WEBVTT

00:00:01.000 --> 00:00:05.000
TEDの潜在的なテーマである「思いやり」が 私の中で尾を引いています

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
感動的な講演がいくつもありましたね

00:00:09.000 --> 00:00:13.000
アフリカでのHIVや 昨晩のクリントン元大統領の講演です

00:00:13.000 --> 00:00:18.000
それに付随して 思いやりについて

00:00:18.000 --> 00:00:23.000
世界規模から個人へとレベルを移して お話しします

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
私は心理学者ですが

00:00:25.000 --> 00:00:26.000
安心して下さい

NOTE Paragraph

00:00:27.000 --> 00:00:31.000
陰嚢には触れません （笑）

NOTE Paragraph

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
少し前にプリンストン神学校で行われた

00:00:34.000 --> 00:00:38.000
なぜ私たちは人を助ける機会があるのに

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
助けたり 助けなかったりするのか

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
と問いかける とても重要な研究があります

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
プリンストン神学校の神学生たちが

00:00:50.000 --> 00:00:54.000
説教の練習をすると告げられて

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
それぞれに説教のテーマが与えられました

00:00:57.000 --> 00:01:00.000
学生の半分はテーマとして

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
「善きサマリア人」の寓話を与えられました

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
これは困窮している道端の見知らぬ人を

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
助けた男の話です

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
残りの半分は聖書の他のテーマをランダムに与えられました

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
そして １人ずつ別の建物に行って

00:01:14.000 --> 00:01:15.000
説教をするように言われました

00:01:15.000 --> 00:01:18.000
１つ目の建物から次の建物に移動する時に

00:01:18.000 --> 00:01:21.000
前かがみになってうめき声を上げて 明らかに困窮している男が

00:01:22.000 --> 00:01:26.000
道の脇にいます　学生たちは立ち止まって彼を助けたでしょうか？

NOTE Paragraph

00:01:26.000 --> 00:01:27.000
もっと面白い問いかけ方をすると

00:01:28.000 --> 00:01:31.000
「善きサマリア人」の寓話をじっくり考えることで

00:01:31.000 --> 00:01:35.000
学生の行動は変化するのでしょうか？その答えは「全く変わらない」です

00:01:36.000 --> 00:01:39.000
わかったのは 誰かが困窮している見知らぬ人のために

00:01:39.000 --> 00:01:40.000
立ち止まって助けるかどうかは

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
どれほどその人が急いでいると感じているかどうか

00:01:44.000 --> 00:01:48.000
どれほど遅れていると感じているかどうか

00:01:48.000 --> 00:01:49.000
これから話すことに夢中になっているかどうか で決まること

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
これは私たちの人生の境遇を表していると思います

00:01:53.000 --> 00:01:57.000
意識が間違った方向に向かっているから

00:01:57.000 --> 00:02:00.000
私たちは誰かを助ける機会をいつも逃してしまいます

NOTE Paragraph

00:02:00.000 --> 00:02:03.000
社会神経科学という脳科学の新しい分野があります

00:02:04.000 --> 00:02:08.000
２人で相互交流している時に活動する

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
神経回路を研究する分野です

00:02:10.000 --> 00:02:14.000
社会神経科学による思いやりの新しい考え方は

00:02:14.000 --> 00:02:18.000
脳の配線は基本的に人を助けるようにできていることです

00:02:18.000 --> 00:02:22.000
つまり 人が誰かに注意を向けた時

00:02:23.000 --> 00:02:26.000
自動的に共感して 相手の感情を読み取るのです

00:02:27.000 --> 00:02:29.000
新しく発見された 神経の無線LANのように働くミラーニューロンが

00:02:29.000 --> 00:02:33.000
１人の脳の中で活動すると もう１人の脳の同じ場所でも活動します

00:02:33.000 --> 00:02:37.000
自動的に「一緒に」感じるわけです

00:02:37.000 --> 00:02:41.000
だからもし誰かが困窮していたり苦しんでいたりしたら

00:02:42.000 --> 00:02:46.000
私たちは自動的に助けようとします　少なくとも理論上はそうなっています

NOTE Paragraph

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
しかしここに疑問があります　なぜ実際にそうしないのか？

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
この問いかけは 全くの自己陶酔

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
他者への気づき 共感 思いやり

00:02:55.000 --> 00:02:57.000
といった範囲にまで及ぶものです

00:02:57.000 --> 00:03:01.000
単純な事実は 私たちがよく一日中そうしているように

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
もし自分自身に意識を向けていたら もし心を奪われていたら

00:03:05.000 --> 00:03:08.000
他者に十分に注意を向けることができないということです

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
この自己への意識と他者への意識の違いは

00:03:10.000 --> 00:03:11.000
とても微妙なものです

NOTE Paragraph

00:03:11.000 --> 00:03:15.000
私は先日 税金の申告手続きをしていて

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
自分がした寄付をリストにしていた時に

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
ひらめきがありました セヴァ基金の小切手を見たら

00:03:21.000 --> 00:03:24.000
私がセヴァ基金に寄付をしたことで

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
友人のラリー ブリリアントがとても喜ぶだろうと

00:03:27.000 --> 00:03:28.000
思ったことに気がつきました

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
私が与えることで手に入れたのは

00:03:31.000 --> 00:03:35.000
自己陶酔的なものでした 私はいい気になっていたのです

00:03:35.000 --> 00:03:40.000
それから私は 白内障の治療をしてもらえる

00:03:40.000 --> 00:03:42.000
ヒマラヤの人々のことを考え始め

00:03:43.000 --> 00:03:46.000
そして自己陶酔ではなく 利他的な喜びと

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
他の人々に対しての良い思いを抱くようになったのだと

00:03:50.000 --> 00:03:54.000
気づきました　これこそが動機です

NOTE Paragraph

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
この自分自身に向ける意識と

00:03:57.000 --> 00:03:58.000
他者に向ける意識を区別することは

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
是非とも気を配った方がいいです

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
デートのことを考えれば これは世界共通だとわかります

00:04:05.000 --> 00:04:08.000
しばらく前に寿司屋へ行った時に

00:04:08.000 --> 00:04:11.000
２人の女性の会話を小耳にはさみました

00:04:12.000 --> 00:04:15.000
片方の女性が兄弟のデートの話をしていたのです

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
「私の兄弟はまともにデートができなくって

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
スピードデートをしているのよ」 　スピードデートとは

00:04:19.000 --> 00:04:23.000
テーブルに女性陣が座り 向かいに座る男性陣は順番に席を移ります

00:04:23.000 --> 00:04:26.000
5分ごとに鳴るベルが会話終了の合図で

00:04:27.000 --> 00:04:29.000
女性は そこで名刺や

00:04:29.000 --> 00:04:33.000
メールアドレスを男性に渡すかどうか決めます

00:04:33.000 --> 00:04:35.000
先ほどの女性は言いました

00:04:35.000 --> 00:04:39.000
「私の兄弟は名刺をもらったことが一度も無いの　理由は簡単にわかる

00:04:39.000 --> 00:04:44.000
彼は座ったらいつまでも自分のことを喋り続けて

00:04:44.000 --> 00:04:45.000
女性に質問をしないの」

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:51.000
ニューヨーク タイムズのサンデー スタイルズの記事で

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
結婚の裏話を調査していました

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
とても面白いのです

00:04:57.000 --> 00:05:00.000
アリス チャーニー エプスタイン という女性の話がありました

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
デートをしている時 彼女は

00:05:03.000 --> 00:05:05.000
相手に簡単なテストをしていると言います

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
テストの内容は ２人が会った瞬間から

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
男性が「君は」という言葉が入った質問をするまでに

00:05:11.000 --> 00:05:13.000
どれくらいの時間を要するのか

00:05:13.000 --> 00:05:17.000
確かにエプスタインはそのテストを上手く利用しました 記事になりましたから

NOTE Paragraph

00:05:17.000 --> 00:05:18.000
（笑）

NOTE Paragraph

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
これは簡単でシンプルなテストです

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
パーティーで試してみるといいでしょう

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
TEDはすごくいい機会です

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
ハーバード ビジネス レビューが最近「ヒューマン モメント」という

00:05:29.000 --> 00:05:32.000
職場における誠実な人間関係の築き方に関する

00:05:32.000 --> 00:05:35.000
記事を掲載しました その記事によると

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
まず 携帯の電源を切り

00:05:39.000 --> 00:05:42.000
パソコンを閉じて 空想をやめて

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
相手に最大限の注意を向けること

00:05:46.000 --> 00:05:50.000
一緒にいる人が いきなり携帯を使いだし

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
自分の存在が無視された状態を表す単語が

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
英語に新しく作られました

00:05:58.000 --> 00:06:02.000
pizzledという単語です　「困った」と「イライラした」の組み合わせです

NOTE Paragraph

00:06:02.000 --> 00:06:05.000
（笑）

NOTE Paragraph

00:06:05.000 --> 00:06:11.000
ぴったりですね　我々をマキャベリストや精神病質と

00:06:12.000 --> 00:06:15.000
区別するものは 共感できるかどうかです

00:06:15.000 --> 00:06:20.000
私には恐怖の専門家である義理の兄弟がいます

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
ドラキュラやフランケンシュタインの本を執筆したことがあります

00:06:23.000 --> 00:06:24.000
チョーサーの学者ですが

00:06:24.000 --> 00:06:26.000
トランシルバニア生まれということが

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
多少なりとも影響を与えたのでしょう

00:06:28.000 --> 00:06:32.000
ともかく 義兄弟のレオナルドはある時

00:06:32.000 --> 00:06:34.000
連続殺人犯の本を書く事にしました

00:06:34.000 --> 00:06:37.000
何年も前に この近所を恐怖に陥れた男で

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
サンタクルズ絞殺魔として知られています

00:06:41.000 --> 00:06:45.000
逮捕されるまでに その男は祖父母と

00:06:45.000 --> 00:06:48.000
母親と カリフォルニア大学サンタクルズ校の５人の女子学生を殺しました

NOTE Paragraph

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
義兄弟が取材で

00:06:52.000 --> 00:06:54.000
その男に会った時

00:06:54.000 --> 00:06:55.000
極度の恐怖を感じました

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
彼は身長が210cmもありました

00:06:58.000 --> 00:07:01.000
しかしそれが彼の最も恐ろしいことではありません

00:07:01.000 --> 00:07:06.000
その男のIQは160もありました　紛れもない天才です

00:07:07.000 --> 00:07:11.000
しかしIQと共感性 つまり人の感情を読み取ることとの

00:07:11.000 --> 00:07:12.000
相関関係はゼロです

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
この２つは脳の異なった領域が制御しています

NOTE Paragraph

00:07:16.000 --> 00:07:18.000
義兄弟はそのうちに 勇気を持って

00:07:19.000 --> 00:07:21.000
一番聞きたかった質問を尋ねることにしました

00:07:21.000 --> 00:07:24.000
それは「どうしてそういうことができたのか？」

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
「相手に哀れみを感じなかったのか？」

00:07:26.000 --> 00:07:29.000
彼は血縁関係にある人々を絞め殺したのです

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
絞殺犯は事も無げに言いました

00:07:32.000 --> 00:07:37.000
「いや　もし不快な気持ちを感じていたら そんなことはできなかった

00:07:37.000 --> 00:07:43.000
自分の中のそういう部分をオフにしたんだ」

NOTE Paragraph

00:07:43.000 --> 00:07:48.000
これは非常に厄介なことです

00:07:49.000 --> 00:07:53.000
ある意味で 私はそのように自分の一部をオフにすることについて考えてきました

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
もし私たちが何かに集中すると

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
誰かがいても他人に気づく意識はオフになっている

00:08:00.000 --> 00:08:05.000
買い物をする時に 思いやりのある消費をすることの

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
可能性を考えてみてください

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
先ほど マクドノー氏が指摘したように

00:08:12.000 --> 00:08:16.000
私たちが買ったり使ったりするものには見えない因果関係が働いています

00:08:16.000 --> 00:08:19.000
私たちは 皆 無意識のうちに被害者となっています

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
カーペットやイスの布地が放つ有毒物質に

00:08:23.000 --> 00:08:29.000
注意を向けていません　しかも注意を向けていないこと自体に注意をしていない

00:08:30.000 --> 00:08:35.000
製品が化学的なものなのか

00:08:35.000 --> 00:08:39.000
自然のものなのか　つまり再利用ができるのか

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
埋立地行きなのか

00:08:41.000 --> 00:08:46.000
つまり 買うもの 使うもののによって起こる

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
生態系や公衆衛生 社会や経済への影響について

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
私たちは眼中にないのです

00:08:54.000 --> 00:08:58.000
自分の暮らす環境そのものに問題があるのに

00:08:58.000 --> 00:09:02.000
その点にすら気がつかない私たちは

00:09:02.000 --> 00:09:05.000
様々なところで指摘される仕組みの犠牲となっています

NOTE Paragraph

00:09:06.000 --> 00:09:09.000
我々が使う日用品の裏事情が書かれた

00:09:10.000 --> 00:09:12.000
素晴らしい本があります

00:09:13.000 --> 00:09:16.000
Tシャツなどの製品を取り上げています

00:09:16.000 --> 00:09:19.000
綿の生産地や 使用されている化学肥料と

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
その土壌への影響も

00:09:21.000 --> 00:09:25.000
取り上げています　そして 例えば

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
綿は染色しにくいため

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
染料の60パーセントが排水として流れてしまう と指摘しています

00:09:31.000 --> 00:09:34.000
疫学者により 織物工場の近くに住んでいる子どもの

00:09:34.000 --> 00:09:39.000
白血病の比率が高まることがよく知られています

00:09:40.000 --> 00:09:44.000
ラルフローレンやヴィクトリアシークレットに生地を卸している

00:09:45.000 --> 00:09:50.000
ベネット アンド カンパニーという会社があります この会社では

00:09:51.000 --> 00:09:55.000
この事実を知るCEOにより 地面に戻される前の排水が

00:09:55.000 --> 00:09:57.000
適切に処理されるように

00:09:57.000 --> 00:10:01.000
中国に合弁企業を設立しました

00:10:01.000 --> 00:10:05.000
今の時点では 社会的に適切な過程により製造されたTシャツと

00:10:06.000 --> 00:10:10.000
そうでないTシャツを見分ける方法がありません　どうすればいいのでしょうか？

NOTE Paragraph

00:10:13.000 --> 00:10:16.000
私はこういうことを考えています

00:10:16.000 --> 00:10:21.000
あらゆる店舗に 棚の商品がどのような過程を経ているのかを知る

00:10:21.000 --> 00:10:25.000
新しい電子タグ技術を導入することです

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
その製品を工場までたどることができて 工場までたどったら

00:10:28.000 --> 00:10:32.000
その製品を作った製造過程を調べられて

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
それが社会的に適切だったら 製品に

00:10:36.000 --> 00:10:40.000
チェックをつけられます　もしそうでなければ―

00:10:40.000 --> 00:10:44.000
現在でも どのような店舗へ行っても

00:10:44.000 --> 00:10:47.000
携帯機器の読み取り部をバーコードへ当てれば

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
その製品のWEBサイトを見られます

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
ピーナッツアレルギーの人の為に

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
そのサイトは 製品の情報を提供しています

00:10:55.000 --> 00:10:56.000
つまり 購入する時に

00:10:56.000 --> 00:11:00.000
思いやりのある選択をすることができるということです

NOTE Paragraph

00:11:00.000 --> 00:11:06.000
情報科学でよく知られた言葉があります

00:11:06.000 --> 00:11:09.000
「結局は 誰もが全てを知ることになる」

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
その結果 違いは生み出されるでしょうか？

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
80年代に ニューヨーク タイムズで働いていた時に

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当時のニューヨークの新しい問題―

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路上のホームレスの人々について

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記事を書きました

00:11:23.000 --> 00:11:27.000
何週間か ホームレスを助ける社会福祉事業局の仕事に付き添い

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ホームレスの人々を見て 彼らの目から

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ほとんどのホームレスの人々は帰るところがない精神疾患の患者なのだと

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気づきました　彼らは症状を抱えていました

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誰もがホームレスの人々を 視界の隅に

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ただ端の方で見ながら通り過ぎていくのを見て

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「都会病」になっていた私でも動揺しました

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気づかないゆえに 行動を起こさないのです

NOTE Paragraph

00:11:57.000 --> 00:12:02.000
そのすぐ後のある金曜日 仕事が終わって

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地下鉄に乗るために下へ降りていました　ラッシュアワーだったので

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何千もの人々が階段に 流れ込んでいました

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階段を下っている時 脇でうなだれている

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男性がいることに 突然 気づきました

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上半身は裸で 身動きもしていません　そして人々は彼の上をただ乗り越えて歩いて行くだけです

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何百 何千もの人々が

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私の都会病は なぜか弱まっていたため

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気づけば 立ち止まって問題を解決しようとしていました

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私が立ち止まると ６人もの人が

00:12:30.000 --> 00:12:31.000
すぐにその男性の周りに集まりました

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彼はヒスパニックで 英語を話せず

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お金もありませんでした　彼は通りを１日中さまよって 空腹で

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倒れてしまったのでしょう

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すぐに誰かがオレンジジュースを買いに行き

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誰かがホットドッグを持ってきて また誰かが警官を呼んできました

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男性はすぐに立ち上がることができました

00:12:48.000 --> 00:12:52.000
全ては気づくという簡単な行動から起こったのです

00:12:53.000 --> 00:12:54.000
私はまだまだ楽観的でいます

NOTE Paragraph

00:12:54.000 --> 00:12:55.000
どうもありがとうございます

NOTE Paragraph

00:12:55.000 --> 00:12:57.000
（拍手）