1
00:00:01,000 --> 00:00:05,690
تعلمون، لقد تأثرت كيف أن أحد المواضيع
المتضمنة في TED هي التعاطف.

2
00:00:05,760 --> 00:00:08,750
من هذه العروض التمهيدية المؤثرة
التي رأيناها للتو:

3
00:00:09,000 --> 00:00:13,000
الإيدز في إفريقيا، ومحادثة الرئيس كلينتون
الليلة الماضية.

4
00:00:13,000 --> 00:00:18,000
وأود أن أقوم ببعض
من التفكير المصاحب،إن شئتم،

5
00:00:18,000 --> 00:00:23,000
عن التعاطف ونقله 
من المستوى العالمي إلى الشخصي.

6
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
أنا عالم نفسي ولكن كونوا على يقين،

7
00:00:25,000 --> 00:00:26,950
لن أتطرق إلى الجنس

8
00:00:27,000 --> 00:00:31,000
(ضحك)

9
00:00:31,600 --> 00:00:34,000
منذ فترة أجريت دراسة مهمة

10
00:00:34,000 --> 00:00:38,560
في مدرسة برنستون اللاهوتية 
والتي تطرقت للسبب

11
00:00:38,780 --> 00:00:42,000
الذي يجعلنا، حين تكون أمامنا فرص
كثيرة للمساعدة،

12
00:00:42,000 --> 00:00:45,620
نستغلها في بعض الأوقات 
ولا نستغلها في البعض الآخر.

13
00:00:46,000 --> 00:00:49,570
تم إخبار مجموعة من طلاب
اللاهوت في المدرسة

14
00:00:50,000 --> 00:00:54,000
بأنهم سيلقون موعظة على سبيل التدريب

15
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
و أعطي كل واحد منهم موضوع خطبة.

16
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
تم إعطاء نصف الطلاب، كموضوع للموعظة ،

17
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
موعظة عن السامري الصالح:

18
00:01:02,000 --> 00:01:04,830
وهو الرجل الذي أوقف الغريب في --

19
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
ليساعد الغريب المحتاج على جانب الطريق.

20
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
وأعطي النصف الآخر مواضيع 
منتقاة بعشوائية من الإنجيل.

21
00:01:10,000 --> 00:01:13,960
. ثم أخبروا واحدًا تلو الآخر 
أن عليهم الذهاب إلى مبنى آخر

22
00:01:14,000 --> 00:01:15,000
لإلقاء خطبتهم.

23
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
وعند ذهابهم من المبنى إلى المبنى الآخر،

24
00:01:18,000 --> 00:01:22,550
مرّ كل واحد منهم برجل يتألم وينوح،
من الواضح أنه يحتاج لمساعدة.

25
00:01:22,550 --> 00:01:26,000
السؤال هو: هل توقفوا لمساعدته؟

26
00:01:26,000 --> 00:01:27,900
السؤال الأكثر إثارة للاهتمام هو:

27
00:01:28,000 --> 00:01:32,050
هل نفعهم التأمل في موعظة
السامري الصالح؟

28
00:01:32,050 --> 00:01:35,270
الإجابة : لا، على الإطلاق.

29
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
ما تبين أنه السبب في ما إذا كان أحدهم سيقف

30
00:01:39,000 --> 00:01:40,530
ويساعد الغريب المحتاج

31
00:01:40,550 --> 00:01:43,680
هو مدى تعجلهم --

32
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
هل كانوا يشعرون بأنهم متأخرين
أو مستغرقين في التفكير

33
00:01:48,000 --> 00:01:49,990
في ما سيتحدثون عنه.

34
00:01:50,000 --> 00:01:52,960
وهذا في اعتقادي هو المأزق في حياتنا:

35
00:01:53,000 --> 00:01:56,830
وهو أننا لا ننتهز كل الفرص للمساعدة،

36
00:01:56,830 --> 00:02:00,000
لأن تركيزنا يكون في الاتجاه الخطأ.

37
00:02:00,000 --> 00:02:03,550
يوجد مجال جديد في علوم الدماغ،
وهو علم الأعصاب الاجتماعي.

38
00:02:04,000 --> 00:02:08,000
والذي يدرس الدورة في دماغ شخصين

39
00:02:08,000 --> 00:02:10,570
التي تنشط عند تفاعلهما مع بعضهم.

40
00:02:10,570 --> 00:02:14,580
والتفكير الحديث عن التعاطف
من ناحية علم الأعصاب الاجتماعي

41
00:02:14,580 --> 00:02:18,490
أن الرابط التلقائي هو المساعدة.

42
00:02:18,490 --> 00:02:22,640
بمعنى آخر، لو جئنا إلى شخص آخر،

43
00:02:22,640 --> 00:02:26,520
نتعاطف معه تلقائيًا، نشعر به تلقائيا.

44
00:02:26,520 --> 00:02:29,360
هذه الخلايا العصبية التي تم التعرف إليها حديثًا،
الخلايا العصبية المرآتية،

45
00:02:29,360 --> 00:02:33,000
والتي تعمل مثل شبكة عصبية لا سلكية
تنشط في دماغنا

46
00:02:33,000 --> 00:02:37,090
تماما المناطق التي تنشط في دماغ الآخرين. 
نحن نشعر بالآخرين تلقائيًا.

47
00:02:37,120 --> 00:02:41,220
فإذا كان هذا الشخص محتاجًا،
لو كان هذا الشخص يعاني،

48
00:02:41,220 --> 00:02:46,030
نجد أنفسنا تلقائيًا مهيئين للمساعدة.
أو على الأقل تلك هي الفرضية.

49
00:02:46,030 --> 00:02:49,520
ولكن هنا يأتي سؤال : لماذا لا نقوم بذلك؟

50
00:02:49,520 --> 00:02:51,830
وأعتقد أن هذا السؤال يعبرعن طيف

51
00:02:52,000 --> 00:02:54,250
يبدأ بالانشغال الكامل بالذات

52
00:02:54,880 --> 00:02:57,380
إلى الملاحظة ، إلى الشعور بالغير والتعاطف،

53
00:02:57,390 --> 00:03:01,760
والحقيقة ببساطة هي: حينما نركز على أنفسنا،

54
00:03:01,810 --> 00:03:04,950
عندما نكون منشغلين بأنفسنا،
كما هو الحال طوال اليوم،

55
00:03:05,000 --> 00:03:08,260
فلن نلاحظ الآخرين بشكل تام

56
00:03:08,290 --> 00:03:10,580
وهذا الفرق بين التركيز
على الذات والآخرين

57
00:03:10,610 --> 00:03:11,750
يمكن أن يكون رفيعا.

58
00:03:11,750 --> 00:03:15,370
في أحد الأيام الماضية كنت أعد حساب الضرائب 
ووصلت للمرحلة

59
00:03:15,400 --> 00:03:17,850
التي كنت أعدد فيها
جميع التبرعات التي قمت بها،

60
00:03:17,870 --> 00:03:21,410
فجاءتني لحظة تجلي-- فنظرت إلى حسابي

61
00:03:21,410 --> 00:03:24,000
لدى مؤسسة سيفا ولاحظت أني فكرت،

62
00:03:24,000 --> 00:03:26,820
"لابد أن صديقي لاري بريليانت
سيكون سعيدا للغاية

63
00:03:26,860 --> 00:03:28,000
لأني تبرعت لمؤسسة سيفا.

64
00:03:28,000 --> 00:03:30,860
فأدركت أن الذي جنيته من عطائي

65
00:03:30,860 --> 00:03:35,000
كانت موجة من النرجسية --
فقد شعرت بشعور رائع تجاه نفسي.

66
00:03:35,000 --> 00:03:40,000
ثم بدأت أفكر في الناس
الذين يعيشون في الهمالايا

67
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
ممن يحتاجون مساعدة لعلاج أمراض عدسة العين،


68
00:03:42,000 --> 00:03:46,320
فأدركت أني انتقلتُ 
من التمركز حول الذات النرجسي

69
00:03:46,320 --> 00:03:49,780
إلى سعادة الإيثار، إلى الشعور الطيب

70
00:03:49,780 --> 00:03:53,780
اتجاه الناس الذين تقدم لهم لمساعدة.
أعتقد أن هذا محفز.

71
00:03:53,780 --> 00:03:56,960
ولكن هذا الفرق بين التمركز حول ذواتنا

72
00:03:57,000 --> 00:03:58,000
والتركيز على الآخرين

73
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
هو ما أشجع على أن ننتبه إليه جميعًا.

74
00:04:01,000 --> 00:04:04,640
تستطيعون أن تروا هذا بشكل أكبر
في عالم المواعدة.

75
00:04:04,640 --> 00:04:08,000
منذ فترة مضت كنت في مطعم سوشي

76
00:04:08,000 --> 00:04:11,280
واستمعت بالمصادفة لحديث امرأتين
عن شقيق إحداهما،

77
00:04:11,280 --> 00:04:14,740
والذي لا يزال عازبًا، وهذه المرأة تقول:

78
00:04:14,740 --> 00:04:16,740
"أخي لديه لا يستطيع المواعدة بسهولة،

79
00:04:17,000 --> 00:04:19,210
لذا فسيجرب "المواعدة السريعة."
لا أعرف إن كنتم تعرفون المواعدة السريعة؟

80
00:04:19,210 --> 00:04:22,950
تجلس النساؤعلى الطاولات،
ويقوم الرجال بالتنقل من طاولة لأخرى،

81
00:04:22,950 --> 00:04:26,000
ويكون هناك ساعة وجرس،
وعند انتهاء خمس دقائق،

82
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
ينتهي الحوار وتستطيع المرأة أن تقرر

83
00:04:29,000 --> 00:04:33,830
ما إذا كانت ستعطيه بطاقتها
أو بريدها الإليكتروني للرجل للتواصل.

84
00:04:33,830 --> 00:04:35,000
قالت هذه المرأة:

85
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
"‘إن أخي لم يحصل أبدًا على بطاقة،
وأنا أعلم السبب بالتحديد.

86
00:04:39,000 --> 00:04:44,000
في اللحظة التي يجلس فيها،
ييدأ في التحدث عن نفسه دون توقف،

87
00:04:44,000 --> 00:04:45,630
ولا يسأل عن المرأة إطلاقًا"

88
00:04:45,650 --> 00:04:52,030
كنت أقوم ببحث في باب "صانداي ستايلز"
في جريدة نيويورك تايمز،

89
00:04:52,030 --> 00:04:55,100
وأبحث في قصص زواج السابقين --
لأنها مثيرة للاهتمام حقًا --

90
00:04:55,100 --> 00:04:59,060
ومررت بقصة زواج أليس تشارني إبستين،

91
00:04:59,100 --> 00:05:00,520
وكانت تقول

92
00:05:00,530 --> 00:05:02,380
أنها عندما تكون في ساحة المواعدة،

93
00:05:02,400 --> 00:05:05,020
كانت تضع الناس في اختبار بسيط.

94
00:05:05,530 --> 00:05:08,060
وكان الاختبار هو: 
كم يستغرق الوقت منذ بداية لقائهما

95
00:05:08,060 --> 00:05:11,000
حتى يسألها الرجل سؤالاً

96
00:05:11,000 --> 00:05:13,000
فيه كلمة "أنتِ".

97
00:05:13,000 --> 00:05:17,000
وكما هو واضح فإن إبستين
تفوقت في الاختبار، ومن ثم المقالة.

98
00:05:17,000 --> 00:05:18,000
(ضحك)

99
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
إنه اختبار صغير

100
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
أشجعكم على تجربته في حفلة.

101
00:05:22,000 --> 00:05:24,360
وهنا في TEDتوجد فرص عظيمة.

102
00:05:26,000 --> 00:05:29,000
تم نشر مقالة مؤخرًا 
في مجلة "هارفارد بيزنس ريفيو"

103
00:05:29,000 --> 00:05:32,610
تحت عنوان "اللحظة الإنسانية " 
تتحدث عن كيفية إنشاء علاقة حقيقية

104
00:05:32,630 --> 00:05:35,000
مع شخص في العمل. ومما جاء في المقالة،

105
00:05:35,000 --> 00:05:38,350
أهم شيء عليك فعله هو أن تطفيء البلاك بيري،

106
00:05:39,000 --> 00:05:42,370
وأن تغلق حاسبك المحمول،
وأن تنهي أحلام اليقظة

107
00:05:42,370 --> 00:05:45,240
وانتبه بشكل كامل إلى الشخص.

108
00:05:45,510 --> 00:05:49,870
هناك كلمة أنشئت حديثًا في اللغة الإنجليزية

109
00:05:50,490 --> 00:05:54,350
عن اللحظة التي يعبث الشخص بالبلاك بيري

110
00:05:54,370 --> 00:05:57,370
أو يرد على الهاتف المحمول،
وفجأة نختفي.

111
00:05:57,580 --> 00:06:01,960
الكلمة هي "pizzled":
وهي مزيج ما بين الحيرة والغضب.

112
00:06:02,000 --> 00:06:05,000
(ضحك)

113
00:06:05,000 --> 00:06:06,450
أعتقد أنها كلمة مناسبة.

114
00:06:08,910 --> 00:06:15,000
إنه تعاطفنا، إنه فهمنا الذي يفصلنا
عن الانتهازيين أو المعتلين اجتماعيا.

115
00:06:15,000 --> 00:06:20,000
لدي صهري وهو خبير في الرعب والإرهاب --

116
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
كتب " the Annotated Dracula،
و the Essential Frankenstein--

117
00:06:23,000 --> 00:06:24,540
وتم تدريبه كعالم مثل تشوسر،

118
00:06:24,540 --> 00:06:26,000
ولكنه ولد في ترانسيلفانيا

119
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
وأعتقد أن هذا أثر عليه إلى حد ما.

120
00:06:28,000 --> 00:06:32,000
على كل حال، قرر صهري ليونارد،

121
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
أن يكتب كتابًا عن قاتل متسلسل.

122
00:06:34,000 --> 00:06:38,360
إنه الرجل الذي سبب الرعب
في المحيط القريب الذي كنا فيه منذ أعوام مضت.

123
00:06:38,370 --> 00:06:40,970
وكان معروفًا ب "خانق سانتا كروز"

124
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
وقبل أن يتم القبض عليه ، قتل أجداده

125
00:06:45,000 --> 00:06:48,380
ووالدته وخمسة من زملائه
في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز.

126
00:06:48,380 --> 00:06:51,540
فذهب صهري لعقد مقابلة هذا القاتل

127
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
وأدرك عند لقائه

128
00:06:54,000 --> 00:06:55,710
أن هذا الرجل مخيف إلى حد كبير

129
00:06:55,710 --> 00:06:58,000
لسبب واحد: أن طوله يقارب السبعة أقدام.

130
00:06:58,000 --> 00:07:01,000
ولكن هذا ليس أكثر شيء مرعب فيه.

131
00:07:01,000 --> 00:07:06,570
.المرعب في الأمر أن معدل ذكائه
هو 160 مما يعني أنه عبقري.

132
00:07:06,570 --> 00:07:11,330
ولكن لا يوجد أي علاقة
بين معدل ذكائه والتعاطف الشعوري،

133
00:07:11,330 --> 00:07:12,970
وهو الشعور بالآخرين.

134
00:07:13,000 --> 00:07:15,460
حيث يتم التحكم فيها
بواسطة أجزاء مختلفة من الدماغ.

135
00:07:15,630 --> 00:07:18,750
في لحظة من اللحظات،
استجمع صهري شجاعته

136
00:07:18,750 --> 00:07:21,460
ليسأله سؤال يود حقًا أن يعرف إجابته.

137
00:07:21,470 --> 00:07:24,000
وهو : كيف استطعت فعل ذلك؟

138
00:07:24,000 --> 00:07:26,270
ألم تشعر بأي شفقة تجاه ضحاياك؟

139
00:07:26,280 --> 00:07:29,210
إنهم أقرب الناس إليك -- لقد خنق ضحاياه

140
00:07:29,770 --> 00:07:32,000
. فأجاب القاتل وهو يتحدث بكل واقعية،

141
00:07:32,000 --> 00:07:37,000
أوه لا. لو كنت شعرت بالضيق،
لما كنت استطعت فعل ذلك.

142
00:07:37,000 --> 00:07:43,470
كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني،
كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني"

143
00:07:43,470 --> 00:07:48,250
وأعتقد أن هذا مقلق للغاية.

144
00:07:48,710 --> 00:07:53,000
وإلى حد ما، كنت أفكر
في جزئية إلغاء هذا الجانب منا.

145
00:07:53,000 --> 00:07:55,770
عندما نركز على أنفسنا في أي نشاط،

146
00:07:55,830 --> 00:07:59,000
نلغي هذا الجانب من أنفسنا 
عندما يكون هناك شخص آخر.

147
00:07:59,340 --> 00:08:05,680
فكروا في الذهاب للتسوق وانظروا لإمكانيات

148
00:08:05,680 --> 00:08:07,470
للنزعة الاستهلاكية الرؤوفة.

149
00:08:07,870 --> 00:08:10,810
حتى الآن، كما أشار بيل مكدونه،

150
00:08:12,560 --> 00:08:16,460
فإن الأشياء التي نشتريها لها تبعات خفية.

151
00:08:16,480 --> 00:08:19,750
نحن جميعًا ضحايا ونحن لا نعلم،
لأشياء محجوبة عنا.

152
00:08:19,760 --> 00:08:22,500
فنحن لا نلاحظ ولا نلاحظ أننا لا نلاحظ

153
00:08:22,520 --> 00:08:29,280
الجزيئات السامة الصادرة من السجاد
أو نسيج المقاعد.

154
00:08:29,300 --> 00:08:35,000
أو لا ندري إذا كان هذا النسيج
ناتج عن التكنولوجيا

155
00:08:35,000 --> 00:08:39,000
أو عن التصنيع، ولا ندري
هل يمكن إعادة استخدامه

156
00:08:39,000 --> 00:08:40,550
أو أن مصيرها القمامة؟

157
00:08:40,550 --> 00:08:46,500
بمعنى أننا غير مدركين
للتبعات البيئية والصحية

158
00:08:46,500 --> 00:08:49,960
والاجتماعية والعدل الاقتصادي

159
00:08:50,000 --> 00:08:52,460
للأشياء التي نشتريها ونستخدمها.

160
00:08:54,000 --> 00:08:58,530
بمعنى، أن الغرفة نفسها لا يمكن إهمالها،

161
00:08:58,570 --> 00:09:00,040
لكننا لا ننتبه لها.

162
00:09:00,040 --> 00:09:05,760
وأصبحنا ضحايا لنظام يوجه انتباهنا
لاتجاه آخر. فكروا في هذا.

163
00:09:05,790 --> 00:09:08,170
يوجد كتاب رائع اسمه

164
00:09:08,170 --> 00:09:12,250
أشياء:الحياة الخفية للأشياء اليومية.

165
00:09:12,250 --> 00:09:16,000
موضوعه عن القصة الأساسية
لشيء مثل القميص.

166
00:09:16,000 --> 00:09:18,890
ويتحدث عن مكان نمو القطن

167
00:09:18,890 --> 00:09:23,060
والمخصبات التي يتم استخدامها 
وتأثير ذلك على التربة.

168
00:09:23,060 --> 00:09:25,000
ويتحدث –على سبيل المثال-

169
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
عن أن القطن مقاوم بشدة لصبغ النسيج.

170
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
حوالي 60 في المائة منه يتم غسله
في مياه الصرف الصحي.

171
00:09:31,000 --> 00:09:33,750
ومن المعروف عند علماء الأوبئة

172
00:09:33,750 --> 00:09:39,370
أن الأطفال الذين يعيشون بجانب مصانع النسيج
معرضون بشكل أكبر للإصابة بسرطان الدم.

173
00:09:40,000 --> 00:09:44,000
هناك شركة "بينيت أند كومباني"
والتي تزود ماركة بولو دوت كوم،

174
00:09:45,000 --> 00:09:50,430
وفيكتوريا سيكريت -- لأن رئيسهم التنفيذي،
الذي يعي ذلك،

175
00:09:51,000 --> 00:09:55,400
أنشأ في الصين مشروعا مشتركا
يخص أعمال الصباغة

176
00:09:55,410 --> 00:09:57,300
للتأكد أن مياه الصرف الصحي

177
00:09:57,310 --> 00:10:00,740
ستتم تنقيتها
قبل أن تعود إلى المياه الجوفية.

178
00:10:00,750 --> 00:10:07,200
حتى الآن ليس لدينا الخيار
لاختيار القميص الفاضل من غيره.

179
00:10:07,200 --> 00:10:10,220
لذا: ما المطلوب لفعل ذلك ؟

180
00:10:13,000 --> 00:10:14,700
حسنا، كنت أفكر.

181
00:10:15,760 --> 00:10:21,110
من جهة، توجد تقنية دلالية
إليكترونية تسمح لأي محل

182
00:10:21,110 --> 00:10:25,580
أن يعرف التاريخ الكامل 
لأي قطعة في ذلك المحل.

183
00:10:26,000 --> 00:10:29,090
يمكنك تعقبها للمصنع،
بمجرد تعقبها إلى المصنع

184
00:10:29,110 --> 00:10:33,960
يمكنك أن تنظر إلى عملية التصنيع
التياتبعت لإنتاجها،

185
00:10:33,960 --> 00:10:37,460
فإن كانت جيدة، يمكن أن تقوم بوضع علامة عليها
على ذلك الأساس.

186
00:10:37,490 --> 00:10:44,030
وإذا لم تكن القطعة كذلك، يمكنك اليوم--
اذهب إلى أي محل،

187
00:10:44,030 --> 00:10:47,390
وضع على السكانر على الرمز الشريطي،

188
00:10:47,390 --> 00:10:49,000
الذي سيأخذك إلى موقع إليكتروني.

189
00:10:49,000 --> 00:10:51,510
يقدمون هذه الخدمة
لمن حساسية من الفول السوداني.

190
00:10:51,510 --> 00:10:54,650
يمكن لذلك الموقع الإلكتروني
أن يخبرك عن تلك القطعة.

191
00:10:54,650 --> 00:10:56,090
بمعنى آخر، عند الشراء،

192
00:10:56,090 --> 00:11:00,000
يمكننا أن نقوم باختيار متعاطف.

193
00:11:00,000 --> 00:11:06,000
يوجد مقولة في علم المعلومات:

194
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
وهي: في النهاية كل شخص سيعلم كل شيء.

195
00:11:09,000 --> 00:11:11,660
والسؤال هو: هل هذا سيحدث فرق؟

196
00:11:13,000 --> 00:11:16,520
في وقت مضى عندما كنت أعمل
لصالح نيويورك تايمز،

197
00:11:16,540 --> 00:11:19,000
كان ذلك في الثمانينات. كتبت مقالة

198
00:11:19,000 --> 00:11:21,340
عما كان يشكل مشكلة جديدة 
في نيويورك حينها --

199
00:11:21,340 --> 00:11:23,000
مشكلة الناس الذين يعيشون
بلا مأوى في الشوارع.

200
00:11:23,000 --> 00:11:27,000
وأمضيت أسبوعين في التنقل من مكان لآخر
مع وكالة للعمل الاجتماعي

201
00:11:27,000 --> 00:11:28,390
معنية بمن يعيشون بلا مأوى.


202
00:11:28,390 --> 00:11:35,240
وأدركت عند النظر إلى أعينهم
أن أغلبهم مرضى نفسيون

203
00:11:35,240 --> 00:11:38,450
لا يملكون مكانًا للذهاب إليه.
لديهم تشخيص لحالتهم.

204
00:11:38,450 --> 00:11:42,930
و قد هزني هذا حقًأ
وأخرجني من الشرود الحضري الذي يجعلنا،

205
00:11:42,930 --> 00:11:47,000
عندما نرى أو نمر بشخص بلا مأوى،

206
00:11:47,000 --> 00:11:50,440
كان على مرمى بصرنا، يبقى بعيدا.

207
00:11:51,490 --> 00:11:54,510
لانلاحظه و بالتالي لا ننتحرك.

208
00:11:57,000 --> 00:12:02,360
بعد ذلك بيوم، 
كان يوم الجمعة-- في نهاية اليوم،

209
00:12:02,360 --> 00:12:05,000
كنت في طريقي إلى قطار الأنفاق،
وكانت ساعة ذروة،

210
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
والآلاف من الناس يتدفقون عبر السلالم.

211
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
وفجأة عندما كنت أنزل السلالم،

212
00:12:09,000 --> 00:12:12,000
لاحظت رجلًا هناك مرميا على الجانب،

213
00:12:12,000 --> 00:12:14,650
لا يرتدي قميصًا ولا يتحرك --
و الناس يتخطونه --

214
00:12:14,680 --> 00:12:18,450
المئات و المئات من الناس.

215
00:12:18,450 --> 00:12:22,990
ولأن الشرود الحضري عندي قد ضعف بشكل ما،

216
00:12:23,000 --> 00:12:26,520
وجدت نفسي أقف لأسأله عن مشكلته.

217
00:12:26,540 --> 00:12:29,860
في اللحظة التي توقفت فيها،
توقف ما يقارب ستة أشخاص آخرون

218
00:12:29,880 --> 00:12:31,500
فجأة وأحاطوا بنفس الرجل.

219
00:12:31,500 --> 00:12:34,550
ووجدنا أنه لاتيني،
ولا يتحدث الإنجليزية إطلاقًا،

220
00:12:34,550 --> 00:12:39,000
ولا يملك نقودًا، وكان يطوف
بالشوارع لعدة أيام جائعًا،

221
00:12:39,000 --> 00:12:40,310
فأغمي عليه من الجوع.

222
00:12:40,340 --> 00:12:42,000
وعلى الفور، ذهب أحدهم
ليحضر عصير البرتقال

223
00:12:42,000 --> 00:12:44,980
وأحضر له شخص بعض النقانق،
وأحضر شخص شرطي الأنفاق.

224
00:12:45,000 --> 00:12:48,000
فوقف هذا الرجل على قدميه فورًا.

225
00:12:48,000 --> 00:12:52,160
ولكن ما تطلبه الأمر هو القليل من الملاحظة،

226
00:12:53,000 --> 00:12:54,000
ولهذا أنا متفائل.

227
00:12:54,000 --> 00:12:55,000
شكرًا جزيلاً لكم

228
00:12:55,000 --> 00:12:56,684
(تصفيق)