1
00:00:01,918 --> 00:00:06,270
Ouverture de la retraite des Pluies 2019 - Enseignement par Fr. Phap Huu

2
00:00:06,760 --> 00:00:07,730
( Cloche )

3
00:01:37,189 --> 00:01:44,120
Cher Maître respecté, chers Frères, chères Soeurs, chère Noble Communauté,

4
00:01:44,120 --> 00:01:48,346
Aujourd'hui nous sommes le 19 septembre 2019.

5
00:01:48,496 --> 00:01:51,469
Aujourd'hui c'est la première Journée de Pleine Conscience

6
00:01:51,469 --> 00:01:53,784
de notre Retraite des Pluies.

7
00:01:55,114 --> 00:01:58,680
J'ai un bon Karma, je donne souvent le premier enseignement

8
00:01:58,680 --> 00:02:02,579
lors de nombreuses retraites du village des Pruniers.

9
00:02:02,579 --> 00:02:05,269
Je commence à m'installer dans ce rôle.

10
00:02:10,127 --> 00:02:15,324
C'est aujourd'hui la première journée où nous allons

11
00:02:15,324 --> 00:02:18,768
pratiquer ensemble en tant que Quadruple Communauté.

12
00:02:20,178 --> 00:02:27,074
La Quadruple Communauté réunit les moines, les moniales,

13
00:02:27,154 --> 00:02:34,238
les pratiquants laïques hommes et femmes, pratiquant tous ensemble.

14
00:02:34,618 --> 00:02:41,386
Durant cette retraite, nous nous retrouverons tous les dimanches en Quadruple Communauté.

15
00:02:41,386 --> 00:02:49,048
Les jeudis, les monastiques auront leur Journée de Pleine Conscience séparée

16
00:02:49,048 --> 00:02:55,543
et les laïques auront leur Jour de Pleine Conscience entre laïques de leur côté,

17
00:02:55,543 --> 00:03:00,018
un jour où vous serez tranquilles sans monastiques... (rires)

18
00:03:00,630 --> 00:03:06,284
Ainsi vous pourrez apprécier la pratique entre vous,

19
00:03:06,284 --> 00:03:15,976
apportant à chaque instant l'énergie de la pleine conscience

20
00:03:15,976 --> 00:03:19,734
qui rend davantage vivant.

21
00:03:19,734 --> 00:03:24,127
La force de la pratique en communauté réside dans le fait

22
00:03:24,127 --> 00:03:28,787
que nous apprenons à nous reposer les uns sur les autres.

23
00:03:29,369 --> 00:03:32,534
Notre Maître compare toujours la Communauté

24
00:03:32,534 --> 00:03:38,694
à une rivière où chacun de nous est une goutte d'eau.

25
00:03:38,694 --> 00:03:48,770
Nous venons tous d'endroits différents et nous sommes réunis ici au village,

26
00:03:48,770 --> 00:03:53,103
où nous apprenons à couler ensemble.

27
00:03:53,103 --> 00:04:00,383
Et tant que la rivière s'écoule, elle atteindra l'océan.

28
00:04:02,379 --> 00:04:09,319
La pratique ne consiste pas à être heureux lorsqu'on atteint l'océan.

29
00:04:09,319 --> 00:04:14,216
La pratique consiste à apprécier le voyage vers l'océan,

30
00:04:14,216 --> 00:04:18,454
à apprécier de faire partie de cette rivière.

31
00:04:18,454 --> 00:04:24,446
Parfois on va vite, parfois on va lentement.

32
00:04:24,446 --> 00:04:27,646
Aussi longtemps que nous prenons refuge

33
00:04:27,646 --> 00:04:31,815
et que nous restons connectés à cette rivière,

34
00:04:31,815 --> 00:04:36,418
nous continuons de couler, d'avancer.

35
00:04:36,418 --> 00:04:42,501
Faire partie de la rivière, cela demande parfois peu d'efforts

36
00:04:42,501 --> 00:04:47,801
lorsqu'on s'appuie sur l'énergie collective de la communauté,

37
00:04:47,801 --> 00:04:52,594
l'énergie collective des frères et des soeurs qui sont ici

38
00:04:52,594 --> 00:04:55,774
depuis plus longtemps que nous.

39
00:04:56,659 --> 00:05:02,558
Et pour nous qui sommes plus anciens dans la communauté,

40
00:05:02,558 --> 00:05:12,316
nous comptons aussi sur la fraîcheur des nouvelles gouttes d'eau de cette rivière.

41
00:05:12,316 --> 00:05:18,164
Parfois, nous regardons la rivière et il semble que l'avant tire l'arrière.

42
00:05:18,164 --> 00:05:24,602
Parfois, l'arrière pousse l'avant.

43
00:05:24,602 --> 00:05:32,217
Donc, lorsque je peux me connecter à cette image de couler comme une rivière,

44
00:05:32,217 --> 00:05:42,032
je peux aussi apprendre à me réfugier et à avoir plus confiance.

45
00:05:42,032 --> 00:05:47,665
Lorsque nous pratiquons, nous développons également notre patience,

46
00:05:47,665 --> 00:05:56,035
nous grandissons en tant que pratiquant

47
00:05:56,035 --> 00:05:59,631
de la pleine conscience, de la méditation.

48
00:05:59,631 --> 00:06:06,262
Nous apprenons à prendre conscience de qui nous sommes,

49
00:06:06,262 --> 00:06:13,440
de ce qui se manifeste ici et maintenant à l'intérieur de nous,

50
00:06:13,440 --> 00:06:18,798
et de ce qui se passe autour de nous.

51
00:06:18,798 --> 00:06:24,114
Quand nous pouvons toucher cela, nous sommes dans le moment présent,

52
00:06:24,114 --> 00:06:33,843
nous touchons la vie ici et maintenant.

53
00:06:33,843 --> 00:06:40,530
Avec une respiration, nous ramenons notre esprit à la maison, dans notre corps,

54
00:06:40,530 --> 00:06:44,652
nous permettant de nous y établir.

55
00:06:45,174 --> 00:06:51,709
C'est si simple mais si profond, parce que,

56
00:06:51,709 --> 00:06:58,691
lorsque nous nous permettons d'être présent en ce moment,

57
00:06:58,691 --> 00:07:02,932
nous sommes vraiment en contact avec la vie.

58
00:07:05,225 --> 00:07:09,011
Nous sommes constamment emportés

59
00:07:09,011 --> 00:07:17,708
par nos pensées, nos projets, nos soucis,

60
00:07:17,708 --> 00:07:26,991
et de temps en temps nous devons nous inviter à revenir au moment présent.

61
00:07:26,991 --> 00:07:34,243
C'est l'art de la méditation, comment nous nous construisons

62
00:07:34,243 --> 00:07:38,477
en nous permettant de revenir à nous-mêmes

63
00:07:38,477 --> 00:07:43,874
dans le moment présent, dans notre vie quotidienne.

64
00:07:43,874 --> 00:07:47,658
La retraite des pluies a été mise en place

65
00:07:47,658 --> 00:07:53,508
par le Bouddha et sa communauté il y a 2600 ans.

66
00:07:53,508 --> 00:08:00,430
Au début, le Bouddha et la Sangha, son groupe de moines et de nonnes,

67
00:08:00,430 --> 00:08:03,432
n'avaient pas de monastère.

68
00:08:03,432 --> 00:08:11,093
Ils voyageaient de village en village afin de diffuser l'enseignement

69
00:08:11,093 --> 00:08:17,388
et tisser des liens avec la communauté laïque.

70
00:08:17,388 --> 00:08:23,437
Mais au fil des ans, ils virent que, pendant la saison des pluies,

71
00:08:23,437 --> 00:08:30,940
à partir de juillet ou même au début de juin et jusqu'à septembre-octobre,

72
00:08:30,940 --> 00:08:39,541
les fortes pluies rendaient les déplacements beaucoup plus difficiles.

73
00:08:39,541 --> 00:08:44,889
A cause de la pluie, il y avait toutes sortes de bestioles,

74
00:08:44,889 --> 00:08:50,607
sangsues, escargots, grenouilles.

75
00:08:50,607 --> 00:08:57,442
Lorsqu'ils voyageaient pendant la saison des pluies, Ils réalisèrent

76
00:08:57,442 --> 00:09:05,401
qu'ils pouvaient involontairement marcher sur ces petits insectes .

77
00:09:06,474 --> 00:09:14,341
Dans les rizières, il y avait aussi de jeunes pousses de riz fraîchement plantées,

78
00:09:14,341 --> 00:09:19,313
et ils étaient conscients de détruire également

79
00:09:19,313 --> 00:09:23,228
certaines parcelles des champs de riz en voyageant.

80
00:09:23,228 --> 00:09:28,847
De sorte que le Bouddha et sa communauté ont commencé à établir

81
00:09:28,847 --> 00:09:34,569
une période où les moines et les nonnes ne voyageraient pas.

82
00:09:34,569 --> 00:09:39,324
Ils resteraient ensemble dans un même lieu dont

83
00:09:39,324 --> 00:09:43,491
ils auront défini les frontières, frontières que

84
00:09:43,491 --> 00:09:48,273
les moines et les nonnes ne dépasseraient pas.

85
00:09:48,273 --> 00:09:54,783
Habituellement, durant la saison sèche, ils pratiquaient

86
00:09:54,783 --> 00:10:01,125
chaque jour la méditation marchée dans le village.

87
00:10:01,125 --> 00:10:05,056
Ils allaient de maison en maison les mains jointes,

88
00:10:05,056 --> 00:10:11,068
avec leur bol pour mendier leur nourriture.

89
00:10:11,068 --> 00:10:20,007
Quoi qu'on leur offre, ils l'acceptaient sans discrimination,

90
00:10:20,007 --> 00:10:27,354
que ce soit la maison du roi, celle d'un homme d'affaire,

91
00:10:27,354 --> 00:10:31,773
ou même celle d'un intouchable.

92
00:10:33,266 --> 00:10:40,857
Quelle que soit la nourriture offerte, ils apprenaient à l'accepter

93
00:10:40,857 --> 00:10:43,874
sans discrimination. que ce soit du riz, de la soupe

94
00:10:43,874 --> 00:10:47,225
ou du curry, tout était mélangé dans un même bol.

95
00:10:47,225 --> 00:10:50,493
Ce n'était pas comme que nous le faisons aujourd'hui,

96
00:10:50,493 --> 00:10:57,819
la salade d'un côté, le riz d'un côté, le tofu d'un autre,

97
00:10:57,819 --> 00:11:05,267
Puis ils revenaient dans la forêt où ils résidaient, mélangeaient la nourriture et

98
00:11:05,267 --> 00:11:09,424
la partageait entre eux.

99
00:11:09,424 --> 00:11:13,326
Ils prenaient un seul repas quotidien.

100
00:11:13,326 --> 00:11:19,138
Pendant la retraite des pluies, la communauté laïque soutenait les monastiques

101
00:11:19,138 --> 00:11:22,856
par des offrandes de nourriture,

102
00:11:22,856 --> 00:11:29,106
leur évitant ainsi de sortir des frontières.

103
00:11:29,106 --> 00:11:36,279
Cette pratique était fort bénéfique pour la communauté

104
00:11:36,279 --> 00:11:41,327
car c'était une occasion rare de passer trois mois en compagnie

105
00:11:41,327 --> 00:11:44,726
de leur enseignant, le seigneur Bouddha.

106
00:11:44,726 --> 00:11:49,762
Comme cela devait être magnifique d'être en sa présence,

107
00:11:49,762 --> 00:11:52,162
d'écouter ses enseignements,

108
00:11:52,162 --> 00:11:58,412
C'était aussi un moment précieux permettant aux jeunes monastiques

109
00:11:58,412 --> 00:12:03,628
de nourrir, d'approfondir leur pratique sous la guidance des grands frères

110
00:12:03,628 --> 00:12:08,789
et grandes soeurs auprès d'eux.

111
00:12:08,789 --> 00:12:11,846
Cette nourriture ne vient pas seulement

112
00:12:11,846 --> 00:12:20,752
des cours, des lectures, du tutorat, elle vient de la simple présence.

113
00:12:23,763 --> 00:12:32,195
Voir nos frères s'asseoir, marcher, manger, prendre le temps de dire:

114
00:12:32,195 --> 00:12:38,956
"Chers frères, voulez-vous que nous marchions ensemble?" .

115
00:12:38,956 --> 00:12:45,963
Ces moments très simples peuvent avoir un effet puissant pour

116
00:12:45,963 --> 00:12:53,461
nous nourrir sur notre chemin spirituel.

117
00:12:53,461 --> 00:13:01,711
A l'époque, c'était aussi une occasion pour regarder la vie de la Sangha,

118
00:13:01,711 --> 00:13:06,595
la vie communautaire.

119
00:13:06,595 --> 00:13:14,345
Regarder notre communauté est aussi une merveilleuse occasion

120
00:13:14,345 --> 00:13:19,578
de nous relier et voir comment nous vivons en harmonie

121
00:13:19,578 --> 00:13:24,940
et comment poursuivre notre apprentissage du lâcher-prise.

122
00:13:25,524 --> 00:13:29,638
Ce matin, je buvais le thé dans la chambre d'un de mes frères

123
00:13:29,638 --> 00:13:34,411
avant de venir au Hameau nouveau. Sur un tableau blanc, il a écrit

124
00:13:34,411 --> 00:13:40,668
[ en vietnamien] "l'esprit de la retraite des pluies", puis ça disait

125
00:13:40,668 --> 00:13:58,640
[ en vietnamien] "apprendre à lâcher avec nos affaires personnelles".

126
00:13:58,640 --> 00:14:02,877
Je me suis dit: "Oh, c'est une pratique incroyable!".

127
00:14:02,877 --> 00:14:09,652
Car en tant que moines, nous pouvons accumuler plein de choses (rires).

128
00:14:09,652 --> 00:14:18,594
Au Village des Pruniers , nous changeons de chambre une fois par an.

129
00:14:18,594 --> 00:14:22,711
Nous nous réunissons tous, pour moi c'est

130
00:14:22,711 --> 00:14:28,374
l'un des meilleurs rassemblement du Hameau du haut.

131
00:14:28,374 --> 00:14:33,621
Nous sommes tous ensemble et nous nous connaissons si bien qu'il est

132
00:14:33,621 --> 00:14:36,526
impossible de dissimuler quoi que ce soit.

133
00:14:36,526 --> 00:14:40,592
Nous savons qui ronfle, qui aime faire la fête.

134
00:14:40,592 --> 00:14:45,921
Ici, faire la fête signifie boire beaucoup de thé, parler beaucoup et

135
00:14:45,921 --> 00:14:53,326
parfois jouer beaucoup de musique, rien d'autre. (rires)

136
00:14:53,326 --> 00:15:02,125
Ce moment est l'occasion de vivre avec de nouveaux frères durant une année entière,

137
00:15:02,125 --> 00:15:11,194
c'est donc un moment très important où nous devons contempler cette question:

138
00:15:11,194 --> 00:15:17,927
"Vivrai-je en harmonie avec ces trois frères pendant une année?"

139
00:15:17,927 --> 00:15:29,114
En même temps, je veux ouvrir mon coeur pour créer de l'espace pour ces frères

140
00:15:29,114 --> 00:15:39,777
et apprendre à vivre ensemble, lâcher prise de mon moi, de mes besoins personnels,

141
00:15:39,777 --> 00:15:44,243
de ce "je suis comme ça et ça serait bien que vous soyez tous comme moi".

142
00:15:44,243 --> 00:15:50,510
Quelquefois nous avons une personnalité dont on croit qu'elle est la meilleure.

143
00:15:50,510 --> 00:15:55,576
On apprend les copier-coller comme en informatique.

144
00:15:55,576 --> 00:16:00,694
Ainsi je pratique le copier-coller sur mes jeunes frères, sur les membres de la communauté,

145
00:16:00,694 --> 00:16:04,722
et nous souhaitons qu'ils nous ressemblent.

146
00:16:04,722 --> 00:16:11,927
Cette pratique nous aide à briser cette barrière.

147
00:16:11,927 --> 00:16:15,362
Nous avons beaucoup d'amis venus pour 90 jours,

148
00:16:15,362 --> 00:16:17,857
je pense que c'est un nombre record

149
00:16:17,857 --> 00:16:21,533
cette année au Hameau du haut et à Son Ha, 70 laïques

150
00:16:21,533 --> 00:16:25,226
pratiquant avec nous pendant 90 jours.

151
00:16:25,226 --> 00:16:31,344
Nombre d'entre vous vivent seuls à l'extérieur, disposant de vos propres toilettes,

152
00:16:31,344 --> 00:16:37,130
de votre chambre, votre salon, votre bureau, votre cuisine,

153
00:16:37,130 --> 00:16:45,176
et soudain (rires) vous êtes avec 8 autres personnes.

154
00:16:45,176 --> 00:16:56,372
C'est une expérience monastique vous enseignant le lâcher-prise.

155
00:16:56,372 --> 00:16:59,825
Quand mon frère est arrivé dans la chambre, je lui dit que

156
00:16:59,825 --> 00:17:06,919
sa pratique cette année était un vrai modèle, "apprendre à lâcher prise".

157
00:17:06,919 --> 00:17:10,309
Il a répondu: Non, ce n'est pas [ en vietnamien]

158
00:17:10,309 --> 00:17:12,290
mais [ en vietnamien]

159
00:17:12,290 --> 00:17:17,027
( rires )

160
00:17:17,027 --> 00:17:22,196
ça signifie [ en vietnamien]

161
00:17:22,196 --> 00:17:26,542
En vietnamien comme en anglais, il y a des synonymes.

162
00:17:26,542 --> 00:17:29,672
[ en vietnamien] signifie exactement l'opposé :

163
00:17:29,672 --> 00:17:37,230
ça veut dire qu'il a besoin de faire une étagère pour mettre ses affaires.

164
00:17:37,230 --> 00:17:41,810
(rires)

165
00:17:45,470 --> 00:17:49,820
Mon esprit avait élaboré toute une idée comme quoi ce frère avait vraiment

166
00:17:49,820 --> 00:17:53,441
une incroyable pratique, apprendre à laisser aller les choses...

167
00:17:53,441 --> 00:17:57,155
Quand il est entré et que je l'ai complimenté, au lieu de répondre

168
00:17:57,155 --> 00:17:59,509
"Oh oui, oui, c'est ma pratique", il a dit:

169
00:17:59,509 --> 00:18:04,223
"Ben non, j'ai besoin de faire une étagère pour poser mes affaires."

170
00:18:04,223 --> 00:18:14,116
J'apprécie cette forme de vérité, d'honnêteté, de la part des frères.

171
00:18:14,116 --> 00:18:18,505
Donc, quand nous permutons nos chambres, c'est également

172
00:18:18,505 --> 00:18:22,514
une pratique pour apprendre le lâcher-prise.

173
00:18:22,514 --> 00:18:28,712
Nous avons beaucoup de vaches, cette terminologie vient

174
00:18:28,712 --> 00:18:34,430
du temps où le Bouddha enseignait.

175
00:18:34,430 --> 00:18:43,175
Un jour il était assis avec un groupe de moines pour partager,

176
00:18:43,175 --> 00:18:49,757
et ils virent un fermier très inquiet venir leur demander :

177
00:18:49,757 --> 00:18:56,638
"Chers moines, avez-vous vu mes vaches? Elles ont disparu et sans elles,

178
00:18:56,638 --> 00:19:02,384
je ne peux pas labourer mes champs. S'il vous plaît, aidez-moi."

179
00:19:02,384 --> 00:19:07,609
Le Bouddha lui répondit avec compassion: "Nous n'avons pas vu vos vaches par ici,

180
00:19:07,609 --> 00:19:11,162
vous devriez aller voir dans une autre direction."

181
00:19:11,162 --> 00:19:18,409
Après le départ du fermier, le Bouddha se tourna ves les moines et les moniales et leur dit:

182
00:19:18,409 --> 00:19:26,472
"Quelle chance nous avons de n'avoir aucune vache à perdre!"

183
00:19:26,472 --> 00:19:32,988
Regardant en nous-mêmes, nous voyons que nous avons beaucoup de vaches,

184
00:19:32,988 --> 00:19:40,208
et pas seulement au plan physique, nos vaches peuvent aussi être nos idées,

185
00:19:40,208 --> 00:19:49,176
nos perceptions auxquelles nous nous accrochons.

186
00:19:49,176 --> 00:19:58,153
Nos vaches peuvent être l'idée que nous avons de la pratique.

187
00:19:58,153 --> 00:20:02,908
Nos vaches peuvent être nos efforts pour atteindre un but.

188
00:20:02,908 --> 00:20:10,157
La pratique consiste alors à identifier quelles vaches sont des obstacles

189
00:20:10,157 --> 00:20:18,287
m'empêchant d'être joyeux, d'être heureux dans la vie quotidienne.

190
00:20:18,287 --> 00:20:21,119
Cette pratique concerne autant les débutants que

191
00:20:21,119 --> 00:20:27,158
les frères et soeurs avancés dans la pratique.

192
00:20:27,158 --> 00:20:32,508
Notre esprit fabrique des vaches en permanence et

193
00:20:32,508 --> 00:20:37,417
en tant que gardien de nos vaches, nous devons apprendre

194
00:20:37,417 --> 00:20:42,858
à guider notre troupeau dans la bonne direction.

195
00:20:42,858 --> 00:20:48,400
Quand les vaches tournent en rond, nous nous sentons égarés,

196
00:20:48,400 --> 00:20:54,357
perdant notre liberté et notre simplicité.

197
00:20:55,370 --> 00:21:09,721
En tant que monastiques, nous apprenons à nous détacher des biens matériels.

198
00:21:09,721 --> 00:21:20,454
Lâcher prise est une pratique qui allège le corps et l'esprit.

199
00:21:20,454 --> 00:21:31,981
Parfois on se sent plus heureux en donnant qu'en accumulant.

200
00:21:31,981 --> 00:21:46,302
Apprendre à relâcher les tensions dans le corps est fondamental dans notre pratique,

201
00:21:46,302 --> 00:21:53,250
pourtant nous avons tous besoin qu'on nous le rappelle constamment.

202
00:21:54,785 --> 00:22:00,384
Quand nous revenons à notre inspir et à notre expir,

203
00:22:00,384 --> 00:22:07,502
cela nous relie à notre corps physique.

204
00:22:07,502 --> 00:22:10,721
Tous ceux d'entre nous qui travaillent

205
00:22:10,721 --> 00:22:18,118
devant des écrans perdent la connexion avec leur corps au bout d'un moment,

206
00:22:18,118 --> 00:22:27,650
et les tensions accumulées amènent des douleurs physiques et du stress.

207
00:22:27,650 --> 00:22:39,450
Ce sont des formes de souffrances courantes à notre époque, les tensions, le stress.

208
00:22:39,450 --> 00:22:46,655
En tant que monastiques et pratiquants dans notre tradition, nous devons maîtriser

209
00:22:46,655 --> 00:22:56,733
l'art d'être conscient de notre corps et apprendre à diriger la pleine conscience

210
00:22:56,733 --> 00:23:03,118
dans les tensions du corps afin de les relâcher.

211
00:23:03,118 --> 00:23:08,021
Cela fait partie de l'enseignement du Bouddha

212
00:23:08,021 --> 00:23:14,024
dans les 16 exercices sur la respiration consciente.

213
00:23:14,024 --> 00:23:21,898
Je pense que Sr Tu Nghiem / Sr Eleni, offrira un enseignement là-dessus.

214
00:23:21,898 --> 00:23:27,456
Ces exercices se pratiquent dans n'importe quelle position,

215
00:23:27,456 --> 00:23:35,145
assis, debout, en marchant ou allongé.

216
00:23:35,145 --> 00:23:42,606
La pratique de retour au corps, du relâchement des tensions dans le corps,

217
00:23:42,606 --> 00:23:46,765
c'est un art,

218
00:23:46,765 --> 00:23:50,975
et plus nous faisons un avec elle, plus nous sommes détendus,

219
00:23:50,975 --> 00:23:58,868
plus nous générons de paix en nous-mêmes.

220
00:24:02,616 --> 00:24:11,219
La paix n'est pas à l'extérieur. Thay nous a enseigné cela.

221
00:24:11,219 --> 00:24:19,182
La paix n'est pas quelque chose d'extérieur que nous nous efforçons d'obtenir.

222
00:24:19,182 --> 00:24:32,065
La paix, la tranquillité, le calme peuvent être générés de l'intérieur.

223
00:24:32,065 --> 00:24:41,027
Lorsque nous rendons possible la présence de cette énergie calme et tranquille,

224
00:24:41,027 --> 00:24:50,608
au début cela peut être très bref, mais plus nous nous investissons

225
00:24:50,608 --> 00:24:56,111
dans cette pratique, plus elle devient notre fondation.

226
00:24:56,111 --> 00:25:05,284
La paix devient une énergie naturelle générée au quotidien.

227
00:25:06,210 --> 00:25:15,025
Dans la paix, il y a la douceur, mais il y a aussi un aspect de fermeté.

228
00:25:15,025 --> 00:25:22,249
Si vous vous êtes déjà trouvé à proximité de quelqu'un qui a cette énergie de paix,

229
00:25:22,249 --> 00:25:29,124
non seulement vous ressentez la chaleur, mais aussi la stabilité.

230
00:25:30,126 --> 00:25:34,358
L'on me posa un jour cette question:

231
00:25:34,358 --> 00:25:41,626
"Quelle caractéristique de Thay aimerais-tu avoir? "

232
00:25:41,751 --> 00:25:46,604
C'est comme si on me demandait quel super-pouvoir de Thay j'aimerais avoir.

233
00:25:46,604 --> 00:25:49,135
Thay est notre Maître.

234
00:25:49,135 --> 00:25:55,492
C'était une bonne question car j'aime beaucoup de choses chez Thay.

235
00:25:55,492 --> 00:26:01,724
Il a été mon modèle de référence, aussi mon idole.

236
00:26:03,064 --> 00:26:11,190
Mais Thay nous a aussi enseigné à être nous-mêmes, à exprimer notre beauté.

237
00:26:11,190 --> 00:26:16,826
Nous devons aussi développer nos propres capacités.

238
00:26:16,826 --> 00:26:32,388
Il y a une qualité, un super-pouvoir unique propre à Thay,

239
00:26:32,388 --> 00:26:36,764
quelle que soit la situation dans la communauté

240
00:26:36,764 --> 00:26:41,880
ou dans quelque endroit où nous allons, et j'ai participé à maintes retraites avec Thay,

241
00:26:41,880 --> 00:26:45,037
qu'importe la situation, pour donner une interview

242
00:26:45,037 --> 00:26:48,125
ou donner un enseignement au parlement.

243
00:26:48,125 --> 00:26:52,128
Je ne sais pas si vous m'avez aperçu, mais avant l'enseignement,

244
00:26:52,128 --> 00:26:55,728
j'ai tourné en rond 20 fois autour du Hameau nouveau,

245
00:26:55,728 --> 00:27:00,678
juste pour apaiser mes émotions et prendre soin de moi.

246
00:27:00,678 --> 00:27:10,139
Mais quand j'étais avec Thay, il y avait toujours le sentiment que tout irait bien.

247
00:27:10,139 --> 00:27:17,570
Tout ira bien, il n'a jamais dit cela mais je l'ai toujours senti.

248
00:27:17,570 --> 00:27:26,640
Ce sentiment que tout ira bien prend sa source dans le calme

249
00:27:26,640 --> 00:27:32,663
et la paix tellement vivants en lui.

250
00:27:35,667 --> 00:27:39,823
Ce n'est pas une chose qui peut s'acheter au marché,

251
00:27:39,823 --> 00:27:44,403
mais c'est une chose qu'il génère et qu'il a pratiqué

252
00:27:44,403 --> 00:27:47,987
durant de nombreuses années.

253
00:27:47,987 --> 00:27:52,918
Quelque que soit la situation dans laquelle il se trouve,

254
00:27:52,918 --> 00:28:03,283
il est capable de se relier à ces fondations et y prendre refuge.

255
00:28:03,283 --> 00:28:08,369
C'est exceptionnel. Alors l'un de mes voeux est que,

256
00:28:08,369 --> 00:28:15,520
peu importe la situation dans laquelle moi-même ou la communauté se trouvent,

257
00:28:15,520 --> 00:28:23,000
je souhaite que nous puissions générer collectivement ce calme et cette paix

258
00:28:23,000 --> 00:28:28,752
afin que tout aille bien.

259
00:28:28,752 --> 00:28:34,062
Car si chacun commence à paniquer, alors je ne pense pas

260
00:28:34,062 --> 00:28:38,219
que le résultat de cette panique soit la meilleure chose

261
00:28:38,219 --> 00:28:41,148
que nous voudrions offrir.

262
00:28:41,148 --> 00:28:44,686
Mais si nous pouvons nous appuyer sur ces fondations

263
00:28:44,686 --> 00:28:48,768
de calme, de tranquillité et de paix,

264
00:28:48,768 --> 00:28:53,569
alors la solution à laquelle nous pourrons parvenir sera

265
00:28:53,569 --> 00:29:04,353
plus claire, plus calme et beaucoup beaucoup plus lumineuse.

266
00:29:06,568 --> 00:29:13,469
J'aimerais partager cette histoire avec vous du temps où

267
00:29:13,469 --> 00:29:21,686
j'étais l'assistant de Thay, pendant une Retraite des pluies comme maintenant.

268
00:29:21,686 --> 00:29:27,369
Thay vivait au Hameau du haut avec les moines et tous les matins,

269
00:29:27,369 --> 00:29:30,782
il s'asseyait avec nous.

270
00:29:30,782 --> 00:29:39,176
C'était bien avant la rénovation de la salle de méditation de l'Eau Calme.

271
00:29:39,176 --> 00:29:46,710
Si vous allez au Hameau du bas, regardez la salle du Nectar du Dharma derrière la salle à manger,

272
00:29:46,710 --> 00:29:51,865
alors vous aurez une idée de ce à quoi ressemblait la salle de méditation à l'époque.

273
00:29:51,865 --> 00:29:55,799
Ce matin-là, nous étions tous assis à pratiquer,

274
00:29:55,799 --> 00:30:02,883
d'abord une première assise de 30 mn,

275
00:30:02,883 --> 00:30:10,284
suivie d'une marche lente, puis une seconde assise de 30 mn.

276
00:30:10,284 --> 00:30:15,085
Il y avait un chien qui n'appartenait pas au Village,

277
00:30:15,085 --> 00:30:20,536
comme tous les animaux au Village, mais il est venu

278
00:30:20,536 --> 00:30:24,116
prendre refuge dans notre communauté.

279
00:30:24,116 --> 00:30:35,635
Ce chien se nommait Cacahuète et était devenu membre de notre communauté,

280
00:30:35,635 --> 00:30:42,334
nous suivant pendant la marche, s'asseyant dehors pendant l'assise.

281
00:30:42,334 --> 00:30:47,888
Il n'y avait pas encore d'entrée où ranger les chaussures comme aujourd'hui.

282
00:30:47,888 --> 00:30:57,462
Ce jour-là, nous pratiquions la marche lente, une respiration, un pas.

283
00:30:57,462 --> 00:31:05,892
Soudain le chien s'est mis à aboyer sans s'arrêter.

284
00:31:05,892 --> 00:31:10,934
Nous étions tous ok, nous disant Cacahuète fait sa routine matinale,

285
00:31:10,934 --> 00:31:15,423
tout va bien. Nous continuons notre marche.

286
00:31:15,423 --> 00:31:18,979
Mais soudain un frère n'a plus supporté ces aboiements,

287
00:31:18,979 --> 00:31:21,449
"Pourquoi ce chien aboit-il autant?"

288
00:31:21,449 --> 00:31:26,155
Alors il a ouvert la porte, il a regardé dehors, puis

289
00:31:26,155 --> 00:31:30,124
il a regardé vers la communauté et a hurlé "Au feu!".

290
00:31:30,124 --> 00:31:34,564
(rires) "Au feu!"

291
00:31:34,564 --> 00:31:40,164
En pleine marche lente, tout le monde s'est mis à courir

292
00:31:40,164 --> 00:31:42,961
hors de la salle de méditation.

293
00:31:44,181 --> 00:31:48,108
C'est l'un de mes moments zen mémorables au Village des pruniers

294
00:31:48,108 --> 00:31:51,201
et cela devrait faire partie de nos histoires zen.

295
00:31:51,201 --> 00:31:54,415
Toute la communauté se ruait à l'extérieur et soudain

296
00:31:54,415 --> 00:31:58,467
je me retournais et vit Thay continuant juste à marcher lentement.

297
00:31:58,467 --> 00:32:01,879
( rires)

298
00:32:01,879 --> 00:32:07,638
Toute sa communauté l'avait abandonné. ( rires )

299
00:32:07,638 --> 00:32:14,911
Thay continuait juste à marcher lentement.

300
00:32:14,911 --> 00:32:22,990
Je ne savais comment réagir, je me dis que Thay n'avait aucune peur,

301
00:32:24,321 --> 00:32:31,947
Thay savait que tout irait bien. Thay marchait lentement

302
00:32:31,947 --> 00:32:36,361
et à la vérité, tout s'est bien passé.

303
00:32:36,361 --> 00:32:45,501
Thay rangeait toujours ses chaussures devant la porte d'entrée de la salle

304
00:32:45,501 --> 00:32:51,425
et quand il vint se chausser pour sortir, elles n'étaient plus là.

305
00:32:51,425 --> 00:32:55,430
Ca signifie qu'un moine, dans sa précipitation, avait

306
00:32:55,430 --> 00:33:01,280
trouvé les chaussures à sa convenance et avait fui avec. (rires )

307
00:33:01,280 --> 00:33:05,733
Tout à coup, dehors en plein hiver, on entendit l'assistant de Thay qui criait:

308
00:33:05,733 --> 00:33:08,764
"Qui a les chaussures de Thay ? Qui a les chaussures de Thay ?

309
00:33:08,764 --> 00:33:13,163
Regardez vos pieds!"

310
00:33:13,163 --> 00:33:17,449
Et vous n'allez pas le croire, c'était un aspirant,

311
00:33:17,449 --> 00:33:25,605
un de ces gars habillé en gris, qui avait les chaussures de Thay aux pieds.

312
00:33:27,379 --> 00:33:30,883
C'est un moment que je n'ai jamais oublié car

313
00:33:30,883 --> 00:33:36,467
pour moi, cet épisode témoigne de la stabilité de Thay

314
00:33:36,467 --> 00:33:41,679
et aussi de sa compréhension de la situation.

315
00:33:42,460 --> 00:33:47,653
Si à ce moment, au lieu de crier "Au feu!",

316
00:33:47,653 --> 00:33:51,120
le frère nous avait dit calmement:

317
00:33:51,120 --> 00:33:55,110
"Chère communauté, je pense que nous devrions cesser

318
00:33:55,110 --> 00:34:02,501
notre marche et quitter la salle rapidement",

319
00:34:02,501 --> 00:34:07,084
le résultat eut été différent.

320
00:34:07,084 --> 00:34:17,516
Je n'oublierais jamais cela. En un battement de coeur,

321
00:34:17,516 --> 00:34:22,997
la Sangha a laissé tomber la pleine conscience.

322
00:34:22,997 --> 00:34:30,452
J'essaie toujours de me rappeler cet épisode

323
00:34:30,452 --> 00:34:35,798
dans les moments de folie ou d'agitation,

324
00:34:35,798 --> 00:34:39,048
pendant la retraite d'été quand il y a tant de gens,

325
00:34:39,048 --> 00:34:40,048
que des bols tombent au moment du repas,

326
00:34:40,048 --> 00:34:46,714
qu' il pleut et manque de place pour les partages du Dharma,

327
00:34:46,714 --> 00:34:50,300
tout le monde court...cette image me revient toujours:

328
00:34:50,300 --> 00:34:53,894
le feu et Thay marchant lentement.

329
00:34:53,894 --> 00:35:02,815
Pour nous pratiquants, il est important, dans les moments de crise,

330
00:35:02,815 --> 00:35:12,313
d'apprendre à revenir à notre centre, le centre est ce qui nous enracine

331
00:35:12,313 --> 00:35:17,316
et garde vivante l'énergie de la pratique.

332
00:35:17,316 --> 00:35:27,903
Dans ces moments, toute notre pratique de l'assise, de la marche

333
00:35:27,903 --> 00:35:36,491
durant toutes ces années, prend tout son sens pour nous aider à faire face.

334
00:35:36,491 --> 00:35:40,846
L'assise et la marche, c'est comme couper du bois

335
00:35:40,846 --> 00:35:43,887
pour pouvoir allumer le feu le moment venu,

336
00:35:43,887 --> 00:35:48,492
quand on a besoin de rester au chaud, besoin de préserver notre stabilité.

337
00:35:49,372 --> 00:35:53,889
Ecoutons un son de cloche en nous reliant

338
00:35:53,889 --> 00:35:56,938
à ce centre à l'intérieur de nous.

339
00:36:01,088 --> 00:36:04,498
( cloche )

340
00:36:51,288 --> 00:37:03,984
Pour préparer ce partage, je me suis relié à Thay, essayant

341
00:37:03,984 --> 00:37:09,868
d'imaginer ce que Thay aurait aimé offrir à la communauté.

342
00:37:10,500 --> 00:37:20,750
Parcourant mes notes et mes dossiers, je suis heureux d'être tombé sur ce manuscrit original,

343
00:37:20,750 --> 00:37:24,342
enfin non, ceci n'est pas l'original mais une photocopie

344
00:37:24,342 --> 00:37:29,563
de notes prises par Thay en 1996.

345
00:37:29,563 --> 00:37:33,931
Dans une partie de ces notes, Thay a tracé des cercles et il a dit:

346
00:37:33,931 --> 00:37:38,377
ce sont les entraînements que les monastiques ont besoin de suivre.

347
00:37:38,377 --> 00:37:47,742
Je vais les écrire au tableau car ce sont des pratiques que chacun de nous peut investir durant ces 90 jours.

348
00:37:47,742 --> 00:37:52,978
Nous tous, nous les pratiquons déjà, mais nous pouvons toujours approfondir ces pratiques,

349
00:37:52,978 --> 00:37:57,884
nous pouvons aller plus loin, nous pouvons les enrichir et nous pouvons les rendre

350
00:37:57,884 --> 00:38:03,335
plus puissantes et plus fortes dans notre pratique quotidienne.

351
00:38:33,823 --> 00:38:51,003
[ au tableau, Phap Huu trace une première colonne avec 6 cercles contigus les uns sous les autres]

352
00:38:51,003 --> 00:39:02,542
[ cercle 1: Ecouter / cercle 2: Parler / cercle 3: Manger /

353
00:39:02,542 --> 00:39:10,833
cercle 4: Marcher / cercle 5: Respirer / cercle 6: S'asseoir ]

354
00:39:12,572 --> 00:39:22,964
Dans cette première colonne, Thay a noté comment apprendre à pratiquer

355
00:39:22,964 --> 00:39:27,351
en dirigeant cette flèche vers le bas.

356
00:39:27,351 --> 00:39:32,878
En tant que membre de la Sangha, nous devons apprendre à écouter,

357
00:39:32,878 --> 00:39:41,854
nous écouter nous-même et apprendre à écouter nos frères et sœurs.

358
00:39:41,854 --> 00:39:49,801
La pratique d'un moine ou d'une nonne est d'améliorer et d'enrichir notre Boddhicitta.

359
00:39:49,801 --> 00:39:54,850
La Bodhicitta est l'un des sujets du premier mois de notre retraite des pluies.

360
00:39:54,850 --> 00:40:01,630
La Boddicitta est l'esprit d’'amour, l'esprit du débutant.

361
00:40:01,630 --> 00:40:07,636
Chacun d'entre nous ici présent a l'esprit de débutant.

362
00:40:07,636 --> 00:40:16,023
L'esprit de qui veut apprendre, qui veut expérimenter, qui veut découvrir,

363
00:40:16,023 --> 00:40:25,230
et grâce à cet esprit qui veut s'enrichir, qui aiguise la curiosité,

364
00:40:25,230 --> 00:40:34,437
nous pouvons nous ouvrir et recevoir.

365
00:40:34,437 --> 00:40:40,815
Parfois nous pourrions penser que nous avons assez reçu

366
00:40:40,815 --> 00:40:44,505
et que nous ne voulons plus recevoir.

367
00:40:44,505 --> 00:40:54,497
Alors soyez conscient de cette énergie quand elle survient dans notre pratique dans la communauté.

368
00:40:54,497 --> 00:41:04,530
L'ouverture est très importante, l'ouverture porte en elle l'énergie de l'humilité.

369
00:41:04,530 --> 00:41:14,417
L'essence d'un moine ou d'une nonne est d’apprendre à être un mendiant, nous apprenons à mendier.

370
00:41:14,417 --> 00:41:24,349
En principe nous n'avons rien, nous avons appris à tout abandonner,

371
00:41:24,349 --> 00:41:32,296
et ce qui nous est offert est comme une transmission, comme une offrande

372
00:41:32,296 --> 00:41:36,720
que nous recevons de tout notre cœur.

373
00:41:36,720 --> 00:41:42,308
Demandons-nous: "Comment j'applique cela dans ma pratique?"

374
00:41:42,308 --> 00:41:47,706
Certains des enseignements que nous recevrons aujourd'hui ou demain,

375
00:41:47,706 --> 00:41:54,052
nous ne comprendrons peut-être pas sur-le-champ comment les appliquer,

376
00:41:54,052 --> 00:41:58,679
alors on les stocke au sous-sol, dans la réserve.

377
00:41:58,679 --> 00:42:05,660
Vous ne savez jamais à quel moment cet enseignement vous paraîtra clair, quand vous le comprendrez.

378
00:42:05,660 --> 00:42:10,320
Nous continuons donc à apprendre à écouter.

379
00:42:10,320 --> 00:42:20,148
Tant que nos yeux et nos oreilles restent ouverts, nous continuons à nous enrichir.

380
00:42:20,148 --> 00:42:26,803
Lorsque vous êtes ouvert, l’offrande et le partage viennent à vous.

381
00:42:26,803 --> 00:42:30,023
Mais si vous vous refermez sur vous-même

382
00:42:30,023 --> 00:42:37,163
et que vous vous laissez emporter par votre ego, alors

383
00:42:37,163 --> 00:42:45,478
il devient beaucoup plus difficile d'entrer en contact avec vous.

384
00:42:45,478 --> 00:42:52,537
C'est une qualité que nous recherchons chez tous nos aspirants

385
00:42:52,537 --> 00:42:57,794
lorsqu' ils veulent rejoindre la communauté monastique.

386
00:42:57,794 --> 00:43:00,737
Aspirants, écoutez-vous?

387
00:43:00,737 --> 00:43:03,487
Lorsque nous vous rencontrons,

388
00:43:03,487 --> 00:43:09,969
nous regardons la qualité de votre ouverture.

389
00:43:11,715 --> 00:43:18,177
Etes-vous capables de recevoir un feedback de la part des frères?

390
00:43:18,177 --> 00:43:21,559
Peut-être ce frère est-il plus jeune que vous en âge,

391
00:43:21,559 --> 00:43:27,939
mais il est plus ancien que vous au sein de la communauté.

392
00:43:27,939 --> 00:43:35,307
Quelle est votre réaction, comment réagissez-vous?

393
00:43:35,307 --> 00:43:48,348
Cela nous permet de voir si vous êtes ouvert à recevoir les retours et les instructions.

394
00:43:48,348 --> 00:43:58,412
Parfois, nous ne pouvons pas voir nos propres habitudes, nous ne pouvons pas voir nos propres difficultés,

395
00:43:58,412 --> 00:44:04,766
il est nécessaire d’avoir quelqu'un pour nous éclairer.

396
00:44:04,766 --> 00:44:11,015
Nous ne nous attendons pas à ce que vous changiez aussitôt,

397
00:44:11,015 --> 00:44:14,365
nous ne recherchons pas la perfection

398
00:44:14,365 --> 00:44:18,535
mais nous pouvons percevoir votre ouverture,

399
00:44:18,535 --> 00:44:22,866
nous pouvons percevoir si vous êtes capable d'accepter,

400
00:44:22,866 --> 00:44:32,100
si vous êtes capable de regarder et explorer comment vous pouvez vous transformer.

401
00:44:36,674 --> 00:44:41,940
En tant que membre de la communauté, nous apprenons à parler,

402
00:44:41,940 --> 00:44:53,079
à parler d'une manière qui apporte l'harmonie, qui soit encourageante et compassionnée.

403
00:44:53,079 --> 00:45:00,600
Il existe un moyen de donner un avis sans être critique,

404
00:45:00,600 --> 00:45:08,551
sans porter en soi l'énergie de la haine ou de la discrimination.

405
00:45:08,551 --> 00:45:18,939
C’est très concret, lorsque vous êtes en colère, frustré et que vous voulez rester en harmonie,

406
00:45:18,939 --> 00:45:22,975
mieux vaut ne rien dire et attendre le retour du calme

407
00:45:22,975 --> 00:45:31,340
et de la tranquillité en vous afin de créer une communication.

408
00:45:35,755 --> 00:45:38,949
Si vous êtes venu au Village de pruniers

409
00:45:38,949 --> 00:45:43,966
à la recherche d'une retraite silencieuse ...

410
00:45:46,483 --> 00:45:52,059
surprise,...nous parlons beaucoup,

411
00:45:52,059 --> 00:45:55,117
nous partageons beaucoup,

412
00:45:55,117 --> 00:45:58,285
et de cette façon, nous apprenons

413
00:45:58,285 --> 00:46:03,665
aussi à nous exprimer.

414
00:46:03,665 --> 00:46:08,525
Quand nous pouvons commencer à metttre des mots sur

415
00:46:08,525 --> 00:46:14,263
nos émotions et à identifier comment est notre pratique,

416
00:46:14,263 --> 00:46:17,095
à pouvoir offrir et à partager cela,

417
00:46:17,095 --> 00:46:23,565
alors cela peut être très guérissant.

418
00:46:23,565 --> 00:46:27,843
Lorsque nous parlons avec cette énergie,

419
00:46:27,843 --> 00:46:30,591
cela crée la communication,

420
00:46:30,591 --> 00:46:34,265
cela crée ce sentiment de confiance.

421
00:46:34,265 --> 00:46:36,164
Pour certains d'entre nous,

422
00:46:36,164 --> 00:46:38,357
cela prendra plus de temps,

423
00:46:38,357 --> 00:46:40,795
certains d'entre nous sont très

424
00:46:40,795 --> 00:46:44,135
extravertis et nous pouvons trop parler,

425
00:46:44,135 --> 00:46:49,602
et notre pratique consiste à atténuer cela.

426
00:46:50,855 --> 00:46:54,029
Pendant la retraite des pluies,

427
00:46:54,029 --> 00:47:00,634
cette pratique soutient cette énergie de calme,

428
00:47:00,634 --> 00:47:03,265
alors nous parlons

429
00:47:03,265 --> 00:47:06,844
d'une manière qui soutient également

430
00:47:06,844 --> 00:47:12,270
l'énergie collective de pratique de la communauté.

431
00:47:12,270 --> 00:47:17,343
Notre discours est aussi un moyen de consommation.

432
00:47:17,343 --> 00:47:19,838
Lorsque nous parlons,

433
00:47:19,838 --> 00:47:22,749
que nous avons de nombreuses conversations

434
00:47:22,749 --> 00:47:25,998
pas toujours très fructueuses,

435
00:47:25,998 --> 00:47:29,094
c'est aussi une habitude de combler

436
00:47:29,094 --> 00:47:36,370
le vide, de combler le silence.

437
00:47:36,370 --> 00:47:42,074
Durant cette retraite, nous vous encourageons

438
00:47:42,074 --> 00:47:44,685
également à regarder le type de

439
00:47:44,685 --> 00:47:47,821
conversation que nous amenons:

440
00:47:47,821 --> 00:47:52,940
est-ce un soutien pour notre pratique ou

441
00:47:52,940 --> 00:47:56,800
est-ce parce qu'il y a trop d'espace,

442
00:47:56,800 --> 00:48:00,825
trop de silence, que nous parlons, parlons ?

443
00:48:00,825 --> 00:48:07,653
C'est aussi une façon de consommer,

444
00:48:07,653 --> 00:48:10,835
alors soyez conscient de cela.

445
00:48:10,835 --> 00:48:15,061
Remarquez où votre conversation est emportée.

446
00:48:15,061 --> 00:48:17,826
Parfois, nous devons apprendre à

447
00:48:17,826 --> 00:48:23,568
être habiles et à nous retirer.

448
00:48:23,568 --> 00:48:27,115
J'ai également appris ici, en tant que moine,

449
00:48:27,115 --> 00:48:30,080
que parfois, boire trop

450
00:48:30,080 --> 00:48:34,895
de thé n'est plus nourrissant.

451
00:48:34,895 --> 00:48:39,606
Et il y a aussi un point où c'est trop,

452
00:48:39,606 --> 00:48:46,861
il faut trouver le chemin du milieu,

453
00:48:46,861 --> 00:48:52,188
la voie du milieu pour ne pas être emporté.

454
00:48:56,213 --> 00:49:02,081
Manger. Manger est une pratique si facile,

455
00:49:02,081 --> 00:49:03,862
il suffit de manger.

456
00:49:03,862 --> 00:49:06,545
Mais ici, nous apprenons à apprécier

457
00:49:06,545 --> 00:49:09,772
la nourriture que nous mangeons.

458
00:49:09,772 --> 00:49:13,941
Je souhaite vraiment que nous

459
00:49:13,941 --> 00:49:17,844
nous souvenions de l'esprit de la

460
00:49:17,844 --> 00:49:21,303
communauté bouddhiste, nous apprenions

461
00:49:21,303 --> 00:49:24,783
à manger ce qui est offert, et dans

462
00:49:24,783 --> 00:49:29,312
la communauté, nous sommes très chanceux

463
00:49:29,312 --> 00:49:33,038
d'avoir une alimentation saine et

464
00:49:33,038 --> 00:49:36,456
que cette nourriture nous soit offerte grâce

465
00:49:36,456 --> 00:49:39,590
à l'énorme travail de notre frères et sœurs.

466
00:49:39,590 --> 00:49:42,632
Si nous pouvons nous connecter à cela

467
00:49:42,632 --> 00:49:46,270
et avoir plus de gratitude, alors automatiquement

468
00:49:46,270 --> 00:49:50,368
la nourriture devient bien plus délicieuse,

469
00:49:50,368 --> 00:49:52,574
et nous parvenons aussi à

470
00:49:52,574 --> 00:49:56,101
manger plus lentement.

471
00:49:58,059 --> 00:50:02,290
Marcher. La méditation marchée.

472
00:50:02,290 --> 00:50:06,818
Je me souviens que dans l'un des ses discours

473
00:50:06,818 --> 00:50:10,605
sur le Dharma, Thay a partagé cela,

474
00:50:10,605 --> 00:50:13,779
de manière à rappeler à tous les moines

475
00:50:13,779 --> 00:50:16,550
et nonnes du Village des pruniers,

476
00:50:16,550 --> 00:50:19,249
qu'au Village des pruniers,

477
00:50:19,249 --> 00:50:22,277
il n'y a qu'une seule façon de marcher

478
00:50:22,277 --> 00:50:25,448
et c'est la marche méditative.

479
00:50:25,448 --> 00:50:27,863
J'ai vu les frères et sœur commencer

480
00:50:27,863 --> 00:50:33,137
à transpirer parce que nous en sommes encore loin.

481
00:50:33,702 --> 00:50:37,448
Mais nous avons besoin de cet encouragement.

482
00:50:37,448 --> 00:50:40,289
C'est un rappel de la part de notre Maître

483
00:50:40,289 --> 00:50:45,977
qui a créé cette pratique pour nous tous,

484
00:50:45,977 --> 00:50:53,552
il est si facile d'oublier et l'on doit nous le rappeler.

485
00:50:53,552 --> 00:50:57,685
Ce rappel peut passer par un discours

486
00:50:57,685 --> 00:51:01,246
mais peut aussi venir de l'exemple,

487
00:51:01,246 --> 00:51:06,243
l’exemple de pratiquants dans la communauté.

488
00:51:06,243 --> 00:51:10,400
Parfois vous vous surprenez à marcher très vite

489
00:51:10,400 --> 00:51:12,958
et vous voyez quelqu'un marcher

490
00:51:12,958 --> 00:51:15,835
plus lentement et plus calmement.

491
00:51:15,835 --> 00:51:19,348
Cette personne pourrait être votre cloche de pleine

492
00:51:19,348 --> 00:51:22,264
conscience pour vous aider à ralentir,

493
00:51:22,264 --> 00:51:26,111
à apprécier vos pas.

494
00:51:26,862 --> 00:51:30,341
Si vous pensez que c'est difficile,

495
00:51:30,341 --> 00:51:34,687
Thay a placé la barre bien plus haut

496
00:51:34,687 --> 00:51:40,584
et nous l'a également rappelé maintes et maintes fois :

497
00:51:40,584 --> 00:51:43,456
Thay a dit: lorsque vous marchez,

498
00:51:43,456 --> 00:51:45,525
ne faites que marcher,

499
00:51:45,525 --> 00:51:51,286
vous ne pouvez pas marcher et parler en même temps.

500
00:51:51,724 --> 00:52:00,852
Wow... là, c'est un enseignement de haut niveau !

501
00:52:00,852 --> 00:52:05,039
Et Thay est fidèle à ses paroles.

502
00:52:05,039 --> 00:52:08,340
J'ai été son assistant pendant très longtemps

503
00:52:08,340 --> 00:52:12,019
et Thay ne parle jamais en marchant.

504
00:52:12,019 --> 00:52:16,464
Quand Thay a besoin de parler, il s'arrête,

505
00:52:16,464 --> 00:52:21,201
puis il parle et ensuite seulement nous continuons à marcher.

506
00:52:21,201 --> 00:52:27,254
Une fois, j'étais son assistant et ce jour-là,

507
00:52:27,254 --> 00:52:30,741
il y avait un groupe de jeunes moines et moniales.

508
00:52:30,741 --> 00:52:33,520
Nous étions tous des adolescents

509
00:52:33,520 --> 00:52:37,072
et Thay voulait faire une promenade avec nous.

510
00:52:37,072 --> 00:52:39,763
Oui, au début, nous marchions avec Thay !

511
00:52:39,763 --> 00:52:42,830
Peu à peu nous avons commencé à nous éloigner

512
00:52:42,830 --> 00:52:45,111
afin de pouvoir discuter entre nous

513
00:52:45,111 --> 00:52:47,038
pendant que nous marchions,

514
00:52:47,038 --> 00:52:50,814
- pouvez-vous le croire - alors que Thay était là parmi nous !

515
00:52:50,814 --> 00:52:52,896
Mais l'habitude était si forte!

516
00:52:52,896 --> 00:52:57,536
La seule chose que Thay a eu besoin de faire: se retourner,

517
00:52:57,536 --> 00:53:03,952
et soudain nous nous sommes tous tus ! (rires)

518
00:53:05,041 --> 00:53:09,411
Cela montre que cette habitude

519
00:53:09,411 --> 00:53:16,774
nous a été transmise de génération en génération,

520
00:53:16,794 --> 00:53:22,025
ainsi que l'énergie collective de la société,

521
00:53:22,025 --> 00:53:25,016
ce bruit incessant dont

522
00:53:25,016 --> 00:53:29,024
nous continuons à nous remplir

523
00:53:29,024 --> 00:53:33,551
même si notre intention est très pure.

524
00:53:34,274 --> 00:53:40,151
Donc je me mets au défi durant cette retraite des pluies

525
00:53:40,151 --> 00:53:49,188
de réapprendre cette pratique de ne pas parler en marchant.

526
00:53:49,188 --> 00:53:53,297
Vous devez m'aider, chers frères et sœurs, chers amis.

527
00:53:53,297 --> 00:53:58,390
Je vous encourage aussi, frères et sœurs et amis,

528
00:53:58,390 --> 00:54:03,007
à revenir à cette simple pratique

529
00:54:03,007 --> 00:54:09,215
mais qui nous définit en tant qu'étudiants de Thay.

530
00:54:10,478 --> 00:54:15,344
Thay a toujours été très fier de nous, monastiques,

531
00:54:15,344 --> 00:54:19,156
quand nous pouvons faire des pas qui nous amènent la liberté,

532
00:54:19,156 --> 00:54:23,024
des pas qui nous amènent la solidité.

533
00:54:24,866 --> 00:54:29,279
Un de nos amis présent durant cette retraite des pluies,

534
00:54:29,279 --> 00:54:34,106
a partagé que son aspiration en venant pendant 90 jours,

535
00:54:34,106 --> 00:54:38,480
est d'apprendre à être une continuation de Thay

536
00:54:39,454 --> 00:54:42,130
Je crois que beaucoup d'entre nous

537
00:54:42,130 --> 00:54:45,299
ont également cette aspiration.

538
00:54:45,299 --> 00:54:50,456
Si vous souhaitez être la continuation de Thay, c'est une pratique

539
00:54:50,456 --> 00:54:56,603
que vous pouvez appliquer dès aujourd'hui.

540
00:54:56,603 --> 00:54:58,363
Lorsque nous marchons

541
00:54:58,363 --> 00:55:00,720
ensemble en tant que communauté,

542
00:55:00,720 --> 00:55:05,006
pendant la marche méditative nous marchons comme une rivière,

543
00:55:05,006 --> 00:55:10,699
chaque pas que nous faisons est un sceau

544
00:55:10,699 --> 00:55:15,456
que nous imprimons sur cette planète.

545
00:55:15,456 --> 00:55:18,111
Lorsque nous marchons avec cette énergie

546
00:55:18,111 --> 00:55:20,782
collective de pleine conscience,

547
00:55:20,782 --> 00:55:25,454
non seulement nous faisons partie de la nature,

548
00:55:25,454 --> 00:55:29,534
nous sommes en contact avec les merveilles de la vie,

549
00:55:29,534 --> 00:55:44,075
mais nous nous guérissons et guérissons cette planète.

550
00:55:45,373 --> 00:55:50,906
Nous pratiquons aussi la marche méditative lente.

551
00:55:50,906 --> 00:55:52,900
En ralentissant

552
00:55:52,900 --> 00:55:55,173
pendant la marche méditative,

553
00:55:55,173 --> 00:55:58,315
il m'est beaucoup plus facile de me concentrer

554
00:55:58,315 --> 00:56:02,443
et ressentir de la solidité à chaque pas.

555
00:56:02,443 --> 00:56:04,610
Cette pratique est vraiment

556
00:56:04,610 --> 00:56:07,345
l’application de la pleine conscience

557
00:56:07,345 --> 00:56:12,530
et de l'attention portée à chaque pas.

558
00:56:12,530 --> 00:56:17,546
C'est une véritable unification de la respiration et des pas,

559
00:56:17,546 --> 00:56:19,453
et c'est aussi un rappel

560
00:56:19,453 --> 00:56:24,761
pour nous tous, de revenir à cette pratique simple.

561
00:56:24,761 --> 00:56:29,993
Je vois parfois les frères marcher

562
00:56:29,993 --> 00:56:35,275
en faisant trois pas pour une respiration,

563
00:56:35,275 --> 00:56:38,401
on oublie ce qu'est la pratique,

564
00:56:38,401 --> 00:56:42,067
une respiration pour un pas,

565
00:56:42,067 --> 00:56:44,672
et il y a une profondeur en cela:

566
00:56:44,672 --> 00:56:47,519
entraîner notre concentration,

567
00:56:47,519 --> 00:56:53,281
nous pouvons nous concentrer et maintenir notre attention

568
00:56:53,281 --> 00:56:57,140
et notre pleine conscience à chaque pas.

569
00:56:57,140 --> 00:57:01,305
Revenons donc, s’il vous plaît,

570
00:57:01,305 --> 00:57:05,649
à ces pratiques fondamentales de notre communauté

571
00:57:05,649 --> 00:57:09,425
telles que notre Maître nous les a enseignées

572
00:57:09,425 --> 00:57:15,554
et prenons réellement racine dans cette pratique.

573
00:57:26,499 --> 00:57:36,108
[ au tableau, Phap Huu trace une 2° colonne de cercles]

574
00:57:40,204 --> 00:58:15,658
[ cercle1: Renouveau - cercle 2: Entraînements à la pleine conscience/ Préceptes- cercle 3: Chant ]

575
00:58:17,114 --> 00:58:39,227
[ cercle 4: Etude- cercle 5: Regard profond- cercle 6: Arrêt]

576
00:58:41,735 --> 00:58:45,269
Tous les jours, nous avons l'occasion de

577
00:58:45,269 --> 00:58:49,190
pratiquer la méditation assise.

578
00:58:49,190 --> 00:58:53,708
La méditation assise dans notre pratique,

579
00:58:53,708 --> 00:58:57,344
c'est tout d'abord apprendre à nous asseoir

580
00:58:57,344 --> 00:59:00,332
comme une personne libre.

581
00:59:00,332 --> 00:59:06,515
Je sais que pendant l'orientation, on vous a déjà parlé de cette pratique

582
00:59:06,515 --> 00:59:09,544
ceci est un bref rappel.

583
00:59:09,945 --> 00:59:12,487
Quand nous nous asseyons,

584
00:59:12,487 --> 00:59:19,237
nous essayons de nous asseoir comme si nous étions sur une fleur de lotus.

585
00:59:19,237 --> 00:59:22,455
Chaque fois qu'un artiste a dessiné le Bouddha,

586
00:59:22,455 --> 00:59:24,892
il a toujours représenté

587
00:59:24,892 --> 00:59:29,372
le Bouddha assis sur une fleur de lotus.

588
00:59:30,857 --> 00:59:34,131
Ceci nous encourage

589
00:59:34,131 --> 00:59:36,834
à voir que la méditation assise

590
00:59:36,834 --> 00:59:41,478
peut être fraîche et légère.

591
00:59:41,478 --> 00:59:46,733
La première fois, cela peut être très difficile

592
00:59:46,733 --> 00:59:49,221
il peut sembler que

593
00:59:49,221 --> 00:59:52,697
nous sommes assis sur un tas de braises chaudes

594
00:59:52,697 --> 00:59:56,186
et nous sommes très mal à l'aise,

595
00:59:56,186 --> 01:00:00,955
il y a un peu d'agitation présente en nous.

596
01:00:00,955 --> 01:00:04,429
En tant que pratiquant de la pleine conscience,

597
01:00:04,429 --> 01:00:07,224
nous sommes comme le gardien

598
01:00:07,224 --> 01:00:12,954
conscient de ce qui se manifeste durant notre méditation,

599
01:00:12,954 --> 01:00:16,761
- pensée, sentiments, émotions -

600
01:00:16,761 --> 01:00:25,660
que nous ramenons et laissons prendre racine dans la respiration,

601
01:00:25,660 --> 01:00:29,916
dans l'énergie de pleine conscience.

602
01:00:29,916 --> 01:00:37,655
Nous pouvons également faire le scan de notre corps.

603
01:00:37,655 --> 01:00:42,859
Parfois en méditation assise, nous pourrions

604
01:00:42,859 --> 01:00:47,168
penser qu’aujourd’hui c'est le jour

605
01:00:47,168 --> 01:00:50,880
où je vais atteindre l'éveil - ça y est !-

606
01:00:50,880 --> 01:00:59,752
et nous arrivons avec ce désir très intense.

607
01:01:00,215 --> 01:01:03,781
J'ai vécu de nombreux moments comme ça.

608
01:01:03,781 --> 01:01:07,353
Il y avait des jours, en tant que moine novice,

609
01:01:07,353 --> 01:01:10,004
où je me réveillais et je pensais:

610
01:01:10,004 --> 01:01:14,276
aujourd'hui je vais être conscient à 100%

611
01:01:14,276 --> 01:01:18,979
et bien sûr, au bout de trente minutes j'oubliais.

612
01:01:18,979 --> 01:01:22,581
Mais au moins j'avais cette intention,

613
01:01:22,581 --> 01:01:25,868
j’avais cette aspiration.

614
01:01:25,868 --> 01:01:29,675
Mais j'ai appris au cours de ma pratique qu’il faut

615
01:01:29,675 --> 01:01:32,754
adopter une attitude beaucoup plus

616
01:01:32,754 --> 01:01:38,521
détendue et beaucoup plus facile.

617
01:01:38,521 --> 01:01:41,499
Le premier chapitre du livre "Sur les traces de Siddharta" est intitulé

618
01:01:41,499 --> 01:01:44,433
« Marcher juste marcher ».

619
01:01:44,433 --> 01:01:48,126
Parfois je m'assois pour juste m'asseoir,

620
01:01:48,126 --> 01:01:51,817
je viens et je m'assois pour m'asseoir.

621
01:01:51,817 --> 01:01:58,239
Assis et juste être présent, car lorsque vous êtes présent,

622
01:01:58,239 --> 01:02:03,002
vous pouvez prendre soin de ce qui se manifeste.

623
01:02:03,002 --> 01:02:06,740
Dans notre méditation assise, nous devons

624
01:02:06,740 --> 01:02:12,645
également être conscient de notre posture.

625
01:02:12,645 --> 01:02:17,992
S'il vous plaît, chers amis, vous avez des mentors pendant cette retraite,

626
01:02:17,992 --> 01:02:21,579
veuillez en profiter, vous avez des moines

627
01:02:21,579 --> 01:02:23,780
qui sont vos mentors.

628
01:02:24,244 --> 01:02:31,274
Il est important d'avoir la bonne posture en position assise.

629
01:02:31,394 --> 01:02:35,022
Parfois l'esprit dirige le corps,

630
01:02:35,022 --> 01:02:38,749
parfois le corps soutient l'esprit.

631
01:02:38,749 --> 01:02:42,144
Si nous ne trouvons pas la bonne posture,

632
01:02:42,144 --> 01:02:45,424
nous n’ établissons pas les bonnes fondations

633
01:02:45,424 --> 01:02:48,103
pour notre méditation assise.

634
01:02:48,103 --> 01:02:57,541
Trouver le bon coussin, la bonne taille de coussin et la bonne posture

635
01:02:57,541 --> 01:03:02,518
et s'y habituer, c'est très important car

636
01:03:02,518 --> 01:03:08,424
l'intention de s'asseoir est d'allumer l'énergie de la pleine conscience,

637
01:03:08,424 --> 01:03:11,549
d’y amener la présence.

638
01:03:11,549 --> 01:03:14,891
Mais si nous ne permettons pas à notre corps

639
01:03:14,891 --> 01:03:17,948
de parvenir à cette rectitude,

640
01:03:17,948 --> 01:03:21,468
nous ne soutenons pas notre assise.

641
01:03:21,468 --> 01:03:24,490
Si nous sommes assis d'une manière

642
01:03:24,490 --> 01:03:30,731
paresseuse ou incorrecte,

643
01:03:30,731 --> 01:03:34,689
il sera beaucoup plus difficile

644
01:03:34,689 --> 01:03:36,985
d'apprécier l'assise et

645
01:03:36,985 --> 01:03:41,542
de progresser dans notre pratique.

646
01:03:41,542 --> 01:03:43,804
Soyez donc conscient que parfois

647
01:03:43,804 --> 01:03:49,940
le corps aide également à diriger l'esprit.

648
01:03:49,940 --> 01:03:52,115
C'est pourquoi nous les moines,

649
01:03:52,115 --> 01:03:53,862
les nonnes et les novices,

650
01:03:53,862 --> 01:03:56,965
nous entraînons notre esprit de manière consciente:

651
01:03:56,965 --> 01:03:59,097
la façon dont nous marchons,

652
01:03:59,097 --> 01:04:00,866
la façon dont nous parlons,

653
01:04:00,866 --> 01:04:02,976
la façon dont nous nous inclinons,

654
01:04:02,976 --> 01:04:05,216
la façon dont nous mangeons,

655
01:04:05,216 --> 01:04:10,058
car l'action du corps peut également aider à diriger l'esprit

656
01:04:10,058 --> 01:04:13,621
et à entraîner l'esprit.

657
01:04:13,621 --> 01:04:17,567
Au début, nous devrons peut-être ralentir dans tout

658
01:04:17,567 --> 01:04:22,220
ce que nous faisons.

659
01:04:22,220 --> 01:04:27,324
Mais la pleine conscience ne signifie pas être lent.

660
01:04:27,426 --> 01:04:31,471
Lorsque nous débutons, notre habitude est normalement

661
01:04:31,471 --> 01:04:37,441
d’être plus rapide, donc revenir à un pas plus lent,

662
01:04:37,441 --> 01:04:41,042
c'est aussi contraindre nos habitudes

663
01:04:41,042 --> 01:04:46,067
et être conscient des énergies qui se manifestent.

664
01:04:46,357 --> 01:04:49,254
Un jour j'étais avec Thay à l'aéroport lorsque

665
01:04:49,254 --> 01:04:54,165
la porte d'embarquement de notre vol a modifiée au dernier moment

666
01:04:54,165 --> 01:04:58,313
seulement 15 minutes avant l'heure, nous avons tous couru

667
01:04:58,313 --> 01:05:01,786
et Thay a couru aussi parce qu'il y a des moments

668
01:05:01,786 --> 01:05:04,363
où nous devons être rapides.

669
01:05:04,363 --> 01:05:07,384
Il y a des moments où nous devons être rapides et

670
01:05:07,384 --> 01:05:10,446
il y a des moments où nous pouvons ralentir.

671
01:05:10,544 --> 01:05:12,809
Quand vous savez que vous cuisinez

672
01:05:12,809 --> 01:05:17,482
pour la communauté, que vous cuisinez pour 400 ou 600 personnes

673
01:05:17,482 --> 01:05:19,468
les jours de pleine conscience,

674
01:05:19,468 --> 01:05:22,610
vous devez être à l'heure, vous devez être ponctuel,

675
01:05:22,610 --> 01:05:25,574
vous devez cuisiner avec suffisamment d'efficacité,

676
01:05:25,574 --> 01:05:27,910
vous ne pouvez pas simplement dire:

677
01:05:27,910 --> 01:05:30,938
" Oh...notre pleine conscience rythme avec lenteur"

678
01:05:30,938 --> 01:05:34,242
et toute la communauté devra attendre deux heures

679
01:05:34,242 --> 01:05:35,572
pour manger !

680
01:05:36,332 --> 01:05:43,588
La pleine conscience est aussi la capacité de s'adapter à chaque situation.

681
01:05:49,250 --> 01:05:53,485
Dans notre communauté, nous pratiquons le Renouveau

682
01:05:53,485 --> 01:05:59,820
pour rétablir la communication quand il y a un blocage

683
01:05:59,820 --> 01:06:04,531
dans notre relation avec quelqu’un ou s'il y a un malentendu.

684
01:06:04,531 --> 01:06:10,419
De la même façon, nous pratiquons l’arrosage des fleurs.

685
01:06:10,419 --> 01:06:13,600
Arroser les fleurs est une chose que nous pouvons

686
01:06:13,600 --> 01:06:16,818
faire tous les jours, c'est quand nous apprécions

687
01:06:16,818 --> 01:06:20,580
une qualité de nos frères, de nos sœurs, de nos amis,

688
01:06:20,580 --> 01:06:24,694
et que nous leur offrons notre gratitude,

689
01:06:24,694 --> 01:06:27,893
nous arrosons la fleur de cette personne.

690
01:06:27,893 --> 01:06:31,067
Vous pourriez aussi avoir besoin de temps en temps

691
01:06:31,067 --> 01:06:34,526
d'arroser votre propre fleur, vous devez vous regarder

692
01:06:34,526 --> 01:06:41,140
dans le miroir et réapprendre à sourire, sourire à vous-même.

693
01:06:41,983 --> 01:06:45,429
Les entraînements à la pleine conscience sont les préceptes

694
01:06:45,429 --> 01:06:48,358
pour vivre en harmonie au village des Pruniers.

695
01:06:48,358 --> 01:06:52,645
Que vous ayez ou non reçu les 5 entraînements à la pleine conscience,

696
01:06:52,645 --> 01:06:56,808
vous devez les appliquer lorsque vous vivez avec nous.

697
01:06:57,119 --> 01:07:00,232
Les 5 entraînements à la pleine conscience,

698
01:07:00,232 --> 01:07:05,433
portent en eux l'essence de l'entraînement de notre pratique,

699
01:07:05,433 --> 01:07:07,598
c'est aussi une vision portée

700
01:07:07,598 --> 01:07:11,383
par le Village des Pruniers.

701
01:07:11,900 --> 01:07:15,258
En pratiquant au Village des Pruniers,

702
01:07:15,258 --> 01:07:18,512
nous apprenons les entraînements

703
01:07:18,512 --> 01:07:21,984
et les mettons également en pratique.

704
01:07:22,523 --> 01:07:27,600
Si vous ne les connaissez pas, s’il vous plait demandez à vos mentors.

705
01:07:29,428 --> 01:07:33,287
Chanter. Le chant est également

706
01:07:33,287 --> 01:07:35,943
une pratique au Village des Pruniers.

707
01:07:35,943 --> 01:07:39,331
L'année dernière, nous avons eu de nombreuses sessions

708
01:07:39,331 --> 01:07:43,360
où nous nous sommes réunis pour produire un nouveau CD

709
01:07:43,360 --> 01:07:45,887
comme une offrande à la communauté,

710
01:07:45,887 --> 01:07:48,933
ainsi qu'à notre communauté mondiale,

711
01:07:48,933 --> 01:07:51,583
à nos sanghas à travers le monde.

712
01:07:52,190 --> 01:08:00,170
Chanter en harmonie, chanter à l'unisson, c'est très puissant,

713
01:08:00,170 --> 01:08:05,539
ça éleve notre esprit et ça nous porte.

714
01:08:06,378 --> 01:08:12,745
J'ai été très impressionné par la cérémonie d'ouverture

715
01:08:12,745 --> 01:08:17,471
avec les tambours et les cloches,

716
01:08:17,471 --> 01:08:24,592
le chant de la communauté était si puissant

717
01:08:24,592 --> 01:08:29,933
comme si ça annonçait : "Bien, ça va être une bonne retraite",

718
01:08:29,933 --> 01:08:37,989
à cause de l'harmonie et de la qualité de la communauté présente.

719
01:08:38,608 --> 01:08:41,554
Tout au long de la retraite, nous avons également

720
01:08:41,554 --> 01:08:43,764
de nombreuses occasions d'étudier.

721
01:08:43,764 --> 01:08:48,335
Je ne sais pas comment c'est organisé au Hameau du bas et au Hameau nouveau,

722
01:08:48,335 --> 01:08:51,673
mais au Hameau du haut, avec les frères, nous offrons

723
01:08:51,673 --> 01:08:54,230
environ huit cours qui ont lieu le matin

724
01:08:54,230 --> 01:08:56,637
et s’adressent à différents groupes.

725
01:08:56,637 --> 01:08:59,872
Pendant ces moments d'étude,nous devons toujours nous demander

726
01:08:59,872 --> 01:09:07,151
comment appliquer les enseignements dans notre vie quotidienne,

727
01:09:07,151 --> 01:09:11,557
comment les intégrer dans notre vie quotidienne

728
01:09:11,557 --> 01:09:16,344
en regardant profondément et en s'arrêtant :

729
01:09:16,344 --> 01:09:19,848
ce sont les deux ailes de la méditation.

730
01:09:19,848 --> 01:09:25,389
apprendre à faire une pause, apprendre l'immobilité.

731
01:09:25,389 --> 01:09:29,520
Chaque fois que nous entendons le son de la cloche,

732
01:09:29,520 --> 01:09:33,969
nous nous arrêtons tous ensemble, nous revenons tous à nous-mêmes

733
01:09:33,969 --> 01:09:37,771
et nous nous connectons tous au moment présent :

734
01:09:37,771 --> 01:09:41,254
c'est une signature du Village des pruniers.

735
01:09:41,830 --> 01:09:45,124
Chaque fois que nous entendons le son de la cloche,

736
01:09:45,124 --> 01:09:50,999
nous devons en faire une habitude, que cela devienne automatique,

737
01:09:50,999 --> 01:09:54,079
cette cloche est là pour nous rappeler de revenir

738
01:09:54,079 --> 01:09:59,097
à notre inspiration et à notre expiration.

739
01:10:02,125 --> 01:10:04,988
Il y aurait des choses à ajouter

740
01:10:04,988 --> 01:10:08,742
mais le temps passe,

741
01:10:08,742 --> 01:10:12,371
et je dois aborder d'autres points.

742
01:10:15,310 --> 01:10:18,535
Écoutons ensemble un son de cloche

743
01:10:18,535 --> 01:10:22,387
pour nous arrêter et juste

744
01:10:22,387 --> 01:10:28,298
être conscients de notre inspiration et de notre expiration.

745
01:10:34,886 --> 01:10:38,480
( cloche )

746
01:11:13,646 --> 01:11:17,339
Pendant la Retraite des pluies, en tant que communauté,

747
01:11:17,375 --> 01:11:21,848
nous examinerons collectivement trois thèmes.

748
01:11:21,848 --> 01:11:26,963
Notre frère aîné l'a évoqué lors de la journée d'ouverture,

749
01:11:26,963 --> 01:11:30,209
mais j'aimerais rappeler à la communauté

750
01:11:30,209 --> 01:11:36,128
que le but n'est pas d'apporter une solution, trouver une réponse,

751
01:11:36,128 --> 01:11:42,991
mais de contempler ces sujets en tant que corps collectif.

752
01:11:42,991 --> 01:11:46,245
Voir comment nous pouvons les enrichir,

753
01:11:46,245 --> 01:11:52,620
comment nous pouvons soutenir et de contribuer.

754
01:11:52,620 --> 01:11:54,239
Le premier sujet est:

755
01:11:54,239 --> 01:11:57,224
comment enrichir notre bodhicitta,

756
01:11:57,224 --> 01:12:02,565
notre esprit d'amour, en tant qu’individu et en tant que groupe.

757
01:12:03,869 --> 01:12:07,030
Le deuxième sujet que nous aborderons au cours du

758
01:12:07,030 --> 01:12:11,902
deuxième mois de retraite: nous chercherons les ressources

759
01:12:11,902 --> 01:12:17,907
dans notre pratique, au plan collectif et individuel,

760
01:12:17,907 --> 01:12:23,538
pour aider la planète Terre et la question du changement climatique,

761
01:12:23,538 --> 01:12:25,903
cette prise de conscience qui émerge

762
01:12:25,903 --> 01:12:29,651
à travers le monde en ce moment, pour passer à l'action.

763
01:12:31,939 --> 01:12:34,937
Le dernier sujet que nous aborderons en tant que

764
01:12:34,937 --> 01:12:39,519
communauté est la construction de la sangha.

765
01:12:39,519 --> 01:12:46,008
En juin 2020, nous organiserons la retraite de 21 jours.

766
01:12:46,008 --> 01:12:49,721
L'esprit de la retraite de 21 jours est d'inviter

767
01:12:49,721 --> 01:12:55,521
tous les membres de l'Ordre de l'Inter-être à travers le monde

768
01:12:55,521 --> 01:12:59,817
à se rassembler pour trois semaines de pratique

769
01:12:59,817 --> 01:13:03,862
et de réflexion sur différents sujets.

770
01:13:03,862 --> 01:13:08,858
Cette année , nous aimerions particulièrement porter notre regard

771
01:13:08,858 --> 01:13:13,041
sur la croissance de notre communauté du Village des Pruniers

772
01:13:13,041 --> 01:13:16,562
jusqu’aux différentes ramifications des nombreuses sanghas

773
01:13:16,562 --> 01:13:19,088
hors du village des Pruniers.

774
01:13:21,522 --> 01:13:27,809
Au village des Pruniers, nous apprenons à vivre en harmonie

775
01:13:27,809 --> 01:13:32,237
afin d’être un refuge et un soutien pour l'extérieur.

776
01:13:32,387 --> 01:13:36,989
Je me souviens d'une fois où Thay a partagé quelque chose

777
01:13:36,989 --> 01:13:39,782
avec nous tous, les moines, il a dit:

778
01:13:39,782 --> 01:13:45,519
tant qu’il y a l'harmonie, tout est possible,

779
01:13:45,519 --> 01:13:49,985
mais en l'absence d'harmonie, faites un pas en arrière,

780
01:13:49,985 --> 01:13:56,121
pour vous ressaisir, vous reconstruire, vous rassembler,

781
01:13:56,121 --> 01:13:59,567
et comprendre d'où vient la dysharmonie

782
01:13:59,567 --> 01:14:06,193
afin de rétablir l'harmonie pour ensuite repartir.

783
01:14:06,193 --> 01:14:11,865
L'harmonie est le fondement de notre communauté monastique

784
01:14:11,865 --> 01:14:15,305
et de la quadruple communauté.

785
01:14:15,425 --> 01:14:24,515
C'est un processus de transformation continue que nous devons mener

786
01:14:24,515 --> 01:14:28,216
car notre communauté est très vivante,

787
01:14:28,216 --> 01:14:31,337
sans cesse changeante.

788
01:14:31,337 --> 01:14:35,046
Ce groupe est présent aujourd'hui pour les prochains 90 jours,

789
01:14:35,046 --> 01:14:38,654
ensuite ce sera un groupe différent.

790
01:14:38,654 --> 01:14:41,159
Nous changeons constamment

791
01:14:41,159 --> 01:14:44,392
et nous grandissons également constamment,

792
01:14:44,392 --> 01:14:47,709
grandissant en tant qu'individu et grandissant

793
01:14:47,709 --> 01:14:51,118
en tant que collectif, et comme nous le savons,

794
01:14:51,118 --> 01:14:55,702
plus nous grandissons en tant que collectif,

795
01:14:55,702 --> 01:15:02,985
plus il y a d'énergie nous tirant dans toutes les directions.

796
01:15:02,985 --> 01:15:06,821
Nous recevons de nombreuses demandes,

797
01:15:06,821 --> 01:15:10,871
nous recevons de nombreuses invitations à nous rendre ici ou là.

798
01:15:11,959 --> 01:15:16,242
En tant que communauté, en tant que corps d'enseignants du Dharma,

799
01:15:16,242 --> 01:15:22,417
nous devons avoir conscience de nos capacités

800
01:15:22,417 --> 01:15:28,277
afin de préserver notre sangha monastique, de préserver

801
01:15:28,277 --> 01:15:34,158
l'essence du service comme une offrande

802
01:15:34,158 --> 01:15:38,216
au coeur de notre pratique monastique.

803
01:15:40,856 --> 01:15:46,730
Je voudrais inviter tous les enseignants du Dharma

804
01:15:46,730 --> 01:15:52,677
à prendre le temps d'observer

805
01:15:52,677 --> 01:15:56,154
notre communauté du Village des Pruniers en France,

806
01:15:56,154 --> 01:15:58,759
à prendre le pouls de la Sangha,

807
01:15:58,759 --> 01:16:02,055
à entendre les battements du coeur de la Sangha,

808
01:16:02,055 --> 01:16:08,643
à voir comment la retraite de 90 jours cet automne se déroule

809
01:16:08,643 --> 01:16:11,585
au plan individuel et collectif.

810
01:16:11,585 --> 01:16:14,699
J'aimerais inviter tous les enseignants du Dharma

811
01:16:14,699 --> 01:16:20,518
à se réunir le 3 octobre pour ouvrir un partage

812
01:16:20,518 --> 01:16:25,057
sur le déroulement de ces 90 jours.

813
01:16:25,057 --> 01:16:28,413
Comme certains d'entre vous ne le savent peut-être pas,

814
01:16:28,413 --> 01:16:30,797
normalement notre retraite des pluies

815
01:16:30,797 --> 01:16:34,139
n’a pas lieu en automne; elle a lieu généralement en hiver,

816
01:16:34,139 --> 01:16:37,194
de novembre à début février.

817
01:16:38,447 --> 01:16:43,625
Mais après avoir écouté la communauté, la Sangha monastique,

818
01:16:43,625 --> 01:16:46,767
beaucoup ont vu qu'en hiver,

819
01:16:46,767 --> 01:16:50,504
nous faisions une pause pendant les vacances de Noël

820
01:16:50,504 --> 01:16:55,943
et du Nouvel An. Après cette interruption dans notre retraite des pluies,

821
01:16:55,943 --> 01:17:00,763
le retour à la pratique nous demandait beaucoup d'énergie.

822
01:17:02,361 --> 01:17:06,328
Alors la Sangha a collectivement décidé

823
01:17:06,328 --> 01:17:10,538
de modifier la date de la retraite des pluies à l'automne,

824
01:17:10,538 --> 01:17:16,178
période plus cohérente pour les études, la pratique et la présence.

825
01:17:17,089 --> 01:17:20,272
Nous avons décidé d'essayer pendant deux ans

826
01:17:20,272 --> 01:17:22,575
puis de faire le point pour voir si

827
01:17:22,575 --> 01:17:24,692
nous continuons ainsi

828
01:17:24,692 --> 01:17:27,575
ou si nous changeons de nouveau.

829
01:17:27,575 --> 01:17:32,167
Alors s'il vous plaît, frères et sœurs enseignants du Dharma,

830
01:17:32,167 --> 01:17:40,576
prenez un moment, prenez le pouls pour estimer l'impact de ce changement.

831
01:17:40,576 --> 01:17:43,043
Nous sommes également conscients que

832
01:17:43,043 --> 01:17:46,465
notre décision affecte celles des autres

833
01:17:46,465 --> 01:17:51,705
centres aux États-Unis et en Allemagne,

834
01:17:51,705 --> 01:17:54,386
nous le prenons en considération

835
01:17:54,386 --> 01:17:57,817
lorsque nous étudions cela ensemble.

836
01:17:58,211 --> 01:18:00,235
Lors de nos partages,

837
01:18:00,235 --> 01:18:03,665
nous n'avons pas à prendre de décision tout de suite,

838
01:18:03,665 --> 01:18:06,360
mais nous devons lancer le processus,

839
01:18:06,360 --> 01:18:08,912
car de nombreux autres centres observent

840
01:18:08,912 --> 01:18:11,593
ce que nous faisons au Village des Pruniers

841
01:18:11,593 --> 01:18:14,655
afin de s'inspirer.

842
01:18:14,655 --> 01:18:19,614
Ce sera donc le 3 octobre, chers enseignants du Dharma.

843
01:18:19,734 --> 01:18:23,646
Donc l'équipe monastique en charge

844
01:18:23,646 --> 01:18:26,443
de l'organisation, veuillez s'il vous plaît

845
01:18:26,443 --> 01:18:29,941
veiller à ce que les enseignants du Dharma puissent

846
01:18:29,941 --> 01:18:33,088
se réunir et ne pas faciliter ce jour-là.

847
01:18:41,606 --> 01:18:44,753
Il y a bien d'autres choses mais je voudrais terminer,

848
01:18:44,753 --> 01:18:47,650
j'ai un autre discours sur le Dharma à préparer

849
01:18:47,650 --> 01:18:51,142
pour un autre jour, alors je vais m'économiser.

850
01:18:51,332 --> 01:18:55,900
Avant de terminer, j'aimerais inviter Thay Phap Dung à venir,

851
01:18:55,900 --> 01:18:58,832
il a une annonce pour notre communauté.

852
01:19:23,311 --> 01:19:27,767
(Phap Dung:) Cher Thay, chère noble communauté,

853
01:19:27,767 --> 01:19:31,684
merci Phap Huu et la Sangha de nous avoir permis

854
01:19:31,684 --> 01:19:35,335
de partager un peu. Il y a un groupe parmi nous

855
01:19:35,335 --> 01:19:40,986
qui se rendra à Bordeaux demain pour se joindre

856
01:19:40,986 --> 01:19:44,351
à un rassemblement.

857
01:19:44,351 --> 01:19:47,210
Ce matin, nous avons partagé

858
01:19:47,210 --> 01:19:52,813
l'image de Thay marchant lentement tandis que quelqu'un criait au feu,

859
01:19:52,813 --> 01:19:54,929
c’ est une belle image.

860
01:19:56,059 --> 01:20:00,504
Nombre d'entre vous savent que le climat est lui aussi en feu

861
01:20:00,504 --> 01:20:05,557
au point de faire peser une menace sur l'avenir.

862
01:20:06,334 --> 01:20:08,856
Comment réagissons-nous face à cela?

863
01:20:08,856 --> 01:20:12,963
Cette interrogation est venue au devant de la scène

864
01:20:12,963 --> 01:20:17,943
ces derniers mois. Ce mois-ci

865
01:20:17,943 --> 01:20:22,335
et le suivant, les gens appellent à l'action pour

866
01:20:22,335 --> 01:20:26,025
demander au gouvernement de bien vouloir se réveiller.

867
01:20:26,065 --> 01:20:31,232
Une petite délégation, moines et nonnes et amis laïcs,

868
01:20:31,232 --> 01:20:34,948
ira à Bordeaux demain,

869
01:20:34,948 --> 01:20:38,481
juste pour montrer notre soutien

870
01:20:38,481 --> 01:20:41,460
et apporter de l'énergie d'amour.

871
01:20:41,460 --> 01:20:45,271
Beaucoup participants viennent de groupes religieux,

872
01:20:45,271 --> 01:20:48,374
il y a aussi des étudiants,ce mouvement est inspiré

873
01:20:48,374 --> 01:20:51,989
par les étudiants et les enfants du monde.

874
01:20:52,099 --> 01:20:55,670
Chaque vendredi depuis longtemps maintenant,

875
01:20:55,670 --> 01:20:59,204
ils font grève, ils ne vont pas à l'école,

876
01:20:59,204 --> 01:21:00,915
et c'est tellement beau.

877
01:21:00,915 --> 01:21:04,999
Les enfants, pouvez-vous imaginer les enfants face à la police,

878
01:21:04,999 --> 01:21:07,299
que va-t'il se passer?

879
01:21:07,299 --> 01:21:10,712
C'est très beau. Le pape, le dalaï-lama

880
01:21:10,712 --> 01:21:14,188
et tous les chefs spirituels soutiennent ce mouvement,

881
01:21:14,188 --> 01:21:18,981
également les adultes, les parents, les enseignants

882
01:21:18,981 --> 01:21:21,926
soutiennent ces enfants.

883
01:21:21,926 --> 01:21:26,628
C'est un mouvement très inspirant allumé comme la mèche

884
01:21:26,628 --> 01:21:31,489
d’une bougie par une jeune adolescente suédoise.

885
01:21:31,489 --> 01:21:34,492
Certains d'entre vous la connaissent

886
01:21:34,492 --> 01:21:36,787
et elle inspire beaucoup d'enfants,

887
01:21:36,787 --> 01:21:40,791
même ma nièce la connait et elle n'a que 8 ans.

888
01:21:41,720 --> 01:21:46,334
Donc demain nous irons là-bas et nous voulons le partager avec la Sangha.

889
01:21:46,334 --> 01:21:48,833
S'il vous plaît soutenez-nous depuis ici, car pour vous qui venez

890
01:21:48,833 --> 01:21:51,756
passer trois mois ici, votre démarche est la même.

891
01:21:51,756 --> 01:21:54,662
Nous empruntons une voie différente mais

892
01:21:54,662 --> 01:21:57,691
nous sommes dans ce même mouvement

893
01:21:57,691 --> 01:22:00,174
vers un éveil collectif.

894
01:22:00,174 --> 01:22:04,925
Demain nous voulons simplement montrer notre soutien en amenant

895
01:22:04,925 --> 01:22:09,055
une énergie d'amour, la conscience du moment présent.

896
01:22:09,055 --> 01:22:12,213
Les gens viennent avec des intentions différentes,

897
01:22:12,213 --> 01:22:16,889
et nous espérons faire une marche et une assise méditatives,

898
01:22:16,889 --> 01:22:20,848
apprécier de la terre mère, tomber amoureux de la terre mère.

899
01:22:20,848 --> 01:22:23,572
Nous transmettrons l'enseignement de Thay,

900
01:22:23,572 --> 01:22:28,645
le message de Thay, à travers notre pratique.

901
01:22:28,645 --> 01:22:33,506
Nous irons demain dans cet esprit pour offrir cela

902
01:22:33,506 --> 01:22:36,708
en emmenant toute la communauté avec nous.

903
01:22:36,708 --> 01:22:41,035
Cet après-midi il y aura un groupe de partage sur le Dharma par affinité,

904
01:22:41,035 --> 01:22:44,503
nous aurons donc une opportunité de partager sur ce sujet

905
01:22:44,503 --> 01:22:48,046
parce que certains d'entre nous souffrent face à ces questions

906
01:22:48,046 --> 01:22:50,064
et pratiquent avec cela.

907
01:22:50,273 --> 01:22:53,512
Profiter de la terre mère est également une pratique.

908
01:22:55,096 --> 01:22:59,605
A trois heures cet après-midi, nous aurons un groupe de partage sur le Dharma

909
01:22:59,605 --> 01:23:01,644
afin de partager davantage.

910
01:23:02,184 --> 01:23:07,614
Merci pour votre soutien. Que vous y alliez ou non demain, c'est la même chose

911
01:23:07,614 --> 01:23:11,160
Merci. S'il vous plaît, profitez de la Terre Mère

912
01:23:11,160 --> 01:23:14,104
avec la marche d'ici quelques minutes.

913
01:23:16,236 --> 01:23:18,184
(Phap Huu:) Merci Thay Phap Dung.

914
01:23:19,234 --> 01:23:23,062
Pour terminer, écoutons trois sons de cloche.

915
01:23:23,062 --> 01:23:25,164
Revenons à notre respiration et

916
01:23:25,164 --> 01:23:29,184
restons en contact avec la Terre mère, la planète terre.

917
01:23:40,957 --> 01:23:47,636
( Cloche )