Brian Jungen Εκτύπωση διπλής όψεως
«Η αστυνομία πόλεως δηλώνει ότι θα ελέγξει ισχυρισμούς»
«για άσκηση βίας από αστυνομικούς κατά τις συλλήψεις αυτόχθονων διαδηλωτών την Κυριακή»
«αν κατατεθεί επίσημη μήνυση»...
...«Εν μέσω κατηγοριών κατά της αστυνομικής βίας και της παρακώλησης της διαδήλωσης της 11ης Μαρτίου»...
...Πρόκειται για τη δικαστική υπόθεση των νεαρών αυτοχθόνων
που συνελήφθησαν επιτόπου για δήθεν ύποπτες κινήσεις.
Αυτή είναι μια φωτογραφία
στην οποία εμφανίζονται απλώς να κάνουν παρέα
και να διασκεδάζουν.
Κι από την άλλη πλευρά, η διαφήμιση όλων αυτών των λευκών Αμερικανών
οι οποίοι είναι μοντέλα
και υποτίθεται ότι διασκεδάζουν με μπάλες ποδοσφαίρου.
Από τη μία, οι αυτόχθονες,
που συνήθως παρουσιάζονται ως οι απόκληροι της ζωής,
που φυτοζωούν σε υποβαθμισμένες παραγκουπόλεις,
κι από την άλλη, ο αντίποδάς τους.
«Γιατί τα κορίτσια αφήνουν την οικογενειακή εστία;» Η στερεότυπη απάντηση: «Με σκοπό τον γάμο!»
Σύμφωνα με το δημοσίευμα,
αυτές οι αυτόχθονες νεαρές μαθαίνουν να ζουν στην πόλη,
να κάνουν οικονομία... ....να μαγειρεύουν για την οικογένεια,
κι άλλα τέτοιου είδους σεξιστικά στερεότυπα.
Και στην άλλη όψη, μια διαφήμιση για έτοιμο χοιρομέρι!
[ΓΕΛΙΟ]
Φωτογράφησα τα δημοσιεύματα με το κινητό μου
και αποφάσισα να ετοιμάσω μια δική μου έντυπη έκδοση με αυτά.
[JUNGEN] «Υπάρχει μια φωτογραφία με ένα χοιρομέρι στην άλλη όψη».
«Επιβεβαιώστε, σας την έδωσα εγώ αρχικά προς δημοσίευση;»
[ΑΝΔΡΑΣ] «Όχι».
[JUNGEN] «Εντάξει».
[JUNGEN] «Τα κατάφερα».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Έγινες τυπογράφος».
[ΓΕΛΙΟ]
[JUNGEN] «Θα πάρω την πελατεία σου».
Οι αναπαραστάσεις του αυτόχθονου πληθυσμού από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι αμφιλεγόμενες.
Πάντα τίθεται το ζήτημα της κοινωνικής ανισότητας,
σπανίως όμως από την οπτική γωνία ενός αυτόχθονα.
Στη δεκατία του 1970 έγιναν βήματα
προς την αλλαγή των αρνητικών στεροτύπων.
Έκανα έρευνα για μια ανοιχτή καλλιτεχνική δράση στο Calgary.
Επισκέφθηκα το μουσείο και υπέβαλα αίτημα
για τη συλλογή ιστορικών αρχείων σχετικών με τα Πρώτα Έθνη των αυτοχθόνων.
Το μουσείο διέθετε έναν φάκελο αποκομμάτων εφημερίδων.
Τα φύλλα των παλιών εφημερίδων ήταν τεράστια.
Έμοιαζαν περισσότερο με σεντόνια παρά με εφημερίδες!
[ΓΕΛΙΟ]
Πόσο δύσκολο θα ήταν να τυπώσω στην πίσω όψη τους;
Σχεδόν αδύνατον;
[ΑΝΤΡΑΣ] «Όχι, αν βρίσκαμε τον τρόπο».
[ΓΕΛΙΟ]
Αυτές είναι οι ιστορίες που διάβαζα ως παιδί.
Με έκαναν να νιώθω απαίσια που ήμουν αυτόχθων.
Πιστεύω ότι αυτό το συναίσθημα ταλανίζει κι άλλους αυτόχθονες.
Τα μέσα μας παρουσιάζουν πάντα
είτε ως άξιους συμπάθειας ή οίκτου είτε ως τα «μαύρα πρόβατα».
[JUNGEN] «Απίστευτο!»
[ΓΥΝΑΙΚΑ] «Τέλειο!»
«Κοίταξέ το!»
[JUNGEN] «Αυτό είναι το φύλλο χωρίς το τυπωμένο κείμενο».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, είναι απλώς το φόντο».
«Διότι τα έχουμε διαχωρίσει».
[ΓΥΝΑΙΚΑ] «Υπάρχουν μόνο σκιές».
[JUNGEN] «Όντως!». [ΓΕΛΙΟ]
[ΑΝΤΡΑΣ] «Σκιαγραφήθηκαν οι πτυχές και τα περιγράμματα».
[JUNGEN] «Κατάλαβα».
«Τέλειο».
[ΑΝΤΡΑΣ] «Εντάξει;»
[JUNGEN] «Ναι!»
[ΑΝΤΡΑΣ] «Μου αρέσει που το κείμενο μοιάζει να επιπλέει στη μέση του πουθενά».
«Πρέπει να το χτυπήσουμε με ένα πανί για να καθαριστεί το περίγραμμα»...
[JUNGEN] «Ωραία».
[ΑΝΤΡΑΣ] ...«και για να ισοσταθμίσουμε τις γραμμές του κειμένου με την πτυχή».
[JUNGEN] «Κατάλαβα».
[JUNGEN] «Μπορώ να το κάνω εγώ;»
[ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι φυσικά, το αφήνω σε εσένα».
[Ο JUNGEN γελά]
[ JUNGEN] Στον Αρκτικό κύκλο υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες μεταξύ των Inuit
οι οποίοι έχουν δημιουργήσει καταπληκτικά έργα χαρακτικής.
Το ενδιαφέρον μου για την χαρακτική πηγάζει από την παράδοση των Inuit.
Ένα στοιχείο που πάντα μου άρεσε στα έργα των χαρακτών
των παράκτιων πολιτισμών του Καναδά
είναι η αμφίπλευρη συμμετρικότητα...
...η προσπάθεια αποτύπωσης των δύο όψεων ενός θέματος στην επίπεδη επιφάνεια.
Είναι έργα με τα οποία αποκτάς μια φυσική σύνδεση.
Αντίθετα, δύσκολα θα έβαζε κανείς τα αποκόμματα εφημερίδων σε κορνίζα
ή σε επιτοίχιο κάδρο.
Οι εφημερίδες διαφέρουν.
Πρέπει να γυρίσεις το φύλλο για να δεις την άλλη όψη.