0:00:10.267,0:00:13.561
לאחרונה, חשבתי הרבה[br]על השאלה הבאה:

0:00:13.561,0:00:16.794
מה היה קורה אילו[br]הפסקנו להאמין ברצון החופשי?

0:00:16.795,0:00:19.431
איך זה היה משפיע[br]על יחסינו הבין-אישיים,

0:00:19.431,0:00:21.891
על החברה, המוסר, משמעות החוק?

0:00:21.891,0:00:25.443
למשל, האם הוויתור על האמונה[br]ברצון החופשי יגרור תוצאות הרות-אסון

0:00:25.443,0:00:27.193
מבחינת החברה, או משהו כזה?

0:00:27.193,0:00:29.928
או שמא תהיה לכך[br]השפעה אנושית

0:00:29.928,0:00:31.528
על מנהגינו ומדיניותנו,

0:00:31.528,0:00:34.903
שתשחרר אותנו מנזקי[br]האמונה ברצון חופשי?

0:00:34.904,0:00:36.344
מה שארצה לטעון היום

0:00:36.344,0:00:39.099
הוא שהאמונה ברצון החופשי[br]אינה דבר טוב,

0:00:39.099,0:00:42.307
ויש לה צד אפל[br]שמוטב לנו בלעדיו.

0:00:42.307,0:00:44.652
אני יודע שזה נשמע[br]מנוגד לשכל הישר.

0:00:44.653,0:00:47.598
רבים חושבים שהחיים[br]ללא רצון חופשי יובילו לניהיליזם,

0:00:47.599,0:00:51.368
לא תהיה כל סיבה להמשיך,[br]או שזה יערער את המוסר.

0:00:51.369,0:00:53.472
או שפשוט נניח לפושעים[br]להתרוצץ חופשיים

0:00:53.472,0:00:56.561
מכיוון שאין שום אחריות מוסרית.

0:00:56.562,0:00:59.102
אבל אני רוצה לצייר עבורכם[br]תמונה שונה.

0:00:59.102,0:01:01.855
זה מתחיל עם ספקנות[br]לגבי הרצון החופשי.

0:01:01.856,0:01:05.221
אני ספקן כלפי הרצון החופשי.[br]אני שולל את קיומו של הרצון החופשי.

0:01:05.221,0:01:08.499
הספקנות כלפי הרצון החופשי[br]אומרת שמי שאנו, מה שאנו עושים,

0:01:08.500,0:01:11.240
נובעים בסופו של דבר[br]מגורמים שמחוץ לשליטתנו,

0:01:11.240,0:01:12.727
ולכן,

0:01:12.728,0:01:16.497
אין לנו אחריות מוסרית למעשינו[br]במובן היבש,

0:01:16.498,0:01:21.003
כלומר, שאנו אמנם ראויים[br]לשבח והאשמה.

0:01:21.004,0:01:24.627
בעבר הושמעו מספר טיעונים[br]פילוסופיים ומדעיים

0:01:24.627,0:01:26.166
בזכות הספקנות[br]כלפי הרצון החופשי,

0:01:26.167,0:01:29.100
ואני קידמתי טיעונים אלה בעבודתי,

0:01:29.101,0:01:32.204
אבל לא באתי הנה כדי לשכנע אתכם[br]שאין לכם רצון חופשי.

0:01:32.204,0:01:33.940
לא זאת מטרתי.

0:01:33.941,0:01:36.245
למעשה, מעניינת אותי שאלה[br]שונה במקצת:

0:01:36.245,0:01:39.100
מה היה קורה אילו קיבלנו[br]את ההשקפה הזאת?

0:01:39.100,0:01:43.007
מה היה קורה בפועל[br]אילו הפסקנו להאמין ברצון החופשי?

0:01:43.007,0:01:46.217
האם באופן כללי זה היה[br]טוב או רע?

0:01:46.218,0:01:48.042
ובנקודה הזאת אני אופטימי.

0:01:48.042,0:01:51.051
אני אופטימי באשר לתחזית[br]של חיים ללא רצון חופשי.

0:01:51.051,0:01:53.354
אני מכנה את עצמי[br]"ספקן אופטימי".

0:01:53.355,0:01:55.491
כספקן אופטימי,

0:01:55.491,0:01:58.061
אני טוען שחיים ללא רצון חופשי[br]לא רק אפשריים,

0:01:58.061,0:01:59.951
אלא גם עדיפים.

0:01:59.952,0:02:01.769
הסיכויים למצוא משמעות בחיים

0:02:01.770,0:02:04.520
ולנהל יחסים בין-אישיים טובים, למשל,

0:02:04.520,0:02:05.760
לא יפחתו.

0:02:05.760,0:02:07.738
למרות שמערכות ענישה מסוימות

0:02:07.738,0:02:10.667
כמו אלה המבוססות[br]על ענישה או תגמול ראוי,

0:02:10.667,0:02:11.847
צריכות להיפסל.

0:02:11.847,0:02:15.221
כליאה מונעת ותכניות שיקום[br]תהיינה עדיין מוצדקות,

0:02:15.221,0:02:17.712
ומיד ארחיב על כך.

0:02:18.163,0:02:19.840
אז כספקן אופטימי,

0:02:19.840,0:02:24.549
אני טוען שהחיים ללא רצון חופשי[br]עשויים להיות טובים לשלומותנו

0:02:24.550,0:02:26.201
וליחסינו עם אחרים,

0:02:26.202,0:02:29.492
משום שזה תורם לחיסול[br]צורה הרסנית למדי של זעם מוסרי,

0:02:29.492,0:02:34.314
סוג הזעם המוסרי שמכרסם[br]ביחסים שלנו ובמדיניותנו החברתית.

0:02:35.315,0:02:39.453
כדי להבין טוב יותר[br]את הצד האפל של הרצון החופשי,

0:02:39.454,0:02:41.227
ברצוני לדבר

0:02:41.227,0:02:44.328
על עבודה אמפירית עדכנית[br]בפסיכולוגיה מוסרית ופוליטית.

0:02:44.329,0:02:46.781
והעבודה הזאת הוכיחה למעשה,

0:02:46.782,0:02:50.302
שיש מספר קשרים מעניינים[br]ואולי מטרידים

0:02:50.302,0:02:52.321
בין האמונה ברצון החופשי

0:02:52.322,0:02:55.041
לבין שאר אמונותיהם המוסריות,[br]הדתיות והפוליטיות של אנשים.

0:02:55.042,0:02:58.418
מה שנמצא הוא[br]שאמונה ברצון חופשי קשורה

0:02:58.434,0:03:01.567
לרמות גבוהות של דתיות[br]ונטייה לענישה,

0:03:01.568,0:03:03.866
ולמספר אמונות וגישות שמרניות,

0:03:03.866,0:03:06.795
כמו האמונה בעולם צודק[br]ובסמכותיות ימנית.

0:03:06.796,0:03:09.136
אתמקד רק בשני קשרים:

0:03:09.137,0:03:12.555
בקשר שבין[br]האמונה ברצון חופשי וצידוד בענישה,

0:03:12.556,0:03:16.735
ובקשר של האמונה ברצון החופשי[br]למה שאנו מכנים "אמונה בעולם צודק".

0:03:16.735,0:03:18.802
ניקח לדוגמה את הצידוד בעונש.

0:03:18.803,0:03:22.125
המחקר הזה הראה[br]שכאשר האמונה ברצון החופשי חזקה,

0:03:22.125,0:03:24.064
אנו רואים גם עליה[br]בנטייה להעניש,

0:03:24.065,0:03:27.244
כלומר, אנשים נוטים יותר לצדד[br]בצורות ענישה קשות יותר

0:03:27.244,0:03:28.804
במספר תרחישים שונים.

0:03:28.804,0:03:31.528
וזה הגיוני: מי שחושב שהאנשים[br]הם בעלי רצון חופשי,

0:03:31.528,0:03:35.972
מאמין גם שמגיעים להם בדין[br]שבח ואשמה בשל מעשיהם.

0:03:35.973,0:03:40.028
אם הם עושים משהו לא-מוסרי,[br]הייתם רוצים שהם ייענשו כגמולם, נכון?

0:03:40.029,0:03:42.094
זה קרוב מאד לרעיון העונש:

0:03:42.095,0:03:46.166
הרצון להרע לאנשים[br]בשל הרע שעוללו לאחרים.

0:03:46.166,0:03:48.827
אבל החסרון של זה, שוב,[br]הוא יצירה של זעם מוסרי

0:03:48.827,0:03:53.141
שהורס את יחסינו עם אחרים[br]ופוגע במדיניות החברתית שלנו.

0:03:53.142,0:03:55.556
חישבו על כך ברמת המאקרו,

0:03:55.987,0:03:59.726
האמונה ברצון חופשי[br]חזקה במיוחד בארה"ב.

0:03:59.727,0:04:02.747
למעשה, היא שזורה לגמרי[br]באגדת האינדיבידואל המחוספס,

0:04:02.747,0:04:05.001
האדם שבנה את עצמו,[br]הגורם של עצמו,

0:04:05.022,0:04:07.492
אדם שיכול למשוך עצמו למעלה[br]בשרוכי נעליו

0:04:07.492,0:04:09.782
ולהתגבר על כל המצבים בחיים.

0:04:09.782,0:04:12.060
אך היות שאנו כה מחוייבים[br]לאמונה הזאת,

0:04:12.060,0:04:14.789
אנו גם חברה מענישה למדי.

0:04:14.790,0:04:16.988
חישבו על העובדה הפשוטה הזאת:

0:04:16.988,0:04:20.630
אוכלוסיית ארה"ב מהווה כ-5%[br]מכלל העולם,

0:04:20.630,0:04:23.764
אך היא כולאת 25%[br]מהאסירים בעולם.

0:04:23.955,0:04:26.455
אחזור על כך,[br]כי זהו נתון מבהיל למדי:

0:04:26.455,0:04:30.384
אנו מהווים שבריר[br]מאוכלוסיית העולם, כ-5%,

0:04:30.385,0:04:33.950
אבל אנו מחזיקים וכולאים[br]25% מאסירי העולם.

0:04:33.951,0:04:37.661
אינני חושב שיש מחלוקת על כך[br]שמערכת הצדק הפלילי שלנו מקולקלת.

0:04:37.661,0:04:38.661
היא לא מתפקדת,

0:04:38.661,0:04:41.658
לא מגבירה את בטחוננו,[br]לא מפחיתה את הפשיעה,

0:04:41.658,0:04:44.215
היא בשום פנים ואופן לא משיגה[br]את יעדיה החברתיים המבוקשים,

0:04:44.215,0:04:47.798
ואיננה מורידה את שיעור הרצידיביזם:[br]הפשיעה החוזרת.

0:04:47.799,0:04:51.463
אך אולי, אולי,[br]אם נאמץ את ההשקפה הספקנית,

0:04:51.464,0:04:55.743
נוכל לאמץ גישות יעילות[br]ואנושיות יותר.

0:04:55.744,0:04:57.655
אז תרשו לי להתוות בקצרה

0:04:57.655,0:05:01.284
איך ספקנות לגבי הרצון החופשי [br]יכולה לטפל בבעיית ההתנהגות הפושעת.

0:05:01.284,0:05:03.424
יש פרופסור אחד,[br]לא רחוק מכאן,

0:05:03.424,0:05:06.290
בשם דרק פירבום,[br]שמלמד באוניברסיטת קורנל;

0:05:06.290,0:05:08.440
הוא ספקן רצון חופשי, כמוני -

0:05:08.441,0:05:11.039
והוא מציע מודל להתמודדות[br]על פושעים מסוכנים

0:05:11.039,0:05:14.098
המבוסס על השוואה להסגר.

0:05:14.099,0:05:18.025
כלומר, חולים במחלה מידבקת[br]עושים זאת שלא באשמתם,

0:05:18.026,0:05:20.883
הם לא אחראיים לכך[br]מבחינה מוסרית;

0:05:20.884,0:05:22.714
אנו לא חושבים[br]שמגיע להם להיענש.

0:05:22.714,0:05:24.288
אבל מוצדק בעינינו

0:05:24.288,0:05:27.347
להכניס אנשים אלה להסגר[br]למען שלום החברה.

0:05:27.348,0:05:29.514
נוכל אם כן לומר זאת[br]גם על פושעים מסוכנים

0:05:29.514,0:05:32.837
וגם אם נאמץ את ההשקפה[br]שאני מקדם

0:05:32.837,0:05:36.687
ונאמין שבסופו של דבר[br]אנשים אינם אחראיים למי שהפכו להיות,

0:05:36.687,0:05:41.013
עדיין נוכל להצדיק את מעצרם[br]למען שלומה של החברה .

0:05:41.014,0:05:44.061
אך אם נעשה זאת,[br]זה ידרוש מספר רפורמות מרכזיות,

0:05:44.062,0:05:47.660
שכולן, לדעתי, חשובות וטובות מאד.

0:05:47.661,0:05:49.284
קודם כל, נהיה מחוייבים

0:05:49.284,0:05:52.013
לשלומותם ושיקומם של פושעים,

0:05:52.014,0:05:53.435
ממש כפי שאנו מחוייבים

0:05:53.435,0:05:56.244
לטפל במחלתו של מי[br]שנמצא בהסגר.

0:05:56.245,0:05:58.111
שנית,

0:06:02.731,0:06:05.561
אותם עצורים לא יזכו ליחס אכזרי,

0:06:05.561,0:06:10.023
ממש כפי שאנשים בהסגר[br]לא יזכו ליחס אכזרי.

0:06:10.023,0:06:12.979
שלישית, אם יש צורות ענישה[br]חמורות פחות,

0:06:12.979,0:06:15.611
נבחר בצורות ענישה חמורות פחות

0:06:15.611,0:06:19.414
וזה עשוי לדרוש חשיבה מחדש[br]על כמה מחוקי הענישה הקשים יותר שלנו,

0:06:19.415,0:06:22.614
ועל כמה מצורות הענישה האכזריות[br]ביותר שלנו בבתי-כלא באבטחה מירבית.

0:06:22.615,0:06:23.436
ולבסוף,

0:06:23.436,0:06:26.386
אם אתם חושבים כמוני[br]ולדעתכם, הנסיבות המקריות

0:06:26.386,0:06:28.206
הן שמניעות מלכתחילה[br]את ההתנהגויות האלה,

0:06:28.206,0:06:31.956
הרי שספקני הרצון החופשי[br]צריכים להקדיש את כספם, משאביהם ומיקודם

0:06:31.956,0:06:34.956
לטיפול בגורמים המערכתיים[br]שמובילים לפשיעה:

0:06:34.956,0:06:37.088
אי-שוויון כלכלי, אי-שוויון בהשכלה.

0:06:37.088,0:06:39.678
אז במקום להאשים אנשים[br]ולהעניש אותם בסוף התהליך,

0:06:39.679,0:06:43.488
ננסה למנוע את ההתנהגות הפושעת[br]כבר מההתחלה.

0:06:43.489,0:06:44.843
(מחיאות כפיים)

0:06:44.844,0:06:46.004
תודה לכם.

0:06:46.005,0:06:48.425
לא זו בלבד שלדעתי,[br]ספקני הרצון החופשי יכולים

0:06:48.425,0:06:50.315
להתמודד בהצלחה עם התנהגות פושעת,

0:06:50.315,0:06:52.987
אלא שלדעתי הם יוכלו לעשות זאת[br]ביתר אנושיות ויעילות.

0:06:52.987,0:06:55.535
כעת הרשו לי לעבור[br]לאמונה השניה שציינתי:

0:06:55.535,0:06:58.762
המחקר הזה גם הוכיח[br]שהאמונה ברצון החופשי

0:06:58.762,0:07:00.950
קשור למה שידוע[br]כאמונה בעולם צודק.

0:07:00.950,0:07:02.278
ומהי האמונה בעולם צודק?

0:07:02.278,0:07:04.931
עקרונית, מדובר באמונה שהעולם צודק,

0:07:04.931,0:07:08.935
דברים טובים קורים לאנשים טובים[br]ודברים רעים - לאנשים רעים.

0:07:08.936,0:07:12.383
אבל ביסודה זו גם גישה[br]של האשמת הקורבן,

0:07:12.384,0:07:15.312
כי מניחים שלאנשים מגיע[br]מה שקורה להם,

0:07:15.312,0:07:19.206
ומי שמזלו לא שפר עליו,[br]סביר שהביא זאת על עצמו.

0:07:19.207,0:07:21.298
בשנות ה-60 של המאה ה-20[br]פסיכולוגים פיתחו

0:07:21.298,0:07:23.638
את "סולם האמונה בעולם צודק",

0:07:23.638,0:07:26.438
שנועד לדרג את מחוייבותם של אנשים[br]לסוג אמונה זה,

0:07:26.438,0:07:29.560
אך זה נועד במיוחד כדי לתאר[br]את נטייתם הטבעית של אנשים

0:07:29.560,0:07:33.620
להאשים את בעלי מזל הביש[br]במצבם הם.

0:07:33.620,0:07:38.613
הם גילו במשך השנים שציונים גבוהים[br]של האמונה בעולם צודק

0:07:38.614,0:07:41.903
קשורים לסבירות לזלזל[br]בקורבנות תמימים,

0:07:41.904,0:07:44.767
לתת אמון במוסדות וברשויות הקיימים,

0:07:44.768,0:07:48.177
ולהאשים עניים ולשבח עשירים[br]על גורלם.

0:07:48.178,0:07:51.197
כפי שאמרתי, זאת במהותה[br]גישה של האשמת הקורבן;

0:07:51.198,0:07:53.955
רואים בכל החברה ביטויים שלה.

0:07:53.956,0:07:55.271
אחת הנטיות הממאירות ביותר

0:07:55.272,0:07:58.351
היא הנטייה, גם בקרב אנשים רגילים[br]וגם במערכת המשפט,

0:07:58.352,0:08:00.781
להאשים קורבנות אונס במצבם.

0:08:00.782,0:08:01.942
אז אם העולם צודק,

0:08:01.943,0:08:05.622
צדיק וטוב לו[br]ורשע - ורע לו,

0:08:05.623,0:08:08.391
הרי שכדי ליישב[br]מעשה איום כמו אונס

0:08:08.392,0:08:10.773
בין השמירה על האמונה[br]שהעולם צודק,

0:08:10.773,0:08:13.565
צריך להפוך את הקורבן התמים[br]לאדם אשם.

0:08:13.566,0:08:15.305
"היא התלבשה באופן מגרה",

0:08:15.306,0:08:17.575
"היא לא היתה צריכה ללכת לשם".

0:08:17.575,0:08:21.787
אפשר לראות ביטוי נוסף[br]של גישת האשמת הקורבן בכל החברה.

0:08:21.787,0:08:25.000
למשל, להאשים את העניים במצבם.

0:08:25.000,0:08:27.598
לטעון שאנשים נתמכי סעד[br]הם עצלנים או גנבים.

0:08:27.598,0:08:31.347
או להאשים את הילדים וההורים עצמם[br]באי-השוויון בהשכלה.

0:08:31.348,0:08:34.765
אבל כולנו יודעים, ולו רק[br]לרגעים של מודעות רציונלית,

0:08:34.765,0:08:36.385
שהעולם איננו צודק,

0:08:36.385,0:08:38.819
ושההגרלה של החיים[br]לא תמיד הוגנת.

0:08:38.819,0:08:41.609
עלינו להכיר בתפקידו[br]של המזל בחיינו,

0:08:41.609,0:08:44.479
במי שאנו[br]ובמי שאנו הופכים להיות, נכון?

0:08:44.480,0:08:47.063
לא לכולנו יש נקודות התחלה זהות.

0:08:47.064,0:08:49.434
כפי שאמרתי בהתחלה,[br]אני אופטימי,

0:08:49.435,0:08:52.348
האופטימיות שלי היא בכך[br]שאם נוכל לאמץ השקפה ספקנית זאת,

0:08:52.348,0:08:55.888
אולי נוכל להשתחרר מכמה[br]מהאמונות והנטיות המזיקות האלה.

0:08:55.890,0:08:59.790
למען האמת, מחקר שפורסם לאחרונה[br]ב"כתב העת למדעי הפסיכולוגיה"

0:08:59.790,0:09:03.236
מצא שירידה באמונותיהם[br]של אנשים ברצון החופשי

0:09:03.236,0:09:04.933
הפחיתה אצלם את הנטייה להעניש,

0:09:04.933,0:09:09.010
והם קראו לצורות טיפול נוקשות פחות[br]במספר תרחישים תיאורטיים.

0:09:09.010,0:09:12.203
זה אומר לי שני דברים: האחד,[br]זה מאשר את מה שאמרתי קודם,

0:09:12.203,0:09:15.491
שכאשר האמונה ברצון החופשי חזקה,[br]אנו מוצאים נטיה מוגברת להעניש,

0:09:15.491,0:09:17.270
אבל זה גם מעורר בי תקווה

0:09:17.270,0:09:20.579
שאולי נצליח לשחרר עצמנו[br]מכמה האמונות המזיקות האלה

0:09:20.579,0:09:24.250
ובכך נרפה קצת מהזעם המוסרי[br]שאותו תיארתי.

0:09:24.250,0:09:27.052
הצעתי, אם כן, פשוטה למדי.

0:09:27.053,0:09:28.793
הבה לא נחשוש[br]מלהטיל ספק ברצון החופשי.

0:09:28.793,0:09:30.180
הבה נאמץ זאת.

0:09:30.180,0:09:32.584
הבה נניח לאמונה ברצון החופשי,[br]ויחד עימה,

0:09:32.584,0:09:36.180
לאמונה המשחיתה ב"מה שמגיע",[br]שלאנשים מגיע מה שקורה להם.

0:09:36.180,0:09:38.319
הבה נניח מאחורינו את הרעיון[br]הלא-מתאים הזה,

0:09:38.319,0:09:40.749
ננטוש את זעמנו המוסרי[br]ונפסיק להאשים את הקורבן.

0:09:40.749,0:09:43.184
תחת זאת, הבה נפנה [br]

0:09:43.184,0:09:45.164
לטיפול בגורמים לפשיעה,

0:09:45.164,0:09:49.521
לאי-השוויון הכלכלי[br]ולאי-השוויון בהשכלה.

0:09:49.522,0:09:52.146
כשננטוש את האמונה ברצון החופשי[br]זה יאפשר לנו

0:09:52.146,0:09:55.076
לראות ביתר בהירות את הגורמים[br]וביתר עומק את המערכות

0:09:55.076,0:09:56.890
שמעצבות בני-אדם והתנהגויות,

0:09:56.890,0:09:59.930
וזה יאפשר לנו לאמץ[br]גישות אנושיות ויעילות יותר

0:09:59.930,0:10:02.870
בחינוך, בפלילים ובמדיניות החברתית.

0:10:02.870,0:10:04.201
תודה רבה לכם.

0:10:04.201,0:10:06.210
(מחיאות כפיים)