Pek çok insanın evinde kocasının resimleri vardır.
Doğru, ve bu Livia'nın, Augustus'un karısının evinde bulundu.
Bu, onun Primaporta'daki villasında bulundu.
Şimdi çoğu insanın evinde kocalarının bir fotoğrafı vardır,
gerçek boyutlu mermer bir heykel değil! Genellikle...
Ama Livia'da tam olarak bu vardı.
Bunun haricinde
bu heykellerin politik önemi vardı.
Heykeller, Roma sanatını yansıtırken aynı zamanda Roma'nın politik ideolojisiyle de doluydular.
Bu heykel daha çok halkın arasında kullanılmak amacıyla yapılmış
Bronz bir kopya. Ve daha bir sürü kopya yapılmıştı.
Bu şans eseri kurtulmayı başarmış.
İmparator için bütün imparatorlukta heykellerini dağıtması önemliydi
ve imparatorun daha birçok sureti yapıldı.
Bu, fotoğraf icat edilmeden çok önceydi tabii ki ve çoğu insan imparatoru görme şansı yakalayamazdı.
Böylece imparator da kendinin, yani yöneticinin benzerlerini heykel ve resim aracılığıyla yaydı
"Benzerlik" güzel bir kelime çünkü Augustus'a "benziyor" ama tam olarak o değil
çünkü heykeller onun idealize edilmiş hali
Heykeller onu daha genç, daha yakışıklı ve daha atletik göstermek üzere yapılmıştı
ama buna rağmen onun yüz hatlarını çoğu heykelin içinden ayırt edebilirsiniz
Augustus karmaşık biriydi. Senatoyu yeni baştan kurduğunu söylerdi
ama bunu gücü elinde tutmak ve Roma'nın ilk gerçek imparatoru olmak için yapardı.
Bu doğru, ve o bunu çok genç yaşta Roma'nın yöneticilerinin
yaşlı ve tecrübeli olduğu bir zamanda yaptı. Cumhuriyet döneminde yaş kısıtlaması vardı.
Augustus'un öncülüğünü yaptığı İmparatorluk'un bu döneminde, o daha farklı bir imaj yansıtmak istedi
Bu imaj daha tanrısal, gençlik dolu ve daha üstün bir imajdı.
İmparatorluk'un yeni yöneticisi bu heykelleri
halkına kendini istediği şekilde tanıtmak
ve sunmak için kullanıyor.
Oluşturmak istediği imaj tanrısal ve Antik Yunan'a,
Perikles'in M.Ö. 5. yüzyıl Atina'da yaşanan altın çağına bir çağrı niteliğinde.
Peki bunu nasıl yapar? İlk olarak, vücut orantıları
şimdi bizim Doryphoros dediğimiz Polykleitos'un Antik Yunan zamanında
yapılmış olan heykeli Canon'u andırmakta.
Yani bir Yunan idealini karşısına almaktaydı. Bir bakımdan "Ben de tıpkı M.Ö 5.yüzyıl Yunanistan'ındaki gibi
bir altın çağ yaratacağım,
bunun için de kendimi o çağdaki meşhur heykel gibi göstereceğim" diyor.
Sonra bize bunu yapmak için gerekli olan her şeye sahip olduğunu gösteriyor:
Ayak bileğinde duran ve elbisesini çekiştiren kişi Cupid.
Cupid, tanrıça Venüs'ün oğluydu. Augustus kendi soyunu Aenas'a,
Roma'nın kurucusuna ve Venüs'ün oğluna dayandırıyordu. Yani Cupid'i oraya koyarak,
bize kendisinin bir tanrıçanın soyundan gelme olduğunu hatırlatıyor.
Kendisinin bir parçasının tanrısal olduğunu söylüyor.
Ayrıca, sadece Venüs'ün soyundan geldiğini söylemekle kalmıyor
aynı zamanda tanrı Julius Sezar'ın, sonradan Augustus tarafından tanrılaştırılmış
bir insanın da soyundan geldiğini söylüyor.
Yani üzerinde başından sonuna kadar "tanrı" yazılı.
Hatta gerçekten de göğün tanrısı ve yeryüzünün tanrıçasını gördüğümüz
göğüs zırhının üstüne bunu yazmış.
Yani bütün ilahi güçler Augustus'un yönetmesi için bir araya gelmiş.
Göğüs zırhı bir özgeçmişi andıran çeşitli
sahnelerle süslenmiş kalın bir deriden yapılmış.
En önemli sahne Romalıların Partlardan sancaklarını geri istediği sahne.
Augustus sancaklarını önceki savaşta alan Roma'nın bu eski düşmanlarını yenmişti.
Yani burada Partların sancağı geri verirken gösterilmesi
Roma'nın gücünün tanınması ve yenilginin kabul edilmesinin bir göstergesi.
Burada ilahi soydan gelen,
harika bir askeri lider olan,
Antik Yunan geleneğinde yüceltilmiş bir adam var.
Bu inanılmaz derecede güçlü bir görsel propaganda.