WEBVTT

00:00:01.595 --> 00:00:05.163
舞台芸術は大事ですー
それは民主主義が大事だから

00:00:05.163 --> 00:00:09.572
舞台は民主主義には不可欠な
芸術の表現です

00:00:09.596 --> 00:00:13.460
何故なら 舞台と民主主義は
同じ発祥地だから

NOTE Paragraph

00:00:14.245 --> 00:00:16.332
紀元前６世紀の後半に

00:00:16.356 --> 00:00:18.215
西洋の民主主義の教えが誕生しました

00:00:18.239 --> 00:00:19.748
もちろんそれは

00:00:19.772 --> 00:00:22.234
不完全で 欠陥のある民主主義でしたが

00:00:22.258 --> 00:00:27.213
権力は治められる者の同意から
発するべきだという思想や

00:00:27.237 --> 00:00:30.665
権力は下から上へと伝わるもので

00:00:30.689 --> 00:00:32.300
その反対ではないという思想も

00:00:32.324 --> 00:00:33.884
同じ世紀に誕生しました

00:00:33.908 --> 00:00:39.092
伝説によるとある人ー
テスピスという名の人がー

00:00:39.116 --> 00:00:41.260
同じ頃 対話という手法を考案しました

NOTE Paragraph

00:00:41.284 --> 00:00:43.320
「対話」を考案するとは
どういうことでしょうか？

00:00:43.340 --> 00:00:45.840
わかっていることは
ディオニソスの祭が

00:00:45.864 --> 00:00:47.398
アテネの全市民を集め

00:00:47.422 --> 00:00:49.130
アクロポリスの横で

00:00:49.154 --> 00:00:52.453
市民は音楽を聴き
踊りを鑑賞し

00:00:52.477 --> 00:00:55.922
ディオニソスの祭の一部として
語られた物語に聴き入りました

00:00:56.314 --> 00:00:59.009
物語を語ることは
今ここで起きていることに似ています

00:00:59.033 --> 00:01:00.588
私はこの場に立ち

00:01:00.612 --> 00:01:02.633
単独の権威として

00:01:02.657 --> 00:01:04.215
みなさんに話をしています

00:01:04.239 --> 00:01:07.629
みなさんは深く腰をかけ
私のメッセージを伝受しています

00:01:07.653 --> 00:01:11.087
私の考えに同意できず
あきれたやつだと思うかもしれません

00:01:11.111 --> 00:01:12.719
話は全くつまらないかもしれません

00:01:12.743 --> 00:01:15.878
でもそんな対話のほとんどが
あなたの頭の中で起きています

NOTE Paragraph

00:01:16.577 --> 00:01:20.677
ところが ここで私が
あなたに話しかける代わりにー

00:01:20.701 --> 00:01:22.681
これはテスピスが考案したことですがー

00:01:22.705 --> 00:01:25.456
左に90度体を向け

00:01:25.480 --> 00:01:28.150
舞台の上のもう１人の人に話しかけると
どうなるでしょう？

00:01:29.090 --> 00:01:31.326
全てが変わります

00:01:31.350 --> 00:01:35.275
その時点で私は
真実の持ち主ではなくなり

00:01:35.299 --> 00:01:37.549
ある意見の持ち主になります

00:01:38.260 --> 00:01:39.856
私はもう一人の人と話をしています

00:01:39.880 --> 00:01:40.751
するとどうなるか？

00:01:40.781 --> 00:01:43.508
相手も意見を持っています

00:01:43.532 --> 00:01:47.526
いいですか それがドラマであり
対立です — 相手は私に同意しません

00:01:47.526 --> 00:01:50.467
二つの視点に対立が生じます

00:01:50.491 --> 00:01:56.787
そこに表れる主張は
真実とは 異なる意見の対立があって

00:01:56.811 --> 00:01:59.083
はじめて生まれるものであり

00:01:59.107 --> 00:02:01.841
個人が所有するものでは
ないということです

00:02:01.865 --> 00:02:05.675
民主主義を支持するのであれば
これが正しいと思わなくてはなりません

00:02:06.136 --> 00:02:08.576
そう思えないなら
あなたは独裁者で

00:02:08.600 --> 00:02:10.266
民主主義に我慢しているだけです

00:02:10.778 --> 00:02:13.298
それが民主主義の理念で

00:02:13.322 --> 00:02:16.451
相違する視点の対立が
真理に結びつきます

NOTE Paragraph

00:02:16.475 --> 00:02:18.434
ここでは起きているもう一つのこととは？

00:02:18.458 --> 00:02:21.101
私が皆さんに求めるのは
くつろいで話を聞くことではなく

00:02:21.125 --> 00:02:23.376
身を乗り出して

00:02:23.400 --> 00:02:26.482
私の視点を想像することです

00:02:26.506 --> 00:02:30.105
私という人物から見たこと
感じたことを

00:02:30.129 --> 00:02:33.061
立場を入れ替えて考えてほしいのです

00:02:33.085 --> 00:02:36.437
話をしている相手の気持ちを
想像してみてほしい

00:02:37.002 --> 00:02:40.640
相手と共感してほしいと
お願いしているのです

00:02:40.671 --> 00:02:44.515
そして 異なる考えの衝突と
共感という感情の力から

00:02:44.539 --> 00:02:47.432
真実が生まれるという考え方は

00:02:47.456 --> 00:02:51.031
民主的な市民であるために
必要な道具なのです

NOTE Paragraph

00:02:51.722 --> 00:02:53.705
他に何が起きますか？

00:02:53.729 --> 00:02:55.976
3番目はあなた自身についてです

00:02:56.000 --> 00:02:58.802
コミュニティや聴衆についてです

00:02:59.322 --> 00:03:03.311
個人的な体験があるかと思いますが
映画を観に行き

00:03:03.335 --> 00:03:06.583
映画館の中ががらんとしていると
嬉しいものです

00:03:06.607 --> 00:03:09.265
それはあなたと映画の間を
さえぎるものが何もないから

00:03:09.289 --> 00:03:12.005
場所を大きく取り
足を観客席に乗せてもいいし

00:03:12.005 --> 00:03:14.233
ポップコーンを食べながら
何も気にせず楽しめます

00:03:14.257 --> 00:03:16.159
ところがライブ劇場に入り

00:03:16.183 --> 00:03:18.626
場内が半分しか埋まっていないと

00:03:18.650 --> 00:03:19.942
気持ちが沈みます

00:03:20.420 --> 00:03:22.477
すぐに失望してしまいます

00:03:22.501 --> 00:03:24.500
それは自分では気づかなくても

00:03:24.524 --> 00:03:26.420
劇場に来る目的が

00:03:26.444 --> 00:03:28.299
聴衆の一部となる為だったから

00:03:28.323 --> 00:03:31.232
共通の体験を分かち合い

00:03:31.256 --> 00:03:34.827
共に笑い 泣き 息をのみ

00:03:34.851 --> 00:03:37.526
次に何が起こるかを
一緒になって待ち受けたいから

00:03:37.526 --> 00:03:41.083
劇場には一人の顧客として入場したとしても

00:03:41.107 --> 00:03:43.734
その芝居の務めがきちんと達成されれば

00:03:43.758 --> 00:03:47.441
そこから出る時には
自分自身が全体の一部と感じ

00:03:47.465 --> 00:03:49.651
体験を共有したメンバーの一人と
感じます

00:03:49.651 --> 00:03:53.654
私が取り組む芸術形式のDNAに
組み込まれています

NOTE Paragraph

00:03:54.678 --> 00:03:59.220
舞台芸術が誕生してから2,500年後
演出家のジョー・パップは

00:03:59.244 --> 00:04:03.203
この文化はアメリカ合衆国の全市民が
所有するべきものであり

00:04:03.227 --> 00:04:07.023
自分の任務はその約束を
果たすことだと考え そこで

00:04:07.047 --> 00:04:09.925
『フリー・シェイクスピア・イン・
ザ・パーク』を発足させました

00:04:09.949 --> 00:04:13.045
公園で 無料で楽しめるシェイクスピア
という発想は実にシンプルで

00:04:13.069 --> 00:04:17.639
この国の一番優れた舞台
この国で生まれた一番優れた芸術は

00:04:17.663 --> 00:04:20.473
全市民が利用でき
全市民で共有すべきという考え方です

00:04:20.497 --> 00:04:22.238
そのおかげで 今でも

00:04:22.262 --> 00:04:24.651
夏の期間の毎晩
ニューヨークのセントラルパークで

00:04:24.675 --> 00:04:27.052
２千人が列を作り

00:04:27.076 --> 00:04:30.700
私たちが無料で提供できる
一番優れた舞台を観劇しています

00:04:30.724 --> 00:04:33.566
ここには営利目的はありません

NOTE Paragraph

00:04:33.590 --> 00:04:38.061
パップがこの試みを
発案してから13年後の1967年

00:04:38.085 --> 00:04:39.732
今度は違うことに気づきました

00:04:39.756 --> 00:04:43.313
それは 人々に古典劇を提供するだけでは
民主主義の輪は

00:04:43.337 --> 00:04:46.564
完結しないということ

00:04:46.588 --> 00:04:50.125
市民自らに古典劇を制作してもらい

00:04:50.149 --> 00:04:51.964
上演すべきだということです

00:04:51.988 --> 00:04:54.045
そこで1967年に

00:04:54.069 --> 00:04:57.128
ジョーはダウンタウンのアスター・
プレイスにパブリックシアターを開き

00:04:57.152 --> 00:05:01.370
初制作となったのが『ヘアー』の
ワールドプレミアでした

00:05:01.394 --> 00:05:04.182
ジョーにとっては初めての
シェイクスピア以外の作品でした

00:05:04.206 --> 00:05:07.517
『ザ・タイムズ』のクライブ・バーンズの
批評によると

00:05:07.541 --> 00:05:10.803
「それはまるでパップ氏が
イーストビレッジの道路のゴミを一掃し

00:05:10.827 --> 00:05:13.166
パブリックシアターの舞台に
かき集めたようだ」と

NOTE Paragraph

00:05:13.190 --> 00:05:13.968
（笑）

NOTE Paragraph

00:05:14.008 --> 00:05:15.995
称賛のつもりではありませんでしたが

00:05:16.019 --> 00:05:19.550
ジョーは誇らしげに
それを劇場のロビーに掲げました

NOTE Paragraph

00:05:19.574 --> 00:05:21.050
（笑）（拍手）

NOTE Paragraph

00:05:21.074 --> 00:05:25.494
パブリックシアターがそれから何年にも渡り
素晴らしい作品ー

00:05:25.518 --> 00:05:29.042
『For Colored Girls Who Have Considered
Suicide / When the Rainbow Is Enuf』

00:05:29.066 --> 00:05:31.834
『コーラスライン』等

00:05:31.858 --> 00:05:35.890
そして中でも並外れた例として
あげられるのが

00:05:35.914 --> 00:05:41.168
ラリー・クレイマーの作品で
エイズ危機の怒りの叫びを語った

00:05:41.192 --> 00:05:42.514
『ノーマル・ハート』

00:05:42.880 --> 00:05:46.929
ジョーがこの作品を1985年に制作した頃は

00:05:46.953 --> 00:05:49.995
エイズについての知識は
ニューヨークタイムズ紙に掲載された

00:05:50.019 --> 00:05:53.210
フランク・リッチの
この作品の批評の中での方が

00:05:53.234 --> 00:05:56.660
ニューヨークタイムズ紙が過去4年間に
掲載した内容よりも多くありました

00:05:56.684 --> 00:06:01.084
ラリーはエイズについての常識を

00:06:01.108 --> 00:06:02.495
この芝居を書くことで変え

00:06:02.519 --> 00:06:04.632
それをまたジョーが制作することで
変貌させました

00:06:04.632 --> 00:06:08.391
私はトニー・クシュナーの『エンジェルズ・
イン・アメリカ』の舞台化を依頼され

00:06:08.415 --> 00:06:12.063
上演したところ
『ノーマル・ハート』で経験したのと同じく

00:06:12.087 --> 00:06:15.435
文化が実際に変化していくのを
感じました

00:06:15.459 --> 00:06:17.488
それは芝居が発端となったことではなく

00:06:17.512 --> 00:06:19.967
芝居もその流れの一部としての役目を果たし

00:06:19.991 --> 00:06:24.266
アメリカにおいてゲイであることの
理解を変えました

00:06:24.290 --> 00:06:26.130
これは私も非常に誇りに思っています

NOTE Paragraph

00:06:26.605 --> 00:06:28.498
（拍手）

NOTE Paragraph

00:06:28.522 --> 00:06:33.318
私がパブリックシアターの
ジョーの後任となった2005年

00:06:33.342 --> 00:06:37.077
私たちが抱える問題は
成功の犠牲だと気づきました

00:06:37.101 --> 00:06:42.126
『シェイクスピア・イン・ザ・パーク』は
市民に近づくために生まれたのにも関わらず

00:06:42.150 --> 00:06:45.701
ニューヨークシティーで一番
手に入りにくい切符になっていたからです

00:06:45.725 --> 00:06:49.640
観客は二日間野宿して
切符を手に入れようとしていました

00:06:49.664 --> 00:06:50.821
その結果は？

00:06:50.845 --> 00:06:53.438
他98%の市民の人々は
このイベントに行こうとすら

00:06:53.462 --> 00:06:55.291
思わなくなったのです

00:06:55.315 --> 00:06:57.545
そこで私たちは巡業型の
演劇ユニットを再結成し

00:06:57.569 --> 00:07:00.648
シェイクスピアを刑務所
ホームレスの保護施設

00:07:00.672 --> 00:07:03.160
ニューヨーク市５つの行政区の
コミュニティセンターに持っていきました

00:07:03.184 --> 00:07:05.875
それからニュージャージー州や
ウェストチェスター郡にも

00:07:05.899 --> 00:07:10.103
この試みは 私たちが直観していたことの
裏付けとなりましたー

00:07:10.127 --> 00:07:13.966
人々が生きて行く上での
舞台の必要性は

00:07:13.966 --> 00:07:16.560
食料や水分が必要なのと
同じぐらいに重要だということ

00:07:16.560 --> 00:07:19.403
この試みは驚くほどの成功を収め
ずっと続けています

NOTE Paragraph

00:07:19.427 --> 00:07:23.116
それから まだ超えていない
別の障壁にも気づきました

00:07:23.140 --> 00:07:25.404
それは参加という障壁です

00:07:25.428 --> 00:07:27.596
考え方はこうです

00:07:27.596 --> 00:07:31.269
どうすれば 商品すなわち単なる物に
なってしまった舞台を

00:07:31.293 --> 00:07:33.535
本来あるべき姿である

00:07:33.559 --> 00:07:36.098
人々の間にある
種々の関係へと戻せるか？

00:07:36.122 --> 00:07:39.014
リア・デベソネの
素晴らしい指導のもとで

00:07:39.038 --> 00:07:40.916
パブリック・ワークス・プログラムを始め

00:07:40.940 --> 00:07:42.832
それが今では毎夏

00:07:42.856 --> 00:07:45.698
大がかりなシェイクスピアの
ミュージカルショーを公演し

00:07:45.722 --> 00:07:48.486
トニー賞受賞の
役者や音楽家に混じりながら

00:07:48.500 --> 00:07:52.346
シッターさんや家庭内労働者

00:07:52.380 --> 00:07:56.254
退役軍人や投獄されたばかりの受刑者

00:07:56.278 --> 00:07:57.873
アマチュアもプロも

00:07:57.897 --> 00:08:00.331
同じ舞台で共に芝居をしています

00:08:00.355 --> 00:08:02.352
これは単に素晴らしい
社会プログラムというだけでなく

00:08:02.376 --> 00:08:04.486
私たちが作る最高の芸術です

00:08:04.825 --> 00:08:08.954
ここでの主張は
芸術の体現は

00:08:08.978 --> 00:08:11.069
少数の人の手によってでは
ないということです

00:08:11.093 --> 00:08:14.461
芸術の表現力は人間が皆
持ち備えています

00:08:14.485 --> 00:08:18.084
より多くの時間を その実践に費やせる
私たちのような人がいるだけです

00:08:19.252 --> 00:08:20.403
そしてその中からたまにはー

NOTE Paragraph

00:08:20.427 --> 00:08:22.325
（拍手）

NOTE Paragraph

00:08:22.349 --> 00:08:24.452
『ハミルトン』の様な奇跡の作品が
誕生します

00:08:24.476 --> 00:08:30.596
アメリカ建国の話を リン・マニュエルが
ミュージカルに仕立てたこの作品は

00:08:30.620 --> 00:08:35.426
西インド諸島から来た私生児の移民孤児である
唯一の『建国の父』の目から見た

00:08:35.450 --> 00:08:37.426
すっかり書き直された建国逸話です

00:08:37.426 --> 00:08:38.768
リンの試みは

00:08:38.792 --> 00:08:41.255
シェイクスピアの試みと全く同じでした

00:08:41.645 --> 00:08:45.854
市民の声を使い 市民の言葉を

00:08:45.878 --> 00:08:48.135
詩歌という形に高め

00:08:48.159 --> 00:08:49.723
そうすることで

00:08:49.747 --> 00:08:51.548
市民の言葉を気高くし

00:08:51.572 --> 00:08:54.909
よってその言葉を話す人たちの高尚さを
讃えることができました

00:08:54.933 --> 00:08:59.717
そしてこの劇を全てブラックかブラウンの
人種の役者で構成することで

00:08:59.741 --> 00:09:02.204
リンが私たちに伝えたかったこと

00:09:02.228 --> 00:09:04.832
私たちの中に復活させたことは

00:09:04.856 --> 00:09:08.451
私たちがアメリカに求める
一番重要な願望であり

00:09:08.475 --> 00:09:10.826
アメリカが持つ善の部分

00:09:10.850 --> 00:09:13.255
私たちが理想とするこの国のあり方

00:09:13.279 --> 00:09:17.418
「アメリカン・ドリーム」の基本である
多様性の受け入れでした

00:09:17.442 --> 00:09:21.668
この作品によって
私の中にも 観客の中にも

00:09:21.692 --> 00:09:23.014
愛国心が込みあがり

00:09:23.038 --> 00:09:26.865
そういう気持ちが 決して
止まらないことが裏付けられました

NOTE Paragraph

00:09:28.132 --> 00:09:30.819
ただ これには別の一面もあって
最後にその話をしたいと思います

00:09:30.859 --> 00:09:32.284
本日話したい最後の物語です

00:09:32.304 --> 00:09:36.216
皆さんの中には
次期副大統領だったペンス氏が

00:09:36.240 --> 00:09:38.962
『ハミルトン』を見に来たことを
ご存知の方もいるでしょう

00:09:38.986 --> 00:09:43.040
彼が会場に着くと 一部のニューヨーカーが
ブーイングしましたが

00:09:43.064 --> 00:09:44.899
ペンス氏は見事なコメントをしました

00:09:44.923 --> 00:09:46.973
「それが自由の音だ」

NOTE Paragraph

00:09:47.599 --> 00:09:49.851
舞台の最後に
制作者の私たちは舞台から

00:09:49.851 --> 00:09:52.388
私の意見では
非常に誠意あるコメントを読み上げました

00:09:52.412 --> 00:09:55.267
ペンス氏は聞いてくれましたが

00:09:55.790 --> 00:09:59.695
この出来事が多少の怒りを引き起こし
ツイートストームとなり

00:09:59.719 --> 00:10:03.293
ネット上では『ハミルトン』の
ボイコット運動が

00:10:03.317 --> 00:10:07.453
ペンス氏に対し無礼だと怒る
人々の間で広がりました

00:10:08.142 --> 00:10:12.067
私はあのボイコットを見て
これは何かがおかしいと思いました

00:10:12.091 --> 00:10:15.410
ボイコットの賛同書面に署名した人達は

00:10:15.434 --> 00:10:17.699
どのみち『ハミルトン』を
見る気はありませんでした

00:10:18.052 --> 00:10:20.637
この舞台は彼らの住む町の近くで
上演される予定もなく

00:10:20.661 --> 00:10:23.220
上演されても 彼らには
高価なチケットは買えず

00:10:23.244 --> 00:10:26.736
もし お金があっても
チケットを手に入れる

00:10:26.760 --> 00:10:28.161
ツテがありませんでした

00:10:28.691 --> 00:10:30.546
ボイコットされたのは

00:10:31.066 --> 00:10:33.098
私たちではなく 彼らだったのです

00:10:34.187 --> 00:10:38.483
アメリカの赤と青で色分けされた
選挙地図を見ながら

00:10:38.507 --> 00:10:39.820
私があなたに

00:10:39.868 --> 00:10:42.813
「青の部分が
この国の主要な非営利文化団体を

00:10:42.813 --> 00:10:44.879
示しています」
と言うとすると

00:10:44.903 --> 00:10:46.338
それは事実だと言えます

00:10:46.362 --> 00:10:47.568
信じていただけるでしょう

00:10:47.592 --> 00:10:52.195
私たち文化人は この国の経済や

00:10:52.219 --> 00:10:55.849
教育制度 技術と
まったく同じ態度をとっていました

00:10:55.873 --> 00:10:59.548
つまり この国の多くの人々に
背を向けていました

NOTE Paragraph

00:11:00.100 --> 00:11:03.110
多様性を包含するという考え方は
持ち続けねばなりません

00:11:03.134 --> 00:11:06.256
来秋 私たちはリン・ナタージュの
素晴らしい作品で

00:11:06.280 --> 00:11:11.469
ピュリッツァー賞受賞劇
『Sweat（汗）』の巡業公演を始めます

00:11:11.493 --> 00:11:15.872
ペンシルバニア州レディングでの
長年の調査の後書き上げられたこの作品は

00:11:15.896 --> 00:11:19.121
ペンシルバニアの産業空洞化の話で

00:11:19.145 --> 00:11:21.793
鉄鋼産業が去ってしまった後の
失業が引き金となり

00:11:21.817 --> 00:11:24.077
解き放たれた怒り

00:11:24.101 --> 00:11:25.732
人間関係の緊張

00:11:25.756 --> 00:11:29.532
人種差別を物語っています

00:11:29.949 --> 00:11:32.924
私たちはこの芝居で

00:11:32.948 --> 00:11:35.737
ペンシルバニアの農村地域

00:11:35.761 --> 00:11:37.989
オハイオ州 ミシガン州

00:11:38.013 --> 00:11:40.340
ミネソタ州 ウィスコンシン州を
巡業します

00:11:40.364 --> 00:11:43.899
私たちはその地域の地元団体と手を組み

00:11:43.899 --> 00:11:48.775
この芝居が手を差し伸べたいと思う人たちに
きちんと伝わることを心がけるだけでなく

00:11:48.799 --> 00:11:51.677
彼らの話にも耳を傾け

00:11:51.701 --> 00:11:55.334
「文化はあなたの為にもある」と
伝えたいのです

00:11:55.962 --> 00:11:57.115
なぜならー

NOTE Paragraph

00:11:57.139 --> 00:11:59.567
（拍手）

NOTE Paragraph

00:11:59.591 --> 00:12:01.737
私たち文化事業に携わる人間

00:12:01.761 --> 00:12:03.860
舞台芸術家の私たちは

00:12:03.884 --> 00:12:07.496
自分たちの任務が解らないと
言い訳はできません

00:12:07.520 --> 00:12:09.546
それは演劇のDNAに
組み込まれているのですから

00:12:09.570 --> 00:12:14.229
私たち舞台人の務めを
ハムレットの言葉で表現すると

00:12:14.253 --> 00:12:16.932
「鏡を自然に向けて

00:12:16.956 --> 00:12:19.989
善さも醜さも
本来の姿を写すこと

00:12:20.013 --> 00:12:23.277
そして時代の姿形を
映し出すこと」

00:12:23.301 --> 00:12:27.670
私たちの務めは
アメリカに理想を示し

00:12:27.694 --> 00:12:31.757
個人として私たちが
どのような人間かを表すだけでなく

00:12:31.781 --> 00:12:36.088
私たちが必要とする共通性
すなわち —

00:12:36.112 --> 00:12:37.922
一体感

00:12:37.946 --> 00:12:39.618
全体性

00:12:39.642 --> 00:12:41.790
国家の一員である感覚を
取り戻すことです

00:12:42.398 --> 00:12:45.125
それが芝居がやるべきことで

00:12:45.149 --> 00:12:47.778
私たちが最善の努力をして
成し遂げるべき使命です

NOTE Paragraph

00:12:47.802 --> 00:12:49.078
ありがとうございました

NOTE Paragraph

00:12:49.102 --> 00:12:54.000
（拍手）