(Genta)
Bagaimana terus berada di masa kini sementara perasaan sudah tidak betah lagi?
Karena di Plum Village selalu menasihati
"mari kita jangan terjebak di masa lalu dan masa depan"
"Marilah kita kembali ke momen kekinian"
Ini pertanyaan tentang "Bagaimana saya bisa terus berada di momen kekinian
sementara momen kekinian membuat perasaan tidak betah lagi?
Itu pertanyaan bagus!
(ketawa)
Siapa pun yang mengerti praktik hidup berkesadaran
Dia tahu bahwa perlu untuk kembali ke rumah momen kekinian
Setelah kamu pulang ke rumah momen kekinian, kamu bisa menemukan
dua jenis situasi:
Situasi pertama adalah
Ada banyak kondisi kebahagiaan yang sudah ada
di sini dan saat ini
Ketika kamu bernapas masuk bawa pikiranmu kembali ke rumah, ke tubuhmu
Kamu berdiri kokoh di masa kekinian
Kamu sadar ada begitu banyak elemen segar dan menyembuhkan
sudah tersedia di momen kekinian
Ada banyak kondisi kebahagiaan di momen kekinian
Melalui kewaspadaan itu,
sehingga membangkitkan perasaan sukacita dan kebahagiaan menjadi mudah
Kamu bisa melakukannya untuk memperkuat dirimu
Memperkuat dirimu dengan sukacita dan kebahagiaan
Jadi, itulah hal pertama yang kamu jumpai ketika kembali ke momen kekinian
Situasi kedua adalah ketika kamu kembali ke momen kekinian
Kamu bisa bertemu dengan perasaan pedih
perasaan dari emosi kepedihan,
yang ada dalam dirimu.
Pada kenyataanya, perasaan dan emosi kepedihan,
muncul dari waktu ke waktu
Tetapi ketika perasan itu mulai mewujud, kamu tidak ingin hadir di situ
Lalu kamu mencoba kabur,
seolah-olah perasaan itu tidak ada di situ.
Jadi, tidak ada orang di situ merawat perasaan dan emosi kepedihan itu
maksud dari kembali ke momen kekinian berarti, bukan lagi mengenali
elemen sukacita dan kebahagiaan,
tetapi memberi kesempatan untuk merawat kepedihan dalam dirimu
kemudian mentransformasinya.
jadi, walaupun kamu merasa tidak betah lagi momen kekinian
kembali ke momen kekinian merupakan satu-satunya kesempatanmu
untuk melakukan sesuatu agar meredakan perasaan itu
dan mentransformasinya.
Kebanyakan orang tidak melakukan itu
karena mereka takut, ketika mereka kembali ke rumahnya
dan menyentuh kepedihan hati,
mereka akan kewalahan akibat derita itu
Oleh karena itu mereka memilih untuk melarikan dirinya,
mengkhayal sesuatu di masa depan demi untuk melupakan
pergi ke masa lalu untuk melupakan
tetapi masa lalu dan masa depan seperti bayang-bayang saja.
bukanlah kenyataan.
Hanya momen kini yang nyata.
Banyak orang mengubur penderitaan yang ada dalam hatinya
bukan hanya lewat lari ke masa lalu juga lari ke masa depan
mengimajinasi akan sebuah harapan lain,
bahwa derita akan berakhir di masa depan
tetapi itu tidak berlangsung lama
dan banyak orang mengubur penderitaan di hatinya
melalui cara mengonsumsi
membaca majalah, menonton televisi
mencoba mencari sesuatu untuk di makan
mendengarkan musik, menelepon,
semua itu, kamu lakukan dengan harapan
Tidak perlu menghadapi penderitaan dalam dirimu
Kamu mengizinkan kepedihan itu terus bertumbuh dalam dirimu
Praktik hidup berkesadaran membantu kamu kembali ke rumah, momen kekinian
walaupun momen kekinian tidak nyaman,
tetapi pada momen itu,
Kamu bisa mengerti penderitaan,
dan kamu bisa mencari solusi untuk meredakannya
dan mentransformasinya.
jadi, lain kali, ketika kamu merasa momen kekinian tidak nyaman
jangalah berpikir bahwa melarikan diri adalah solusi terbaik, bukan!
Mungkin saja ada kesempatan.
Jadi, tetaplah berada di momen itu, menatap mendalam hakikat penderitaanmu
jika kamu tahu cara berlatih napas berkesadaran
atau berjalan berkesadaran,
Membangkitkan energi kesadaran sepenuhnya
dan energi kesadaran itu yang terbangkitkan dari praktik
membuatmu cukup kuat
untuk mengenali dan menghadapi kepedihan dan memeluknya dengan lembut.
Memeluk penderitaanmu dengan lembut
dalam beberapa menit Kamu sudah bisa tenang
dan...
jika ada praktisi lain bersamamu
lalu kamu bisa mendapat manfaat dari enegi kesadaran penuh darinya
dan welas asihnya.
Menyentuh penderitaan
mendatangkan pengertian atas penderitaan
dan....
energi welas asih pengertian dan welas asih
memiliki kekuatan menyembuhkan.
Menyembuhkanmu dan orang lain yang sedang ada di sekitarmu pada saat itu.
Jika ada sekelompok orang yang berlatih
bersama, memeluk penderitaan dengan kelembutan
mereka bisa merasakan energi welas asih kolektif yang akan menyembuhkannya
Ketika penderitaan mereka berkurang, mereka dalam posisi baik untuk membantu orang lain
melakukan hal yang sama juga.
Ada Bodhisattva bernama Kṣitigarbha
Tekad Kṣitigarbha adalah pergi ke tempat yang ada
banyak penderitaan
demi mendapatkan kesempatan melayani dan menolong
ada begitu banyak dokter, perawat, sukarelawan, mereka juga demikian
mereka secara sukarela ke daerah yang penuh kepedihan
demi menolong orang lain
Bodhisattva Kṣitigarbha itu nyata, bukan sekedar imajinasi saja.
Anak yang masih muda bertindak sebagai Bodhisattva Kṣitigarbha
Mereka tidak takut penderitaan,
Karena mereka tahu bahwa mereka bisa meringankan penderitaan
Bodhisattva Kṣitigarbha memiliki kekuatan besar atau sumber energi
yaitu aspirasinya
nutrisi jenis ketigas: kehendak (aspirasi)
Kamu sadar sedang hidup
dan kamu ingin menggunakan kehidupanmu untuk berbuat sesuatu
Kamu ingin hidupmu bermanfaat dan bermakna.
Kamu memperkuat tekadmu pergi menolong mereka yang menderita.
Kamu tidak takut untuk pergi ke tempat yang ada penderitaan.
Bodhisattva seperti ini perlu kita dukung.
Kamu ingin mendukungnya agar mereka tak redup aspirasiya setelah beberapa tahun melayani
Kita perlu mengirimkan energi penyemangat
mereka butuh penguatan dan penyembuhan
Setelah 6 bulan kerja di tempat sulit, mereka pulang ke rumah
dan ada kita untuk merawat dirinya sendiri
waktunya untuk menyembuhkan diri agar bisa pergi lagi untuk kali ke-2 dan ke-3
Bodhisattva Kṣitigarbha juga butuh bantuan.
Ketika kita sedang membantu Kṣitigarbha muda melanjutkan pekerjaannya
di dunia ini.
Jika kamu punya welas asih,
kamu tidak keberatan berada di situasi sulit dan menderita.
Dan jika kamu punya welas asih secukupnya
kamu akan terlindungi. Kamu tidak akan terbebani oleh energi kolektif
penderitaan yang terpancarkan dari orang sekitar.
dan Bodhisattva Kṣitigarbha tahu bahwa dirinya butuh komunitas (sangha)
untuk terus melayani dalam kurun waktu panjang
Jadi, praktik seharusnya bukan urusan individual saja
praktik seharusnya urusan bersama juga.
Mari kita menyakinkan anggota keluarga untuk bergabung dalam latihan.
Dan cara terbaik melakukannya adalah semakin hari semakin menyenangkan
sering senyum, baik hati, semakin baik
dan mereka akan percaya bahwa latihan ini manjur juga buat mereka.
jadi, ketika keluarga dan komunitasmu menikmati keharmonisan
kesehatan, kekeluargaan
lalu aspiranmu menjadi mudah terealisasi
tanpa sangha, tanpa kelompok orang
cita-cita kita sulit terwujud.
jadi, bukan hanya coba sendirian saja,
tetatapi kita beroperasi sebagai grup sebagai komunitas (sangha)
itu selalu lebih baik.
(Genta)