0:00:00.583,0:00:02.121
O estado do cinema 2021

0:00:03.011,0:00:09.690
Projeções. Provisórios. Provisões.

0:00:10.150,0:00:13.551
Antes, as imagens estavam no mundo.

0:00:13.926,0:00:18.976
Hoje, é o mundo que se banha [br]em um oceano de imagens.

0:00:19.796,0:00:23.028
Nosso mundo real, material e único;

0:00:23.257,0:00:26.939
tecido e transbordado por imagens reais,

0:00:27.036,0:00:29.543
imateriais, numeradas

0:00:29.543,0:00:31.944
(constituídas de números), inumeráveis.

0:00:33.715,0:00:37.785
Para observar o cinema contemporâneo,[br]é preciso inscrevê-lo no contexto

0:00:38.000,0:00:42.268
desse exponencial aumento[br]quantitativo e qualitativo

0:00:42.268,0:00:46.655
da potência das imagens,[br]interrogar o papel que

0:00:46.655,0:00:49.536
ela desempenhou[br]e continua a desempenhar.

0:00:50.836,0:00:55.047
I. OBSERVAÇÕES E CONSTATAÇÕES[br]-As imagens técnicas invadiram o universo.

0:00:55.047,0:00:58.595
- Hoje, dispomos de imagens[br]de buracos negros.

0:00:59.262,0:01:04.406
Elas se assemelham às mandalas criadas[br]por James Whitney em seu Lapis de 1966.

0:01:05.894,0:01:11.196
Essas imagens resultam de tantas[br]reconstruções/transferências/conversões/

0:01:11.196,0:01:16.681
interpretações/cosmetizações[br]que a exatidão técnico-científica

0:01:16.681,0:01:20.016
não corresponde mais[br]à chamada esfera "RAW":

0:01:20.016,0:01:25.683
aquela dos dados brutos, distinta[br]da iconografia que se pode derivar deles.

0:01:27.236,0:01:32.402
Existem, além disso, sites como[br]Junocam ou Pluto Encounter,

0:01:32.402,0:01:37.295
em que você pode se divertir[br]trabalhando os dados coletados pela NASA

0:01:37.295,0:01:41.098
de modo a convertê-los[br]e transformá-los em imagens.

0:01:42.030,0:01:48.016
A NASA se encarrega também de transformar[br]esses dados em "filmes", entre aspas.

0:01:49.884,0:01:54.015
- As imagens técnicas[br]invadiram nosso cotidiano.

0:01:54.773,0:01:59.105
Sem elas, as sociedades eletrônicas[br]não podem mais funcionar,

0:01:59.704,0:02:05.240
como cada um no Primeiro Mundo pode[br]experimentar nesses tempos de pandemia.

0:02:06.941,0:02:12.193
Entrelaçadas a todos os aspectos do[br]nosso cotidiano, emissárias da matemática,

0:02:12.193,0:02:16.726
as imagens não se parecem com nada, exceto[br]o doce reverso de nossa ignorância.

0:02:17.910,0:02:22.780
Compensação, garantia,[br]adesão aos protocolos…

0:02:22.780,0:02:26.981
nolens volens, e ao contrário nolens,

0:02:27.299,0:02:30.567
elas nos acorrentam ao coletivo[br]com mil laços,

0:02:30.567,0:02:33.965
cada vez mais numerosos,[br]apertados, atados.

0:02:37.168,0:02:40.769
- A cada nano-segundo,[br]são produzidas mais imagens

0:02:40.769,0:02:46.439
(de vigilância, de autocontrole,[br]industriais, pessoais…)

0:02:46.439,0:02:51.790
do que em toda a história que precede[br]as pesquisas de Nicéphore Niépce.

0:02:52.264,0:02:57.932
Quais imagens ou agregados de planos[br]contemporâneos a história vai reter?

0:02:58.658,0:03:03.012
De quais precisaremos, a quais amaremos?

0:03:03.462,0:03:09.533
- A cada nano-segundo,[br]são difundidas mais imagens nas redes

0:03:09.533,0:03:13.795
do que em toda a história[br]até Nicéphore Niépce.

0:03:14.363,0:03:20.815
A maior parte não é vista, ainda menos[br]olhadas, menos ainda analisadas.

0:03:22.298,0:03:26.150
Muitas são armazenadas[br]segundo modalidades técnicas

0:03:26.150,0:03:30.000
que nos asseguram que, muito rapidamente,[br]elas não serão mais legíveis,

0:03:30.000,0:03:34.885
nem mesmo consultáveis,[br]ao contrário das mãos negativas rupestres,

0:03:34.885,0:03:41.790
das quais as mais antigas já encontradas,[br]em Borneo, datam de 51800 anos.

0:03:43.839,0:03:47.206
- Dentro dessa produção[br]cada vez mais massiva

0:03:47.206,0:03:51.374
e que até hoje parece tão[br]ilimitada quanto incoercível

0:03:51.374,0:03:55.375
(uma tal crença constitui, sem dúvida,[br]uma das principais

0:03:55.375,0:03:58.552
características/ilusões de nosso tempo),

0:03:58.552,0:04:01.467
a que corresponde o cinema?

0:04:02.652,0:04:06.754
À sua borda mais elaborada, sofisticada?

0:04:06.754,0:04:10.621
A um resíduo de ambição estética?

0:04:10.621,0:04:14.890
À existência de um estilo,[br]mesmo não-intencional?

0:04:14.890,0:04:19.240
A um corpus em vias de desuso?

0:04:19.240,0:04:25.094
A uma série de catálogos sobre os quais[br]especular (entenda-se: financeiramente)?

0:04:27.728,0:04:32.478
Diferentemente dos fluxos incessantes[br]de pixels e dos processos lineares

0:04:32.478,0:04:36.263
de codificação, compressão, conversão,

0:04:36.263,0:04:42.382
não estariam as operações mais específicas[br]ao cinema relacionadas à montagem,

0:04:42.382,0:04:49.650
confirmando as análises de[br]Eisenstein, Dziga Vertov ou Orson Welles?

0:04:50.334,0:04:55.121
E como, desde as grandes iniciativas[br]de Guy Debord, Jean-Luc Godard,

0:04:55.121,0:04:59.454
Harun Farocki, Hartmut Bitomsky,[br]Michael Klier…

0:04:59.454,0:05:04.305
o cinema se encarrega[br]de seu próprio ambiente tecnológico

0:05:04.305,0:05:07.625
e dos problemas que aí se manifestam?

0:05:08.724,0:05:15.344
Os trabalhos atuais de Andrei Ujică,[br]Lech Kowalski, Mauro Andrizzi,

0:05:15.344,0:05:20.596
Bani Khoshnoudi, Lawrence Abu Hamdan,[br]Jacques Perconte…

0:05:20.596,0:05:23.446
parecem aqui particularmente preciosos.

0:05:25.680,0:05:28.613
- Um suporte de arquivo digital dura[br]aproximadamente 5 anos;

0:05:28.613,0:05:33.433
uma película analógica,[br]em condição de conservação correta,

0:05:33.433,0:05:36.268
aproximadamente 400 anos.

0:05:36.562,0:05:39.086
Independentemente das[br]virtudes plásticas da película,

0:05:39.086,0:05:42.334
os cineastas preocupadas com durabilidade,

0:05:42.334,0:05:46.802
reparabilidade de ferramentas[br]e patrimônio cultural

0:05:46.802,0:05:50.437
se dedicam a prolongar[br]a existência do analógico.

0:05:51.947,0:05:56.329
Assistimos aqui a uma aliança[br]objetiva inédita

0:05:56.329,0:05:59.676
entre certos tenores[br]da indústria estadunidense

0:05:59.676,0:06:05.860
(Martin Scorsese, Christopher Nolan,[br]James Gray, Robert Eggers…),

0:06:05.860,0:06:10.561
que exigem filmar em 35, se não em 70mm;

0:06:10.561,0:06:16.230
os cineastas experimentais, sozinhos[br]ou mais frequentemente organizados

0:06:16.230,0:06:21.763
em laboratórios e cooperativas,[br]que filmam em 35, Super-16, 16 e Super-8;

0:06:21.763,0:06:26.632
e os cineastas que criam intersecções[br]entre essas duas esferas econômicas,

0:06:26.632,0:06:31.585
tais como F.J. Ossang,[br]Harmony Korine ou Yann Gonzalez.

0:06:32.468,0:06:35.985
Todos eles se declaram movidos[br]pela mesma perspectiva,

0:06:35.985,0:06:39.154
que é ao mesmo tempo de bom senso[br]e contrária aos interesses dos

0:06:39.154,0:06:44.888
fabricantes de equipamentos determinados a[br]favorecer a rotatividade e obsolescência.

0:06:44.888,0:06:49.473
Permanecem sendo muitos os grandes[br]artistas do analógico do século 21:

0:06:49.473,0:06:55.291
Peter Tscherkassky, claro, cujo[br]Train Again, diz-me Paul Grivas,

0:06:55.291,0:06:58.976
foi o único filme projetado em 35mm

0:06:58.976,0:07:03.679
na Quinzena dos Realizadores[br]de Cannes em 2021;

0:07:04.294,0:07:09.848
mas também Ange Leccia,[br]Tacita Dean, Silvi Simon,

0:07:09.848,0:07:14.714
que celebram não apenas a película,[br]mas todos os instrumentos analógicos,

0:07:14.714,0:07:19.901
câmera, projetor… transformados[br]em jóias em suas instalações;

0:07:19.901,0:07:25.034
ou, na encruzilhada exata[br]dos cineastas industriais e experimentais,

0:07:25.034,0:07:31.038
Jérôme Schlomoff, que é capaz de fabricar[br]soberbas câmeras pinhole de 35mm.

0:07:32.838,0:07:38.650
Em todos os casos, prática e defesa[br]da película não são consideradas

0:07:38.650,0:07:41.026
como retrógradas e nostálgicas,

0:07:41.026,0:07:44.764
mas, ao contrário, como[br]prolépticos e responsáveis.

0:07:44.764,0:07:47.938
- O cinema é um dos lugares[br]que nos permite refletir

0:07:47.938,0:07:50.285
sobre as relações[br]entre imagens técnicas

0:07:50.285,0:07:53.723
(produzidas por tecnologia,[br]matemática etc.)

0:07:53.733,0:07:55.733
e imagens psíquicas:

0:07:55.891,0:08:00.344
como as primeiras fornecem meios[br]de representação para as segundas,

0:08:00.344,0:08:04.378
como as segundas servem como[br]perspectiva de futuro para as primeiras…

0:08:06.011,0:08:09.796
as duas séries co-assinadas por Jean-Luc[br]Godard e Anne-Marie Miéville,

0:08:09.796,0:08:13.962
Six fois deux/[br]Sur et sous la communication (1976)

0:08:13.962,0:08:20.349
e France/tour/détour/deux/enfants (1977),

0:08:20.349,0:08:23.349
abrem um dos raros projetos maiores

0:08:23.349,0:08:27.617
de interrogação sobre[br]tais trocas epistemológicas.

0:08:28.207,0:08:34.066
Existe ou existirá[br]um equivalente no século 21?

0:08:35.414,0:08:39.064
- O espectro das práticas de imagens[br]não para de se ampliar.

0:08:39.064,0:08:42.183
• Em uma das múltiplas[br]extremidades do rizoma:

0:08:42.183,0:08:46.384
a automatização generalizada,[br]sem precisar mais de humanos

0:08:46.384,0:08:50.703
para fabricar imagens em massa,[br]sem precisar mais preparar ferramentas

0:08:50.703,0:08:55.154
ou se preparar para utilizá-las,[br]sem precisar mais ler manuais,

0:08:55.154,0:09:00.490
meditar sobre um conteúdo, avaliar[br]destinatários, nem mesmo circulação.

0:09:00.490,0:09:07.242
Tudo está instalado, disposto, otimizado,[br]dublado, securizado, armazenado,

0:09:07.242,0:09:09.942
sem necessidade de qualquer olhar.

0:09:12.526,0:09:15.946
Em uma outra das múltiplas[br]extremidades do rizoma:

0:09:15.946,0:09:19.429
equipes de cientistas durante décadas[br]percorrem milhares de quilômetros

0:09:19.429,0:09:25.431
para registrar a ínfima cintilação de luz[br]que confirmará, para eles,

0:09:25.431,0:09:29.865
a existência de um exoplaneta,[br]por exemplo, Proxima b.

0:09:30.699,0:09:36.352
• Em uma das extremidades: as plataformas[br]que, tal como dragas gigantes,

0:09:36.352,0:09:40.286
aspiram em massa não importa que[br]corpus de imagens

0:09:40.286,0:09:45.621
para comercializar sua consulta,[br]por acaso incluindo aí belos filmes;

0:09:46.271,0:09:52.257
em outra: as alegres e finas observações[br]do curador esloveno Jurij Meden,

0:09:52.257,0:09:57.726
que analisa ou inventa os gestos[br]de exibição mais experimentais possíveis,

0:09:57.726,0:10:01.109
por exemplo, projetar alternadamente

0:10:01.109,0:10:06.896
um rolo de 35mm de Over the Top[br](1987, Sylvester Stallone)

0:10:06.896,0:10:12.046
e um de King Lear[br](1987, Jean-Luc Godard),

0:10:12.046,0:10:17.115
até o fim dos dois filmes produzidos[br]por Menahem Golan no mesmo ano,

0:10:17.115,0:10:22.000
para uma sessão intitulada[br]King Lear Over the Top Dedux.

0:10:23.766,0:10:26.718
• Em uma das múltiplas[br]extremidades do rizoma:

0:10:26.718,0:10:29.336
os algoritmos que recomendam[br]a consulta de imagens

0:10:29.336,0:10:32.352
em função daquelas que você já viu;

0:10:32.352,0:10:36.422
na outra extremidade:[br]as proposições sui generis

0:10:36.422,0:10:40.756
elaboradas por Luc Vialle[br]na página La Loupe.

0:10:40.756,0:10:45.675
Um Decamerão eletrônico, La Loupe[br]constituiu uma das mais generosas,

0:10:45.675,0:10:51.076
pródigas, desinteressadas e eficazes[br]experiências coletivas de cinefilia,

0:10:51.076,0:10:55.077
conduzida no decorrer do primeiro[br]isolamento pandêmico generalizado.

0:10:55.444,0:11:01.553
Durante 17 meses[br](março de 2020 a 12 julho de 2021),

0:11:01.553,0:11:06.306
La Loupe permitiu a milhares de pessoas[br]por todo o mundo (até 16000)

0:11:06.306,0:11:09.923
trocar arquivos de filmes[br]não comercializados,

0:11:09.923,0:11:16.678
textos, ideias, informações e sugestões,[br]em um espírito de descoberta efervescente.

0:11:16.678,0:11:21.179
Em um instante,[br]em um improvável espaço virtual,

0:11:21.179,0:11:24.980
a história do cinema se torna[br]não apenas mais "verdadeira"

0:11:24.980,0:11:28.964
(já que em imagens e sons,[br]de acordo com o vocabulário godardiano),

0:11:28.964,0:11:31.881
mas também mais justa, já que,

0:11:31.881,0:11:35.668
respeitando tanto quanto possível[br]os direitos autorais,

0:11:35.668,0:11:40.432
La Loupe honrou cineastas fora[br]de comércio, desconhecidos e esquecidos,

0:11:40.432,0:11:43.053
que eram, portanto,[br]frequentemente engajados,

0:11:43.053,0:11:47.327
experimentais,[br]marginalizados por diversas razões.

0:11:47.810,0:11:50.912
Rivalizando expertises[br]muito diferentes entre si,

0:11:50.912,0:11:54.131
os administradores e membros de La Loupe

0:11:54.131,0:11:57.782
renovaram os gestos[br]de explicação e de partilha,

0:11:57.782,0:12:01.315
nisso que reuniu espontaneamente[br]as funções de uma cinemateca,

0:12:01.315,0:12:04.164
de uma universidade,[br]de uma casa de edição,

0:12:04.164,0:12:07.050
de um escritório dos correios[br]e de uma festa rave,

0:12:07.334,0:12:10.520
realizando essas tarefas[br]de forma voluntária

0:12:10.520,0:12:13.252
e totalmente gratuita,[br]portanto muito melhor.

0:12:14.371,0:12:19.171
Cada cinéfilo, maravilhado por descobrir[br]partes inteiras da história das imagens

0:12:19.171,0:12:23.640
e por poder acessá-las imediatamente,[br]quaisquer que fossem suas predileções,

0:12:23.640,0:12:25.857
se viu enriquecido.

0:12:25.857,0:12:29.791
Entre esses dons e gestos,[br]que frequentemente pressupunham

0:12:29.791,0:12:33.860
muito trabalho prévio,[br]aqueles de Luc Vialle se destacavam

0:12:33.860,0:12:38.245
por sua completude: eles ofereciam[br]simultaneamente belos temas,

0:12:38.245,0:12:44.163
vastos corpus de títulos raros,[br]categorias originais, uma história,

0:12:44.163,0:12:48.948
descrições, explicações[br]e os arquivos dos filmes

0:12:48.948,0:12:52.432
– como se, por magia,[br]uma edição especial de

0:12:52.432,0:12:55.884
Cinema, uma arte subversiva[br]contivesse fisicamente o conjunto

0:12:55.884,0:12:58.604
do corpus mencionado[br]por Amos Vogel.

0:12:59.451,0:13:03.968
O termo "curadoria", que é[br]ao mesmo tempo cuidado,

0:13:03.968,0:13:08.302
programação, limpeza[br](do imaginário), cura,

0:13:08.302,0:13:12.153
por uma vez assumia[br]todo o seu sentido.

0:13:12.153,0:13:17.638
• Em um nexo do rizoma: o turn over[br]das tecnologias de reprodução,

0:13:17.638,0:13:23.073
a obsolescência programada, a dominação[br]de alguns tristes arquétipos,

0:13:23.073,0:13:25.874
o império das armaduras;

0:13:25.874,0:13:30.426
no reverso desse nexo:[br]a experiência La Clef Revival,

0:13:30.426,0:13:34.293
que consiste em salvar[br]a última sala coletiva de cinema de Paris,

0:13:34.293,0:13:39.179
uma ideia do cinema e, através dela,[br]uma ideia da existência humana.

0:13:41.362,0:13:45.381
A associação Home Cinéma ocupa[br]uma sala emblemática do Quartier Latin,

0:13:45.381,0:13:49.117
La Clef, desde 20 de setembro de 2020.

0:13:49.466,0:13:53.018
Aí se desdobra desde então[br]uma das mais apaixonantes

0:13:53.018,0:13:57.734
experimentações de cinema:[br]programação, produção,

0:13:57.734,0:14:02.638
publicação de obras, emissões de rádio,[br]criação de uma revista…

0:14:03.128,0:14:09.844
La Clef Revival é, ao mesmo tempo, um[br]cinema em luta, um coletivo em processo,

0:14:10.058,0:14:14.452
uma Zona de Imagens a Defender,[br]um conjunto de contra-ataques brilhantes

0:14:14.452,0:14:17.218
contra o mundo administrado[br]e um concentrado de tudo

0:14:17.218,0:14:20.854
o que o cinema produziu[br]de ideias emancipadoras.

0:14:20.854,0:14:25.758
O pequeno povo cinéfilo[br]não se enganou aí,

0:14:25.758,0:14:28.894
pois uma campanha de fundos[br]para comprar o lugar

0:14:28.894,0:14:32.136
muito rapidamente reuniu[br]a considerável soma necessária,

0:14:32.136,0:14:33.968
testemunhando que não se tratava

0:14:33.968,0:14:37.436
do combate de um punhado[br]de desesperados nostálgicos,

0:14:37.436,0:14:42.554
mas da perpetuação dos ideais de liberdade[br]e realização na cultura,

0:14:42.554,0:14:47.439
em oposição às lógicas pauperizantes[br]da indústria cultural –

0:14:47.439,0:14:51.875
na linhagem da Comuna francesa,[br]dos Diggers estadunidenses,

0:14:51.875,0:14:56.643
dos Provos holandeses,[br]da Autonomia italiana,

0:14:56.643,0:14:59.460
de todas essas iniciativas[br]populares revoltadas

0:14:59.460,0:15:02.921
de onde renascem a arte[br]e o pensamento.

0:15:04.798,0:15:11.032
La Loupe, os laboratórios cooperativos[br]e La Clef Revival

0:15:11.032,0:15:14.881
se reduzem a ilhas incongruentes,[br]temporariamente toleradas

0:15:14.881,0:15:17.401
pela indústria cultural?

0:15:17.401,0:15:22.571
Podem existir Clefs em toda parte,[br]isso seria elitismo?

0:15:22.571,0:15:24.738
É justamente o contrário.

0:15:24.738,0:15:29.439
No dia em que a eletricidade é cortada,[br]como em um Líbano destruído,

0:15:29.439,0:15:32.957
restam apenas livros e fotogramas.

0:15:32.957,0:15:37.042
Jérôme François ou Bob Dylan[br]não estão errados,

0:15:37.042,0:15:40.094
trabalhando para transpor[br]fotogramas de cinema

0:15:40.094,0:15:42.527
para telas de pintura.

0:15:42.811,0:15:47.763
Fim do parêntese digital,[br]a fotoquímica permanece diante de nós,

0:15:47.763,0:15:50.764
bom dia, sr. Niépce.

0:15:51.352,0:15:54.448
- A grande questão que agita hoje[br]o pequeno comércio

0:15:54.448,0:15:59.455
concerne aos canais de difusão:[br]salas físicas, plataformas eletrônicas?

0:15:59.455,0:16:03.190
O cinema sempre viveu[br]abalos sísmicos

0:16:03.190,0:16:07.591
e metamorfoses tecnológicas,[br]mas nunca foi aí

0:16:07.591,0:16:10.976
que sua grandeza artística[br]entrava em jogo.

0:16:10.976,0:16:14.476
Aqui, dois fenômenos[br]podem confrontar os cinéfilos.

0:16:14.476,0:16:19.728
Em primeiro lugar, nos sites piratas[br]que oferecem os filmes antes mesmo

0:16:19.728,0:16:22.776
de seu lançamento em salas,[br]portanto ali onde os filmes

0:16:22.776,0:16:26.067
a partir de agora circulam mais,[br]a Política dos Autores,

0:16:26.067,0:16:29.898
precipitada em direção às masmorras[br]do esquecimento da história tecnológica,

0:16:29.898,0:16:33.435
perdeu seu combate:[br]as obras não são mais

0:16:33.435,0:16:37.219
procuradas por nome de autores,[br]como para escritores ou pintores,

0:16:37.219,0:16:40.620
mas por título do filme e data.

0:16:40.620,0:16:43.654
O nome do ou da cineasta não é[br]nem palavra-chave,

0:16:43.654,0:16:47.706
nem mais-valia,[br]nem signo distintivo.

0:16:48.856,0:16:53.191
Mas, em segundo lugar,[br]a digitalização em massa das obras

0:16:53.191,0:16:59.026
protege e incrementa a visibilidade de[br]obras outrora raras, se não inacessíveis.

0:17:00.510,0:17:05.079
Nunca até o presente os cinéfilos[br]tiveram um acesso tão facilitado

0:17:05.079,0:17:08.595
ao corpus dos filmes[br]engajados e experimentais,

0:17:08.595,0:17:13.465
em versões certamente degradadas,[br]mas que permitem ao menos a consulta.

0:17:13.465,0:17:18.632
Essa acessibilidade crescente[br]engendrará histórias

0:17:18.632,0:17:21.500
mais justas e melhor informadas?

0:17:21.500,0:17:26.952
Quero acreditar nisso,[br]tenho certeza disso.

0:17:28.040,0:17:31.656
Notemos aqui que[br]o célebre site semi-pirata

0:17:31.656,0:17:35.282
e não clandestino UbuWeb,[br]obra de Kenneth Goldsmith,

0:17:35.796,0:17:40.112
o feroz defensor da fórmula[br]"piracy is preservation",

0:17:40.112,0:17:44.016
pertence agora oficialmente[br]ao patrimônio acadêmico,

0:17:44.016,0:17:46.666
não apenas em sua forma[br]eletrônica original,

0:17:46.666,0:17:49.533
mas em forma de livro e de microfilme,

0:17:49.533,0:17:52.601
já que, como todo mundo[br]sabe por experiência,

0:17:52.601,0:17:57.367
uma folha de papel possui mais[br]longevidade que um arquivo digital.

0:17:57.367,0:18:03.720
Qual é o futuro do mundo digital?[br]O livro.

0:18:03.987,0:18:07.974
Compreende-se por que[br]o primeiro guardou prudentemente

0:18:07.974,0:18:15.992
uma ancoragem na terminologia do segundo:[br]"página", "pasta", "arquivo", "portfólio"

0:18:15.992,0:18:18.859
e até mesmo "placa gráfica"…

0:18:20.609,0:18:24.328
- Desfrutando tanto de sua[br]disponibilidade generalizada

0:18:24.328,0:18:27.963
quanto de uma concepção[br]cada vez mais refinada e extensiva

0:18:27.963,0:18:30.997
de seu corpus e questões,[br]o cinema oferece

0:18:30.997,0:18:35.098
iniciativas historiográficas[br]cada vez mais numerosas.

0:18:35.098,0:18:41.223
Ele se descreve e se esculpe a si mesmo,[br]se difrata, conforta e enriquece

0:18:41.223,0:18:46.379
exponencialmente, na linhagem[br]das histórias do cinema em si mesmo

0:18:46.379,0:18:48.950
aberta por Marcel L'Herbier[br]e Jean Epstein.

0:18:50.819,0:18:54.937
Entre essas histórias reflexivas,[br]muitos se dedicam a exumar imagens

0:18:54.937,0:19:00.504
e eventos esquecidos, censurados,[br]nunca vistos, como por exemplo

0:19:00.504,0:19:10.908
Yervant Gianikian e Angela Ricci Lucchi,[br]John Gianvito, Hu Jie, William E. Jones,

0:19:10.908,0:19:17.460
Susana de Sousa Dias,[br]Mary Jirmanus Saba, Dónal Foreman…

0:19:18.178,0:19:22.347
- Ainda não há palavras suficientes[br]para descrever os fenômenos do cinema.

0:19:22.347,0:19:27.514
Por exemplo, se eu quiser escrever[br]um texto sobre as inúmeras silhuetas

0:19:27.514,0:19:31.782
registradas pelos filmes,[br]o termo comum "figurante"

0:19:31.782,0:19:34.084
permanece falacioso[br]para o campo documentário,

0:19:34.084,0:19:37.500
onde o corpo não significa[br]nada além de si mesmo;

0:19:37.500,0:19:41.144
e nomes devem ser inventados[br]para seus diferentes estados plásticos,

0:19:41.144,0:19:44.876
estatutos figurativos,[br]modalidades de presença…

0:19:44.876,0:19:49.328
Embora fundamental[br]tanto antropológica quanto esteticamente,

0:19:49.328,0:19:52.157
este trabalho ainda não foi realizado.

0:19:52.934,0:19:56.951
Tais considerações incitam a pensar que,[br]no que concerne ao cinema,

0:19:56.951,0:19:59.636
tudo ainda está por ser elaborado.

0:20:00.550,0:20:03.771
II. QUAIS AS FUNÇÕES DAS IMAGENS[br]NO SÉCULO 21?

0:20:03.771,0:20:06.365
- Desde o Renascimento ocidental,

0:20:06.365,0:20:08.950
as imagens participam de[br]um empreendimento científico,

0:20:08.950,0:20:11.834
a conquista do visível[br]e, em seguida, do invisível,

0:20:11.834,0:20:15.452
que foi também difratada em conquista[br]imperialista e colonial

0:20:15.452,0:20:19.003
dos territórios físicos, tal como[br]magistralmente compreendem,

0:20:19.003,0:20:22.521
cada um de sua maneira[br]e quase simultaneamente,

0:20:22.521,0:20:26.322
Déjà le sang de mai ensemençait novembre[br](1982), de René Vautier,

0:20:26.322,0:20:34.759
e Du Pôle à l'Équateur (1986), de[br]Angela Ricci Lucchi e Yervant Gianikian.

0:20:36.526,0:20:42.062
-No século 20 desenvolve-se abundantemente[br]a reflexão crítica sobre as imagens.

0:20:42.062,0:20:47.663
Seja para exaltar suas potências benéficas[br]ou advertir sobre seus efeitos tóxicos,

0:20:47.663,0:20:53.665
atribui-se a elas todas as propriedades,[br]atributos, funções, papéis possíveis,

0:20:53.665,0:20:59.016
nos campos do conhecimento, das transações[br]sociais e processos psíquicos.

0:20:59.717,0:21:04.020
Uma das fontes mais vivas[br]surge dos escritos de Jean Epstein,

0:21:04.020,0:21:10.287
em particular O Cinema do Diabo[br](1947, elogio do cinema como

0:21:10.287,0:21:14.205
potência de desordem) e[br]"Cine-análise ou poesia

0:21:14.205,0:21:21.478
em quantidade industrial" (1949, mutilação[br]dos imaginários pelo cinema industrial).

0:21:22.407,0:21:28.618
O lençol freático que alimenta a fonte[br]das reflexões de Jean Epstein tem um nome:

0:21:28.618,0:21:32.452
Arthur Rimbaud.

0:21:33.386,0:21:37.437
Relendo hoje as análises da escrita[br]de Arthur Rimbaud por Jean Epstein,

0:21:37.437,0:21:40.054
percebemos que são ricas em qualidades

0:21:40.054,0:21:44.373
que Epstein transporá em seguida[br]para o cinema que ele conclama e propõe.

0:21:44.373,0:21:48.942
Há exatamente cem anos, Jean Epstein[br]publicava estas linhas

0:21:48.942,0:21:51.526
na revista L'Esprit nouveau:

0:21:52.776,0:21:58.843
"Poeta tão respeitoso da poesia que,[br]em sua presença, não queria nem regras,

0:21:58.849,0:22:04.427
nem leis, nem ciência, nem crítica,[br]nem tradução, nem ordem, mas apenas

0:22:04.427,0:22:07.702
a poesia que estremece nua[br]em um cérebro;

0:22:07.702,0:22:11.255
inteligente, demasiado inteligente,[br]ele descobriu, curvado sobre si mesmo,

0:22:11.255,0:22:16.122
a poesia da inteligência,[br]a poesia das associações intelectuais,

0:22:16.122,0:22:21.123
das compreensões repentinas,[br]das iluminações, das pirotecnias

0:22:21.123,0:22:25.107
em que trinta ideias de uma só vez[br]flamejam, roncam, disparam,

0:22:25.107,0:22:27.259
sussurram e perfumam;

0:22:27.259,0:22:32.994
imagens que não fazem ver, mas descobrir,[br]prever, antecipar e compreender;

0:22:32.994,0:22:36.461
imagens cujo nó corredio[br]fulgura e se abate,

0:22:36.461,0:22:40.179
laço inesperado,[br]sobre pescoços ainda intocados,

0:22:40.179,0:22:44.465
imagens que ele nos dá, todas ferventes[br]com uma longa liberdade;

0:22:44.465,0:22:47.682
imagens nuas e,[br]em última instância, novas;

0:22:47.682,0:22:52.600
inventor que é o primeiro a usar atalhos,[br]que borra as épocas, as datas,

0:22:52.600,0:22:56.752
que as dobra e as desdobra[br]como esses panoramas vendidos na Suíça

0:22:56.752,0:23:01.438
perto dos mirantes, que inova[br]em concisão, precisão e sugestão,

0:23:01.438,0:23:05.254
que perfura o futuro e o presente[br]em um só golpe,

0:23:05.254,0:23:09.241
que ajusta a escritura ao pensamento,[br]que coloca armadilhas

0:23:09.241,0:23:15.493
e aí captura o momentâneo, o efêmero,[br]o repentino, o móvel, o vivente;

0:23:15.493,0:23:20.794
que descobre um ritmo novo, um pensamento,[br]uma nova maneira de pensar;

0:23:20.794,0:23:25.062
visionário, ele vê todas as relações,[br]o milagre contínuo;

0:23:25.062,0:23:28.929
pagão, ele não faz sacrifícios ao mármore,[br]mas à vida;

0:23:28.929,0:23:33.547
imprevisto, agudo, cortante,[br]ele percebe correspondências,

0:23:33.547,0:23:38.532
atribui som à cor, e cor à forma,[br]e forma ao ritmo;

0:23:38.532,0:23:42.299
ele quer uma palavra poética[br]acessível a todos os sentidos."

0:23:42.299,0:23:49.504
(Jean Epstein, "O fenômeno literário",[br]L’Esprit nouveau, nº. 13, 1921;

0:23:49.504,0:23:57.639
e Écrits complets, 1917-1923, vol. 1,[br]Éditions de l’œil, Paris, 2019.)

0:23:59.107,0:24:02.090
A fonte não secou.

0:24:02.090,0:24:07.625
Mesmo hoje, o leito central do rio-cinema[br]permanece o que, nos filmes,

0:24:07.625,0:24:11.477
se mostra fiel à vida,[br]aos mistérios de sua energia,

0:24:11.477,0:24:14.895
em oposição às regras[br]da existência socializada.

0:24:14.895,0:24:20.196
Como humanos, nós estamos agora[br]conscientes de que a humanidade,

0:24:20.196,0:24:25.364
e em particular sua parte ocidental,[br]provou ser a espécie mais tóxica,

0:24:25.364,0:24:30.784
predadora e absolutamente louca[br]do planeta Terra,

0:24:30.784,0:24:33.484
ao ponto de destruir[br]seu próprio habitat.

0:24:33.484,0:24:37.552
- Como cinéfilos, nós passamos agora a[br]compreender que o cinema,

0:24:37.552,0:24:41.471
filho do mundo industrial,

0:24:41.471,0:24:45.541
representa um conjunto de despesas[br]extravagantes de recursos naturais,

0:24:45.541,0:24:50.224
despesas em sua maior parte inúteis[br]e danosas para o imaginário.

0:24:50.224,0:24:55.624
Enquanto nossa existência como espécie[br]ameaça o conjunto do vivente,

0:24:55.624,0:25:01.344
os filmes do século 21 investigam[br]como o cinema pode se livrar

0:25:01.344,0:25:06.095
de suas determinações[br]antropocêntricas e industriais.

0:25:06.095,0:25:12.982
"Nature, the inexhaustible resource of encounters[br]worthy of speechless communication",

0:25:12.982,0:25:18.166
Fergus Daly inventa de fazer[br]Abbas Kiarostami dizer,

0:25:18.166,0:25:24.085
em uma excursão por um dos pontos centrais[br]do cinema documentário, as ilhas de Aran.

0:25:24.085,0:25:28.803
(Fergus Daly, The Mirror of[br]Possible Worlds, 2020.)

0:25:28.803,0:25:32.537
Como o cinema pode se mostrar[br]à altura dos dilemas contemporâneos

0:25:32.537,0:25:35.872
e se tornar novamente[br]uma potência de vida?

0:25:35.872,0:25:40.307
Por todo o mundo os cineastas exploram[br]novas soluções,

0:25:40.307,0:25:43.773
de ordem tecnológica,[br]iconográfica ou simbólica –

0:25:43.773,0:25:47.158
mas sem dúvida menos para salvar[br]ou prolongar o cinema do que,

0:25:47.158,0:25:50.876
mais obscuramente,[br]para recolher imagens do vivente

0:25:50.876,0:25:53.828
que durarão por mais tempo[br]que o vivente e que,

0:25:53.828,0:25:57.745
sem nenhum outro olhar sobre elas,[br]povoarão uma terra inabitada,

0:25:57.745,0:26:01.564
à maneira de estátuas[br]ainda de pé em um deserto de areia.

0:26:02.313,0:26:04.120
III. O CINEMA E O VIVENTE

0:26:04.120,0:26:08.537
Um primeiro conjunto de soluções trabalha[br]para rearticular o cinema e o vivente.

0:26:08.537,0:26:11.447
Aqui, os cineastas:[br]- fabricam eles mesmos

0:26:11.447,0:26:15.615
suas câmeras (Jérome Schlomoff),[br]suas emulsões e películas

0:26:15.615,0:26:21.750
(Robert Schaller, Alex MacKenzie,[br]Esther Urlus, Lindsay McIntyre…);

0:26:21.750,0:26:26.037
- deixam as plantas realizarem[br]fotoquimicamente seus próprios filmes

0:26:26.037,0:26:29.638
(Karel Doing e seus ateliês fitográficos);

0:26:29.638,0:26:33.789
- reciclam as películas já impressionadas[br]no lugar de rodar novos filmes,

0:26:33.789,0:26:36.522
frequentemente com resultados[br]bem mais apaixonantes

0:26:36.522,0:26:38.207
que seu material original

0:26:38.207,0:26:43.023
(Kerry Laitala, Tony Cokes,[br]Jayce Salloum, Yves-Marie Mahé…);

0:26:43.023,0:26:45.827
- repatriam o humano no campo do animal

0:26:45.827,0:26:49.410
(Philippe Grandrieux,[br]trilogia Unrest, 2012-2017);

0:26:49.410,0:26:52.846
- retratam paisagens,[br]animais ou vegetais

0:26:52.846,0:26:55.829
como outrora se monumentalizava[br]os soberanos

0:26:55.829,0:26:59.630
(Philippe Grandrieux, ainda,[br]com L'Arrière-saison, 2007,

0:26:59.630,0:27:02.363
Jayne Parker e seus retratos de amarílis,

0:27:02.363,0:27:05.465
Silvi Simon e suas paisagens[br]de grama ou pássaros,

0:27:05.465,0:27:08.732
Scott Barley e seu universo noturno[br]sem marcos,

0:27:08.732,0:27:15.319
o coletivo mexicano Los Ingrávidos,[br]Malena Szlam, Altiplano, 2018,

0:27:15.319,0:27:21.087
Felix Blume coletando os sons[br]do deserto, Luces del desierto, 2021);

0:27:21.637,0:27:25.873
- lutam pela preservação dos lugares ou[br]pela restauração da diversidade do vivente

0:27:25.873,0:27:30.608
(os filmes da associação L214,[br]Tiane Doan na Champassak

0:27:30.608,0:27:35.226
e Jean Dubrel,[br]Jharia, uma vida no inferno, 2014;

0:27:35.226,0:27:38.909
François-Xavier Drouet,[br]O tempo das florestas, 2018,

0:27:38.909,0:27:42.878
Jacques Perconte, Antes do[br]afundamento do Monte Branco, 2021…);

0:27:42.878,0:27:46.646
- historicizam e politizam[br]a apreensão das espécies

0:27:46.646,0:27:49.931
(Anja Dornieden &[br]Juan David González Monroy,

0:27:49.931,0:27:53.230
O Nome Dela Era Europa, 2020);

0:27:53.230,0:27:57.259
- experimentam a hipótese[br]de uma escuta animal

0:27:57.259,0:27:59.577
(Zélie Parraud, Passeios, 2020);

0:27:59.577,0:28:03.060
Seus filmes erguem[br]preces ao vivente

0:28:03.060,0:28:07.564
(Wolfgang Lehmann,[br]Birds by the Sea, 2008),

0:28:07.564,0:28:11.964
hinos à catástrofe[br](Artavazd Pelechian, A Natureza, 2020),

0:28:11.964,0:28:17.246
dançam com a chuva e o trovão[br](Cecilia Bengolea, Lightning Dance, 2018).

0:28:18.064,0:28:23.531
Tais artistas relegitimam o cinema[br]como arte e artesanato,

0:28:23.531,0:28:28.284
em um universo em que o lugar do humano[br]corresponderia àquele que lhe atribuía

0:28:28.284,0:28:35.704
Amos Vogel desde 1974 na introdução[br]de Film as a Subversive Art.

0:28:35.704,0:28:42.107
"Talvez seja preciso então tomar coragem[br]e, em um rompante de orgulhosa humildade,

0:28:42.107,0:28:45.840
reconhecermo-nos como[br]o que somos no cosmos:

0:28:45.840,0:28:51.909
primitivos, periféricos, temporais;[br]aqueles que chegaram tarde,

0:28:51.909,0:28:55.560
movidos por um impulso teimoso[br]em direção a grandes realizações

0:28:55.560,0:28:59.547
e uma espetacular maldade,[br]lutando para dar conta do recado

0:28:59.547,0:29:03.830
em um lugar que mal se percebe[br]em uma galáxia insular comum.

0:29:03.830,0:29:10.197
E talvez o cosmos seja apenas um átomo[br]em algum inimaginável super-universo,

0:29:10.197,0:29:14.033
e sejam elétrons[br]as galáxias de mundos microscópicos

0:29:14.033,0:29:17.420
além do reino da compreensão."

0:29:17.420,0:29:19.843
IV. CONSTRUTIVISMOS, DE NOSSO TEMPO

0:29:19.843,0:29:22.328
Um segundo conjunto de soluções[br]consiste em desnudar

0:29:22.328,0:29:24.795
os funcionamentos[br]das imagens contemporâneas:

0:29:24.795,0:29:30.636
para explicá-las, desdobrá-las,[br]relativizá-las, historicizá-las, desviá-las.

0:29:30.636,0:29:34.071
As obras fundamentais de[br]William E. Jones (passim),

0:29:34.071,0:29:37.072
Marine Hugonnier (passim),

0:29:37.072,0:29:42.341
Bani Khoshnoudi[br](1968: A Blind Archive, 2014,

0:29:42.341,0:29:45.591
The Silent Majority Speaks, 2018),

0:29:45.591,0:29:51.194
Sebastian Wiedemann[br](Los (De)pendientes, 2016),

0:29:51.194,0:29:57.245
Mohanad Yaqubi (Off Frame AKA[br]Revolution until Victory, 2016),

0:29:57.245,0:30:03.331
Mary Jirmanus[br](A Feeling Greater than Love, 2017),

0:30:03.331,0:30:09.733
Nika Autor (Newsreel 63 –[br]Train of Shadows, 2017),

0:30:09.733,0:30:13.569
Billy Woodberry[br](Marseille après la guerre, 2015,

0:30:13.569,0:30:16.470
A Story From Africa, 2018),

0:30:16.470,0:30:20.871
Carlos Adriano (O que há em ti, 2020) –

0:30:20.871,0:30:23.121
corpus certamente não exaustivo –

0:30:23.121,0:30:25.738
dão continuidade[br]às análises visuais fundadoras

0:30:25.738,0:30:30.189
de Jean-Luc Godard, Jean-Pierre Gorin,[br]Harun Farocki, Hartmut Bitomsky,

0:30:30.189,0:30:33.741
Andrei Ujică ou Tacita Dean.

0:30:33.741,0:30:37.576
Elas criam vários capítulos e aberturas[br]para uma história crítica

0:30:37.576,0:30:41.210
em que a massividade e a complexidade[br]das práticas de recobrimentos,

0:30:41.210,0:30:45.895
censura, ausentificação, repressão[br]e mesmo assassinato

0:30:45.895,0:30:50.214
(William E. Jones, Killed, 2009)[br]demonstram que

0:30:50.214,0:30:56.265
toda imagem, como tema plástico,[br]consiste em uma dialética estruturante

0:30:56.265,0:31:02.068
entre campo e fora-de-campo, latente[br]e patente, visível e invisível,

0:31:02.068,0:31:06.470
ao mesmo tempo que, como objeto histórico,[br]ela sempre confrontará os códigos

0:31:06.470,0:31:10.672
do que pode ser recebido e olhado[br]e do inteligível, que às vezes

0:31:10.672,0:31:13.655
a mergulham em abismos escuros.

0:31:13.655,0:31:17.806
Um filme capta em sua raiz[br]todo um conjunto de imagens

0:31:17.806,0:31:23.207
e dilemas contemporâneos, descrevendo[br]como uma Inteligência Artificial apreende,

0:31:23.207,0:31:29.144
codifica, restitui e comenta os fenômenos[br]mais trágicos e complexos:

0:31:29.144,0:31:33.479
A.I. at War, de Florent Marcie (2021).

0:31:33.879,0:31:37.130
O princípio do filme consiste[br]em confrontar Sota,

0:31:37.130,0:31:41.932
um pequeno robô construído na Malásia,[br]com teatros de guerras mal terminadas

0:31:41.932,0:31:47.016
que Florent Marcie conhece bem, por tê-las[br]filmado e fotografado por muito tempo:

0:31:47.016,0:31:50.467
o Afeganistão e a Síria.

0:31:50.467,0:31:56.403
O que é que uma I. A. compreende[br]e transmite de uma situação de caos,

0:31:56.403,0:32:02.687
de destruição e de morte?[br]Com Sota, Florent Marcie narrativiza

0:32:02.687,0:32:06.589
a maneira como alimentamos[br]os algoritmos de reconhecimento,

0:32:06.589,0:32:12.258
ou seja, o que um dia constituirá o fundo[br]de nossa própria apreensão dos fenômenos,

0:32:12.258,0:32:15.442
a arquitetônica de nossas experiências.

0:32:15.442,0:32:19.776
"Filmar uma situação trágica na companhia[br]de um robô que também filma

0:32:19.776,0:32:25.880
e dá sua opinião permite se destacar[br]da atualidade e da análise geopolítica,

0:32:25.880,0:32:30.447
se libertar de certos códigos,[br]transgredir inocentemente.

0:32:30.447,0:32:36.199
A perspectiva se torna mais histórica,[br]universal, mas também mais subversiva.

0:32:36.199,0:32:42.101
A subjetividade inocente do robô[br]amplia a perspectiva da espécie humana

0:32:42.101,0:32:45.334
com um toque de trágico-burlesco."

0:32:45.334,0:32:49.904
(Entrevista a Thibault Elie,[br]material de imprensa, 2021.)

0:32:49.904,0:32:56.423
A.I. at War oferece uma atualização de[br]Alemanha ano zero (1947, R. Rossellini):

0:32:56.423,0:33:02.492
percorrer as ruínas de Mossoul e de Rakka[br]na companhia de Sota,

0:33:02.492,0:33:06.711
como outrora aquelas de Berlim[br]na companhia de Edmund,

0:33:06.711,0:33:09.863
nos obriga a olhar para elas[br]de modo novo,

0:33:09.863,0:33:13.495
na extensão de seu horror[br]e de seu absurdo,

0:33:13.495,0:33:16.681
e a refletir sobre suas condições[br]de possibilidade,

0:33:16.681,0:33:22.265
e portanto sobre nossos atos,[br]convicções, crenças.

0:33:22.265,0:33:26.533
"O que é a realidade?",[br]"o que você vê?",

0:33:26.533,0:33:30.352
"você pode morrer?",[br]"por que você está vivo?":

0:33:30.352,0:33:35.385
o caráter infantil do protagonista[br]em processo de aprendizagem

0:33:35.385,0:33:40.421
permite colocar questões simples[br]e fundamentais, às quais ele responde

0:33:40.421,0:33:45.490
de maneira às vezes complexa,[br]às vezes irônica, às vezes sublime.

0:33:45.490,0:33:48.890
"Qual é o sentido da sua vida?",

0:33:48.890,0:33:53.391
"Desconhecido.[br]Não é um problema não saber.

0:33:53.391,0:33:56.360
Adoraria saber mais sobre isso."

0:33:57.210,0:34:01.295
Mas, se Edmund é poroso à influência[br]de seu professor nazista,

0:34:01.295,0:34:04.347
Sota não é totalmente inocente,

0:34:04.347,0:34:08.448
uma vez que ele provém de uma tecnologia[br]nascida no fim da Segunda Guerra Mundial,

0:34:08.448,0:34:11.965
a optrônica, da qual derivam também[br]os sistemas de controle remoto

0:34:11.965,0:34:15.035
que permitem[br]que os mísseis atinjam seus alvos.

0:34:15.035,0:34:19.167
Como Edmund, Sota nos envia[br]notícias dos infernos muito concretos

0:34:19.167,0:34:22.537
que somente o humano é capaz[br]de criar na terra

0:34:22.537,0:34:27.754
e nos mostra como os agentes de um sistema[br]se tornam vítimas desse sistema.

0:34:27.754,0:34:34.040
Instrumento científico, brinquedo, câmera,[br]companheiro, criança, revelador,

0:34:34.040,0:34:39.392
intercessor, objeto transacional, isca,[br]fetiche, emblema, laboratório,

0:34:39.392,0:34:43.726
centro de documentação, lanterna mágica,[br]nova forma de personalidade,

0:34:43.726,0:34:49.428
Sota nos ensina que nós também,[br]diante de uma imagem ou de um fenômeno,

0:34:49.428,0:34:52.212
faríamos bem em começar nossas frases com:

0:34:52.212,0:34:55.247
"Creio que as probabilidades[br]do que vejo são…",

0:34:55.247,0:34:58.031
versão numérica[br]do gênio maligno cartesiano,

0:34:58.031,0:35:00.564
que nos incita a duvidar de tudo.

0:35:02.517,0:35:06.634
Como toda a obra de Florent Marcie,[br]A.I. at War nos mostra o que

0:35:06.634,0:35:10.735
um indivíduo por si só pode agora[br]realizar em imagens e sons

0:35:10.735,0:35:13.804
em uma situação histórica perigosa.

0:35:15.254,0:35:19.355
Em contraste ainda com os planos[br]de abertura em Alemanha ano zero,

0:35:19.355,0:35:22.456
de Berlim em ruínas[br](capturados de um carro),

0:35:22.456,0:35:29.625
Florent Marcie filma os planos aéreos de[br]Mossoul destruída por meio de um drone.

0:35:29.625,0:35:35.444
A realização desses planos espetaculares[br]terá suposto um trabalho de hacking

0:35:35.444,0:35:38.895
de forma auto-didata.

0:35:38.895,0:35:43.312
"Na Síria ou no Iraque nós estamos[br]em no-fly zones:

0:35:43.312,0:35:46.381
você não tem o direito de pilotar[br]um equipamento de voo.

0:35:46.381,0:35:50.681
Concretamente, para um drone,[br]isso consiste em bloqueá-lo:

0:35:50.681,0:35:55.533
quando é ligado, ele se localiza por GPS,[br]e está integrado em sua programação

0:35:55.533,0:35:59.085
que ele não pode decolar[br]em uma no-fly zone. (…)

0:35:59.085,0:36:03.553
Entrei no código-fonte do drone[br]e modifiquei as linhas da no-fly zone,

0:36:03.553,0:36:06.471
mas também da[br]altitude de voo autorizada –

0:36:06.471,0:36:10.955
legalmente são 500 metros,[br]mas eu posso aumentar para 3000 –

0:36:10.955,0:36:13.256
ou a velocidade de deslocamento."

0:36:13.256,0:36:19.774
Com esses planos aéreos, contrariamente[br]aos establishing shots comuns,

0:36:19.774,0:36:22.394
não se trata somente de descrever Mossoul,

0:36:22.394,0:36:25.728
nem mesmo um teatro de guerra[br]contemporâneo, em geral.

0:36:25.728,0:36:30.361
"Achei interessante a ideia de[br]um espírito que paira sobre nós.

0:36:30.361,0:36:34.180
Não é só uma questão da[br]visão que o drone oferece:

0:36:34.180,0:36:40.533
a inteligência artificial é uma tecnologia[br]que passa pela cloud, isto é, pela nuvem.

0:36:40.533,0:36:45.268
A I.A. representa, assim,[br]uma forma de espírito flutuante."

0:36:45.268,0:36:50.452
A abertura de A.I at War é emblemática[br]da esfera tecnológica

0:36:50.452,0:36:54.786
que torna possível tais imagens,[br]nos envolve por todos os lados,

0:36:54.786,0:37:00.305
aparelha nossa apreensão[br]e agora estrutura nosso entendimento.

0:37:00.305,0:37:02.396
V. O ESPECTRO DOS DEVIRES

0:37:02.396,0:37:06.646
Entre as questões que Jean-Luc Godard[br]trabalha há dois anos,

0:37:06.646,0:37:10.338
retorna frequentemente esta:[br]"o que pensou Nicéphore Niépce

0:37:10.338,0:37:14.185
quando ele inventou[br]a fotografia?"

0:37:14.185,0:37:18.610
Uma das respostas menos ruins seria que,[br]precisamente, Niépce não pensou

0:37:18.610,0:37:21.979
nunca que tinha inventado a fotografia,[br]porque ele considerava que

0:37:21.979,0:37:26.698
suas produções heliográficas permaneciam[br]absolutamente insatisfatórias

0:37:26.698,0:37:30.117
em relação às suas próprias[br]expectativas e ideais.

0:37:30.117,0:37:35.001
Niépce morreu em 1833,[br]persuadido de que tinha fracassado.

0:37:35.001,0:37:39.202
O cinema procede conforme[br]essa dinâmica niépciana:

0:37:39.202,0:37:41.454
sempre a inventar.

0:37:41.454,0:37:44.304
É por isso que podemos jogar[br]com seus devires,

0:37:44.304,0:37:46.888
como ele mesmo jogou com os nossos,

0:37:46.888,0:37:50.307
e esboçar para ele algumas trajetórias[br]evidentemente compossíveis,

0:37:50.307,0:37:53.257
à maneira dos mundos de Auguste Blanqui.

0:37:53.257,0:37:55.926
1. Devir atestado[br]As artes fílmicas ainda requerem

0:37:55.926,0:37:59.577
espaços e ferramentas específicas,[br]cada vez mais numerosas,

0:37:59.577,0:38:03.777
cada vez mais miniaturizadas,[br]cada vez mais intrusivas,

0:38:03.777,0:38:07.210
com as quais os seres vivos controlam[br]qualquer objeto

0:38:07.210,0:38:10.213
e se controlam cada vez mais a si mesmos.

0:38:10.213,0:38:14.048
Nada mais escapa[br]à identificação nem ao controle.

0:38:14.048,0:38:18.333
Seja para vigiar os gestos reais[br]ou domar os imaginários,

0:38:18.333,0:38:22.349
os dispositivos fílmicos se revelam[br]os melhores aliados do mundo totalitário,

0:38:22.349,0:38:26.318
mais poderosos do que qualquer arma letal.

0:38:26.318,0:38:30.199
Alguns combatentes da resistência[br]dispersos pelo mundo trabalham arduamente

0:38:30.199,0:38:34.553
para realizar belos filmes, dignos de[br]Arthur Rimbaud ou Stéphane Mallarmé.

0:38:34.553,0:38:40.337
- O "sistema Bertillon",[br]ou antropometria criminal.

0:38:40.337,0:38:44.139
Raios-X aprimorados no ano 2000, 1900.

0:38:44.139,0:38:48.723
Por "cinema proléptico", Edouard de Laurot[br]entendia aquele que, no presente,

0:38:48.723,0:38:52.475
procura e cultiva os germes[br]de um futuro mais justo.

0:38:52.475,0:38:57.326
Entre outros, Mostafa Derkaoui desenvolveu[br]uma concepção similar

0:38:57.326,0:39:01.995
em Sobre alguns eventos[br]sem significação (1974).

0:39:01.995,0:39:04.628
2. Futuro provável[br]Não há mais equipes humanas

0:39:04.628,0:39:06.394
para criar os filmes.

0:39:06.394,0:39:09.366
Aparelhos instalados nos espaços[br]públicos ou privados,

0:39:09.366,0:39:12.967
capazes de criar imagens de todos[br]os formatos e todas as plásticas,

0:39:12.967,0:39:15.852
funcionam de modo permanente,[br]sem roteiros

0:39:15.852,0:39:19.753
ou com roteiros gerados por I. A.[br]alimentadas por algoritmos.

0:39:19.753,0:39:22.987
Mas esses algoritmos foram alimentados[br]apenas com o chorume infame

0:39:22.987,0:39:25.839
despejado por plataformas industriais.

0:39:25.839,0:39:29.423
Em todas as partes do mundo,[br]às vezes reunidos em torno dos restos

0:39:29.423,0:39:32.757
de cinematecas[br]ou das ruínas de antigas salas de cinema,

0:39:32.757,0:39:36.675
alguns grupos de resistência[br]preservam a memória das artes

0:39:36.675,0:39:39.193
e persistem na produção[br]de contra-histórias,

0:39:39.193,0:39:42.410
por vezes falando uns com[br]os outros antecipadamente.

0:39:42.410,0:39:45.445
Por mais lúcidos e contestatários[br]que sejam seus filmes,

0:39:45.445,0:39:49.363
os Estados totalitários não os consideram[br]mais perigosos do que os amuletos

0:39:49.363,0:39:52.782
produzidos em série por seitas esquisitas.

0:39:52.782,0:39:55.269
Os cineastas sabem disso,

0:39:55.269,0:39:58.783
mas filmam para transmitir[br]o máximo possível de informações,

0:39:58.783,0:40:02.422
sonhos e signos afetuosos[br]às gerações futuras.

0:40:02.422,0:40:06.439
- A alimentação forçada de[br]gansos no sudoeste de França.

0:40:06.439,0:40:14.363
- Holger Meins, Ulrike Meinhof,[br]Nagisa Oshima, Koji Wakamatsu,

0:40:14.363,0:40:19.045
Masao Adachi, Aloysio Raulino,[br]Alan Clarke, Peter Watkins,

0:40:19.045,0:40:22.249
Sidney Sokhona[br](lista não-exaustiva).

0:40:22.372,0:40:25.217
3. Futuro possível[br]Não há mais ferramentas

0:40:25.217,0:40:26.792
para criar os filmes.

0:40:26.792,0:40:30.192
Nanopulgas são implantadas[br]nos nervos óticos dos seres vivos

0:40:30.192,0:40:32.630
e lhes enviam doses de imagens[br]e sons à vontade.

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As escolas de arte se integram[br]às academias de medicina e aos hospitais,

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e aí se ensina a posologia das imagens.

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Os textos de Antonin Artaud sobre o cinema

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não são mais considerados divagações,[br]mas manuais.

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Muitos combatentes da resistência[br]recusam a implementação,

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passam para a clandestinidade e persistem[br]na criação das imagens e dos sons

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com antigos instrumentos,[br]conservados ou criados do zero.

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- Cromatropo, 1860.

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- Émile Cohl, Os óculos mágicos,[br]França, 1909.

0:41:07.628,0:41:12.895
- Ossama Mohammed,[br]Khutwa Khutwa, Síria, 1978.

0:41:12.895,0:41:18.497
- Robert Kramer, Ghosts of Electricity,[br]França-Suíça, 1997.

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4. Futuro desejado[br]Paramos de pensar no cinema

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em termos de ferramentas e comércio.[br]Voltamos ao conteúdo, às questões em jogo,

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dedicamos aos filmes a mesma atenção[br]que damos aos afrescos rupestres

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ou à menor flor tecida[br]na tapeçaria da Dame à la Licorne.

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É considerado como filme todo[br]encadeamento de imagens em movimento

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e como evento maior[br]todo desencadeamento de sentido.

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O espectro das formas[br]não deixa de se ampliar,

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de repente o cinema se revela[br]tão rico formalmente

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quanto a poesia, a música,[br]a biosfera.

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Às vezes, antes de criar uma imagem,[br]os criadores de filmes experimentam

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a necessidade de reler Heráclito, Hesíodo,[br]Flora Tristan, James Joyce,

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Les Cantos Pisans ou F. J. Ossang.

0:42:06.311,0:42:11.882
- Bruno Corra, L’arc-en-ciel, La danse,[br]filmes pintados, 1912.

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- Blaise Cendrars, O fim do mundo filmado[br]pelo Anjo Notre-Dame,

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Éditions de la Sirène, ilustrações[br]de Fernand Léger, 1919.

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5. Futuro libertado/delirado[br][déli(v)ré]

0:42:24.360,0:42:27.759
O mundo se torna uma permanente[br]explosão festiva de cores,

0:42:27.759,0:42:30.477
sons, imagens materiais e imateriais.

0:42:30.477,0:42:34.596
A cada esquina, a cada terreno baldio,[br]alguém pode se divertir esculpindo

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agregados de imagens móveis[br]como se esculpe sons com o teremim.

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Nossas psiquês e nossos bolsos[br]transbordam com ícones e sons,

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nós jogamos com eles a todo instante,[br]sozinhos ou em conjunto.

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Os vitrais das catedrais[br]e suas reinterpretações

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por Stan Brakhage ou Téo Hernandez[br]são ensinados no jardim de infância.

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A vida é libertada de toda[br]medida quantitativa

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e passa a ser esquadrinhada[br]apenas pelo movimento do sol.

0:43:05.372,0:43:09.041
Ninguém mais sabe onde se coloca[br]o "h" de "algorithme".

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A matemática serve[br]apenas para preservar o vivente.

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Texto:[br]Nicole Brenez

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Filme:[br]Othello Vilgard

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Com[br]o povo papoula

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Música[br]pelo vento na grama

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"Para Sabzian, Estado do Cinema 2021"