Brian Jungen Εκτύπωση διπλής όψης «Η τοπική αστυνομία δηλώνει ότι θα ελέγξει τους ισχυρισμούς»... «για άσκηση βίας από αστυνομικούς κατά τις συλλήψεις αυτόχθονων διαδηλωτών την Κυριακή»... ...«αν κατατεθεί σχετική επίσημη μήνυση».... ...«Εν μέσω κατηγοριών κατά της αστυνομικής βίας και της παρακώλησης της διαδήλωσης της 11ης Μαρτίου»... Πρόκειται για τη δικαστική υπόθεση των νεαρών αυτοχθόνων που συνελήφθησαν για ύποπτη παραμονή στον χώρο. Αυτή είναι μια σχετική φωτογραφία τους στην οποία εμφανίζονται απλώς να κάνουν παρέα και να διασκεδάζουν. Κι από την άλλη πλευρά, η διαφήμιση όλων αυτών των λευκών Αμερικανών οι οποίοι είναι μοντέλα και παίζουν με μπάλες ποδοσφαίρου με χαλαρούς ρυθμούς. Από τη μία, οι αυτόχθονες, που συνήθως παρουσιάζονται ως οι απόκληροι της ζωής που φυτοζωούν στο γκέτο, και από την άλλη, ο αντίποδάς τους. «Γιατί τα κορίτσια αφήνουν την οικογενειακή εστία;» Η στερεότυπη απάντηση: «Με σκοπό τον γάμο!» Σύμφωνα με αυτό εδώ το δημοσίευμα, παραδείγματος χάριν, αυτές οι αυτόχθονες νεαρές μαθαίνουν να ζουν στην πόλη, να κάνουν οικονομία να μαγειρεύουν για την οικογένεια κι άλλα τέτοιου είδους σεξιστικά στερεότυπα. Κι από την άλλη πλευρά, αυτή η διαφήμιση για ψητό χοιρομέρι! [ΓΕΛΙΟ] Φωτογράφησα λοιπόν τα δημοσιεύματα με το κινητό μου και αποφάσισα να ετοιμάσω μια δική μου έντυπη έκδοση με αυτά. [JUNGEN] «Υπάρχει μια φωτογραφία με ένα χοιρομέρι από την άλλη πλευρά». «Εσείς δημοσιεύσατε τη φωτογραφία;» [ΑΝΔΡΑΣ] «Όχι». [JUNGEN] «Εντάξει». [JUNGEN] «Ώστε έτσι». [ΑΝΤΡΑΣ] «Τώρα έγινες τυπογράφος». [ΓΕΛΙΟ] [JUNGEN] «Θα πάρω την πελατεία σου». Οι αναπαραστάσεις του τοπικού αυτόχθονου πληθυσμού από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν ενδιαφέρον. Πάντα τίθεται το ζήτημα της κοινωνικής ανισότητας όχι όμως από την οπτική γωνία ενός αυτόχθονα. Στη δεκατία του 1970 τα πράγματα άρχισαν να αλλάζουν προς το καλύτερο. Τότε έκανα έρευνα για μια ανοιχτή καλλιτεχνική δράση στο Calgary. Επισκέφθηκα το μουσείο και υπέβαλα αίτημα για τη συλλογή ιστορικών αρχείων σχετικών με τα Πρώτα Έθνη των αυτοχθόνων. Το μουσείο διέθετε έναν φάκελο αποκομμάτων εφημερίδων. Τα φύλλα των παλιών εφημερίδων ήταν τεράστια. Έμοιαζαν περισσότερο με σεντόνια παρά με εφημερίδες! [ΓΕΛΙΟ] Πόσο δύσκολο θα ήταν να τυπώσω στην πίσω όψη τους; Μήπως θα ήταν σχεδόν αδύνατο; [ΑΝΤΡΑΣ] «Όχι, αν βρίσκαμε τον τρόπο». [ΓΕΛΙΟ] Αυτές είναι οι ιστορίες που διάβαζα ως παιδί. Με έκαναν να νιώθω απαίσια που ήμουν αυτόχθων. Πιστεύω ότι αυτό το συναίσθημα ταλανίζει κι άλλους αυτόχθονες. Τα μέσα μας παρουσιάζουν πάντα είτε ως άξιους συμπάθειας είτε ως τα «μαύρα πρόβατα». [JUNGEN] «Απίστευτο». [ΓΥΝΑΙΚΑ] «Καταπληκτικό». «Κοίταξέ το!». [JUNGEN] «Αυτό είναι το φύλλο χωρίς το τυπωμένο κείμενο». [ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, αυτό είναι απλώς το φόντο της εκτύπωσης». «Διότι τα έχουμε διαχωρίσει». «Ουσιαστικά είναι μια σκιά». [JUNGEN] «Όντως μια σκιά». [ΓΕΛΙΟ] [ΑΝΤΡΑΣ] «Το πως θα διπλωθεί το φύλλο και όλα τα υπόλοιπα». [JUNGEN] «Κατάλαβα». «Δείχνει τέλειο». [ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, πράγματι, συμφωνείς;». [JUNGEN] «Ναι!» [ΑΝΤΡΑΣ] «Μου αρέσει το κείμενο έτσι. Μοιάζει να επιπλέει στη μέση του πουθενά». «Πρέπει να το χυπήσουμε με ένα πανί για να χαθεί το περίγραμμα». [JUNGEN] «Ωραία». [ΑΝΤΡΑΣ] «και για να ισοσταθμίσουμε τις γραμμές του κειμένου με το σημάδι του διπλώματος». [JUNGEN] «Κατάλαβα». «Μπορώ να το κάνω εγώ;». [ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι φυσικά, το αφήνω σε εσένα». [Ο JUNGEN γελά] [ JUNGEN] Στον Αρκτικό κύκλο υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες μεταξύ των Inuit... ...οι οποίοι έχουν ασχοληθεί με την τυπογραφία με καταπληκτικά αποτελέσματα. Το ενδιαφέρον μου για την τυπογραφία γεννήθηκε από αυτήν την καλλιτεχνική παράδοση των Inuit. Ένα στοιχείο που πάντα μου άρεσε στα έργα των παράκτιων πολιτισμών του Καναδά ήταν η αμφίπλευρη συμμετρικότητα των έργων, η προσπάθεια αποτύπωσης και των δύο όψεων ενός θέματος στην επίπεδη επιφάνεια. Είναι έργα με τα οποία αποκτάς μια φυσική σύνδεση. Αντίθετα δύσκολα θα έβαζε κανείς σε κορνίζα τα αποκόμματα εφημερίδων ή θα τα κρεμούσε στον τοίχο. Οι εφημερίδες δεν λειτουργούν έτσι. Πρέπει να γυρίσεις το φύλλο για να δεις την άλλη όψη.