1
00:00:00,049 --> 00:00:05,302
E' un fatto assodato della psicologia umana che le persone sono influenzate dall'ambiente in cui sono cresciute,

2
00:00:05,302 --> 00:00:09,730
ma è raro che qualcuno incarni l'intero spirito della proprio paese d'origine.

3
00:00:09,730 --> 00:00:13,013
Perciò torniamo indietro al tempo all'Era D'Oro dell'Islamismo Medievale,

4
00:00:13,013 --> 00:00:15,540
dirigiamo la nostra attenzione verso la parte sud della Penisola Iberirica,

5
00:00:15,540 --> 00:00:17,840
e troveremo la grande città di Cordoba

6
00:00:17,840 --> 00:00:22,190
-- possibilmente uno dei biglietti migliori che puoi estrarre dalla Sempiterna Lotteria dei Posti Migliori dove Nascere nella Storia.

7
00:00:22,190 --> 00:00:26,061
Cordoba era il cuore di una fiorente civiltà medievale basata nell'odierna Spagna,

8
00:00:26,061 --> 00:00:28,650
conosciuta ai tempi però con il nome arabo di Al-Andalus.

9
00:00:28,650 --> 00:00:33,579
Anche se i Mulsulmani la governavano ormai da centinaia di anni, Al-Andalus era una società multietnica e multireligiosa,

10
00:00:33,579 --> 00:00:38,601
essendo da lungo tempo una casa per i Cristiani e, dato cruciale per la nostra storia di oggi, per numerose comunità Ebree.

11
00:00:38,601 --> 00:00:42,520
Ed è qui dove incontriamo il nostro protagonista: uno studioso Ebreo nato a Cordoba che divenne

12
00:00:42,520 --> 00:00:48,009
la principale autorità di spicco sulla Bibbia Ebraica, un filosofo senza eguali che scrisse sulla relazione tra ragione e spiritualità,

13
00:00:48,009 --> 00:00:53,040
e mentre che c'era, dottore personale di uno dei più potenti regnanti della Storia Medievale.

14
00:00:53,040 --> 00:00:55,673
I suoi connazionali Mussulmani lo conoscevano come Mūsā Bin Maymūn,

15
00:00:55,673 --> 00:00:58,540
mentre gli altri Ebrei lo conoscevano con il suo nome Ebraico Moshe Ben Maimon,

16
00:00:58,540 --> 00:01:02,299
e i Cristiani d'Europa con il nome latinizzato di Mosé Maimonide.

17
00:01:02,299 --> 00:01:06,089
Adesso, è cruciale lasciare da parte i propri favoritismi personali quando si fa un'analisi storica,

18
00:01:06,089 --> 00:01:10,334
perciò devo avvertirvi che Maimonide è proprio uno dei uomini più fighi di sempre.

19
00:01:10,334 --> 00:01:12,690
QUINDI, per vedere come quest'uomo dai molti nomi sia cresciuto in una terra

20
00:01:12,690 --> 00:01:16,088
dalle molte culture e sia diventato un uomo dai molti, molti talenti,

21
00:01:16,088 --> 00:01:17,700
Facciamo un Po' di Storia.

22
00:01:17,700 --> 00:01:22,840
Al tempo della nascita di Maimonide a Cordoba nel 1135, Al-Andalus aveva alle sue spalle una storia per niente male.

23
00:01:22,840 --> 00:01:26,890
Il Califfato di Umayyad conquistò per la prima volta l'Iberia negli anni 10 del 8° secolo togliendola ai Visigoti, ( Sopra Umayydai:711-756)

24
00:01:26,890 --> 00:01:30,123
e nei decenni successivi divenne l'indipente Emirato di Cordoba (nel 756), (Sopra: Emirato di Cordoba:765-929)

25
00:01:30,123 --> 00:01:32,533
e più avanti il Califfato di Cordoba nel 929. (Sopra: Califfato di Cordoba:929-1031)

26
00:01:32,533 --> 00:01:35,430
In quell'epoca, Al-Andalus era un prospero polo commerciale

27
00:01:35,430 --> 00:01:38,880
legato al Mondo Meditterraneo Islamico come anche ai Mercanti della Repubblica di Venezia e perfino

28
00:01:38,880 --> 00:01:41,250
agli stessi Vichinghi dal Nord dell'Atlantico.

29
00:01:41,250 --> 00:01:44,420
Visto che faceva fare buoni affari l'essere una società relativamente aperta,

30
00:01:44,420 --> 00:01:48,820
Al-Andalus traeva il meglio da tutti i loro sudditi non mulsulmani e dai viaggiatori da tutto il mondo medievale,

31
00:01:48,820 --> 00:01:52,589
perciò lo stato fece di tutto per dare a queste persone una vera funzione sociale .

32
00:01:52,589 --> 00:01:56,010
Cordoba era uno dei molti stati Mulsulmani ad aver introdotto delle protezioni legali e religiose (Dhimmi: stato di tutela applicato alla "Gente del Libro".)

33
00:01:56,010 --> 00:01:58,200
per i non mulsulmani, denominati Dhimmi. (Solitamente applicato a persone non mulsumane di religioni di origini abramiche, ma anche ad altri gruppi religiosi locali nei Stati Mussulmani. Era un concetto legale molto flessibile.)

34
00:01:58,200 --> 00:02:03,130
La Tolleranza Religiosa è una cosa certamente buona di per se, ma garantire per legge questa protezione

35
00:02:03,130 --> 00:02:06,840
permise la formazione di un tipo di stato molto più stabile rispetto a, tipo, quello degli Stati Europei

36
00:02:06,840 --> 00:02:09,619
dove agli Ebrei o i Mussulmani era concesso qualche volta di viverci,

37
00:02:09,619 --> 00:02:11,475
ma col costante pericolo di essere sbattutti via in ogni momento (" così, di botto, senza senso").

38
00:02:11,475 --> 00:02:13,632
Fa un bel macello e fa male agli affari.

39
00:02:13,632 --> 00:02:17,890
Anche se Cordoba era discreta per gli standard di oggi, non era affatto un utopia,

40
00:02:17,890 --> 00:02:23,480
poiché la classe regnante araba aveva ben stretto nelle loro mani tutto il potere politico, e tutti i Dhimmi dovevano pagare una tassa speciale.

41
00:02:23,480 --> 00:02:27,560
Questa cosa si è rivelata con il tempo un piccolo prezzo da pagare, letteralmente, poiché

42
00:02:27,560 --> 00:02:34,070
questa mescolanza di Islamismo, Cristianesimo e Giudaismo ha dato vita a una cornutopia di arte e, soprattutto, di erudizione multi-culturale,

43
00:02:34,070 --> 00:02:37,330
che si dilunga dal periodo classico sino ai più dirompenti scritti moderni.

44
00:02:37,330 --> 00:02:43,330
Fu questo l'ambiente culturale in cui Maimonide crebbe, con le migliori università e biblioteche del mondo medievale

45
00:02:43,330 --> 00:02:45,050
a quattro passi di distanza.

46
00:02:45,050 --> 00:02:48,457
Ma ben presto, il resto del mondo ebbe la possibilità di recuperare,

47
00:02:48,457 --> 00:02:52,720
quando la magnifica multiculturalità di Al-Andalus venne completamente annichilita nel 1148.

48
00:02:52,720 --> 00:02:57,679
Vedete, quando Maimonide aveva 10 anni, la dinastia reganante dei Almoravidi si disgregò in numerosi stato indipendenti

49
00:02:57,679 --> 00:02:59,103
(Era già la seconda volta che accadeva ma è tutto apposto), [Il primo periodo di Taifa iniziò con la frammentazione del Califfato di Cordoba tra gli anni 10 e 20 del 11° secolo e finì con le conquiste Almoravide tra il 1090 e il 1110.

50
00:02:59,103 --> 00:03:01,020
(gli Almoravidi erano fondamentalisti Marocchini, molto meno tolleranti verso le minoranze religiose rispetto ai loro predecessori durante la Taifa, soprattutto rispetto al periodo del Califfato. Il loro collasso nel 1145 dette vita a un nuovo periodo di Taifa (disordine).

51
00:03:01,020 --> 00:03:01,710
(Devo tagliare corto per non andare per le lunghe, ma: potete immaginare che la tolleranza in al-Andalus era in costante declino fino al 1148, quando poi si disintegrò con l'arrivo dei Almohadi.)

52
00:03:01,710 --> 00:03:05,180
e tre anni dopo Cordoba fu conquistata dalla dinastia Almohadi originaria del Marocco.

53
00:03:05,180 --> 00:03:09,007
Divergervano di poco dai regnanti precedenti nel fatto che odiavano tutto ciò che Al-Andalus (Almohadi: Okay voi tutti, smammate, sciò, pussate via.)

54
00:03:09,007 --> 00:03:13,660
aveva sostenuto negli anni, così abolirono lo status di Dhimmi e costrinsero i non mulsulmani a convertirsi,

55
00:03:13,660 --> 00:03:15,004
andarsene via, o morire.

56
00:03:15,004 --> 00:03:20,380
Dunque il giovane Moshe Ben Maimon e la sua famiglia si trovarono alle strette, e pare che

57
00:03:20,380 --> 00:03:24,175
scelsero di orchestrare una finta conversione pubblica e di continuare a studiare

58
00:03:24,175 --> 00:03:28,090
e praticare l'Ebraismo nelle mura di casa, dove Maimonide si erudiva dal suo padre dalla grande cultura. (Sopra: Un Travestimento Impeccabile: 1148-1159)

59
00:03:28,090 --> 00:03:31,839
La decade successiva spesa dentro e intorno a Cordoba venne vissuta in po' sulle spine,

60
00:03:31,839 --> 00:03:33,689
vista l'incombente minaccia di morte e

61
00:03:33,689 --> 00:03:37,586
l'alta probabilità che i loro vicini potessero conoscerli abbastanza bene da vedere oltre la loro farsa,

62
00:03:37,586 --> 00:03:41,100
PERCIO', nel 1159 balzarono all'altro capo dello Stretto di Gibilterra (Sopra: Verso il Marocco:1159)

63
00:03:41,100 --> 00:03:42,513
per stabilirsi nella città Marocchina di Fès.

64
00:03:42,513 --> 00:03:46,420
L'inghippo è che erano proprio nel territorio d'origine dei Almohadi, ma adesso erano anonimi

65
00:03:46,420 --> 00:03:50,710
perciò la loro farsa alla "Ci siamo veramente convertiti lo giuriamo su Dio"

66
00:03:50,710 --> 00:03:52,720
divenne molto più credibile. (Salve nuovo vicino, l'ha mai sentita la barzeletta sugli Ebrei scappati da Cordoba? Sono Al-Andati via! Eheh...)

67
00:03:52,720 --> 00:03:54,200
Questa cosa funzionò peeeer

68
00:03:54,200 --> 00:03:55,310
6 anni.

69
00:03:55,310 --> 00:03:59,709
Nel 1165 venne scoperto un Rabbino che aveva aiutato ad educare Maimonide e suo fratello.

70
00:03:59,709 --> 00:04:05,219
Si rifiutò di convertirsi, così venne "giustiziato", e fu il segnale per la sua famiglia di raccattare tutto e filarsela via.

71
00:04:05,219 --> 00:04:09,406
Viaggiarono ad est attraversando il Nord Africa per alcuni anni, con l'intenzione di stabilirsi nella Terra Santa, (Sopra: Ad Eeeeest:1165-1168)

72
00:04:09,406 --> 00:04:14,798
ma scoprirono al loro arrivo che lo Stato Crociato del Regno di Gerusalemme non era caloroso con gli Ebrei. (Sopra: Terra Santa?:1167-1168)

73
00:04:14,798 --> 00:04:19,236
Probabilmente l'unico amico Ebreo accettato per "inclusività" era Gesù, (Sopra: Divinamente Banditi: 1167-1168)

74
00:04:19,236 --> 00:04:20,586
perciò il resto poteva andarsene a quel paese. ("No,ce ne piace solo uno di voi.")

75
00:04:20,586 --> 00:04:24,732
Perciò, Maimonide e famiglia ripiegarono verso il Califfato Egiziano dei Fatimidi, (Sopra: Verso L'Egitto: 1168)

76
00:04:24,732 --> 00:04:27,986
che possedeva molte delle stesse leggi sulla tolleranza religiosa come la vecchia cara Al-Andalus. ("Dei nuovi amici! Benvenuti!")

77
00:04:27,986 --> 00:04:33,250
Questo segna il rarissimo caso in cui un uomo apertamente ebreo chiamato Mosè

78
00:04:33,250 --> 00:04:36,099
trova un benvenuto inaspettatamente caloroso in Egitto

79
00:04:36,099 --> 00:04:38,410
— una cosa che non mi aspettavo per niente da questa storia!

80
00:04:38,410 --> 00:04:43,287
In seguito al suo arrivo nel 1168, Maimonide passò i suoi restanti 36 anni di vita al Cairo. (Sopra: EsiliaNO': 1168-1204)

81
00:04:43,287 --> 00:04:47,090
E per le stesse ragioni per cui osannavo Cordoba (per i traffici commerciali, l'interculturalità,

82
00:04:47,090 --> 00:04:49,800
la tolleranza religiosa, l'architettura da sballo, e così via), [Non tentatemi sennò continuo]

83
00:04:49,800 --> 00:04:52,679
il Cairo nel Medioevo era una cosa dannatamente pazzesca. (Guardate hanno inciso il dannato domo, come potrei NON amare questo posto?)

84
00:04:52,679 --> 00:04:57,339
Quando viaggiatori leggendari come Ibn Battuta cercano in tutti i modi di tornarsene a Città del Cairo

85
00:04:57,339 --> 00:05:01,542
ogni volta che possono, scrivendo righe su righe su come sia la città più maestosa al mondo,

86
00:05:01,542 --> 00:05:04,440
siamo obbligati a riconoscere che era un bel posto dove viverci.

87
00:05:04,440 --> 00:05:09,218
COSI', Maimonide, vivendo lì pubblicamente come Ebreo in uno dei migliori posti sulla terra,

88
00:05:09,218 --> 00:05:13,799
ebbe accesso a un numero incalcolabile di conoscenza proveniente dal mondo Islamico orientale,

89
00:05:13,799 --> 00:05:19,639
che si aggiunse alla sua conoscenza quasi straripante della Teologia Ebraica, della legge biblica, e della filosofia classica.

90
00:05:19,639 --> 00:05:23,189
Tuttavia, la sua carriera da studioso sarebbe stata ben presto gambizzata da due enormi shock.

91
00:05:23,189 --> 00:05:24,879
Il primo fu uno di tipo personale, (L'Ultimo Viaggio di Davide: 1169-1177)

92
00:05:24,879 --> 00:05:28,339
quando David, il fratello di Maimonide, salpò per l'Oceano Indiano con la speranza di arrichirsi,

93
00:05:28,339 --> 00:05:31,839
finendo invece per annegarci e perdere l'intero patrimonio famigliare nel naufragio

94
00:05:31,839 --> 00:05:34,813
e lasciando a Maimonide il compito di prendersi cura della sua vedova e di sua figlia.

95
00:05:34,813 --> 00:05:38,400
Il dolore di questa tragedia confinò Maimonide nel suo letto per un anno intero, ("La più grande disgrazia che mi sia capitata in tutta la mia vita- la peggiore di tutte- è la morte di un santo, che Dio benedica il suo ricordo, mentre trasportava molto del denaro che apparteneva a me, a lui e ad altri, e lasciandomi una piccola bambina e una vedova.")

96
00:05:38,400 --> 00:05:40,090
e non trovò consolazione per la perdita del suo amato fratello ( "Il giorno stesso in cui ricevetti quelle orribili notizie mi ammalai e rimasi a letto per quasi un anno; a soffrire per una pustola dolorante, per la febbre, per la depressione, e erano al punto di arrendersi con me"

97
00:05:40,090 --> 00:05:42,210
per il resto della sua vita.("Sono passati circa 8 anni, ma sono ancora in lutto e incapace di accettare qualsiasi consolazione. E come potrei consolarmi? Lui era cresciuto sulle mie ginocchia, era il mio fratello, era il mio studente.")

98
00:05:42,210 --> 00:05:44,998
Perciò spinto dal bisogno di supportare economicamente due famiglie,

99
00:05:44,998 --> 00:05:48,920
Maimonide mise da parte i suoi studi privati e mise in uso la sua conoscenza da medico.

100
00:05:48,920 --> 00:05:51,220
Il Secondo grande shock fu politico,

101
00:05:51,220 --> 00:05:54,810
quando un Vizir Fatimiade si dichiarò il Califfo di una nuova dinastia nel 1174, (Sparite, Fatimiadi:1169-1174)

102
00:05:54,810 --> 00:05:58,684
e così Saladino divenne l'uomo al comando dell'Egitto

103
00:05:58,684 --> 00:06:01,730
Per prepararsi al peggio, Maimonide avrà forse rievocato disperatamente le sue memorie d'infanzia (Saladino Per la Sala-Win:1174-1193)

104
00:06:01,730 --> 00:06:03,570
di quando gli Almohadi erano arrivati in città, ("Ah diamine non di nuovo")

105
00:06:03,570 --> 00:06:07,527
ma a differenza dell'altra volta Saladino gli andava benissimo mantenere tutto come'era, ("Na, tutt'apposto, puoi restare")

106
00:06:07,527 --> 00:06:11,889
e ciò significava la sopravvivenza delle politiche sulla tolleranza religiosa, perciò Maimonide era apposto.

107
00:06:11,889 --> 00:06:17,159
Anzi, queste due storie si intrecciarono, poiché il suo lavoro di medico lo portò velocemente alla fama

108
00:06:17,159 --> 00:06:22,389
nella Città del Cairo e lo portò a diventare il medico personale dello stesso Sultano Saladino.

109
00:06:22,389 --> 00:06:26,710
La cosa è ancora più assurda quando ci ricordiamo che la medicina era il lavoro di ripiego di Maimonide,

110
00:06:26,710 --> 00:06:31,550
e che aveva usato il prestigio del suo lavoro alla corte reale per finanziare i suoi studi filosofici e legali.

111
00:06:31,550 --> 00:06:37,120
Quindi, dopo tutta questa contestualizzazione biografica adesso parleremo di ciò che Maimonide aveva alla fine scritto .

112
00:06:37,120 --> 00:06:40,941
Perché è ovvio che la storia della sua vita ha un fascino intrinseco dato dai posti in cui aveva vissuto

113
00:06:40,941 --> 00:06:42,882
e dai grandi eventi storici a cui aveva asistito in prima persona,

114
00:06:42,882 --> 00:06:47,469
tuttavia i suoi libri sono il motivo per cui lui, ancora oggi, sia in generale tenuto in gran considerazione

115
00:06:47,469 --> 00:06:50,842
nell'ambito degli studi Filolofici e di Legge e soprattutto dalla religione Ebraica. (Da sinistra a destra: Commento sul Misha, Mishne Torah, Guida Per i Perplessi.)

116
00:06:50,842 --> 00:06:55,111
Nel corso della sua vita scrisse dozzine di libri e trattati su una grande varietà di argomenti,

117
00:06:55,111 --> 00:06:56,491
ma tre spiccano tra tutti.

118
00:06:56,491 --> 00:07:01,619
Il suo primo libro da Intelligentone fu il Commento sul Mishna, pubblicato poco dopo il suo arrivo al Cairo.

119
00:07:01,619 --> 00:07:04,650
E' un analisi globale sull'intera Torah Orale,

120
00:07:04,650 --> 00:07:08,994
e mentre i commenti degli studiosi sulla Legge Biblica sono una tradizione presente sin dai millenni passati,

121
00:07:08,994 --> 00:07:11,139
nessuno l'aveva fatto così in una sola botta.

122
00:07:11,139 --> 00:07:15,440
La sezione introduttiva al lavoro includeva anche numerosi e rilevanti saggi filosofici (1. Dio esiste; 2. Dio è uno e unico; 3. Dio è incorporeo; 4.Dio è eterno; 5.La Preghiera è da rivolgersi a Dio e Dio soltanto; 6. Le parole dei Profeti sono vere; 7. Le profezie di Mosè sono vere ed è stato il più grande profeta di tutti;)

123
00:07:15,440 --> 00:07:18,139
e una serie di 13 principi che definiscono la Fede Ebraica. (8. La Torah scritta e quella Orale sono state conferite a Mosé; 9. Non ci sarà un altra Torah; 10. Dio conosce i pensieri e le azioni degli Uomini; 11. Dio premierà i buoni e punirà i malvagi; 12. Il Messia arriverà; 13. I morti resusciteranno.)

124
00:07:18,139 --> 00:07:22,899
Come tutti i lavori di Maimonide, tranne uno, questo commento è stato scritto in un linguaggio ibrido detto Giudeo-Arabico,

125
00:07:22,899 --> 00:07:26,209
ovvero il linguaggio Arabo scritto usando l'alfabeto Ebraico.

126
00:07:26,209 --> 00:07:31,739
L'unica eccezione a questa regola sta nel suo successivo grande libro, Il Mishne Torah, scritto tutto in Ebraico,

127
00:07:31,739 --> 00:07:36,534
e si pone tranquillamente l'obiettivo di spiegare OGNI singolo aspetto e dettaglio della Legge Ebraica

128
00:07:36,534 --> 00:07:37,819
Tutti.

129
00:07:37,819 --> 00:07:38,939
Ma proprio tutti tutti!

130
00:07:38,939 --> 00:07:40,079
Così, tanto per fare...

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Questo impresa leviatanica venne realizzata analizzando centinaia su centinaia di studi precedenti

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e riassumendo seri quesiti in semplici principi diretti che qualsiasi lettore Ebreo potesse comprendere, e,

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soprattutto, potesse avere accesso, tutto in un solo volume.

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Con la Diaspora Ebraica che si era così sparsa tra le civiltà, gli studi compiuti in, diciamo, Al-Andalus

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avevano preso una piega totalmente diversa da quelli del Egitto.

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Quindi essendo stato in così tanti posti e avendo conversato con i Rabbini di numerose comunità locali, ("Questo sembra proprio un lavoro per me")

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Maimonide era nella condizione ideale per far convergere le intrepretazioni più disparate in un unico libro.

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Non ha soltanto detto "Queste sono le regole, devi seguirle, lo dice il libro",

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ma ha spiegato perché esistano queste regole e che cosa conseguono.

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La sua più grande opera filosofica è la Guida per I Perplessi, scritta come una lettera,

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una MOLTO lunga,

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indirizzata a un suo studente che è indeciso se continuare con gli studi religiosi o quelli filosofici.

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La risposta è certamente "Porque no los dos?", poiché Maimonide armonizza

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il razionalismo della filosofia Aristotelica con la Rivelazione profetica centrale nella Teologia Ebraica.

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Perciò, prendendo spunto dai precedenti studiosi Islamici Al-Farabi e Ibn Sina,

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Maimonide provò a fortificare la teologia con la ragione usando la filosofia come mezzo per scandagliare la maestosità del divino.

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Questo significa divincolarsi da alcune fastidiose contraddizioni, visto che la Genesi non si mescola bene con la fisica classica,

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ma Maimonide afferma che molta della narrativa nella Torah è allegorica più che letterale:

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poiché mentre la ragione umana è potente, è comunque limitata, e la vera natura di Dio è molto più complessa

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di quanto le nostre misere menti umane possano comprendere,

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così noi scemi dal cervello liscio possiamo comprenderlo solo per allegorie. (Dio... è un uccello?)

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E questo va a supporto della sua concezione della Teologia Negativa:

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non possiamo sapere cos'è Dio, (Un concetto esplorato con eleganza nel Paradiso di Dante)

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perciò possiamo solo descriverlo per ciò che non è.

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Sembra una scemata, ma torna!

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Ci furono ovviamente delle posizioni scottanti da prendere,

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perciò la Guida fu periodicamente bandita e addirittura bruciata, ma a Maimonide non gliene importò.

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Ribattè che avrebbe preferito insegnare la verità a un uomo intelligente

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che intrattenere 10.000 idioti, e diamine se non sono parole per cui vivere.

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Potrà aver scritto per un pubblico soprattutto Ebraico, ma cavoli se non sganciava delle sacrosante bombe di verità.

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Maimonide rimane una figura monumentale nella storia del pensiero Ebraico,

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e i suoi lavori hanno ispirato secoli di filosofi e teologi Abramici.

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A proposito, non ho menzionato le sue opere di medicina,

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ma sono state un passo fondamentale per la scienza medievale.

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Anche se le sue prescrizioni sono ormai datate, il suo approccio sistematico alla medicina,

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il suo focus sul benessere del paziente,

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e l'attenzione per l'igiene pubblico (PER FAVORE PER L'AMOR DELLA VOSTRA COMUNITA' INDOSSATE LE MASCHERINE, INIETTATEVI IN VENA LA VOSTRA DOSE SALVATE VITE)

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rimangono tuttora il fondamento della condotta di lavoro di medici e infermiere.

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E per me è una cosa buona e giusta.

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Lo stesso Maimonide non è uno storico e non ha messo per iscritto la storia da lui vissuta, (Maimonide non era uno storico, un medico o un Rabbino.)

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ma la sua vita e idee derivano direttamente dal mondo in cui viveva. ( In Ebraico, Rabbino Moshe Ben Maimon ha l'acronimo הרמב"ם, RMBM o "Rambam")

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Maimonide è così affascinante perché la sua vita serve come punto di vista dal quale

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possiamo chiaramente vedere un immenso e tortuoso periodo della storia che è molto duro da definire con sicurezza.

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Lui ci fa vivere tra le glorie e lotte di due civiltà torreggianti ai capi opposti del Mediterraneo,

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ma la sua esperienza da studioso ebreo ci dà in particolare un altro sguardo nella multicultura Islamica Medievale,

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e la prova tangibile di tutto sono le sue opere: che trasportano la torcia passata dai pensatori Islamici

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prima di lui esplorando l'Ebraismo da un punto di vista filosofico.

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Per me, incarna la storia e la natura dell'Epoca D'Oro Islamica in un modo che pochi altri fanno...

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Ed era il DOTTORE di Saladino.

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DIO è così figo (Blue ammira moltissimo il suo senpai)

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Vi ringrazio per aver guardato questo video.

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Mi sono dovuto scervellare per far contare Maimonide come un Fautore della Storia,

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ma visto che sono io che faccio le regole, sono abbastanza sicuro con le mie scelte.

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E' passato fin troppo tempo dall'ultima volta che ho parlato di Al-Andalus,

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quindi sono felice di aver rimediato a questa cosa

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Ringraziamenti speciali alla nostra comunity di supporter su Patreon,

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se ti piacerebbe vedere il tuo nome qui come questi fighissimi gatti, fai un salto su Patreon.com/OSP.

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(Sottotitoli a cura di Luigi Olivero)