1
00:00:15,598 --> 00:00:16,598
شكرًا لكم.

2
00:00:17,396 --> 00:00:21,047
جائتني قبل عدة أسابيع فرصة للذهاب
إلى المملكة العربية السعودية.

3
00:00:21,484 --> 00:00:24,093
وأول شيء أردت فعله كمسلم

4
00:00:24,117 --> 00:00:26,518
هو الذهاب إلى مكة المكرمة وزيارة الكعبة،

5
00:00:26,542 --> 00:00:28,166
وهي أقدس مكان بالنسبة للمسلمين.

6
00:00:28,335 --> 00:00:31,015
قمت بذلك بالفعل، فقد ارتديت ملابس الإحرام،

7
00:00:31,039 --> 00:00:32,546
وذهبت إلى المسجد الحرام،

8
00:00:32,570 --> 00:00:34,250
وأديت صلواتي،

9
00:00:34,274 --> 00:00:35,976
وكنت أُراقب جميع الشعائر.

10
00:00:37,000 --> 00:00:40,377
وفي تلك الأثناء، مع جميع تلك الروحانيات،

11
00:00:40,401 --> 00:00:42,698
كان هناك أمر دنيوي يحدث حول الكعبة الشريفة

12
00:00:42,722 --> 00:00:44,420
أثار إهتمامي للغاية،

13
00:00:44,944 --> 00:00:46,703
وهو أنه لم يكن هناك فصل بين الجنسين.

14
00:00:47,589 --> 00:00:50,876
بمعنى آخر، كان الرجال والنساء
يمارسون العبادة معًا.

15
00:00:52,125 --> 00:00:56,903
كانوا معًا أثناء الطواف،
وهو الدوران حول الكعبة الشريفة.

16
00:00:56,927 --> 00:00:58,520
وكانوا معًا عندما أدُّوا الصلاة.

17
00:00:59,844 --> 00:01:03,402
وإذا كنتم تتساءلون عن سبب اهتمامي بالأمر،

18
00:01:03,426 --> 00:01:06,007
يجب أن تروا بقية المملكة العربية السعودية،

19
00:01:06,031 --> 00:01:10,576
لأنها بلد صارمة جدًا بخصوص
الفصل بين الجنسين.

20
00:01:11,188 --> 00:01:12,354
بمعنى آخر:

21
00:01:12,378 --> 00:01:15,235
كرجال، لا يُفترض أن نتواجد في نفس-

22
00:01:15,265 --> 00:01:17,309
المكان مع النساء.

23
00:01:17,333 --> 00:01:19,419
و قد لاحظت ذلك بطريقة طريفة جدًا.

24
00:01:19,443 --> 00:01:23,013
غادرت الكعبة الشريفة ذاهبًا
لتناول الطعام في وسط المدينة.

25
00:01:23,608 --> 00:01:26,046
اتجهت لأقرب مطعم برغر كينغ.

26
00:01:26,070 --> 00:01:29,826
وعند دخولي لاحظتُ أنّ هناك قسم للرجال،

27
00:01:29,850 --> 00:01:32,648
معزول تمامًا عن قسم النساء.

28
00:01:32,672 --> 00:01:35,283
فكان عليّ أن أدفع وأطلب وأتناول الطعام
في قسم الرجال.

29
00:01:35,886 --> 00:01:37,680
قلت لنفسي: "هذا أمرٌ مضحك،"

30
00:01:37,704 --> 00:01:40,508
"بإمكانك الإختلاط مع الجنس الآخر
عند الكعبة الشريفة،

31
00:01:40,532 --> 00:01:42,176
ويُمنع ذلك في برغر كينغ؟"

32
00:01:42,200 --> 00:01:43,230
(ضحك)

33
00:01:43,254 --> 00:01:44,956
إنه شيء في منتهى السخرية.

34
00:01:44,980 --> 00:01:47,247
إنه شيء ساخر وأعتقد أنه يحمل معاني كثيرة،

35
00:01:47,571 --> 00:01:51,151
لأن الكعبة وجميع الشعائر من حولها

36
00:01:51,175 --> 00:01:54,064
هي آثار موروثة من مراحل الإسلام الأولى،

37
00:01:54,088 --> 00:01:55,476
منذ أيام النبي محمد (ص).

38
00:01:55,918 --> 00:01:59,769
وإذا كان هناك تشديد على فصل الرجال والنساء
في ذلك الوقت

39
00:01:59,793 --> 00:02:02,911
لصُمِّمت الشعائر حول الكعبة وفقًا لذلك.

40
00:02:02,935 --> 00:02:05,303
ولكن من الواضح أن ذلك لم يكن
مشكلة في وقتها.

41
00:02:05,327 --> 00:02:06,988
لذا بُنيت الشعائر كما هي الآن.

42
00:02:08,051 --> 00:02:10,580
وبحسب اعتقادي، هذا أيضًا تؤكده حقيقة

43
00:02:10,604 --> 00:02:14,697
أنّ عزل النساء لبناء مجتمع مُقسَّم

44
00:02:14,981 --> 00:02:18,477
هو شيئ لا تجده مذكورًا في القرآن الكريم

45
00:02:18,501 --> 00:02:21,563
وهو الكتاب المقدس في الإسلام

46
00:02:21,587 --> 00:02:24,000
والذي يؤمن به جميع المسلمين بمن فيهم أنا.

47
00:02:25,894 --> 00:02:27,565
و أعتقد أنها ليست مصادفة

48
00:02:27,589 --> 00:02:31,076
أنك لا تجد هذه الفكرة في أصول الإسلام،

49
00:02:31,479 --> 00:02:35,148
لأن العديد من العلماء 
الذين يدرسون تاريخ الإسلام

50
00:02:35,172 --> 00:02:37,142
سواء كانوا علماء مسلمين 
أو علماء من الغرب

51
00:02:37,142 --> 00:02:41,490
يعتقدون أن ممارسة فصل الرجال عن النساء

52
00:02:41,514 --> 00:02:44,649
جاءت كتطور لاحق في الإسلام،

53
00:02:44,673 --> 00:02:47,704
عندما تبنَّى المسلمون بعض الثقافات السابقة

54
00:02:47,728 --> 00:02:49,454
وتقاليد من الشرق الأوسط.

55
00:02:49,454 --> 00:02:54,154
إن عزل النساء هو ممارسة بيزنطينية وفارسية.

56
00:02:54,178 --> 00:02:57,917
قام المسلمون بتبنيها وجعلها جزء من الدين.

57
00:02:59,141 --> 00:03:03,341
وهذا في الواقع مثال لظواهر أكبر بكثير.

58
00:03:03,735 --> 00:03:07,360
ما نطلق عليه اليوم الشرع الإسلامي،
وخاصةً الثقافة الإسلامية،

59
00:03:07,384 --> 00:03:09,571
وهناك العديد من الثقافات الإسلامية؛

60
00:03:09,595 --> 00:03:11,582
وتلك الموجودة في المملكة مختلفة جدًا

61
00:03:11,606 --> 00:03:13,851
عن تلك الموجودة من حيث أتيت
من اسطنبول أو تركيا.

62
00:03:13,875 --> 00:03:17,148
لكن إذا أردنا التحدث عن ثقافة المسلم،

63
00:03:17,172 --> 00:03:21,515
فإن لهذا جوهر وهو الرسالة المقدسة
التي بدأت الدين.

64
00:03:21,539 --> 00:03:26,578
ولكن أُضيفت لها عدة تقاليد
وتصورات وممارسات.

65
00:03:26,602 --> 00:03:30,070
وكانت عبارة عن تقاليد العصور الوسطى
في الشرق الأوسط.

66
00:03:30,649 --> 00:03:34,242
كان هناك رسالتين مهمتين، أو درسين مهمين،

67
00:03:34,266 --> 00:03:36,412
لأخذهما من ذلك الواقع.

68
00:03:36,932 --> 00:03:38,454
أولًا، المسلمين،

69
00:03:38,478 --> 00:03:42,360
المتدينون والمحافظون والمؤمنون
والذين يريدون أن يكونوا مخلصين لدينهم

70
00:03:42,384 --> 00:03:44,814
لا ينبغي أن يتمسكوا بكل شيء في ثقافتهم،

71
00:03:44,838 --> 00:03:47,046
والاعتقاد بأن هذا هو أمر إلهي.

72
00:03:47,070 --> 00:03:50,276
فربما تكون بعض الأشياء عبارة 
عن تقاليد سيئة تحتاج للتغيير.

73
00:03:50,300 --> 00:03:54,351
على صعيد آخر، علماء الغرب
الذين عاينوا الثقافة الإسلامية

74
00:03:54,375 --> 00:03:56,541
ورأوا بعض الجوانب المثيرة للقلق

75
00:03:56,565 --> 00:03:59,755
لا يجب أن يستنتجوا بسرعة
أن الإسلام هو الذي أمر بذلك.

76
00:03:59,779 --> 00:04:03,567
فربما كان ذلك مجرد ثقافة شرق أوسطية
تم الخلط بينها وبين الإسلام.

77
00:04:05,326 --> 00:04:07,850
دعوني أعطيكم بعض الأمثلة
عن القضية الأخيرة.

78
00:04:08,645 --> 00:04:11,283
هناك ممارسة تُدعى ختان الإناث.

79
00:04:11,744 --> 00:04:13,864
لا أدري فيما إن كنتم قد سمعتم به من قبل.

80
00:04:13,889 --> 00:04:16,236
لكنه أمر فظيع ورهيب.

81
00:04:16,721 --> 00:04:20,570
وهو عبارة عن عملية تؤدي إلى حرمان
المرأة من المتعة الجنسية.

82
00:04:20,651 --> 00:04:23,595
لا أريد الخوض في التفاصيل،
لكنه أمر سيء جداً.

83
00:04:24,512 --> 00:04:26,332
وعلماء الغرب-

84
00:04:26,356 --> 00:04:29,676
الأوروبيون أو الأمريكيون- والذين لم يعرفوا
شيئًا عن هذا الأمر من قبل

85
00:04:29,700 --> 00:04:31,676
شاهدوا هذه الممارسة

86
00:04:31,700 --> 00:04:35,992
في بعض المجتمعات الإسلامية
التي هاجرت من شمال أفريقيا.

87
00:04:36,016 --> 00:04:37,191
وقالوا لأنفسهم:

88
00:04:37,215 --> 00:04:41,325
"يا له من دين فظيع يأمر بشيء مثل ذلك."

89
00:04:42,019 --> 00:04:44,070
ولكن عندما تُعاين هذا الأمر،

90
00:04:44,094 --> 00:04:46,171
سترى أن الإسلام ليس له أي علاقة به،

91
00:04:46,185 --> 00:04:48,967
فهو مجرد ممارسة من شمال أفريقيا
تعود لما قبل الإسلام.

92
00:04:48,991 --> 00:04:50,804
فقد كانت موجودة منذ آلاف السنين.

93
00:04:51,128 --> 00:04:54,742
وبعض المسلمون يمارسونها

94
00:04:54,766 --> 00:04:57,211
وتحديدًا مسلموا شمال أفريقيا،
وليس في أمكنة أخرى.

95
00:04:57,235 --> 00:05:00,881
ولكن المجتمعات غير المسلمة في شمال أفريقيا

96
00:05:00,905 --> 00:05:04,906
كالوثنيين وبعض المسيحيين وإحدى
القبائل اليهودية في شمال أفريقيا

97
00:05:04,930 --> 00:05:07,198
قد اشتهروا بممارسة ختان الإناث.

98
00:05:07,710 --> 00:05:12,346
لذا فما يبدوا مشكلة ضمن المعتقد الإسلامي

99
00:05:12,370 --> 00:05:15,976
قد يكون مجرد تقليد تبناه المسلمون.

100
00:05:17,075 --> 00:05:19,297
نفس الشيء يمكن أن يقال في جرائم الشرف،

101
00:05:19,321 --> 00:05:21,869
وهو موضوع متكرر في وسائل الإعلام الغربية

102
00:05:21,893 --> 00:05:24,576
وهو بالطبع تقليد فظيع.

103
00:05:24,600 --> 00:05:28,645
ونحن نرى هذا التقليد في بعض
المجتمعات الإسلامية بالفعل.

104
00:05:28,914 --> 00:05:31,824
ولكن ضمن المجتمعات غير المسلمة
في الشرق الأوسط،

105
00:05:31,848 --> 00:05:34,168
كبعض المجتمعات المسيحية والمجتمعات الشرقية

106
00:05:34,172 --> 00:05:35,807
فإنك ترى ذات الممارسة.

107
00:05:35,831 --> 00:05:38,466
فقد شاهدنا إحدى القضايا المأساوية
عن جرائم الشرف

108
00:05:38,490 --> 00:05:41,637
ضمن المجتمع الأرميني في تركيا
منذ يضعة أشهر.

109
00:05:43,161 --> 00:05:45,284
والآن، تلك هي أشياء عن الثقافة العامة،

110
00:05:45,308 --> 00:05:48,158
ولكنني مهتم كثيرًا في الثقافة السياسية

111
00:05:49,182 --> 00:05:51,999
وما إذا كانت الحرية والديمقراطية
تحظى بالتقدير،

112
00:05:52,023 --> 00:05:54,795
أو ما إذا كانت هناك ثقافة سياسية استبدادية

113
00:05:54,819 --> 00:05:58,040
تُقر بأنه من المُفرض على الدولة
فرض أشياء على المواطنين.

114
00:05:58,523 --> 00:06:00,231
وليس بالأمر السري

115
00:06:00,255 --> 00:06:02,782
أن العديد من الحركات الإسلامية
في الشرق الأوسط

116
00:06:02,806 --> 00:06:04,083
تميل لأن تكون استبدادية،

117
00:06:04,107 --> 00:06:07,038
وبعض مما يُعرف باسم "النظم الإسلامية"

118
00:06:07,062 --> 00:06:11,959
كالسعودية وإيران والأسوأ كحركة طالبان
في أفغانستان،

119
00:06:11,983 --> 00:06:14,583
والتي تُعتبر استبدادية إلى حدٍ بعيد
ولا شك في ذلك.

120
00:06:15,707 --> 00:06:17,133
فعلى سبيل المثال، في السعودية

121
00:06:17,157 --> 00:06:19,676
توجد ظاهرة تُدعى الشرطة الدينية.

122
00:06:20,300 --> 00:06:24,276
وهي تفرض الطريقة الإسلامية
المفترضة في الحياة

123
00:06:24,300 --> 00:06:26,409
على جميع المواطنين، بالقوة

124
00:06:26,433 --> 00:06:29,417
فالنساء مثلًا يُجبرن على تغطية رؤوسهم

125
00:06:29,441 --> 00:06:32,229
وارتداء الحجاب وهو غطاء الرأس الإسلامي.

126
00:06:33,159 --> 00:06:34,763
وهو أمر استبدادي جدًا،

127
00:06:34,787 --> 00:06:37,069
وأنا أنتقد هذا الأمر كثيرًا.

128
00:06:37,919 --> 00:06:41,505
ولكن عندما أدركت أن غير المسلمين

129
00:06:41,529 --> 00:06:45,148
أو الممثلين ذوو التفكير غير الإسلامي
في نفس المنطقة الجغرافية

130
00:06:45,172 --> 00:06:46,873
يتصرفون أحيانًا بنفس الطريقة،

131
00:06:46,897 --> 00:06:48,899
اعتقدت أن المشكلة ربما تكمن

132
00:06:48,923 --> 00:06:51,805
في الثقافة السياسية للمنطقة بأكملها،
وليس فقط للإسلام.

133
00:06:51,829 --> 00:06:54,546
دعوني أعطيكم مثالًا:
في تركيا حيث جئت

134
00:06:55,170 --> 00:06:57,146
والتي تُعتبر جمهورية شديدة العلمانية،

135
00:06:57,777 --> 00:07:03,063
وحتى مؤخرًا، كنا نملك ما أدعوه 
"الشرطة العلمانية"

136
00:07:03,063 --> 00:07:07,076
والتي كانت تحرس الجامعات
من الطالبات المحجبات.

137
00:07:07,819 --> 00:07:12,328
وبمعنى آخر، كانوا يُجبرون الطالبات
على كشف رؤوسهم.

138
00:07:12,352 --> 00:07:14,680
وأعتقد أن إجبار الناس على كشف رؤوسهم

139
00:07:14,704 --> 00:07:17,819
هو أمر استبدادي تمامًا كإجبارهم
على تغطيتها.

140
00:07:17,843 --> 00:07:19,563
إذ يجب أن يقرر المواطن هذا الأمر

141
00:07:19,577 --> 00:07:21,962
وكل شخص يجب أن يتخذ قرارًا بشأن ذلك.

142
00:07:21,987 --> 00:07:23,646
ولكن عندما رأيت ذلك، قلت:

143
00:07:23,870 --> 00:07:27,676
"ربما تكمن المشكلة في الثقافة الاستبدادية
السائدة في المنطقة،

144
00:07:27,700 --> 00:07:30,552
وقد تأثر بعض المسلمين بها.

145
00:07:30,576 --> 00:07:33,231
ولكن الأشخاص العلمانيون يمكن 
أن يتأثروا أيضًا بها.

146
00:07:33,255 --> 00:07:35,439
ربما هي مشكلة الثقافة السياسية،

147
00:07:35,463 --> 00:07:38,923
وعلينا التفكير في كيفية تغيير
تلك الثقافة السياسية."

148
00:07:40,256 --> 00:07:44,079
والآن، تلك كانت بعض الأسئلة التي دارت
في ذهني منذ بضع سنوات

149
00:07:44,103 --> 00:07:45,807
عندما جلست لتأليف كتاب ما.

150
00:07:46,307 --> 00:07:48,460
قلت حينها: "حسنًا، سأقوم بالبحث

151
00:07:48,484 --> 00:07:53,469
حول كيفية وصول الإسلام 
إلى ما هو عليه اليوم،

152
00:07:53,493 --> 00:07:56,788
وما هي الطرق التي سُلكت وما هي الطرق
التي كان من الممكن سلوكها."

153
00:07:57,601 --> 00:08:00,204
ثم أنهيت الكتاب، في الحقيقة فهو
لم يُنشر بعد

154
00:08:00,229 --> 00:08:02,029
وسيصدر هذا الصيف.

155
00:08:02,567 --> 00:08:06,676
اسم الكتاب هو: "الإسلام بدون المتطرفين:
حالة المسلم مع الحرية."

156
00:08:07,000 --> 00:08:09,459
وكما يقترح العنوان الفرعي،

157
00:08:09,483 --> 00:08:12,508
بحثت في التقاليد الإسلامية وفي تاريخ
المعتقد الإسلامي

158
00:08:12,532 --> 00:08:14,610
من وجهة نظر الحرية الفردية،

159
00:08:14,634 --> 00:08:18,600
وحاولت إيجاد نقاط القوة فيما يتعلق
بالحرية الفردية.

160
00:08:18,624 --> 00:08:20,726
وهناك نقاط قوة في التقاليد الإسلامية.

161
00:08:20,750 --> 00:08:23,063
فالإسلام في الواقع كديانة توحيدية،

162
00:08:23,087 --> 00:08:27,179
والذي عرَّف الإنسان كفرد مسؤول بحد ذاته،

163
00:08:27,203 --> 00:08:29,816
جاء بفكرة الفرد في الشرق الأوسط،

164
00:08:30,540 --> 00:08:34,895
وحماها من الطائفية، العصبية القبلية.

165
00:08:36,619 --> 00:08:38,455
ويمكنك اشتقاق العديد من الأفكار
من ذلك.

166
00:08:39,679 --> 00:08:44,418
ولكن بجانب ذلك، وجدت أيضًا مشكلات
في التقاليد الإسلامية.

167
00:08:44,805 --> 00:08:46,312
وكان هناك أمر واحد مثير:

168
00:08:46,336 --> 00:08:49,743
وهو أن معظم تلك المشكلات تبيَّن أنها
مشكلات ظهرت لاحقًا،

169
00:08:49,767 --> 00:08:52,836
وهي ليست من القرآن الكريم
والذي هو جوهر الإسلام،

170
00:08:52,860 --> 00:08:56,025
بل من التقاليد والعقليات،

171
00:08:56,049 --> 00:08:59,996
أو من تفاسير القرآن التي خلص إليها
المسلمون في العصور الوسطى.

172
00:09:00,424 --> 00:09:02,691
فالقرآن الكريم على سبيل المثال،
لا يغفر الرجم .

173
00:09:02,739 --> 00:09:05,231
إذ لا يوجد شيء حول هذا في القرآن الكريم.

174
00:09:05,274 --> 00:09:07,250
لا يوجد عقوبة للارتداد.

175
00:09:07,638 --> 00:09:10,696
لا يوجد عقوبة للخطايا الشخصية كشرب الخمر.

176
00:09:11,267 --> 00:09:14,626
تلك الأشياء التي تُكوِّن الشريعة الإسلامي

177
00:09:14,650 --> 00:09:17,454
وتحديدًا الجوانب المقلقة 
من الشريعة الإسلامية

178
00:09:17,478 --> 00:09:20,574
تم تطويرها إلى تفسيرات لاحقة في الإسلام.

179
00:09:20,598 --> 00:09:22,685
وهذا يعني أنه بإمكان المسلمون اليوم

180
00:09:22,709 --> 00:09:24,455
النظر لتلك الأشياء قائلين:

181
00:09:24,479 --> 00:09:28,782
"حسنًا، إن جوهر ديننا موجود معنا.

182
00:09:28,806 --> 00:09:30,876
إنه إيماننا، وسنكون مخلصين له.

183
00:09:30,900 --> 00:09:32,876
ولكن بإمكاننا تغيير طريقة تفسيره،

184
00:09:32,900 --> 00:09:35,164
لانه فُسِّر وفقًا لتلك الفترة

185
00:09:35,188 --> 00:09:36,406
والحقبة من العصور الوسطى.

186
00:09:36,406 --> 00:09:37,837
والآن نحن نعيش في عالم مختلف،

187
00:09:37,837 --> 00:09:39,681
ذو قيم وأنظمة سياسية مختلفة."

188
00:09:39,681 --> 00:09:43,179
إن ذلك التفسير وارد جدًا ومناسب.

189
00:09:43,698 --> 00:09:47,205
والآن، إذا كنت الشخص الوحيد
الذي يفكر بهذه الطريقة،

190
00:09:47,229 --> 00:09:48,497
فسنكون في ورطة.

191
00:09:49,566 --> 00:09:51,444
ولكن هذه ليست أبدًا القضية.

192
00:09:52,127 --> 00:09:55,676
في الواقع، بدءًا من القرن 19،

193
00:09:55,958 --> 00:10:01,916
هناك تقاليد كاملة مُعدَّلة أو إصلاحية،
أيًا كان ما تدعونه،

194
00:10:01,940 --> 00:10:04,369
وهي اتجاه جديد في التفكير الإسلامي.

195
00:10:05,793 --> 00:10:08,132
كان هؤلاء عبارة عن مثقفين أو رجال دولة

196
00:10:08,640 --> 00:10:11,176
في القرن 19، ولاحقًا في القرن 20،

197
00:10:11,200 --> 00:10:12,974
والذي تركز بشكل أساسي على أوروبا،

198
00:10:12,998 --> 00:10:15,391
وجد أن أوروبا فيها أشياء كثيرة
مثيرة للإعجاب،

199
00:10:15,415 --> 00:10:16,904
كالعلوم والتكنولوجيا.

200
00:10:16,928 --> 00:10:19,744
ولكن ليس هذا فحسب؛ فهناك أيضًا
الديموقراطية والبرلمان،

201
00:10:19,768 --> 00:10:21,372
وفكرة التمثيل،

202
00:10:21,396 --> 00:10:23,176
وفكرة المواطنة المتساوية.

203
00:10:23,200 --> 00:10:28,057
إن هؤلاء المسلمون المفكرون والمثقفون
ورجال الدولة في القرن 19

204
00:10:28,081 --> 00:10:30,227
نظروا إلى أوروبا ورأوا تلك الأشياء وقالوا:

205
00:10:30,251 --> 00:10:31,754
"لماذا لا نملك نحن تلك الأشياء؟"

206
00:10:31,754 --> 00:10:33,870
ثم نظروا إلى التقاليد الإسلامية،

207
00:10:33,910 --> 00:10:35,910
ورأوا ما أخبرتكم عنه

208
00:10:35,989 --> 00:10:38,958
إذ لاحظوا وجود جوانب إشكالية،

209
00:10:39,093 --> 00:10:42,764
ولكنها ليست جوهر الدين، لذا فربما
من الممكن إعادة فهمها،

210
00:10:42,764 --> 00:10:45,495
ويمكن قراءة القرآن في العالم المعاصر.

211
00:10:45,992 --> 00:10:50,758
ويُدعى هذا الاتجاه بالإسلام العصري،

212
00:10:50,881 --> 00:10:53,858
حيث تقدم على يد المثقفين ورجال الدولة،

213
00:10:53,882 --> 00:10:55,976
ليس فقط كمجرد فكرة،

214
00:10:56,000 --> 00:10:57,713
ولكن كبرنامج سياسي أيضًا.

215
00:10:57,737 --> 00:10:59,924
وفي الواقع هذا هو السبب أنه في القرن 19

216
00:10:59,948 --> 00:11:03,540
قامت الإمبراطورية العثمانية- والتي غطَّت
كامل الشرق الأوسط حينها-

217
00:11:03,564 --> 00:11:05,780
بتلك الإصلاحات المهمة جدًا،

218
00:11:05,804 --> 00:11:12,611
إصلاحات كإعطاء المسيحيين واليهود
صفة مواطنة متساوية،

219
00:11:12,751 --> 00:11:14,276
وقبول الدستور،

220
00:11:14,300 --> 00:11:16,152
وقبول التمثيل البرلماني،

221
00:11:17,176 --> 00:11:19,826
وتطوير فكرة حرية الدين.

222
00:11:20,300 --> 00:11:23,276
لهذا قامت الإمبراطورية العثمانية
في سنواتها الأخيرة

223
00:11:23,300 --> 00:11:27,201
بالتحول إلى ديموقراطية أولية
أو ملكية دستورية،

224
00:11:28,625 --> 00:11:31,877
وكانت الحرية عبارة عن قيمة سياسية
شديدة الأهمية حينئذٍ.

225
00:11:31,901 --> 00:11:33,677
وبشكل مشابه في العالم العربي،

226
00:11:33,701 --> 00:11:37,310
كان هناك ما عرَّفه المؤرخ العربي
(ألبرت حوراني)

227
00:11:37,334 --> 00:11:38,485
بالعصر الليبرالي.

228
00:11:38,509 --> 00:11:41,052
وله كتاب بعنوان:
"الفكر العربي في العصر الليبرالي"

229
00:11:41,076 --> 00:11:45,217
ويحدد بداية العصر الليبرالي منذ القرن 19
وأوائل القرن 20.

230
00:11:46,050 --> 00:11:50,500
وبالتحديد، كان هذا هو الاتجاه السائد
في أوائل القرن العشرين

231
00:11:50,500 --> 00:11:55,732
بين المفكرين الإسلاميين
ورجال الدولة والفقهاء.

232
00:11:56,072 --> 00:12:00,081
ولكن هناك نمط غريب جدًا ظهر
في بقية القرن 20،

233
00:12:00,105 --> 00:12:05,038
لأننا نرى إنحدارًا حادًا في خط
الإسلام العصري هذا.

234
00:12:05,300 --> 00:12:06,947
وبدلًا من ذلك،

235
00:12:06,971 --> 00:12:13,354
ما يحدث هو أن الإسلاموية
تنمو كأيديولوجية سلطوية،

236
00:12:13,354 --> 00:12:15,840
وهو أمر حاد جدًا،

237
00:12:15,840 --> 00:12:18,347
وهو مضاد للغرب بشدة،

238
00:12:18,471 --> 00:12:22,103
وتريد أن تُشكِّل المجتمع بناءً
على الرؤية المثالية.

239
00:12:22,427 --> 00:12:25,458
إذًا فالإسلاموية هي الفكرة الإشكالية

240
00:12:25,482 --> 00:12:29,600
التي صنعت بالفعل الكثير من المشاكل 
في العالم الإسلامي ضمن القرن 20.

241
00:12:30,212 --> 00:12:33,581
وحتى الأشكال الإسلاموية الأكثر تطرفًا

242
00:12:33,605 --> 00:12:35,761
قادت إلى الإرهاب باسم الإسلام

243
00:12:36,753 --> 00:12:39,593
وهو في الواقع عمل معادي للإسلام في رأيي،

244
00:12:39,617 --> 00:12:42,603
ولكن بعض المتطرفين كما هو واضح
لم يفكروا بهذه الطريقة.

245
00:12:43,927 --> 00:12:45,576
ولكن هناك سؤال غريب:

246
00:12:45,600 --> 00:12:50,576
إذا كان الإسلام العصري منتشرًا جدًا
في القرن 19 وفي أوائل القرن 20،

247
00:12:50,800 --> 00:12:54,914
لماذا أصبحت الإسلاموية شائعة جدًا
في ما تبقى من القرن 20؟

248
00:12:55,381 --> 00:12:58,776
وبرأيي، هذا سؤال يحتاج للنقاش بشكلٍ حذر.

249
00:12:58,800 --> 00:13:01,011
وقد تطرقت في كتابي لهذا السؤال أيضًا.

250
00:13:01,035 --> 00:13:04,606
في الواقع، لا تحتاج لأن تكون عالم
في الصواريخ لكي تفهم ذلك.

251
00:13:04,630 --> 00:13:07,284
انظر فقط للتاريخ السياسي للقرن 20،

252
00:13:07,308 --> 00:13:09,229
وسترى أن الأشياء تغيرت كثيرًا.

253
00:13:09,253 --> 00:13:10,604
وقد تغيرت السياقات.

254
00:13:10,628 --> 00:13:11,985
ففي القرن 19،

255
00:13:12,009 --> 00:13:14,823
عندما اتخذ المسلمون من أوروبا مثالًا،

256
00:13:14,847 --> 00:13:17,553
كانوا مستقلين، وكانوا أكثر ثقةً بانفسهم.

257
00:13:17,577 --> 00:13:20,578
وفي أوائل القرن 20، مع سقوط 
الإمبراطورية العثمانية،

258
00:13:20,602 --> 00:13:22,987
استُعمر الشرق الأوسط بأكمله.

259
00:13:23,418 --> 00:13:25,903
وعند وجود الاستعمار، ماذا سيحدث؟

260
00:13:25,927 --> 00:13:27,776
سيكون لديك حركات مضادة للاستعمار.

261
00:13:27,800 --> 00:13:30,776
لذا فأوروبا ليست مثالًا
يُحتذى في الوقت الحالي،

262
00:13:30,800 --> 00:13:33,537
إنها عدو يجب محاربته ومقاومته.

263
00:13:33,958 --> 00:13:38,285
لذا هناك انحدار حاد جدًا في الأفكار
الليبرالية في العالم الإسلامي،

264
00:13:38,309 --> 00:13:44,256
وما تراه هو دفاعي وجامد ورجعي.

265
00:13:44,304 --> 00:13:46,501
مما قاد إلى الاشتراكية العربية
والقومية العربية

266
00:13:46,525 --> 00:13:48,747
وقاد في النهاية
إلى الإيديولوجية الإسلامية.

267
00:13:49,500 --> 00:13:52,748
وعند انتهاء فترة الاستعمار،

268
00:13:52,992 --> 00:13:57,645
استُبدل ذلك بدكتاتوريات علمانية بشكل عام،

269
00:13:57,669 --> 00:13:59,290
والذين يقولون أنهم يشكلون بلدًا

270
00:13:59,314 --> 00:14:01,367
ولكنهم لم يجلبوا الديموقراطية إلى البلد،

271
00:14:01,391 --> 00:14:03,269
وقاموا بتأسيس ديكتاتوريتهم الخاصة.

272
00:14:04,893 --> 00:14:08,356
وباعتقادي أن الغرب،
على الأقل بعض القوى في الغرب

273
00:14:08,380 --> 00:14:09,722
وخاصةً في أمريكا،

274
00:14:09,722 --> 00:14:12,595
ارتكبوا خطأً بدعم تلك الديكتاتوريات
العلمانية،

275
00:14:12,619 --> 00:14:15,879
باعتقادهم أنهم مفيدون لمصالحهم الشخصية.

276
00:14:15,903 --> 00:14:19,687
ولكن حقيقية قيام تلك الديكتاتوريات
بقمع الديموقراطية في بلدانهم

277
00:14:20,111 --> 00:14:22,602
وقمع الجماعات الإسلامية في بلادهم

278
00:14:22,627 --> 00:14:25,499
جعلت من الإسلاميون أكثر تشددًا.

279
00:14:25,524 --> 00:14:26,876
لذا في القرن 20،

280
00:14:26,900 --> 00:14:29,055
كان لدينا تلك الحلقة المفرغة
في العالم العربي،

281
00:14:29,079 --> 00:14:32,082
فهناك ديكتاتورية تقمع شعبها،

282
00:14:32,106 --> 00:14:33,876
بمن فيهم المسلمين المتدينيين،

283
00:14:33,900 --> 00:14:36,122
وهم يتصرفون بطرق رجعية.

284
00:14:37,478 --> 00:14:39,176
وبالرغم من ذلك هناك أحد البلدان

285
00:14:39,200 --> 00:14:44,297
تمكنت من الهرب أو الابتعاد
من تلك الحلقة المفرغة.

286
00:14:44,321 --> 00:14:47,001
وهي تركيا، البلد التي جئت منها.

287
00:14:47,453 --> 00:14:49,691
لم تُستعمر تركيا قط

288
00:14:49,715 --> 00:14:53,303
فبقيت أمة مستقلة بعد سقوط
الإمبراطورية العثمانية.

289
00:14:53,303 --> 00:14:54,839
وهو شيء يجدر تذكره،

290
00:14:54,863 --> 00:14:57,725
ولم تُشارك نفس التوجه
المضاد للاستعمار

291
00:14:57,749 --> 00:15:00,419
والذي تشاهدونه في بلدان أخرى في المنطقة.

292
00:15:00,443 --> 00:15:01,980
ثانيًا، وهو الأهم

293
00:15:02,004 --> 00:15:03,563
أصبحت تركيا ديموقراطية

294
00:15:03,587 --> 00:15:06,176
قبل البلدان التي نتكلم عنها.

295
00:15:06,200 --> 00:15:08,772
في عام 1950، أقامت تركيا أول انتخابات
حرة ونزيهة

296
00:15:09,596 --> 00:15:12,210
والتي أنهت النظام العلماني
الأكثر استبدادية،

297
00:15:12,234 --> 00:15:14,060
والذي كان موجودًا منذ بداية تركيا.

298
00:15:14,084 --> 00:15:16,324
والمسلمون المتدينون في تركيا

299
00:15:16,370 --> 00:15:20,439
رأوا أنه بإمكانهم تغيير النظام السياسي
من خلال الاقتراع.

300
00:15:20,463 --> 00:15:23,973
وأدركوا أن الديموقراطية تتفق مع الإسلام،

301
00:15:23,997 --> 00:15:25,426
وتتفق مع قيمهم،

302
00:15:25,450 --> 00:15:27,427
فأصبحوا من المؤيدين للديموقراطية.

303
00:15:27,451 --> 00:15:29,276
وتلك تجربة

304
00:15:29,300 --> 00:15:32,084
لم تحظى بها جميع الأمم الإسلامية الأخرى
في الشرق الأوسط،

305
00:15:32,108 --> 00:15:33,276
حتى وقتٍ قريب.

306
00:15:33,600 --> 00:15:35,837
ثانيًا، في العقدين الماضيين،

307
00:15:35,837 --> 00:15:38,875
وبفضل العولمة واقتصاد السوق،

308
00:15:38,900 --> 00:15:41,198
وبفضل نهضة الطبقة الوسطى،

309
00:15:41,222 --> 00:15:46,201
نحن في تركيا نرى ما أُعرِّفه بإعادة ولادة
الإسلام العصري.

310
00:15:46,666 --> 00:15:50,514
الآن هناك المزيد من المسلمين المتدينين
من الطبقة المتوسطة

311
00:15:50,538 --> 00:15:52,670
الذين نظروا إلى تقاليدهم مجددًا

312
00:15:52,694 --> 00:15:55,580
ورأوا أن هناك بعض المشاكل في تقاليدهم،

313
00:15:55,604 --> 00:15:59,038
وفهموا أنه يجب تغييرها واستجوابها
وإعادة صياغتها.

314
00:15:59,062 --> 00:16:02,539
ثم نظروا إلى أوروبا ورأوا بها مثالًا
يُحتذى مجددًا.

315
00:16:02,963 --> 00:16:05,876
فعلى الأقل رأوا مثالًا يستلهمون منه.

316
00:16:05,900 --> 00:16:10,466
هذا هو السبب في أن عملية الاتحاد الأوروبي
وجهود تركيا للانضمام إليه

317
00:16:11,333 --> 00:16:14,585
لاقت دعمًا داخل تركيا من قبل
المسلمين المتدينين،

318
00:16:14,715 --> 00:16:17,178
بينما وقف بعض القوميون العلمانيون ضدها.

319
00:16:17,733 --> 00:16:20,039
حسنًا، كانت تلك العملية
غير واضحة بعض الشيء

320
00:16:20,063 --> 00:16:22,531
نتيجة عدم ترحيب جميع الأوروبيين بها،

321
00:16:22,531 --> 00:16:24,245
ولكن هذا موضوع آخر.

322
00:16:24,869 --> 00:16:28,332
ولكن المشاعر المؤيدة للاتحاد الأوروبي
في تركيا خلال العقد الأخير

323
00:16:28,656 --> 00:16:33,451
أصبحت تقريبًا قضية إسلامية نالت دعمًا
من الليبراليين الإسلاميين

324
00:16:33,476 --> 00:16:35,606
ومن الليبراليين العلمانيين أيضًا بالطبع.

325
00:16:36,454 --> 00:16:37,726
وبفضل ذلك،

326
00:16:37,750 --> 00:16:40,993
تمكنت تركيا من تشكيل قصة نجاح مقبولة

327
00:16:41,017 --> 00:16:45,842
أصبح فيها الإسلام والمفاهيم الإسلامية

328
00:16:45,866 --> 00:16:47,853
أصبحت جزءًا من اللعبة الديموقراطية،

329
00:16:47,877 --> 00:16:53,582
وساهمت في الديموقراطية وفي
التقدم الاقتصادي للبلد.

330
00:16:54,105 --> 00:16:57,773
وأصبح هذا مثالًا مُلهمًا في الوقت الحالي

331
00:16:57,797 --> 00:17:00,734
لبعض الحركات الإسلامية

332
00:17:00,759 --> 00:17:04,863
ولبعض البلدان في العالم العربي.

333
00:17:06,872 --> 00:17:10,375
لا شك أنكم شاهدتم جميعًا الربيع العربي،

334
00:17:10,400 --> 00:17:13,142
والذي بدأ في تونس ومصر،

335
00:17:13,674 --> 00:17:17,493
حيث ثارت الجماهير العربية ضد دكتاتورياتها.

336
00:17:17,903 --> 00:17:21,298
لقد كانوا يطالبون بالديموقراطية والحرية.

337
00:17:21,321 --> 00:17:23,938
ولم يتحولوا إلى البعبع الإسلامي

338
00:17:23,962 --> 00:17:29,031
الذي كان يستخدمه الديكتاتوريون دومًا
لتبرير نظامهم.

339
00:17:29,429 --> 00:17:31,851
حيث قالوا: "نريد الحرية، نريد الديموقراطية

340
00:17:31,875 --> 00:17:33,542
نحن مسلمون

341
00:17:33,566 --> 00:17:37,464
ولكن نريد العيش كأحرار في مجتمعات حرة."

342
00:17:37,853 --> 00:17:40,212
بالطبع، إنه طريق طويل.

343
00:17:40,236 --> 00:17:43,515
فالديموقراطية لا تتحقق في ليلة وضحاها،
إنها عملية طويلة.

344
00:17:43,539 --> 00:17:47,505
ولكن هذا يُعتبر حقبة واعدة
في العالم الإسلامي.

345
00:17:47,529 --> 00:17:51,146
واعتقد أن الإسلام العصري الذي بدأ
في القرن 19،

346
00:17:51,170 --> 00:17:53,380
والذي انتكس في القرن 20

347
00:17:53,404 --> 00:17:55,797
بسبب الاضطرابات السياسية
في العالم الإسلامي،

348
00:17:55,797 --> 00:17:57,167
يتعرض لولادة جديدة.

349
00:17:57,565 --> 00:18:02,221
وأعتقد أن الرسالة التي نستنتجها من ذلك
هي أن الإسلام

350
00:18:02,221 --> 00:18:05,596
وبالرغم من المشككين في الغرب هذه الأيام

351
00:18:05,907 --> 00:18:07,783
لديه القدرة الذاتية

352
00:18:07,807 --> 00:18:11,386
لشق طريقه الخاص للديموقراطية والليبرالية،

353
00:18:12,010 --> 00:18:13,546
وشق طريقه الخاص إلى الحرية.

354
00:18:13,870 --> 00:18:16,119
يجب فقط أن يُسمح لهم العمل لتحقيق ذلك.

355
00:18:16,432 --> 00:18:17,596
شكرًا جزيلًا.

356
00:18:17,620 --> 00:18:25,558
(تصفيق)