WEBVTT 00:00:01.918 --> 00:00:06.270 Ouverture de la retraite des Pluies 2019 - Enseignement par Fr. Phap Huu 00:00:06.760 --> 00:00:07.730 ( Cloche ) 00:01:37.189 --> 00:01:44.120 Cher Maître respecté, chers Frères, chères Soeurs, chère Noble Communauté, 00:01:44.120 --> 00:01:48.346 Aujourd'hui nous sommes le 19 septembre 2019. 00:01:48.496 --> 00:01:51.469 Aujourd'hui c'est la première Journée de Pleine Conscience 00:01:51.469 --> 00:01:53.784 de notre Retraite des Pluies. 00:01:55.114 --> 00:01:58.680 J'ai un bon Karma, je donne souvent le premier enseignement 00:01:58.680 --> 00:02:02.579 lors de nombreuses retraites du village des Pruniers. 00:02:02.579 --> 00:02:05.269 Je commence à m'installer dans ce rôle. 00:02:10.127 --> 00:02:15.324 C'est aujourd'hui la première journée où nous allons 00:02:15.324 --> 00:02:18.768 pratiquer ensemble en tant que Quadruple Communauté. 00:02:20.178 --> 00:02:27.074 La Quadruple Communauté réunit les moines, les moniales, 00:02:27.154 --> 00:02:34.238 les pratiquants laïques hommes et femmes, pratiquant tous ensemble. 00:02:34.618 --> 00:02:41.386 Durant cette retraite, nous nous retrouverons tous les dimanches en Quadruple Communauté. 00:02:41.386 --> 00:02:49.048 Les jeudis, les monastiques auront leur Journée de Pleine Conscience séparée 00:02:49.048 --> 00:02:55.543 et les laïques auront leur Jour de Pleine Conscience entre laïques de leur côté, 00:02:55.543 --> 00:03:00.018 un jour où vous serez tranquilles sans monastiques... (rires) 00:03:00.630 --> 00:03:06.284 Ainsi vous pourrez apprécier la pratique entre vous, 00:03:06.284 --> 00:03:15.976 apportant à chaque instant l'énergie de la pleine conscience 00:03:15.976 --> 00:03:19.734 qui rend davantage vivant. 00:03:19.734 --> 00:03:24.127 La force de la pratique en communauté réside dans le fait 00:03:24.127 --> 00:03:28.787 que nous apprenons à nous reposer les uns sur les autres. 00:03:29.369 --> 00:03:32.534 Notre Maître compare toujours la Communauté 00:03:32.534 --> 00:03:38.694 à une rivière où chacun de nous est une goutte d'eau. 00:03:38.694 --> 00:03:48.770 Nous venons tous d'endroits différents et nous sommes réunis ici au village, 00:03:48.770 --> 00:03:53.103 où nous apprenons à couler ensemble. 00:03:53.103 --> 00:04:00.383 Et tant que la rivière s'écoule, elle atteindra l'océan. 00:04:02.379 --> 00:04:09.319 La pratique ne consiste pas à être heureux lorsqu'on atteint l'océan. 00:04:09.319 --> 00:04:14.216 La pratique consiste à apprécier le voyage vers l'océan, 00:04:14.216 --> 00:04:18.454 à apprécier de faire partie de cette rivière. 00:04:18.454 --> 00:04:24.446 Parfois on va vite, parfois on va lentement. 00:04:24.446 --> 00:04:27.646 Aussi longtemps que nous prenons refuge 00:04:27.646 --> 00:04:31.815 et que nous restons connectés à cette rivière, 00:04:31.815 --> 00:04:36.418 nous continuons de couler, d'avancer. 00:04:36.418 --> 00:04:42.501 Faire partie de la rivière, cela demande parfois peu d'efforts 00:04:42.501 --> 00:04:47.801 lorsqu'on s'appuie sur l'énergie collective de la communauté, 00:04:47.801 --> 00:04:52.594 l'énergie collective des frères et des soeurs qui sont ici 00:04:52.594 --> 00:04:55.774 depuis plus longtemps que nous. 00:04:56.659 --> 00:05:02.558 Et pour nous qui sommes plus anciens dans la communauté, 00:05:02.558 --> 00:05:12.316 nous comptons aussi sur la fraîcheur des nouvelles gouttes d'eau de cette rivière. 00:05:12.316 --> 00:05:18.164 Parfois, nous regardons la rivière et il semble que l'avant tire l'arrière. 00:05:18.164 --> 00:05:24.602 Parfois, l'arrière pousse l'avant. 00:05:24.602 --> 00:05:32.217 Donc, lorsque je peux me connecter à cette image de couler comme une rivière, 00:05:32.217 --> 00:05:42.032 je peux aussi apprendre à me réfugier et à avoir plus confiance. 00:05:42.032 --> 00:05:47.665 Lorsque nous pratiquons, nous développons également notre patience, 00:05:47.665 --> 00:05:56.035 nous grandissons en tant que pratiquant 00:05:56.035 --> 00:05:59.631 de la pleine conscience, de la méditation. 00:05:59.631 --> 00:06:06.262 Nous apprenons à prendre conscience de qui nous sommes, 00:06:06.262 --> 00:06:13.440 de ce qui se manifeste ici et maintenant à l'intérieur de nous, 00:06:13.440 --> 00:06:18.798 et de ce qui se passe autour de nous. 00:06:18.798 --> 00:06:24.114 Quand nous pouvons toucher cela, nous sommes dans le moment présent, 00:06:24.114 --> 00:06:33.843 nous touchons la vie ici et maintenant. 00:06:33.843 --> 00:06:40.530 Avec une respiration, nous ramenons notre esprit à la maison, dans notre corps, 00:06:40.530 --> 00:06:44.652 nous permettant de nous y établir. 00:06:45.174 --> 00:06:51.709 C'est si simple mais si profond, parce que, 00:06:51.709 --> 00:06:58.691 lorsque nous nous permettons d'être présent en ce moment, 00:06:58.691 --> 00:07:02.932 nous sommes vraiment en contact avec la vie. 00:07:05.225 --> 00:07:09.011 Nous sommes constamment emportés 00:07:09.011 --> 00:07:17.708 par nos pensées, nos projets, nos soucis, 00:07:17.708 --> 00:07:26.991 et de temps en temps nous devons nous inviter à revenir au moment présent. 00:07:26.991 --> 00:07:34.243 C'est l'art de la méditation, comment nous nous construisons 00:07:34.243 --> 00:07:38.477 en nous permettant de revenir à nous-mêmes 00:07:38.477 --> 00:07:43.874 dans le moment présent, dans notre vie quotidienne. 00:07:43.874 --> 00:07:47.658 La retraite des pluies a été mise en place 00:07:47.658 --> 00:07:53.508 par le Bouddha et sa communauté il y a 2600 ans. 00:07:53.508 --> 00:08:00.430 Au début, le Bouddha et la Sangha, son groupe de moines et de nonnes, 00:08:00.430 --> 00:08:03.432 n'avaient pas de monastère. 00:08:03.432 --> 00:08:11.093 Ils voyageaient de village en village afin de diffuser l'enseignement 00:08:11.093 --> 00:08:17.388 et tisser des liens avec la communauté laïque. 00:08:17.388 --> 00:08:23.437 Mais au fil des ans, ils virent que, pendant la saison des pluies, 00:08:23.437 --> 00:08:30.940 à partir de juillet ou même au début de juin et jusqu'à septembre-octobre, 00:08:30.940 --> 00:08:39.541 les fortes pluies rendaient les déplacements beaucoup plus difficiles. 00:08:39.541 --> 00:08:44.889 A cause de la pluie, il y avait toutes sortes de bestioles, 00:08:44.889 --> 00:08:50.607 sangsues, escargots, grenouilles. 00:08:50.607 --> 00:08:57.442 Lorsqu'ils voyageaient pendant la saison des pluies, Ils réalisèrent 00:08:57.442 --> 00:09:05.401 qu'ils pouvaient involontairement marcher sur ces petits insectes . 00:09:06.474 --> 00:09:14.341 Dans les rizières, il y avait aussi de jeunes pousses de riz fraîchement plantées, 00:09:14.341 --> 00:09:19.313 et ils étaient conscients de détruire également 00:09:19.313 --> 00:09:23.228 certaines parcelles des champs de riz en voyageant. 00:09:23.228 --> 00:09:28.847 De sorte que le Bouddha et sa communauté ont commencé à établir 00:09:28.847 --> 00:09:34.569 une période où les moines et les nonnes ne voyageraient pas. 00:09:34.569 --> 00:09:39.324 Ils resteraient ensemble dans un même lieu dont 00:09:39.324 --> 00:09:43.491 ils auront défini les frontières, frontières que 00:09:43.491 --> 00:09:48.273 les moines et les nonnes ne dépasseraient pas. 00:09:48.273 --> 00:09:54.783 Habituellement, durant la saison sèche, ils pratiquaient 00:09:54.783 --> 00:10:01.125 chaque jour la méditation marchée dans le village. 00:10:01.125 --> 00:10:05.056 Ils allaient de maison en maison les mains jointes, 00:10:05.056 --> 00:10:11.068 avec leur bol pour mendier leur nourriture. 00:10:11.068 --> 00:10:20.007 Quoi qu'on leur offre, ils l'acceptaient sans discrimination, 00:10:20.007 --> 00:10:27.354 que ce soit la maison du roi, celle d'un homme d'affaire, 00:10:27.354 --> 00:10:31.773 ou même celle d'un intouchable. 00:10:33.266 --> 00:10:40.857 Quelle que soit la nourriture offerte, ils apprenaient à l'accepter 00:10:40.857 --> 00:10:43.874 sans discrimination. que ce soit du riz, de la soupe 00:10:43.874 --> 00:10:47.225 ou du curry, tout était mélangé dans un même bol. 00:10:47.225 --> 00:10:50.493 Ce n'était pas comme que nous le faisons aujourd'hui, 00:10:50.493 --> 00:10:57.819 la salade d'un côté, le riz d'un côté, le tofu d'un autre, 00:10:57.819 --> 00:11:05.267 Puis ils revenaient dans la forêt où ils résidaient, mélangeaient la nourriture et 00:11:05.267 --> 00:11:09.424 la partageait entre eux. 00:11:09.424 --> 00:11:13.326 Ils prenaient un seul repas quotidien. 00:11:13.326 --> 00:11:19.138 Pendant la retraite des pluies, la communauté laïque soutenait les monastiques 00:11:19.138 --> 00:11:22.856 par des offrandes de nourriture, 00:11:22.856 --> 00:11:29.106 leur évitant ainsi de sortir des frontières. 00:11:29.106 --> 00:11:36.279 Cette pratique était fort bénéfique pour la communauté 00:11:36.279 --> 00:11:41.327 car c'était une occasion rare de passer trois mois en compagnie 00:11:41.327 --> 00:11:44.726 de leur enseignant, le seigneur Bouddha. 00:11:44.726 --> 00:11:49.762 Comme cela devait être magnifique d'être en sa présence, 00:11:49.762 --> 00:11:52.162 d'écouter ses enseignements, 00:11:52.162 --> 00:11:58.412 C'était aussi un moment précieux permettant aux jeunes monastiques 00:11:58.412 --> 00:12:03.628 de nourrir, d'approfondir leur pratique sous la guidance des grands frères 00:12:03.628 --> 00:12:08.789 et grandes soeurs auprès d'eux. 00:12:08.789 --> 00:12:11.846 Cette nourriture ne vient pas seulement 00:12:11.846 --> 00:12:20.752 des cours, des lectures, du tutorat, elle vient de la simple présence. 00:12:23.763 --> 00:12:32.195 Voir nos frères s'asseoir, marcher, manger, prendre le temps de dire: 00:12:32.195 --> 00:12:38.956 "Chers frères, voulez-vous que nous marchions ensemble?" . 00:12:38.956 --> 00:12:45.963 Ces moments très simples peuvent avoir un effet puissant pour 00:12:45.963 --> 00:12:53.461 nous nourrir sur notre chemin spirituel. 00:12:53.461 --> 00:13:01.711 A l'époque, c'était aussi une occasion pour regarder la vie de la Sangha, 00:13:01.711 --> 00:13:06.595 la vie communautaire. 00:13:06.595 --> 00:13:14.345 Regarder notre communauté est aussi une merveilleuse occasion 00:13:14.345 --> 00:13:19.578 de nous relier et voir comment nous vivons en harmonie 00:13:19.578 --> 00:13:24.940 et comment poursuivre notre apprentissage du lâcher-prise. 00:13:25.524 --> 00:13:29.638 Ce matin, je buvais le thé dans la chambre d'un de mes frères 00:13:29.638 --> 00:13:34.411 avant de venir au Hameau nouveau. Sur un tableau blanc, il a écrit 00:13:34.411 --> 00:13:40.668 [ en vietnamien] "l'esprit de la retraite des pluies", puis ça disait 00:13:40.668 --> 00:13:58.640 [ en vietnamien] "apprendre à lâcher avec nos affaires personnelles". 00:13:58.640 --> 00:14:02.877 Je me suis dit: "Oh, c'est une pratique incroyable!". 00:14:02.877 --> 00:14:09.652 Car en tant que moines, nous pouvons accumuler plein de choses (rires). 00:14:09.652 --> 00:14:18.594 Au Village des Pruniers , nous changeons de chambre une fois par an. 00:14:18.594 --> 00:14:22.711 Nous nous réunissons tous, pour moi c'est 00:14:22.711 --> 00:14:28.374 l'un des meilleurs rassemblement du Hameau du haut. 00:14:28.374 --> 00:14:33.621 Nous sommes tous ensemble et nous nous connaissons si bien qu'il est 00:14:33.621 --> 00:14:36.526 impossible de dissimuler quoi que ce soit. 00:14:36.526 --> 00:14:40.592 Nous savons qui ronfle, qui aime faire la fête. 00:14:40.592 --> 00:14:45.921 Ici, faire la fête signifie boire beaucoup de thé, parler beaucoup et 00:14:45.921 --> 00:14:53.326 parfois jouer beaucoup de musique, rien d'autre. (rires) 00:14:53.326 --> 00:15:02.125 Ce moment est l'occasion de vivre avec de nouveaux frères durant une année entière, 00:15:02.125 --> 00:15:11.194 c'est donc un moment très important où nous devons contempler cette question: 00:15:11.194 --> 00:15:17.927 "Vivrai-je en harmonie avec ces trois frères pendant une année?" 00:15:17.927 --> 00:15:29.114 En même temps, je veux ouvrir mon coeur pour créer de l'espace pour ces frères 00:15:29.114 --> 00:15:39.777 et apprendre à vivre ensemble, lâcher prise de mon moi, de mes besoins personnels, 00:15:39.777 --> 00:15:44.243 de ce "je suis comme ça et ça serait bien que vous soyez tous comme moi". 00:15:44.243 --> 00:15:50.510 Quelquefois nous avons une personnalité dont on croit qu'elle est la meilleure. 00:15:50.510 --> 00:15:55.576 On apprend les copier-coller comme en informatique. 00:15:55.576 --> 00:16:00.694 Ainsi je pratique le copier-coller sur mes jeunes frères, sur les membres de la communauté, 00:16:00.694 --> 00:16:04.722 et nous souhaitons qu'ils nous ressemblent. 00:16:04.722 --> 00:16:11.927 Cette pratique nous aide à briser cette barrière. 00:16:11.927 --> 00:16:15.362 Nous avons beaucoup d'amis venus pour 90 jours, 00:16:15.362 --> 00:16:17.857 je pense que c'est un nombre record 00:16:17.857 --> 00:16:21.533 cette année au Hameau du haut et à Son Ha, 70 laïques 00:16:21.533 --> 00:16:25.226 pratiquant avec nous pendant 90 jours. 00:16:25.226 --> 00:16:31.344 Nombre d'entre vous vivent seuls à l'extérieur, disposant de vos propres toilettes, 00:16:31.344 --> 00:16:37.130 de votre chambre, votre salon, votre bureau, votre cuisine, 00:16:37.130 --> 00:16:45.176 et soudain (rires) vous êtes avec 8 autres personnes. 00:16:45.176 --> 00:16:56.372 C'est une expérience monastique vous enseignant le lâcher-prise. 00:16:56.372 --> 00:16:59.825 Quand mon frère est arrivé dans la chambre, je lui dit que 00:16:59.825 --> 00:17:06.919 sa pratique cette année était un vrai modèle, "apprendre à lâcher prise". 00:17:06.919 --> 00:17:10.309 Il a répondu: Non, ce n'est pas [ en vietnamien] 00:17:10.309 --> 00:17:12.290 mais [ en vietnamien] 00:17:12.290 --> 00:17:17.027 ( rires ) 00:17:17.027 --> 00:17:22.196 ça signifie [ en vietnamien] 00:17:22.196 --> 00:17:26.542 En vietnamien comme en anglais, il y a des synonymes. 00:17:26.542 --> 00:17:29.672 [ en vietnamien] signifie exactement l'opposé : 00:17:29.672 --> 00:17:37.230 ça veut dire qu'il a besoin de faire une étagère pour mettre ses affaires. 00:17:37.230 --> 00:17:41.810 (rires) 00:17:45.470 --> 00:17:49.820 Mon esprit avait élaboré toute une idée comme quoi ce frère avait vraiment 00:17:49.820 --> 00:17:53.441 une incroyable pratique, apprendre à laisser aller les choses... 00:17:53.441 --> 00:17:57.155 Quand il est entré et que je l'ai complimenté, au lieu de répondre 00:17:57.155 --> 00:17:59.509 "Oh oui, oui, c'est ma pratique", il a dit: 00:17:59.509 --> 00:18:04.223 "Ben non, j'ai besoin de faire une étagère pour poser mes affaires." 00:18:04.223 --> 00:18:14.116 J'apprécie cette forme de vérité, d'honnêteté, de la part des frères. 00:18:14.116 --> 00:18:18.505 Donc, quand nous permutons nos chambres, c'est également 00:18:18.505 --> 00:18:22.514 une pratique pour apprendre le lâcher-prise. 00:18:22.514 --> 00:18:28.712 Nous avons beaucoup de vaches, cette terminologie vient 00:18:28.712 --> 00:18:34.430 du temps où le Bouddha enseignait. 00:18:34.430 --> 00:18:43.175 Un jour il était assis avec un groupe de moines pour partager, 00:18:43.175 --> 00:18:49.757 et ils virent un fermier très inquiet venir leur demander : 00:18:49.757 --> 00:18:56.638 "Chers moines, avez-vous vu mes vaches? Elles ont disparu et sans elles, 00:18:56.638 --> 00:19:02.384 je ne peux pas labourer mes champs. S'il vous plaît, aidez-moi." 00:19:02.384 --> 00:19:07.609 Le Bouddha lui répondit avec compassion: "Nous n'avons pas vu vos vaches par ici, 00:19:07.609 --> 00:19:11.162 vous devriez aller voir dans une autre direction." 00:19:11.162 --> 00:19:18.409 Après le départ du fermier, le Bouddha se tourna ves les moines et les moniales et leur dit: 00:19:18.409 --> 00:19:26.472 "Quelle chance nous avons de n'avoir aucune vache à perdre!" 00:19:26.472 --> 00:19:32.988 Regardant en nous-mêmes, nous voyons que nous avons beaucoup de vaches, 00:19:32.988 --> 00:19:40.208 et pas seulement au plan physique, nos vaches peuvent aussi être nos idées, 00:19:40.208 --> 00:19:49.176 nos perceptions auxquelles nous nous accrochons. 00:19:49.176 --> 00:19:58.153 Nos vaches peuvent être l'idée que nous avons de la pratique. 00:19:58.153 --> 00:20:02.908 Nos vaches peuvent être nos efforts pour atteindre un but. 00:20:02.908 --> 00:20:10.157 La pratique consiste alors à identifier quelles vaches sont des obstacles 00:20:10.157 --> 00:20:18.287 m'empêchant d'être joyeux, d'être heureux dans la vie quotidienne. 00:20:18.287 --> 00:20:21.119 Cette pratique concerne autant les débutants que 00:20:21.119 --> 00:20:27.158 les frères et soeurs avancés dans la pratique. 00:20:27.158 --> 00:20:32.508 Notre esprit fabrique des vaches en permanence et 00:20:32.508 --> 00:20:37.417 en tant que gardien de nos vaches, nous devons apprendre 00:20:37.417 --> 00:20:42.858 à guider notre troupeau dans la bonne direction. 00:20:42.858 --> 00:20:48.400 Quand les vaches tournent en rond, nous nous sentons égarés, 00:20:48.400 --> 00:20:54.357 perdant notre liberté et notre simplicité. 00:20:55.370 --> 00:21:09.721 En tant que monastiques, nous apprenons à nous détacher des biens matériels. 00:21:09.721 --> 00:21:20.454 Lâcher prise est une pratique qui allège le corps et l'esprit. 00:21:20.454 --> 00:21:31.981 Parfois on se sent plus heureux en donnant qu'en accumulant. 00:21:31.981 --> 00:21:46.302 Apprendre à relâcher les tensions dans le corps est fondamental dans notre pratique, 00:21:46.302 --> 00:21:53.250 pourtant nous avons tous besoin qu'on nous le rappelle constamment. 00:21:54.785 --> 00:22:00.384 Quand nous revenons à notre inspir et à notre expir, 00:22:00.384 --> 00:22:07.502 cela nous relie à notre corps physique. 00:22:07.502 --> 00:22:10.721 Tous ceux d'entre nous qui travaillent 00:22:10.721 --> 00:22:18.118 devant des écrans perdent la connexion avec leur corps au bout d'un moment, 00:22:18.118 --> 00:22:27.650 et les tensions accumulées amènent des douleurs physiques et du stress. 00:22:27.650 --> 00:22:39.450 Ce sont des formes de souffrances courantes à notre époque, les tensions, le stress. 00:22:39.450 --> 00:22:46.655 En tant que monastiques et pratiquants dans notre tradition, nous devons maîtriser 00:22:46.655 --> 00:22:56.733 l'art d'être conscient de notre corps et apprendre à diriger la pleine conscience 00:22:56.733 --> 00:23:03.118 dans les tensions du corps afin de les relâcher. 00:23:03.118 --> 00:23:08.021 Cela fait partie de l'enseignement du Bouddha 00:23:08.021 --> 00:23:14.024 dans les 16 exercices sur la respiration consciente. 00:23:14.024 --> 00:23:21.898 Je pense que Sr Tu Nghiem / Sr Eleni, offrira un enseignement là-dessus. 00:23:21.898 --> 00:23:27.456 Ces exercices se pratiquent dans n'importe quelle position, 00:23:27.456 --> 00:23:35.145 assis, debout, en marchant ou allongé. 00:23:35.145 --> 00:23:42.606 La pratique de retour au corps, du relâchement des tensions dans le corps, 00:23:42.606 --> 00:23:46.765 c'est un art, 00:23:46.765 --> 00:23:50.975 et plus nous faisons un avec elle, plus nous sommes détendus, 00:23:50.975 --> 00:23:58.868 plus nous générons de paix en nous-mêmes. 00:24:02.616 --> 00:24:11.219 La paix n'est pas à l'extérieur. Thay nous a enseigné cela. 00:24:11.219 --> 00:24:19.182 La paix n'est pas quelque chose d'extérieur que nous nous efforçons d'obtenir. 00:24:19.182 --> 00:24:32.065 La paix, la tranquillité, le calme peuvent être générés de l'intérieur. 00:24:32.065 --> 00:24:41.027 Lorsque nous rendons possible la présence de cette énergie calme et tranquille, 00:24:41.027 --> 00:24:50.608 au début cela peut être très bref, mais plus nous nous investissons 00:24:50.608 --> 00:24:56.111 dans cette pratique, plus elle devient notre fondation. 00:24:56.111 --> 00:25:05.284 La paix devient une énergie naturelle générée au quotidien. 00:25:06.210 --> 00:25:15.025 Dans la paix, il y a la douceur, mais il y a aussi un aspect de fermeté. 00:25:15.025 --> 00:25:22.249 Si vous vous êtes déjà trouvé à proximité de quelqu'un qui a cette énergie de paix, 00:25:22.249 --> 00:25:29.124 non seulement vous ressentez la chaleur, mais aussi la stabilité. 00:25:30.126 --> 00:25:34.358 L'on me posa un jour cette question: 00:25:34.358 --> 00:25:41.626 "Quelle caractéristique de Thay aimerais-tu avoir? " 00:25:41.751 --> 00:25:46.604 C'est comme si on me demandait quel super-pouvoir de Thay j'aimerais avoir. 00:25:46.604 --> 00:25:49.135 Thay est notre Maître. 00:25:49.135 --> 00:25:55.492 C'était une bonne question car j'aime beaucoup de choses chez Thay. 00:25:55.492 --> 00:26:01.724 Il a été mon modèle de référence, aussi mon idole. 00:26:03.064 --> 00:26:11.190 Mais Thay nous a aussi enseigné à être nous-mêmes, à exprimer notre beauté. 00:26:11.190 --> 00:26:16.826 Nous devons aussi développer nos propres capacités. 00:26:16.826 --> 00:26:32.388 Il y a une qualité, un super-pouvoir unique propre à Thay, 00:26:32.388 --> 00:26:36.764 quelle que soit la situation dans la communauté 00:26:36.764 --> 00:26:41.880 ou dans quelque endroit où nous allons, et j'ai participé à maintes retraites avec Thay, 00:26:41.880 --> 00:26:45.037 qu'importe la situation, pour donner une interview 00:26:45.037 --> 00:26:48.125 ou donner un enseignement au parlement. 00:26:48.125 --> 00:26:52.128 Je ne sais pas si vous m'avez aperçu, mais avant l'enseignement, 00:26:52.128 --> 00:26:55.728 j'ai tourné en rond 20 fois autour du Hameau nouveau, 00:26:55.728 --> 00:27:00.678 juste pour apaiser mes émotions et prendre soin de moi. 00:27:00.678 --> 00:27:10.139 Mais quand j'étais avec Thay, il y avait toujours le sentiment que tout irait bien. 00:27:10.139 --> 00:27:17.570 Tout ira bien, il n'a jamais dit cela mais je l'ai toujours senti. 00:27:17.570 --> 00:27:26.640 Ce sentiment que tout ira bien prend sa source dans le calme 00:27:26.640 --> 00:27:32.663 et la paix tellement vivants en lui. 00:27:35.667 --> 00:27:39.823 Ce n'est pas une chose qui peut s'acheter au marché, 00:27:39.823 --> 00:27:44.403 mais c'est une chose qu'il génère et qu'il a pratiqué 00:27:44.403 --> 00:27:47.987 durant de nombreuses années. 00:27:47.987 --> 00:27:52.918 Quelque que soit la situation dans laquelle il se trouve, 00:27:52.918 --> 00:28:03.283 il est capable de se relier à ces fondations et y prendre refuge. 00:28:03.283 --> 00:28:08.369 C'est exceptionnel. Alors l'un de mes voeux est que, 00:28:08.369 --> 00:28:15.520 peu importe la situation dans laquelle moi-même ou la communauté se trouvent, 00:28:15.520 --> 00:28:23.000 je souhaite que nous puissions générer collectivement ce calme et cette paix 00:28:23.000 --> 00:28:28.752 afin que tout aille bien. 00:28:28.752 --> 00:28:34.062 Car si chacun commence à paniquer, alors je ne pense pas 00:28:34.062 --> 00:28:38.219 que le résultat de cette panique soit la meilleure chose 00:28:38.219 --> 00:28:41.148 que nous voudrions offrir. 00:28:41.148 --> 00:28:44.686 Mais si nous pouvons nous appuyer sur ces fondations 00:28:44.686 --> 00:28:48.768 de calme, de tranquillité et de paix, 00:28:48.768 --> 00:28:53.569 alors la solution à laquelle nous pourrons parvenir sera 00:28:53.569 --> 00:29:04.353 plus claire, plus calme et beaucoup beaucoup plus lumineuse. 00:29:06.568 --> 00:29:13.469 J'aimerais partager cette histoire avec vous du temps où 00:29:13.469 --> 00:29:21.686 j'étais l'assistant de Thay, pendant une Retraite des pluies comme maintenant. 00:29:21.686 --> 00:29:27.369 Thay vivait au Hameau du haut avec les moines et tous les matins, 00:29:27.369 --> 00:29:30.782 il s'asseyait avec nous. 00:29:30.782 --> 00:29:39.176 C'était bien avant la rénovation de la salle de méditation de l'Eau Calme. 00:29:39.176 --> 00:29:46.710 Si vous allez au Hameau du bas, regardez la salle du Nectar du Dharma derrière la salle à manger, 00:29:46.710 --> 00:29:51.865 alors vous aurez une idée de ce à quoi ressemblait la salle de méditation à l'époque. 00:29:51.865 --> 00:29:55.799 Ce matin-là, nous étions tous assis à pratiquer, 00:29:55.799 --> 00:30:02.883 d'abord une première assise de 30 mn, 00:30:02.883 --> 00:30:10.284 suivie d'une marche lente, puis une seconde assise de 30 mn. 00:30:10.284 --> 00:30:15.085 Il y avait un chien qui n'appartenait pas au Village, 00:30:15.085 --> 00:30:20.536 comme tous les animaux au Village, mais il est venu 00:30:20.536 --> 00:30:24.116 prendre refuge dans notre communauté. 00:30:24.116 --> 00:30:35.635 Ce chien se nommait Cacahuète et était devenu membre de notre communauté, 00:30:35.635 --> 00:30:42.334 nous suivant pendant la marche, s'asseyant dehors pendant l'assise. 00:30:42.334 --> 00:30:47.888 Il n'y avait pas encore d'entrée où ranger les chaussures comme aujourd'hui. 00:30:47.888 --> 00:30:57.462 Ce jour-là, nous pratiquions la marche lente, une respiration, un pas. 00:30:57.462 --> 00:31:05.892 Soudain le chien s'est mis à aboyer sans s'arrêter. 00:31:05.892 --> 00:31:10.934 Nous étions tous ok, nous disant Cacahuète fait sa routine matinale, 00:31:10.934 --> 00:31:15.423 tout va bien. Nous continuons notre marche. 00:31:15.423 --> 00:31:18.979 Mais soudain un frère n'a plus supporté ces aboiements, 00:31:18.979 --> 00:31:21.449 "Pourquoi ce chien aboit-il autant?" 00:31:21.449 --> 00:31:26.155 Alors il a ouvert la porte, il a regardé dehors, puis 00:31:26.155 --> 00:31:30.124 il a regardé vers la communauté et a hurlé "Au feu!". 00:31:30.124 --> 00:31:34.564 (rires) "Au feu!" 00:31:34.564 --> 00:31:40.164 En pleine marche lente, tout le monde s'est mis à courir 00:31:40.164 --> 00:31:42.961 hors de la salle de méditation. 00:31:44.181 --> 00:31:48.108 C'est l'un de mes moments zen mémorables au Village des pruniers 00:31:48.108 --> 00:31:51.201 et cela devrait faire partie de nos histoires zen. 00:31:51.201 --> 00:31:54.415 Toute la communauté se ruait à l'extérieur et soudain 00:31:54.415 --> 00:31:58.467 je me retournais et vit Thay continuant juste à marcher lentement. 00:31:58.467 --> 00:32:01.879 ( rires) 00:32:01.879 --> 00:32:07.638 Toute sa communauté l'avait abandonné. ( rires ) 00:32:07.638 --> 00:32:14.911 Thay continuait juste à marcher lentement. 00:32:14.911 --> 00:32:22.990 Je ne savais comment réagir, je me dis que Thay n'avait aucune peur, 00:32:24.321 --> 00:32:31.947 Thay savait que tout irait bien. Thay marchait lentement 00:32:31.947 --> 00:32:36.361 et à la vérité, tout s'est bien passé. 00:32:36.361 --> 00:32:45.501 Thay rangeait toujours ses chaussures devant la porte d'entrée de la salle 00:32:45.501 --> 00:32:51.425 et quand il vint se chausser pour sortir, elles n'étaient plus là. 00:32:51.425 --> 00:32:55.430 Ca signifie qu'un moine, dans sa précipitation, avait 00:32:55.430 --> 00:33:01.280 trouvé les chaussures à sa convenance et avait fui avec. (rires ) 00:33:01.280 --> 00:33:05.733 Tout à coup, dehors en plein hiver, on entendit l'assistant de Thay qui criait: 00:33:05.733 --> 00:33:08.764 "Qui a les chaussures de Thay ? Qui a les chaussures de Thay ? 00:33:08.764 --> 00:33:13.163 Regardez vos pieds!" 00:33:13.163 --> 00:33:17.449 Et vous n'allez pas le croire, c'était un aspirant, 00:33:17.449 --> 00:33:25.605 un de ces gars habillé en gris, qui avait les chaussures de Thay aux pieds. 00:33:27.379 --> 00:33:30.883 C'est un moment que je n'ai jamais oublié car 00:33:30.883 --> 00:33:36.467 pour moi, cet épisode témoigne de la stabilité de Thay 00:33:36.467 --> 00:33:41.679 et aussi de sa compréhension de la situation. 00:33:42.460 --> 00:33:47.653 Si à ce moment, au lieu de crier "Au feu!", 00:33:47.653 --> 00:33:51.120 le frère nous avait dit calmement: 00:33:51.120 --> 00:33:55.110 "Chère communauté, je pense que nous devrions cesser 00:33:55.110 --> 00:34:02.501 notre marche et quitter la salle rapidement", 00:34:02.501 --> 00:34:07.084 le résultat eut été différent. 00:34:07.084 --> 00:34:17.516 Je n'oublierais jamais cela. En un battement de coeur, 00:34:17.516 --> 00:34:22.997 la Sangha a laissé tomber la pleine conscience. 00:34:22.997 --> 00:34:30.452 J'essaie toujours de me rappeler cet épisode 00:34:30.452 --> 00:34:35.798 dans les moments de folie ou d'agitation, 00:34:35.798 --> 00:34:39.048 pendant la retraite d'été quand il y a tant de gens, 00:34:39.048 --> 00:34:40.048 que des bols tombent au moment du repas, 00:34:40.048 --> 00:34:46.714 qu' il pleut et manque de place pour les partages du Dharma, 00:34:46.714 --> 00:34:50.300 tout le monde court...cette image me revient toujours: 00:34:50.300 --> 00:34:53.894 le feu et Thay marchant lentement. 00:34:53.894 --> 00:35:02.815 Pour nous pratiquants, il est important, dans les moments de crise, 00:35:02.815 --> 00:35:12.313 d'apprendre à revenir à notre centre, le centre est ce qui nous enracine 00:35:12.313 --> 00:35:17.316 et garde vivante l'énergie de la pratique. 00:35:17.316 --> 00:35:27.903 Dans ces moments, toute notre pratique de l'assise, de la marche 00:35:27.903 --> 00:35:36.491 durant toutes ces années, prend tout son sens pour nous aider à faire face. 00:35:36.491 --> 00:35:40.846 L'assise et la marche, c'est comme couper du bois 00:35:40.846 --> 00:35:43.887 pour pouvoir allumer le feu le moment venu, 00:35:43.887 --> 00:35:48.492 quand on a besoin de rester au chaud, besoin de préserver notre stabilité. 00:35:49.372 --> 00:35:53.889 Ecoutons un son de cloche en nous reliant 00:35:53.889 --> 00:35:56.938 à ce centre à l'intérieur de nous. 00:36:01.088 --> 00:36:04.498 ( cloche ) 00:36:51.288 --> 00:37:03.984 Pour préparer ce partage, je me suis relié à Thay, essayant 00:37:03.984 --> 00:37:09.868 d'imaginer ce que Thay aurait aimé offrir à la communauté. 00:37:10.500 --> 00:37:20.750 Parcourant mes notes et mes dossiers, je suis heureux d'être tombé sur ce manuscrit original, 00:37:20.750 --> 00:37:24.342 enfin non, ceci n'est pas l'original mais une photocopie 00:37:24.342 --> 00:37:29.563 de notes prises par Thay en 1996. 00:37:29.563 --> 00:37:33.931 Dans une partie de ces notes, Thay a tracé des cercles et il a dit: 00:37:33.931 --> 00:37:38.377 ce sont les entraînements que les monastiques ont besoin de suivre. 00:37:38.377 --> 00:37:47.742 Je vais les écrire au tableau car ce sont des pratiques que chacun de nous peut investir durant ces 90 jours. 00:37:47.742 --> 00:37:52.978 Nous tous, nous les pratiquons déjà, mais nous pouvons toujours approfondir ces pratiques, 00:37:52.978 --> 00:37:57.884 nous pouvons aller plus loin, nous pouvons les enrichir et nous pouvons les rendre 00:37:57.884 --> 00:38:03.335 plus puissantes et plus fortes dans notre pratique quotidienne. 00:38:33.823 --> 00:38:51.003 [ au tableau, Phap Huu trace une première colonne avec 6 cercles contigus les uns sous les autres] 00:38:51.003 --> 00:39:02.542 [ cercle 1: Ecouter / cercle 2: Parler / cercle 3: Manger / 00:39:02.542 --> 00:39:10.833 cercle 4: Marcher / cercle 5: Respirer / cercle 6: S'asseoir ] 00:39:12.572 --> 00:39:22.964 Dans cette première colonne, Thay a noté comment apprendre à pratiquer 00:39:22.964 --> 00:39:27.351 en dirigeant cette flèche vers le bas. 00:39:27.351 --> 00:39:32.878 En tant que membre de la Sangha, nous devons apprendre à écouter, 00:39:32.878 --> 00:39:41.854 nous écouter nous-même et apprendre à écouter nos frères et sœurs. 00:39:41.854 --> 00:39:49.801 La pratique d'un moine ou d'une nonne est d'améliorer et d'enrichir notre Boddhicitta. 00:39:49.801 --> 00:39:54.850 La Bodhicitta est l'un des sujets du premier mois de notre retraite des pluies. 00:39:54.850 --> 00:40:01.630 La Boddicitta est l'esprit d’'amour, l'esprit du débutant. 00:40:01.630 --> 00:40:07.636 Chacun d'entre nous ici présent a l'esprit de débutant. 00:40:07.636 --> 00:40:16.023 L'esprit de qui veut apprendre, qui veut expérimenter, qui veut découvrir, 00:40:16.023 --> 00:40:25.230 et grâce à cet esprit qui veut s'enrichir, qui aiguise la curiosité, 00:40:25.230 --> 00:40:34.437 nous pouvons nous ouvrir et recevoir. 00:40:34.437 --> 00:40:40.815 Parfois nous pourrions penser que nous avons assez reçu 00:40:40.815 --> 00:40:44.505 et que nous ne voulons plus recevoir. 00:40:44.505 --> 00:40:54.497 Alors soyez conscient de cette énergie quand elle survient dans notre pratique dans la communauté. 00:40:54.497 --> 00:41:04.530 L'ouverture est très importante, l'ouverture porte en elle l'énergie de l'humilité. 00:41:04.530 --> 00:41:14.417 L'essence d'un moine ou d'une nonne est d’apprendre à être un mendiant, nous apprenons à mendier. 00:41:14.417 --> 00:41:24.349 En principe nous n'avons rien, nous avons appris à tout abandonner, 00:41:24.349 --> 00:41:32.296 et ce qui nous est offert est comme une transmission, comme une offrande 00:41:32.296 --> 00:41:36.720 que nous recevons de tout notre cœur. 00:41:36.720 --> 00:41:42.308 Demandons-nous: "Comment j'applique cela dans ma pratique?" 00:41:42.308 --> 00:41:47.706 Certains des enseignements que nous recevrons aujourd'hui ou demain, 00:41:47.706 --> 00:41:54.052 nous ne comprendrons peut-être pas sur-le-champ comment les appliquer, 00:41:54.052 --> 00:41:58.679 alors on les stocke au sous-sol, dans la réserve. 00:41:58.679 --> 00:42:05.660 Vous ne savez jamais à quel moment cet enseignement vous paraîtra clair, quand vous le comprendrez. 00:42:05.660 --> 00:42:10.320 Nous continuons donc à apprendre à écouter. 00:42:10.320 --> 00:42:20.148 Tant que nos yeux et nos oreilles restent ouverts, nous continuons à nous enrichir. 00:42:20.148 --> 00:42:26.803 Lorsque vous êtes ouvert, l’offrande et le partage viennent à vous. 00:42:26.803 --> 00:42:30.023 Mais si vous vous refermez sur vous-même 00:42:30.023 --> 00:42:37.163 et que vous vous laissez emporter par votre ego, alors 00:42:37.163 --> 00:42:45.478 il devient beaucoup plus difficile d'entrer en contact avec vous. 00:42:45.478 --> 00:42:52.537 C'est une qualité que nous recherchons chez tous nos aspirants 00:42:52.537 --> 00:42:57.794 lorsqu' ils veulent rejoindre la communauté monastique. 00:42:57.794 --> 00:43:00.737 Aspirants, écoutez-vous? 00:43:00.737 --> 00:43:03.487 Lorsque nous vous rencontrons, 00:43:03.487 --> 00:43:09.969 nous regardons la qualité de votre ouverture. 00:43:11.715 --> 00:43:18.177 Etes-vous capables de recevoir un feedback de la part des frères? 00:43:18.177 --> 00:43:21.559 Peut-être ce frère est-il plus jeune que vous en âge, 00:43:21.559 --> 00:43:27.939 mais il est plus ancien que vous au sein de la communauté. 00:43:27.939 --> 00:43:35.307 Quelle est votre réaction, comment réagissez-vous? 00:43:35.307 --> 00:43:48.348 Cela nous permet de voir si vous êtes ouvert à recevoir les retours et les instructions. 00:43:48.348 --> 00:43:58.412 Parfois, nous ne pouvons pas voir nos propres habitudes, nous ne pouvons pas voir nos propres difficultés, 00:43:58.412 --> 00:44:04.766 il est nécessaire d’avoir quelqu'un pour nous éclairer. 00:44:04.766 --> 00:44:11.015 Nous ne nous attendons pas à ce que vous changiez aussitôt, 00:44:11.015 --> 00:44:14.365 nous ne recherchons pas la perfection 00:44:14.365 --> 00:44:18.535 mais nous pouvons percevoir votre ouverture, 00:44:18.535 --> 00:44:22.866 nous pouvons percevoir si vous êtes capable d'accepter, 00:44:22.866 --> 00:44:32.100 si vous êtes capable de regarder et explorer comment vous pouvez vous transformer. 00:44:36.674 --> 00:44:41.940 En tant que membre de la communauté, nous apprenons à parler, 00:44:41.940 --> 00:44:53.079 à parler d'une manière qui apporte l'harmonie, qui soit encourageante et compassionnée. 00:44:53.079 --> 00:45:00.600 Il existe un moyen de donner un avis sans être critique, 00:45:00.600 --> 00:45:08.551 sans porter en soi l'énergie de la haine ou de la discrimination. 00:45:08.551 --> 00:45:18.939 C’est très concret, lorsque vous êtes en colère, frustré et que vous voulez rester en harmonie, 00:45:18.939 --> 00:45:22.975 mieux vaut ne rien dire et attendre le retour du calme 00:45:22.975 --> 00:45:31.340 et de la tranquillité en vous afin de créer une communication. 00:45:35.755 --> 00:45:38.949 Si vous êtes venu au Village de pruniers 00:45:38.949 --> 00:45:43.966 à la recherche d'une retraite silencieuse ... 00:45:46.483 --> 00:45:52.059 surprise,...nous parlons beaucoup, 00:45:52.059 --> 00:45:55.117 nous partageons beaucoup, 00:45:55.117 --> 00:45:58.285 et de cette façon, nous apprenons 00:45:58.285 --> 00:46:03.665 aussi à nous exprimer. 00:46:03.665 --> 00:46:08.525 Quand nous pouvons commencer à metttre des mots sur 00:46:08.525 --> 00:46:14.263 nos émotions et à identifier comment est notre pratique, 00:46:14.263 --> 00:46:17.095 à pouvoir offrir et à partager cela, 00:46:17.095 --> 00:46:23.565 alors cela peut être très guérissant. 00:46:23.565 --> 00:46:27.843 Lorsque nous parlons avec cette énergie, 00:46:27.843 --> 00:46:30.591 cela crée la communication, 00:46:30.591 --> 00:46:34.265 cela crée ce sentiment de confiance. 00:46:34.265 --> 00:46:36.164 Pour certains d'entre nous, 00:46:36.164 --> 00:46:38.357 cela prendra plus de temps, 00:46:38.357 --> 00:46:40.795 certains d'entre nous sont très 00:46:40.795 --> 00:46:44.135 extravertis et nous pouvons trop parler, 00:46:44.135 --> 00:46:49.602 et notre pratique consiste à atténuer cela. 00:46:50.855 --> 00:46:54.029 Pendant la retraite des pluies, 00:46:54.029 --> 00:47:00.634 cette pratique soutient cette énergie de calme, 00:47:00.634 --> 00:47:03.265 alors nous parlons 00:47:03.265 --> 00:47:06.844 d'une manière qui soutient également 00:47:06.844 --> 00:47:12.270 l'énergie collective de pratique de la communauté. 00:47:12.270 --> 00:47:17.343 Notre discours est aussi un moyen de consommation. 00:47:17.343 --> 00:47:19.838 Lorsque nous parlons, 00:47:19.838 --> 00:47:22.749 que nous avons de nombreuses conversations 00:47:22.749 --> 00:47:25.998 pas toujours très fructueuses, 00:47:25.998 --> 00:47:29.094 c'est aussi une habitude de combler 00:47:29.094 --> 00:47:36.370 le vide, de combler le silence. 00:47:36.370 --> 00:47:42.074 Durant cette retraite, nous vous encourageons 00:47:42.074 --> 00:47:44.685 également à regarder le type de 00:47:44.685 --> 00:47:47.821 conversation que nous amenons: 00:47:47.821 --> 00:47:52.940 est-ce un soutien pour notre pratique ou 00:47:52.940 --> 00:47:56.800 est-ce parce qu'il y a trop d'espace, 00:47:56.800 --> 00:48:00.825 trop de silence, que nous parlons, parlons ? 00:48:00.825 --> 00:48:07.653 C'est aussi une façon de consommer, 00:48:07.653 --> 00:48:10.835 alors soyez conscient de cela. 00:48:10.835 --> 00:48:15.061 Remarquez où votre conversation est emportée. 00:48:15.061 --> 00:48:17.826 Parfois, nous devons apprendre à 00:48:17.826 --> 00:48:23.568 être habiles et à nous retirer. 00:48:23.568 --> 00:48:27.115 J'ai également appris ici, en tant que moine, 00:48:27.115 --> 00:48:30.080 que parfois, boire trop 00:48:30.080 --> 00:48:34.895 de thé n'est plus nourrissant. 00:48:34.895 --> 00:48:39.606 Et il y a aussi un point où c'est trop, 00:48:39.606 --> 00:48:46.861 il faut trouver le chemin du milieu, 00:48:46.861 --> 00:48:52.188 la voie du milieu pour ne pas être emporté. 00:48:56.213 --> 00:49:02.081 Manger. Manger est une pratique si facile, 00:49:02.081 --> 00:49:03.862 il suffit de manger. 00:49:03.862 --> 00:49:06.545 Mais ici, nous apprenons à apprécier 00:49:06.545 --> 00:49:09.772 la nourriture que nous mangeons. 00:49:09.772 --> 00:49:13.941 Je souhaite vraiment que nous 00:49:13.941 --> 00:49:17.844 nous souvenions de l'esprit de la 00:49:17.844 --> 00:49:21.303 communauté bouddhiste, nous apprenions 00:49:21.303 --> 00:49:24.783 à manger ce qui est offert, et dans 00:49:24.783 --> 00:49:29.312 la communauté, nous sommes très chanceux 00:49:29.312 --> 00:49:33.038 d'avoir une alimentation saine et 00:49:33.038 --> 00:49:36.456 que cette nourriture nous soit offerte grâce 00:49:36.456 --> 00:49:39.590 à l'énorme travail de notre frères et sœurs. 00:49:39.590 --> 00:49:42.632 Si nous pouvons nous connecter à cela 00:49:42.632 --> 00:49:46.270 et avoir plus de gratitude, alors automatiquement 00:49:46.270 --> 00:49:50.368 la nourriture devient bien plus délicieuse, 00:49:50.368 --> 00:49:52.574 et nous parvenons aussi à 00:49:52.574 --> 00:49:56.101 manger plus lentement. 00:49:58.059 --> 00:50:02.290 Marcher. La méditation marchée. 00:50:02.290 --> 00:50:06.818 Je me souviens que dans l'un des ses discours 00:50:06.818 --> 00:50:10.605 sur le Dharma, Thay a partagé cela, 00:50:10.605 --> 00:50:13.779 de manière à rappeler à tous les moines 00:50:13.779 --> 00:50:16.550 et nonnes du Village des pruniers, 00:50:16.550 --> 00:50:19.249 qu'au Village des pruniers, 00:50:19.249 --> 00:50:22.277 il n'y a qu'une seule façon de marcher 00:50:22.277 --> 00:50:25.448 et c'est la marche méditative. 00:50:25.448 --> 00:50:27.863 J'ai vu les frères et sœur commencer 00:50:27.863 --> 00:50:33.137 à transpirer parce que nous en sommes encore loin. 00:50:33.702 --> 00:50:37.448 Mais nous avons besoin de cet encouragement. 00:50:37.448 --> 00:50:40.289 C'est un rappel de la part de notre Maître 00:50:40.289 --> 00:50:45.977 qui a créé cette pratique pour nous tous, 00:50:45.977 --> 00:50:53.552 il est si facile d'oublier et l'on doit nous le rappeler. 00:50:53.552 --> 00:50:57.685 Ce rappel peut passer par un discours 00:50:57.685 --> 00:51:01.246 mais peut aussi venir de l'exemple, 00:51:01.246 --> 00:51:06.243 l’exemple de pratiquants dans la communauté. 00:51:06.243 --> 00:51:10.400 Parfois vous vous surprenez à marcher très vite 00:51:10.400 --> 00:51:12.958 et vous voyez quelqu'un marcher 00:51:12.958 --> 00:51:15.835 plus lentement et plus calmement. NOTE Paragraph 00:51:15.835 --> 00:51:19.348 Cette personne pourrait être votre cloche de pleine 00:51:19.348 --> 00:51:22.264 conscience pour vous aider à ralentir, 00:51:22.264 --> 00:51:26.111 à apprécier vos pas. 00:51:26.862 --> 00:51:30.341 Si vous pensez que c'est difficile, 00:51:30.341 --> 00:51:34.687 Thay a placé la barre bien plus haut 00:51:34.687 --> 00:51:40.584 et nous l'a également rappelé maintes et maintes fois : 00:51:40.584 --> 00:51:43.456 Thay a dit: lorsque vous marchez, 00:51:43.456 --> 00:51:45.525 ne faites que marcher, 00:51:45.525 --> 00:51:51.286 vous ne pouvez pas marcher et parler en même temps. 00:51:51.724 --> 00:52:00.852 Wow... là, c'est un enseignement de haut niveau ! 00:52:00.852 --> 00:52:05.039 Et Thay est fidèle à ses paroles. 00:52:05.039 --> 00:52:08.340 J'ai été son assistant pendant très longtemps 00:52:08.340 --> 00:52:12.019 et Thay ne parle jamais en marchant. 00:52:12.019 --> 00:52:16.464 Quand Thay a besoin de parler, il s'arrête, 00:52:16.464 --> 00:52:21.201 puis il parle et ensuite seulement nous continuons à marcher. 00:52:21.201 --> 00:52:27.254 Une fois, j'étais son assistant et ce jour-là, 00:52:27.254 --> 00:52:30.741 il y avait un groupe de jeunes moines et moniales. 00:52:30.741 --> 00:52:33.520 Nous étions tous des adolescents 00:52:33.520 --> 00:52:37.072 et Thay voulait faire une promenade avec nous. 00:52:37.072 --> 00:52:39.763 Oui, au début, nous marchions avec Thay ! 00:52:39.763 --> 00:52:42.830 Peu à peu nous avons commencé à nous éloigner 00:52:42.830 --> 00:52:45.111 afin de pouvoir discuter entre nous 00:52:45.111 --> 00:52:47.038 pendant que nous marchions, 00:52:47.038 --> 00:52:50.814 - pouvez-vous le croire - alors que Thay était là parmi nous ! 00:52:50.814 --> 00:52:52.896 Mais l'habitude était si forte! 00:52:52.896 --> 00:52:57.536 La seule chose que Thay a eu besoin de faire: se retourner, 00:52:57.536 --> 00:53:03.952 et soudain nous nous sommes tous tus ! (rires) 00:53:05.041 --> 00:53:09.411 Cela montre que cette habitude 00:53:09.411 --> 00:53:16.774 nous a été transmise de génération en génération, 00:53:16.794 --> 00:53:22.025 ainsi que l'énergie collective de la société, 00:53:22.025 --> 00:53:25.016 ce bruit incessant dont 00:53:25.016 --> 00:53:29.024 nous continuons à nous remplir 00:53:29.024 --> 00:53:33.551 même si notre intention est très pure. 00:53:34.274 --> 00:53:40.151 Donc je me mets au défi durant cette retraite des pluies 00:53:40.151 --> 00:53:49.188 de réapprendre cette pratique de ne pas parler en marchant. 00:53:49.188 --> 00:53:53.297 Vous devez m'aider, chers frères et sœurs, chers amis. 00:53:53.297 --> 00:53:58.390 Je vous encourage aussi, frères et sœurs et amis, 00:53:58.390 --> 00:54:03.007 à revenir à cette simple pratique 00:54:03.007 --> 00:54:09.215 mais qui nous définit en tant qu'étudiants de Thay. 00:54:10.478 --> 00:54:15.344 Thay a toujours été très fier de nous, monastiques, 00:54:15.344 --> 00:54:19.156 quand nous pouvons faire des pas qui nous amènent la liberté, 00:54:19.156 --> 00:54:23.024 des pas qui nous amènent la solidité. 00:54:24.866 --> 00:54:29.279 Un de nos amis présent durant cette retraite des pluies, 00:54:29.279 --> 00:54:34.106 a partagé que son aspiration en venant pendant 90 jours, 00:54:34.106 --> 00:54:38.480 est d'apprendre à être une continuation de Thay 00:54:39.454 --> 00:54:42.130 Je crois que beaucoup d'entre nous 00:54:42.130 --> 00:54:45.299 ont également cette aspiration. 00:54:45.299 --> 00:54:50.456 Si vous souhaitez être la continuation de Thay, c'est une pratique 00:54:50.456 --> 00:54:56.603 que vous pouvez appliquer dès aujourd'hui. 00:54:56.603 --> 00:54:58.363 Lorsque nous marchons 00:54:58.363 --> 00:55:00.720 ensemble en tant que communauté, 00:55:00.720 --> 00:55:05.006 pendant la marche méditative nous marchons comme une rivière, 00:55:05.006 --> 00:55:10.699 chaque pas que nous faisons est un sceau 00:55:10.699 --> 00:55:15.456 que nous imprimons sur cette planète. 00:55:15.456 --> 00:55:18.111 Lorsque nous marchons avec cette énergie 00:55:18.111 --> 00:55:20.782 collective de pleine conscience, 00:55:20.782 --> 00:55:25.454 non seulement nous faisons partie de la nature, 00:55:25.454 --> 00:55:29.534 nous sommes en contact avec les merveilles de la vie, 00:55:29.534 --> 00:55:44.075 mais nous nous guérissons et guérissons cette planète. 00:55:45.373 --> 00:55:50.906 Nous pratiquons aussi la marche méditative lente. 00:55:50.906 --> 00:55:52.900 En ralentissant 00:55:52.900 --> 00:55:55.173 pendant la marche méditative, 00:55:55.173 --> 00:55:58.315 il m'est beaucoup plus facile de me concentrer NOTE Paragraph 00:55:58.315 --> 00:56:02.443 et ressentir de la solidité à chaque pas. 00:56:02.443 --> 00:56:04.610 Cette pratique est vraiment 00:56:04.610 --> 00:56:07.345 l’application de la pleine conscience 00:56:07.345 --> 00:56:12.530 et de l'attention portée à chaque pas. 00:56:12.530 --> 00:56:17.546 C'est une véritable unification de la respiration et des pas, 00:56:17.546 --> 00:56:19.453 et c'est aussi un rappel 00:56:19.453 --> 00:56:24.761 pour nous tous, de revenir à cette pratique simple. 00:56:24.761 --> 00:56:29.993 Je vois parfois les frères marcher 00:56:29.993 --> 00:56:35.275 en faisant trois pas pour une respiration, 00:56:35.275 --> 00:56:38.401 on oublie ce qu'est la pratique, 00:56:38.401 --> 00:56:42.067 une respiration pour un pas, 00:56:42.067 --> 00:56:44.672 et il y a une profondeur en cela: 00:56:44.672 --> 00:56:47.519 entraîner notre concentration, 00:56:47.519 --> 00:56:53.281 nous pouvons nous concentrer et maintenir notre attention 00:56:53.281 --> 00:56:57.140 et notre pleine conscience à chaque pas. 00:56:57.140 --> 00:57:01.305 Revenons donc, s’il vous plaît, 00:57:01.305 --> 00:57:05.649 à ces pratiques fondamentales de notre communauté 00:57:05.649 --> 00:57:09.425 telles que notre Maître nous les a enseignées 00:57:09.425 --> 00:57:15.554 et prenons réellement racine dans cette pratique. 00:57:26.499 --> 00:57:36.108 [ au tableau, Phap Huu trace une 2° colonne de cercles] 00:57:40.204 --> 00:58:15.658 [ cercle1: Renouveau - cercle 2: Entraînements à la pleine conscience/ Préceptes- cercle 3: Chant ] 00:58:17.114 --> 00:58:39.227 [ cercle 4: Etude- cercle 5: Regard profond- cercle 6: Arrêt] 00:58:41.735 --> 00:58:45.269 Tous les jours, nous avons l'occasion de 00:58:45.269 --> 00:58:49.190 pratiquer la méditation assise. 00:58:49.190 --> 00:58:53.708 La méditation assise dans notre pratique, 00:58:53.708 --> 00:58:57.344 c'est tout d'abord apprendre à nous asseoir 00:58:57.344 --> 00:59:00.332 comme une personne libre. 00:59:00.332 --> 00:59:06.515 Je sais que pendant l'orientation, on vous a déjà parlé de cette pratique 00:59:06.515 --> 00:59:09.544 ceci est un bref rappel. 00:59:09.945 --> 00:59:12.487 Quand nous nous asseyons, 00:59:12.487 --> 00:59:19.237 nous essayons de nous asseoir comme si nous étions sur une fleur de lotus. 00:59:19.237 --> 00:59:22.455 Chaque fois qu'un artiste a dessiné le Bouddha, 00:59:22.455 --> 00:59:24.892 il a toujours représenté 00:59:24.892 --> 00:59:29.372 le Bouddha assis sur une fleur de lotus. 00:59:30.857 --> 00:59:34.131 Ceci nous encourage 00:59:34.131 --> 00:59:36.834 à voir que la méditation assise 00:59:36.834 --> 00:59:41.478 peut être fraîche et légère. 00:59:41.478 --> 00:59:46.733 La première fois, cela peut être très difficile 00:59:46.733 --> 00:59:49.221 il peut sembler que 00:59:49.221 --> 00:59:52.697 nous sommes assis sur un tas de braises chaudes 00:59:52.697 --> 00:59:56.186 et nous sommes très mal à l'aise, 00:59:56.186 --> 01:00:00.955 il y a un peu d'agitation présente en nous. 01:00:00.955 --> 01:00:04.429 En tant que pratiquant de la pleine conscience, 01:00:04.429 --> 01:00:07.224 nous sommes comme le gardien 01:00:07.224 --> 01:00:12.954 conscient de ce qui se manifeste durant notre méditation, 01:00:12.954 --> 01:00:16.761 - pensée, sentiments, émotions - 01:00:16.761 --> 01:00:25.660 que nous ramenons et laissons prendre racine dans la respiration, 01:00:25.660 --> 01:00:29.916 dans l'énergie de pleine conscience. 01:00:29.916 --> 01:00:37.655 Nous pouvons également faire le scan de notre corps. 01:00:37.655 --> 01:00:42.859 Parfois en méditation assise, nous pourrions 01:00:42.859 --> 01:00:47.168 penser qu’aujourd’hui c'est le jour 01:00:47.168 --> 01:00:50.880 où je vais atteindre l'éveil - ça y est !- 01:00:50.880 --> 01:00:59.752 et nous arrivons avec ce désir très intense. 01:01:00.215 --> 01:01:03.781 J'ai vécu de nombreux moments comme ça. 01:01:03.781 --> 01:01:07.353 Il y avait des jours, en tant que moine novice, 01:01:07.353 --> 01:01:10.004 où je me réveillais et je pensais: 01:01:10.004 --> 01:01:14.276 aujourd'hui je vais être conscient à 100% 01:01:14.276 --> 01:01:18.979 et bien sûr, au bout de trente minutes j'oubliais. 01:01:18.979 --> 01:01:22.581 Mais au moins j'avais cette intention, 01:01:22.581 --> 01:01:25.868 j’avais cette aspiration. 01:01:25.868 --> 01:01:29.675 Mais j'ai appris au cours de ma pratique qu’il faut 01:01:29.675 --> 01:01:32.754 adopter une attitude beaucoup plus 01:01:32.754 --> 01:01:38.521 détendue et beaucoup plus facile. 01:01:38.521 --> 01:01:41.499 Le premier chapitre du livre "Sur les traces de Siddharta" est intitulé 01:01:41.499 --> 01:01:44.433 « Marcher juste marcher ». 01:01:44.433 --> 01:01:48.126 Parfois je m'assois pour juste m'asseoir, 01:01:48.126 --> 01:01:51.817 je viens et je m'assois pour m'asseoir. 01:01:51.817 --> 01:01:58.239 Assis et juste être présent, car lorsque vous êtes présent, 01:01:58.239 --> 01:02:03.002 vous pouvez prendre soin de ce qui se manifeste. 01:02:03.002 --> 01:02:06.740 Dans notre méditation assise, nous devons 01:02:06.740 --> 01:02:12.645 également être conscient de notre posture. 01:02:12.645 --> 01:02:17.992 S'il vous plaît, chers amis, vous avez des mentors pendant cette retraite, 01:02:17.992 --> 01:02:21.579 veuillez en profiter, vous avez des moines 01:02:21.579 --> 01:02:23.780 qui sont vos mentors. 01:02:24.244 --> 01:02:31.274 Il est important d'avoir la bonne posture en position assise. 01:02:31.394 --> 01:02:35.022 Parfois l'esprit dirige le corps, 01:02:35.022 --> 01:02:38.749 parfois le corps soutient l'esprit. 01:02:38.749 --> 01:02:42.144 Si nous ne trouvons pas la bonne posture, 01:02:42.144 --> 01:02:45.424 nous n’ établissons pas les bonnes fondations 01:02:45.424 --> 01:02:48.103 pour notre méditation assise. 01:02:48.103 --> 01:02:57.541 Trouver le bon coussin, la bonne taille de coussin et la bonne posture 01:02:57.541 --> 01:03:02.518 et s'y habituer, c'est très important car 01:03:02.518 --> 01:03:08.424 l'intention de s'asseoir est d'allumer l'énergie de la pleine conscience, 01:03:08.424 --> 01:03:11.549 d’y amener la présence. 01:03:11.549 --> 01:03:14.891 Mais si nous ne permettons pas à notre corps 01:03:14.891 --> 01:03:17.948 de parvenir à cette rectitude, 01:03:17.948 --> 01:03:21.468 nous ne soutenons pas notre assise. 01:03:21.468 --> 01:03:24.490 Si nous sommes assis d'une manière 01:03:24.490 --> 01:03:30.731 paresseuse ou incorrecte, 01:03:30.731 --> 01:03:34.689 il sera beaucoup plus difficile 01:03:34.689 --> 01:03:36.985 d'apprécier l'assise et 01:03:36.985 --> 01:03:41.542 de progresser dans notre pratique. 01:03:41.542 --> 01:03:43.804 Soyez donc conscient que parfois 01:03:43.804 --> 01:03:49.940 le corps aide également à diriger l'esprit. 01:03:49.940 --> 01:03:52.115 C'est pourquoi nous les moines, 01:03:52.115 --> 01:03:53.862 les nonnes et les novices, 01:03:53.862 --> 01:03:56.965 nous entraînons notre esprit de manière consciente: 01:03:56.965 --> 01:03:59.097 la façon dont nous marchons, 01:03:59.097 --> 01:04:00.866 la façon dont nous parlons, 01:04:00.866 --> 01:04:02.976 la façon dont nous nous inclinons, 01:04:02.976 --> 01:04:05.216 la façon dont nous mangeons, 01:04:05.216 --> 01:04:10.058 car l'action du corps peut également aider à diriger l'esprit 01:04:10.058 --> 01:04:13.621 et à entraîner l'esprit. 01:04:13.621 --> 01:04:17.567 Au début, nous devrons peut-être ralentir dans tout 01:04:17.567 --> 01:04:22.220 ce que nous faisons. 01:04:22.220 --> 01:04:27.324 Mais la pleine conscience ne signifie pas être lent. 01:04:27.426 --> 01:04:31.471 Lorsque nous débutons, notre habitude est normalement 01:04:31.471 --> 01:04:37.441 d’être plus rapide, donc revenir à un pas plus lent, 01:04:37.441 --> 01:04:41.042 c'est aussi contraindre nos habitudes 01:04:41.042 --> 01:04:46.067 et être conscient des énergies qui se manifestent. 01:04:46.357 --> 01:04:49.254 Un jour j'étais avec Thay à l'aéroport lorsque 01:04:49.254 --> 01:04:54.165 la porte d'embarquement de notre vol a modifiée au dernier moment 01:04:54.165 --> 01:04:58.313 seulement 15 minutes avant l'heure, nous avons tous couru 01:04:58.313 --> 01:05:01.786 et Thay a couru aussi parce qu'il y a des moments 01:05:01.786 --> 01:05:04.363 où nous devons être rapides. 01:05:04.363 --> 01:05:07.384 Il y a des moments où nous devons être rapides et 01:05:07.384 --> 01:05:10.446 il y a des moments où nous pouvons ralentir. 01:05:10.544 --> 01:05:12.809 Quand vous savez que vous cuisinez 01:05:12.809 --> 01:05:17.482 pour la communauté, que vous cuisinez pour 400 ou 600 personnes 01:05:17.482 --> 01:05:19.468 les jours de pleine conscience, 01:05:19.468 --> 01:05:22.610 vous devez être à l'heure, vous devez être ponctuel, 01:05:22.610 --> 01:05:25.574 vous devez cuisiner avec suffisamment d'efficacité, 01:05:25.574 --> 01:05:27.910 vous ne pouvez pas simplement dire: 01:05:27.910 --> 01:05:30.938 " Oh...notre pleine conscience rythme avec lenteur" 01:05:30.938 --> 01:05:34.242 et toute la communauté devra attendre deux heures 01:05:34.242 --> 01:05:35.572 pour manger ! 01:05:36.332 --> 01:05:43.588 La pleine conscience est aussi la capacité de s'adapter à chaque situation. 01:05:49.250 --> 01:05:53.485 Dans notre communauté, nous pratiquons le Renouveau 01:05:53.485 --> 01:05:59.820 pour rétablir la communication quand il y a un blocage 01:05:59.820 --> 01:06:04.531 dans notre relation avec quelqu’un ou s'il y a un malentendu. 01:06:04.531 --> 01:06:10.419 De la même façon, nous pratiquons l’arrosage des fleurs. 01:06:10.419 --> 01:06:13.600 Arroser les fleurs est une chose que nous pouvons 01:06:13.600 --> 01:06:16.818 faire tous les jours, c'est quand nous apprécions 01:06:16.818 --> 01:06:20.580 une qualité de nos frères, de nos sœurs, de nos amis, 01:06:20.580 --> 01:06:24.694 et que nous leur offrons notre gratitude, 01:06:24.694 --> 01:06:27.893 nous arrosons la fleur de cette personne. 01:06:27.893 --> 01:06:31.067 Vous pourriez aussi avoir besoin de temps en temps 01:06:31.067 --> 01:06:34.526 d'arroser votre propre fleur, vous devez vous regarder 01:06:34.526 --> 01:06:41.140 dans le miroir et réapprendre à sourire, sourire à vous-même. 01:06:41.983 --> 01:06:45.429 Les entraînements à la pleine conscience sont les préceptes 01:06:45.429 --> 01:06:48.358 pour vivre en harmonie au village des Pruniers. 01:06:48.358 --> 01:06:52.645 Que vous ayez ou non reçu les 5 entraînements à la pleine conscience, 01:06:52.645 --> 01:06:56.808 vous devez les appliquer lorsque vous vivez avec nous. 01:06:57.119 --> 01:07:00.232 Les 5 entraînements à la pleine conscience, 01:07:00.232 --> 01:07:05.433 portent en eux l'essence de l'entraînement de notre pratique, 01:07:05.433 --> 01:07:07.598 c'est aussi une vision portée 01:07:07.598 --> 01:07:11.383 par le Village des Pruniers. 01:07:11.900 --> 01:07:15.258 En pratiquant au Village des Pruniers, 01:07:15.258 --> 01:07:18.512 nous apprenons les entraînements 01:07:18.512 --> 01:07:21.984 et les mettons également en pratique. 01:07:22.523 --> 01:07:27.600 Si vous ne les connaissez pas, s’il vous plait demandez à vos mentors. 01:07:29.428 --> 01:07:33.287 Chanter. Le chant est également 01:07:33.287 --> 01:07:35.943 une pratique au Village des Pruniers. 01:07:35.943 --> 01:07:39.331 L'année dernière, nous avons eu de nombreuses sessions 01:07:39.331 --> 01:07:43.360 où nous nous sommes réunis pour produire un nouveau CD 01:07:43.360 --> 01:07:45.887 comme une offrande à la communauté, 01:07:45.887 --> 01:07:48.933 ainsi qu'à notre communauté mondiale, 01:07:48.933 --> 01:07:51.583 à nos sanghas à travers le monde. 01:07:52.190 --> 01:08:00.170 Chanter en harmonie, chanter à l'unisson, c'est très puissant, 01:08:00.170 --> 01:08:05.539 ça éleve notre esprit et ça nous porte. 01:08:06.378 --> 01:08:12.745 J'ai été très impressionné par la cérémonie d'ouverture 01:08:12.745 --> 01:08:17.471 avec les tambours et les cloches, 01:08:17.471 --> 01:08:24.592 le chant de la communauté était si puissant 01:08:24.592 --> 01:08:29.933 comme si ça annonçait : "Bien, ça va être une bonne retraite", 01:08:29.933 --> 01:08:37.989 à cause de l'harmonie et de la qualité de la communauté présente. 01:08:38.608 --> 01:08:41.554 Tout au long de la retraite, nous avons également 01:08:41.554 --> 01:08:43.764 de nombreuses occasions d'étudier. 01:08:43.764 --> 01:08:48.335 Je ne sais pas comment c'est organisé au Hameau du bas et au Hameau nouveau, 01:08:48.335 --> 01:08:51.673 mais au Hameau du haut, avec les frères, nous offrons 01:08:51.673 --> 01:08:54.230 environ huit cours qui ont lieu le matin 01:08:54.230 --> 01:08:56.637 et s’adressent à différents groupes. 01:08:56.637 --> 01:08:59.872 Pendant ces moments d'étude,nous devons toujours nous demander 01:08:59.872 --> 01:09:07.151 comment appliquer les enseignements dans notre vie quotidienne, 01:09:07.151 --> 01:09:11.557 comment les intégrer dans notre vie quotidienne 01:09:11.557 --> 01:09:16.344 en regardant profondément et en s'arrêtant : 01:09:16.344 --> 01:09:19.848 ce sont les deux ailes de la méditation. 01:09:19.848 --> 01:09:25.389 apprendre à faire une pause, apprendre l'immobilité. 01:09:25.389 --> 01:09:29.520 Chaque fois que nous entendons le son de la cloche, 01:09:29.520 --> 01:09:33.969 nous nous arrêtons tous ensemble, nous revenons tous à nous-mêmes 01:09:33.969 --> 01:09:37.771 et nous nous connectons tous au moment présent : 01:09:37.771 --> 01:09:41.254 c'est une signature du Village des pruniers. 01:09:41.830 --> 01:09:45.124 Chaque fois que nous entendons le son de la cloche, 01:09:45.124 --> 01:09:50.999 nous devons en faire une habitude, que cela devienne automatique, 01:09:50.999 --> 01:09:54.079 cette cloche est là pour nous rappeler de revenir 01:09:54.079 --> 01:09:59.097 à notre inspiration et à notre expiration. 01:10:02.125 --> 01:10:04.988 Il y aurait des choses à ajouter 01:10:04.988 --> 01:10:08.742 mais le temps passe, 01:10:08.742 --> 01:10:12.371 et je dois aborder d'autres points. 01:10:15.310 --> 01:10:18.535 Écoutons ensemble un son de cloche 01:10:18.535 --> 01:10:22.387 pour nous arrêter et juste 01:10:22.387 --> 01:10:28.298 être conscients de notre inspiration et de notre expiration. 01:10:34.886 --> 01:10:38.480 ( cloche ) 01:11:13.646 --> 01:11:17.339 Pendant la Retraite des pluies, en tant que communauté, 01:11:17.375 --> 01:11:21.848 nous examinerons collectivement trois thèmes. 01:11:21.848 --> 01:11:26.963 Notre frère aîné l'a évoqué lors de la journée d'ouverture, 01:11:26.963 --> 01:11:30.209 mais j'aimerais rappeler à la communauté 01:11:30.209 --> 01:11:36.128 que le but n'est pas d'apporter une solution, trouver une réponse, 01:11:36.128 --> 01:11:42.991 mais de contempler ces sujets en tant que corps collectif. 01:11:42.991 --> 01:11:46.245 Voir comment nous pouvons les enrichir, 01:11:46.245 --> 01:11:52.620 comment nous pouvons soutenir et de contribuer. 01:11:52.620 --> 01:11:54.239 Le premier sujet est: 01:11:54.239 --> 01:11:57.224 comment enrichir notre bodhicitta, 01:11:57.224 --> 01:12:02.565 notre esprit d'amour, en tant qu’individu et en tant que groupe. 01:12:03.869 --> 01:12:07.030 Le deuxième sujet que nous aborderons au cours du 01:12:07.030 --> 01:12:11.902 deuxième mois de retraite: nous chercherons les ressources 01:12:11.902 --> 01:12:17.907 dans notre pratique, au plan collectif et individuel, 01:12:17.907 --> 01:12:23.538 pour aider la planète Terre et la question du changement climatique, 01:12:23.538 --> 01:12:25.903 cette prise de conscience qui émerge 01:12:25.903 --> 01:12:29.651 à travers le monde en ce moment, pour passer à l'action. 01:12:31.939 --> 01:12:34.937 Le dernier sujet que nous aborderons en tant que 01:12:34.937 --> 01:12:39.519 communauté est la construction de la sangha. 01:12:39.519 --> 01:12:46.008 En juin 2020, nous organiserons la retraite de 21 jours. 01:12:46.008 --> 01:12:49.721 L'esprit de la retraite de 21 jours est d'inviter 01:12:49.721 --> 01:12:55.521 tous les membres de l'Ordre de l'Inter-être à travers le monde 01:12:55.521 --> 01:12:59.817 à se rassembler pour trois semaines de pratique 01:12:59.817 --> 01:13:03.862 et de réflexion sur différents sujets. 01:13:03.862 --> 01:13:08.858 Cette année , nous aimerions particulièrement porter notre regard 01:13:08.858 --> 01:13:13.041 sur la croissance de notre communauté du Village des Pruniers 01:13:13.041 --> 01:13:16.562 jusqu’aux différentes ramifications des nombreuses sanghas 01:13:16.562 --> 01:13:19.088 hors du village des Pruniers. 01:13:21.522 --> 01:13:27.809 Au village des Pruniers, nous apprenons à vivre en harmonie 01:13:27.809 --> 01:13:32.237 afin d’être un refuge et un soutien pour l'extérieur. 01:13:32.387 --> 01:13:36.989 Je me souviens d'une fois où Thay a partagé quelque chose 01:13:36.989 --> 01:13:39.782 avec nous tous, les moines, il a dit: 01:13:39.782 --> 01:13:45.519 tant qu’il y a l'harmonie, tout est possible, 01:13:45.519 --> 01:13:49.985 mais en l'absence d'harmonie, faites un pas en arrière, 01:13:49.985 --> 01:13:56.121 pour vous ressaisir, vous reconstruire, vous rassembler, 01:13:56.121 --> 01:13:59.567 et comprendre d'où vient la dysharmonie 01:13:59.567 --> 01:14:06.193 afin de rétablir l'harmonie pour ensuite repartir. 01:14:06.193 --> 01:14:11.865 L'harmonie est le fondement de notre communauté monastique 01:14:11.865 --> 01:14:15.305 et de la quadruple communauté. 01:14:15.425 --> 01:14:24.515 C'est un processus de transformation continue que nous devons mener 01:14:24.515 --> 01:14:28.216 car notre communauté est très vivante, 01:14:28.216 --> 01:14:31.337 sans cesse changeante. 01:14:31.337 --> 01:14:35.046 Ce groupe est présent aujourd'hui pour les prochains 90 jours, 01:14:35.046 --> 01:14:38.654 ensuite ce sera un groupe différent. 01:14:38.654 --> 01:14:41.159 Nous changeons constamment 01:14:41.159 --> 01:14:44.392 et nous grandissons également constamment, 01:14:44.392 --> 01:14:47.709 grandissant en tant qu'individu et grandissant 01:14:47.709 --> 01:14:51.118 en tant que collectif, et comme nous le savons, 01:14:51.118 --> 01:14:55.702 plus nous grandissons en tant que collectif, 01:14:55.702 --> 01:15:02.985 plus il y a d'énergie nous tirant dans toutes les directions. 01:15:02.985 --> 01:15:06.821 Nous recevons de nombreuses demandes, 01:15:06.821 --> 01:15:10.871 nous recevons de nombreuses invitations à nous rendre ici ou là. 01:15:11.959 --> 01:15:16.242 En tant que communauté, en tant que corps d'enseignants du Dharma, 01:15:16.242 --> 01:15:22.417 nous devons avoir conscience de nos capacités 01:15:22.417 --> 01:15:28.277 afin de préserver notre sangha monastique, de préserver 01:15:28.277 --> 01:15:34.158 l'essence du service comme une offrande 01:15:34.158 --> 01:15:38.216 au coeur de notre pratique monastique. 01:15:40.856 --> 01:15:46.730 Je voudrais inviter tous les enseignants du Dharma 01:15:46.730 --> 01:15:52.677 à prendre le temps d'observer 01:15:52.677 --> 01:15:56.154 notre communauté du Village des Pruniers en France, 01:15:56.154 --> 01:15:58.759 à prendre le pouls de la Sangha, 01:15:58.759 --> 01:16:02.055 à entendre les battements du coeur de la Sangha, 01:16:02.055 --> 01:16:08.643 à voir comment la retraite de 90 jours cet automne se déroule 01:16:08.643 --> 01:16:11.585 au plan individuel et collectif. 01:16:11.585 --> 01:16:14.699 J'aimerais inviter tous les enseignants du Dharma 01:16:14.699 --> 01:16:20.518 à se réunir le 3 octobre pour ouvrir un partage 01:16:20.518 --> 01:16:25.057 sur le déroulement de ces 90 jours. 01:16:25.057 --> 01:16:28.413 Comme certains d'entre vous ne le savent peut-être pas, 01:16:28.413 --> 01:16:30.797 normalement notre retraite des pluies 01:16:30.797 --> 01:16:34.139 n’a pas lieu en automne; elle a lieu généralement en hiver, 01:16:34.139 --> 01:16:37.194 de novembre à début février. 01:16:38.447 --> 01:16:43.625 Mais après avoir écouté la communauté, la Sangha monastique, 01:16:43.625 --> 01:16:46.767 beaucoup ont vu qu'en hiver, 01:16:46.767 --> 01:16:50.504 nous faisions une pause pendant les vacances de Noël 01:16:50.504 --> 01:16:55.943 et du Nouvel An. Après cette interruption dans notre retraite des pluies, 01:16:55.943 --> 01:17:00.763 le retour à la pratique nous demandait beaucoup d'énergie. 01:17:02.361 --> 01:17:06.328 Alors la Sangha a collectivement décidé 01:17:06.328 --> 01:17:10.538 de modifier la date de la retraite des pluies à l'automne, 01:17:10.538 --> 01:17:16.178 période plus cohérente pour les études, la pratique et la présence. 01:17:17.089 --> 01:17:20.272 Nous avons décidé d'essayer pendant deux ans 01:17:20.272 --> 01:17:22.575 puis de faire le point pour voir si 01:17:22.575 --> 01:17:24.692 nous continuons ainsi 01:17:24.692 --> 01:17:27.575 ou si nous changeons de nouveau. 01:17:27.575 --> 01:17:32.167 Alors s'il vous plaît, frères et sœurs enseignants du Dharma, 01:17:32.167 --> 01:17:40.576 prenez un moment, prenez le pouls pour estimer l'impact de ce changement. 01:17:40.576 --> 01:17:43.043 Nous sommes également conscients que 01:17:43.043 --> 01:17:46.465 notre décision affecte celles des autres 01:17:46.465 --> 01:17:51.705 centres aux États-Unis et en Allemagne, 01:17:51.705 --> 01:17:54.386 nous le prenons en considération 01:17:54.386 --> 01:17:57.817 lorsque nous étudions cela ensemble. 01:17:58.211 --> 01:18:00.235 Lors de nos partages, 01:18:00.235 --> 01:18:03.665 nous n'avons pas à prendre de décision tout de suite, 01:18:03.665 --> 01:18:06.360 mais nous devons lancer le processus, 01:18:06.360 --> 01:18:08.912 car de nombreux autres centres observent 01:18:08.912 --> 01:18:11.593 ce que nous faisons au Village des Pruniers 01:18:11.593 --> 01:18:14.655 afin de s'inspirer. 01:18:14.655 --> 01:18:19.614 Ce sera donc le 3 octobre, chers enseignants du Dharma. 01:18:19.734 --> 01:18:23.646 Donc l'équipe monastique en charge 01:18:23.646 --> 01:18:26.443 de l'organisation, veuillez s'il vous plaît 01:18:26.443 --> 01:18:29.941 veiller à ce que les enseignants du Dharma puissent 01:18:29.941 --> 01:18:33.088 se réunir et ne pas faciliter ce jour-là. 01:18:41.606 --> 01:18:44.753 Il y a bien d'autres choses mais je voudrais terminer, 01:18:44.753 --> 01:18:47.650 j'ai un autre discours sur le Dharma à préparer 01:18:47.650 --> 01:18:51.142 pour un autre jour, alors je vais m'économiser. 01:18:51.332 --> 01:18:55.900 Avant de terminer, j'aimerais inviter Thay Phap Dung à venir, 01:18:55.900 --> 01:18:58.832 il a une annonce pour notre communauté. 01:19:23.311 --> 01:19:27.767 (Phap Dung:) Cher Thay, chère noble communauté, 01:19:27.767 --> 01:19:31.684 merci Phap Huu et la Sangha de nous avoir permis 01:19:31.684 --> 01:19:35.335 de partager un peu. Il y a un groupe parmi nous 01:19:35.335 --> 01:19:40.986 qui se rendra à Bordeaux demain pour se joindre 01:19:40.986 --> 01:19:44.351 à un rassemblement. 01:19:44.351 --> 01:19:47.210 Ce matin, nous avons partagé 01:19:47.210 --> 01:19:52.813 l'image de Thay marchant lentement tandis que quelqu'un criait au feu, 01:19:52.813 --> 01:19:54.929 c’ est une belle image. 01:19:56.059 --> 01:20:00.504 Nombre d'entre vous savent que le climat est lui aussi en feu 01:20:00.504 --> 01:20:05.557 au point de faire peser une menace sur l'avenir. 01:20:06.334 --> 01:20:08.856 Comment réagissons-nous face à cela? 01:20:08.856 --> 01:20:12.963 Cette interrogation est venue au devant de la scène 01:20:12.963 --> 01:20:17.943 ces derniers mois. Ce mois-ci 01:20:17.943 --> 01:20:22.335 et le suivant, les gens appellent à l'action pour 01:20:22.335 --> 01:20:26.025 demander au gouvernement de bien vouloir se réveiller. 01:20:26.065 --> 01:20:31.232 Une petite délégation, moines et nonnes et amis laïcs, 01:20:31.232 --> 01:20:34.948 ira à Bordeaux demain, 01:20:34.948 --> 01:20:38.481 juste pour montrer notre soutien 01:20:38.481 --> 01:20:41.460 et apporter de l'énergie d'amour. 01:20:41.460 --> 01:20:45.271 Beaucoup participants viennent de groupes religieux, 01:20:45.271 --> 01:20:48.374 il y a aussi des étudiants,ce mouvement est inspiré 01:20:48.374 --> 01:20:51.989 par les étudiants et les enfants du monde. 01:20:52.099 --> 01:20:55.670 Chaque vendredi depuis longtemps maintenant, 01:20:55.670 --> 01:20:59.204 ils font grève, ils ne vont pas à l'école, 01:20:59.204 --> 01:21:00.915 et c'est tellement beau. 01:21:00.915 --> 01:21:04.999 Les enfants, pouvez-vous imaginer les enfants face à la police, 01:21:04.999 --> 01:21:07.299 que va-t'il se passer? 01:21:07.299 --> 01:21:10.712 C'est très beau. Le pape, le dalaï-lama 01:21:10.712 --> 01:21:14.188 et tous les chefs spirituels soutiennent ce mouvement, 01:21:14.188 --> 01:21:18.981 également les adultes, les parents, les enseignants 01:21:18.981 --> 01:21:21.926 soutiennent ces enfants. 01:21:21.926 --> 01:21:26.628 C'est un mouvement très inspirant allumé comme la mèche 01:21:26.628 --> 01:21:31.489 d’une bougie par une jeune adolescente suédoise. 01:21:31.489 --> 01:21:34.492 Certains d'entre vous la connaissent 01:21:34.492 --> 01:21:36.787 et elle inspire beaucoup d'enfants, 01:21:36.787 --> 01:21:40.791 même ma nièce la connait et elle n'a que 8 ans. 01:21:41.720 --> 01:21:46.334 Donc demain nous irons là-bas et nous voulons le partager avec la Sangha. 01:21:46.334 --> 01:21:48.833 S'il vous plaît soutenez-nous depuis ici, car pour vous qui venez 01:21:48.833 --> 01:21:51.756 passer trois mois ici, votre démarche est la même. 01:21:51.756 --> 01:21:54.662 Nous empruntons une voie différente mais 01:21:54.662 --> 01:21:57.691 nous sommes dans ce même mouvement 01:21:57.691 --> 01:22:00.174 vers un éveil collectif. 01:22:00.174 --> 01:22:04.925 Demain nous voulons simplement montrer notre soutien en amenant 01:22:04.925 --> 01:22:09.055 une énergie d'amour, la conscience du moment présent. 01:22:09.055 --> 01:22:12.213 Les gens viennent avec des intentions différentes, 01:22:12.213 --> 01:22:16.889 et nous espérons faire une marche et une assise méditatives, 01:22:16.889 --> 01:22:20.848 apprécier de la terre mère, tomber amoureux de la terre mère. 01:22:20.848 --> 01:22:23.572 Nous transmettrons l'enseignement de Thay, 01:22:23.572 --> 01:22:28.645 le message de Thay, à travers notre pratique. 01:22:28.645 --> 01:22:33.506 Nous irons demain dans cet esprit pour offrir cela NOTE Paragraph 01:22:33.506 --> 01:22:36.708 en emmenant toute la communauté avec nous. 01:22:36.708 --> 01:22:41.035 Cet après-midi il y aura un groupe de partage sur le Dharma par affinité, 01:22:41.035 --> 01:22:44.503 nous aurons donc une opportunité de partager sur ce sujet 01:22:44.503 --> 01:22:48.046 parce que certains d'entre nous souffrent face à ces questions 01:22:48.046 --> 01:22:50.064 et pratiquent avec cela. 01:22:50.273 --> 01:22:53.512 Profiter de la terre mère est également une pratique. 01:22:55.096 --> 01:22:59.605 A trois heures cet après-midi, nous aurons un groupe de partage sur le Dharma 01:22:59.605 --> 01:23:01.644 afin de partager davantage. 01:23:02.184 --> 01:23:07.614 Merci pour votre soutien. Que vous y alliez ou non demain, c'est la même chose 01:23:07.614 --> 01:23:11.160 Merci. S'il vous plaît, profitez de la Terre Mère 01:23:11.160 --> 01:23:14.104 avec la marche d'ici quelques minutes. 01:23:16.236 --> 01:23:18.184 (Phap Huu:) Merci Thay Phap Dung. 01:23:19.234 --> 01:23:23.062 Pour terminer, écoutons trois sons de cloche. 01:23:23.062 --> 01:23:25.164 Revenons à notre respiration et 01:23:25.164 --> 01:23:29.184 restons en contact avec la Terre mère, la planète terre. 01:23:40.957 --> 01:23:47.636 ( Cloche )