1
00:00:01,000 --> 00:00:05,000
كما تعلمون، لقد تأثرت بكيف أن أحد المواضيع المتضمنة في تيد

2
00:00:05,000 --> 00:00:08,000
هي التعاطف. من هذه العروض التمهيدية المؤثرة التي رأيناها مؤخرًا

3
00:00:09,000 --> 00:00:13,000
الإيدز في إفريقيا، والليلة الأخيرة للرئيس كلينتون.

4
00:00:13,000 --> 00:00:18,000
وأحب أن أقوم ببعض من التفكير المصاحب-إن شئتم-

5
00:00:18,000 --> 00:00:23,000
عن التعاطف ونقلها من المستوى العالمي إلى الشخصي.

6
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
أنا عالم نفسي ولكن كونوا مطمئنين

7
00:00:25,000 --> 00:00:26,000
لن أتطرق إلى الجنس

8
00:00:27,000 --> 00:00:31,000
(ضحك)

9
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
منذ فترة عُقدت دراسة مهمة

10
00:00:34,000 --> 00:00:38,000
في مدرسة برنستون اللاهوتية كان موضوعها :

11
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
لماذا عندما تحين لنا الفرص للمساعدة

12
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
نستغلها في بعض الأوقات ولا نستغلها في البعض الآخر

13
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
وتم إخبار مجموعة من طلاب اللاهوت في المدرسة

14
00:00:50,000 --> 00:00:54,000
بأنهم سوف يقومون بإلقاء موعظة على سبيل التدريب

15
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
و أعطي كل واحد منهم موضوع خطبة .

16
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
تم إعطاء نصف الطلاب ، موضوع ،

17
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
موعظة عن السامري الصالح

18
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
وهو الرجل الذي أوقف الغريب في --

19
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
ويساعد الغريب المحتاج على جانب الطريق

20
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
وأعطي النصف الآخر مواضيع منتقاة بعشوائية من الإنجيل.

21
00:01:10,000 --> 00:01:13,000
. ثم أخبروا واحدًا تلو الآخر أن عليهم الذهاب إلى مبنى آخر

22
00:01:14,000 --> 00:01:15,000
لإلقاء خطبتهم

23
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
وعند ذهابهم من المبنى إلى المبنى الآخر

24
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
مرّ كل واحد منهم برجل يتألم وينوح ،

25
00:01:22,000 --> 00:01:26,000
من الواضح أنه يحتاج لمساعدة. السؤال هو: هل توقفوا لمساعدته؟

26
00:01:26,000 --> 00:01:27,000
السؤال الأكثر إثارة هو:

27
00:01:28,000 --> 00:01:31,000
هل نفعهم التأمل في موعظة

28
00:01:31,000 --> 00:01:35,000
السامري الصالح؟ الإجابة : لا .. على الإطلاق

29
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
الذي صرفهم عن القرار عما إذا كان أحدهم سيقف

30
00:01:39,000 --> 00:01:40,000
ويساعد الغريب المحتاج

31
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
هو مدى تعجلهم الذي ظنوا أنهم كانوا فيه

32
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
كانوا يشعرون بأنهم متأخرين أو كانوا مستغرقين في التفكير في الموضوع

33
00:01:48,000 --> 00:01:49,000
الذي هم بصدد الحديث عنه .

34
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
وهذا في اعتقادي هو المأزق في حياتنا

35
00:01:53,000 --> 00:01:57,000
وهو أننا لا ننتهز الفرص للمساعدة،

36
00:01:57,000 --> 00:02:00,000
لأن تركيزنا يكون في الاتجاه الخطأ.

37
00:02:00,000 --> 00:02:03,000
يوجد مجال جديد في علوم المخ ، وهو علم الأعصاب الاجتماعي.

38
00:02:04,000 --> 00:02:08,000
وهو المسئول عن الدورة في مخ شخصين

39
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
التي تنشط عند تفاعلهما مع بعضهم.

40
00:02:10,000 --> 00:02:14,000
والتفكير الحديث عن التعاطف من ناحية هذا العلم

41
00:02:14,000 --> 00:02:18,000
أن الرابط التلقائي هو المساعدة.

42
00:02:18,000 --> 00:02:22,000
بمعنى آخر. لو جئنا إلى شخص آخر،

43
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
نتعاطف معه تلقائيًا. نجد أنفسنا مبرمجين على أن نشعر به

44
00:02:27,000 --> 00:02:29,000
هذا الخلايا العصبية التي تم التعرف إليها حديثًا" الخلايا العصبية التي تعمل مثل المرآه ( أو الخلايا العصبية المرآتية)

45
00:02:29,000 --> 00:02:33,000
والتي تعمل مثل شبكة عصبية لا سلكية تنشط في دماغنا

46
00:02:33,000 --> 00:02:37,000
خصوصًا في المناطق التي تنشط في مخ الآخرين. نحن نشعر بالآخرين تلقائيًا.

47
00:02:37,000 --> 00:02:41,000
ولو كان هذا الشخص محتاجًا، لو كان هذا الشخص يعاني

48
00:02:42,000 --> 00:02:46,000
، نجد أنفسنا تلقائيًا مهيئين للمساعدة. أو على الأقل تلك هي الفرضية

49
00:02:46,000 --> 00:02:49,000
ولكن هنا يأتي سؤال : لماذا لا نقوم بالمساعدة؟

50
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
وأعتقد أن هذا السؤال يعبر عن سلسلة

51
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
من الانشغال الكامل بالذات

52
00:02:55,000 --> 00:02:57,000
إلى الملاحظة .. إلى الشعور بالغير والتعاطف

53
00:02:57,000 --> 00:03:01,000
والحقيقة بكل بساطة هي: عندما نتمركز حول أنفسنا

54
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
عندما نكون منشغلين بأنفسنا كما هو الحال طوال اليوم

55
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
فلن نلاحظ الآخرين بشكل تام

56
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
وهذا الفرق بين الذات والآخرين

57
00:03:10,000 --> 00:03:11,000
يمكن أن يكون ضئيلًا ولكن بالغ الأهمية.

58
00:03:11,000 --> 00:03:15,000
وفي اليوم التالي كنت أقوم بحساب الضرائب المفروضة علي .. وتوصلت إلى حقيقة

59
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
عندما كنت أضع قائمة بجميع التبرعات التي قمت بها

60
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
وجاءني إلهام. لقد كان حقًا كذلك . رجعت إلى حسابي

61
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
لدى مؤسسة سيفا. ولاحظت أني فكرت في

62
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
صديقي لاري بريليانت كان في غاية السعادة

63
00:03:27,000 --> 00:03:28,000
لأني تبرعت لمؤسسة سيفا

64
00:03:28,000 --> 00:03:31,000
فأدركت أن الذي جنيته

65
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
كان النرجسية إلى حد كبير -- لقد شعرت بشعور رائع تجاه نفسي

66
00:03:35,000 --> 00:03:40,000
ثم بدأت أفكر في الناس الذين يعيشون في الهمالايا

67
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
والذين يعانون من أمراض في عينهم تستحق المساعدة، وأدركت

68
00:03:43,000 --> 00:03:46,000
أني انتقلتُ من التمركز حول الذات النرجسي

69
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
إلى سعادة الإيثار، إلى الشعور الطيب

70
00:03:50,000 --> 00:03:54,000
لمساعدة الناس. أعتقد أن هذا هو المحفز

71
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
ولكن هذا الفرق بين التمركز حول ذواتنا

72
00:03:57,000 --> 00:03:58,000
والتركيز على الآخرين

73
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
هو النوع الذي أشجع إلى أن ننتبه إليه جميعًا

74
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
تستطيعون أن تروا هذا الفرق بشكل كبير في قصص الارتباط

75
00:04:05,000 --> 00:04:08,000
منذ فترة مضت كنت في مطعم سوشي

76
00:04:08,000 --> 00:04:11,000
واستمعت بالمصادفة لحديث امرأتين عن شقيق إحداهما

77
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
والذي لا يزال عازبًا، وهذه المرأة تقول:

78
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
"إن أخي يعاني من مشكلة في عدم قدرته على الارتباط في علاقة عاطفية،

79
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
ولذا فهو يحاول أن ينشئ علاقة عاطفية سريعة". لا أعرف إن كنتم تعلمون عن هذا النوع أم لا؟

80
00:04:19,000 --> 00:04:23,000
ينشأ هذا النوع عندما تكون النساء جالسات على الطاولات، ويقوم الرجال بالتنقل من طاولة لأخرى

81
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
ويكون هناك ساعة وجرس، وعند انتهاء خمس دقائق

82
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
ينتهي الحوار وتستطيع المرأة أن تقرر

83
00:04:29,000 --> 00:04:33,000
ما إذا كانت ستعطيه بطاقتها أو بريدها الإليكتروني

84
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
للتواصل. وقالت هذه المرأة:

85
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
"‘إن أخي لم يحصل أبدًا على بطاقة، وأنا أعلم السبب بالتحديد

86
00:04:39,000 --> 00:04:44,000
في اللحظة التي يجلس فيها، ييدأ في التحدث عن نفسه دون توقف

87
00:04:44,000 --> 00:04:45,000
ولا يسأل عن المرأة إطلاقًا"

88
00:04:46,000 --> 00:04:51,000
وكنت أقوم ببحث ما في باب الموضة الذي يصدر يوم الأحد

89
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
في جريدة نيويورك تايمز، وأبحث في قصص زواج السابقين

90
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
لأنها ممتعة حقًا- ومررت بقصة زواج

91
00:04:57,000 --> 00:05:00,000
أليس تشارني إبستين، وكانت تقول أنها

92
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
عندما تكون في قصة عاطفية

93
00:05:03,000 --> 00:05:05,000
كانت تضع الناس في اختبار بسيط.

94
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
وكان الاختبار هو: كم يستغرق الوقت منذ بداية لقائهما

95
00:05:08,000 --> 00:05:11,000
حتى يسألها الرجل سؤالاً

96
00:05:11,000 --> 00:05:13,000
فيه كلمة "أنتِ".

97
00:05:13,000 --> 00:05:17,000
وكما هو واضح فإن إبستين تفوقت في الاختبار، ومن ثم المقالة.

98
00:05:17,000 --> 00:05:18,000
ضحك

99
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
إنه اختبار صغير

100
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
أشجعكم على تجربته في حفلة.

101
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
وهنا في تيد يوجد فرص عظيمة.

102
00:05:26,000 --> 00:05:29,000
تم نشر مقالة مؤخرًا في مجلة هارفارد لإدارة الأعمال

103
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
تحت عنوان "اللحظة الإنسانية " تتحدث عن كيفية إنشاء علاقة حقيقية

104
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
مع شخص في العمل. ومما جاء في المقالة،

105
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
أهم شيء عليك فعله هو أن تطفيء البلاك بيري،

106
00:05:39,000 --> 00:05:42,000
وأن تغلق حاسبك المحمول، وأن تنهي أحلام اليقظة

107
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
وانتبه بشكل كامل إلى الشخص.

108
00:05:46,000 --> 00:05:50,000
هناك كلمة أنشئت حديثًا في اللغة الإنجليزية

109
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
عن اللحظة التي يعبث الشخص بالبلاك بيري

110
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
أو يرد على الهاتف المحمول، وفجأة نكون في عالم آخر .

111
00:05:58,000 --> 00:06:02,000
الكلمة هي "pizzled": وهي مزيج ما بين الحيرة والإرتباك.

112
00:06:02,000 --> 00:06:05,000
(ضحك)

113
00:06:05,000 --> 00:06:11,000
أعتقد أنه القليل من الاهتمام. إنه تعاطفنا، إنه فهمنا

114
00:06:12,000 --> 00:06:15,000
الذي يفصلنا عن الانتهازيين أو المنبوذين في المجتمع

115
00:06:15,000 --> 00:06:20,000
لدي صهري وهو خبير في الرعب والإرهاب

116
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
كتب عن دراكولا، شخصية فرانكنشتاين الأصلي

117
00:06:23,000 --> 00:06:24,000
وتم تدريبه كعالم مثل تشوسر (كاتب إنجليزي)

118
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
ولكنه ولد في ترانسيلفانيا

119
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
وأعتقد أن هذا أثر عليه إلى حد ما

120
00:06:28,000 --> 00:06:32,000
على كل حال قرر صهري ليونارد

121
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
أن يكتب كتابًا عن قاتل متسلسل.

122
00:06:34,000 --> 00:06:37,000
إنه الرجل الذي سبب الرعب في المحيط القريب الذي كنا فيه

123
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
منذ أعوام مضت. وكان معروفًا ب "خانق سانتا كروز"

124
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
وقبل أن يتم القبض عليه ، قتل أجداده

125
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
ووالدته وخمسة من زميلاته في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز.

126
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
فذهب صهري لعقد مقابلة معه

127
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
وأدرك عند لقائه

128
00:06:54,000 --> 00:06:55,000
أن هذا الرجل مخيف إلى حد كبير

129
00:06:56,000 --> 00:06:58,000
من إحدى الأسباب : أن طوله يقارب السبعة أقدام.

130
00:06:58,000 --> 00:07:01,000
ولكن هذا ليس أكثر شيء مرعب فيه.

131
00:07:01,000 --> 00:07:06,000
. الأكثر تخويفًا هو أن معدل ذكائه هو 160 مما يعني أنه عبقري.

132
00:07:07,000 --> 00:07:11,000
ولكن لا يوجد أي علاقة بين معدل ذكائه والتعاطف الشعوري،

133
00:07:11,000 --> 00:07:12,000
وهو الشعور بالآخرين.

134
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
حيث يتم التحكم فيهم بواسطة أجزاء مختلفة من المخ.

135
00:07:16,000 --> 00:07:18,000
وفي إحدي النقاط، استجمع صهري شجاعته

136
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
ليسأله سؤال يود حقًا أن يعرف إجابته.

137
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
وهو : كيف استطعت فعل ذلك؟

138
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
ألم تشعر بأي شفقة تجاه ضحاياك؟

139
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
إنهم أقرب الناس إليك -- لقد خنق ضحاياه

140
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
. فأجاب القاتل وهو يخفي مشاعره بشكل كبير،

141
00:07:32,000 --> 00:07:37,000
لا .. إذا كنت شعرت بالضيق .. لم أكن لأستطيع فعل ذلك.

142
00:07:37,000 --> 00:07:43,000
.. كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني .. كان يجب أن أعطل هذا الجانب مني"

143
00:07:43,000 --> 00:07:48,000
وأعتقد أن هذا مقلق للغاية.

144
00:07:49,000 --> 00:07:53,000
وبالنظر من إحدى الجوانب، كنت أفكر في إلغاء هذا الجانب منا.

145
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
عندما نركز على أنفسنا في أي نشاط،

146
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
نلغي هذا الجانب من أنفسنا عندما يكون هناك شخص آخر

147
00:08:00,000 --> 00:08:05,000
انظروا إلى الذهاب للتسوق وانظروا لإمكانيات

148
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
للنزعة الاستهلاكية الشرهة.

149
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
حتى الآن، كما أشار بيل مكدونه

150
00:08:12,000 --> 00:08:16,000
فإن الأشياء التي نشتريها لها تبعات خفية.

151
00:08:16,000 --> 00:08:19,000
نحن جميعًا ضحايا ونحن لا نعلم لمنطقة محجوبة عنا.

152
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
إننا لا نلاحظ. ولا نلاحظ أننا لا نلاحظ

153
00:08:23,000 --> 00:08:29,000
الجزيئات السامة الصادرة من السجاد أو نسيج المقاعد

154
00:08:30,000 --> 00:08:35,000
أو لا ندري إذا كان هذا النسيج ناجم عن التكنولوجيا .

155
00:08:35,000 --> 00:08:39,000
أو عن التصنيع الغذائي. ولا ندري هل يمكن إعادة استخدامها

156
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
أو أن مصيرها القمامة؟ بمعنى

157
00:08:41,000 --> 00:08:46,000
إننا غير مدركين للتبعات البيئية والصحية

158
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
والاجتماعية والعدل الاقتصادي

159
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
للأشياء التي نشتريها ونستخدمها.

160
00:08:54,000 --> 00:08:58,000
بمعنى، أن الغرفة نفسها لا يمكن إهمالها ،

161
00:08:58,000 --> 00:09:02,000
لكننا لا ننتبه لها . وأصبحنا ضحايا

162
00:09:02,000 --> 00:09:05,000
لنظام يحاصرنا من كل مكان. فكروا في هذا.

163
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
يوجد كتاب رائع اسمه

164
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
الحياة الخفية للأشياء اليومية.

165
00:09:13,000 --> 00:09:16,000
موضوعه عن القصة الأساسية لكل شيء مثل التي شيرت.

166
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
ويتحدث عن مكان نمو القطن

167
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
والمخصبات التي يتم استخدامها وتأثير ذلك

168
00:09:21,000 --> 00:09:25,000
على التربة. ويتحدث –على سبيل المثال-

169
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
عن أن القطن مقاوم بشدة لصبغ النسيج.

170
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
حوالي 60 في المائة منه يتم غسله في مياه الصرف الصحي

171
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
ومن المعروف عند علماء الأوبئة

172
00:09:34,000 --> 00:09:39,000
أن الأطفال الذين يعيشون بجانب مصانع النسيج هم الأعلى نسبة في الإصابة بسرطان الدم.

173
00:09:40,000 --> 00:09:44,000
هناك شركة بينيت وشركاه والتي تزود ماركة بولو دوت كوم

174
00:09:45,000 --> 00:09:50,000
وفيكتوريا سيكريت بسبب الرئيس التنفيذي الذي يعي ذلك

175
00:09:51,000 --> 00:09:55,000
أنشأ في الصين مشروع مشترك يخص أعمال الصباغة

176
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
للتأكد أن مياه الصرف الصحي الخاصة بهم

177
00:09:57,000 --> 00:10:01,000
سوف يتم تنقيتها قبل أن تعود إلى المياه الجوفية

178
00:10:01,000 --> 00:10:05,000
حتى الآن ليس لدينا الخيار لاختيار التي شيرت الجيد

179
00:10:06,000 --> 00:10:10,000
من غيره . لذا: ما المطلوب لفعل ذلك ؟

180
00:10:13,000 --> 00:10:16,000
والآن أفكر في شيء واحد

181
00:10:16,000 --> 00:10:21,000
يوجد تقنية دلالية إليكترونية تسمح لأي محل

182
00:10:21,000 --> 00:10:25,000
أن يعرف التاريخ الكامل لأي قطعة في المحل

183
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
يمكنك تعقبها للمصنع. بمجرد تعقبها

184
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
إلى المصنع يمكنك أن تنظر إلى عملية التصنيع

185
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
التي قامت بإنشائها . ولو كانت جيدة

186
00:10:36,000 --> 00:10:40,000
يمكن أن تقوم بوضع علامة عليها على ذلك الأساس . وإذا لم تكن القطعة جيدة

187
00:10:40,000 --> 00:10:44,000
يمكنك الاستغناء عنها - اليوم يمكنك أن تذهب إلى أي محل

188
00:10:44,000 --> 00:10:47,000
وأن تضع على السكانر الذي تمسكه بقبضتك على الرمز الشريطي (الباركود)

189
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
سيأخذك إلى موقع إليكتروني

190
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
يقدمون الخدمة للناس الذين لديهم حساسية من رائحة الفول السوداني.

191
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
يمكن لذلك الموقع الإلكتروني أن يخبرك عن تلك القطعة.

192
00:10:55,000 --> 00:10:56,000
بمعنى آخر. عند الشراء

193
00:10:56,000 --> 00:11:00,000
يمكننا أن نقوم باختيار متعاطف.

194
00:11:00,000 --> 00:11:06,000
يوجد مقولة في علم المعلومات:

195
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
وهي: في النهاية كل شخص سيعلم كل شيء

196
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
والسؤال هو: هل هذا سيحدث فرق؟

197
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
في وقت مضى عندما كنت أعمل لصالح نيويورك تايمز

198
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
كان ذلك في الثمانينات. كتبت مقالة

199
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
عما كان يشكل مشكلة جديدة في نيويورك حينها--

200
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
مشكلة الناس الذين يعيشون بلا مأوى في الطرق.

201
00:11:23,000 --> 00:11:27,000
وأمضيت أسبوعين في التنقل من مكان لآخر مع وكالة للعمل الاجتماعي

202
00:11:27,000 --> 00:11:30,000
معنية بالذين يعيشون بلا مأوى. وأدركت عند النظر إلى أعينهم

203
00:11:30,000 --> 00:11:35,000
أن أغلبهم مرضى نفسيين

204
00:11:35,000 --> 00:11:39,000
لا يملكون مكانًا للذهاب إليه. لقد تم تشخيصهم. لقد تأثرت بذلك

205
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
ما هزني حقًأ وأخرجني من الشرود الحضري،

206
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
عندما نرى أو نمر بشخص بلا مأوى

207
00:11:47,000 --> 00:11:50,000
كان على مرمى بصرنا. لقد ظل بعيدًا عنا

208
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
لم نلاحظه ولذلك لم نتصرف

209
00:11:57,000 --> 00:12:02,000
بعد ذلك بيوم، كان يوم الجمعة وفي نهاية اليوم

210
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
كنت في طريقي إلى قطار الأنفاق. وكانت ساعة ذروة

211
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
والآلاف من الناس ينزلون السلالم

212
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
. وفجأة عندما كنت أنزل السلالم

213
00:12:09,000 --> 00:12:12,000
لاحظت رجلًا هناك يحني رأسه على جانب السلم

214
00:12:12,000 --> 00:12:16,000
لا يرتدي قميصًا ولا يتحرك

215
00:12:17,000 --> 00:12:18,000
و المئات من الناس يتخطونه

216
00:12:19,000 --> 00:12:22,000
ولأن الشرود الحضري عندي قد ضعف بشكل ما

217
00:12:23,000 --> 00:12:26,000
وجدت نفسي أقف لأسأله عن مشكلته

218
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
في اللحظة التي توقفت فيها. توقف الكثير من الناس

219
00:12:30,000 --> 00:12:31,000
فجأة وأحاطوا به

220
00:12:32,000 --> 00:12:34,000
ووجدنا أنه من اصل لاتيني. ولا يتحدث بالإنجليزية إطلاقًا

221
00:12:34,000 --> 00:12:39,000
ولا يملك نقودًا. وكان يطوف بالشوارع لعدة أيام جائعًا

222
00:12:39,000 --> 00:12:40,000
وأغمي عليه من الجوع

223
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
وعلى الفور. أعطاه أحد عصير برتقال

224
00:12:42,000 --> 00:12:44,000
وأحضر له شخص بعض النقانق. وأحضر شخص شرطي الأنفاق

225
00:12:45,000 --> 00:12:48,000
ووقف هذا الرجل على قدميه فورًا

226
00:12:48,000 --> 00:12:52,000
ولكن ما تطلبه الأمر هو القليل من الملاحظة

227
00:12:53,000 --> 00:12:54,000
ولهذا أنا متفائل

228
00:12:54,000 --> 00:12:55,000
شكرًا جزيلاً لكم

229
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
(تصفيق)