1
00:00:00,685 --> 00:00:02,478
Obrigado.

2
00:00:03,168 --> 00:00:06,605
É uma honra participar do primeiro TEDx...

3
00:00:07,036 --> 00:00:09,888
Estão sacudindo a cabeça.
Não conseguem me ouvir?

4
00:00:10,276 --> 00:00:11,848
Melhorou?

5
00:00:13,288 --> 00:00:18,415
É uma honra participar do primeiro
evento TEDx no Arkansas.

6
00:00:18,625 --> 00:00:23,488
Fico feliz por terem convidado um filósofo

7
00:00:23,488 --> 00:00:28,015
para participar desta série de palestras
sobre a mente e o cérebro.

8
00:00:28,765 --> 00:00:33,698
Talvez seja como chamar um poeta
para palestrar numa conferência de química

9
00:00:33,698 --> 00:00:37,093
e espero que não se arrependam.

10
00:00:38,063 --> 00:00:44,084
Gostaria de discorrer a respeito
de certa ambivalência sobre o cérebro,

11
00:00:45,221 --> 00:00:46,766
daí o título da palestra:

12
00:00:46,766 --> 00:00:51,039
"Por que precisamos, ou não, 
de um cérebro".

13
00:00:52,389 --> 00:00:55,108
Relaxem, gosto do cérebro,
só não sou louco por ele.

14
00:00:55,123 --> 00:00:59,429
Gosto dele, mas não com a mesma
intensidade que outras pessoas.

15
00:01:01,299 --> 00:01:06,700
Falarei sobre uma questão
antiga da filosofia.

16
00:01:07,220 --> 00:01:09,909
Já devem ter ouvido falar
sobre o problema mente-corpo,

17
00:01:09,909 --> 00:01:12,789
que tem a ver com a relação
entre a mente e o corpo,

18
00:01:12,789 --> 00:01:16,809
especificamente de como a mente
está relacionada ao cérebro.

19
00:01:20,119 --> 00:01:23,316
A perspectiva mais antiga,

20
00:01:23,316 --> 00:01:27,143
e talvez a mais conhecida
pelo nome sobre essa relação,

21
00:01:27,143 --> 00:01:29,333
é a que chamamos de "dualismo",

22
00:01:29,333 --> 00:01:31,869
que defende que a mente
e o cérebro são distintos.

23
00:01:31,869 --> 00:01:36,689
Dualismo é a teoria de que a mente
é o "fantasma na máquina".

24
00:01:37,359 --> 00:01:40,868
Isso já foi amplamente desacreditado.

25
00:01:40,868 --> 00:01:42,934
Algumas pessoas ainda acreditam nisso,

26
00:01:42,934 --> 00:01:45,201
mas a maioria, não.

27
00:01:45,201 --> 00:01:49,452
Isso porque há simplesmente
muitas correlações mente-cérebro.

28
00:01:49,452 --> 00:01:52,129
Acontece que tudo que tem uma mente,

29
00:01:52,129 --> 00:01:54,838
no geral, tem um cérebro,

30
00:01:54,838 --> 00:01:56,819
e vice-versa.

31
00:01:56,819 --> 00:02:00,458
E que, quando certas partes
do cérebro são danificadas,

32
00:02:00,458 --> 00:02:02,829
certas capacidades mentais desaparecem.

33
00:02:02,829 --> 00:02:05,619
[Inaudível] capacidades

34
00:02:05,619 --> 00:02:10,289
e certas alterações
cerebrais as acompanham.

35
00:02:10,289 --> 00:02:13,687
Portanto, as pessoas não concordam
muito com o dualismo,

36
00:02:13,687 --> 00:02:17,730
então precisamos de um tipo
aceitável de fisicalismo.

37
00:02:19,140 --> 00:02:20,336
Reducionismo,

38
00:02:20,336 --> 00:02:22,703
às vezes conhecido
como "teoria da identidade".

39
00:02:22,703 --> 00:02:25,172
é a visão de que a mente é o cérebro.

40
00:02:25,172 --> 00:02:28,449
É uma perspectiva
simples, direta e agradável.

41
00:02:28,449 --> 00:02:30,986
Essas são as pessoas que amam o cérebro.

42
00:02:32,036 --> 00:02:35,902
A mente é o cérebro,
segundo o reducionismo,

43
00:02:35,902 --> 00:02:41,003
e isso é uma perspectiva boa,
sólida e cientificamente respeitável.

44
00:02:42,301 --> 00:02:47,060
Mas eu quero endossar o funcionalismo.

45
00:02:47,060 --> 00:02:50,669
Segundo uma versão do funcionalismo,

46
00:02:50,669 --> 00:02:53,429
é a ideia de que a mente é
o "software" do cérebro.

47
00:02:53,429 --> 00:02:56,570
Então, o funcionalista é a pessoa
ambivalente sobre o cérebro.

48
00:02:56,570 --> 00:02:59,913
Ele pensa que o cérebro é importante,

49
00:02:59,913 --> 00:03:03,914
mas que não é exatamente
o que os reducionistas acham que é.

50
00:03:03,914 --> 00:03:07,388
Então, ao longo da palestra,

51
00:03:07,388 --> 00:03:10,837
não falarei mais sobre o dualismo.

52
00:03:10,837 --> 00:03:13,084
Iremos supor que o cérebro é importante

53
00:03:13,084 --> 00:03:14,549
e o que queremos entender

54
00:03:14,549 --> 00:03:19,489
é como, por que e onde
exatamente ele é importante.

55
00:03:20,813 --> 00:03:26,860
Então, a diferença entre o funcionalismo
e o reducionismo é sutil, mas importante;

56
00:03:26,860 --> 00:03:30,619
por isso, quero falar mais
sobre o que o reducionismo defende.

57
00:03:30,619 --> 00:03:33,427
Ele diz que a mente é idêntica ao cérebro

58
00:03:33,427 --> 00:03:35,320
e que certas competências mentais

59
00:03:35,320 --> 00:03:39,552
são idênticas a certas
competências cerebrais.

60
00:03:40,382 --> 00:03:42,993
Por exemplo,

61
00:03:42,993 --> 00:03:45,751
o reducionista diz que a dor

62
00:03:46,391 --> 00:03:52,195
é apenas um evento
cerebral do tipo tal e tal.

63
00:03:53,533 --> 00:03:56,751
Então o reducionista diz que a dor

64
00:03:56,751 --> 00:04:02,970
e o evento cerebral de tipo... acabei
de inventar esse número 71325,

65
00:04:02,970 --> 00:04:05,019
são literalmente a mesma coisa.

66
00:04:05,019 --> 00:04:06,530
E o exemplo padrão

67
00:04:06,530 --> 00:04:11,298
é que isso seria como a identificação
teórica da água com H2O.

68
00:04:11,298 --> 00:04:13,521
Não é algo que sabemos
só de pensar a respeito;

69
00:04:13,521 --> 00:04:15,242
alguém teve que investigar o mundo

70
00:04:15,242 --> 00:04:18,562
e descobrir que água e H2O
são a mesma coisa.

71
00:04:18,562 --> 00:04:21,777
Mas, quando dizemos isso,

72
00:04:22,297 --> 00:04:24,970
é uma declaração muito forte.

73
00:04:24,980 --> 00:04:28,525
É declarar que Deus
não poderia ter feito um mundo

74
00:04:28,525 --> 00:04:31,000
que contivesse água e não contivesse H2O

75
00:04:31,000 --> 00:04:34,784
e que não poderia ter feito um mundo
que contivesse H2O e não contivesse água.

76
00:04:34,784 --> 00:04:36,961
São literalmente a mesma coisa.

77
00:04:36,961 --> 00:04:42,954
E o reducionista diz que o mesmo
se aplica às correlações mente-cérebro.

78
00:04:42,954 --> 00:04:46,048
É isso que o funcionalista rejeita

79
00:04:46,328 --> 00:04:49,394
e é sobre isso que vou falar com vocês.

80
00:04:51,838 --> 00:04:55,070
Porque o reducionista terá que dizer

81
00:04:55,070 --> 00:04:57,840
que não poderíamos ter uma dor

82
00:04:57,840 --> 00:05:00,928
sem que tivéssemos eventos
cerebrais de determinado tipo.

83
00:05:00,928 --> 00:05:03,876
Então, a dor nos humanos envolve a ínsula.

84
00:05:03,876 --> 00:05:06,120
É uma estrutura que os peixes não têm.

85
00:05:06,120 --> 00:05:07,126
Que conveniente.

86
00:05:07,126 --> 00:05:08,706
Portanto peixes não sentem dor

87
00:05:08,706 --> 00:05:11,655
e não precisamos
nos sentir mal por comê-los.

88
00:05:11,955 --> 00:05:13,991
Isso seria bom,

89
00:05:14,691 --> 00:05:16,392
mas parece fácil demais.

90
00:05:16,392 --> 00:05:19,060
E o funcionalista afirma
que é fácil demais

91
00:05:19,060 --> 00:05:22,621
e que precisamos pensar um pouco mais.

92
00:05:22,621 --> 00:05:24,329
Então, o funcionalismo

93
00:05:24,329 --> 00:05:27,863
defenderá que os estados mentais
são de "múltipla realizabilidade".

94
00:05:27,863 --> 00:05:28,872
Isso significa

95
00:05:28,872 --> 00:05:33,334
que conseguimos essas coisas em tipos
de sistemas fisicamente diferentes,

96
00:05:33,334 --> 00:05:36,426
contanto que esses sistemas
estejam adequadamente organizados.

97
00:05:38,036 --> 00:05:39,291
O funcionalismo alega

98
00:05:39,291 --> 00:05:41,861
que o importante é a estrutura do cérebro,

99
00:05:41,861 --> 00:05:44,240
não a matéria dele.

100
00:05:45,420 --> 00:05:50,182
E uma das várias razões para a atração
das pessoas pelo funcionalismo

101
00:05:50,182 --> 00:05:54,842
é que ele permite a possibilidade
de inteligência artificial de verdade;

102
00:05:54,842 --> 00:05:59,793
ou seja, poderiam existir coisas
completamente artificiais,

103
00:05:59,793 --> 00:06:04,413
computadores, redes
conexionistas artificiais, etc.,

104
00:06:04,413 --> 00:06:07,324
que tivessem mentalidade real.

105
00:06:08,754 --> 00:06:10,765
Aqui está um problema para o funcionalismo

106
00:06:10,765 --> 00:06:15,362
que se tornou importante nos últimos anos.

107
00:06:17,202 --> 00:06:22,983
Há pouca evidência direta
da múltipla realizabilidade genuína.

108
00:06:24,353 --> 00:06:28,673
A visão parece um excelente exemplo.

109
00:06:28,673 --> 00:06:33,554
A visão é realizada na sexta camada
do neocórtex nos mamíferos.

110
00:06:33,554 --> 00:06:37,199
E é realizada no hiperpallium nas aves,

111
00:06:37,199 --> 00:06:44,004
que é um amontoado de neurônios

112
00:06:48,664 --> 00:06:50,485
e tem uma estrutura nuclearizada

113
00:06:50,485 --> 00:06:54,036
em vez da estrutura laminada
do córtex dos mamíferos,

114
00:06:54,036 --> 00:06:56,553
então é de um tipo bastante diferente.

115
00:06:57,193 --> 00:07:00,399
Já os moluscos têm gânglios,
e não um cérebro de verdade;

116
00:07:00,399 --> 00:07:03,965
são coisas que podemos chamar
de cérebro, mas que estão espalhadas.

117
00:07:04,175 --> 00:07:08,581
Temos sistemas artificiais acionados
em alguns tipos de tarefas visuais

118
00:07:08,581 --> 00:07:09,737
e, à primeira vista,

119
00:07:09,737 --> 00:07:14,789
parecem tipos radicalmente diferentes
de execução da mesma função.

120
00:07:15,169 --> 00:07:16,465
O problema,

121
00:07:16,465 --> 00:07:21,680
e o reducionista gosta de usar isso
para constranger funcionalistas,

122
00:07:21,680 --> 00:07:24,056
é que há diferenças funcionais,

123
00:07:24,056 --> 00:07:26,183
e não temos nenhuma razão para achar

124
00:07:26,183 --> 00:07:29,693
que a visão das aves
seja como a dos mamíferos,

125
00:07:29,693 --> 00:07:32,566
ou que a visão dos moluscos

126
00:07:32,566 --> 00:07:36,887
seja como a das aves
ou a dos mamíferos, etc.

127
00:07:37,117 --> 00:07:41,749
Então acabamos ficando presos a um
argumento sobre a múltipla realizabilidade

128
00:07:41,749 --> 00:07:44,443
em vez das realizações múltiplas.

129
00:07:44,443 --> 00:07:47,813
Ou seja, o funcionalista ainda não provou

130
00:07:47,813 --> 00:07:53,656
que algumas capacidades cognitivas são,
de fato, realizadas multiplamente.

131
00:07:53,656 --> 00:07:57,601
Só lhes sobra o argumento
de que são realizáveis multiplamente.

132
00:07:59,751 --> 00:08:05,115
Eu defendo que a mera possibilidade
é, sim, importante,

133
00:08:05,655 --> 00:08:08,757
e isso é algo que a maioria
dos não filósofos

134
00:08:08,757 --> 00:08:10,287
realmente detesta na filosofia

135
00:08:10,287 --> 00:08:14,252
e que os reducionistas, que são filósofos,

136
00:08:14,252 --> 00:08:17,502
não gostam na filosofia
e no funcionalismo,

137
00:08:17,502 --> 00:08:19,842
ou seja, que gostamos
de discutir possibilidades.

138
00:08:19,842 --> 00:08:22,410
E, se algum de vocês
já fez uma aula de filosofia,

139
00:08:22,410 --> 00:08:24,913
conhecem essas discussões
sobre possibilidades:

140
00:08:24,913 --> 00:08:27,168
por exemplo, lá está você,
diante de um ônibus,

141
00:08:27,168 --> 00:08:31,263
e se ele virar para um lado,
mata cinco pessoas, e se desviar, etc.

142
00:08:32,486 --> 00:08:34,590
Discutir possibilidades cansa as pessoas,

143
00:08:34,590 --> 00:08:38,649
mas eu defendo pensar sobre isso,

144
00:08:38,649 --> 00:08:41,310
porque a mera possibilidade é importante.

145
00:08:41,310 --> 00:08:46,779
E acho isso porque as alternativas
à múltipla realizabilidade

146
00:08:47,672 --> 00:08:49,921
são, no meu entender, duas.

147
00:08:49,921 --> 00:08:54,418
Uma é o argumento
de que existe algo mágico

148
00:08:54,418 --> 00:09:00,877
sobre certas correlações
neurais cognitivas,

149
00:09:01,147 --> 00:09:04,120
e a outra o argumento
de que se trata de necessidade bruta.

150
00:09:04,120 --> 00:09:05,475
Explico:

151
00:09:06,005 --> 00:09:12,213
ao falar sobre magia, há uns 100 anos,
parece que havia uma opinião popular

152
00:09:12,213 --> 00:09:15,189
de que o importante sobre o cérebro

153
00:09:15,189 --> 00:09:18,725
é que ele conteria mais fósforo
do que outros órgãos.

154
00:09:18,725 --> 00:09:24,433
E isso supostamente explicaria
por que o cérebro é a sede do pensamento

155
00:09:24,433 --> 00:09:26,318
em vez dos rins, por exemplo:

156
00:09:26,318 --> 00:09:28,094
o cérebro tem mais fósforo.

157
00:09:28,094 --> 00:09:29,754
As pessoas diziam coisas como:

158
00:09:29,754 --> 00:09:33,595
"O cérebro secreta pensamento
assim como o fígado secreta bile".

159
00:09:34,235 --> 00:09:38,651
Não sei se era uma piada,
uma admissão de ignorância

160
00:09:38,651 --> 00:09:41,942
ou se era uma explicação séria para eles,

161
00:09:41,942 --> 00:09:44,468
mas isso parece magia, não?

162
00:09:44,468 --> 00:09:48,671
Dizer que o cérebro secreta pensamento
por conter muito fósforo

163
00:09:48,671 --> 00:09:51,296
não parece uma explicação.

164
00:09:52,720 --> 00:09:56,460
Mais recentemente, como alguns
de vocês devem se lembrar,

165
00:09:56,460 --> 00:10:01,059
nos anos 90, as teorias quânticas
da consciência eram populares.

166
00:10:01,059 --> 00:10:04,377
O argumento tácito, aquele
que ninguém nunca afirmou de fato,

167
00:10:04,377 --> 00:10:08,758
é que a mecânica quântica
e a consciência são misteriosas

168
00:10:08,758 --> 00:10:12,597
logo, a consciência é mecânica quântica.

169
00:10:13,192 --> 00:10:16,739
Mas pessoas como Stuart Hameroff,
que são muito inteligentes,

170
00:10:16,739 --> 00:10:23,572
afirmaram que os microtúbulos
nos neurônios no cérebro

171
00:10:23,572 --> 00:10:25,714
são do tamanho certo

172
00:10:26,214 --> 00:10:29,403
para influenciar a redução objetiva
da coerência quântica.

173
00:10:29,403 --> 00:10:31,882
Também não sei o que essa frase significa.

174
00:10:33,122 --> 00:10:36,269
Mas isso de algum modo
produziria a consciência.

175
00:10:36,269 --> 00:10:38,905
Novamente, parece magia.

176
00:10:38,905 --> 00:10:42,981
Acontece que ninguém
encontrou evidências diretas

177
00:10:42,981 --> 00:10:45,433
de nada envolvendo microtúbulos,

178
00:10:45,433 --> 00:10:47,612
então essa ideia acabou morrendo.

179
00:10:48,817 --> 00:10:50,162
É isso que chamo de magia,

180
00:10:50,162 --> 00:10:51,939
mas a maioria dos reducionistas

181
00:10:51,939 --> 00:10:55,800
invocarão a noção de necessidade
bruta em vez de magia.

182
00:10:56,170 --> 00:10:59,485
Voltando a uma assertiva anterior,

183
00:10:59,485 --> 00:11:04,695
se a dor e o evento cerebral
de tipo 71235 são idênticos,

184
00:11:04,695 --> 00:11:07,703
não há como explicar esse fato.

185
00:11:08,483 --> 00:11:13,147
É como a alegação de que a água é H2O.

186
00:11:13,147 --> 00:11:16,140
Não há razão nenhuma para a água ser H2O.

187
00:11:16,140 --> 00:11:21,060
Pode haver alguma razão
para chamarmos aquilo de água,

188
00:11:21,060 --> 00:11:22,819
mas a afirmação de que água é H2O

189
00:11:22,819 --> 00:11:25,918
é a afirmação de que
aquela coisa é aquela coisa,

190
00:11:25,918 --> 00:11:28,703
e não há explicação para isso.

191
00:11:29,633 --> 00:11:33,223
Então o que o funcionalismo promete fazer
que o reducionismo não consegue

192
00:11:33,223 --> 00:11:36,179
é explicar correlações mente-cérebro,

193
00:11:36,179 --> 00:11:40,963
e isso é atraente no funcionalismo.

194
00:11:41,463 --> 00:11:45,194
Então, quais são os fatores
explicativos relevantes?

195
00:11:46,264 --> 00:11:47,889
Vejamos uma lista parcial.

196
00:11:47,889 --> 00:11:52,869
Um deles será a conectividade:
de onde a região recebe dados.

197
00:11:52,869 --> 00:11:58,590
Essa região tem suas capacidades mentais;

198
00:11:58,590 --> 00:12:01,088
uma coisa física que tem
essas capacidades mentais

199
00:12:01,088 --> 00:12:03,469
devido ao lugar de onde recebe os dados

200
00:12:03,469 --> 00:12:06,279
e para onde manda seu produto.

201
00:12:06,279 --> 00:12:07,447
E, claro,

202
00:12:07,447 --> 00:12:12,191
a intraconectividade dentro da região
terá muito a ver com isso.

203
00:12:12,191 --> 00:12:16,509
Imagino que o cerebelo tenha várias
conexões internas muito ricas

204
00:12:16,509 --> 00:12:20,383
que o tornam adequado
para o tipo de trabalho que ele faz.

205
00:12:21,283 --> 00:12:23,764
Outra coisa sobre a qual falarei em breve

206
00:12:23,764 --> 00:12:29,573
é quais funções são ligadas
por um substrato neural específico.

207
00:12:29,573 --> 00:12:33,862
Vejamos alguns exemplos
rápidos: a conectividade.

208
00:12:33,862 --> 00:12:36,956
O hipocampo:

209
00:12:36,956 --> 00:12:40,965
uma das razões que o tornam
adequado à memória,

210
00:12:40,965 --> 00:12:43,959
e Jim falou sobre o hipocampo
em outra palestra,

211
00:12:43,959 --> 00:12:47,219
é sua localização central.

212
00:12:47,219 --> 00:12:53,461
É uma estrutura mediana
e espacialmente bem posicionada

213
00:12:53,461 --> 00:12:57,740
para conectar vários
corticais sensoriais e motores

214
00:12:57,740 --> 00:13:00,947
e está posicionada

215
00:13:00,947 --> 00:13:06,481
para conectar a impressão visual
da mulher de blusa verde

216
00:13:06,481 --> 00:13:11,009
e a imagem auditiva, uma falsa imagem,

217
00:13:11,009 --> 00:13:16,897
da mulher dizendo "dormir", ou algo assim,

218
00:13:16,897 --> 00:13:20,677
ou "cheirar"; pensei no exemplo errado.

219
00:13:21,887 --> 00:13:24,791
O lobo occipital é o córtex visual

220
00:13:24,791 --> 00:13:29,881
e isso deve ter muito a ver
com o fato de que ele recebe dados

221
00:13:29,881 --> 00:13:34,983
dos músculos oculares
e dos esquemas motores

222
00:13:34,983 --> 00:13:37,390
que dizem aos olhos para onde ir

223
00:13:37,390 --> 00:13:40,026
e para os outros córtices
sensoriais e motores.

224
00:13:40,026 --> 00:13:42,600
Quais outros córtices são relevantes?

225
00:13:42,600 --> 00:13:44,849
É uma pergunta interessante:

226
00:13:44,849 --> 00:13:49,471
"Será que vemos as coisas porque
as nossas experiências occipitais,

227
00:13:49,471 --> 00:13:54,098
estão conectadas a alguns
esquemas motores ou não?

228
00:13:54,098 --> 00:13:58,499
Esse assunto recebe muita atenção
nas pesquisas atuais.

229
00:13:59,099 --> 00:14:03,711
Deixem-me explicar o que quis dizer
ao falar em "conectar" várias coisas.

230
00:14:04,551 --> 00:14:07,293
Todo mundo associa a adrenalina

231
00:14:07,293 --> 00:14:11,906
à reação de lutar ou fugir, certo?

232
00:14:11,906 --> 00:14:17,200
A adrenalina é um dos hormônios
e neurotransmissores mais conhecidos.

233
00:14:18,270 --> 00:14:21,961
E é tentador pensar que existe
algo especial na adrenalina

234
00:14:21,961 --> 00:14:25,890
que a torne a substância química
adequada para isso.

235
00:14:25,890 --> 00:14:27,251
Mas não há nada mágico,

236
00:14:27,251 --> 00:14:30,871
nada intrínseco à adrenalina
que faça isso.

237
00:14:33,081 --> 00:14:35,458
Há vários componentes independentes

238
00:14:35,458 --> 00:14:37,330
que formam a resposta simpática.

239
00:14:37,330 --> 00:14:41,616
Há o aumento da frequência cardíaca,
a dilatação das pupilas, etc.,

240
00:14:42,146 --> 00:14:47,283
ao menos essa é a suposição
dos funcionalistas,

241
00:14:47,283 --> 00:14:49,754
a hipótese funcionalista é:

242
00:14:49,754 --> 00:14:52,980
no decorrer da evolução

243
00:14:52,980 --> 00:14:56,099
alguns desses componentes

244
00:14:56,099 --> 00:15:00,340
usaram a adrenalina, a noradrenalina
e outras substâncias químicas,

245
00:15:00,340 --> 00:15:04,739
e outros componentes que eram
funcionalmente apropriados nesse contexto

246
00:15:04,739 --> 00:15:06,691
simplesmente se ligaram ao mesmo sistema.

247
00:15:06,691 --> 00:15:11,360
Nas situações em que é conveniente
dilatar suas pupilas,

248
00:15:11,360 --> 00:15:15,204
também é conveniente suspender a digestão,

249
00:15:15,204 --> 00:15:19,693
então a substância que age sobre
o primeiro também age sobre o outro.

250
00:15:19,693 --> 00:15:22,246
Mas, se a evolução
ocorresse de outro modo,

251
00:15:22,246 --> 00:15:26,142
a adrenalina poderia ter mediado
facilmente tanto a resposta parassimpática

252
00:15:26,142 --> 00:15:27,842
como a simpática.

253
00:15:27,842 --> 00:15:30,675
Novamente, temos uma identidade
entre mente e cérebro

254
00:15:30,675 --> 00:15:34,720
e, se o funcionalismo estiver correto,
podemos explicar isso.

255
00:15:36,540 --> 00:15:40,427
Então por que há tantas
realizações unitárias?

256
00:15:40,427 --> 00:15:45,202
Por que há pouquíssimas
realizações múltiplas?

257
00:15:45,542 --> 00:15:47,651
Um funcionalista explicaria isso

258
00:15:47,651 --> 00:15:51,300
recorrendo à conservação
de traços ancestrais.

259
00:15:51,300 --> 00:15:55,162
Muito tempo atrás, a visão
foi ligada ao lobo occipital.

260
00:15:55,162 --> 00:15:58,883
O custo para mudar essa configuração
teria sido muito elevado,

261
00:15:58,883 --> 00:16:00,938
então continua assim.

262
00:16:00,938 --> 00:16:04,672
A evolução age segundo o princípio
de não consertar o que não está quebrado,

263
00:16:04,672 --> 00:16:10,532
por isso vemos a conservação
de vários traços ancestrais.

264
00:16:10,532 --> 00:16:14,011
Pode até haver uma convergência
com o design ideal

265
00:16:14,011 --> 00:16:16,822
e, até certo ponto,
nossa resposta a isso dependerá

266
00:16:16,822 --> 00:16:23,318
de como pensamos no adaptacionismo
na filosofia da biologia:

267
00:16:23,318 --> 00:16:25,505
de quanto poder damos à evolução

268
00:16:25,505 --> 00:16:29,949
e até que ponto há entraves
externos à evolução.

269
00:16:29,949 --> 00:16:32,918
Mas pode-se defender
que o hipocampo, por exemplo,

270
00:16:33,998 --> 00:16:38,880
ou qualquer estrutura que sirva à memória,
precisará ter uma localização central

271
00:16:38,880 --> 00:16:41,891
pois, do contrário,
o design não seria o ideal.

272
00:16:41,891 --> 00:16:44,051
Não sei o que pensar disso.

273
00:16:44,711 --> 00:16:46,448
Mas essas explicações

274
00:16:46,448 --> 00:16:51,061
dependem da realização múltipla
ser uma possibilidade legítima.

275
00:16:51,061 --> 00:16:55,083
O reducionismo, ou a teoria
da identidade, nega isso.

276
00:16:56,243 --> 00:17:00,441
Então o funcionalismo pode explicar
correlações de mente-cérebro,

277
00:17:00,441 --> 00:17:05,515
e as correlações mente-cérebro que o
reducionismo postula como fatos brutos.

278
00:17:06,592 --> 00:17:09,628
Consequentemente, o cérebro
é importante de certa maneira,

279
00:17:09,628 --> 00:17:10,853
mas de uma única maneira:

280
00:17:10,853 --> 00:17:13,779
só é especial em um tipo
de alto nível de abstração

281
00:17:13,779 --> 00:17:17,638
em que outras coisas poderiam
fazer o mesmo trabalho.

282
00:17:18,018 --> 00:17:21,620
Essa é a ambivalência com a qual iniciei,

283
00:17:21,620 --> 00:17:24,146
que o cérebro é especial.

284
00:17:24,146 --> 00:17:25,773
Fico feliz por ter um.

285
00:17:25,773 --> 00:17:28,469
Ele não é especial devido
a suas propriedades químicas,

286
00:17:28,469 --> 00:17:30,298
como diria a tese do fósforo,

287
00:17:30,298 --> 00:17:32,669
nem devido às propriedades subatômicas,

288
00:17:32,669 --> 00:17:35,644
como diria a tese da consciência quântica,

289
00:17:35,644 --> 00:17:38,519
mas sim por causa
de suas propriedades funcionais.

290
00:17:38,519 --> 00:17:42,549
Mas se é isso que torna o cérebro
especial, então ele não é especial,

291
00:17:42,549 --> 00:17:48,344
e isso porque outros órgãos poderiam
ter também essas propriedades funcionais.

292
00:17:49,208 --> 00:17:52,823
Então é por isso que não
precisamos do cérebro:

293
00:17:52,823 --> 00:17:55,984
porque o funcionalismo está correto

294
00:17:55,984 --> 00:18:00,985
e defende que qualquer mecanismo
de entrada e saída complexo o bastante

295
00:18:00,985 --> 00:18:03,152
funcionaria igualmente bem.

296
00:18:04,985 --> 00:18:06,972
E é por isso que precisamos do cérebro:

297
00:18:06,972 --> 00:18:09,025
por causa de obstáculos evolucionários,

298
00:18:09,025 --> 00:18:13,683
porque outros mecanismos de entrada
e saída não estavam disponíveis para nós.

299
00:18:15,213 --> 00:18:19,332
Sempre leio que, em 40 anos,
eles estarão disponíveis,

300
00:18:19,332 --> 00:18:23,982
teremos um cérebro artificial
e tudo será ótimo.

301
00:18:23,983 --> 00:18:26,025
Ocorrerá a singularidade.

302
00:18:26,505 --> 00:18:29,983
Até lá, o cérebro é o que temos.

303
00:18:29,983 --> 00:18:33,451
E é por isso que precisamos
ou não de um cérebro.

304
00:18:33,451 --> 00:18:34,722
Obrigado.

305
00:18:34,722 --> 00:18:36,364
(Aplausos)