Brian Jungen Εκτύπωση διπλής όψεως
«Η αστυνομία πόλεως δηλώνει ότι θα ελέγξει ισχυρισμούς»
«για άσκηση αστυνομικής βίας κατά τις συλλήψεις αυτόχθονων διαδηλωτών την Κυριακή»
«αν κατατεθεί επίσημη μήνυση»...
...«Εν μέσω κατηγοριών κατά της αστυνομικής βίας και της παρακώλησης της διαδήλωσης της 11ης Μαρτίου»...
...Πρόκειται για τη δικαστική υπόθεση των νεαρών αυτοχθόνων
που συνελήφθησαν επιτόπου για δήθεν ύποπτες κινήσεις.
Αυτή είναι μια φωτογραφία
όπου εμφανίζονται απλώς να κάνουν παρέα
και να διασκεδάζουν.
Κι από την άλλη πλευρά, η διαφήμιση όλων αυτών των λευκών Αμερικανών
οι οποίοι είναι μοντέλα
και υποτίθεται ότι διασκεδάζουν με μπάλες ποδοσφαίρου.
Από τη μία, η ζωή των αυτοχθόνων,
που συνήθως παρουσιάζονται ως οι απόκληροι της ζωής,
που φυτοζωούν σε υποβαθμισμένες παραγκουπόλεις,
κι από την άλλη, ο αντίποδάς της.
«Γιατί τα κορίτσια αφήνουν την οικογενειακή εστία;» Η στερεότυπη απάντηση: «Με σκοπό τον γάμο!»
Σύμφωνα με το δημοσίευμα,
αυτές οι νεαρές αυτόχθονες μαθαίνουν να ζουν στην πόλη,
να κάνουν οικονομία... ....να μαγειρεύουν για την οικογένεια,
κι άλλα τέτοιου είδους σεξιστικά στερεότυπα.
Στην άλλη όψη, μια διαφήμιση για έτοιμο χοιρομέρι!
[ΓΕΛΙΟ]
Φωτογράφησα τα δημοσιεύματα με το κινητό μου
και αποφάσισα να ετοιμάσω μια δική μου έντυπη έκδοση με αυτά.
[JUNGEN] «Υπάρχει μια φωτογραφία με ένα χοιρομέρι στην άλλη όψη».
«Εγώ σας την έδωσα εγώ αρχικά προς δημοσίευση;»
[ΑΝΔΡΑΣ] «Όχι».
[JUNGEN] «Εντάξει».
[JUNGEN] «Τα κατάφερα».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Έγινες τυπογράφος».
[ΓΕΛΙΟ]
[JUNGEN] «Θα πάρω την πελατεία σου».
Οι αναπαραστάσεις του αυτόχθονου πληθυσμού από τα μέσα ενημέρωσης είναι αμφιλεγόμενες.
Πάντα τίθεται το ζήτημα της κοινωνικής ανισότητας,
σπανίως όμως από την οπτική γωνία ενός αυτόχθονα.
Στη δεκατία του 1970 έγιναν βήματα
προς την αλλαγή των αρνητικών στεροτύπων.
Έκανα έρευνα για μια ανοιχτή καλλιτεχνική δράση στο Calgary.
Επισκέφθηκα το μουσείο και υπέβαλα αίτημα
για τη συλλογή ιστορικών αρχείων σχετικών με τα Πρώτα Έθνη των αυτοχθόνων.
Το μουσείο διέθετε έναν φάκελο αποκομμάτων εφημερίδων.
Τα φύλλα των παλιών εφημερίδων ήταν τεράστια.
Έμοιαζαν περισσότερο με σεντόνια παρά με εφημερίδες!
[ΓΕΛΙΟ]
Πόσο δύσκολο θα ήταν να τυπώσω στην πίσω όψη τους;
Σχεδόν αδύνατον;
[ΑΝΤΡΑΣ] «Όχι, αν βρίσκαμε τον τρόπο».
[ΓΕΛΙΟ]
Αυτές είναι οι ιστορίες που διάβαζα ως παιδί.
Με έκαναν να νιώθω απαίσια που ήμουν αυτόχθων.
Πιστεύω ότι αυτό το συναίσθημα ταλανίζει κι άλλους αυτόχθονες.
Τα μέσα μας παρουσιάζουν πάντα
είτε ως άξιους συμπάθειας ή οίκτου είτε ως τα «μαύρα πρόβατα».
[JUNGEN] «Απίστευτο!»
[ΓΥΝΑΙΚΑ] «Τέλειο!»
«Κοίταξέ το!»
[JUNGEN] «Αυτό είναι το φύλλο χωρίς το τυπωμένο κείμενο».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, είναι το φόντο».
«Διότι τα έχουμε διαχωρίσει».
[ΓΥΝΑΙΚΑ] «Υπάρχουν οι σκιές».
[JUNGEN] «Όντως!». [ΓΕΛΙΟ]
[ΑΝΤΡΑΣ] «Σκιαγραφήθηκαν οι πτυχές και τα περιγράμματα».
[JUNGEN] «Ωραία».
[JUNGEN] «Τέλειο».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Εντάξει;»
[JUNGEN] «Ναι!»
[ΑΝΤΡΑΣ] «Μου αρέσει το κείμενο να επιπλέει στη μέση του πουθενά».
«Το περίγραμμα καθαρίζεται με πανί».
[JUNGEN] «Εντάξει».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Θα ισοσταθμίσουμε το κείμενο με την πτυχή».
[JUNGEN] «Κατάλαβα».
[JUNGEN] «Μπορώ να το κάνω εγώ;»
[ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, σου το παραδίδω».
[Ο JUNGEN γελά]
[ JUNGEN] Στον Αρκτικό κύκλο υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες μεταξύ των Inuit
οι οποίοι έχουν δημιουργήσει καταπληκτικά έργα χαρακτικής.
Το ενδιαφέρον μου για την χαρακτική πηγάζει από την παράδοση των Inuit.
Ένα στοιχείο που πάντα μου άρεσε στα έργα των χαρακτών
των παράκτιων πολιτισμών του Καναδά
είναι η αμφίπλευρη συμμετρικότητα...
...η προσπάθεια αποτύπωσης των δύο όψεων ενός θέματος στην επίπεδη επιφάνεια.
Είναι έργα με τα οποία αποκτάς μια φυσική σύνδεση.
Αντίθετα, δύσκολα θα έβαζε κανείς τα αποκόμματα εφημερίδων σε κορνίζα
ή σε επιτοίχιο κάδρο.
Οι εφημερίδες διαφέρουν.
Πρέπει να γυρίσεις το φύλλο για να δεις την άλλη όψη.