WEBVTT 00:00:01.000 --> 00:00:05.690 تعلمون، لقد تأثرت كيف أن أحد المواضيع المتضمنة في TED هي التعاطف. 00:00:05.760 --> 00:00:08.750 من هذه العروض التمهيدية المؤثرة التي رأيناها للتو: 00:00:09.000 --> 00:00:13.000 الإيدز في إفريقيا، ومحادثة الرئيس كلينتون الليلة الماضية. 00:00:13.000 --> 00:00:18.000 وأود أن أقوم ببعض من التفكير المصاحب،إن شئتم، 00:00:18.000 --> 00:00:23.000 عن التعاطف ونقله من المستوى العالمي إلى الشخصي. 00:00:23.000 --> 00:00:25.000 أنا عالم نفسي ولكن كونوا على يقين، 00:00:25.000 --> 00:00:26.950 لن أتطرق إلى الجنس NOTE Paragraph 00:00:27.000 --> 00:00:31.000 (ضحك) NOTE Paragraph 00:00:31.600 --> 00:00:34.000 منذ فترة أجريت دراسة مهمة 00:00:34.000 --> 00:00:38.560 في مدرسة برنستون اللاهوتية والتي تطرقت للسبب 00:00:38.780 --> 00:00:42.000 الذي يجعلنا، حين تكون أمامنا فرص كثيرة للمساعدة، 00:00:42.000 --> 00:00:45.620 نستغلها في بعض الأوقات ولا نستغلها في البعض الآخر. 00:00:46.000 --> 00:00:49.570 تم إخبار مجموعة من طلاب اللاهوت في المدرسة 00:00:50.000 --> 00:00:54.000 بأنهم سيلقون موعظة على سبيل التدريب 00:00:54.000 --> 00:00:57.000 و أعطي كل واحد منهم موضوع خطبة. 00:00:57.000 --> 00:01:00.000 تم إعطاء نصف الطلاب، كموضوع للموعظة ، 00:01:00.000 --> 00:01:02.000 موعظة عن السامري الصالح: 00:01:02.000 --> 00:01:04.830 وهو الرجل الذي أوقف الغريب في -- 00:01:05.000 --> 00:01:07.000 ليساعد الغريب المحتاج على جانب الطريق. 00:01:07.000 --> 00:01:10.000 وأعطي النصف الآخر مواضيع منتقاة بعشوائية من الإنجيل. 00:01:10.000 --> 00:01:13.960 . ثم أخبروا واحدًا تلو الآخر أن عليهم الذهاب إلى مبنى آخر 00:01:14.000 --> 00:01:15.000 لإلقاء خطبتهم. 00:01:15.000 --> 00:01:18.000 وعند ذهابهم من المبنى إلى المبنى الآخر، 00:01:18.000 --> 00:01:22.550 مرّ كل واحد منهم برجل يتألم وينوح، من الواضح أنه يحتاج لمساعدة. 00:01:22.550 --> 00:01:26.000 السؤال هو: هل توقفوا لمساعدته؟ NOTE Paragraph 00:01:26.000 --> 00:01:27.900 السؤال الأكثر إثارة للاهتمام هو: 00:01:28.000 --> 00:01:32.050 هل نفعهم التأمل في موعظة السامري الصالح؟ 00:01:32.050 --> 00:01:35.270 الإجابة : لا، على الإطلاق. 00:01:36.000 --> 00:01:39.000 ما تبين أنه السبب في ما إذا كان أحدهم سيقف 00:01:39.000 --> 00:01:40.530 ويساعد الغريب المحتاج 00:01:40.550 --> 00:01:43.680 هو مدى تعجلهم -- 00:01:44.000 --> 00:01:48.000 هل كانوا يشعرون بأنهم متأخرين أو مستغرقين في التفكير 00:01:48.000 --> 00:01:49.990 في ما سيتحدثون عنه. 00:01:50.000 --> 00:01:52.960 وهذا في اعتقادي هو المأزق في حياتنا: 00:01:53.000 --> 00:01:56.830 وهو أننا لا ننتهز كل الفرص للمساعدة، 00:01:56.830 --> 00:02:00.000 لأن تركيزنا يكون في الاتجاه الخطأ. NOTE Paragraph 00:02:00.000 --> 00:02:03.550 يوجد مجال جديد في علوم الدماغ، وهو علم الأعصاب الاجتماعي. 00:02:04.000 --> 00:02:08.000 والذي يدرس الدورة في دماغ شخصين 00:02:08.000 --> 00:02:10.570 التي تنشط عند تفاعلهما مع بعضهم. 00:02:10.570 --> 00:02:14.580 والتفكير الحديث عن التعاطف من ناحية علم الأعصاب الاجتماعي 00:02:14.580 --> 00:02:18.490 أن الرابط التلقائي هو المساعدة. 00:02:18.490 --> 00:02:22.640 بمعنى آخر، لو جئنا إلى شخص آخر، 00:02:22.640 --> 00:02:26.520 نتعاطف معه تلقائيًا، نشعر به تلقائيا. 00:02:26.520 --> 00:02:29.360 هذه الخلايا العصبية التي تم التعرف إليها حديثًا، الخلايا العصبية المرآتية، 00:02:29.360 --> 00:02:33.000 والتي تعمل مثل شبكة عصبية لا سلكية تنشط في دماغنا 00:02:33.000 --> 00:02:37.090 تماما المناطق التي تنشط في دماغ الآخرين. نحن نشعر بالآخرين تلقائيًا. 00:02:37.120 --> 00:02:41.220 فإذا كان هذا الشخص محتاجًا، لو كان هذا الشخص يعاني، 00:02:41.220 --> 00:02:46.030 نجد أنفسنا تلقائيًا مهيئين للمساعدة. أو على الأقل تلك هي الفرضية. NOTE Paragraph 00:02:46.030 --> 00:02:49.520 ولكن هنا يأتي سؤال : لماذا لا نقوم بذلك؟ 00:02:49.520 --> 00:02:51.830 وأعتقد أن هذا السؤال يعبرعن طيف 00:02:52.000 --> 00:02:54.250 يبدأ بالانشغال الكامل بالذات 00:02:54.880 --> 00:02:57.380 إلى الملاحظة ، إلى الشعور بالغير والتعاطف، 00:02:57.390 --> 00:03:01.760 والحقيقة ببساطة هي: حينما نركز على أنفسنا، 00:03:01.810 --> 00:03:04.950 عندما نكون منشغلين بأنفسنا، كما هو الحال طوال اليوم، 00:03:05.000 --> 00:03:08.260 فلن نلاحظ الآخرين بشكل تام 00:03:08.290 --> 00:03:10.580 وهذا الفرق بين التركيز على الذات والآخرين 00:03:10.610 --> 00:03:11.750 يمكن أن يكون رفيعا. NOTE Paragraph 00:03:11.750 --> 00:03:15.370 في أحد الأيام الماضية كنت أعد حساب الضرائب ووصلت للمرحلة 00:03:15.400 --> 00:03:17.850 التي كنت أعدد فيها جميع التبرعات التي قمت بها، 00:03:17.870 --> 00:03:21.410 فجاءتني لحظة تجلي-- فنظرت إلى حسابي 00:03:21.410 --> 00:03:24.000 لدى مؤسسة سيفا ولاحظت أني فكرت، 00:03:24.000 --> 00:03:26.820 "لابد أن صديقي لاري بريليانت سيكون سعيدا للغاية 00:03:26.860 --> 00:03:28.000 لأني تبرعت لمؤسسة سيفا. 00:03:28.000 --> 00:03:30.860 فأدركت أن الذي جنيته من عطائي 00:03:30.860 --> 00:03:35.000 كانت موجة من النرجسية -- فقد شعرت بشعور رائع تجاه نفسي. 00:03:35.000 --> 00:03:40.000 ثم بدأت أفكر في الناس الذين يعيشون في الهمالايا 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 ممن يحتاجون مساعدة لعلاج أمراض عدسة العين، 00:03:42.000 --> 00:03:46.320 فأدركت أني انتقلتُ من التمركز حول الذات النرجسي 00:03:46.320 --> 00:03:49.780 إلى سعادة الإيثار، إلى الشعور الطيب 00:03:49.780 --> 00:03:53.780 اتجاه الناس الذين تقدم لهم لمساعدة. أعتقد أن هذا محفز. NOTE Paragraph 00:03:53.780 --> 00:03:56.960 ولكن هذا الفرق بين التمركز حول ذواتنا 00:03:57.000 --> 00:03:58.000 والتركيز على الآخرين 00:03:58.000 --> 00:04:01.000 هو ما أشجع على أن ننتبه إليه جميعًا. 00:04:01.000 --> 00:04:04.640 تستطيعون أن تروا هذا بشكل أكبر في عالم المواعدة. 00:04:04.640 --> 00:04:08.000 منذ فترة مضت كنت في مطعم سوشي 00:04:08.000 --> 00:04:11.280 واستمعت بالمصادفة لحديث امرأتين عن شقيق إحداهما، 00:04:11.280 --> 00:04:14.740 والذي لا يزال عازبًا، وهذه المرأة تقول: 00:04:14.740 --> 00:04:16.740 "أخي لديه لا يستطيع المواعدة بسهولة، 00:04:17.000 --> 00:04:19.210 لذا فسيجرب "المواعدة السريعة." لا أعرف إن كنتم تعرفون المواعدة السريعة؟ 00:04:19.210 --> 00:04:22.950 تجلس النساؤعلى الطاولات، ويقوم الرجال بالتنقل من طاولة لأخرى، 00:04:22.950 --> 00:04:26.000 ويكون هناك ساعة وجرس، وعند انتهاء خمس دقائق، 00:04:27.000 --> 00:04:29.000 ينتهي الحوار وتستطيع المرأة أن تقرر 00:04:29.000 --> 00:04:33.830 ما إذا كانت ستعطيه بطاقتها أو بريدها الإليكتروني للرجل للتواصل. 00:04:33.830 --> 00:04:35.000 قالت هذه المرأة: 00:04:35.000 --> 00:04:39.000 "‘إن أخي لم يحصل أبدًا على بطاقة، وأنا أعلم السبب بالتحديد. 00:04:39.000 --> 00:04:44.000 في اللحظة التي يجلس فيها، ييدأ في التحدث عن نفسه دون توقف، 00:04:44.000 --> 00:04:45.630 ولا يسأل عن المرأة إطلاقًا" NOTE Paragraph 00:04:45.650 --> 00:04:52.030 كنت أقوم ببحث في باب "صانداي ستايلز" في جريدة نيويورك تايمز، 00:04:52.030 --> 00:04:55.100 وأبحث في قصص زواج السابقين -- لأنها مثيرة للاهتمام حقًا -- 00:04:55.100 --> 00:04:59.060 ومررت بقصة زواج أليس تشارني إبستين، 00:04:59.100 --> 00:05:00.520 وكانت تقول 00:05:00.530 --> 00:05:02.380 أنها عندما تكون في ساحة المواعدة، 00:05:02.400 --> 00:05:05.020 كانت تضع الناس في اختبار بسيط. 00:05:05.530 --> 00:05:08.060 وكان الاختبار هو: كم يستغرق الوقت منذ بداية لقائهما 00:05:08.060 --> 00:05:11.000 حتى يسألها الرجل سؤالاً 00:05:11.000 --> 00:05:13.000 فيه كلمة "أنتِ". 00:05:13.000 --> 00:05:17.000 وكما هو واضح فإن إبستين تفوقت في الاختبار، ومن ثم المقالة. NOTE Paragraph 00:05:17.000 --> 00:05:18.000 (ضحك) NOTE Paragraph 00:05:18.000 --> 00:05:20.000 إنه اختبار صغير 00:05:20.000 --> 00:05:22.000 أشجعكم على تجربته في حفلة. 00:05:22.000 --> 00:05:24.360 وهنا في TEDتوجد فرص عظيمة. 00:05:26.000 --> 00:05:29.000 تم نشر مقالة مؤخرًا في مجلة "هارفارد بيزنس ريفيو" 00:05:29.000 --> 00:05:32.610 تحت عنوان "اللحظة الإنسانية " تتحدث عن كيفية إنشاء علاقة حقيقية 00:05:32.630 --> 00:05:35.000 مع شخص في العمل. ومما جاء في المقالة، 00:05:35.000 --> 00:05:38.350 أهم شيء عليك فعله هو أن تطفيء البلاك بيري، 00:05:39.000 --> 00:05:42.370 وأن تغلق حاسبك المحمول، وأن تنهي أحلام اليقظة 00:05:42.370 --> 00:05:45.240 وانتبه بشكل كامل إلى الشخص. 00:05:45.510 --> 00:05:49.870 هناك كلمة أنشئت حديثًا في اللغة الإنجليزية 00:05:50.490 --> 00:05:54.350 عن اللحظة التي يعبث الشخص بالبلاك بيري 00:05:54.370 --> 00:05:57.370 أو يرد على الهاتف المحمول، وفجأة نختفي. 00:05:57.580 --> 00:06:01.960 الكلمة هي "pizzled": وهي مزيج ما بين الحيرة والغضب. NOTE Paragraph 00:06:02.000 --> 00:06:05.000 (ضحك) NOTE Paragraph 00:06:05.000 --> 00:06:06.450 أعتقد أنها كلمة مناسبة. 00:06:08.910 --> 00:06:15.000 إنه تعاطفنا، إنه فهمنا الذي يفصلنا عن الانتهازيين أو المعتلين اجتماعيا. 00:06:15.000 --> 00:06:20.000 لدي صهري وهو خبير في الرعب والإرهاب -- 00:06:20.000 --> 00:06:23.000 كتب " the Annotated Dracula، و the Essential Frankenstein-- 00:06:23.000 --> 00:06:24.540 وتم تدريبه كعالم مثل تشوسر، 00:06:24.540 --> 00:06:26.000 ولكنه ولد في ترانسيلفانيا 00:06:26.000 --> 00:06:28.000 وأعتقد أن هذا أثر عليه إلى حد ما. 00:06:28.000 --> 00:06:32.000 على كل حال، قرر صهري ليونارد، 00:06:32.000 --> 00:06:34.000 أن يكتب كتابًا عن قاتل متسلسل. 00:06:34.000 --> 00:06:38.360 إنه الرجل الذي سبب الرعب في المحيط القريب الذي كنا فيه منذ أعوام مضت. 00:06:38.370 --> 00:06:40.970 وكان معروفًا ب "خانق سانتا كروز" 00:06:41.000 --> 00:06:45.000 وقبل أن يتم القبض عليه ، قتل أجداده 00:06:45.000 --> 00:06:48.380 ووالدته وخمسة من زملائه في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز. NOTE Paragraph 00:06:48.380 --> 00:06:51.540 فذهب صهري لعقد مقابلة هذا القاتل 00:06:52.000 --> 00:06:54.000 وأدرك عند لقائه 00:06:54.000 --> 00:06:55.710 أن هذا الرجل مخيف إلى حد كبير 00:06:55.710 --> 00:06:58.000 لسبب واحد: أن طوله يقارب السبعة أقدام. 00:06:58.000 --> 00:07:01.000 ولكن هذا ليس أكثر شيء مرعب فيه. 00:07:01.000 --> 00:07:06.570 .المرعب في الأمر أن معدل ذكائه هو 160 مما يعني أنه عبقري. 00:07:06.570 --> 00:07:11.330 ولكن لا يوجد أي علاقة بين معدل ذكائه والتعاطف الشعوري، 00:07:11.330 --> 00:07:12.970 وهو الشعور بالآخرين. 00:07:13.000 --> 00:07:15.460 حيث يتم التحكم فيها بواسطة أجزاء مختلفة من الدماغ. NOTE Paragraph 00:07:15.630 --> 00:07:18.750 في لحظة من اللحظات، استجمع صهري شجاعته 00:07:18.750 --> 00:07:21.460 ليسأله سؤال يود حقًا أن يعرف إجابته. 00:07:21.470 --> 00:07:24.000 وهو : كيف استطعت فعل ذلك؟ 00:07:24.000 --> 00:07:26.270 ألم تشعر بأي شفقة تجاه ضحاياك؟ 00:07:26.280 --> 00:07:29.210 إنهم أقرب الناس إليك -- لقد خنق ضحاياه 00:07:29.770 --> 00:07:32.000 . فأجاب القاتل وهو يتحدث بكل واقعية، 00:07:32.000 --> 00:07:37.000 أوه لا. لو كنت شعرت بالضيق، لما كنت استطعت فعل ذلك. 00:07:37.000 --> 00:07:43.470 كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني، كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني" NOTE Paragraph 00:07:43.470 --> 00:07:48.250 وأعتقد أن هذا مقلق للغاية. 00:07:48.710 --> 00:07:53.000 وإلى حد ما، كنت أفكر في جزئية إلغاء هذا الجانب منا. 00:07:53.000 --> 00:07:55.770 عندما نركز على أنفسنا في أي نشاط، 00:07:55.830 --> 00:07:59.000 نلغي هذا الجانب من أنفسنا عندما يكون هناك شخص آخر. 00:07:59.340 --> 00:08:05.680 فكروا في الذهاب للتسوق وانظروا لإمكانيات 00:08:05.680 --> 00:08:07.470 للنزعة الاستهلاكية الرؤوفة. 00:08:07.870 --> 00:08:10.810 حتى الآن، كما أشار بيل مكدونه، 00:08:12.560 --> 00:08:16.460 فإن الأشياء التي نشتريها لها تبعات خفية. 00:08:16.480 --> 00:08:19.750 نحن جميعًا ضحايا ونحن لا نعلم، لأشياء محجوبة عنا. 00:08:19.760 --> 00:08:22.500 فنحن لا نلاحظ ولا نلاحظ أننا لا نلاحظ 00:08:22.520 --> 00:08:29.280 الجزيئات السامة الصادرة من السجاد أو نسيج المقاعد. 00:08:29.300 --> 00:08:35.000 أو لا ندري إذا كان هذا النسيج ناتج عن التكنولوجيا 00:08:35.000 --> 00:08:39.000 أو عن التصنيع، ولا ندري هل يمكن إعادة استخدامه 00:08:39.000 --> 00:08:40.550 أو أن مصيرها القمامة؟ 00:08:40.550 --> 00:08:46.500 بمعنى أننا غير مدركين للتبعات البيئية والصحية 00:08:46.500 --> 00:08:49.960 والاجتماعية والعدل الاقتصادي 00:08:50.000 --> 00:08:52.460 للأشياء التي نشتريها ونستخدمها. 00:08:54.000 --> 00:08:58.530 بمعنى، أن الغرفة نفسها لا يمكن إهمالها، 00:08:58.570 --> 00:09:00.040 لكننا لا ننتبه لها. 00:09:00.040 --> 00:09:05.760 وأصبحنا ضحايا لنظام يوجه انتباهنا لاتجاه آخر. فكروا في هذا. NOTE Paragraph 00:09:05.790 --> 00:09:08.170 يوجد كتاب رائع اسمه 00:09:08.170 --> 00:09:12.250 أشياء:الحياة الخفية للأشياء اليومية. 00:09:12.250 --> 00:09:16.000 موضوعه عن القصة الأساسية لشيء مثل القميص. 00:09:16.000 --> 00:09:18.890 ويتحدث عن مكان نمو القطن 00:09:18.890 --> 00:09:23.060 والمخصبات التي يتم استخدامها وتأثير ذلك على التربة. 00:09:23.060 --> 00:09:25.000 ويتحدث –على سبيل المثال- 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 عن أن القطن مقاوم بشدة لصبغ النسيج. 00:09:28.000 --> 00:09:31.000 حوالي 60 في المائة منه يتم غسله في مياه الصرف الصحي. 00:09:31.000 --> 00:09:33.750 ومن المعروف عند علماء الأوبئة 00:09:33.750 --> 00:09:39.370 أن الأطفال الذين يعيشون بجانب مصانع النسيج معرضون بشكل أكبر للإصابة بسرطان الدم. 00:09:40.000 --> 00:09:44.000 هناك شركة "بينيت أند كومباني" والتي تزود ماركة بولو دوت كوم، 00:09:45.000 --> 00:09:50.430 وفيكتوريا سيكريت -- لأن رئيسهم التنفيذي، الذي يعي ذلك، 00:09:51.000 --> 00:09:55.400 أنشأ في الصين مشروعا مشتركا يخص أعمال الصباغة 00:09:55.410 --> 00:09:57.300 للتأكد أن مياه الصرف الصحي 00:09:57.310 --> 00:10:00.740 ستتم تنقيتها قبل أن تعود إلى المياه الجوفية. 00:10:00.750 --> 00:10:07.200 حتى الآن ليس لدينا الخيار لاختيار القميص الفاضل من غيره. 00:10:07.200 --> 00:10:10.220 لذا: ما المطلوب لفعل ذلك ؟ NOTE Paragraph 00:10:13.000 --> 00:10:14.700 حسنا، كنت أفكر. 00:10:15.760 --> 00:10:21.110 من جهة، توجد تقنية دلالية إليكترونية تسمح لأي محل 00:10:21.110 --> 00:10:25.580 أن يعرف التاريخ الكامل لأي قطعة في ذلك المحل. 00:10:26.000 --> 00:10:29.090 يمكنك تعقبها للمصنع، بمجرد تعقبها إلى المصنع 00:10:29.110 --> 00:10:33.960 يمكنك أن تنظر إلى عملية التصنيع التياتبعت لإنتاجها، 00:10:33.960 --> 00:10:37.460 فإن كانت جيدة، يمكن أن تقوم بوضع علامة عليها على ذلك الأساس. 00:10:37.490 --> 00:10:44.030 وإذا لم تكن القطعة كذلك، يمكنك اليوم-- اذهب إلى أي محل، 00:10:44.030 --> 00:10:47.390 وضع على السكانر على الرمز الشريطي، 00:10:47.390 --> 00:10:49.000 الذي سيأخذك إلى موقع إليكتروني. 00:10:49.000 --> 00:10:51.510 يقدمون هذه الخدمة لمن حساسية من الفول السوداني. 00:10:51.510 --> 00:10:54.650 يمكن لذلك الموقع الإلكتروني أن يخبرك عن تلك القطعة. 00:10:54.650 --> 00:10:56.090 بمعنى آخر، عند الشراء، 00:10:56.090 --> 00:11:00.000 يمكننا أن نقوم باختيار متعاطف. NOTE Paragraph 00:11:00.000 --> 00:11:06.000 يوجد مقولة في علم المعلومات: 00:11:06.000 --> 00:11:09.000 وهي: في النهاية كل شخص سيعلم كل شيء. 00:11:09.000 --> 00:11:11.660 والسؤال هو: هل هذا سيحدث فرق؟ 00:11:13.000 --> 00:11:16.520 في وقت مضى عندما كنت أعمل لصالح نيويورك تايمز، 00:11:16.540 --> 00:11:19.000 كان ذلك في الثمانينات. كتبت مقالة 00:11:19.000 --> 00:11:21.340 عما كان يشكل مشكلة جديدة في نيويورك حينها -- 00:11:21.340 --> 00:11:23.000 مشكلة الناس الذين يعيشون بلا مأوى في الشوارع. 00:11:23.000 --> 00:11:27.000 وأمضيت أسبوعين في التنقل من مكان لآخر مع وكالة للعمل الاجتماعي 00:11:27.000 --> 00:11:28.390 معنية بمن يعيشون بلا مأوى. 00:11:28.390 --> 00:11:35.240 وأدركت عند النظر إلى أعينهم أن أغلبهم مرضى نفسيون 00:11:35.240 --> 00:11:38.450 لا يملكون مكانًا للذهاب إليه. لديهم تشخيص لحالتهم. 00:11:38.450 --> 00:11:42.930 و قد هزني هذا حقًأ وأخرجني من الشرود الحضري الذي يجعلنا، 00:11:42.930 --> 00:11:47.000 عندما نرى أو نمر بشخص بلا مأوى، 00:11:47.000 --> 00:11:50.440 كان على مرمى بصرنا، يبقى بعيدا. 00:11:51.490 --> 00:11:54.510 لانلاحظه و بالتالي لا ننتحرك. NOTE Paragraph 00:11:57.000 --> 00:12:02.360 بعد ذلك بيوم، كان يوم الجمعة-- في نهاية اليوم، 00:12:02.360 --> 00:12:05.000 كنت في طريقي إلى قطار الأنفاق، وكانت ساعة ذروة، 00:12:05.000 --> 00:12:07.000 والآلاف من الناس يتدفقون عبر السلالم. 00:12:07.000 --> 00:12:09.000 وفجأة عندما كنت أنزل السلالم، 00:12:09.000 --> 00:12:12.000 لاحظت رجلًا هناك مرميا على الجانب، 00:12:12.000 --> 00:12:14.650 لا يرتدي قميصًا ولا يتحرك -- و الناس يتخطونه -- 00:12:14.680 --> 00:12:18.450 المئات و المئات من الناس. 00:12:18.450 --> 00:12:22.990 ولأن الشرود الحضري عندي قد ضعف بشكل ما، 00:12:23.000 --> 00:12:26.520 وجدت نفسي أقف لأسأله عن مشكلته. 00:12:26.540 --> 00:12:29.860 في اللحظة التي توقفت فيها، توقف ما يقارب ستة أشخاص آخرون 00:12:29.880 --> 00:12:31.500 فجأة وأحاطوا بنفس الرجل. 00:12:31.500 --> 00:12:34.550 ووجدنا أنه لاتيني، ولا يتحدث الإنجليزية إطلاقًا، 00:12:34.550 --> 00:12:39.000 ولا يملك نقودًا، وكان يطوف بالشوارع لعدة أيام جائعًا، 00:12:39.000 --> 00:12:40.310 فأغمي عليه من الجوع. 00:12:40.340 --> 00:12:42.000 وعلى الفور، ذهب أحدهم ليحضر عصير البرتقال 00:12:42.000 --> 00:12:44.980 وأحضر له شخص بعض النقانق، وأحضر شخص شرطي الأنفاق. 00:12:45.000 --> 00:12:48.000 فوقف هذا الرجل على قدميه فورًا. 00:12:48.000 --> 00:12:52.160 ولكن ما تطلبه الأمر هو القليل من الملاحظة، 00:12:53.000 --> 00:12:54.000 ولهذا أنا متفائل. NOTE Paragraph 00:12:54.000 --> 00:12:55.000 شكرًا جزيلاً لكم NOTE Paragraph 00:12:55.000 --> 00:12:56.684 (تصفيق)