[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:10.27,0:00:13.56,Default,,0000,0000,0000,,לאחרונה, חשבתי הרבה\Nעל השאלה הבאה:
Dialogue: 0,0:00:13.56,0:00:16.79,Default,,0000,0000,0000,,מה היה קורה אילו\Nהפסקנו להאמין ברצון החופשי?
Dialogue: 0,0:00:16.80,0:00:19.43,Default,,0000,0000,0000,,איך זה היה משפיע\Nעל יחסינו הבין-אישיים,
Dialogue: 0,0:00:19.43,0:00:21.89,Default,,0000,0000,0000,,על החברה, המוסר, משמעות החוק?
Dialogue: 0,0:00:21.89,0:00:25.44,Default,,0000,0000,0000,,למשל, האם הוויתור על האמונה\Nברצון החופשי יגרור תוצאות הרות-אסון
Dialogue: 0,0:00:25.44,0:00:27.19,Default,,0000,0000,0000,,מבחינת החברה, או משהו כזה?
Dialogue: 0,0:00:27.19,0:00:29.93,Default,,0000,0000,0000,,או שמא תהיה לכך\Nהשפעה אנושית
Dialogue: 0,0:00:29.93,0:00:31.53,Default,,0000,0000,0000,,על מנהגינו ומדיניותנו,
Dialogue: 0,0:00:31.53,0:00:34.90,Default,,0000,0000,0000,,שתשחרר אותנו מנזקי\Nהאמונה ברצון חופשי?
Dialogue: 0,0:00:34.90,0:00:36.34,Default,,0000,0000,0000,,מה שארצה לטעון היום
Dialogue: 0,0:00:36.34,0:00:39.10,Default,,0000,0000,0000,,הוא שהאמונה ברצון החופשי\Nאינה דבר טוב,
Dialogue: 0,0:00:39.10,0:00:42.31,Default,,0000,0000,0000,,ויש לה צד אפל\Nשמוטב לנו בלעדיו.
Dialogue: 0,0:00:42.31,0:00:44.65,Default,,0000,0000,0000,,אני יודע שזה נשמע\Nמנוגד לשכל הישר.
Dialogue: 0,0:00:44.65,0:00:47.60,Default,,0000,0000,0000,,רבים חושבים שהחיים\Nללא רצון חופשי יובילו לניהיליזם,
Dialogue: 0,0:00:47.60,0:00:51.37,Default,,0000,0000,0000,,לא תהיה כל סיבה להמשיך,\Nאו שזה יערער את המוסר.
Dialogue: 0,0:00:51.37,0:00:53.47,Default,,0000,0000,0000,,או שפשוט נניח לפושעים\Nלהתרוצץ חופשיים
Dialogue: 0,0:00:53.47,0:00:56.56,Default,,0000,0000,0000,,מכיוון שאין שום אחריות מוסרית.
Dialogue: 0,0:00:56.56,0:00:59.10,Default,,0000,0000,0000,,אבל אני רוצה לצייר עבורכם\Nתמונה שונה.
Dialogue: 0,0:00:59.10,0:01:01.86,Default,,0000,0000,0000,,זה מתחיל עם ספקנות\Nלגבי הרצון החופשי.
Dialogue: 0,0:01:01.86,0:01:05.22,Default,,0000,0000,0000,,אני ספקן כלפי הרצון החופשי.\Nאני שולל את קיומו של הרצון החופשי.
Dialogue: 0,0:01:05.22,0:01:08.50,Default,,0000,0000,0000,,הספקנות כלפי הרצון החופשי\Nאומרת שמי שאנו, מה שאנו עושים,
Dialogue: 0,0:01:08.50,0:01:11.24,Default,,0000,0000,0000,,נובעים בסופו של דבר\Nמגורמים שמחוץ לשליטתנו,
Dialogue: 0,0:01:11.24,0:01:12.73,Default,,0000,0000,0000,,ולכן,
Dialogue: 0,0:01:12.73,0:01:16.50,Default,,0000,0000,0000,,אין לנו אחריות מוסרית למעשינו\Nבמובן היבש,
Dialogue: 0,0:01:16.50,0:01:21.00,Default,,0000,0000,0000,,כלומר, שאנו אמנם ראויים\Nלשבח והאשמה.
Dialogue: 0,0:01:21.00,0:01:24.63,Default,,0000,0000,0000,,בעבר הושמעו מספר טיעונים\Nפילוסופיים ומדעיים
Dialogue: 0,0:01:24.63,0:01:26.17,Default,,0000,0000,0000,,בזכות הספקנות\Nכלפי הרצון החופשי,
Dialogue: 0,0:01:26.17,0:01:29.10,Default,,0000,0000,0000,,ואני קידמתי טיעונים אלה בעבודתי,
Dialogue: 0,0:01:29.10,0:01:32.20,Default,,0000,0000,0000,,אבל לא באתי הנה כדי לשכנע אתכם\Nשאין לכם רצון חופשי.
Dialogue: 0,0:01:32.20,0:01:33.94,Default,,0000,0000,0000,,לא זאת מטרתי.
Dialogue: 0,0:01:33.94,0:01:36.24,Default,,0000,0000,0000,,למעשה, מעניינת אותי שאלה\Nשונה במקצת:
Dialogue: 0,0:01:36.24,0:01:39.10,Default,,0000,0000,0000,,מה היה קורה אילו קיבלנו\Nאת ההשקפה הזאת?
Dialogue: 0,0:01:39.10,0:01:43.01,Default,,0000,0000,0000,,מה היה קורה בפועל\Nאילו הפסקנו להאמין ברצון החופשי?
Dialogue: 0,0:01:43.01,0:01:46.22,Default,,0000,0000,0000,,האם באופן כללי זה היה\Nטוב או רע?
Dialogue: 0,0:01:46.22,0:01:48.04,Default,,0000,0000,0000,,ובנקודה הזאת אני אופטימי.
Dialogue: 0,0:01:48.04,0:01:51.05,Default,,0000,0000,0000,,אני אופטימי באשר לתחזית\Nשל חיים ללא רצון חופשי.
Dialogue: 0,0:01:51.05,0:01:53.35,Default,,0000,0000,0000,,אני מכנה את עצמי\N"ספקן אופטימי".
Dialogue: 0,0:01:53.36,0:01:55.49,Default,,0000,0000,0000,,כספקן אופטימי,
Dialogue: 0,0:01:55.49,0:01:58.06,Default,,0000,0000,0000,,אני טוען שחיים ללא רצון חופשי\Nלא רק אפשריים,
Dialogue: 0,0:01:58.06,0:01:59.95,Default,,0000,0000,0000,,אלא גם עדיפים.
Dialogue: 0,0:01:59.95,0:02:01.77,Default,,0000,0000,0000,,הסיכויים למצוא משמעות בחיים
Dialogue: 0,0:02:01.77,0:02:04.52,Default,,0000,0000,0000,,ולנהל יחסים בין-אישיים טובים, למשל,
Dialogue: 0,0:02:04.52,0:02:05.76,Default,,0000,0000,0000,,לא יפחתו.
Dialogue: 0,0:02:05.76,0:02:07.74,Default,,0000,0000,0000,,למרות שמערכות ענישה מסוימות
Dialogue: 0,0:02:07.74,0:02:10.67,Default,,0000,0000,0000,,כמו אלה המבוססות\Nעל ענישה או תגמול ראוי,
Dialogue: 0,0:02:10.67,0:02:11.85,Default,,0000,0000,0000,,צריכות להיפסל.
Dialogue: 0,0:02:11.85,0:02:15.22,Default,,0000,0000,0000,,כליאה מונעת ותכניות שיקום\Nתהיינה עדיין מוצדקות,
Dialogue: 0,0:02:15.22,0:02:17.71,Default,,0000,0000,0000,,ומיד ארחיב על כך.
Dialogue: 0,0:02:18.16,0:02:19.84,Default,,0000,0000,0000,,אז כספקן אופטימי,
Dialogue: 0,0:02:19.84,0:02:24.55,Default,,0000,0000,0000,,אני טוען שהחיים ללא רצון חופשי\Nעשויים להיות טובים לשלומותנו
Dialogue: 0,0:02:24.55,0:02:26.20,Default,,0000,0000,0000,,וליחסינו עם אחרים,
Dialogue: 0,0:02:26.20,0:02:29.49,Default,,0000,0000,0000,,משום שזה תורם לחיסול\Nצורה הרסנית למדי של זעם מוסרי,
Dialogue: 0,0:02:29.49,0:02:34.31,Default,,0000,0000,0000,,סוג הזעם המוסרי שמכרסם\Nביחסים שלנו ובמדיניותנו החברתית.
Dialogue: 0,0:02:35.32,0:02:39.45,Default,,0000,0000,0000,,כדי להבין טוב יותר\Nאת הצד האפל של הרצון החופשי,
Dialogue: 0,0:02:39.45,0:02:41.23,Default,,0000,0000,0000,,ברצוני לדבר
Dialogue: 0,0:02:41.23,0:02:44.33,Default,,0000,0000,0000,,על עבודה אמפירית עדכנית\Nבפסיכולוגיה מוסרית ופוליטית.
Dialogue: 0,0:02:44.33,0:02:46.78,Default,,0000,0000,0000,,והעבודה הזאת הוכיחה למעשה,
Dialogue: 0,0:02:46.78,0:02:50.30,Default,,0000,0000,0000,,שיש מספר קשרים מעניינים\Nואולי מטרידים
Dialogue: 0,0:02:50.30,0:02:52.32,Default,,0000,0000,0000,,בין האמונה ברצון החופשי
Dialogue: 0,0:02:52.32,0:02:55.04,Default,,0000,0000,0000,,לבין שאר אמונותיהם המוסריות,\Nהדתיות והפוליטיות של אנשים.
Dialogue: 0,0:02:55.04,0:02:58.42,Default,,0000,0000,0000,,מה שנמצא הוא\Nשאמונה ברצון חופשי קשורה
Dialogue: 0,0:02:58.43,0:03:01.57,Default,,0000,0000,0000,,לרמות גבוהות של דתיות\Nונטייה לענישה,
Dialogue: 0,0:03:01.57,0:03:03.87,Default,,0000,0000,0000,,ולמספר אמונות וגישות שמרניות,
Dialogue: 0,0:03:03.87,0:03:06.80,Default,,0000,0000,0000,,כמו האמונה בעולם צודק\Nובסמכותיות ימנית.
Dialogue: 0,0:03:06.80,0:03:09.14,Default,,0000,0000,0000,,אתמקד רק בשני קשרים:
Dialogue: 0,0:03:09.14,0:03:12.56,Default,,0000,0000,0000,,בקשר שבין\Nהאמונה ברצון חופשי וצידוד בענישה,
Dialogue: 0,0:03:12.56,0:03:16.74,Default,,0000,0000,0000,,ובקשר של האמונה ברצון החופשי\Nלמה שאנו מכנים "אמונה בעולם צודק".
Dialogue: 0,0:03:16.74,0:03:18.80,Default,,0000,0000,0000,,ניקח לדוגמה את הצידוד בעונש.
Dialogue: 0,0:03:18.80,0:03:22.12,Default,,0000,0000,0000,,המחקר הזה הראה\Nשכאשר האמונה ברצון החופשי חזקה,
Dialogue: 0,0:03:22.12,0:03:24.06,Default,,0000,0000,0000,,אנו רואים גם עליה\Nבנטייה להעניש,
Dialogue: 0,0:03:24.06,0:03:27.24,Default,,0000,0000,0000,,כלומר, אנשים נוטים יותר לצדד\Nבצורות ענישה קשות יותר
Dialogue: 0,0:03:27.24,0:03:28.80,Default,,0000,0000,0000,,במספר תרחישים שונים.
Dialogue: 0,0:03:28.80,0:03:31.53,Default,,0000,0000,0000,,וזה הגיוני: מי שחושב שהאנשים\Nהם בעלי רצון חופשי,
Dialogue: 0,0:03:31.53,0:03:35.97,Default,,0000,0000,0000,,מאמין גם שמגיעים להם בדין\Nשבח ואשמה בשל מעשיהם.
Dialogue: 0,0:03:35.97,0:03:40.03,Default,,0000,0000,0000,,אם הם עושים משהו לא-מוסרי,\Nהייתם רוצים שהם ייענשו כגמולם, נכון?
Dialogue: 0,0:03:40.03,0:03:42.09,Default,,0000,0000,0000,,זה קרוב מאד לרעיון העונש:
Dialogue: 0,0:03:42.10,0:03:46.17,Default,,0000,0000,0000,,הרצון להרע לאנשים\Nבשל הרע שעוללו לאחרים.
Dialogue: 0,0:03:46.17,0:03:48.83,Default,,0000,0000,0000,,אבל החסרון של זה, שוב,\Nהוא יצירה של זעם מוסרי
Dialogue: 0,0:03:48.83,0:03:53.14,Default,,0000,0000,0000,,שהורס את יחסינו עם אחרים\Nופוגע במדיניות החברתית שלנו.
Dialogue: 0,0:03:53.14,0:03:55.56,Default,,0000,0000,0000,,חישבו על כך ברמת המאקרו,
Dialogue: 0,0:03:55.99,0:03:59.73,Default,,0000,0000,0000,,האמונה ברצון חופשי\Nחזקה במיוחד בארה"ב.
Dialogue: 0,0:03:59.73,0:04:02.75,Default,,0000,0000,0000,,למעשה, היא שזורה לגמרי\Nבאגדת האינדיבידואל המחוספס,
Dialogue: 0,0:04:02.75,0:04:05.00,Default,,0000,0000,0000,,האדם שבנה את עצמו,\Nהגורם של עצמו,
Dialogue: 0,0:04:05.02,0:04:07.49,Default,,0000,0000,0000,,אדם שיכול למשוך עצמו למעלה\Nבשרוכי נעליו
Dialogue: 0,0:04:07.49,0:04:09.78,Default,,0000,0000,0000,,ולהתגבר על כל המצבים בחיים.
Dialogue: 0,0:04:09.78,0:04:12.06,Default,,0000,0000,0000,,אך היות שאנו כה מחוייבים\Nלאמונה הזאת,
Dialogue: 0,0:04:12.06,0:04:14.79,Default,,0000,0000,0000,,אנו גם חברה מענישה למדי.
Dialogue: 0,0:04:14.79,0:04:16.99,Default,,0000,0000,0000,,חישבו על העובדה הפשוטה הזאת:
Dialogue: 0,0:04:16.99,0:04:20.63,Default,,0000,0000,0000,,אוכלוסיית ארה"ב מהווה כ-5%\Nמכלל העולם,
Dialogue: 0,0:04:20.63,0:04:23.76,Default,,0000,0000,0000,,אך היא כולאת 25%\Nמהאסירים בעולם.
Dialogue: 0,0:04:23.96,0:04:26.46,Default,,0000,0000,0000,,אחזור על כך,\Nכי זהו נתון מבהיל למדי:
Dialogue: 0,0:04:26.46,0:04:30.38,Default,,0000,0000,0000,,אנו מהווים שבריר\Nמאוכלוסיית העולם, כ-5%,
Dialogue: 0,0:04:30.38,0:04:33.95,Default,,0000,0000,0000,,אבל אנו מחזיקים וכולאים\N25% מאסירי העולם.
Dialogue: 0,0:04:33.95,0:04:37.66,Default,,0000,0000,0000,,אינני חושב שיש מחלוקת על כך\Nשמערכת הצדק הפלילי שלנו מקולקלת.
Dialogue: 0,0:04:37.66,0:04:38.66,Default,,0000,0000,0000,,היא לא מתפקדת,
Dialogue: 0,0:04:38.66,0:04:41.66,Default,,0000,0000,0000,,לא מגבירה את בטחוננו,\Nלא מפחיתה את הפשיעה,
Dialogue: 0,0:04:41.66,0:04:44.22,Default,,0000,0000,0000,,היא בשום פנים ואופן לא משיגה\Nאת יעדיה החברתיים המבוקשים,
Dialogue: 0,0:04:44.22,0:04:47.80,Default,,0000,0000,0000,,ואיננה מורידה את שיעור הרצידיביזם:\Nהפשיעה החוזרת.
Dialogue: 0,0:04:47.80,0:04:51.46,Default,,0000,0000,0000,,אך אולי, אולי,\Nאם נאמץ את ההשקפה הספקנית,
Dialogue: 0,0:04:51.46,0:04:55.74,Default,,0000,0000,0000,,נוכל לאמץ גישות יעילות\Nואנושיות יותר.
Dialogue: 0,0:04:55.74,0:04:57.66,Default,,0000,0000,0000,,אז תרשו לי להתוות בקצרה
Dialogue: 0,0:04:57.66,0:05:01.28,Default,,0000,0000,0000,,איך ספקנות לגבי הרצון החופשי \Nיכולה לטפל בבעיית ההתנהגות הפושעת.
Dialogue: 0,0:05:01.28,0:05:03.42,Default,,0000,0000,0000,,יש פרופסור אחד,\Nלא רחוק מכאן,
Dialogue: 0,0:05:03.42,0:05:06.29,Default,,0000,0000,0000,,בשם דרק פירבום,\Nשמלמד באוניברסיטת קורנל;
Dialogue: 0,0:05:06.29,0:05:08.44,Default,,0000,0000,0000,,הוא ספקן רצון חופשי, כמוני -
Dialogue: 0,0:05:08.44,0:05:11.04,Default,,0000,0000,0000,,והוא מציע מודל להתמודדות\Nעל פושעים מסוכנים
Dialogue: 0,0:05:11.04,0:05:14.10,Default,,0000,0000,0000,,המבוסס על השוואה להסגר.
Dialogue: 0,0:05:14.10,0:05:18.02,Default,,0000,0000,0000,,כלומר, חולים במחלה מידבקת\Nעושים זאת שלא באשמתם,
Dialogue: 0,0:05:18.03,0:05:20.88,Default,,0000,0000,0000,,הם לא אחראיים לכך\Nמבחינה מוסרית;
Dialogue: 0,0:05:20.88,0:05:22.71,Default,,0000,0000,0000,,אנו לא חושבים\Nשמגיע להם להיענש.
Dialogue: 0,0:05:22.71,0:05:24.29,Default,,0000,0000,0000,,אבל מוצדק בעינינו
Dialogue: 0,0:05:24.29,0:05:27.35,Default,,0000,0000,0000,,להכניס אנשים אלה להסגר\Nלמען שלום החברה.
Dialogue: 0,0:05:27.35,0:05:29.51,Default,,0000,0000,0000,,נוכל אם כן לומר זאת\Nגם על פושעים מסוכנים
Dialogue: 0,0:05:29.51,0:05:32.84,Default,,0000,0000,0000,,וגם אם נאמץ את ההשקפה\Nשאני מקדם
Dialogue: 0,0:05:32.84,0:05:36.69,Default,,0000,0000,0000,,ונאמין שבסופו של דבר\Nאנשים אינם אחראיים למי שהפכו להיות,
Dialogue: 0,0:05:36.69,0:05:41.01,Default,,0000,0000,0000,,עדיין נוכל להצדיק את מעצרם\Nלמען שלומה של החברה .
Dialogue: 0,0:05:41.01,0:05:44.06,Default,,0000,0000,0000,,אך אם נעשה זאת,\Nזה ידרוש מספר רפורמות מרכזיות,
Dialogue: 0,0:05:44.06,0:05:47.66,Default,,0000,0000,0000,,שכולן, לדעתי, חשובות וטובות מאד.
Dialogue: 0,0:05:47.66,0:05:49.28,Default,,0000,0000,0000,,קודם כל, נהיה מחוייבים
Dialogue: 0,0:05:49.28,0:05:52.01,Default,,0000,0000,0000,,לשלומותם ושיקומם של פושעים,
Dialogue: 0,0:05:52.01,0:05:53.44,Default,,0000,0000,0000,,ממש כפי שאנו מחוייבים
Dialogue: 0,0:05:53.44,0:05:56.24,Default,,0000,0000,0000,,לטפל במחלתו של מי\Nשנמצא בהסגר.
Dialogue: 0,0:05:56.24,0:05:58.11,Default,,0000,0000,0000,,שנית,
Dialogue: 0,0:06:02.73,0:06:05.56,Default,,0000,0000,0000,,אותם עצורים לא יזכו ליחס אכזרי,
Dialogue: 0,0:06:05.56,0:06:10.02,Default,,0000,0000,0000,,ממש כפי שאנשים בהסגר\Nלא יזכו ליחס אכזרי.
Dialogue: 0,0:06:10.02,0:06:12.98,Default,,0000,0000,0000,,שלישית, אם יש צורות ענישה\Nחמורות פחות,
Dialogue: 0,0:06:12.98,0:06:15.61,Default,,0000,0000,0000,,נבחר בצורות ענישה חמורות פחות
Dialogue: 0,0:06:15.61,0:06:19.41,Default,,0000,0000,0000,,וזה עשוי לדרוש חשיבה מחדש\Nעל כמה מחוקי הענישה הקשים יותר שלנו,
Dialogue: 0,0:06:19.42,0:06:22.61,Default,,0000,0000,0000,,ועל כמה מצורות הענישה האכזריות\Nביותר שלנו בבתי-כלא באבטחה מירבית.
Dialogue: 0,0:06:22.62,0:06:23.44,Default,,0000,0000,0000,,ולבסוף,
Dialogue: 0,0:06:23.44,0:06:26.39,Default,,0000,0000,0000,,אם אתם חושבים כמוני\Nולדעתכם, הנסיבות המקריות
Dialogue: 0,0:06:26.39,0:06:28.21,Default,,0000,0000,0000,,הן שמניעות מלכתחילה\Nאת ההתנהגויות האלה,
Dialogue: 0,0:06:28.21,0:06:31.96,Default,,0000,0000,0000,,הרי שספקני הרצון החופשי\Nצריכים להקדיש את כספם, משאביהם ומיקודם
Dialogue: 0,0:06:31.96,0:06:34.96,Default,,0000,0000,0000,,לטיפול בגורמים המערכתיים\Nשמובילים לפשיעה:
Dialogue: 0,0:06:34.96,0:06:37.09,Default,,0000,0000,0000,,אי-שוויון כלכלי, אי-שוויון בהשכלה.
Dialogue: 0,0:06:37.09,0:06:39.68,Default,,0000,0000,0000,,אז במקום להאשים אנשים\Nולהעניש אותם בסוף התהליך,
Dialogue: 0,0:06:39.68,0:06:43.49,Default,,0000,0000,0000,,ננסה למנוע את ההתנהגות הפושעת\Nכבר מההתחלה.
Dialogue: 0,0:06:43.49,0:06:44.84,Default,,0000,0000,0000,,(מחיאות כפיים)
Dialogue: 0,0:06:44.84,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,תודה לכם.
Dialogue: 0,0:06:46.00,0:06:48.42,Default,,0000,0000,0000,,לא זו בלבד שלדעתי,\Nספקני הרצון החופשי יכולים
Dialogue: 0,0:06:48.42,0:06:50.32,Default,,0000,0000,0000,,להתמודד בהצלחה עם התנהגות פושעת,
Dialogue: 0,0:06:50.32,0:06:52.99,Default,,0000,0000,0000,,אלא שלדעתי הם יוכלו לעשות זאת\Nביתר אנושיות ויעילות.
Dialogue: 0,0:06:52.99,0:06:55.54,Default,,0000,0000,0000,,כעת הרשו לי לעבור\Nלאמונה השניה שציינתי:
Dialogue: 0,0:06:55.54,0:06:58.76,Default,,0000,0000,0000,,המחקר הזה גם הוכיח\Nשהאמונה ברצון החופשי
Dialogue: 0,0:06:58.76,0:07:00.95,Default,,0000,0000,0000,,קשור למה שידוע\Nכאמונה בעולם צודק.
Dialogue: 0,0:07:00.95,0:07:02.28,Default,,0000,0000,0000,,ומהי האמונה בעולם צודק?
Dialogue: 0,0:07:02.28,0:07:04.93,Default,,0000,0000,0000,,עקרונית, מדובר באמונה שהעולם צודק,
Dialogue: 0,0:07:04.93,0:07:08.94,Default,,0000,0000,0000,,דברים טובים קורים לאנשים טובים\Nודברים רעים - לאנשים רעים.
Dialogue: 0,0:07:08.94,0:07:12.38,Default,,0000,0000,0000,,אבל ביסודה זו גם גישה\Nשל האשמת הקורבן,
Dialogue: 0,0:07:12.38,0:07:15.31,Default,,0000,0000,0000,,כי מניחים שלאנשים מגיע\Nמה שקורה להם,
Dialogue: 0,0:07:15.31,0:07:19.21,Default,,0000,0000,0000,,ומי שמזלו לא שפר עליו,\Nסביר שהביא זאת על עצמו.
Dialogue: 0,0:07:19.21,0:07:21.30,Default,,0000,0000,0000,,בשנות ה-60 של המאה ה-20\Nפסיכולוגים פיתחו
Dialogue: 0,0:07:21.30,0:07:23.64,Default,,0000,0000,0000,,את "סולם האמונה בעולם צודק",
Dialogue: 0,0:07:23.64,0:07:26.44,Default,,0000,0000,0000,,שנועד לדרג את מחוייבותם של אנשים\Nלסוג אמונה זה,
Dialogue: 0,0:07:26.44,0:07:29.56,Default,,0000,0000,0000,,אך זה נועד במיוחד כדי לתאר\Nאת נטייתם הטבעית של אנשים
Dialogue: 0,0:07:29.56,0:07:33.62,Default,,0000,0000,0000,,להאשים את בעלי מזל הביש\Nבמצבם הם.
Dialogue: 0,0:07:33.62,0:07:38.61,Default,,0000,0000,0000,,הם גילו במשך השנים שציונים גבוהים\Nשל האמונה בעולם צודק
Dialogue: 0,0:07:38.61,0:07:41.90,Default,,0000,0000,0000,,קשורים לסבירות לזלזל\Nבקורבנות תמימים,
Dialogue: 0,0:07:41.90,0:07:44.77,Default,,0000,0000,0000,,לתת אמון במוסדות וברשויות הקיימים,
Dialogue: 0,0:07:44.77,0:07:48.18,Default,,0000,0000,0000,,ולהאשים עניים ולשבח עשירים\Nעל גורלם.
Dialogue: 0,0:07:48.18,0:07:51.20,Default,,0000,0000,0000,,כפי שאמרתי, זאת במהותה\Nגישה של האשמת הקורבן;
Dialogue: 0,0:07:51.20,0:07:53.96,Default,,0000,0000,0000,,רואים בכל החברה ביטויים שלה.
Dialogue: 0,0:07:53.96,0:07:55.27,Default,,0000,0000,0000,,אחת הנטיות הממאירות ביותר
Dialogue: 0,0:07:55.27,0:07:58.35,Default,,0000,0000,0000,,היא הנטייה, גם בקרב אנשים רגילים\Nוגם במערכת המשפט,
Dialogue: 0,0:07:58.35,0:08:00.78,Default,,0000,0000,0000,,להאשים קורבנות אונס במצבם.
Dialogue: 0,0:08:00.78,0:08:01.94,Default,,0000,0000,0000,,אז אם העולם צודק,
Dialogue: 0,0:08:01.94,0:08:05.62,Default,,0000,0000,0000,,צדיק וטוב לו\Nורשע - ורע לו,
Dialogue: 0,0:08:05.62,0:08:08.39,Default,,0000,0000,0000,,הרי שכדי ליישב\Nמעשה איום כמו אונס
Dialogue: 0,0:08:08.39,0:08:10.77,Default,,0000,0000,0000,,בין השמירה על האמונה\Nשהעולם צודק,
Dialogue: 0,0:08:10.77,0:08:13.56,Default,,0000,0000,0000,,צריך להפוך את הקורבן התמים\Nלאדם אשם.
Dialogue: 0,0:08:13.57,0:08:15.30,Default,,0000,0000,0000,,"היא התלבשה באופן מגרה",
Dialogue: 0,0:08:15.31,0:08:17.58,Default,,0000,0000,0000,,"היא לא היתה צריכה ללכת לשם".
Dialogue: 0,0:08:17.58,0:08:21.79,Default,,0000,0000,0000,,אפשר לראות ביטוי נוסף\Nשל גישת האשמת הקורבן בכל החברה.
Dialogue: 0,0:08:21.79,0:08:25.00,Default,,0000,0000,0000,,למשל, להאשים את העניים במצבם.
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:27.60,Default,,0000,0000,0000,,לטעון שאנשים נתמכי סעד\Nהם עצלנים או גנבים.
Dialogue: 0,0:08:27.60,0:08:31.35,Default,,0000,0000,0000,,או להאשים את הילדים וההורים עצמם\Nבאי-השוויון בהשכלה.
Dialogue: 0,0:08:31.35,0:08:34.76,Default,,0000,0000,0000,,אבל כולנו יודעים, ולו רק\Nלרגעים של מודעות רציונלית,
Dialogue: 0,0:08:34.76,0:08:36.38,Default,,0000,0000,0000,,שהעולם איננו צודק,
Dialogue: 0,0:08:36.38,0:08:38.82,Default,,0000,0000,0000,,ושההגרלה של החיים\Nלא תמיד הוגנת.
Dialogue: 0,0:08:38.82,0:08:41.61,Default,,0000,0000,0000,,עלינו להכיר בתפקידו\Nשל המזל בחיינו,
Dialogue: 0,0:08:41.61,0:08:44.48,Default,,0000,0000,0000,,במי שאנו\Nובמי שאנו הופכים להיות, נכון?
Dialogue: 0,0:08:44.48,0:08:47.06,Default,,0000,0000,0000,,לא לכולנו יש נקודות התחלה זהות.
Dialogue: 0,0:08:47.06,0:08:49.43,Default,,0000,0000,0000,,כפי שאמרתי בהתחלה,\Nאני אופטימי,
Dialogue: 0,0:08:49.44,0:08:52.35,Default,,0000,0000,0000,,האופטימיות שלי היא בכך\Nשאם נוכל לאמץ השקפה ספקנית זאת,
Dialogue: 0,0:08:52.35,0:08:55.89,Default,,0000,0000,0000,,אולי נוכל להשתחרר מכמה\Nמהאמונות והנטיות המזיקות האלה.
Dialogue: 0,0:08:55.89,0:08:59.79,Default,,0000,0000,0000,,למען האמת, מחקר שפורסם לאחרונה\Nב"כתב העת למדעי הפסיכולוגיה"
Dialogue: 0,0:08:59.79,0:09:03.24,Default,,0000,0000,0000,,מצא שירידה באמונותיהם\Nשל אנשים ברצון החופשי
Dialogue: 0,0:09:03.24,0:09:04.93,Default,,0000,0000,0000,,הפחיתה אצלם את הנטייה להעניש,
Dialogue: 0,0:09:04.93,0:09:09.01,Default,,0000,0000,0000,,והם קראו לצורות טיפול נוקשות פחות\Nבמספר תרחישים תיאורטיים.
Dialogue: 0,0:09:09.01,0:09:12.20,Default,,0000,0000,0000,,זה אומר לי שני דברים: האחד,\Nזה מאשר את מה שאמרתי קודם,
Dialogue: 0,0:09:12.20,0:09:15.49,Default,,0000,0000,0000,,שכאשר האמונה ברצון החופשי חזקה,\Nאנו מוצאים נטיה מוגברת להעניש,
Dialogue: 0,0:09:15.49,0:09:17.27,Default,,0000,0000,0000,,אבל זה גם מעורר בי תקווה
Dialogue: 0,0:09:17.27,0:09:20.58,Default,,0000,0000,0000,,שאולי נצליח לשחרר עצמנו\Nמכמה האמונות המזיקות האלה
Dialogue: 0,0:09:20.58,0:09:24.25,Default,,0000,0000,0000,,ובכך נרפה קצת מהזעם המוסרי\Nשאותו תיארתי.
Dialogue: 0,0:09:24.25,0:09:27.05,Default,,0000,0000,0000,,הצעתי, אם כן, פשוטה למדי.
Dialogue: 0,0:09:27.05,0:09:28.79,Default,,0000,0000,0000,,הבה לא נחשוש\Nמלהטיל ספק ברצון החופשי.
Dialogue: 0,0:09:28.79,0:09:30.18,Default,,0000,0000,0000,,הבה נאמץ זאת.
Dialogue: 0,0:09:30.18,0:09:32.58,Default,,0000,0000,0000,,הבה נניח לאמונה ברצון החופשי,\Nויחד עימה,
Dialogue: 0,0:09:32.58,0:09:36.18,Default,,0000,0000,0000,,לאמונה המשחיתה ב"מה שמגיע",\Nשלאנשים מגיע מה שקורה להם.
Dialogue: 0,0:09:36.18,0:09:38.32,Default,,0000,0000,0000,,הבה נניח מאחורינו את הרעיון\Nהלא-מתאים הזה,
Dialogue: 0,0:09:38.32,0:09:40.75,Default,,0000,0000,0000,,ננטוש את זעמנו המוסרי\Nונפסיק להאשים את הקורבן.
Dialogue: 0,0:09:40.75,0:09:43.18,Default,,0000,0000,0000,,תחת זאת, הבה נפנה \N
Dialogue: 0,0:09:43.18,0:09:45.16,Default,,0000,0000,0000,,לטיפול בגורמים לפשיעה,
Dialogue: 0,0:09:45.16,0:09:49.52,Default,,0000,0000,0000,,לאי-השוויון הכלכלי\Nולאי-השוויון בהשכלה.
Dialogue: 0,0:09:49.52,0:09:52.15,Default,,0000,0000,0000,,כשננטוש את האמונה ברצון החופשי\Nזה יאפשר לנו
Dialogue: 0,0:09:52.15,0:09:55.08,Default,,0000,0000,0000,,לראות ביתר בהירות את הגורמים\Nוביתר עומק את המערכות
Dialogue: 0,0:09:55.08,0:09:56.89,Default,,0000,0000,0000,,שמעצבות בני-אדם והתנהגויות,
Dialogue: 0,0:09:56.89,0:09:59.93,Default,,0000,0000,0000,,וזה יאפשר לנו לאמץ\Nגישות אנושיות ויעילות יותר
Dialogue: 0,0:09:59.93,0:10:02.87,Default,,0000,0000,0000,,בחינוך, בפלילים ובמדיניות החברתית.
Dialogue: 0,0:10:02.87,0:10:04.20,Default,,0000,0000,0000,,תודה רבה לכם.
Dialogue: 0,0:10:04.20,0:10:06.21,Default,,0000,0000,0000,,(מחיאות כפיים)