1
00:00:00,229 --> 00:00:02,263
Es un fenómeno entendido de la psicología humana

2
00:00:02,263 --> 00:00:05,383
que la gente está influida por el entorno en el que crecieron,

3
00:00:05,383 --> 00:00:07,818
pero es un poco más raro que alguien encarne

4
00:00:07,818 --> 00:00:09,821
todas las características distintivas de su ciudad natal.

5
00:00:10,152 --> 00:00:12,856
Así que retrocedamos nuestros relojes a la Edad de Oro Islámica Medieval

6
00:00:12,856 --> 00:00:15,295
y acerquémonos al Sur de la Península Ibérica,

7
00:00:15,295 --> 00:00:17,527
y aterrizaremos en la gran ciudad de Córdoba.

8
00:00:17,557 --> 00:00:19,627
Posiblemente una de las mejoras papeletas

9
00:00:19,638 --> 00:00:21,836
en la lotería de lugares históricos donde nacer.

10
00:00:21,836 --> 00:00:24,849
Córdoba era el corazón de una próspera civilización medieval

11
00:00:24,849 --> 00:00:26,790
en lo que ahora es España

12
00:00:26,790 --> 00:00:28,187
pero antes se conocía por su nombre árabe: Al-Ándalus

13
00:00:28,187 --> 00:00:30,669
Aunque estuvo gobernada por musulmanes durante varios siglos,

14
00:00:30,669 --> 00:00:33,190
Al-Ándalus era multi-étnica y multi-fé,

15
00:00:33,190 --> 00:00:34,795
siendo un hogar durante mucho tiempo para cristianos

16
00:00:34,795 --> 00:00:37,953
y (críticamente para la historia de hoy) para varias comunidades judías.

17
00:00:37,953 --> 00:00:40,223
Y aquí es donde conocemos a nuestro protagonista:

18
00:00:40,223 --> 00:00:41,820
un erudito judío de Córdoba

19
00:00:41,820 --> 00:00:44,183
que se convirtió en la máxima autoridad legal en la Biblia hebrea,

20
00:00:44,183 --> 00:00:47,612
un valioso filósofo en la relación de la razón y la espiritualidad,

21
00:00:47,612 --> 00:00:49,912
y, mientras estaba en eso, el médico personal

22
00:00:49,912 --> 00:00:52,763
de uno de los reyes más poderosos de la historia medieval.

23
00:00:52,763 --> 00:00:55,470
Sus contemporáneos musulmanes le conocían como Musa bin Maymún,

24
00:00:55,470 --> 00:00:58,575
mientras que compañeros judíos lo llamaban por su nombre hebreo, Moshe ben Maimon,

25
00:00:58,575 --> 00:01:01,956
y cristianos europeos usaban la renderizacion latina de Moisés Maimónides.

26
00:01:01,956 --> 00:01:04,628
Ahora, es importante declarar nuestros sesgos personales

27
00:01:04,628 --> 00:01:05,972
al hacer análisis histórico,

28
00:01:05,972 --> 00:01:09,972
así que debo alertaros al hecho de que Maimónides es más o menos el más guay.

29
00:01:09,972 --> 00:01:12,241
Así que para ver como este hombre de muchos nombres

30
00:01:12,241 --> 00:01:13,721
creció en una tierra de muchas culturas

31
00:01:13,721 --> 00:01:15,977
y se convirtió en un hombre de muchos, muchos talentos:

32
00:01:15,977 --> 00:01:17,237
Hagamos un poco de Historia

33
00:01:17,237 --> 00:01:20,187
Para cuando nació Maimónides en Córdoba, en 1135,

34
00:01:20,187 --> 00:01:22,577
Al-Ándalus ya tenía bastante historia a sus espaldas.

35
00:01:22,577 --> 00:01:26,375
El califato omeya conquistó Iberia de los visigodos en los 710'

36
00:01:26,375 --> 00:01:29,465
y en las décadas siguientes se convirtió en el emirato independiente de Córdoba

37
00:01:29,465 --> 00:01:32,029
y después el califato de Córdoba en 929.

38
00:01:32,029 --> 00:01:34,859
Para entonces, Al-Ándalus era un próspero centro de comercio,

39
00:01:34,859 --> 00:01:36,577
con enlaces con el mundo islámico mediterráneo

40
00:01:36,577 --> 00:01:38,417
así como las repúblicas mercantes de Italia,

41
00:01:38,417 --> 00:01:41,183
e incluso los Vikingos a lo largo del Atlántico norte.

42
00:01:41,183 --> 00:01:44,388
Viendo que era buen negocio ser una sociedad relativamente abierta,

43
00:01:44,388 --> 00:01:46,868
Al-Ándalus atraía talento de sus súbditos no musulmanes

44
00:01:46,868 --> 00:01:48,834
y de viajeros de todo el mundo medieval.

45
00:01:48,834 --> 00:01:52,478
Así que el Estado se preocupó por dejar que estas personas pudieran funcionar en sociedad

46
00:01:52,478 --> 00:01:54,698
Córdoba fue uno de muchos Estados musulmanes

47
00:01:54,698 --> 00:01:56,975
que implementó protecciones legales y religiosas para no musulmanes

48
00:01:56,986 --> 00:01:57,916
conocidas como "Dhimmi".

49
00:01:57,916 --> 00:02:00,657
La tolerancia religiosa es, por supuesto, agradable por su propio bien,

50
00:02:00,657 --> 00:02:02,510
pero consagrar esas protecciones en Ley

51
00:02:02,510 --> 00:02:04,439
creaban sociedades mucho más estables

52
00:02:04,439 --> 00:02:06,661
que, digamos, los Estados europeos en los que

53
00:02:06,661 --> 00:02:08,581
se les permitía vivir a veces a judíos y musulmanes

54
00:02:08,581 --> 00:02:10,677
pero podían ser fácilmente expulsados en un capricho.

55
00:02:10,677 --> 00:02:12,957
Hace ruido, ¡y es malo para los negocios!

56
00:02:13,092 --> 00:02:15,726
Aunque Córdoba era notable para los estándares de su época,

57
00:02:15,726 --> 00:02:17,239
dificilmente era una utopía,

58
00:02:17,239 --> 00:02:18,644
puesto que la autoridad política

59
00:02:18,644 --> 00:02:21,411
estaba bastante concentrada en la clase arábiga dominante

60
00:02:21,411 --> 00:02:23,331
y todos los dhimmi debían pagar un impuesto especial.

61
00:02:23,331 --> 00:02:26,759
Esto demostraría ser, literalmente, un pequeño precio a pagar

62
00:02:26,759 --> 00:02:29,523
puesto que este mosaico de Islam, Cristianismo y Judaísmo

63
00:02:29,523 --> 00:02:32,238
produjo un cofre del tesoro de arte transcultural

64
00:02:32,238 --> 00:02:33,778
y, críticamente, erudición,

65
00:02:33,778 --> 00:02:35,128
extendiéndose desde el periodo clásico

66
00:02:35,128 --> 00:02:36,861
a las escrituras modernas más innovadoras.

67
00:02:36,861 --> 00:02:40,139
Y este fue el entorno intelectual en el que Maimónides creció,

68
00:02:40,139 --> 00:02:43,127
Con una de las mejores universidades y bibliotecas del mundo medieval

69
00:02:43,127 --> 00:02:44,556
a un paseo rápido a través de la ciudad.

70
00:02:44,556 --> 00:02:46,026
Pero pronto el resto del mundo

71
00:02:46,026 --> 00:02:47,879
tendría una oportunidad de ponerse al día,

72
00:02:47,879 --> 00:02:50,118
puesto que la maravillosa multicultura de Al-Ándalus

73
00:02:50,118 --> 00:02:52,365
quedó bastante aplastada en 1148.

74
00:02:52,365 --> 00:02:54,014
Veréis, cuando Maimónedes tenía 10 años,

75
00:02:54,014 --> 00:02:55,674
la dinastía dominante almorávide

76
00:02:55,674 --> 00:02:57,700
se desintegró en varios Estados independientes.

77
00:02:57,700 --> 00:03:01,440
(Esto es, de hecho, la segunda vez que pasa, pero no pasa nada)

78
00:03:01,440 --> 00:03:03,450
Y tres años más tarde, Córdoba fue conquistada

79
00:03:03,450 --> 00:03:05,370
por la dinastía almohade, fundada en Marruecos.

80
00:03:05,370 --> 00:03:07,195
Diferían ligeramente de sus predecesores

81
00:03:07,195 --> 00:03:09,082
en el hecho de que odiaban todo lo Al-Ándalus

82
00:03:09,082 --> 00:03:10,589
había defendido previamente,

83
00:03:10,589 --> 00:03:11,929
aboliendo el estatus de dhimmi

84
00:03:11,929 --> 00:03:14,429
y forzando a los no musulmanes a convertirse, irse, o morir.

85
00:03:14,429 --> 00:03:17,139
Así que el joven Moshe ben Maimon y su familia

86
00:03:17,139 --> 00:03:18,879
estaban un poco atascados,

87
00:03:18,879 --> 00:03:21,699
y parece que eligieron fingir una conversión públicamente,

88
00:03:21,699 --> 00:03:25,249
mientras continuaban estudiando y practicando el Judaísmo en privado,

89
00:03:25,249 --> 00:03:28,101
donde Maimónides siguió aprendiendo de su muy bien educado padre.

90
00:03:28,101 --> 00:03:30,591
Su siguiente década, pasada en Córdoba y sus alrededores

91
00:03:30,591 --> 00:03:33,606
fue un poco tensa, que con la inminente amenaza de muerte

92
00:03:33,606 --> 00:03:35,206
y la grave posibilidad de que sus vecinos

93
00:03:35,206 --> 00:03:36,976
les conocieran los suficiente para ver a través de su engaño.

94
00:03:36,976 --> 00:03:40,012
Así que en 1159 dieron un brinco a través del estrecho de Gibraltar

95
00:03:40,012 --> 00:03:42,184
para establecerse en la cuidad marroquí de Fez.

96
00:03:42,184 --> 00:03:44,900
Lo malo es que estaban justo en el corazón del territorio almohade,

97
00:03:44,900 --> 00:03:47,679
pero ahora eran anónimos, así que su disfraz de

98
00:03:47,679 --> 00:03:50,488
"Nos hemos convertido seguro, lo súper prometemos",

99
00:03:50,488 --> 00:03:52,243
era mucho más creíble.

100
00:03:52,243 --> 00:03:54,685
Esto funcionó unooos seis años.

101
00:03:54,685 --> 00:03:58,215
En 1165, un rabino que ayudaba a enseñar a Maimónides y a su hermano

102
00:03:58,215 --> 00:03:59,378
fue expuesto como judío.

103
00:03:59,378 --> 00:04:01,916
Se negó a convertirse, así que fue ejecutado,

104
00:04:01,916 --> 00:04:04,917
y esta fue la señal para hacer maletas e irse.

105
00:04:04,917 --> 00:04:07,647
Viajaron hacia el este a lo largo de África del Norte unos años,

106
00:04:07,647 --> 00:04:09,137
con la intención de establecerse en la Tierra Sagrada,

107
00:04:09,137 --> 00:04:12,427
pero descubriendo al llegar que el reino cruzado cristiano de Jerusalem

108
00:04:12,427 --> 00:04:14,609
era bastante hostil hacia judíos.

109
00:04:14,609 --> 00:04:17,259
Presumiblemente, su cuota de amigos icono judíos

110
00:04:17,259 --> 00:04:20,142
ya la llenaba Jesús, así que el resto podía largarse

111
00:04:20,142 --> 00:04:21,970
Como tal, Maimónides y su familia

112
00:04:21,970 --> 00:04:23,907
volvieron sobre sus pasos al califato fatimí egipcio,

113
00:04:23,907 --> 00:04:25,457
el cual tenía muchas de las mismas políticas

114
00:04:25,457 --> 00:04:27,385
sobre tolerancia religiosa que la buena y vieja Al-Ándalus

115
00:04:27,385 --> 00:04:30,859
¡Esto marca la extraordinariamente rara ocasión en la que

116
00:04:30,859 --> 00:04:33,259
un hombre abiertamente judío llamado Moisés

117
00:04:33,259 --> 00:04:35,249
recibe una bienvenida inesperadamente abierta en Egipto!

118
00:04:35,249 --> 00:04:37,853
¡No dónde me esperaba que fuera esa historia!

119
00:04:37,853 --> 00:04:42,878
Después de llegar en 116, Maimónides pasó sus 36 años de vida restantes en Cairo

120
00:04:42,878 --> 00:04:45,108
Y por muchas de las razones por las que me he motivado sobre Córdoba,

121
00:04:45,108 --> 00:04:47,258
por comercio, fusión cultural, tolerancia religiosa,

122
00:04:47,258 --> 00:04:49,560
arquitectura increíble, la lista continúa...,

123
00:04:49,560 --> 00:04:52,401
Cairo medieval es ABSOLUTAMENTE INCREÍBLE.

124
00:04:52,401 --> 00:04:54,751
Cuando viajeros legendarios como Ibn Battuta

125
00:04:54,751 --> 00:04:58,021
se salen de su camino para volver a Cairo una y otra vez

126
00:04:58,021 --> 00:05:01,461
escribiendo pasajes sobre cómo es la ciudad más majestuosa del mundo,

127
00:05:01,461 --> 00:05:03,871
debemos reconocer que es un lugar bonito.

128
00:05:03,871 --> 00:05:07,007
Así, Maimónides, ahora viviendo de forma abiertamente judía

129
00:05:07,007 --> 00:05:09,064
en una de las localidades más espléndidas en la Tierra,

130
00:05:09,064 --> 00:05:11,073
tenía acceso a volúmenes incalculables

131
00:05:11,073 --> 00:05:13,527
de erudición recogida del mundo islámico Este,

132
00:05:13,527 --> 00:05:15,949
lo cual se suma a su ya desbordante conocimiento

133
00:05:15,949 --> 00:05:18,765
de teología judía, Ley Bíblica, y filosofía clásica.

134
00:05:18,765 --> 00:05:21,395
Sin embargo, su carrera profesional como erudito independiente

135
00:05:21,395 --> 00:05:23,725
sería descarrilada por dos choques masivos.

136
00:05:23,725 --> 00:05:26,285
El primero fue personal, pues el hermano de Maimónides, David,

137
00:05:26,285 --> 00:05:28,405
zarpó hacia el Océano Índico con las esperanzas de hacerse rico,

138
00:05:28,405 --> 00:05:32,025
pero se ahogó en el mar, perdiendo toda la fortuna familiar en el naufragio,

139
00:05:32,025 --> 00:05:34,400
y dejando a Maimónides a cargo de su viuda e hija.

140
00:05:34,400 --> 00:05:37,934
La tragedia dejó a Maimónides en cama todo un año,

141
00:05:37,934 --> 00:05:41,870
y durante el resto de su vida estuvo inconsolable por la pérdida de su querido hermano.

142
00:05:41,870 --> 00:05:44,770
Así que, necesitando apoyar financieramente dos familias,

143
00:05:44,770 --> 00:05:46,887
Mamónides dejó de lado su erudición privada,

144
00:05:46,887 --> 00:05:49,143
y puso su conocimiento a trabajar como médico.

145
00:05:49,143 --> 00:05:50,806
El segundo gran choque fue político,

146
00:05:50,806 --> 00:05:52,176
cuando un visir fatimí se declaró

147
00:05:52,176 --> 00:05:54,451
califa de una nueva dinastía en 1174,

148
00:05:54,451 --> 00:05:58,091
Así que Saladín se convirtió en el hombre a cargo de Egipto.

149
00:05:58,091 --> 00:06:00,581
Maimónides bien podría estar recordando fránticamente

150
00:06:00,581 --> 00:06:03,116
sus memorias de la infancia de cuando los almohades vinieron a su ciudad,

151
00:06:03,116 --> 00:06:04,526
pero, al contrario que la última vez, Saladín

152
00:06:04,526 --> 00:06:06,923
estaba perfectamente contento con que todo funcionara fluidamente.

153
00:06:06,923 --> 00:06:09,622
Y eso significaba continuar la política de tolerancia religiosa,

154
00:06:09,622 --> 00:06:11,362
así que Maimónides estaba a salvo.

155
00:06:11,362 --> 00:06:13,996
Y de hecho, estas dos tramas convergen,

156
00:06:13,996 --> 00:06:17,283
puesto que su trabajo como médico le hizo famoso en Cairo rápidamente

157
00:06:17,283 --> 00:06:19,875
y resultó en él convirtiéndose en el médico personal

158
00:06:19,875 --> 00:06:21,935
del mismo sultán Saladín.

159
00:06:21,935 --> 00:06:24,091
Esto es incluso más impresionante cuando recordamos

160
00:06:24,091 --> 00:06:26,414
que la Medicina era el trabajo alternativo de Maimónides,

161
00:06:26,414 --> 00:06:28,930
y que usó su prestigio al trabajar en la corte

162
00:06:28,930 --> 00:06:31,364
para promover su erudición filosófica y legal.

163
00:06:31,364 --> 00:06:33,408
Así que, todo ese contexto biográfico

164
00:06:33,408 --> 00:06:36,687
nos lleva a sobre qué estaba escribiendo Maimónides.

165
00:06:36,687 --> 00:06:39,397
Porque la historia de su vida es inherentemente fascinante

166
00:06:39,397 --> 00:06:40,637
por los sitios en los que vivió

167
00:06:40,637 --> 00:06:42,897
y los enormes acontecimientos históricos que presencia de primera mano,

168
00:06:42,897 --> 00:06:44,767
pero sus libros son la razón por la que,

169
00:06:44,790 --> 00:06:46,970
aún a día de hoy, es tan altamente estimado

170
00:06:46,970 --> 00:06:48,985
en filosofía y derecho en general,

171
00:06:48,985 --> 00:06:50,475
y en el judaísmo en particular.

172
00:06:50,475 --> 00:06:54,585
A lo largo de su vida escribió docenas de libros y tratados sobre múltiples temas,

173
00:06:54,585 --> 00:06:55,855
pero tres destacan.

174
00:06:55,855 --> 00:06:57,575
Su primer libro de chico grande e inteligente

175
00:06:57,575 --> 00:07:00,185
fue su "Comentario de la Mishná ", publicado poco antes

176
00:07:00,185 --> 00:07:01,695
de su llegada a Cairo.

177
00:07:01,695 --> 00:07:04,801
Es un análisis comprensivo de la totalidad del Torah oral,

178
00:07:04,801 --> 00:07:07,576
y aunque el comentario erudito sobre Ley Bíblica

179
00:07:07,576 --> 00:07:08,546
era una tradición que se remontaba milenios,

180
00:07:08,546 --> 00:07:11,366
nadie lo hacía de una vez cómo él lo hizo,

181
00:07:11,366 --> 00:07:12,460
La sección introductoria de la obra

182
00:07:12,460 --> 00:07:15,830
también incluía varios ensayos filosóficos relevantes

183
00:07:15,830 --> 00:07:17,658
y una serie de 13 principios definiendo la fe judía.

184
00:07:17,658 --> 00:07:19,588
Como todas menos una de las obras de Maimónides,

185
00:07:19,588 --> 00:07:22,608
esta fue escrita en un lenguaje híbrido llamado judeo-arábigo,

186
00:07:22,608 --> 00:07:25,769
el cual es habla árabe transliterado a escritura judía.

187
00:07:25,769 --> 00:07:28,509
La única excepción a esa tendencia fue su siguiente gran libro:

188
00:07:28,509 --> 00:07:29,809
el "Mishná Torah"

189
00:07:29,809 --> 00:07:31,526
el cual fue escrito enteramente en hebreo

190
00:07:31,526 --> 00:07:33,409
y se propone casualmente explicar

191
00:07:33,409 --> 00:07:35,798
TODOS LOS ASPECTOS Y DETALLES DE LA LEY JUDÍA.

192
00:07:35,798 --> 00:07:39,162
Todos. Todos y cada uno de ellos. Casualmente.

193
00:07:39,162 --> 00:07:41,632
Este mamut de tarea fue lograda leyendo

194
00:07:41,632 --> 00:07:46,372
siglos y siglos de erudición y destilando temas complejos

195
00:07:46,372 --> 00:07:49,632
en principios simples y sencillos que cualquier lector judío pudiera entender

196
00:07:49,632 --> 00:07:52,952
e, importantemente, tener acceso en un sólo lugar.

197
00:07:52,952 --> 00:07:56,540
Con la diáspora judia tan expandida a largo de las civilizaciones,

198
00:07:56,540 --> 00:07:58,740
la erudición de, digamos, Al-Ándalus se desarrollo

199
00:07:58,740 --> 00:08:00,670
a lo largo de una trayectoria diferente que

200
00:08:00,670 --> 00:08:01,254
la de, digamos, Egipto.

201
00:08:01,254 --> 00:08:03,380
Así que habiendo estado en muchos lugares diferentes

202
00:08:03,380 --> 00:08:06,525
y habiendo conversado directamente con rabbis de distintas comunidades locales,

203
00:08:06,525 --> 00:08:08,465
Maimónides se encontraba en una posición excelente

204
00:08:08,465 --> 00:08:11,435
para reunir interpretaciones dispares en un sólo libro.

205
00:08:11,435 --> 00:08:15,182
No sólo dijo: "Estas son las reglas. Tenéis que hacerlas. Lo dice el Libro",

206
00:08:15,182 --> 00:08:18,252
también explicó porqué las reglas estaban ahí y qué lograban.

207
00:08:18,252 --> 00:08:21,322
Su mayor obra filosófica es "La guía para los perplejos",

208
00:08:21,322 --> 00:08:23,312
Escrita como si fuera una carta,

209
00:08:23,312 --> 00:08:24,452
(una carta MUY larga)

210
00:08:24,452 --> 00:08:29,153
de él a un estudiante suyo que no sabe si perseguir estudios religiosos o filosóficos.

211
00:08:29,153 --> 00:08:31,873
La respuesta, por supuesto, es "¿Porqué no los dos?",

212
00:08:31,873 --> 00:08:35,603
mientras que Maimónides harmoniza el racionalismo de la filosofía aristotélica

213
00:08:35,603 --> 00:08:38,843
con la revelación profética que es céntrica en la teología judía.

214
00:08:38,843 --> 00:08:41,653
Así que, siguiendo el ejemplo de los eruditos musulmanes anteriores,

215
00:08:41,653 --> 00:08:43,124
Al-Farabi y Inb Sina (Avicena),

216
00:08:43,124 --> 00:08:45,942
Maimónides intenta fortificar la teología con la razón

217
00:08:45,942 --> 00:08:47,851
mediante el uso de la filosofía como un vehículo

218
00:08:47,851 --> 00:08:49,612
para explorar la majestuosidad de la Divinidad.

219
00:08:49,612 --> 00:08:52,679
Esto incluye disputar algunas molestas contradicciones,

220
00:08:52,679 --> 00:08:55,559
(Génesis no se lleva bien con la Física clásica)

221
00:08:55,559 --> 00:08:58,017
pero Maimónides argumenta que mucha de la narrativa del Torah

222
00:08:58,017 --> 00:08:59,891
es alegórica, y no literal.

223
00:08:59,891 --> 00:09:03,450
Porque aunque la razón humana es poderosa, es limitada,

224
00:09:03,450 --> 00:09:06,224
y la verdadera naturaleza de Dios es mucho más compleja

225
00:09:06,224 --> 00:09:08,328
de lo que nuestras minúsculas mentes humanas puedan comprender,

226
00:09:08,328 --> 00:09:10,158
así que nosotros, tontos de cerebro liso

227
00:09:10,158 --> 00:09:11,707
sólo podemos entenderlo alegóricamente.

228
00:09:11,707 --> 00:09:14,607
Y esto apoya su concepto de Teología Negativa,

229
00:09:14,607 --> 00:09:16,647
no podemos saber lo que es Dios,

230
00:09:16,647 --> 00:09:19,137
así que sólo podemos describirlo por lo que no es.

231
00:09:19,137 --> 00:09:21,347
Es un poco un tramo, ¡pero funciona!

232
00:09:21,347 --> 00:09:25,067
Estas eran, por supuesto, posiciones bastante controversiales que mantener,

233
00:09:25,067 --> 00:09:28,258
así que "La guía" era periódicamente prohibida e incluso quemada.

234
00:09:28,258 --> 00:09:30,198
Pero a Maimónides no le importaba.

235
00:09:30,198 --> 00:09:33,108
Contestaba que prefería enseñar la verdad a un sólo hombre inteligente

236
00:09:33,108 --> 00:09:35,128
que entretener a 10.000 necios

237
00:09:35,128 --> 00:09:37,960
y, maldita sea, si no son esas palabras por las que vivir

238
00:09:37,960 --> 00:09:40,290
Aunque estuviera escribiéndole a una audiencia mayoritariamente judía,

239
00:09:40,290 --> 00:09:42,796
pero, ¡vaya si estaba soltando verdades universales!

240
00:09:42,796 --> 00:09:45,080
Maimónides permanece siendo una figura monumental

241
00:09:45,080 --> 00:09:46,591
en la historia del pensamiento judío,

242
00:09:46,591 --> 00:09:50,131
y sus trabajos inspiraron siglos de filósofos y teólogos abrahámicos posteriores.

243
00:09:50,131 --> 00:09:52,511
Y eso que ni he mencionado sus escritos médicos,

244
00:09:52,511 --> 00:09:55,054
pero fueron un paso crucial en la ciencia medieval.

245
00:09:55,054 --> 00:09:58,044
Aunque sus prescripciones concretas son ya obsoletas,

246
00:09:58,044 --> 00:10:01,564
su acercamiento sistemático a la Medicina, enfoque en el bienestar del paciente,

247
00:10:01,564 --> 00:10:03,484
y atención a la HIGIENE PÚBLICA,

248
00:10:03,484 --> 00:10:07,036
sigue siendo fundacional a la manera en la que los médicos y enfermeras trabajan.

249
00:10:07,036 --> 00:10:08,338
Y yo creo que eso mola.

250
00:10:08,338 --> 00:10:10,948
Maimónides mismo no es ningún historiador,

251
00:10:10,948 --> 00:10:13,002
ni escribió sobre la historia que experimentó,

252
00:10:13,002 --> 00:10:16,522
pero su vida y sus ideas derivan directamente del mundo en el que vivió

253
00:10:16,522 --> 00:10:18,682
Maimónides es tan fascinante porque su vida

254
00:10:18,682 --> 00:10:20,902
sirve como un mirador desde el que podemos

255
00:10:20,902 --> 00:10:23,982
claramente experienciar un periodo histórico masivo y serpentino

256
00:10:23,982 --> 00:10:26,300
que suele ser bastante complicado de precisar

257
00:10:26,300 --> 00:10:28,671
Nos dirige por las glorias y conflictos de dos

258
00:10:28,671 --> 00:10:31,053
imponentes civilizaciones en cada esquina del Mediterráneo.

259
00:10:31,053 --> 00:10:33,805
Pero su experiencia como un erudito judío en particular

260
00:10:33,805 --> 00:10:36,743
nos da un ángulo extra en la multicultura islámica medieval.

261
00:10:36,743 --> 00:10:39,483
Y el resultado tangible de todo eso son sus escrituras.

262
00:10:39,483 --> 00:10:41,890
Portando la antorcha de pensadores mususlmanes anteriores a él

263
00:10:41,890 --> 00:10:44,640
al investigar el judaísmo con una perspectiva filosófica.

264
00:10:44,640 --> 00:10:48,640
Para mí, encarna la historia y el carácter de la Edad de Oro islámica

265
00:10:48,640 --> 00:10:50,760
de una manera que muy pocos pueden.

266
00:10:50,760 --> 00:10:52,566
¡Y ERA EL MÉDICO DE SALADÍN!

267
00:10:52,566 --> 00:10:54,298
¡DIOS, MOLA MUCHÍSMO!

268
00:10:54,298 --> 00:10:56,398
Muchísimas gracias por ver este video.

269
00:10:56,398 --> 00:10:59,769
Tuve que aceptar pulpo como animal de compañía un poco para que Maimónides contara como un "History Maker",

270
00:10:59,769 --> 00:11:02,099
pero, como yo pongo la reglas por aquí,

271
00:11:02,099 --> 00:11:03,719
tengo confianza en mis elecciones.

272
00:11:03,719 --> 00:11:05,024
Había pasado demasiado tiempo desde que

273
00:11:05,024 --> 00:11:06,754
hablaba de Al-Ándalus

274
00:11:06,754 --> 00:11:08,673
así que me alegro de rectificar eso aquí.

275
00:11:08,673 --> 00:11:10,739
Un gracias especial a nuestros partidarios de la comunidad de Patreon

276
00:11:10,739 --> 00:11:13,262
Si te gustaría ver tu nombre aquí como el de estos gatos guays,

277
00:11:13,262 --> 00:11:16,332
vente a Pateon.com/OSP