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Dialogue: 0,0:00:10.27,0:00:13.87,Default,,0000,0000,0000,,Últimamente le he dado muchas vueltas\Na la siguiente pregunta:
Dialogue: 0,0:00:13.88,0:00:16.79,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué pasaría si dejáramos\Nde creer en el libre albedrío?
Dialogue: 0,0:00:16.80,0:00:19.59,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué implicaría esto para\Nlas relaciones humanas?
Dialogue: 0,0:00:19.59,0:00:22.86,Default,,0000,0000,0000,,¿Para la sociedad, la moralidad\No la forma de interpretar las leyes?
Dialogue: 0,0:00:22.86,0:00:25.98,Default,,0000,0000,0000,,Por ej., ¿es posible que si\Ndejamos de creer en el libre albedrío
Dialogue: 0,0:00:25.98,0:00:28.33,Default,,0000,0000,0000,,esto tenga fuertes repercusiones\Npara la sociedad?
Dialogue: 0,0:00:28.33,0:00:30.47,Default,,0000,0000,0000,,¿O al contrario,\Ntenga un efecto humanizador
Dialogue: 0,0:00:30.47,0:00:32.21,Default,,0000,0000,0000,,en nuestras costumbres y políticas,
Dialogue: 0,0:00:32.21,0:00:35.58,Default,,0000,0000,0000,,liberándonos de los problemas\Nderivados de creer en el libre albedrío?
Dialogue: 0,0:00:35.58,0:00:37.20,Default,,0000,0000,0000,,Lo que hoy me gustaría proponeros
Dialogue: 0,0:00:37.20,0:00:40.15,Default,,0000,0000,0000,,es que creer en el libre albedrío,\Nen vez de ser beneficioso,
Dialogue: 0,0:00:40.15,0:00:42.70,Default,,0000,0000,0000,,en realidad tiene un lado oscuro\Nque no nos conviene.
Dialogue: 0,0:00:42.72,0:00:45.25,Default,,0000,0000,0000,,Puede parecer que esto\Nno tiene sentido.
Dialogue: 0,0:00:45.25,0:00:46.62,Default,,0000,0000,0000,,Mucha gente opina
Dialogue: 0,0:00:46.62,0:00:49.33,Default,,0000,0000,0000,,que una vida sin libre albedrío\Nnos llevaría al nihilismo,
Dialogue: 0,0:00:49.33,0:00:52.73,Default,,0000,0000,0000,,que no tendría sentido seguir viviendo,\No que minaría nuestra moralidad.
Dialogue: 0,0:00:52.73,0:00:54.94,Default,,0000,0000,0000,,O que dejaríamos escapar\Na todos los criminales
Dialogue: 0,0:00:54.94,0:00:57.04,Default,,0000,0000,0000,,porque no existiría\Nla responsabilidad moral.
Dialogue: 0,0:00:57.04,0:00:59.14,Default,,0000,0000,0000,,Pero me gustaría ofreceros\Notra perspectiva.
Dialogue: 0,0:00:59.14,0:01:01.83,Default,,0000,0000,0000,,Se trata de la idea\Ndel escepticismo del libre albedrío.
Dialogue: 0,0:01:01.83,0:01:05.58,Default,,0000,0000,0000,,Yo soy un escéptico del libre albedrío.\NNiego su existencia.
Dialogue: 0,0:01:05.58,0:01:09.11,Default,,0000,0000,0000,,Los escépticos creemos\Nque lo que somos y lo que hacemos
Dialogue: 0,0:01:09.11,0:01:12.30,Default,,0000,0000,0000,,es el resultado de factores\Nque no controlamos;
Dialogue: 0,0:01:12.30,0:01:13.79,Default,,0000,0000,0000,,y por esta razón,
Dialogue: 0,0:01:13.79,0:01:16.83,Default,,0000,0000,0000,,nunca seremos moralmente\Nresponsables de nuestras acciones,
Dialogue: 0,0:01:16.83,0:01:18.49,Default,,0000,0000,0000,,en un sentido de premio o castigo,
Dialogue: 0,0:01:18.49,0:01:22.39,Default,,0000,0000,0000,,y que nos elogia\No nos hace culpables.
Dialogue: 0,0:01:22.39,0:01:25.44,Default,,0000,0000,0000,,Históricamente existen\Nargumentos filosóficos y científicos
Dialogue: 0,0:01:25.44,0:01:26.92,Default,,0000,0000,0000,,a favor de este escepticismo,
Dialogue: 0,0:01:26.92,0:01:30.04,Default,,0000,0000,0000,,y que he defendido\Nen mi propio trabajo.
Dialogue: 0,0:01:30.04,0:01:33.28,Default,,0000,0000,0000,,Pero no voy a convenceros\Nde que carecéis de libre albedrío.
Dialogue: 0,0:01:33.28,0:01:34.63,Default,,0000,0000,0000,,No es mi objetivo.
Dialogue: 0,0:01:34.63,0:01:36.86,Default,,0000,0000,0000,,Hay otra pregunta que me interesa más:
Dialogue: 0,0:01:36.86,0:01:38.97,Default,,0000,0000,0000,,¿qué pasaría si aceptásemos\Nesta perspectiva?
Dialogue: 0,0:01:38.97,0:01:43.22,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué pasaría, en la práctica,\Nsi renunciásemos al libre albedrío?
Dialogue: 0,0:01:43.24,0:01:46.05,Default,,0000,0000,0000,,¿En términos generales,\Nsería algo bueno o malo?
Dialogue: 0,0:01:46.22,0:01:48.39,Default,,0000,0000,0000,,Y es aquí donde yo\Nsoy un optimista.
Dialogue: 0,0:01:48.39,0:01:51.39,Default,,0000,0000,0000,,Optimista ante la posibilidad\Nde vivir sin libre albedrío.
Dialogue: 0,0:01:51.39,0:01:53.76,Default,,0000,0000,0000,,Me defino a mí mismo\Ncomo un escéptico optimista.
Dialogue: 0,0:01:53.76,0:01:55.83,Default,,0000,0000,0000,,Como escéptico optimista que soy
Dialogue: 0,0:01:55.83,0:01:57.72,Default,,0000,0000,0000,,creo que la vida sin libre albedrío
Dialogue: 0,0:01:57.72,0:01:59.95,Default,,0000,0000,0000,,no solo es posible sino que es preferible.
Dialogue: 0,0:01:59.95,0:02:01.97,Default,,0000,0000,0000,,La posibilidad de darle sentido a la vida
Dialogue: 0,0:02:01.97,0:02:04.74,Default,,0000,0000,0000,,y mantener relaciones\Ninterpersonales sanas, por ej.,
Dialogue: 0,0:02:04.74,0:02:06.18,Default,,0000,0000,0000,,seguiría intacta.
Dialogue: 0,0:02:06.18,0:02:08.30,Default,,0000,0000,0000,,Y a pesar de que\Nciertos sistemas de castigo
Dialogue: 0,0:02:08.30,0:02:11.26,Default,,0000,0000,0000,,como los basados en el modelo\Nde retribución o de penas justas
Dialogue: 0,0:02:11.26,0:02:12.33,Default,,0000,0000,0000,,serían suprimidos;
Dialogue: 0,0:02:12.33,0:02:13.51,Default,,0000,0000,0000,,la detención preventiva
Dialogue: 0,0:02:13.51,0:02:16.18,Default,,0000,0000,0000,,y los programas de rehabilitación\Nestarían justificados.
Dialogue: 0,0:02:16.18,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,Los comentaré luego.
Dialogue: 0,0:02:18.00,0:02:20.18,Default,,0000,0000,0000,,Como escéptico optimista,
Dialogue: 0,0:02:20.18,0:02:22.04,Default,,0000,0000,0000,,creo que la vida sin libre albedrío
Dialogue: 0,0:02:22.04,0:02:24.59,Default,,0000,0000,0000,,en realidad sería buena\Npara nuestro bienestar,
Dialogue: 0,0:02:24.59,0:02:26.70,Default,,0000,0000,0000,,y para nuestras relaciones,
Dialogue: 0,0:02:26.70,0:02:30.12,Default,,0000,0000,0000,,puesto que podría erradicar\Nuna forma destructiva de ira moral;
Dialogue: 0,0:02:30.14,0:02:35.01,Default,,0000,0000,0000,,una ira moral que corroe las relaciones\Ny nuestras políticas sociales.
Dialogue: 0,0:02:36.14,0:02:39.35,Default,,0000,0000,0000,,Para entender mejor\Nel lado oscuro del libre albedrío,
Dialogue: 0,0:02:39.35,0:02:41.57,Default,,0000,0000,0000,,me gustaría comentar
Dialogue: 0,0:02:41.57,0:02:44.48,Default,,0000,0000,0000,,un estudio reciente\Nsobre fisiología política moral.
Dialogue: 0,0:02:44.49,0:02:47.52,Default,,0000,0000,0000,,Lo que este estudio\Nha demostrado
Dialogue: 0,0:02:47.52,0:02:49.72,Default,,0000,0000,0000,,es que hay varias\Ncorrelaciones interesantes,
Dialogue: 0,0:02:49.72,0:02:51.42,Default,,0000,0000,0000,,aunque potencialmente preocupantes,
Dialogue: 0,0:02:51.42,0:02:53.34,Default,,0000,0000,0000,,entre la creencia en el libre albedrío,
Dialogue: 0,0:02:53.34,0:02:55.60,Default,,0000,0000,0000,,y otras creencias morales,\Npolíticas o religiosas.
Dialogue: 0,0:02:55.61,0:02:58.98,Default,,0000,0000,0000,,Lo que se ha demostrado\Nes que creer en el libre albedrío
Dialogue: 0,0:02:58.98,0:03:00.97,Default,,0000,0000,0000,,está correlacionado\Ncon niveles más altos
Dialogue: 0,0:03:00.97,0:03:02.37,Default,,0000,0000,0000,,de religiosidad, punitividad,
Dialogue: 0,0:03:02.37,0:03:04.56,Default,,0000,0000,0000,,y varias creencias\Ny actitudes conservadoras,
Dialogue: 0,0:03:04.56,0:03:07.90,Default,,0000,0000,0000,,como la creencia en un mundo justo\No el totalitarismo de la derecha.
Dialogue: 0,0:03:07.90,0:03:09.87,Default,,0000,0000,0000,,Me voy a centrar en dos de ellas:
Dialogue: 0,0:03:09.87,0:03:13.62,Default,,0000,0000,0000,,la conexión entre la creencia\Nen el libre albedrío y la punitividad,
Dialogue: 0,0:03:13.62,0:03:17.59,Default,,0000,0000,0000,,y entre la creencia en el libre albedrío\Ny la creencia en un mundo justo.
Dialogue: 0,0:03:17.62,0:03:19.44,Default,,0000,0000,0000,,Empecemos por la punitividad.
Dialogue: 0,0:03:19.44,0:03:20.99,Default,,0000,0000,0000,,Lo que se ha demostrado
Dialogue: 0,0:03:20.99,0:03:23.37,Default,,0000,0000,0000,,es que quien cree firmemente\Nen el libre albedrío,
Dialogue: 0,0:03:23.37,0:03:25.21,Default,,0000,0000,0000,,muestra una mayor punitividad,
Dialogue: 0,0:03:25.21,0:03:27.41,Default,,0000,0000,0000,,lo que significa implorar\Ncastigos más severos
Dialogue: 0,0:03:27.41,0:03:29.06,Default,,0000,0000,0000,,en distintos tipos de escenarios.
Dialogue: 0,0:03:29.17,0:03:32.30,Default,,0000,0000,0000,,Y tiene sentido: si crees que la gente\Ndispone de libre albedrío,
Dialogue: 0,0:03:32.30,0:03:36.07,Default,,0000,0000,0000,,también querrás que cada uno\Ntenga lo que se merece por sus acciones.
Dialogue: 0,0:03:36.07,0:03:38.18,Default,,0000,0000,0000,,Si alguien comete un acto inmoral,
Dialogue: 0,0:03:38.18,0:03:40.91,Default,,0000,0000,0000,,entonces que paguen\Njustos por pecadores, ¿verdad?
Dialogue: 0,0:03:40.91,0:03:43.19,Default,,0000,0000,0000,,Se parece al concepto de retribución:
Dialogue: 0,0:03:43.19,0:03:46.48,Default,,0000,0000,0000,,querrás infligir el mismo daño\Nque se ha infligido en otros.
Dialogue: 0,0:03:46.48,0:03:49.85,Default,,0000,0000,0000,,Pero lo malo de esto es que\Nse puede generar una ira moral,
Dialogue: 0,0:03:49.85,0:03:53.06,Default,,0000,0000,0000,,destructiva para nuestras relaciones\Ny para las políticas sociales.
Dialogue: 0,0:03:53.14,0:03:55.56,Default,,0000,0000,0000,,Considerad esto a un nivel más general.
Dialogue: 0,0:03:55.56,0:03:59.73,Default,,0000,0000,0000,,La creencia en el libre albedrío\Nes relativamente firme en EE. UU.
Dialogue: 0,0:03:59.73,0:04:01.91,Default,,0000,0000,0000,,Está bien arraigada en la mitología
Dialogue: 0,0:04:01.91,0:04:04.77,Default,,0000,0000,0000,,de los individuos recios,\Nde los hombres hechos a sí mismos,
Dialogue: 0,0:04:04.77,0:04:06.02,Default,,0000,0000,0000,,de los 'causa sui'.
Dialogue: 0,0:04:06.02,0:04:07.74,Default,,0000,0000,0000,,de las personas autosuficientes
Dialogue: 0,0:04:07.74,0:04:10.58,Default,,0000,0000,0000,,que superan las adversidades de la vida.
Dialogue: 0,0:04:10.58,0:04:12.76,Default,,0000,0000,0000,,Pero como estamos\Ntan convencidos de esta idea
Dialogue: 0,0:04:12.76,0:04:15.24,Default,,0000,0000,0000,,de hecho nuestra sociedad\Nes relativamente punitiva.
Dialogue: 0,0:04:15.24,0:04:16.99,Default,,0000,0000,0000,,Considerad el siguiente hecho:
Dialogue: 0,0:04:16.99,0:04:20.31,Default,,0000,0000,0000,,el 5 % de la población mundial\Nvive en EE. UU.,
Dialogue: 0,0:04:20.31,0:04:23.66,Default,,0000,0000,0000,,pero encarcela al 25 %\Nde los reclusos de todo el mundo.
Dialogue: 0,0:04:23.66,0:04:26.65,Default,,0000,0000,0000,,Lo voy a repetir, porque\Nes una cifra que da miedo:
Dialogue: 0,0:04:26.66,0:04:30.52,Default,,0000,0000,0000,,la población de EE. UU. es solo\Nel 5 % de la población mundial,
Dialogue: 0,0:04:30.52,0:04:34.57,Default,,0000,0000,0000,,pero albergamos y encarcelamos\Nal 25 % de los reclusos a nivel mundial.
Dialogue: 0,0:04:34.57,0:04:36.59,Default,,0000,0000,0000,,No creo que cause polémica si digo
Dialogue: 0,0:04:36.59,0:04:39.00,Default,,0000,0000,0000,,que nuestro sistema\Nde justicia penal no funciona.
Dialogue: 0,0:04:39.00,0:04:42.58,Default,,0000,0000,0000,,No funciona, no brinda seguridad,\Nni reduce el crimen.
Dialogue: 0,0:04:42.58,0:04:45.15,Default,,0000,0000,0000,,No ha conseguido alcanzar\Nnuestros objetivos sociales,
Dialogue: 0,0:04:45.15,0:04:47.54,Default,,0000,0000,0000,,y no ha conseguido reducir\Nla tasa de reincidencia
Dialogue: 0,0:04:47.54,0:04:49.17,Default,,0000,0000,0000,,o repetir un crimen.
Dialogue: 0,0:04:49.17,0:04:51.61,Default,,0000,0000,0000,,Pero quizás, si adoptamos\Nuna perspectiva escéptica,
Dialogue: 0,0:04:51.61,0:04:53.71,Default,,0000,0000,0000,,puede que seamos capaces\Nde adoptar políticas
Dialogue: 0,0:04:53.72,0:04:55.74,Default,,0000,0000,0000,,más efectivas y más humanas.
Dialogue: 0,0:04:55.74,0:04:57.85,Default,,0000,0000,0000,,Voy a explicar brevemente
Dialogue: 0,0:04:57.85,0:05:01.59,Default,,0000,0000,0000,,cómo un escéptico del libre albedrío\Nabordaría el comportamiento criminal.
Dialogue: 0,0:05:01.59,0:05:04.05,Default,,0000,0000,0000,,Hay un profesor universitario\Nno muy lejos de aquí,
Dialogue: 0,0:05:04.05,0:05:07.24,Default,,0000,0000,0000,,se llama Derek Pereboom\Ny enseña en la Universidad de Cornell.
Dialogue: 0,0:05:07.24,0:05:09.48,Default,,0000,0000,0000,,Es un escéptico\Ndel libre albedrío, como yo,
Dialogue: 0,0:05:09.48,0:05:12.09,Default,,0000,0000,0000,,y propone un modelo para\Ntratar a criminales peligrosos
Dialogue: 0,0:05:12.09,0:05:14.10,Default,,0000,0000,0000,,basado en una analogía de la cuarentena:
Dialogue: 0,0:05:14.10,0:05:18.06,Default,,0000,0000,0000,,los que se contagian\Nde una enfermedad no son culpables,
Dialogue: 0,0:05:18.06,0:05:20.88,Default,,0000,0000,0000,,no son moralmente responsables\Nde lo que les ha pasado;
Dialogue: 0,0:05:20.88,0:05:23.07,Default,,0000,0000,0000,,no creemos que\Ntengan que ser castigados.
Dialogue: 0,0:05:23.07,0:05:24.49,Default,,0000,0000,0000,,Pero nos justificamos
Dialogue: 0,0:05:24.49,0:05:27.35,Default,,0000,0000,0000,,al ponerlos en cuarentena\Nen pro de la seguridad de todos.
Dialogue: 0,0:05:27.35,0:05:30.56,Default,,0000,0000,0000,,Pues bien, se puede decir lo mismo\Nsobre los criminales peligrosos;
Dialogue: 0,0:05:30.56,0:05:33.12,Default,,0000,0000,0000,,incluso si se adopta\Nla perspectiva que yo defiendo,
Dialogue: 0,0:05:33.12,0:05:34.75,Default,,0000,0000,0000,,y se acepta que las personas
Dialogue: 0,0:05:34.75,0:05:37.07,Default,,0000,0000,0000,,no son responsables\Nde lo que acaban siendo,
Dialogue: 0,0:05:37.07,0:05:39.23,Default,,0000,0000,0000,,aun así se podría\Njustificar su detención
Dialogue: 0,0:05:39.23,0:05:41.21,Default,,0000,0000,0000,,para garantizar la seguridad de todos.
Dialogue: 0,0:05:41.21,0:05:44.99,Default,,0000,0000,0000,,Sin embargo, esto supondría\Nvarias reformas de gran calibre,
Dialogue: 0,0:05:44.99,0:05:47.68,Default,,0000,0000,0000,,todas ellas buenas\Ny necesarias a mi parecer.
Dialogue: 0,0:05:47.68,0:05:49.44,Default,,0000,0000,0000,,En primer lugar, tendríamos el deber
Dialogue: 0,0:05:49.44,0:05:52.42,Default,,0000,0000,0000,,de preocuparnos por su bienestar\Ny promover su rehabilitación,
Dialogue: 0,0:05:52.42,0:05:54.36,Default,,0000,0000,0000,,del mismo modo que\Nahora tenemos el deber
Dialogue: 0,0:05:54.36,0:05:56.56,Default,,0000,0000,0000,,de cuidar a un enfermo en cuarentena.
Dialogue: 0,0:05:56.56,0:05:59.17,Default,,0000,0000,0000,,Segundo,
Dialogue: 0,0:06:01.27,0:06:05.51,Default,,0000,0000,0000,,no se podría tratar cruelmente\Na las personas detenidas,
Dialogue: 0,0:06:05.51,0:06:09.84,Default,,0000,0000,0000,,del mismo modo que no se puede tratar\Ncon crueldad a los enfermos en cuarentena.
Dialogue: 0,0:06:10.26,0:06:13.32,Default,,0000,0000,0000,,Tercero, si existen formas\Nde castigo menos severas,
Dialogue: 0,0:06:13.32,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,deberíamos darles prioridad,
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:19.80,Default,,0000,0000,0000,,lo que supondría reconsiderar algunas\Nde las leyes más brutales que tenemos,
Dialogue: 0,0:06:19.80,0:06:23.10,Default,,0000,0000,0000,,así como los castigos más crueles\Nempleados en grandes prisiones.
Dialogue: 0,0:06:23.10,0:06:24.16,Default,,0000,0000,0000,,Y por último,
Dialogue: 0,0:06:24.16,0:06:27.06,Default,,0000,0000,0000,,si coinciden conmigo y creen\Nque las circunstancias causales
Dialogue: 0,0:06:27.06,0:06:29.44,Default,,0000,0000,0000,,son las que llevan a alguien\Na comportarse así,
Dialogue: 0,0:06:29.44,0:06:31.82,Default,,0000,0000,0000,,entonces se invertiría\Ndinero, recursos e interés
Dialogue: 0,0:06:31.82,0:06:34.71,Default,,0000,0000,0000,,para solventar las causas subyacentes\Nque inducen al crimen:
Dialogue: 0,0:06:34.71,0:06:37.24,Default,,0000,0000,0000,,la desigualdad económica,\Nla desigualdad educativa.
Dialogue: 0,0:06:37.27,0:06:39.85,Default,,0000,0000,0000,,Así, en vez de culpar y castigar,
Dialogue: 0,0:06:39.85,0:06:43.35,Default,,0000,0000,0000,,en primer lugar deberíamos\Nprevenir la conducta criminal.
Dialogue: 0,0:06:43.49,0:06:44.84,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)
Dialogue: 0,0:06:44.84,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Gracias.
Dialogue: 0,0:06:46.14,0:06:48.43,Default,,0000,0000,0000,,También creo que los escépticos
Dialogue: 0,0:06:48.43,0:06:50.82,Default,,0000,0000,0000,,no solo pueden abordar\Nel comportamiento criminal,
Dialogue: 0,0:06:50.82,0:06:53.35,Default,,0000,0000,0000,,sino que pueden hacerlo\Nmás humana y eficientemente.
Dialogue: 0,0:06:53.35,0:06:55.54,Default,,0000,0000,0000,,En cuanto a la otra creencia\Nque he mencionado,
Dialogue: 0,0:06:55.54,0:06:58.89,Default,,0000,0000,0000,,en el mismo estudio se ha revelado\Nque la creencia en el libre albedrío
Dialogue: 0,0:06:58.89,0:07:01.55,Default,,0000,0000,0000,,tiene una correlación\Ncon la creencia en un mundo justo.
Dialogue: 0,0:07:01.55,0:07:02.67,Default,,0000,0000,0000,,¿En que consiste esto?
Dialogue: 0,0:07:02.67,0:07:04.39,Default,,0000,0000,0000,,En creer que el mundo es justo,
Dialogue: 0,0:07:04.39,0:07:07.02,Default,,0000,0000,0000,,que las cosas buenas\Nles suceden a las personas buenas,
Dialogue: 0,0:07:07.02,0:07:08.88,Default,,0000,0000,0000,,y las malas a las personas malas.
Dialogue: 0,0:07:08.88,0:07:12.18,Default,,0000,0000,0000,,Pero este enfoque supone\Nculpar a las víctimas
Dialogue: 0,0:07:12.18,0:07:15.52,Default,,0000,0000,0000,,argumentando que las personas\Nreciben de forma justa lo que se merecen,
Dialogue: 0,0:07:15.52,0:07:18.100,Default,,0000,0000,0000,,y que las desgracias caen\Nsobre los que las han provocado.
Dialogue: 0,0:07:19.21,0:07:22.09,Default,,0000,0000,0000,,En los 60 los psicólogos\Ndesarrollaron lo que se conoce
Dialogue: 0,0:07:22.09,0:07:23.63,Default,,0000,0000,0000,,como escala de un mundo justo.
Dialogue: 0,0:07:23.64,0:07:26.91,Default,,0000,0000,0000,,Su objetivo era modelar la firmeza\Nde esta creencia en la gente,
Dialogue: 0,0:07:26.91,0:07:28.68,Default,,0000,0000,0000,,pero también para capturar
Dialogue: 0,0:07:28.68,0:07:32.19,Default,,0000,0000,0000,,la tendencia a culpar\Na los que sufren desgracias
Dialogue: 0,0:07:32.19,0:07:33.75,Default,,0000,0000,0000,,por sus propias circunstancias.
Dialogue: 0,0:07:33.85,0:07:38.61,Default,,0000,0000,0000,,A lo largo de los años se descubrió que\Nuna alta puntuación en esta creencia,
Dialogue: 0,0:07:38.61,0:07:41.90,Default,,0000,0000,0000,,aumentaba la probabilidad\Nde menospreciar a víctimas inocentes,
Dialogue: 0,0:07:41.90,0:07:44.77,Default,,0000,0000,0000,,de confiar en las instituciones\Ny autoridades actuales,
Dialogue: 0,0:07:44.77,0:07:46.93,Default,,0000,0000,0000,,y de culpar a los pobres\Ny elogiar a los ricos
Dialogue: 0,0:07:46.93,0:07:48.59,Default,,0000,0000,0000,,por sus respectivos destinos.
Dialogue: 0,0:07:48.63,0:07:52.25,Default,,0000,0000,0000,,Como dije, es un enfoque\Nen el que se castiga a las víctimas,
Dialogue: 0,0:07:52.25,0:07:54.92,Default,,0000,0000,0000,,y se manifiesta de distintas\Nformas en nuestra sociedad.
Dialogue: 0,0:07:54.92,0:07:57.02,Default,,0000,0000,0000,,Una de las más dañinas\Nes la tendencia,
Dialogue: 0,0:07:57.02,0:07:59.26,Default,,0000,0000,0000,,entre la gente ordinaria\Ny en el sistema legal,
Dialogue: 0,0:07:59.26,0:08:02.58,Default,,0000,0000,0000,,de culpar a las víctimas por violación\Nde sus propias circunstancias.
Dialogue: 0,0:08:02.58,0:08:04.25,Default,,0000,0000,0000,,Así que si este es un mundo justo,
Dialogue: 0,0:08:04.25,0:08:07.73,Default,,0000,0000,0000,,y lo bueno sucede a las personas buenas,\Ny lo malo a las personas malas;
Dialogue: 0,0:08:07.73,0:08:09.94,Default,,0000,0000,0000,,tratar de conciliar un acto\Ncomo una violación
Dialogue: 0,0:08:09.94,0:08:11.88,Default,,0000,0000,0000,,con la creencia de que\Nel mundo es justo,
Dialogue: 0,0:08:11.88,0:08:14.16,Default,,0000,0000,0000,,convierte en culpable\Na una víctima inocente.
Dialogue: 0,0:08:14.16,0:08:15.68,Default,,0000,0000,0000,,Estaba provocando...
Dialogue: 0,0:08:15.68,0:08:17.99,Default,,0000,0000,0000,,estaba caminando\Npor donde no debía hacerlo...
Dialogue: 0,0:08:17.99,0:08:20.54,Default,,0000,0000,0000,,Otro ejemplo de esta forma de pensar
Dialogue: 0,0:08:20.54,0:08:22.24,Default,,0000,0000,0000,,se puede ver en toda la sociedad.
Dialogue: 0,0:08:22.24,0:08:25.35,Default,,0000,0000,0000,,Por ej., se culpa a la gente pobre\Npor sus propias circunstancias,
Dialogue: 0,0:08:25.35,0:08:27.93,Default,,0000,0000,0000,,argumentando que aquellos\Ncon subsidios son unos vagos.
Dialogue: 0,0:08:27.93,0:08:31.13,Default,,0000,0000,0000,,O se culpa a padres e hijos\Nde la desigualdad en la educación.
Dialogue: 0,0:08:31.35,0:08:34.76,Default,,0000,0000,0000,,Pero todos sabemos que, al menos\Ndesde un punto de vista más racional,
Dialogue: 0,0:08:34.76,0:08:36.38,Default,,0000,0000,0000,,el mundo no es justo,
Dialogue: 0,0:08:36.38,0:08:39.11,Default,,0000,0000,0000,,y que la lotería de la vida\Nno siempre es justa.
Dialogue: 0,0:08:39.11,0:08:42.05,Default,,0000,0000,0000,,Hay que reconocer el papel\Nde la suerte en nuestras vidas,
Dialogue: 0,0:08:42.05,0:08:44.48,Default,,0000,0000,0000,,y define quién somos y \Nhasta dónde llegamos, ¿verdad?
Dialogue: 0,0:08:44.48,0:08:47.06,Default,,0000,0000,0000,,No todos tenemos\Nel mismo punto de partida.
Dialogue: 0,0:08:47.06,0:08:49.43,Default,,0000,0000,0000,,Y como decía al principio,\Nsoy optimista,
Dialogue: 0,0:08:49.44,0:08:52.59,Default,,0000,0000,0000,,y creo con optimismo que si adoptásemos\Nuna perspectiva escéptica,
Dialogue: 0,0:08:52.59,0:08:54.16,Default,,0000,0000,0000,,podríamos llegar a liberarnos
Dialogue: 0,0:08:54.16,0:08:56.59,Default,,0000,0000,0000,,de algunas de estas creencias tan dañinas.
Dialogue: 0,0:08:56.59,0:08:58.89,Default,,0000,0000,0000,,De hecho, hay un estudio\Nque ha salido hace poco
Dialogue: 0,0:08:58.89,0:09:00.84,Default,,0000,0000,0000,,en la revista Psychological Science
Dialogue: 0,0:09:00.84,0:09:04.45,Default,,0000,0000,0000,,que ha demostrado que si la gente reduce\Nsu creencia en el libre albedrío,
Dialogue: 0,0:09:04.45,0:09:05.97,Default,,0000,0000,0000,,también reduce su punitividad,
Dialogue: 0,0:09:05.97,0:09:08.07,Default,,0000,0000,0000,,e invoca formas\Nmenos duras de tratamiento,
Dialogue: 0,0:09:08.07,0:09:09.69,Default,,0000,0000,0000,,en distintos escenarios.
Dialogue: 0,0:09:09.69,0:09:12.63,Default,,0000,0000,0000,,Y esto me dice dos cosas:\Nprimero, reafirma lo que decía,
Dialogue: 0,0:09:12.63,0:09:14.75,Default,,0000,0000,0000,,que una firme creencia\Nen el libre albedrío
Dialogue: 0,0:09:14.75,0:09:16.47,Default,,0000,0000,0000,,aumenta la punitividad,
Dialogue: 0,0:09:16.47,0:09:18.09,Default,,0000,0000,0000,,pero a la vez me da esperanza
Dialogue: 0,0:09:18.09,0:09:21.60,Default,,0000,0000,0000,,al pensar que quizás podemos abandonar\Nlas creencias más dañinas
Dialogue: 0,0:09:21.60,0:09:25.03,Default,,0000,0000,0000,,y, al hacerlo, renunciar a parte de esa\Nira moral que he descrito antes.
Dialogue: 0,0:09:25.03,0:09:27.05,Default,,0000,0000,0000,,Así pues, mi propuesta es muy sencilla.
Dialogue: 0,0:09:27.05,0:09:29.32,Default,,0000,0000,0000,,No temamos al escépticismo\Ndel libre albedrío.
Dialogue: 0,0:09:29.32,0:09:30.91,Default,,0000,0000,0000,,Hagámoslo nuestro.
Dialogue: 0,0:09:30.91,0:09:33.27,Default,,0000,0000,0000,,Dejemos de creer en\Nel libre albedrío y, con ello,
Dialogue: 0,0:09:33.27,0:09:35.59,Default,,0000,0000,0000,,en la peligrosa creencia\Nde los castigos justos,
Dialogue: 0,0:09:35.59,0:09:37.48,Default,,0000,0000,0000,,y que la gente recibe lo que se merece.
Dialogue: 0,0:09:37.48,0:09:39.54,Default,,0000,0000,0000,,Dejemos atrás este concepto anticuado,
Dialogue: 0,0:09:39.54,0:09:42.18,Default,,0000,0000,0000,,deshagámonos de la ira moral\Ny de culpar a las víctimas.
Dialogue: 0,0:09:42.18,0:09:45.80,Default,,0000,0000,0000,,Centrémonos en la tarea\Nde abordar las causas del crimen
Dialogue: 0,0:09:45.80,0:09:49.54,Default,,0000,0000,0000,,y las causas de las desigualdades\Neconómica y educativa.
Dialogue: 0,0:09:49.54,0:09:52.10,Default,,0000,0000,0000,,Una vez liberados de la\Ncreencia en el libre albedrío,
Dialogue: 0,0:09:52.10,0:09:53.85,Default,,0000,0000,0000,,veremos más claramente las causas
Dialogue: 0,0:09:53.85,0:09:55.64,Default,,0000,0000,0000,,y más en profundidad los sistemas
Dialogue: 0,0:09:55.64,0:09:57.92,Default,,0000,0000,0000,,que definen a las personas\Ny su comportamiento,
Dialogue: 0,0:09:57.92,0:10:01.15,Default,,0000,0000,0000,,y esto nos permitirá adoptar\Npolíticas más humanas y efectivas
Dialogue: 0,0:10:01.15,0:10:03.61,Default,,0000,0000,0000,,en educación, justicia penal\Ny políticas sociales.
Dialogue: 0,0:10:03.61,0:10:04.92,Default,,0000,0000,0000,,Muchas gracias.
Dialogue: 0,0:10:04.92,0:10:07.54,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)
Dialogue: 0,0:10:08.24,0:10:10.93,Default,,0000,0000,0000,,Traducido por: Marcos Morales Pallarés