WEBVTT 00:00:32.919 --> 00:00:36.009 플럼빌리지 2011년 미국 투어 00:24:01.961 --> 00:24:05.875 [주의깊은 호흡 연습] 00:24:10.270 --> 00:24:17.890 어제는 16개 주의깊은 호흡 연습 중 1번부터 8번까지 배웠습니다. 00:24:20.552 --> 00:24:23.742 1번은 들숨과 날숨을 알아채는 것, 00:24:24.528 --> 00:24:28.288 2번은 들숨과 날숨을 끝까지 따라가는 것, 00:24:29.526 --> 00:24:33.946 3번은 우리 몸의 존재를 알아채는 것, 00:24:34.620 --> 00:24:39.100 4번은 몸의 긴장을 풀어주는 것, 00:24:41.002 --> 00:24:47.032 1번부터 4번까지는 우리의 몸을 돌보는 연습입니다. 00:24:50.273 --> 00:24:56.373 5번은 기쁨의 느낌을 만들어내는 것, 00:24:57.699 --> 00:25:01.149 6번은 행복의 느낌을 만들어내는 것, 00:25:02.337 --> 00:25:08.837 7번은 아픈 느낌과 감정을 알아채는 것, 00:25:09.946 --> 00:25:20.696 그리고 8번은 그 고통의 감정을 감싸주어서 안정을 가지는 것이었습니다. 00:25:22.395 --> 00:25:29.285 오늘은 아홉번째 주의깊은 호흡 연습부터 시작 하겠습니다. 00:25:34.490 --> 00:25:41.070 이 주의깊은 호흡 경전(Anapanasati 안반수의경)을 처음 보았을때 저는 너무 행복했습니다. 00:25:52.210 --> 00:26:02.297 9번은 우리의 마음에 나타나는 현상 (mental formation)을 알아채는 것입니다. 00:26:08.251 --> 00:26:18.831 9. 마음 현상 알아채기 [aware of Mental Formation] 00:26:24.538 --> 00:26:31.938 처음 네개의 연습은 '물리적 신체'의 영역을 위한 연습이고... 00:26:33.125 --> 00:26:38.735 그다음 네개의 연습(5~8번)은 '느낌'의 영역이었습니다. 00:26:39.805 --> 00:26:45.845 이제 9번부터 네개의 연습은 '마음 현상', 우리의 '마음'의 영역으로 들어갑니다. 00:26:46.805 --> 00:26:50.615 우리의 마음은 작은 입자와 같은 것으로 구성되어 있습니다. 00:26:54.440 --> 00:27:00.932 최근 물리학에서는 현실과 물질을 연구할때 원자보다도 더 작은... 00:27:00.982 --> 00:27:06.832 아원자 입자(subatomic particle)에 대해서 이야기합니다. 00:27:07.843 --> 00:27:10.865 불교 심리학에서 우리의 마음에 대해 이야기할때... 00:27:10.865 --> 00:27:17.905 마음 현상이 현대물리학에서 말하는 작은 입자와 유사합니다. 00:27:17.905 --> 00:27:21.875 우리의 마음은 이 마음현상 들이 모여서 이루어 집니다. 00:27:24.220 --> 00:27:29.170 '현상'이라는 단어는 산스크리크어의 samskara의 번역입니다. 00:27:31.257 --> 00:27:33.697 한자로는 行(행). 00:27:36.399 --> 00:27:43.789 "samskara" ['현상', '작용', '집합체'를 의미] 00:27:48.701 --> 00:27:52.353 영어로는 formation (현상, 집합체) 로 번역됩니다. 00:27:54.263 --> 00:27:59.513 무엇이든 일정한 형태를 이루는 것... 00:28:00.185 --> 00:28:03.895 예를 들어 이 꽃도 일종의 '현상', '집합체'입니다. 00:28:06.145 --> 00:28:13.255 이 꽃이 꽃으로 나타나기 위해 많은 조건들이 함께 모여져야 했죠. 00:28:14.205 --> 00:28:20.515 이 꽃을 보면 햇빛, 빗물, 구름, 흙 등이... 00:28:23.915 --> 00:28:27.495 함께 모여서... 00:28:28.780 --> 00:28:35.890 이 꽃이 꽃의 형태로 나타나게끔 도운 것을 볼수 있습니다. 00:28:38.748 --> 00:28:48.908 여러 다양하고 서로다른 요소들이 모여서 된 집합체를 "현상"이라고 부릅니다. 00:28:49.178 --> 00:28:53.538 그래서 이 꽃도 "현상"입니다. 이 경우 "물리적" 현상이지요. 00:28:55.332 --> 00:29:01.822 이 방석도 현상입니다. 여러가지 상이한 요소들로 구성되어 있지요. 00:29:02.623 --> 00:29:08.239 저 종도 현상입니다. 이 마커도 현상이고요. '물리적' 현상입니다. 00:29:09.505 --> 00:29:16.275 제 손도 현상입니다. '생리학적' 현상이요. 00:29:17.592 --> 00:29:20.992 그리고 나의 화, 두려움은 정신적, "마음" 현상입니다. 00:29:22.800 --> 00:29:27.370 이렇게 우리의 마음은 "마음 현상"들로 만들어집니다. 00:29:27.639 --> 00:29:33.209 마치 흐르는 강은 여러 물방울 들로 이루어져 있듯이요. 00:29:35.074 --> 00:29:42.484 불교에서는 51가지 마음현상의 종류가 있다고 이야기합니다. 00:29:43.222 --> 00:29:49.632 자비, 사랑, 비폭력와 같은 긍정적인 종류의 마음현상들... 00:29:52.017 --> 00:30:02.707 자애심, 지혜, 주의깊음 등 많은 좋은 마음현상 들이 있습니다. 00:30:04.012 --> 00:30:12.422 그리고 부정적인 마음현상의 종류들도 있습니다. 두려움, 화, 절망, 차별 등이요. 00:30:13.256 --> 00:30:20.406 긍정적일수도, 부정적일수도 있는 것들도 있습니다. 예를 들어 '생각'이 있지요. 00:30:20.940 --> 00:30:26.130 '올바른 생각 (Right Thinking)'일 경우 긍정적인 마음현상이고, 00:30:26.952 --> 00:30:29.882 어떤 생각은 부정적일 수도 있어서... 00:30:32.904 --> 00:30:35.174 자살을 초래하는 생각도 있습니다. 00:30:37.163 --> 00:30:41.783 반면 어떤 생각은 이해와 자비심으로 이어지지요. 00:30:42.101 --> 00:30:49.561 이렇게 어떤 마음현상은 긍정적일수도, 부정적일수도 있습니다. 00:30:50.399 --> 00:30:56.994 제가 젊은 승려로 불교학교에서 공부했었을 때는... 00:30:56.994 --> 00:31:00.946 이 51가지 종류를 다 외웠어야 했지요! 00:31:01.968 --> 00:31:08.068 그리고는 그중 하나가 제 마음에 나타나면 외운 이름으로 호명해야 했어요. 00:31:08.410 --> 00:31:12.200 알아채는 수련을 하면서 맞는 이름으로 부르기 위해서였지요. 00:31:22.424 --> 00:31:29.104 이렇게 9번 연습은 어떤 마음현상이든 나타날때마다... 00:31:29.639 --> 00:31:33.959 그것을 알아채고, 정확한 이름으로 부르는 연습입니다. 00:31:35.278 --> 00:31:39.568 만약 화의 마음현상이 일어나면, "안녕, 화야! 나 너 알어." 00:31:39.667 --> 00:31:43.737 너는 '화'라는 이름의 마음현상이야! 내가 잘 돌봐줄께." 00:31:47.490 --> 00:31:51.130 불교 심리학에서 우리의 의식세계를 설명할때... 00:31:57.063 --> 00:32:04.183 "저장소(store)"가 있고... 00:32:05.427 --> 00:32:08.887 그리고 "마음(mind)"이 있습니다. 00:32:09.205 --> 00:32:12.365 각각 '마음의식', '저장의식'이라고 부릅니다. 00:32:13.714 --> 00:32:22.884 저장의식은 여러가지 정보를 받아들이는 역할을 하는 의식입니다. 00:32:27.074 --> 00:32:33.144 받은 정보를 처리하고 저장하지요. 00:32:35.100 --> 00:32:38.500 저장의식은 우리의 몸을 떠나지 않고 항상 같이 있습니다. 00:32:45.657 --> 00:32:51.827 그리고 저장의식 안에는 여러가지 씨앗들이 있습니다. 00:32:54.581 --> 00:33:01.144 "씨앗"은 불교심리학에서 사용하는 용어인데... 00:33:01.253 --> 00:33:05.393 산스크리트어로는 bījā... 00:33:06.596 --> 00:33:13.116 한자로는 種子(종자)... 00:33:15.072 --> 00:33:17.718 영어로는 seed(s). 00:33:19.863 --> 00:33:26.173 이 씨앗들이 우리의 의식을 구성하는 '입자'들입니다. 00:33:27.167 --> 00:33:31.117 우리의 깊은 저장의식 속에 씨앗, 입자 형태로 존재합니다. 00:33:34.189 --> 00:33:38.559 예를 들어 "화의 씨앗"이라면 우리가 화가 나지 않았을 때에는... 00:33:40.811 --> 00:33:44.701 이 화의 씨앗은 아직 밖으로 나타나지는 않았지만... 00:33:45.295 --> 00:33:47.395 그 씨앗은 항상 있습니다. 00:33:49.819 --> 00:33:54.039 우리가 기분이 좋고 전혀 화가 나지 않았을 때에도... 00:33:54.960 --> 00:33:58.950 화의 씨앗이 우리 안에 없는 것이 아닙니다. 00:33:59.442 --> 00:34:02.632 누군가 와서 그 씨앗을 건드리면... 00:34:04.688 --> 00:34:11.788 누군가 어떤 말이나 행동을 해서 화의 씨앗에 물을 주게 되면.... 00:34:12.431 --> 00:34:16.061 이 씨앗은 위쪽으로 올라와서... 00:34:17.425 --> 00:34:22.355 '마음의식'으로 올라와 '마음현상(M.F.)'의 형태로 나타나게 됩니다. 00:34:23.583 --> 00:34:33.713 마음현상은 산스크리트어로는 chitta-samskara입니다. 00:34:36.141 --> 00:34:41.051 한자로는 心行. 00:34:41.315 --> 00:34:44.795 이렇게 나의 화가 마음현상이 된것입니다. 00:34:53.909 --> 00:35:00.569 이러한 화의 기운, 마음현상이 위쪽 마음에 너무 오래 머물지 아닐지는... 00:35:01.927 --> 00:35:05.507 우리의 수련에 달려 있습니다. 00:35:06.022 --> 00:35:13.272 경험있는 수행자는 이 화의 마음현상을 너무 오랫동안 내버려두면.. 00:35:13.778 --> 00:35:16.138 저장된 씨앗은 커질것이라는 것을 압니다. 00:35:20.999 --> 00:35:32.115 훌륭한 수련자는 화를 억지로 참거나 억누르려 하지 않습니다. 00:35:32.463 --> 00:35:41.313 화를 다스리고 억누르려 하면.. 좋지 않습니다. 00:35:43.846 --> 00:35:46.466 그래도 화는 다시 나올거고 더 힘이 세져 있을테니까요! 00:35:50.579 --> 00:35:53.079 우리가 화를 억누르는 것은... 00:35:57.086 --> 00:36:00.116 여기에 이렇게 장벽을 만드는 거지요. 00:36:01.794 --> 00:36:07.164 올라오지 못하게요. 많은 사람들이 이 방법을 선택합니다. 00:36:09.753 --> 00:36:15.773 만약 두려움, 화, 외로움 등이 위로 올라오면... 00:36:16.301 --> 00:36:20.351 우리의 마음이 보기에 아름답지 않다고 우리는 느끼겠지요. 00:36:20.460 --> 00:36:22.000 불쾌하게 느낍니다. 00:36:22.930 --> 00:36:26.630 그래서 우리는 억누르고 다스리려 합니다. 00:36:27.279 --> 00:36:30.249 그리곤 흔히 "소비" 활동을 시작합니다. 00:36:32.188 --> 00:36:41.438 냉장고를 열어 먹을것을 꺼냅니다... 배가 고프지도 않은데요. 00:36:42.361 --> 00:36:47.128 먹는 이유는 잊기 위해서, 자신을 바쁘게 만들어서... 00:36:47.978 --> 00:36:56.417 화, 두려움, 외로움의 마음현상과 부닥치기 싫어서 입니다. 00:36:57.517 --> 00:37:01.148 아니면 TV를 켜서 무언가를 봅니다. 00:37:03.827 --> 00:37:07.257 덮어 버리기 위해서, 억누르기 위해서요. 00:37:08.156 --> 00:37:12.086 많은 사람들이 일상적으로 그렇게 행동합니다. 00:37:12.595 --> 00:37:15.195 또는 차를 가지고 어디론가 나가거나... 00:37:15.650 --> 00:37:18.090 또는 폰을 꺼내어 누군가와 잡담을 합니다. 00:37:18.315 --> 00:37:20.775 이런 마음현상을 무시하려 안간힘을 쓰지요. 00:37:25.886 --> 00:37:31.896 수퍼마켓 등 소비업계는 온갓 상품으로 이런 우리를 부추깁니다. 00:37:34.828 --> 00:37:36.398 "참아야 하느니라!" 하면서요. 00:37:36.922 --> 00:37:40.642 하지만 이 마음현상들은 언제든 올라올 준비가 되어 있습니다. 00:37:41.236 --> 00:37:45.116 왜냐하면 우리의 이러한 소비의 일상생활 때문에... 00:37:45.490 --> 00:37:49.830 이러한 씨앗들에게 계속 먹이를 줘서 강해지게 하고 있기 때문입니다. 00:37:50.044 --> 00:37:55.304 더 강해졌기 때문에 당연히 더 위로 쳐 올라오려 하지요. 00:37:56.561 --> 00:38:03.141 우리가 낮에 그렇게 억눌렀다면 그 씨앗들은 밤에 꿈을 통해서도 나타납니다. 00:38:07.699 --> 00:38:18.319 대부분 사람들이 수련을 모르기 때문에 이렇게 회피와 소비로 빠지게 됩니다. 00:38:19.408 --> 00:38:26.828 이런 행동이 계속되면 우리 마음엔 "순환장애" 상황이 발생합니다. 00:38:33.177 --> 00:38:39.757 마음현상 들이 제대로 순환을 못하게 되면, 00:38:40.239 --> 00:38:47.209 이는 정신질환 증상으로 나타날수 있습니다. 00:38:51.841 --> 00:38:56.091 그렇기 때문에 이런 장벽을 만드는 것은 바람직한 방법이 아닙니다. 00:38:58.076 --> 00:39:00.696 오히려 이들이 올라오도록 허락해야 합니다. 00:39:02.185 --> 00:39:09.965 그리곤 경험있는 수련자는 여기있는 주의깊음의 씨앗을 초대합니다. 00:39:12.735 --> 00:39:20.735 우리 모두 주의깊음, 집중, 지혜, 자비심, 자애심, 행복의 씨앗을 가지고 있습니다. 00:39:21.725 --> 00:39:28.005 이 긍정적인 씨앗들을 잘 활용할수 있도록, 자주 올라올 기회를 주어야 합니다. 00:39:28.932 --> 00:39:32.232 이것이 바로 훌륭한 수련자가 하는 일입니다. 00:39:33.446 --> 00:39:37.495 이곳과 같은 수련행사에 오면 이렇게 할수있는 기회가 많지요. 00:39:38.419 --> 00:39:45.449 오늘과 같이 법문 강연을 들으면서 그 씨앗들에게 가르침의 단비를 주면... 00:39:45.531 --> 00:39:48.071 필요할때 아주 손쉽게 위로 불쑥 올라오게 할수 있죠. 00:39:48.472 --> 00:39:51.742 우리에게 기쁨과 행복을 줍니다. 00:39:52.933 --> 00:40:01.343 그래서 경험있는 수련자는 화나 절망의 씨앗이 올라오는 것을 알아채면... 00:40:01.847 --> 00:40:04.177 그것을 억누르려 하지 않고, 00:40:04.627 --> 00:40:14.987 주의깊은 호흡과 걷기를 하면서 주의깊음의 에너지가 마음에 올라오도록 만듭니다. 00:40:16.457 --> 00:40:21.497 주의깊음 역시 일종의 마음현상(M.F.) 이기 때문입니다. 00:40:23.432 --> 00:40:24.932 긍정적인 현상이지요. 00:40:27.067 --> 00:40:37.497 이 주의깊음의 마음현상을 사용하여, 이전의 마음현상을 알아채고 감싸줍니다. 00:40:41.831 --> 00:40:46.691 주의깊음은 화와 싸우거나 억누르는 것이 아닙니다. 00:40:47.191 --> 00:40:54.351 마치 아기를 안아주는 어머니처럼 화를 감싸주고 돌보아주는 것입니다. 00:40:56.261 --> 00:41:02.520 능숙한 수행자라면 이렇게 할수 있고, 우리 모두 할수 있도록 수련해야 합니다. 00:41:02.820 --> 00:41:07.670 "왔구나 괴로움아, 네가 있는걸 알아. 내가 보살펴 줄께"라고 하며... 00:41:08.200 --> 00:41:13.060 걷기 명상, 주의깊은 호흡 수행을 해야 합니다. 00:41:16.160 --> 00:41:23.120 고통의 마음현상을 위한 일종의 자장가 처럼요. 00:41:28.185 --> 00:41:32.505 이렇게 주의깊음의 에너지로 감싸지게 되면... 00:41:34.149 --> 00:41:37.879 고통의 마음현상은 이미 어느정도 힘을 잃게 됩니다. 00:41:39.969 --> 00:41:49.909 다정하게 안아주는 것만으로도 아기에게는 위안이 되어서 울음을 멈출수 있듯이요. 00:41:51.268 --> 00:41:57.788 이렇게 고통의 마음현상이 주의깊음에 의해 감싸진 후에는... 00:41:58.328 --> 00:42:03.528 원래 있던 아래 저장의식으로 다시 내려갑니다. 00:42:04.568 --> 00:42:07.478 가지고 있던 고통의 에너지는 약간 약해진 상태로요. 00:42:08.615 --> 00:42:16.315 부정적인 마음현상이 올라왔을때 우리가 무언가를 해야하는 이유가 바로 그것입니다. 00:42:16.632 --> 00:42:21.382 그 "무언가"는 억누르거나 싸우는 것이 아니라... 00:42:21.499 --> 00:42:28.929 주의깊음, 집중, 지혜의 에너지를 마음으로 초대하여 고통을 돌보게 하는 것입니다. 00:42:29.823 --> 00:42:36.212 마치 고통의 마음현상이 주의깊음과 집중으로 샤워를 하는것입니다. 00:42:36.319 --> 00:42:38.929 그리고는 밑으로 내려가는 것이지요. 00:42:39.197 --> 00:42:41.507 우리가 이렇게 할수 있다면, 00:42:41.681 --> 00:42:48.598 그것은 우리 정신의 "순환장애"를 치유하는 것이고... 00:42:49.448 --> 00:42:55.746 정신장애의 증상도 몇주가 지나면 사라질 것입니다. 00:42:56.816 --> 00:43:02.896 마음현상의 원활한 순환을 회복했기 때문입니다. 00:43:06.806 --> 00:43:22.696 이렇게 9번 연습은 저장의식에서 마음으로 올라오는 여러 마음현상 들을 알아채는 것입니다. 00:43:26.486 --> 00:43:29.076 부정적인 마음현상 들도 포함해서요. 00:43:36.267 --> 00:43:40.247 (주의깊은 호흡 연습 10) 00:43:52.503 --> 00:43:57.953 10번째 연습은 "마음을 기쁘게 하기"입니다. 00:44:03.954 --> 00:44:06.274 마음안의 여러 현상들을 기쁘게 하는 겁니다. 00:44:11.912 --> 00:44:19.472 우리의 마음에 힘을 주고, 기쁨과 활력을 주는 연습입니다. 00:44:24.225 --> 00:44:29.455 이것은 "올바른 부지런함"의 수련이라고 보면 됩니다. 00:44:33.649 --> 00:44:36.519 이 수련에는 네가지 단계가 있습니다. 00:44:38.401 --> 00:44:48.001 "올바른 부지런함(노력) [Right] Diligence" 00:44:52.666 --> 00:44:54.356 첫번째 단계는... 00:45:01.174 --> 00:45:15.394 우리 내면의 부정적인 씨앗이 나올 기회를 주지 않는 것입니다. 00:45:18.299 --> 00:45:26.219 우리 안의 두려움, 화, 절망, 질투, 폭력 등의 씨앗 들이... 00:45:27.024 --> 00:45:31.984 마음으로 올라올 기회를 너무 주면 안됩니다. 00:45:33.210 --> 00:45:42.410 부정적인 씨앗들에게 물이 자주 가지 않도록 환경을 만들어야 합니다. 00:45:43.808 --> 00:45:53.688 우리가 텔레비젼, 영화를 보고 잡지, 책을 읽고 대화를 나눌때... 00:45:55.390 --> 00:46:03.820 우리가 보는 것, 대화의 내용 등이 부정적인 씨앗들을 건드릴수 있습니다. 00:46:04.610 --> 00:46:07.120 절망, 두려움, 분노의 씨앗을요. 00:46:08.846 --> 00:46:18.786 그래서 다섯가지 주의깊음 수련의 다섯째는 "주의깊은 소비"입니다. 00:46:19.203 --> 00:46:27.563 어떻게 화, 두려움, 욕망, 절망의 씨앗을 부추기지 않는 소비를 해야할지 알아야 합니다. 00:46:33.969 --> 00:46:40.609 너무나 많은 폭력, 분노, 두려움이 이들 미디어에 있기 때문에... 00:46:41.035 --> 00:46:46.125 우리는 반드시 주의깊음을 가지고 소비를 해야 합니다. 00:46:46.816 --> 00:46:53.536 우리 자신을 보호하고 어린이들, 가족, 사회를 보호하기 위해서요. 00:46:54.653 --> 00:46:57.753 "주의깊은 소비"가 그 방법입니다. 00:46:59.833 --> 00:47:02.233 우리가 대화를 할때에도 보면... 00:47:03.894 --> 00:47:09.584 어떤 사람이 하는 말은 화, 증오, 절망으로 가득차 있습니다. 00:47:09.991 --> 00:47:19.951 이런 말을 한시간 정도 들으면, 우리 내면의 부정적 씨앗들이 많은 물을 받게 됩니다. 00:47:21.198 --> 00:47:23.928 우리의 건강을 위해서 좋지 않은 일입니다. 00:47:25.435 --> 00:47:32.005 그렇기 때문에 이러한 대화를 듣는것을 삼가해야 하고... 00:47:32.342 --> 00:47:43.302 우리 안의 부정적 요소를 키우는데 기여하는 말은 하지 않아야 합니다. 00:47:46.989 --> 00:47:54.789 우리가 만약 바람직하지 못한 환경에서 살고 있다면... 00:47:55.926 --> 00:48:00.106 그곳엔 부정적인 집단적 에너지가 가득하고... 00:48:00.899 --> 00:48:07.199 거기에 사는 사람들은 많은 폭력, 두려움, 화, 차별의 마음을 가지게 됩니다. 00:48:07.754 --> 00:48:12.244 만약 우리 자신과 우리의 자녀들을 그러한 환경에 노출시킨다면... 00:48:12.364 --> 00:48:15.254 그러한 부정적인 요소들에 "감염"될수밖에 없습니다. 00:48:15.599 --> 00:48:22.889 우리의 깊은 의식 안의 부정적인 씨앗들도 계속해서 커질 것입니다. 00:48:23.757 --> 00:48:26.267 우리가 원하지 않더라도요. 00:48:27.810 --> 00:48:32.790 그런 환경에서 우리는 벗어나도록 노력해야 합니다. 00:48:35.381 --> 00:48:38.501 그리고 보다 나은 환경에서 살수 있도록 해야 합니다. 00:48:38.841 --> 00:48:42.451 우리의 부정적 씨앗들이 매일 물을 받지 않게 하기 위해서요. 00:48:45.851 --> 00:48:49.510 그리고 사랑하는 사람들 간에... 00:48:49.559 --> 00:48:56.469 할수 있는 수련 중에 "사랑 협정" 또는 "평화 협정"을 맺는 수련이 있습니다. 00:48:59.194 --> 00:49:05.754 "나에게 부정적인 씨앗들이 있는 것을 알고 있습니다. 00:49:06.770 --> 00:49:09.237 "나는 두려움, 질투의 씨앗... 00:49:11.981 --> 00:49:14.232 "절망, 화 등의 씨앗을 가지고 있습니다. 00:49:14.583 --> 00:49:16.943 "당신이 나를 소중히 생각한다면... 00:49:17.246 --> 00:49:19.746 "내 안의 이런 씨앗 들에게 물을 주지 마세요. 00:49:20.140 --> 00:49:24.120 "그 씨앗들에게 물을 주면 나도 고통 받고 당신도 고통 받습니다. 00:49:28.494 --> 00:49:35.664 "그러니 당신이 진정으로 나를 사랑한다면 내 안의 부정적 씨앗들에게 물 주지 마세요. 00:49:36.430 --> 00:49:40.373 "당신의 이러한 씨앗 들에게 나도 물을 주지 않을 것을 약속합니다. 00:49:40.373 --> 00:49:43.780 "왜냐하면 당신도 이러한 씨앗들을 가지고 있으니까요. 00:49:44.115 --> 00:49:49.665 "내 안의 부정적인 씨앗들에게 나 자신도 물을 주지 않을 것을 약속합니다. 00:49:49.934 --> 00:49:55.184 "그러니 당신도 나의 부정적인 씨앗들에게 물을 주지 않도록 부탁합니다. 00:49:55.419 --> 00:49:59.299 "그리고 나는 당신 안의 부정적인 씨앗들에게 물을 주지 않을 것을 약속하며, 00:49:59.675 --> 00:50:05.720 "당신은 당신 안의 부정적인 씨앗들에게 물을 주지 않기를 약속하세요. 00:50:05.818 --> 00:50:13.648 좋은 관계라면 이러한 사항들에 대해 서로간 동의를 할수 있겠지요. 00:50:17.914 --> 00:50:20.864 이것이 [올바른 노력] 수련의 첫번째 측면인... 00:50:21.325 --> 00:50:27.850 부정적인 씨앗들에게 물 주지 않기 입니다. 00:50:28.360 --> 00:50:34.360 부정적인 씨앗이 마음 의식으로 올라올 기회를 주지 않고... 00:50:34.838 --> 00:50:38.748 가능한한 아래에 그대로 두는 것입니다. 00:50:39.831 --> 00:50:46.391 부정적 씨앗들이 위로 올라올 기회를 잃으면 더이상 커지지 않습니다. 00:50:48.397 --> 00:50:58.987 반면 그들이 마음 의식으로 올라올 기회가 많으면 많을수록... 00:50:59.102 --> 00:51:02.320 그들은 아래 저장 의식에서 계속해서 자랍니다. 00:51:03.110 --> 00:51:07.961 이것이 부처님이 추천한 수련의 첫번째 단계입니다. 00:51:13.127 --> 00:51:15.687 "올바른 노력" 수련의 두번째 측면은... 00:51:16.107 --> 00:51:26.440 부정적인 씨앗이 위쪽에 마음현상으로 이미 나타났을 경우인데... 00:51:26.860 --> 00:51:30.170 이 씨앗들이 다시 내려갈수 있도록 노력하는 것입니다. 00:51:31.350 --> 00:51:33.485 가능한한 빨리 내려가도록 돕는 것이지요. 00:51:36.900 --> 00:51:40.539 마음현상을 감싸주는 방법에 대해 우리는 이미 배웠습니다. 00:51:43.677 --> 00:51:47.887 아픔과 고통의 감정이 나타났을때... 00:51:50.234 --> 00:51:54.640 주의깊음, 집중, 지혜의 에너지로 감싸주는 방법이지요. 00:51:54.808 --> 00:52:00.168 억지로 참는것이 아니라, 알아채고 감싸주는 기법입니다. 00:52:01.858 --> 00:52:11.648 그렇게 감싸주면 이러한 감정들은 힘을 잃게 되고 다시 아래로 내려갑니다. 00:52:14.146 --> 00:52:26.160 또하나의 방법은 이런 부정적인 감정과 반대의 성격을 지닌 씨앗을 초대하는 것입니다. 00:52:26.938 --> 00:52:29.880 아래에는 많은 긍정적인 씨앗들이 있습니다. 00:52:29.768 --> 00:52:31.708 그들을 위로 초대하는 것이지요. 00:52:32.497 --> 00:52:37.970 그래서 마음의식의 분위기를 바꾸는 것입니다. 00:52:39.150 --> 00:52:44.475 우리가 CD로 음악을 듣고있다고 가정한다면... 00:52:44.780 --> 00:52:48.620 나오는 음악이 마음에 들지 않는다면 계속해서 들을 필요가 없겠지요. 00:52:49.301 --> 00:52:53.331 멈춤 버튼을 누르고 CD를 바꾸면 됩니다. 00:52:54.604 --> 00:52:58.314 좋아하는 음악이 들어있는 것으로요. 마찬가지로... 00:52:58.445 --> 00:53:00.955 저장의식에는 좋은 CD가 많이 들어있습니다! 00:53:03.698 --> 00:53:10.708 사랑, 자비, 기쁨의 씨앗, 주의깊음의 씨앗 등이요. 00:53:11.656 --> 00:53:13.346 이런 CD로 바꾸세요! 00:53:13.513 --> 00:53:16.743 이것은 "CD 바꾸기" 수련입니다. 00:53:20.605 --> 00:53:28.850 만약 같이 있는 사람이 부정적인 마음현상에 얽매여 있다면, 도우세요! 00:53:29.968 --> 00:53:32.358 "그 CD 이제 멈추세요!" 00:53:33.708 --> 00:53:38.648 "다른 CD로 바꿔요"하고 여러분이 도울수 있습니다. 00:53:39.426 --> 00:53:45.660 이것이 부처님의 추천한 "올바른 노력" 수련의 두번째 측면입니다. 00:53:46.028 --> 00:53:51.958 마음에 부정적인 현상이 이미 나타났을때는 다른 긍정적인 것을 불러 대체하는 것입니다. 00:53:54.173 --> 00:53:56.923 이 노력은 즐거운 마음으로 할수 있습니다. 00:54:00.858 --> 00:54:04.548 "올바른 노력"의 세번째 측면은... 00:54:04.727 --> 00:54:08.407 나 또는 상대방이 가지고 있는 긍정적인 씨앗들에게... 00:54:09.249 --> 00:54:12.379 마음으로 올라올수 있는 기회를 많이 제공하는 것입니다. 00:54:16.818 --> 00:54:20.498 "꽃에 물주기 (flower watering)" 라는 수련이 있습니다. 00:54:23.572 --> 00:54:28.542 우리 자신과 상대방의 긍정적인 씨앗들에게 물을 주는 수련입니다. 00:54:29.236 --> 00:54:32.766 이 수련은 금방 좋은 효과를 볼수 있습니다. 00:54:33.843 --> 00:54:37.973 10분~15분만에도 변화를 볼수 있습니다. 00:54:40.603 --> 00:54:43.433 왜냐하면 누구나 내면에는 긍정적인 면이 있기 때문에... 00:54:43.908 --> 00:54:48.375 우리가 상대방의 그런 면을 상기시켜주고, 00:54:48.484 --> 00:54:53.804 그의 긍정적 씨앗을 손대어주는 말이나 행동을 우리가 하면... 00:54:53.901 --> 00:54:56.431 그는 금방 행복해 집니다. 00:54:56.833 --> 00:55:05.053 불쾌함, 불행의 감정을 놓아줄수 있지요. 00:55:07.043 --> 00:55:15.393 어느날 플럼빌리지에서 부처님 오신날 법문 강연을 하는데... 00:55:17.222 --> 00:55:22.412 보르도에서 온 많은 방문객 중에 한 부부가 있었습니다. 00:55:25.759 --> 00:55:30.729 보르도에서 플럼빌리지까지는 운전으로 한시간 정도 걸립니다. 00:55:32.071 --> 00:55:37.858 그날 저는 "꽃에 물주기"에 대해서 강연을 했습니다. 00:55:38.605 --> 00:55:44.972 청중 중에 한 여자분이 있었는데... 00:55:45.172 --> 00:55:50.272 강연 중 시작할때부터 끝까지 우는 것이었습니다. 00:55:52.524 --> 00:55:55.994 제가 이전부터 아는 부부였지요. 00:55:56.234 --> 00:56:01.209 그래서 강연을 마친후 저는 남편에게 가서 말해주었죠 - 00:56:03.513 --> 00:56:04.463 "친구분," 00:56:05.134 --> 00:56:09.514 "꽃에 물을 좀 주셔야겠습니다." 00:56:14.845 --> 00:56:17.659 그는 금방 내 말을 알아들었지요! 00:56:19.997 --> 00:56:23.227 많은 사람들이 이 수련을 알지만, 실천을 하지 않습니다. 00:56:24.022 --> 00:56:26.702 그래서 함께 수련을 하는 친구들이 필요합니다 00:56:27.231 --> 00:56:31.731 이런 우리들을 수행하도록 상기시켜주는 상가(sangha)가 필요합니다. 00:56:32.584 --> 00:56:35.691 그래서 그날 점심식사 후 그 부부는 운전을 해서 귀가했는데... 00:56:36.450 --> 00:56:41.419 운전하는 동안 남편은... 00:56:42.308 --> 00:56:46.318 아내의 긍정적인 씨앗에게 물주기를 실천했습니다. 00:56:47.252 --> 00:56:51.992 집에 도착할 즈음에는 그들은 아주 행복해졌지요. 집에 있는 자녀들은 깜짝 놀랄 정도로요. 00:56:54.636 --> 00:56:58.986 아내에겐 많은 긍정적인 면이 있는데, 그것을 이렇게 말로 표현하는것 만으로도... 00:56:59.377 --> 00:57:01.907 그녀는 다른 사람처럼 되었습니다. 00:57:02.124 --> 00:57:03.524 효과가 아주 빠릅니다. 00:57:05.019 --> 00:57:09.489 플럼빌리지에서는 이것을 "선택적으로 물주기"라고도 부릅니다. 00:57:12.101 --> 00:57:16.781 부정적인 씨앗엔 물을 주지 않고 긍정적인 씨앗에만 주는 겁니다. 00:57:16.869 --> 00:57:18.879 금방 결과를 볼수 있습니다. 00:57:22.949 --> 00:57:25.349 저를 믿으세요. 00:57:26.805 --> 00:57:28.735 좋은 결과를 금방 볼수 있습니다. 00:57:30.310 --> 00:57:32.540 그러니... 00:57:35.345 --> 00:57:40.735 우리 자신과 상대방의 긍정적인 씨앗에 물주는 것을 항상 기억해야 합니다. 00:57:41.951 --> 00:57:46.141 우리 안에 있는 이러한 좋은 씨앗들을 잘 활용해야 합니다. 00:57:46.452 --> 00:57:50.612 그리고 이 씨앗들이 위의 마음의식에 자주 올라오면... 00:57:50.724 --> 00:57:54.084 아래 저장의식에서는 이 씨앗들이 계속해서 자랄 것입니다. 00:57:54.510 --> 00:57:56.600 그래서 점점 강해집니다. 00:57:56.785 --> 00:57:58.385 이러한 변화를 우리는... 00:58:01.155 --> 00:58:07.715 "Ashraya paravritti", "기반에서의 변화" (transformation at the base)라고 부릅니다. 00:58:12.645 --> 00:58:15.685 씨앗이 있는 층에서의 변화입니다. 00:58:19.272 --> 00:58:28.912 두사람 모두 "선택적 물주기"를 실천한다면 그 관계에 많은 행복을 가져올수 있습니다. 00:58:29.550 --> 00:58:32.900 "올바른 노력"의 네번째 측면은... 00:58:33.971 --> 00:58:39.921 긍정적 씨앗이 마음에 올라왔을때... 00:58:40.204 --> 00:58:42.824 가능한한 오랫동안 마음 안에 유지하는 것입니다. 00:58:45.166 --> 00:58:49.736 마치 사랑하는 친구가 우리집에 방문했을때... 00:58:49.908 --> 00:58:54.440 그 친구를 오랫동안 머물게 하고 싶은 것 처럼요. 00:58:54.584 --> 00:58:58.274 왜냐하면 그 친구와 함께 있는 것이 즐거우니까요. 00:58:58.399 --> 00:59:00.049 이 수련도 마찬가지입니다. 00:59:00.639 --> 00:59:04.229 긍정적인 것이 마음에 나타났을 때에는... 00:59:04.331 --> 00:59:10.111 그것을 가능한한 오랫동안 유지하도록 노력해야 합니다. 00:59:11.536 --> 00:59:20.488 이렇게 긍정적인 것들을 마음의식에 오랫동안 유지하면 유지할수록... 00:59:20.629 --> 00:59:24.309 아래 저장의식에서 그 씨앗들은 더욱 자라게 됩니다. 00:59:25.121 --> 00:59:30.221 이것이 부처님이 가르친 "올바른 부지런함/노력"이며... 00:59:30.547 --> 00:59:36.467 "고귀한 여덟겹의 길 (팔정도)"의 요소 중 하나입니다. 00:59:38.578 --> 00:59:44.998 그리고 이것이 주의깊은 호흡 10번 연습의 목적입니다. 00:59:45.116 --> 00:59:47.546 (11번 연습 "마음 집중하기") 00:59:48.138 --> 00:59:58.668 11번 연습은 "마음 집중하기" 이고... 01:00:02.568 --> 01:00:06.738 12번 연습은 "마음 해방하기" 입니다. 01:00:11.780 --> 01:00:14.690 또는 "마음 현상 해방하기"입니다. 01:00:22.524 --> 01:00:26.144 우리는 주의깊음이란 일종의 에너지라는 것을 배웠습니다. 01:00:26.643 --> 01:00:31.393 그 안엔 집중의 에너지가 함께 있다고 했지요. 01:00:32.485 --> 01:00:38.435 예를 들어 주의깊음을 꾸준히 하루 2시간씩 수련하면... 01:00:38.493 --> 01:00:41.673 우리의 집중력도 계속해서 자랄겁니다. 01:00:43.592 --> 01:00:45.712 우리가 집중 상태가 되었을때... 01:00:46.967 --> 01:00:50.737 지금 보고 있는 것의 본성을 발견하게 됩니다. 01:00:53.162 --> 01:00:55.942 우리가 마시는 차를 집중상태에서 바라보게 되면... 01:00:56.501 --> 01:01:02.711 차는 구름의 연속인 것 등을 발견할수 있습니다. 01:01:03.885 --> 01:01:09.885 꽃을 집중해서 보면, 꽃은 꽃이 아닌 요소들로만 이루어진 것을 보게 됩니다. 01:01:13.656 --> 01:01:21.021 연꽃을 보면 연꽃은 연꽃이 아닌 요소들... 01:01:21.109 --> 01:01:24.509 예를 들어 '진흙' 같은 요소도 포함되어 있는것을 보게 됩니다. 01:01:25.208 --> 01:01:31.828 진흙은 별로 깨끗하지도 않고 냄새도 별로 좋지 않지만... 01:01:32.999 --> 01:01:37.329 진흙이 없이는 연꽃은 불가능해집니다. 01:01:38.211 --> 01:01:43.851 우리가 "행복"을 들여다 보면... 01:01:44.622 --> 01:01:49.552 행복도 행복이 아닌 요소들로 되어 있는것을 보게 됩니다. 01:01:50.620 --> 01:01:52.940 거기엔 고통도 포함되어 있죠. 01:01:53.733 --> 01:01:58.753 우리가 고통을 다룰줄 알면, 잘 활용할줄 알면... 01:02:00.084 --> 01:02:02.714 거기서 행복을 만들어낼수 있습니다. 01:02:03.236 --> 01:02:06.026 여러분이 유기농 정원사라면... 01:02:06.484 --> 01:02:09.034 정원 쓰레기를 버리지 않습니다. 01:02:09.545 --> 01:02:14.855 잘 모아 두었다가 꽃과 야채를 위한 퇴비로 만들지요. 01:02:15.190 --> 01:02:20.450 이와 같이 고통도 행복을 만드는데 필요한 역할을 갖게 됩니다. 01:02:22.008 --> 01:02:25.358 그래서 훌륭한 수행자는 고통을 두려워하지 않습니다. 01:02:25.550 --> 01:02:32.520 고통을 잘 활용해서 행복을 만들어내니까요. 01:02:38.222 --> 01:02:42.172 그러기 위해서는 '집중'의 수련이 중요합니다. 01:02:43.120 --> 01:02:47.788 주의깊음은 집중을 가져오고, 이 둘이 강해지면... 01:02:48.150 --> 01:02:50.575 우리의 수련에 비약적인 진전을 가지게 됩니다. 01:02:51.225 --> 01:02:57.455 모든것의 본성을 볼수있는 지혜가 생기게 되어서... 01:02:59.450 --> 01:03:04.565 두려움, 증오와 같은 고뇌로부터 자유로와 집니다. 01:03:06.145 --> 01:03:11.155 이러한 자유, 해탈은 집중 수련의 열매이기 때문에... 01:03:11.254 --> 01:03:19.794 다양한 불교 종파의 다양한 집중 수행의 방법들이 있습니다. 01:03:23.968 --> 01:03:28.258 '사마디(samadhi, 집중)'라고 부르지요. 01:03:30.927 --> 01:03:35.820 우리의 마음의 초점을 하나의 대상에 맞추는 겁니다. 01:03:36.476 --> 01:03:38.326 초점이 맞춰진 마음이지요. 01:03:46.237 --> 01:03:51.327 이러한 돋보기 렌즈에 햇빛을 비추면... 01:03:54.942 --> 01:04:03.620 돋보기는 햇빛을 조그만 한 지점에 집중시키게 됩니다. 01:04:03.761 --> 01:04:07.341 여기에 종이를 놓게되면 타버리죠. 01:04:08.365 --> 01:04:10.775 집중 명상도 마찬가지입니다. 01:04:11.323 --> 01:04:17.641 우리가 강한 집중력을 가지게 되면... 01:04:18.340 --> 01:04:22.850 그 집중력은 우리의 고통을 태워버립니다. 01:04:23.440 --> 01:04:28.214 그것이 두려움이건, 화이건, 절망이건 간에요. 01:04:31.247 --> 01:04:35.487 다양한 형태의 집중 수련 중에... 01:04:36.230 --> 01:04:44.103 모든 불교종파의 수행에서 공통적인 세가지 집중 수련이 있습니다. 01:04:44.932 --> 01:04:46.872 그중 첫번째 집중은... 01:04:51.974 --> 01:05:03.220 "비어있음 (空, 영어 emptiness, 산스크리트 shunyata)" 01:05:03.457 --> 01:05:20.451 다음 집중은 "형태없음 (無相, 영어 signlessness, 산스크리트 animitta)" 01:05:22.405 --> 01:05:40.732 그리고 "목적없음 無願, 영어 aimlessness, 산스크리트 apranihita)" 01:05:45.700 --> 01:05:52.457 이 세가지 형태의 집중 수련은... 01:05:54.488 --> 01:05:57.958 모든 불교 종단 및 학파에 포함되어 있습니다. 01:05:59.412 --> 01:06:02.592 "자유(해탈)로 가는 세가지의 문" 이라고 불리지요. 01:06:03.420 --> 01:06:13.520 우리가 이 세가지 집중 명상에 정통하게 되면... 01:06:14.516 --> 01:06:22.295 두려움, 화, 절망을 포함한 모든 고뇌로부터 자유로와질수 있다는 것입니다. 01:06:26.784 --> 01:06:39.144 이전의 7,8번 연습은 우리의 고뇌를 알아채고 감싸주는 것이었고... 01:06:40.133 --> 01:06:44.423 11,12번에서는 좀더 깊이 들어가는 것입니다. 01:06:45.165 --> 01:06:51.505 우리를 고뇌에서 벗어나 자유롭게 해줄 지혜를 얻기 위한 수련입니다. 01:06:54.585 --> 01:06:59.605 "무상(無常, 항상 변함)"도 집중 수행의 한 형태입니다. 01:07:01.336 --> 01:07:04.987 "무아(無我, 자아 없음)"도 집중 수행 중 하나이고... 01:07:05.051 --> 01:07:09.831 수많은 훌륭한 집중 수련들이 있습니다. 01:07:11.016 --> 01:07:14.876 예를 들어 '무상' 수련에 대해서 이야기해보죠. 01:07:15.388 --> 01:07:18.328 우리 모두 '무상'의 뜻이 무엇인지 압니다. 01:07:19.271 --> 01:07:21.731 모든것은 항상 변한다는 뜻이지요. 01:07:23.897 --> 01:07:30.857 아기가 소년이 되고, 소년이 청년이 되고... 01:07:30.918 --> 01:07:35.288 청년은 아버지가 되고, 할아버지가 됩니다. 01:07:35.477 --> 01:07:37.497 모든것은 변하지요. 01:07:40.069 --> 01:07:47.269 여러분이 옛 사진앨범에 있는 자신이 아기였을때 사진을 보며... 01:07:48.565 --> 01:07:52.995 질문을 해보세요 - "나는 저 아기와 같은 사람인가?" 01:07:53.058 --> 01:07:56.238 지금의 나는 그 아기와 너무나 다르지요. 01:07:57.173 --> 01:08:03.423 몸, 느낌, 생각, 감정, 의식 모두 사진의 아기와 아주 다릅니다. 01:08:03.957 --> 01:08:06.727 이름만 같은 이름을 사용하고 있지요. 01:08:10.830 --> 01:08:14.920 우리는 모든것은 변한다는 무상의 본성을 알고 있고... 01:08:16.401 --> 01:08:19.811 그 의미는 완벽하게 알고 있습니다. 01:08:20.469 --> 01:08:30.839 하지만 일상생활에서 우리는 모든것은 변하지 않는다는 식으로 행동을 합니다. 01:08:33.819 --> 01:08:38.429 모든것은 변합니다. 하지만 우리는 그것을 받아들이지 않기 때문에... 01:08:38.562 --> 01:08:40.800 고통이 생기게 됩니다. 01:08:44.458 --> 01:08:47.928 여러분이 사랑하는 사람한테 화가 났다고 가정하지요. 01:08:49.680 --> 01:08:53.590 그가 나를 화나게하는 말 또는 행동을 했습니다. 01:08:57.858 --> 01:09:04.238 고통을 줄이려는 의도로 나는 뭔가 난폭한 말이나 행동이 하고 싶어집니다. 01:09:05.263 --> 01:09:07.123 그를 응징하기 위해서요. 01:09:07.485 --> 01:09:10.975 그렇게 하면 내 고통이 줄어들거라 생각합니다. 01:09:12.472 --> 01:09:15.542 아주 유치하게 들리지만 우리는 그렇게 행동합니다. 01:09:20.850 --> 01:09:27.990 그렇게 난폭한 말과 행동을 하면 상대방은 고통을 받게 되고... 01:09:28.961 --> 01:09:34.421 그도 자신의 고통을 줄이려는 의도로 이번엔 더 난폭한 말을 하겠지요! 01:09:35.749 --> 01:09:38.679 이렇게 분노는 확대되어 분쟁이 되어 버립니다. 01:09:41.353 --> 01:09:49.433 하지만 우리가 무상에 대한 명상 수련을 해왔다면... 01:09:50.905 --> 01:09:54.975 눈을 감고 숨을 들이쉽니다. 01:09:55.886 --> 01:10:05.126 들숨을 쉬며... 마음 속에 그와 나의 모습을 떠올릴수 있습니다. 01:10:05.802 --> 01:10:08.942 300년 후 우리는 어떻게 되어 있을까 하고요. 01:10:11.320 --> 01:10:18.240 300년이 아니라 100년만 가도, 그와 나 모두 흙이 되어 있을 것입니다. 01:10:19.879 --> 01:10:26.109 그러니 지금 서로에게 화내는 것은 현명한 행동이 아니지요. 01:10:26.337 --> 01:10:33.737 항상 변하여 영원하지 않다는 것이 그와 나 모두의 본성이니까요. 01:10:35.314 --> 01:10:42.344 분노하고 서로에게 고통을 주는 것은 현명하지 않습니다. 01:10:42.969 --> 01:10:49.389 그러니 눈을 감고 숨을 들이쉬며 무상의 본성과 접촉합니다. 01:10:50.868 --> 01:10:53.308 그의 본성과 나의 본성 모두와요. 01:10:53.952 --> 01:11:02.182 무상의 진리와 접촉하는 수행은 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 01:11:03.176 --> 01:11:08.078 그간 우리의 행동이 얼마나 무지했는지 금방 깨달을수 있습니다. 01:11:08.078 --> 01:11:09.639 그리고 눈을 뜨면... 01:11:10.535 --> 01:11:15.316 그가 아직 살아있다는 것에 대해 기쁨을 느끼게 됩니다. 01:11:15.548 --> 01:11:19.868 그를 포옹하며... 01:11:20.952 --> 01:11:24.228 들숨을 쉬며... "당신이 아직 살아있는 것을 압니다." 01:11:24.968 --> 01:11:27.768 날숨을 쉬며... "그래서 나는 행복합니다." 01:11:29.104 --> 01:11:34.474 '무상'은 이론이나 개념으로서는 아무 소용이 없습니다. 01:11:35.577 --> 01:11:41.917 집중수련으로서, 수련에서 얻은 지혜로서의 '무상'은 우리를 자유롭게 해줍니다. 01:11:42.793 --> 01:11:50.101 많은 사람들이 '무상'을 관념, 이상으로서 가지고 있고... 01:11:50.374 --> 01:11:56.250 그것을 진심으로 받아들입니다. 01:11:56.543 --> 01:12:02.103 하지만 그 지혜를 실행으로 옮기지 않으면 우리는 '무상'의 지혜를 가진것이 아닙니다. 01:12:03.037 --> 01:12:09.530 그러니 우리는 일상생활에서 우리가 보는 모든 사람, 모든 것들을... 01:12:10.343 --> 01:12:15.613 '무상'의 본성에 비추어 보는 수련을 해야 합니다. 01:12:15.701 --> 01:12:18.611 그러면 우리는 현명하게 행동할수 있게 되어서... 01:12:18.775 --> 01:12:23.235 나와 상대방에게 고통을 초래하지 않을 것입니다. 01:12:25.884 --> 01:12:30.624 이렇듯 '무상'에 대한 지식 만으로는 아무 도움이 되지 않습니다. 01:12:32.856 --> 01:12:38.527 무상에 대한 진정한 지혜와 사마디, 즉 집중 만이... 01:12:39.060 --> 01:12:41.760 고통으로부터의 해방을 도와줄 것입니다. 01:12:44.045 --> 01:12:48.065 '사마디'는 집중의 상태를 계속해서 유지하는 것을 뜻합니다. 01:12:49.628 --> 01:12:52.618 금방 동요되지 않고요. 01:12:59.875 --> 01:13:05.505 16개 주의깊은 호흡 수련의 마지막 4개는 "마음의 대상"에 관한 것들입니다. 01:13:07.075 --> 01:13:09.835 우리의 "지각의 대상"에 관한 것이지요. 01:13:10.055 --> 01:13:12.555 흥미로운 것은... 01:13:16.650 --> 01:13:23.800 명상 수행에 있어 우리의 "현실"을 네개의 범주로 분류하는데... 01:13:24.069 --> 01:13:26.069 첫째는 몸, 01:13:26.884 --> 01:13:28.784 둘째는 느낌, 01:13:29.524 --> 01:13:31.304 세째는 마음, 01:13:32.432 --> 01:13:36.532 그리고 넷째가 바로 이 "마음의 대상"입니다. 01:13:37.501 --> 01:13:44.221 현실, 이 세상, 우주를 마음의 바깥에 있는 것으로 보는 것이 아니라... 01:13:45.533 --> 01:13:49.593 이들을 우리 마음 안에 있는 것으로 보는 것입니다. 01:13:51.223 --> 01:13:58.663 태양, 달, 별 등 우주 전체가 우리 마음 안에 있는 대상이라는 것이고... 01:13:58.790 --> 01:14:05.880 우리 마음과 별도로 존재하는 현실이 아니라는 것이죠. 01:14:08.570 --> 01:14:15.850 마지막 4개의 주의깊은 호흡 연습은 집중 수행으로서... 01:14:16.988 --> 01:14:26.078 우리의 고통을 놓아주고 변화시킬수 있도록 도와주는 수련입니다. 01:14:33.866 --> 01:14:39.516 13번 연습은 항상변함/무상(無常)의 집중 명상입니다. 01:14:45.507 --> 01:14:51.157 "13. 항상변함/무상(Impermanence) 명상" 01:14:56.428 --> 01:14:58.878 14번 명상은... 01:15:07.707 --> 01:15:13.077 "갈망의 사라짐 (non-craving)" 01:15:17.306 --> 01:15:21.366 15번 명상은... 01:15:26.567 --> 01:15:38.737 "열반, 즉 궁극적 진리 (nirvana, the ultimate)" 01:15:40.110 --> 01:15:47.960 마지막 16번 명상은... 01:15:52.890 --> 01:15:57.302 "놓아주기 (letting go)" 01:15:58.294 --> 01:16:02.524 14번은 우리가 가지고 있는 행복에 대한 관념에 관한 것입니다. 01:16:04.650 --> 01:16:09.290 많은 사람들이 가진 행복에 대한 잘못된 이상은... 01:16:09.427 --> 01:16:14.067 행복은 우리가 갈망하는 것들을 얻으면 이루어진다는 생각입니다. 01:16:15.500 --> 01:16:23.340 돈, 재물, 명성, 권력, 성적 쾌락 등을요. 01:16:28.613 --> 01:16:35.853 행복은 오로지 내가 원하는 것을 사서 가질수 있을때 가능하다고 생각합니다. 01:16:38.374 --> 01:16:47.264 행복은 내가 권력이나 명성이 있을때 가능하다고 생각합니다. 01:16:54.774 --> 01:17:00.724 또는 성적 쾌락을요... 하지만 이것들을 넘치도록 가지고 있는 사람들도 01:17:00.724 --> 01:17:03.103 깊이 고통받고 있다는 것을 우리는 압니다. 01:17:03.307 --> 01:17:06.097 그런 사람들의 자살도 우리는 봅니다. 01:17:06.999 --> 01:17:08.789 그런 사람들을 보면... 01:17:10.171 --> 01:17:17.351 더 가지기위한 갈망에 발버둥 치면서 자신의 몸과 마음, 삶을 해치고 있습니다. 01:17:19.281 --> 01:17:22.510 권력도 마찬가지입니다. 01:17:22.568 --> 01:17:25.868 얼만큼의 힘이 있어야 행복할수 있을까요? 01:17:33.306 --> 01:17:42.586 만약 내가 미국 대통령이라면 모든것을 할수 있는 힘이 있는걸까요? 01:17:43.877 --> 01:17:46.337 대통령에게 직접 물어보세요. 01:17:47.662 --> 01:17:49.602 그럼 대답해줄겁니다. 01:17:51.258 --> 01:17:53.698 그도 힘이 모자라다고요. 01:17:59.370 --> 01:18:02.310 우리의 갈망의 대상을 볼때... 01:18:03.333 --> 01:18:06.963 그것이 얼마나 위험한지를 보아야 합니다. 01:18:08.466 --> 01:18:14.506 우리의 갈망의 대상이 가지고 있는 위험, 파괴력을 만약 볼수 있을때... 01:18:14.600 --> 01:18:17.650 우리는 해방되고 자유로와집니다. 01:18:17.852 --> 01:18:20.352 행복은 자유에서 만들어집니다. 01:18:23.532 --> 01:18:37.532 물고기는 미끼 안에 낚시바늘이 있는걸 모르고 미끼를 물고 싶어 합니다. 01:18:41.108 --> 01:18:47.628 만약 미끼를 물으면 낚시꾼에게 잡혀서 생명을 잃게 되겠지요. 01:18:48.560 --> 01:18:55.300 그렇게 갈망의 대상에는 안에 낚시바늘이 있습니다. 01:18:55.555 --> 01:19:01.625 그러니 우리는 갈망의 대상 안에 있는 파멸의 위험성을 볼수 있어야지요. 01:19:03.694 --> 01:19:09.689 우리가 이러한 지혜를 깨달은 후에야 자유로와질수 있습니다. 01:19:09.689 --> 01:19:13.346 그렇지 않으면 계속 그것들을 쫓아 다니겠지요. 01:19:13.444 --> 01:19:21.264 우리가 배운 가르침과 수련에 의하면 행복을 위한 조건들은 이미 갖추어져 있고... 01:19:21.865 --> 01:19:28.500 이미 충분해서 우리는 더이상의 것을 쫓을 필요가 없습니다. 01:19:29.635 --> 01:19:36.375 더 단순하게 살며, 지금 여기에서 행복을 찾는 것은 가능한 일입니다. 01:19:40.721 --> 01:19:49.591 플럼빌리지에서는 개인이 소유한 집도 없고 개인 은행 구좌도 없습니다. 01:19:51.389 --> 01:19:53.549 개인 전화도 없지요. 01:19:56.646 --> 01:20:02.446 제가 [39년]간의 망명 생활 후 베트남을 방문했을때... 01:20:03.346 --> 01:20:09.260 그곳의 지식인들을 대상으로 강연을 했었습니다. 01:20:09.517 --> 01:20:18.567 호치민 정치학 연구소 전체를 대상으로요. 01:20:22.025 --> 01:20:33.775 마르크스주의 이론가 등 공산주의 전문가들이 제 강연을 듣기 위해 모였습니다. 01:20:37.062 --> 01:20:42.342 그때 전 같은 말을 해줬죠, 플럼빌리지에는 개인소유 자동차도 없다... 01:20:42.739 --> 01:20:47.969 아무도 개인 은행계좌도 없고... 01:20:53.678 --> 01:20:56.918 그러니 우리가 진정한 공산주의자라고요! 01:21:04.726 --> 01:21:08.626 그 사람들도 엄청나게 웃고 또 웃었지요. 01:21:09.302 --> 01:21:11.722 화도 전혀 안냈어요. 01:21:13.194 --> 01:21:17.474 사실 오히려 거기 온 사람들 중에 스위스 은행계좌를 가진 사람들도 많았죠! 01:21:25.105 --> 01:21:28.025 하지만 플럼빌리지에 사는 우리는 충분히 행복합니다. 01:21:30.170 --> 01:21:35.960 우리는 많은 사람들이 와서 우리와 수련할수 있어 행복하고... 01:21:36.876 --> 01:21:43.726 그들이 플럼빌리지에 와서 변화와 치유를 얻는 것을 볼수 있어 행복합니다. 01:21:44.621 --> 01:21:48.141 그리고 우리가 전세계를 방문하며 주의깊음 수련 행사를 가지고... 01:21:48.265 --> 01:21:55.335 거기서 변화와 치유가 일어나는 것을 보면 우린 너무나 행복합니다. 01:21:55.831 --> 01:22:00.911 우리가 하는 일이 유용하고, 우리의 삶이 의미있고... 01:22:01.455 --> 01:22:09.475 수백명의 사람들이 함께 단순하게 살고, 형제애, 자매애가 우리의 행복을 유지시켜 줍니다. 01:22:10.317 --> 01:22:17.547 단순하게 살고, 그런 단순한 삶에 행복감을 느끼며 사는 것은 가능합니다. 01:22:18.751 --> 01:22:22.671 욕망의 대상을 쫓아다닐 필요가 없습니다. 01:22:26.369 --> 01:22:32.689 15번 "궁극적 진리(the ultimate)"에 대한 수련은... 01:22:37.149 --> 01:22:40.769 불교의 가르침과 수행의 핵심입니다. 01:22:41.780 --> 01:22:44.730 "궁극적 현실"은 접근가능한 것입니다. 01:22:46.867 --> 01:22:51.697 불교에서는 두가지 차원의 "현실"을 이야기하는데... 01:22:52.023 --> 01:22:55.923 "관습적" 차원과 "궁극적" 차원의 현실이 있습니다. 01:22:57.195 --> 01:23:01.445 관습적 차원에는 마치... 01:23:02.960 --> 01:23:06.360 탄생과 죽음 같은 상반되는 개념들... 01:23:06.432 --> 01:23:11.932 시작과 끝, 위와 아래, 오른쪽과 왼쪽... 01:23:12.014 --> 01:23:14.704 행복과 불행 등이 존재하는 것처럼 보입니다. 01:23:15.299 --> 01:23:19.449 하지만 우리가 주의깊음과 집중으로... 01:23:20.783 --> 01:23:25.573 이러한 관습적 차원과 깊게 접촉하면... 01:23:25.909 --> 01:23:31.339 우리는 궁긍적 차원과도 동시에 접촉할수 있게 됩니다. 01:23:32.986 --> 01:23:37.796 관습적인 현실과 깊은 교감을 함으로써... 01:23:38.492 --> 01:23:42.622 궁긍적인 현실과의 교감이 가능하다는 것이죠. 01:23:42.734 --> 01:23:45.694 궁극적 현실은 접근가능한 것입니다. 01:23:47.737 --> 01:23:50.317 현대과학을 보면... 01:23:50.649 --> 01:23:53.579 두가지 종류의 과학이 존재합니다. 01:23:54.018 --> 01:23:56.928 뉴턴으로 대변되는 고전적인 과학과... 01:23:59.146 --> 01:24:03.146 최근의 양자역학 (quantum physics)이 있지요. 01:24:03.541 --> 01:24:07.831 이 두가지 과학은 서로 다른 버전의 현실을 가지고 있습니다. 01:24:08.450 --> 01:24:11.400 이 상이한 두 현실은 서로 연결되어 있지요. 01:24:13.238 --> 01:24:19.148 유사하게 불교에서는 두 종류의 현실을 이야기 합니다. 01:24:19.648 --> 01:24:23.908 관습적 현실과 궁긍적 현실이지요. 01:24:24.919 --> 01:24:29.286 관습적 현실에서는 "나", "너"가 존재한다고 우리는 생각하고... 01:24:29.368 --> 01:24:33.548 부처(깨달은 존재)는 중생(일반인)과 다르다고 여기고... 01:24:34.969 --> 01:24:39.079 불행과 행복은 별개라고 보고... 01:24:40.412 --> 01:24:44.532 삶과 죽음이 따로 존재한다고 생각합니다. 01:24:45.840 --> 01:24:52.840 하지만 명상 수련을 통해 우리는 현실과 훨씬 더 깊게 접촉할수 있습니다. 01:24:53.838 --> 01:25:00.488 분리하는 마음을 초월해서 궁극적 현실과 접촉하는 것은... 01:25:00.678 --> 01:25:03.328 열반의 세계를 지금 이 세상에서 접촉하는 것이고... 01:25:03.464 --> 01:25:06.964 그러면 우리의 모든 두려움, 증오, 절망 등을 놓아줄수 있습니다. 01:25:09.932 --> 01:25:15.672 바다 표면의 파도를 상상해보세요. 01:25:18.099 --> 01:25:25.639 파도의 관점에서 보면 파도의 '시작'과 '끝'이 있습니다. 01:25:26.066 --> 01:25:30.316 파도의 '올라감'이 있고 '내려옴'이 있지요. 01:25:30.882 --> 01:25:34.162 이 파도가 있고 저 파도가 있습니다. 01:25:36.303 --> 01:25:39.943 이 파도는 저 파도보다 높거나 낮을 수 있지요. 01:25:39.979 --> 01:25:48.159 그래서 각 파도는 각종 두려움, 화, 콤플렉스 등에 시달리게 됩니다. 01:25:49.425 --> 01:25:53.685 하지만 만약 파도가 자신에게로 돌아와서... 01:25:56.736 --> 01:25:59.866 자신의 진정한 본성과 깊이 접촉한다면... 01:25:59.866 --> 01:26:01.967 파도의 진정한 본성은 '바다'이지요, 01:26:02.996 --> 01:26:10.176 그 파도는 자신이 '파도'임과 동시에 자신이 '바다'임을 알아채게 됩니다. 01:26:12.359 --> 01:26:14.309 한개의 '파도'로서는... 01:26:14.495 --> 01:26:16.052 시작과 종말, 01:26:16.505 --> 01:26:18.142 올라감과 내려감, 01:26:19.135 --> 01:26:21.575 다른 파도와 비교하는 고통이 있지만... 01:26:21.648 --> 01:26:24.148 '바다'로서는 그런 고통을 겪을 필요가 없습니다. 01:26:25.152 --> 01:26:28.412 자신이 단순히 파도일뿐만 아니라 '물'이라는 것을 깨닫는 순간... 01:26:28.538 --> 01:26:31.128 파도는 자신의 모든 두려움, 화, 질투를 놓아줄수 있습니다. 01:26:31.384 --> 01:26:34.494 이제 파도는 올라가는 것을 즐길수 있고... 01:26:35.011 --> 01:26:39.201 떨어지는 것도 즐길수 있습니다. 01:26:41.800 --> 01:26:47.440 이런 깨달음을 위해 파도는 물을 찾아 헤메일 필요가 없습니다. 01:26:49.029 --> 01:26:52.269 딴곳이 아니라 바로 지금 여기서 이미 파도는 물이니까요. 01:26:53.740 --> 01:26:59.030 이렇게 '궁극적 차원'은 이미 우리 안에 있습니다. 01:26:59.675 --> 01:27:02.505 '관습적 차원'도 우리 안에 있구요. 01:27:04.106 --> 01:27:09.556 주의깊음, 집중, 지혜를 가지고 관습적 현실과 깊이 접촉하면... 01:27:10.120 --> 01:27:14.410 우리는 동시에 궁극적 현실, 즉 '열반'과 만나고... 01:27:14.518 --> 01:27:21.668 출생과 죽음, 존재와 비존재와 같은 관념으로부터 자유로와집니다. 01:27:26.613 --> 01:27:30.943 내일은 질문답변 시간을 가지도록 하겠습니다... 맞지요? 01:27:32.137 --> 01:27:33.881 그리고 가능하면... 01:27:35.031 --> 01:27:36.941 질문답변 시간에... 01:27:39.531 --> 01:27:45.671 "깊이 듣기"와 "사랑으로 말하기"의 주제, 그리고 어떻게... 01:27:45.729 --> 01:27:49.989 화의 감정을 다루는가에 대해 이야기 나눌수 있으면 좋겠습니다. 01:27:50.308 --> 01:27:56.598 그리고 마지막 강연에서는 어떻게 궁극적 차원과 접촉할것인가에 대해 이야기 나누고... 01:27:59.672 --> 01:28:08.912 "자유(해탈)로 가는 세가지 문"이라 불리는 세가지 집중수련에 대해 배우겠습니다. 01:28:09.874 --> 01:28:13.804 이들은 불교 가르침과 수행의 핵심입니다. 01:28:23.608 --> 01:28:27.608 (번역: 한국 주의깊음 수련 상가)