То ће нам допустити да усвојимо
хуманије и ефектније стратегије

00:10:00.350 --> 00:10:03.070
у образовању, казненом закону
и социјалним питањима.

00:10:03.070 --> 00:10:04.521
Хвала најлепше.

00:10:04.521 --> 00:10:06.210
(Аплауз)