1
00:00:00,920 --> 00:00:05,056
För tolv år sedan höll jag i
en kamera för första gången

2
00:00:05,080 --> 00:00:09,200
för att filma olivskörden i en by
i Palestina på Västbanken.

3
00:00:09,880 --> 00:00:12,296
Jag trodde jag var där för
att göra en dokumentär

4
00:00:12,320 --> 00:00:15,176
och sedan flytta vidare till
någon annan del av världen.

5
00:00:15,200 --> 00:00:17,480
Men något drog mig hela tiden tillbaka.

6
00:00:18,320 --> 00:00:22,296
Vanligtvis, när en internationell publik
hör om den delen av världen,

7
00:00:22,320 --> 00:00:25,856
vill de bara att konflikten ska sluta.

8
00:00:25,880 --> 00:00:29,520
Konflikten Israel - Palestina är hemsk
och vi önskar att den bara försvann.

9
00:00:30,280 --> 00:00:33,480
Vi känner ungefär samma sak om andra
konflikter runt om i världen.

10
00:00:34,360 --> 00:00:37,296
Men varje gång vår uppmärksamhet
fångas av nyheterna

11
00:00:37,320 --> 00:00:40,280
verkar det som att 
ännu ett land har brunnit upp.

12
00:00:41,800 --> 00:00:43,016
Så jag har funderat på

13
00:00:43,040 --> 00:00:46,360
om vi inte borde börja se på
konflikter på ett annat sätt -

14
00:00:47,200 --> 00:00:51,136
istället för att helt enkelt
önska att konflikten tar slut,

15
00:00:51,160 --> 00:00:55,176
så fokuserar vi på hur konflikten fortgår.

16
00:00:55,200 --> 00:00:57,256
Detta har varit den stora frågan för mig,

17
00:00:57,280 --> 00:01:00,920
en jag har jagat ett svar på med
mitt arbetslag på ideella Just Vision.

18
00:01:02,320 --> 00:01:06,416
Efter att ha bevittnat många olika
sorters kamper i Mellanöstern

19
00:01:06,440 --> 00:01:10,656
började jag märka av ett mönster
i de som var framgångsrika.

20
00:01:10,680 --> 00:01:14,816
Jag undrade om dessa variabler höll
över fler fall, och om så var fallet,

21
00:01:14,840 --> 00:01:19,736
vad kunde vi lära oss för att
göra pågående konflikter konstruktiva

22
00:01:19,760 --> 00:01:22,600
i Palestina, Israel och andra ställen.

23
00:01:24,200 --> 00:01:26,190
Det finns en del vetenskap kring detta.

24
00:01:26,760 --> 00:01:30,936
I en studie av 323 omfattande
politiska konflikter

25
00:01:30,960 --> 00:01:33,936
från 1900 till 2006,

26
00:01:33,960 --> 00:01:39,256
fann Maria Stephan och Erica Chenoweth
att kamper utan våld

27
00:01:39,280 --> 00:01:45,520
var nästan 100% sannolikare att lyckas
än de som använde våld.

28
00:01:46,080 --> 00:01:50,376
Kamper utan våld var också mindre
sannolika att orsaka psykisk skada

29
00:01:50,400 --> 00:01:52,336
på de som höll i kampen,

30
00:01:52,360 --> 00:01:54,496
såväl som motståndarna.

31
00:01:54,520 --> 00:02:00,400
Och vanligtvis leder detta till mer
fridsamma och demokratiska samhällen.

32
00:02:01,320 --> 00:02:06,136
Med andra ord, motstånd utan våld
är ett mer effektivt och konstruktivt sätt

33
00:02:06,160 --> 00:02:07,360
att lösa en konflikt.

34
00:02:08,720 --> 00:02:11,920
Men om det är ett sånt lätt val,
varför utnyttjar inte fler det?

35
00:02:13,240 --> 00:02:15,896
Statsvetaren Victor Asal med kollegor

36
00:02:15,920 --> 00:02:17,696
har tittat på flera faktorer

37
00:02:17,720 --> 00:02:20,280
som formar en politisk grupps
val av taktik.

38
00:02:21,200 --> 00:02:24,160
Det har visat sig att den största påverkan

39
00:02:25,040 --> 00:02:29,336
på en rörelsens beslut
att inte använda våld

40
00:02:29,360 --> 00:02:33,696
inte har med att göra om de
ligger till höger eller till vänster,

41
00:02:33,720 --> 00:02:38,816
eller om de är påverkade av
religiösa övertygelser,

42
00:02:38,840 --> 00:02:41,896
eller om de slåss mot en
demokrati eller en diktatur,

43
00:02:41,920 --> 00:02:45,520
eller ens vilken nivå på
repressalier som väntar.

44
00:02:46,640 --> 00:02:51,320
Den största indikatorn på om en rörelse
kommer att anamma ickevåld eller ej

45
00:02:52,120 --> 00:02:56,560
är deras ideologi angående kvinnors roll
i det offentliga livet.

46
00:02:57,160 --> 00:03:00,600
(Applåder)

47
00:03:03,000 --> 00:03:06,096
När en rörelse talar om

48
00:03:06,120 --> 00:03:07,856
jämställdhet mellan könen

49
00:03:07,880 --> 00:03:11,216
ökar dramatiskt chanserna att
de kommer att anamma ickevåld,

50
00:03:11,240 --> 00:03:13,560
och även sannolikheten att
de kommer att lyckas.

51
00:03:14,280 --> 00:03:17,056
Forskningen visade samma sak
som min egen dokumentation

52
00:03:17,080 --> 00:03:20,416
kring politiska organisationer
i Israel och Palestina.

53
00:03:20,440 --> 00:03:24,856
Jag har märkt att rörelser som
välkomnar kvinnor i ledande positioner,

54
00:03:24,880 --> 00:03:28,176
som en jag dokumenterade i byn Budrus,

55
00:03:28,200 --> 00:03:30,800
hade högre sannolikhet att uppnå sina mål

56
00:03:31,920 --> 00:03:35,936
Denna by levde under verkligt hot
om att bli utplånade från kartan

57
00:03:35,960 --> 00:03:38,800
när Israel började bygga sin mur.

58
00:03:39,560 --> 00:03:41,416
Den föreslagna dragningen skulle kräva

59
00:03:41,440 --> 00:03:45,936
att byns olivodlingar och
begravningsplats förstördes,

60
00:03:45,960 --> 00:03:48,800
och skulle slutligen omgärda
dem på alla sidor.

61
00:03:49,880 --> 00:03:51,536
Engagerade lokala ledare

62
00:03:51,560 --> 00:03:55,200
startade en motståndsrörelse för att
utan våld hindra förstörelsen.

63
00:03:56,400 --> 00:03:59,520
De hade oddsen rejält emot sig.

64
00:04:00,920 --> 00:04:03,920
Men de hade ett hemligt vapen:

65
00:04:05,880 --> 00:04:07,656
en 15-årig flicka

66
00:04:07,680 --> 00:04:10,416
som modigt hoppade ut framför en bulldozer

67
00:04:10,440 --> 00:04:13,920
och stoppade den innan den
hann riva upp ett olivträd.

68
00:04:14,640 --> 00:04:18,216
Då insåg invånarna i Budrus
vad som var möjligt

69
00:04:18,240 --> 00:04:22,840
om de välkomnade och uppmuntrade
kvinnor att delta i det offentliga livet.

70
00:04:23,560 --> 00:04:27,416
Och så stod kvinnorna i Budrus
i frontlinjen dag efter dag,

71
00:04:27,440 --> 00:04:31,896
och med sin kreativitet och intelligens
kom de runt de många hinder de mötte

72
00:04:31,920 --> 00:04:34,170
i en tio månader lång kamp utan vapen.

73
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
Och som du troligen kan räkna ut nu

74
00:04:37,024 --> 00:04:38,224
så vann de kampen.

75
00:04:39,760 --> 00:04:42,696
Muren flyttades helt och hållet

76
00:04:42,720 --> 00:04:45,456
till den internationellt
erkända gröna linjen

77
00:04:45,480 --> 00:04:49,216
och Budrus kvinnor blev kända
över hela Västbanken

78
00:04:49,240 --> 00:04:51,240
för sin outtröttliga energi.

79
00:04:52,560 --> 00:04:55,296
(Applåder)

80
00:04:55,320 --> 00:04:56,680
Tack.

81
00:05:00,560 --> 00:05:03,256
Jag ville pausa ett ögonblick,
vilket ni hjälpte mig med,

82
00:05:03,280 --> 00:05:07,216
för jag ville ta upp två
allvarliga missförstånd

83
00:05:07,240 --> 00:05:08,840
som kan uppkomma i detta läge.

84
00:05:09,840 --> 00:05:13,256
Det första är att jag inte tror

85
00:05:13,280 --> 00:05:18,320
att kvinnor genetiskt eller i grunden
är mer fridfulla än män.

86
00:05:19,800 --> 00:05:23,176
Men jag tror att i dagens värld

87
00:05:23,200 --> 00:05:26,080
upplever kvinnor makt annorlunda.

88
00:05:27,280 --> 00:05:30,456
När man varit tvungen att navigera
från en lägre maktposition

89
00:05:30,480 --> 00:05:33,216
i många aspekter av livet

90
00:05:33,240 --> 00:05:35,576
har kvinnor ofta mer kunskap

91
00:05:35,600 --> 00:05:38,856
om hur man diskret genomför en förändring

92
00:05:38,880 --> 00:05:41,616
mot större, kraftfullare aktörer.

93
00:05:41,640 --> 00:05:45,816
Ordet "manipulativ", ofta använt som
nedsättande anklagelse mot kvinnor,

94
00:05:45,840 --> 00:05:49,816
reflekterar den verklighet
som kvinnor ofta haft

95
00:05:49,840 --> 00:05:53,240
för att, förutom en direkt
konfrontation, uppnå sina mål.

96
00:05:54,440 --> 00:05:57,976
Och att finna alternativ
till en direkt konfrontation

97
00:05:58,000 --> 00:06:01,080
är kärnan till motstånd
utan användning av våld.

98
00:06:02,360 --> 00:06:04,856
Nu till det andra tänkbara missförståndet.

99
00:06:04,880 --> 00:06:07,896
Jag har pratat mycket om mina
erfarenheter från Mellanöstern,

100
00:06:07,920 --> 00:06:09,736
och några av er kanske tänker

101
00:06:09,760 --> 00:06:13,536
att lösningen för oss är att utbilda
muslimska och arabiska samhällen

102
00:06:13,560 --> 00:06:15,280
till att inkludera sina kvinnor mer.

103
00:06:15,960 --> 00:06:18,840
Om vi skulle göra det, skulle de
bli mer framgångsrika.

104
00:06:21,200 --> 00:06:24,120
De behöver inte den sortens hjälp.

105
00:06:24,880 --> 00:06:28,296
Kvinnor har varit en del av de mest
inflytelserika rörelsena

106
00:06:28,320 --> 00:06:29,840
som kommit från Mellanöstern,

107
00:06:31,160 --> 00:06:36,056
men de har tenderat att vara osynliga
för den internationella samfälligheten.

108
00:06:36,080 --> 00:06:38,816
Våra kameror har mestadels varit
fokuserade på männen

109
00:06:38,840 --> 00:06:41,896
som ofta varit involverade i de mer
konfronterande situationerna

110
00:06:41,920 --> 00:06:45,440
vi finner så oemotståndliga på nyheterna.

111
00:06:46,160 --> 00:06:49,936
Och vi får slutligen en historia,
som inte bara raderar kvinnorna

112
00:06:49,960 --> 00:06:51,896
från striderna i regionen

113
00:06:51,920 --> 00:06:56,560
utan ofta inte ens är representativa
för själva striderna.

114
00:06:58,120 --> 00:07:03,256
Under sena 1980-talet
startade ett uppror i Gaza,

115
00:07:03,280 --> 00:07:06,360
som snabbt spred sig till Västbanken
och östra Jerusalem.

116
00:07:07,560 --> 00:07:11,616
Det blev känd som den Första intifadan,

117
00:07:11,640 --> 00:07:13,976
och människor som har
något visuellt minne av det

118
00:07:14,000 --> 00:07:16,800
summerar det vanligtvis så här:

119
00:07:17,680 --> 00:07:21,640
Palestinska män kastar sten på
israeliska pansarvagnar.

120
00:07:22,800 --> 00:07:24,296
Nyhetsreportagen

121
00:07:24,320 --> 00:07:29,056
fick det att se ut som om sten,
molotovcocktails och brinnande däck

122
00:07:29,080 --> 00:07:32,120
var det enda som hände under intifadan.

123
00:07:33,960 --> 00:07:40,336
Denna period utmärktes också av
utbredda ickevåldssammanslutningar

124
00:07:40,360 --> 00:07:45,080
i form av strejker, sittstrejker
och parallella institutioner.

125
00:07:45,880 --> 00:07:47,256
Under den första intifadan,

126
00:07:47,280 --> 00:07:50,616
mobiliserade hela sektorer av
den palestinska civila befolkningen

127
00:07:50,640 --> 00:07:54,400
över generationer, fraktioner
och klassindelningar.

128
00:07:55,200 --> 00:07:57,896
De gjorde det genom populära
nätverk av grupper,

129
00:07:57,920 --> 00:08:01,416
och deras aktioner på plats och
grupper med självhjälpsprojekt

130
00:08:01,440 --> 00:08:03,856
utmanade Israels
grundläggande förutsättningar

131
00:08:03,880 --> 00:08:06,560
för att fortsätta regera
på Västbanken och Gaza.

132
00:08:07,600 --> 00:08:09,936
Enligt den israeliska armén

133
00:08:09,960 --> 00:08:15,990
var 97% av aktiviteterna under
den första intifadan obeväpnade.

134
00:08:16,840 --> 00:08:20,640
Och en sak till som inte är en del
av vår historia från den tiden:

135
00:08:21,320 --> 00:08:23,776
under 18 månader av intifadan

136
00:08:23,800 --> 00:08:27,616
var det kvinnorna som bestämde
bakom kulisserna.

137
00:08:27,640 --> 00:08:30,136
Palestinska kvinnor från alla håll

138
00:08:30,160 --> 00:08:33,576
var ansvariga för att mobilisera
hundratusentals människor

139
00:08:33,600 --> 00:08:37,480
i ett samordnat försök att ta tillbaka
samtycket till ockupationen.

140
00:08:38,760 --> 00:08:44,056
Naela Ayyash strävade efter
en självförsörjande palestinsk ekonomi

141
00:08:44,080 --> 00:08:49,296
genom att uppmuntra kvinnor i Gaza
att odla grönsaker på sina tomter,

142
00:08:49,320 --> 00:08:52,880
något som gjorts olagligt av de
israeliska myndigheterna på den tiden.

143
00:08:54,320 --> 00:08:57,776
Rabeha Diab, som tog över beslutsfattandet

144
00:08:57,800 --> 00:08:59,216
för hela upproret

145
00:08:59,240 --> 00:09:01,016
när männen som hade hållit i det

146
00:09:01,040 --> 00:09:02,240
blev deporterade.

147
00:09:03,440 --> 00:09:08,936
Fatima Al Jaafari, som svalde flygblad
med direktiv för upproret

148
00:09:08,960 --> 00:09:11,736
för att kunna sprida dem
över territorierna

149
00:09:11,760 --> 00:09:13,320
utan att åka fast.

150
00:09:14,720 --> 00:09:16,376
Och Zahira Kamal,

151
00:09:16,400 --> 00:09:19,696
som säkerställde
att upproret blev långlivat

152
00:09:19,720 --> 00:09:21,256
genom att leda en organisation

153
00:09:21,280 --> 00:09:26,200
som gick från 25 kvinnor
till 3 000 på ett enda år.

154
00:09:28,840 --> 00:09:31,176
Trots deras extraordinära insatser,

155
00:09:31,200 --> 00:09:36,200
har ingen av dessa kvinnor blivit en del
av historien om den första intifadan.

156
00:09:37,880 --> 00:09:40,000
Vi gör så här i andra delar
av världen också.

157
00:09:40,800 --> 00:09:45,016
I våra historieböcker till exempel,
och i vårt kollektiva medvetande,

158
00:09:45,040 --> 00:09:48,096
är män de kända ansiktena
och talespersonerna

159
00:09:48,120 --> 00:09:52,200
för 1960-talets kamp
mot rasmotsättningar i USA.

160
00:09:53,440 --> 00:09:56,856
Men kvinnor var också en
avgörande drivande kraft,

161
00:09:56,880 --> 00:09:59,960
som mobiliserade, organiserade,
och spred budskapet.

162
00:10:00,800 --> 00:10:03,336
Hur många av oss tänker på Septima Clark

163
00:10:03,360 --> 00:10:05,960
när vi tänker på
medborgarrättsrörelsen i USA?

164
00:10:08,080 --> 00:10:09,280
Förvånansvärt få.

165
00:10:10,800 --> 00:10:15,216
Men hon spelade en avgörande roll
i varje steg i kampen,

166
00:10:15,240 --> 00:10:18,896
särskilt genom att poängtera
läskunnighet och utbildning.

167
00:10:18,920 --> 00:10:21,416
Hon har blivit förbigången och ignorerad

168
00:10:21,440 --> 00:10:25,136
som så många andra kvinnor
som spelat viktiga roller

169
00:10:25,160 --> 00:10:27,200
i USAs medborgarrättsrörelse.

170
00:10:29,920 --> 00:10:32,000
Det här handlar inte om att få erkännande.

171
00:10:33,360 --> 00:10:34,960
Det är mer djupgående än så.

172
00:10:36,400 --> 00:10:40,536
Historierna har stor betydelse för
hur vi ser på oss själva,

173
00:10:40,560 --> 00:10:43,256
och hur vi tror att rörelsen kan drivas

174
00:10:43,280 --> 00:10:45,160
och hur kamper kan vinnas.

175
00:10:45,960 --> 00:10:48,816
Historierna vi berättar om händelser
som den första intifadan

176
00:10:48,840 --> 00:10:50,776
eller kampen mot rasmotsättningar i USA

177
00:10:50,800 --> 00:10:54,896
spelar roll och har
avgörande betydelse för

178
00:10:54,920 --> 00:10:57,576
de val palestinier,

179
00:10:57,600 --> 00:10:58,896
amerikanare

180
00:10:58,920 --> 00:11:01,016
och människor i världen kommer att göra

181
00:11:01,040 --> 00:11:03,336
nästa gång de möter en orättvisa

182
00:11:03,360 --> 00:11:05,640
och samlar modet att konfrontera det.

183
00:11:06,560 --> 00:11:10,816
Om vi inte lyfter fram de kvinnor som
spelat avgörande roll i dessa kamper

184
00:11:10,840 --> 00:11:14,800
misslyckas vi med att visa på
förebilder för framtida generationer.

185
00:11:16,200 --> 00:11:19,256
Utan förebilder blir det svårare

186
00:11:19,280 --> 00:11:22,296
för kvinnor att ta sin rättmätiga plats

187
00:11:22,320 --> 00:11:23,520
i det offentliga livet.

188
00:11:25,320 --> 00:11:27,456
Och som vi såg tidigare,

189
00:11:27,480 --> 00:11:29,296
en av de mest avgörande faktorerna

190
00:11:29,320 --> 00:11:33,496
i att avgöra om en rörelse
kommer att lyckas eller ej

191
00:11:33,520 --> 00:11:37,536
är rörelsens ideologi
rörande kvinnors roll

192
00:11:37,560 --> 00:11:38,760
i det offentliga livet.

193
00:11:40,320 --> 00:11:42,376
Det här är en fråga om huruvida vi rör oss

194
00:11:42,400 --> 00:11:45,280
mot mer demokratiska och
fridfulla samhällen.

195
00:11:47,240 --> 00:11:49,736
I en värld där det händer så mycket

196
00:11:49,760 --> 00:11:54,000
och där förändring kommer att fortgå
i allt snabbare takt,

197
00:11:54,880 --> 00:11:58,600
är det inte en fråga om huruvida
vi kommer att möta en konflikt eller ej,

198
00:11:59,680 --> 00:12:01,216
utan snarare en fråga om

199
00:12:01,240 --> 00:12:04,616
vilka historier som formar

200
00:12:04,640 --> 00:12:07,560
hur vi väljer att hantera konflikter.

201
00:12:08,560 --> 00:12:10,016
Tack så mycket.

202
00:12:10,040 --> 00:12:13,082
(Applåder)