1
00:00:00,530 --> 00:00:03,530
Plum Village, Prancis, Mei 2014

2
00:00:03,530 --> 00:00:06,530
Master Zen Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

3
00:00:06,690 --> 00:00:14,509
(Suara genta)

4
00:00:14,509 --> 00:00:28,808
Gagasan terbesar apa yang telah 
anda atasi dalam hidup anda?

5
00:00:34,818 --> 00:00:41,069
Dalam kotbah Dharma, anda berbicara 
tentang apa itu Penerangan Sempurna

6
00:00:41,441 --> 00:00:44,753
dan bahwa Penerangan Sempurna adalah 
bebas dari semua konsep/gagasan.

7
00:00:45,352 --> 00:00:47,838
Itu benar-benar terkesan pada saya.

8
00:00:48,963 --> 00:00:50,718
Pertanyaan saya adalah:

9
00:00:53,835 --> 00:01:00,339
Menurut anda, apa gagasan terbesar dalam 
hidup anda yang telah anda atasi?

10
00:01:00,339 --> 00:01:01,743
Terima kasih.

11
00:01:09,056 --> 00:01:12,772
(Sr. Pine) Wahai Thay, teman kita berkata 
bahwa dalam kotbah Dharma Thay,

12
00:01:12,772 --> 00:01:17,694
Thay menjelaskan bahwa Penerangan 
Sempurna adalah bebas dari segala gagasan.

13
00:01:18,494 --> 00:01:19,985
Dan dia ingin tahu:

14
00:01:20,228 --> 00:01:25,268
Apa gagasan terbesar yang 
telah dilepaskan Thay?

15
00:01:27,488 --> 00:01:29,897
Yang terbesar adalah 'Saya'.

16
00:01:29,897 --> 00:01:32,156
(Suara tertawa)

17
00:01:33,995 --> 00:01:36,303
'Saya adalah sebagai kesatuan 
yang terpisah.'

18
00:01:38,853 --> 00:01:40,915
'Saya mempunyai diri.'

19
00:01:41,683 --> 00:01:49,448
Karena kepercayaan pada diri yang terpisah
bisa menjadi akar dari banyak penderitaan.

20
00:01:51,913 --> 00:01:58,625
Dan itu sebabnya mengapa 'meditasi' 
berarti melihat dasar dari segala hal

21
00:01:59,975 --> 00:02:00,987
dan ...

22
00:02:00,987 --> 00:02:08,788
untuk menyentuh kebenaran 
dari Keterikatan.

23
00:02:09,258 --> 00:02:13,282
Anda tak bisa hanya dengan diri sendiri, 
anda harus 'tergantung' dengan orang lain.

24
00:02:17,554 --> 00:02:24,621
Dan anda harus melihat diri sendiri 
tidak sebagai kesatuan yang kekal,

25
00:02:25,021 --> 00:02:27,120
selalu tetap sama,

26
00:02:28,480 --> 00:02:34,504
keluar dari tubuh yang satu 
dan masuk ke tubuh yang lain,

27
00:02:34,916 --> 00:02:40,190
gagasan akan perpindahan, 
gagasan akan kelahiran kembali.

28
00:02:40,680 --> 00:02:46,048
Anda percaya bahwa kita 
terbuat dari tubuh dan jiwa.

29
00:02:48,938 --> 00:02:51,604
Dan tubuh itu tidak kekal,

30
00:02:52,084 --> 00:02:59,068
tubuh bisa terurai, 
tapi jiwa tetap selalu sama.

31
00:02:59,628 --> 00:03:02,656
Dan setelah tubuh mati,
jiwa selalu bertahan

32
00:03:03,266 --> 00:03:11,558
dan pergi ke surga atau neraka atau
lahir kembali dalam tubuh yang lain.

33
00:03:12,515 --> 00:03:18,939
Itu adalah pendapat orang 
tentang kelahiran kembali,

34
00:03:19,619 --> 00:03:32,569
yang bukan pengertian agama Buddha tentang
perpindahan, kelahiran kembali, Samsara,

35
00:03:37,430 --> 00:03:42,536
karena dalam ajaran Sang Buddha, 
tidak ada yang tetap selalu sama.

36
00:03:45,886 --> 00:03:51,867
Perasaan kita, bentukan mental kita, 
persepsi kita selalu berubah,

37
00:03:51,867 --> 00:03:53,512
setiap saat!

38
00:03:54,092 --> 00:03:55,405
Tidak ada yang seperti itu,

39
00:03:56,821 --> 00:04:01,521
tidak ada jiwa yang kekal, 
tidak ada diri yang kekal.

40
00:04:05,498 --> 00:04:10,101
Dan kita belajar melihat bahwa 
apa yang kita sebut 'diri',

41
00:04:10,101 --> 00:04:16,143
adalah hal yang sangat nyata 
yang berubah setiap saat.

42
00:04:21,617 --> 00:04:30,612
Saya terbuat dari tubuh, perasaan, 
persepsi, bentukan mental dan kesadaran.

43
00:04:31,182 --> 00:04:34,275
Saya tahu bahwa kelima 
elemen ini berubah setiap saat.

44
00:04:35,715 --> 00:04:37,618
Selalu ada masukan dan keluaran.

45
00:04:38,209 --> 00:04:43,247
Saya seperti sebuah sungai, air selalu 
datang dari suatu sumber.

46
00:04:44,493 --> 00:04:51,517
Dan sungai bisa menyalurkan 
airnya ke sawah-sawah,

47
00:04:51,897 --> 00:04:55,966
ke area di mana dia bisa lewat.

48
00:04:56,766 --> 00:05:03,772
Dan sebagian air di sungai 
menguap untuk menjadi awan.

49
00:05:04,488 --> 00:05:08,757
Jadi kita harus melihat masukan 
dan keluaran dari sungai.

50
00:05:10,503 --> 00:05:12,331
Hal yang sama berlaku untuk awan.

51
00:05:13,241 --> 00:05:15,470
Awan berubah setiap saat.

52
00:05:15,620 --> 00:05:22,815
Banyak awan kecil atau uap air 
bergabung dengannya.

53
00:05:24,308 --> 00:05:30,705
Dan selalu ada sebagian dari awan
yang berubah menjadi hal lain,

54
00:05:30,713 --> 00:05:36,927
seperti hujan atau salju dan sebagainya.

55
00:05:39,624 --> 00:05:46,171
Jadi apa yang kita sebut 'diri' cuma 
perwujudan dari kelima elemen ini.

56
00:05:49,233 --> 00:05:53,669
Ada duduk itu, ada pernafasan,

57
00:05:55,219 --> 00:05:57,069
ada berjalan.

58
00:05:57,466 --> 00:06:02,120
Ada ketenangan, ada kedamaian,
ada kebahagiaan, ada kesenangan,

59
00:06:02,120 --> 00:06:04,011
yang dihasilkan dengan berjalan.

60
00:06:04,171 --> 00:06:07,793
Semua hal ini ada dan 
anda bisa mengenalinya.

61
00:06:13,588 --> 00:06:17,029
Dan itu adalah itu semua,
dan Anda adalah ini.

62
00:06:18,049 --> 00:06:21,899
Tidak ada anda di luar kelima elemen ini.

63
00:06:23,533 --> 00:06:25,287
Anda adalah kelima elemen ini.

64
00:06:26,278 --> 00:06:32,306
Dan kelima elemen ini berubah dan meng-
hasilkan perasaan senang,damai dan bahagia

65
00:06:32,306 --> 00:06:33,790
dan anda adalah itu.

66
00:06:34,900 --> 00:06:36,272
Jadi ada gatha:

67
00:06:38,627 --> 00:06:44,755
"Sang Buddha bernafas, Sang Buddha 
tersenyum, saya bernafas, saya tersenyum."

68
00:06:46,495 --> 00:06:48,690
Dan yang berikutnya adalah:

69
00:06:50,070 --> 00:06:53,651
"Sang Buddha adalah nafas itu,
Sang Buddha adalah senyum itu,"

70
00:06:53,651 --> 00:06:56,727
"Saya adalah nafas itu, 
saya adalah senyum itu."

71
00:06:58,607 --> 00:07:01,199
"Hanya ada nafas itu,
hanya ada senyum itu,"

72
00:07:01,199 --> 00:07:04,681
"tidak ada yang istirahat,
tidak ada yang tersenyum."

73
00:07:05,511 --> 00:07:10,052
Dan anda berbuat perlahan seperti itu 
untuk menyentuh dasar dari tak ada diri.

74
00:07:14,445 --> 00:07:18,734
Dan tidak ada diri yang kekal 
yang mencari Nirvana.

75
00:07:20,214 --> 00:07:22,743
Nirvana adalah sesuatu yang
terwujud,yang ada di sana,

76
00:07:22,993 --> 00:07:25,600
Dasar dari tidak ada kelahiran
dan tidak ada kematian.

77
00:07:27,640 --> 00:07:32,544
Dan kita semua, termasuk sungai dan awan,

78
00:07:33,214 --> 00:07:34,979
didirikan dengan baik di Nirvana.

79
00:07:34,979 --> 00:07:38,713
Sifat kita adalah sifat dasar dari tidak
ada kelahiran dan tidak ada kematian.

80
00:07:39,103 --> 00:07:42,654
Dan itu adalah pokok bahasan dari 
kotbah Dharma kita besok.

81
00:07:46,734 --> 00:07:51,780
Terhubung, terinspirasi, terpelihara

82
00:07:52,017 --> 00:08:03,185
(Suara genta)