استيقظت ذات صباح ما من حلم سخيف.
نظرت إلى نفسي في المرآة، ولكني لم أعرف نفسي.
نظر إلي مخلوق ما غريب، له وجه وعيون متورمين
مثل كلب الباك.
منذ ذلك الوقت وأنا أعايش أكثر من تغيير
في وجهي وهنا وهناك.
لقد تعلمت بعض الدروس،
لذلك فإنني تجهزت طويلا وبعناية
لمحاضرة اليوم أمامكم.
لقد قضيت وقتا كبيرا أمام المرآة
أنتم بالتأكيد ظننتم، أنني قضيت هذا الوقت في المكتبة.
نعم، فأنا أعرف جيدا
مجتمعنا، وطننا الذي أعيش فيه.
فأهم شيء عندنا هو المظهر.
وقد يكون أهم من أي شيء آخر.
وهكذا علمتني خبرتي.
لقد بدأت قصتي في عمر الرابعة عشر تقريبا
مع ملاحظات المعلم البريئة، بالمناسبة، في علم الحيوان.
انتهى الدرس،
وأنا مثل الكثير من زميلاتي في الصف، أخرجت المرآة،
أما أستاذنا الطيب فقال:
«توقفوا عن التزيّن —
لأن المدرسة بأكملها ستحدق بكم».
أنا أفهم أن هذا جدير بالثناء،
فهو غير أخلاقي، وأنثوي جدا،
ولكن المعلم لم يعطي أهمية لكلماته —
ولكن هذا بالنسبة لي ولفتيات في سن المراهقة كان له أثر كبير،
لدرجة أنني الآن أتذكر كلماته عن ظهر قلب.
كان هذا في المرة الأولى عندما فكرت،
وأدركت نفسي كامرأة جذابة.
لقد عشت مع هذا الشعور حتى عمر الثلاثين،
عندما مرضت بدون مقدمات ودخلت إلى العملية،
التي لم يكن من الضروري إجراؤها آنذاك.
لكنني لم آتي إلى هنا للشكوى،
حينها قلقت علي أمر ما ولم يكن القلق على صحتي.
كنت على وشك فقد عيناي، كما قال الأطباء.
لكن كل معاناتي تلخصت في مظهري الجمالي،
وبحسب تشخيص الأطباء، فإن هذا كان نموذجيا للنساء في مثل حالتي،
لأنه يمنع العلاج ويوقف التعافي.
كانت النساء يبكين ويحاربن بشكل هستيري،
للمطالبة بإعادة كل شيء على الفور.
أنا أتذكر، أن أمي دخلت على الغرفة
وقالت بحماس شديد:
«انظري، ها هو الكتاب الجديد لأكونين،
وها هي الترجمة الجديدة لكاتبك المحبب سلمان رشدي».
ثم ألقت على سريري بكومة كبيرة من الكتب الجديدة،
التي اشترتها خصيصا لأجلي،
أما أنا فلم أعر الكتب أي اهتمام.
وقد حاول أخي طوال الوقت سحبي بمكر
إلى منتدى الإنترنت الشهير آنذاك «مركز الثقل».
قام أخي بتسجيل الدخول بواسطة حساب مجهول
وبدأ خصيصا في كتابة شيء ما،
وبعد ذلك وعن طريق الصدفة، طلب مني أن أكمل.
ولكن كل شيء كان عبثا:
فلم يكن هناك ما يثير اهتمامي.
لقد تركت كل شيء:
العمل، ومدينة ألماتي، وأصدقائي.
وانفصلت عن حبيبي،
غير معطية له أي فرصة بأي شكل ليعايش هذه الصعوبات معي.
فقد أصبحت غير جميلة!
وكانت هنا تتلخص مأساتي.
ولم تكن تستحق أن تحكى من على هذه الخشبة،
إذا لم تكن مشكلة بالنسبة لآلاف السيدات.
شخص ما مثلي يصبح ضحية للمرض،
أحد ما — العنف،
أحد ما ببساطة يعاني،
فلدى أحد ما — حب الشباب،
والفتيات المراهقات دائما، يشعرن بأنهن لسن جيدات بما فيه الكفاية.
ومن هنا يظهر سؤال:
كيف نتصرف؟
كيف يتصرف المجتمع؟
نحن نساعد النساء على التأقلم مع هذا الهوس؟ وهذا هو الهاجس!
أم نحن نغرسه بشكل فعلي؟
«نحن جميعا مهووسون بالجمال»،
وهذا ما كتبته الصحفية الروسية أرينا خولينا
هذا صحيح تماما.
هذا الجنون يسير ليس بسبب الإحساس الجميل،
هذه العلاقة موجهة إلى الفتيات —
كائن يجب أن يكون جميلا،
مثل الزهرة في الحديقة أو الأريكة في غرفة الضيوف.
أنا نفسي كنت ناتجا لهذه الثقافة:
فاقدة وجهك القديم بالمعنى الحرفي،
كنت أعتقد أن حياتي قد انتهت.
ويكأن كل ما تخيلته عن نفسي هو وجهي فقط.
كان عمرى حينها ثلاثون عاما.
وكنت صحفية مشهورة،
رئيس تحرير الأخبار،
لقد جمعت أمتعة الحياة،
كالصعب من الخبرة والمعرفة والسفر،
مقابلة أصحاب النفوذ وبالغي الثراء.
لقد ذهب كل هذا في لمح البصر.
من هذه اللحظة، قطعت مشوار كبيرا، وكم كان يبدو هذا مبتذلا،
لكي أفهم، أن هذا حَقيقيّ جدا.
وخلال هذا المشوار واجهت وحشية المجتمع غير المتوقعة.
عندما قمت بأولى المحاولات للعودة لوظيفتي،
والعودة لحياتي الطبيعية.
لقد هاجموني تحديدا من هذا الجانب.
وتعرضت للضرب على وجهي.
لأنهم عرفوا أن وجهي هو أضعف مكان عند النساء.
ترك المعلقون تعليقات سخرية تحت مقالاتي عن مظهري الخارجي،
عن عَيْنَايَ،
حول طريقتي في ارتداء النظارات الداكنة.
ولم يكن وراء هذا المهاجمون المختفيون،
بل كان وراء هذا أشخاص مشهورون، فلقد صادفت تعليقاتهم.
وإذا لم يكن لدي أيدى أو أرجل،
أكانوا سيتصرفون على هذا النحو؟
رجاءً، افهموني جيدا:
لم أكن مستاءة من كلامهم غير الصحيح، إنما من المبدأ نفسه.
وقد كنت في هذا الوقت امرأة صلبة جدا،
لكي أعير اهتمامي لهذا.
لقد فهمت كم أن هذا سخيف وغبي.
لكن المبدأ نفسه مهم.
يعتقد الناس أنهم محقون في إلقاء اللوم على المرأة،
لأن مظهرها لا يلبي توقعاتهم.
يجب على المرأة الاختباء إذا خرجت من المعايير.
ففي باكستان توجد حملة عنف معروفة ضد المكروهات.
فيقومون بإلقاء حمض الكبريتيك على وجوههن.
هناك آلاف الضحايا جراء أعمال الإعدام الوحشية.
فالجلادون يعرفون أين يتركون عاهة في الوجه.
ولهذا فإن المرأة في الشرق، تصبح غير مرحب بها ومنبوذة.
ولكن هل،
ترك تعليقات علي منشورات الفتيات والنساء مع تقييم لمظهرهن،
أنحن لا نلقي عليهم أيضا حمض الكبريتيك؟
فهذا وذاك يهدم تقييمها الذاتي.
فكل هذا لم يظهر من العدم:
التحرش القديم «الطيب» في الشرق له خصائصه.
أما التحرش هنا، فمثقل بالعادات المظلمة،
كالعقائد الدينية والعقلية.
نحن نعيش في وقت مثير:
فعلى مرأى من أعيننا انهارت دول،
تغيّر الوضع السياسي،
علاقات الأفراد، منهاج الحياة.
لكن أحد ضحايا هذه الكوارث التاريخية،
هي المرأة الكازاخستانية.
خلال العامين الفائتين وبصفتي مدير تحرير جريدة Esquire.kz،
طلبت من مؤلفنا الدائم مرات شاكينا
أن يقوم بتقييم أشهر الأسئلة للسياسيين الكازاخستانيين
في محركات البحث،
ونتيجة لما جاءت به الخوارزمية الصعبة، كانت مذهلة —
إذ ظهرت مئات الآلاف من النتائج لكلمة «الزوجة الثانية»
في مجموعة متنوعة من الاختلافات:
من تكون الزوجة الثانية لشخص ما،
ما تملك الزوجة الثانية.
فلكل موظف زوجة ثانية — عشيقته الرسمية.
التشويه الغريب للأخلاق العامة،
المفهوم الأساسي لوجود مصطلح العيب، ظهر في نهاية التسعينيات
بالتوازي مع النقل الجماعي للموظفين الحكوميون للعاصمة الجديدة.
تاركين عائلاتهم في مدينة ألماتي،
وحصل الرجال العاشقون في الأستانة على أشياء جديدة.
عاصمة جديدة، شقة جديدة.
أغراض جديدة، حياة جديدة.
في هذا الاتجاه المنزلي اليومي
تدافعت جميع أيديولوجيات، المعاني التي يمكن:
هنا وتعدد الزوجات في السهوب،
على الرغم، أخبرني، أي أمة في نفس مرحلة التطور أو غيرها
قامت بدون تعدد الزوجات؟
هنا حيث قانون الشريعة،
الذي من المفترض، أن يكون متداولا بكثرة في المناطق
حتى في معظم الديمقراطيات الأرثوذكسية.
كنت في إيران الصيف الماضي،
وبشغف كبير كنت مهتمة بهذا الموضوع.
فها هم الإيرانيون.
لا يوجد لديهم تعدد زوجات.
ليس عند الأغنياء أو عند الفقراء، فهم لا يتخذون لهم زوجة ثانية.
فهذا يعتبر عيبا.
وأيضا شكل سيىء.
ومن هنا بدأت تتدافع القضايا الديموغرافية.
هذا يحدث عند الغياب الكامل للمساعدة، وفوائد للأمهات العازبات.
كانت هناك عدة محاولات لإضفاء الشرعية، علي فكرة الاختلاط من خلال البرلمان.
ولكنها لم ترى النور،
غير أنها تركت طريق في رؤوس الرجال الكازاخستانيين.
ففكرة تعدد الزوجات محفورة في رؤوس الكازاخ.
فقد حصلت الزوجة الثانية علي وضع قانوني خجل،
واليوم ليس سهل الموافقة على التعدد إذ يتطلب الموافقة عليه من الأغلبية.
ولكن يتم الترويج لها على نطاق واسع.
لا يمر شهر،
حتى يخرج نائب ما أو فنان بأن لديه زوجة ثانية.
ولم يعترف بأن لديه زوجة ثانية.
هذا هو سبب الفخر!
كان الجمال يجب أن ...
لا، أنا ما زلت أريد الحديث عن فنان واحد.
منذ فترة، بالتأكيد، يعرف الكل،
قال مغني مشهور،
أنه مستعد لاستبدال ابنته الحبيبة في مقابل الشقق والسيارات.
قال ذلك علانية!
كان يفترض أن الجمال سينقذ العالم،
لكن هي حالتنا هذه، كان الجمال سيدمر العالم.
أنا أقصد الموضة،
هذا العرف العائد الغريب،
فهو يهدد الشباب الكازاخستاني قبل كل شيء.
أرى هنا الآن شاب يبتسم طول الوقت،
فما أقوله مضحك له، لكن هو يهدده حتما.
لماذا؟
لأنه قريبا سيكون صعبا عليهم العثور على رفيق في الحياة.
انظروا إلى الدول المسلمة الشرقية، العربية.
هناك، حيث الرجال لا يتزوجون قبل عمر الأربعين والخمسين.
فيم ترون السبب؟
لا يوجد مال.
لا يوجد لديهم أموال.
هذا هو الفخ: عندما تتعاملون مع المرأة كما الأشياء،
في نهاية المطاف، فهي تصبح لكم غير متاحة
مثل الشيء الثمين.
مثل فرس القبيلة.
كم عدد الخطوات التي تفصل هذا المجتمع عن المتعصبين دينيا،
الذين يتبادلون نساءهم مع بعضهم البعض بشكل متتالي،
كيف لا أقدر الشيء جيدا؟
أنا أتحدث عن قضايا جنائية حقيقية في كازاخستان.
لكي نضع حدا لكي نعارض هذا الظلام
يمكننا فقط فعل هذا بشكل أساسي آخر، نظرة ساطعة للعالم.
العالم، الذي فيه مهم، من نحن في كل مكان.
وأيضا مهم أننا — رجالا ونساء — قادرين،
أيضا مهم ماذا نفعل وماذا ننتج.
وهنا يمر الوقت.
سمت مجلة نيويورك تايمز دونالد ترامب
ملك نادي الرجال القدامى،
«old boys' club»
وفي الوقت نفسه دعوه بحفار القبور،
لأن الوقت يتغيّر،
ويثير ترامب الضحك بأفعاله وليس الإعجاب.
واليوم أبطال الساحة هم معارضيه.
مارك زوكربيرج، إيلون مسك —
الرجال الذين يصعب الشك بهم،
إنه بمجرد رؤية امرأة جميلة، يبدأون في مهاجمتها.
تغيّر العالم، ولكن مع من نحن وأين نحن — لا يزال السؤال مفتوحا.
وهنا تقع مسؤولية كبيرة على كاهل رجالنا الكازاخستانيين.
إنهم بحاجة ليقرروا، من يريدون أن يروا بجانبهم،
بجانب أبنائك غدًا:
المتحررون،
الأذكياء،
الصديقات الصالحات والرفقاء
أو كائن مظلوم ملفوفة من الرأس إلى القدمين،
أو على الجانب الآخر - ففي الإنترنت من يبيعون جسدهم العاري للمشاهدة.
ومن هم نموذج القدوة لهم:
ترامب أم زوكربيرج؟
أو ربما الزعيم السابق لداعش أبو بكر البغدادي،
الذي كان لديه فريق حريم كامل عبيد للجنس؟
الذين اختارهم من كل فرق النساء الأسيرات:
سار على طول الخط ونظر في وجوههن وأسنانهن
ليختار أصغرهن سنا وأكثرهن جاذبية.
لقد قضيت ثلاث سنوات في عزلة ذاتية،
لأنني اعتبرت نفسي غير جذابه بالنسبة لكم.
اليوم أجد ذلك غريبا،
ناظرة لما مضى ومتذكرة نفسي.
ما الذي كنت أخشاه؟
فيم اعتبرت نفسي مذنبة؟
حسنا، أنا لا أبدو جميلة.
حسنا ، أفلا أتحدث مع أحد؟
تحدوني الرغبة لأن أقول للمواطنات،
والفتيات والنساء والبنات الكازاخستانيات:
لا تصدقوا من يخبركم،
أن سيقانكن يجب أن تبدو أطول،
وخصوركن أرق، وصدوركن أكبر.
فأنتِ لشخص ما دائما ستكونين رقيقة جدا،
وأنتِ لشخص ما دائما ستكونين سمينة.
هراء!
فهذه المطالب لن تنتهي أبدا.
وفي محاولة تطبيقها، يمكن أن تصابي بالجنون.
فقط لأن العالم سيكتب عدة نساء مثاليات.
أنا أعرف ثنائيا:
كيم كارداشيان وأنجلينا جولي وأنجيلا ميركل.
الجمال جميل في حد ذاته،
لكنه ينعكس في مرآة ملتوية ليصبح قبيحا.
في عام 2008، سافرت إلى مدينة التبت الهندية.
في مدينة دارامسالا، ذهبت إلى طبيب راهب،
الذي يعالج الدالاي لاما نفسه، من فترة وأخرى.
تحدثنا معه لعدة ساعات،
وعند الفراق قال:
"لا تنسي أبدا ما قلته:
ستكون أجسامنا كما عودناها.
هذه مجرد ملابس،
التي سيرميها كل منا عندنا يحين الوقت.
سلوكياتنا، وأعمالنا، وروحنا —
هذا هو الشيء الخالد، هذا ما سيبقى بعدنا."
واليوم أستيقظ كل صباح،
أذهب إلى المرآة —
التي لا مفر منها، —
أنا أنظر إلى نفسي وكل ما رأيته هناك،
أحاول، أسعى أن أبتسم لنفسي.
(تصفيق)