0:00:00.879,0:00:03.735
Sous-titres: www.NotreEglise.com

0:00:04.212,0:00:07.087
Traduction: Fidji P-L.

0:00:09.671,0:00:15.060
«De nouvelles preuves que les Évangiles sont basés sur des témoignages oculaires.»

0:00:18.091,0:00:19.223
Je suis vraiment heureux d’être là

0:00:19.223,0:00:20.429
Ce que nous allons faire ce soir,

0:00:20.459,0:00:22.836
c'est nous pencher sur la question:

0:00:23.144,0:00:27.467
«Les Evangiles sont-ils basés sur des témoignages oculaires?»

0:00:27.467,0:00:29.893
Et je veux apporter des preuves anciennes

0:00:29.893,0:00:31.487
mais également des nouvelles preuves

0:00:31.487,0:00:31.487
mais également des nouvelles preuves

0:00:31.487,0:00:35.645
que les Evangiles sont en effet basés sur des témoignages oculaires.

0:00:35.645,0:00:38.152
Mais je veux commencer

0:00:38.152,0:00:40.658
en citant un de mes compatriotes britanniques:

0:00:40.658,0:00:42.397
C.S Lewis, l’auteur des Chroniques de Narnia,

0:00:42.397,0:00:47.711
il a proposé un argument sur la personne de Jésus.

0:00:47.711,0:00:49.032
Il disait que

0:00:49.032,0:00:53.066
lorsque l’on examine les propos que Jésus tenait sur sa propre personne

0:00:53.066,0:00:55.521
on doit en conclure qu'il est soit:

0:00:55.521,0:00:56.935
Seigneur

0:00:56.935,0:00:58.349
ou Menteur,

0:00:58.349,0:00:59.856
ou Fou...

0:00:59.856,0:01:05.368
car toutes les choses qu’il prétend être ou faire sont tellement hallucinantes

0:01:05.368,0:01:09.216
qu’elles ne peuvent pas être l’œuvre d’un grand homme seulement.

0:01:09.216,0:01:13.194
Car un grand homme ne s’attribue pas autant.

0:01:13.194,0:01:15.701
Mais on se rend compte que récemment,

0:01:15.701,0:01:18.742
les gens ajoutent une quatrième possibilité aux trois premières:

0:01:18.742,0:01:21.402
c’est que Jésus serait en fait une légende.

0:01:21.433,0:01:23.670
Notre question est donc:

0:01:23.670,0:01:26.360
a-t-on des preuves que les Evangiles sont fiables?

0:01:26.360,0:01:29.713
Premièrement je vais utiliser une source dont l’auteur est un sceptique.

0:01:29.713,0:01:32.216
Bart Ehrman, est un des sceptiques

0:01:32.216,0:01:35.534
les plus connus et influent aux USA actuellement,

0:01:35.534,0:01:37.473
un érudit de la Bible.

0:01:37.473,0:01:39.177
Il dit ceci en parlant des Evangiles:

0:01:39.177,0:01:41.885
«Selon vous qu’est-il arrivé à ces histoires [au sujet de Jésus]

0:01:41.885,0:01:44.659
au fil des années, et au fur et à mesure qu’elles ont été racontées

0:01:44.659,0:01:47.300
et re-racontées, non pas comme un banal fait divers

0:01:47.300,0:01:51.010
provenant d’un témoignage oculaire mais comme propagande pour convertir à la foi chrétienne,

0:01:51.010,0:01:52.943
venant de personnes qui elles même avaient entendu cette histoire

0:01:52.943,0:01:55.278
de 5ème, 6ème ou 19ème main?

0:01:56.017,0:02:00.005
Avez vous déjà joué au jeu du téléphone avec vos enfants lors d’une fête?»

0:02:00.390,0:02:02.110
Le jeu du téléphone c’est ce qu’on appelle chez nous en Angleterre

0:02:02.248,0:02:03.665
le «téléphone arabe».

0:02:03.834,0:02:05.664
Vous n’avez surement pas le droit de l’appeler comme ça ici,

0:02:05.664,0:02:07.694
mais là-bas on l’appelle comme ça.

0:02:07.694,0:02:09.572
Et ça ne dérange personne!

0:02:09.710,0:02:12.156
Vous savez bien comment fonctionne ce jeu.

0:02:12.156,0:02:16.309
C’est un jeu inventé spécifiquement pour corrompre le message pour nous faire rire.

0:02:16.309,0:02:18.782
Il y a donc certaines règles:

0:02:18.782,0:02:21.295
1. On doit chuchoter, pour être sûr

0:02:21.295,0:02:22.398
que le message sera corrompu.

0:02:22.398,0:02:25.674
2. On n’a pas le droit de répéter, pour être sûr que le message sera déformé.

0:02:25.674,0:02:28.047
3. On ne peut entendre le message que d’une personne!

0:02:28.047,0:02:31.156
Alors pourquoi utiliserais-je ce jeu

0:02:31.156,0:02:33.796
comme une analogie de la propagation du christianisme à l’origine?

0:02:33.796,0:02:36.242
Je préfère utiliser l’analogie du karaté.

0:02:36.242,0:02:38.181
Vous avez déjà entendu quelqu’un vous dire que

0:02:38.181,0:02:42.225
le karaté doit être corrompu car son enseignement

0:02:42.225,0:02:44.331
ne peut être transmis que d’une personne à une autre?

0:02:44.331,0:02:45.768
Et bien non!

0:02:45.768,0:02:47.907
Car le karaté s’accompagne de discipline,

0:02:47.907,0:02:50.247
les professeurs enseignent avec attention,

0:02:50.247,0:02:53.128
il y a un système de contrôle pour s’assurer que c’est bien transmis.

0:02:53.128,0:02:55.468
Je trouve que c’est une bien meilleure analogie.

0:02:55.468,0:02:57.775
Mais nous reviendrons sur cette question…

0:02:57.775,0:03:01.051
nous explorerons la possibilité que le christianisme ai en effet pu

0:03:01.051,0:03:03.153
commencer comme le téléphone arabe.

0:03:03.153,0:03:04.501
Mais la première chose que nous allons faire,

0:03:04.501,0:03:08.306
c’est regarder où ont été écrit les Evangiles.

0:03:08.797,0:03:12.920
Selon les traditions chrétiennes primitives,

0:03:13.166,0:03:16.040
les Evangiles n’ont pas été écrits

0:03:16.040,0:03:18.448
dans leur territoire d’origine, à savoir Israël ou la Palestine

0:03:18.448,0:03:22.700
(l’utilisation de ces mots n’a pas de connotation politique, je parle juste de lieux)

0:03:22.700,0:03:25.908
Selon les traditions chrétiennes primitives

0:03:25.908,0:03:30.822
Marc a été écrit à Rome, Luc à Antioche ou Achaïe ou Rome,

0:03:30.822,0:03:35.200
Jean à Ephèse (en Turquie) c'est à dire en Asie Mineure,

0:03:35.200,0:03:39.684
et une tradition chrétienne plus ancienne, du 2 ou 3ème siècle

0:03:39.684,0:03:43.162
nous dit que Mathieu aurait été écrit en Judée.

0:03:43.162,0:03:48.743
Autrement dit, le consensus général est que la majorité des Evangiles n’ont pas été écrits en Israël.

0:03:48.743,0:03:52.426
Si l’on demande à un érudit moderne,

0:03:52.426,0:03:55.500
plutôt sceptique, en regardant les Evangiles, il nous dit:

0:03:55.500,0:04:03.658
«Je pense qu’aucun n’ont été écrits depuis les territoires d’Israël ou de la Palestine»

0:04:03.658,0:04:05.329
L’Evangile de Jean à peut-être commencé comme

0:04:05.329,0:04:07.902
un écrit collectif, avec un groupe en

0:04:07.902,0:04:12.187
Palestine ou Syrie, puis ils se sont déplacés

0:04:12.187,0:04:16.832
en Asie Mineure mais à part ça, en dehors d’Israël.

0:04:16.832,0:04:19.907
Bart Erhman, lui même dit:

0:04:19.907,0:04:21.914
«Où donc est-ce que ces auteurs anonymes,

0:04:21.914,0:04:28.204
parlant le grec, et vivant probablement en dehors de la Palestine quelques 36 à 64 ans après

0:04:28.204,0:04:31.316
les évènements qu’ils relatent, vont -ils chercher leur information?»

0:04:31.316,0:04:35.585
Les auteurs des Evangiles étaient donc selon lui,

0:04:35.585,0:04:38.426
probablement en dehors de Palestine.

0:04:39.103,0:04:39.941
Les érudits sceptiques

0:04:39.941,0:04:42.516
et la tradition chrétienne primitive sont donc d’accords sur le fait

0:04:42.516,0:04:44.355
que la plupart des Evangiles

0:04:44.355,0:04:46.561
ont été écrits en dehors des territoires

0:04:46.561,0:04:48.433
où ont eu lieux les évènements qu’ils relatent.

0:04:48.433,0:04:50.973
C’est intéressant et cela nous pousse à nous demander

0:04:50.973,0:04:54.017
à quel point connaissaient-ils ce pays dont ils parlent?

0:04:55.586,0:04:58.579
Demandons nous: connaissent-ils cette terre?

0:04:58.579,0:05:00.639
Connaissent-ils l’agriculture?

0:05:00.639,0:05:04.312
L’architecture? la botanique? les rites funéraires?

0:05:04.312,0:05:07.308
Toutes ces choses culturelles.

0:05:07.308,0:05:10.003
Comment voulez vous écrire quelque chose d’intelligent

0:05:10.003,0:05:12.912
sur un lieu où vous n’avez jamais mis les pieds?

0:05:12.912,0:05:14.816
Nous allons donc faire un ensemble de tests ce soir

0:05:14.816,0:05:18.060
pour voir si ces personnes connaissaient cette terre…

0:05:18.060,0:05:22.071
parce que cela nous dira s’ils étaient potentiellement proches des évènements.

0:05:22.071,0:05:27.217
S’ils étaient à des milliers kilomètres, en train de tout inventer,

0:05:27.217,0:05:30.968
ils n’auraient pas tout ce genre d’information et de détails.

0:05:30.968,0:05:33.311
Je n'avais jamais été dans votre

0:05:33.311,0:05:35.625
bel état du Texas jusqu'à il y a près de 3 ans.

0:05:35.625,0:05:37.378
Je ne savais pas grand chose du Texas,

0:05:37.378,0:05:38.378
même si j'en avais entendu parler

0:05:38.378,0:05:40.634
Je ne savais pas qu’il pouvait pleuvoir à ce point

0:05:40.634,0:05:41.723
Vraiment pleuvoir !

0:05:41.723,0:05:43.454
C’était complètement nouveau pour moi.

0:05:43.454,0:05:46.270
Autrement dit, quand vous n’êtes jamais allés quelque part

0:05:46.270,0:05:48.504
même à l’ère de l’information,

0:05:48.504,0:05:51.797
vous êtes souvent surpris par des choses que vous voyez là-bas.

0:05:51.797,0:05:54.465
Maintenant imaginez à l’époque, quand vous n’aviez même pas internet.

0:05:54.465,0:05:58.647
C’était même avant Wikipédia, dingue, non!?

0:05:58.647,0:06:04.138
Donc comment est ce que quelqu’un qui invente une histoire sur un lieu où il n’a jamais été,

0:06:04.138,0:06:06.879
qui ne connait personne qui n’y ai jamais été,

0:06:06.879,0:06:09.653
saura-t-il ce qu’il doit écrire?

0:06:09.653,0:06:12.166
Nous allons voir ce soir que les Evangiles

0:06:12.166,0:06:14.622
sont tout particulièrement exacts,

0:06:14.622,0:06:18.843
malgré le fait qu'ils aient été écrits de si loin.

0:06:18.843,0:06:23.864
Je vais passer beaucoup de temps sur le «test de comment se nomment les gens»,

0:06:23.864,0:06:27.441
après nous verrons quelques autres tests.

0:06:27.441,0:06:30.958
Donc regardons s'ils appellent les personnes par des prénoms adéquats.

0:06:30.958,0:06:33.498
Y'a-t-il un Michael ce soir?

0:06:33.498,0:06:35.604
Mike? Levez la main.

0:06:35.604,0:06:37.561
Oui, ok… il y en a.

0:06:37.561,0:06:39.682
Je m’attendais à ce qu’il y ai des Michael ici.

0:06:39.682,0:06:47.977
Vous savez pourquoi? Parce qu’on sait qu’en 1970, 1 garçon sur 25 né aux USA était un Mike.

0:06:47.977,0:06:51.465
C’était un prénom très répandu.

0:06:52.065,0:06:57.613
A l’époque, Jacob n’était pas un prénom si fréquent…

0:06:57.613,0:07:04.315
mais on voit qu’entre 1967 et 1997, la fréquence de ce prénom a été multiplié par un facteur de 100.

0:07:04.763,0:07:10.479
Clairement la fréquence des prénoms change avec le temps.

0:07:10.479,0:07:16.667
Et pas seulement maintenant. A l’époque également, bien que peut-être pas aussi vite.

0:07:16.667,0:07:20.912
On peut donc se demander si les auteurs des Evangiles ont mis les bons prénoms.

0:07:20.912,0:07:24.757
Imaginez que vous ayez à écrire une histoire

0:07:24.757,0:07:27.231
sur les gens en France il y a 100 ans.

0:07:27.231,0:07:29.236
Seriez vous capables de donner les bons prénoms?

0:07:29.236,0:07:32.184
Ok… Jacques est français, vous seriez surement capables

0:07:32.184,0:07:36.229
d’en trouver d’autres mais seriez vous capable de les mettre dans une juste proportion et fréquence?

0:07:36.229,0:07:38.602
Et cela pour d’autres pays?

0:07:38.602,0:07:40.039
Seriez vous capables de le faire,

0:07:40.039,0:07:44.552
ne serait-ce que pour votre propre état, avec les prénoms d’il y a 100 ans?

0:07:44.552,0:07:48.702
Et bien on a été capable récemment d’étudier les prénoms anciens

0:07:48.702,0:07:55.037
grâce à l’archéologie et une étude a été faite pour 3000 prénoms.

0:07:55.037,0:08:01.376
Il s’avère que les prénoms juifs en Palestine étaient différents des prénoms juifs ailleurs…

0:08:01.376,0:08:07.995
Les Evangiles sont écrits ailleurs et pourtant ils utilisent les bons prénoms.

0:08:07.995,0:08:10.469
C’est la chose remarquable que nous observons.

0:08:10.469,0:08:12.630
Ils ont la juste distribution de prénoms.

0:08:12.630,0:08:15.448
Creusons un peu plus…

0:08:15.448,0:08:20.110
L’étude commença avec un chercheur allemand qui avait au départ

0:08:20.110,0:08:23.811
seulement une liste des prénoms de l’époque,

0:08:23.811,0:08:26.968
qu'on pouvait consulter pour obtenir des informations

0:08:26.968,0:08:30.125
Ensuite vint un chercheur britannique qui essaya

0:08:30.125,0:08:33.527
de mettre cela en relation avec l’Evangile et voir

0:08:33.527,0:08:37.201
s’il y avait une corrélation entre comment les gens étaient appelés

0:08:37.201,0:08:41.633
en dehors du Nouveau Testament et à l’intérieur du Nouveau Testament.

0:08:41.633,0:08:44.207
Et ce que l’on trouve est fascinant.

0:08:44.207,0:08:47.529
On a un petit tableau ici, tout le monde ne peut peut-être pas le lire,

0:08:47.529,0:08:52.537
mais pour faire simple, le prénom le plus répandu dans le Nouveau Testament

0:08:52.537,0:08:56.308
pour les males juifs palestiniens est Simon.

0:08:56.308,0:08:58.762
C'est le prénom le plus répandu dans le Nouveau Testament,

0:08:58.762,0:09:01.895
le plus utilisé par Flavius Josèphe également (un historien juif du premier siècle),

0:09:01.895,0:09:10.625
dans les ossuaires et le deuxième plus utilisé dans les parchemins de la mer morte.

0:09:10.625,0:09:16.976
Regardons le deuxième prénom le plus commun du Nouveau Testament, Joseph.

0:09:16.976,0:09:19.022
Et bien c’est également le deuxième prénom le plus utilisé par Josèphe,

0:09:19.022,0:09:22.565
dans les ossuaires, et c’est le numéro un dans les parchemins de la mer morte.

0:09:22.565,0:09:25.807
On voit une corrélation significative.

0:09:25.807,0:09:28.682
Regardons les choses autrement, en additionnant

0:09:28.682,0:09:30.721
les 2 prénoms les plus employés parmi les hommes juifs palestiniens,

0:09:30.721,0:09:34.570
vous constatez que presque 16% des hommes de l’époque avaient un de ces 2 prénoms.

0:09:34.570,0:09:37.445
Dans le Nouveau Testament, c’est 18%.

0:09:37.445,0:09:44.531
Dans le top 9 des prénoms masculins les plus répandus, on obtient 41% en dehors du Nouveau Testament.

0:09:44.531,0:09:48.900
Dans le Nouveau Testament, c’est 40%. C’est incroyablement proche!

0:09:48.900,0:09:50.822
Et cela relève d’une importance statistique

0:09:50.822,0:09:56.471
car alors que notre base de donnée s’agrandie, les chiffres sont plus proches.

0:09:56.471,0:10:01.230
Rappelez-vous que ces données concernent 4 auteurs:

0:10:01.230,0:10:05.701
Mathieu, Marc, Luc, Jean qui écrivent 5 livres: Mathieu, Marc, Luc, Jean et Actes.

0:10:05.701,0:10:08.442
Et ce que l’on peut dire également

0:10:08.442,0:10:13.815
c’est que chacun de ces écrits, reflètent individuellement ce motif de prénoms,

0:10:13.815,0:10:18.105
bien que les statistiques ne sont pas aussi bonnes, l’échantillon n’est pas aussi grand.

0:10:18.105,0:10:20.241
Avec les prénoms de femmes,

0:10:20.241,0:10:23.924
la base de donnée n’est pas aussi grande, mais il y a aussi une corrélation:

0:10:23.924,0:10:26.231
Prénom le plus donné en dehors du Nouveau Testament: Marie.

0:10:26.231,0:10:30.142
Prénom le plus donné dans le Nouveau Testament: Marie.

0:10:30.142,0:10:34.320
Alors on peut se dire qu’ils avaient moins d’imagination pour les prénoms féminins!

0:10:34.320,0:10:38.170
Mais… presque 29% des femmes portaient un des 2 prénoms les plus portés

0:10:38.170,0:10:40.543
et presque 50% un des 9 les plus portés.

0:10:40.543,0:10:42.448
Et il y a une corrélation assez satisfaisante

0:10:42.448,0:10:47.298
avec les 40% et 61% que l’on trouve dans le Nouveau Testament pour ces mêmes choses.

0:10:47.298,0:10:51.039
Avec un peu plus de variation, certes, car l’échantillon est plus petit.

0:10:51.039,0:10:56.260
Donc maintenant on peut regarder le classement des prénoms.

0:10:56.260,0:11:00.605
Regardons les males juifs palestiniens.

0:11:00.605,0:11:04.649
Ce classement est celui que l’on obtient dans le NT

0:11:04.649,0:11:09.268
et maintenant regardons dans un autre pays où il y a beaucoup de juifs: En Egypte.

0:11:09.268,0:11:13.178
Et on trouve un classement des prénoms différent. C’est remarquable.

0:11:13.178,0:11:14.338
J’ai une question ce soir,

0:11:14.338,0:11:16.743
elle n'aboutirait à aucune réponse dans la société,

0:11:16.743,0:11:19.518
mais peut-être qu'au moins dans cette chapelle j'aurais un résultat.

0:11:19.518,0:11:24.198
Quelqu’un ici connait-il une personne qui s’appelle Sabbataius?

0:11:24.198,0:11:25.802
Non? Personne?

0:11:25.802,0:11:34.594
Pappus? Ptolomé? Un chien? Non? Même pas un animal domestique?

0:11:34.594,0:11:40.164
Pourquoi pas? Parce que l’Evangile n’était pas une histoire sur les hommes Juifs en Egypte.

0:11:40.164,0:11:44.978
Si c’était le cas, ces prénoms seraient devenus communs pour nous,

0:11:44.978,0:11:46.850
mais ça n’est pas le cas.

0:11:46.850,0:11:52.599
Bref, si quelqu'un est dans un territoire différent, on trouve une autre liste de prénoms.

0:11:52.599,0:11:56.583
Repensez à cela, si vous deviez inventer cette histoire sur le peuple

0:11:56.583,0:11:59.675
français il y a 100 ans, auriez vous eu les bons prénoms?

0:11:59.675,0:12:04.572
Si vous deviez inventer une histoire sur le peuple égyptien il y a 100 ans,

0:12:04.572,0:12:06.810
auriez vous eu les bons prénoms?

0:12:06.810,0:12:09.759
Vous auriez peut-être une vague idée de prénoms arabes,

0:12:09.759,0:12:13.903
mais sauriez-vous en quelle proportion ces prénoms diffèrent de ceux en Jordanie ou en Syrie?

0:12:13.903,0:12:17.513
Sans avoir vécu dans ces pays c’est impossible.

0:12:17.513,0:12:20.822
Et même si vous avez vécu dans ces pays,

0:12:20.822,0:12:25.208
je ne suis pas sûr que votre intuition aurait été correcte quant aux prénoms les plus utilisés.

0:12:25.208,0:12:27.247
J’ai un autre sondage.

0:12:27.247,0:12:29.519
J’ai plein de sondages ce soir.

0:12:29.519,0:12:37.776
Quelqu’un ici a-t-il déjà donné un prénom qu'il pensait original à son enfant

0:12:37.776,0:12:42.060
pour se rendre compte très rapidement, que beaucoup d’enfants sont appelés pareil?

0:12:42.060,0:12:45.870
On en a au moins une ici. Un autre là. Un autre ici.

0:12:45.870,0:12:49.848
Pourquoi cela arrive-t-il?

0:12:49.848,0:12:54.427
C'est parce que notre intuition n’est pas toujours fiable en ce qui concerne la fréquence des prénoms,

0:12:54.427,0:13:00.852
c'est quelque chose qui arrive souvent, car nous nous basons sur un échantillon très petit.

0:13:00.852,0:13:04.462
Donc même si les auteurs étaient en train d’inventer une histoire sur les personnes de ce lieu,

0:13:04.462,0:13:08.172
ils auraient été incapables d’inventer les prénoms.

0:13:08.172,0:13:13.425
A l’époque il n’y avait pas ces magazines qui vous disent quels sont les prénoms les plus populaires.

0:13:14.640,0:13:17.061
C’est remarquable!

0:13:17.061,0:13:22.316
Et c'est pas tout. Non seulement ils avaient la bonne proportion de prénoms

0:13:22.316,0:13:25.258
mais aussi la juste physionomie de prénoms.

0:13:25.258,0:13:28.647
Que se passe-t-il si vous criez «SIMON !»?

0:13:28.647,0:13:31.290
Wow il y a beaucoup de Simon n’est ce pas?

0:13:31.290,0:13:33.143
On a donc recours à ce que Wikipedia

0:13:33.143,0:13:35.906
appelle la «désambiguïsation», («homonymie» sur Wikipédia France).

0:13:35.906,0:13:38.464
il faut distinguer un Simon d’un autre Simon.

0:13:38.464,0:13:41.609
Et c’est ce qu’ils font dans le Nouveau Testament.

0:13:41.609,0:13:44.189
Jésus avait 2 de ses 12 disciples qui s’appelaient Simon.

0:13:44.189,0:13:47.764
L’un deux était Simon avec un petit suffixe Pierre ou Céphas,

0:13:47.764,0:13:52.144
l’autre avec un suffixe le Zélote ou le Cananéen.

0:13:52.144,0:13:53.982
Il y a donc une désambiguïsation.

0:13:53.982,0:13:55.717
On voit d’autres désambiguïsations.

0:13:55.717,0:13:58.157
Jésus alla manger avec un autre Simon, le lépreux

0:13:58.157,0:14:04.127
mais il n’était pas lépreux à cet instant car les gens mangeait avec lui -il se peut que Jésus l’ai guéri-

0:14:04.127,0:14:07.382
Simon de Cyrène a porté la croix.

0:14:07.382,0:14:10.969
Il y avait beaucoup de Simon dans la foule donc on devait le distinguer.

0:14:10.969,0:14:13.153
Simon Pierre dans le livre des Actes,

0:14:13.153,0:14:15.375
à logé chez un Simon le tanneur ou le travailleur du cuir.

0:14:15.375,0:14:17.445
On se rend compte qu'ils les distinguent.

0:14:17.445,0:14:18.963
Marie!

0:14:18.963,0:14:22.639
Marie Magdalène ou Marie la mère de Jacques et Joses.

0:14:22.639,0:14:30.328
Ils s’assurent que ces prénoms les plus communs soient personnalisés et pas les moins courants.

0:14:30.328,0:14:32.115
Ça peut être rajouter le nom d'un père,

0:14:32.115,0:14:35.260
une profession, un lieu de naissance, peu importe

0:14:35.260,0:14:39.460
mais il doit y avoir quelque chose qui les différencie.

0:14:39.460,0:14:44.379
Alors comment quelqu’un qui invente une histoire en dehors du territoire pourrait-il faire cela?

0:14:44.379,0:14:46.819
J’ai un autre sondage.

0:14:46.819,0:14:52.182
Quelqu’un ici a t-il du mal à retenir les prénoms?

0:14:52.182,0:14:55.710
OK on a 2, 3, 4 personnes honnêtes... D’autres?

0:14:55.710,0:14:59.661
Ne soyez pas timides. D’autres personnes honnêtes.

0:14:59.661,0:15:01.966
Levez la main.

0:15:01.966,0:15:05.510
J’ai eu moi-même du mal depuis mon arrivée hier

0:15:05.510,0:15:11.712
et j’ai été témoin aussi de 5 situations où quelqu'un avait oublié un prénom. Où ils m'ont dit:

0:15:11.712,0:15:14.523
«Je ne peux pas me rappeler du prénom de cette personne,

0:15:14.523,0:15:17.005
mais je peux te raconter toutes sortes de choses sur elle.»

0:15:17.005,0:15:19.020
Je peux te dire quelle voiture elle conduit,

0:15:19.020,0:15:24.136
combien de membres elle a dans sa famille; quel état elle a habité, ....TOUT!

0:15:24.136,0:15:27.627
Sauf cette petite partie d’information vitale pour la présenter dans un contexte social.

0:15:27.627,0:15:33.600
Je vous parie que ce soir, l’un de vous va vivre cette expérience.

0:15:33.600,0:15:36.072
Ça vous arrive peut-être en ce moment.

0:15:36.072,0:15:38.547
Vous regardez cette personne au loin et pensez:

0:15:38.547,0:15:42.751
c’est là, je l’ai sur le bout de la langue, ça m’a juste échappé…

0:15:42.751,0:15:47.678
oui je sais, sa fille est restée chez nous pendant 1 mois...

0:15:47.678,0:15:51.805
Les prénoms sont tellement faciles à oublier.

0:15:51.805,0:15:53.223
Pourquoi?

0:15:53.546,0:15:58.775
Ça arrive parce qu’il n’y a aucune connexion logique entre un prénom et une personne.

0:15:58.775,0:16:01.990
Il n’y a pas de raison logique pour laquelle cette personne a ce nom.

0:16:01.990,0:16:07.205
Et parfois il y a beaucoup de raisons logiques pour lesquelles elle ne devrait pas avoir ce prénom!

0:16:07.205,0:16:09.475
Voilà pourquoi on oublie les prénoms!

0:16:09.475,0:16:12.353
On se souvient de choses à propos des gens,

0:16:12.353,0:16:14.752
mais les prénoms sont une des choses les plus difficiles à retenir.

0:16:14.752,0:16:17.709
Les histoires sont faciles à retenir, les prénoms sont difficiles à retenir.

0:16:17.709,0:16:20.597
C’est pourquoi quand vous regardez un film,

0:16:20.597,0:16:22.795
vous vous rappelez du déroulement principal,

0:16:22.795,0:16:24.494
vous vous rappelez ce que font les personnes secondaires mais

0:16:24.494,0:16:26.173
vous rappelez-vous des prénoms des personnages secondaires?

0:16:26.173,0:16:27.143
Non!

0:16:27.220,0:16:29.245
Vous rappelez-vous ne serait-ce que du prénom du personnage principal?

0:16:29.245,0:16:30.847
Pas toujours!

0:16:30.847,0:16:34.241
Vous partez en vacances et vous rencontrez des gens supers!

0:16:34.241,0:16:36.840
Et vous rentrez, et vous parlez d'eux à vos amis

0:16:36.840,0:16:39.212
mais vous allez peut-être laisser tomber leurs prénoms

0:16:39.289,0:16:42.600
parce que la chose intéressante à raconter c’est l’histoire.

0:16:42.600,0:16:47.127
Les prénoms sont la première chose que l’on laisse de côté.

0:16:47.127,0:16:50.067
Qui peuvent êtres facilement oubliés.

0:16:50.067,0:17:00.171
Donc pensez à cela, si les Evangiles sont fiables sur les détails les plus difficiles à retenir,

0:17:00.171,0:17:04.054
y a t il une seule raison qui nous pousserait à penser qu’ils sont faux sur tout le reste?

0:17:04.054,0:17:06.294
Qui était avec qui?

0:17:06.294,0:17:07.631
Où sont-ils allés ?

0:17:07.631,0:17:09.635
Qu’ont-ils fait ?

0:17:09.635,0:17:12.510
C’est facile, comparé à avoir les bons prénoms.

0:17:12.510,0:17:15.998
Mais nous découvrons qu'ils utilisent les bons prénoms.

0:17:15.998,0:17:23.915
Ce qui à mon avis prouve que nous n’avons pas ces histoires de 5ème, 6ème ou 19ème main...

0:17:23.915,0:17:29.464
Parce que si c’était de 19ème main, ou même de 5ème main, vous n’auriez pas les bons prénoms.

0:17:30.787,0:17:34.135
Ce n'est donc pas une explication suffisante.

0:17:34.197,0:17:36.191
La seule façon d'avoir un motif de prénoms comme celui-ci

0:17:36.191,0:17:42.388
est non seulement d’avoir des témoins oculaires mais des témoins oculaires de haute qualité.

0:17:42.388,0:17:44.083
C’est ce que nous avons!

0:17:44.083,0:17:48.589
Je veux pousser un peu plus ce raisonnement.

0:17:48.589,0:17:51.303
Je suis sûr que vous avez entendu parler des évangiles apocryphes,

0:17:51.303,0:17:54.278
des gens qui se sont dit «Allez rajoutons des évangiles au Nouveau Testament»...

0:17:54.278,0:17:56.785
Voyons comment ils se débrouillent au niveau des prénoms.

0:17:56.785,0:18:00.094
Prenons l’évangile de Thomas, l'un des plus populaires, dont on parle souvent.

0:18:00.094,0:18:03.403
Comment se débrouille-t-il au niveau des prénoms males juifs palestiniens?...

0:18:03.403,0:18:04.407
Pas si bien que ça.

0:18:04.407,0:18:07.814
Le personnage principal s’appelle Didyme Judas Thomas,

0:18:07.814,0:18:12.792
c’est à dire le jumeau de Judas, ce qui ne se faisait tout simplement pas à l’époque.

0:18:12.792,0:18:15.834
Dans un autre évangile, l’évangile de Marie,

0:18:15.834,0:18:17.608
elle n’appelle pas Jésus par son nom «Jésus»

0:18:17.608,0:18:21.333
et ne parle de lui que comme «le Sauveur» et de quelle Marie s’agit-il?

0:18:21.333,0:18:22.857
On n’en sait rien!

0:18:22.857,0:18:25.999
Maintenant l’évangile de Judas, publié récemment.

0:18:25.999,0:18:30.317
Il a 2 prénoms juifs palestiniens: Jésus et Judas.

0:18:30.317,0:18:35.370
et ensuite une foule de gens sortis de nulle part! [litt. des extra-terrestres]

0:18:35.370,0:18:37.748
Pas très impressionnant.

0:18:37.748,0:18:42.295
Je ne le regarde pas en pensant «Woah, ils connaissaient vraiment bien l’endroit et l’époque!»

0:18:42.295,0:18:44.334
Allons plus loin.

0:18:44.334,0:18:46.205
Prenons l’Evangile de Mathieu.

0:18:46.205,0:18:48.612
Prenons la liste des prénoms des 12 disciples dans l‘Evangile de Mathieu.

0:18:48.612,0:18:51.454
On remarque une incroyable corrélation

0:18:51.454,0:18:56.240
entre cette liste de prénoms et des statistiques découvertes dans les 10 dernières années.

0:18:56.240,0:18:58.814
J’ai mis entre crochets à côté du prénom sa place

0:18:58.814,0:19:04.128
dans le classement des prénoms juifs palestiniens s’il fait partie des 99 premiers.

0:19:04.128,0:19:08.717
Il s’avère que si c’est l’un des prénoms les plus utilisés, il est suivi d’un qualificatif,

0:19:08.717,0:19:11.758
si ce n’est pas l’un des plus fréquents il n’a pas de qualificatif.

0:19:11.758,0:19:14.089
Parcourrons la liste.

0:19:14.089,0:19:17.404
Simon, numéro 1 au classement, a un qualificatif «appelé Pierre»

0:19:17.404,0:19:22.685
et André, pas classé, son frère, donc il n’est donné que comme référence à son frère.

0:19:22.685,0:19:26.001
Jacques, classement élevé 11ème, «fils de Zebédé»

0:19:26.001,0:19:28.339
et Jean, 5ème au classement, «son frère».

0:19:28.339,0:19:32.084
Philippe, classement faible 61 ex aequo pas de qualificatif,

0:19:32.084,0:19:35.761
Barthélémy 50 ex aequo, classement faible, pas de qualificatif.

0:19:35.761,0:19:39.878
Thomas, même pas dans le top 99, classement faible, pas de qualificatif

0:19:39.878,0:19:44.089
et Mathieu, élevé dans le classement, 9ème, «le collecteur d’impôts».

0:19:44.089,0:19:47.365
Jacques, haut classement, 11ème «le fils d’Alphée».

0:19:47.365,0:19:51.108
Thadée, 39ème ex aequo, classement faible, pas de qualificatif.

0:19:51.108,0:19:53.616
Simon, première place du classement, «le Cananéen».

0:19:53.616,0:19:56.631
Et Judas, 4ème au classement, «Iscariote, qui l’a aussi trahi».

0:19:56.631,0:19:59.271
Je sais qu'il y a d'autres choses qui se passent dans ce texte,

0:19:59.271,0:20:04.551
mais ces statistiques ne sont connues que depuis 2003.

0:20:04.551,0:20:11.695
Et ce que l’on découvre c’est une corrélation entre ces prénoms anciens et des statistiques récentes.

0:20:11.695,0:20:20.244
C’est remarquable, car cela m’apprend que ce que l’on a dans cette liste est une liste de Palestine,

0:20:20.244,0:20:22.716
une liste créée dans le pays.

0:20:22.716,0:20:26.926
Si c’était inventé, ils auraient des prénoms différents.

0:20:26.926,0:20:34.238
Très tôt, les apôtres n’étaient plus connus par leurs prénoms originaux.

0:20:34.238,0:20:37.121
Pierre devint connu simplement comme «Pierre».

0:20:37.121,0:20:39.757
Il n’était plus Simon avec le suffixe Pierre.

0:20:39.757,0:20:42.608
Les prénoms se sont développés

0:20:42.608,0:20:46.553
car ils deviennent plus distinctifs en sortant du territoire

0:20:46.553,0:20:51.533
mais ici la liste a exactement le bon motif pour l’époque et le lieu.

0:20:51.533,0:20:55.803
Cela fonctionne aussi avec les dialogues.

0:20:55.803,0:21:01.166
Jean est assez commun, c’est le 5ème prénom sur la liste

0:21:01.166,0:21:03.533
donc, quand Hérode veut dire

0:21:03.533,0:21:07.043
qu’il croit que Jésus est Jean le Baptiste revenu d’entre les morts,

0:21:07.043,0:21:10.348
il ne peut tout simplement pas se réduire à dire à ses serviteurs: «C’est Jean».

0:21:10.348,0:21:12.100
Parce que ses serviteurs auraient répondu:

0:21:12.100,0:21:15.478
«Quel Jean? Nous avons plusieurs Jean qui travaillent dans le palais… Ça ne nous avance pas!»

0:21:15.478,0:21:21.060
Donc il dit «C’est Jean le Baptiste» et le narrateur continue «Hérode saisit Jean» sans qualificatif,

0:21:21.060,0:21:26.174
car dans ce cas la narration sous-entend de qui nous parlons.

0:21:26.174,0:21:29.589
Et la narration continue «Et Jean dit».

0:21:29.589,0:21:32.765
Mais quand la fille d’Hérode veut la tête de Jean,

0:21:32.765,0:21:37.980
elle doit spécifier, ou alors elle risque d’avoir la tête du mauvais Jean,

0:21:37.980,0:21:43.133
elle dit donc: «Donne moi la tête de Jean le Baptiste.»

0:21:43.133,0:21:48.381
Et la narration continue: «il donna l'ordre qu'on la lui donnât.» (Matthieu 14:9)

0:21:48.381,0:21:51.690
On voit la différence entre la manière dont le narrateur s’exprime

0:21:51.690,0:21:54.598
et la façon dont les personnages s’expriment dans les dialogues.

0:21:54.598,0:21:57.539
Il est vrai que cela ne pourrait être qu’une figure de style littéraire bien trouvée

0:21:57.539,0:22:00.353
pour rendre la narration authentique

0:22:00.353,0:22:03.399
mais plus vous pensez que les évangélistes étaient intelligents,

0:22:03.399,0:22:06.637
plus ça devient difficile de dire qu’ils se sont trompés par incompétence.

0:22:06.637,0:22:09.131
Gardez cette ligne de pensée en compte.

0:22:10.147,0:22:13.038
Et ce que je peux dire, c’est que c'est exactement la manière

0:22:13.038,0:22:15.869
dont les gens se seraient exprimés à l’époque.

0:22:15.869,0:22:22.522
et cela est peut-être une preuve que ce que nous avons là est un récit fidèle de comment les gens parlaient.

0:22:22.522,0:22:27.963
Intéressons-nous maintenant au personnage principal des Évangiles, la personne la plus importante,

0:22:27.963,0:22:30.442
je ne vais pas dire son nom pour l’instant, vous savez de qui je veux parler.

0:22:30.442,0:22:34.820
Nous allons voir comment il est appelé.

0:22:34.820,0:22:38.030
Comment est-il appelé dans la narration ?

0:22:38.030,0:22:40.002
Comment est-il appelé par les autres ?

0:22:40.002,0:22:43.111
Et comment s’appelle-t-il lui même ?

0:22:43.111,0:22:46.960
D’abord comment il est appelé dans la narration.

0:22:46.960,0:22:54.247
Nous avons 4 Evangiles, Matthieu, Marc, Luc et Jean et nous avons Thomas et Judas là dedans.

0:22:54.247,0:22:57.088
Tous avec le même prénom principal pour le même personnage, Jesus.

0:22:57.088,0:23:03.045
Puis nous avons l’Evangile de Philippe, un peu plus tardif,

0:23:03.045,0:23:09.167
entre 150 et 200 ans après les évènements, qui évoque une relation,

0:23:09.167,0:23:12.873
bien que le texte soit inachevé - ce qui enthousiasme les gens,

0:23:12.873,0:23:18.493
parce qu’ils peuvent inventer les parties manquantes - évoque une relation entre Jésus et Marie Magdalène

0:23:18.493,0:23:24.743
et il a donc été cité dans le DaVinci Code et dans cet évangile, le personnage principal est appelé «Christ»,

0:23:24.743,0:23:27.117
c’est son titre principal.

0:23:27.117,0:23:31.295
Dans l’Evangile de Pierre, on l’appelle «Seigneur», dans l’Evangile de Marie «le sauveur».

0:23:31.295,0:23:35.713
Et les Evangiles de Pierre et de Marie n’appellent même pas ce personnage «Jésus».

0:23:35.713,0:23:39.590
A mon sens, cela est un développement plus tardif,

0:23:39.590,0:23:42.912
quand le nom de Jésus a été abandonné.

0:23:42.912,0:23:45.689
C'est comme ça que je comprends cela.

0:23:45.721,0:23:49.758
Ensuite nous pouvons regarder les apparitions du nom «Jésus» dans les 4 Evangiles.

0:23:49.758,0:23:53.501
Et nous voyons ici à gauche, Matthieu, Marc, Luc et Jean

0:23:53.501,0:23:57.879
avec Jean qui a de loin le plus d’occurrence du nom «Jésus»,

0:23:57.879,0:24:01.390
mais on voit que d’autres évangiles, comme Thomas, ont aussi le prénom «Jésus»,

0:24:01.390,0:24:04.806
mais Marie et Pierre ne l’ont pas du tout.

0:24:04.806,0:24:08.568
Comment le fondateur du christianisme était-il appelé dans les récits non-chrétiens ?

0:24:08.984,0:24:19.223
Tacite écrit sur le feu à Rome en l’an 64, il dit que le fondateur du christianisme était appelé «Christ»,

0:24:19.223,0:24:21.557
«Christus» en latin.

0:24:21.557,0:24:24.933
Pline écrit à l’empereur en l’an 112 et dit

0:24:24.933,0:24:33.397
que les «Chrétiens», «chrétiens» - au passage ce nom à vraiment pris - appellent Jésus «Christus», «Christ».

0:24:33.397,0:24:38.515
Et Josèphe, un écrivain juif, montre un peu plus de connaissance et dit:

0:24:38.515,0:24:42.823
«Il est Jésus, avec le suffixe le Christ» pour le distinguer.

0:24:42.823,0:24:48.472
En d’autres mots, le nom qui domine parmi les sources non chrétiennes primitives est «Christ»,

0:24:48.472,0:24:51.385
c’est pour cela que ça s’appelle le christianisme.

0:24:51.385,0:24:55.849
Contrastons cela avec ce que l’on trouve dans les Evangiles,

0:24:55.849,0:24:59.763
regardez la famille de Jésus dans Matthieu et Marc.

0:24:59.763,0:25:03.221
Nous trouvons une famille très typique.

0:25:03.221,0:25:07.169
La mère s’appelle Marie (première position pour les femmes),

0:25:07.169,0:25:09.308
le père s’appelle Joseph (deuxième position pour les hommes),

0:25:09.308,0:25:18.433
les enfants Jésus, Jacques, Joseph, Simon et Judas avec les positions 6, 11, 2, 1 et 4.

0:25:18.433,0:25:20.899
Et si vous voulez en choisir un pour être le sauveur du monde,

0:25:20.899,0:25:22.952
le prénom avec le meilleur sens serait Jésus,

0:25:22.952,0:25:26.060
parce que l’étymologie parle un peu de salut, les autres n’ont pas ça.

0:25:26.060,0:25:30.673
Mais ça n’était peut-être qu’une coïncidence. On va admettre ça pour le moment.

0:25:30.673,0:25:34.818
On utilise l’ironie parfois en Grande Bretagne, mais bon...

0:25:34.818,0:25:37.431
Il y a beaucoup de choses ironiques à propose de l’histoire britannique aussi…

0:25:37.431,0:25:40.070
mais on ne va pas commencer avec ça.

0:25:40.500,0:25:47.893
Quand on regarde les écrits de l'âpotre Paul, le titre «Christ» prédomine par rapport à «Jésus».

0:25:47.893,0:25:52.979
Je vous ai mis en vert «Jésus» et en bleu «Christ»,

0:25:53.671,0:25:57.459
et bien sûr parfois nous avons «Jésus Christ» ou «le Christ Jésus»

0:25:57.459,0:26:00.935
mais toujours est-il que pour Paul, «Christ» est plus utilisé.

0:26:00.935,0:26:04.812
Pour les non chrétiens, le nom «Christ» est le plus commun.

0:26:04.812,0:26:06.690
Grace à quoi, j’en conclue que très rapidement,

0:26:06.690,0:26:12.712
bien que «Jésus» ait été le premier prénom, le nom «Christ» en est venu à être majoritaire.

0:26:12.712,0:26:15.336
Si donc les Evangiles avaient été écrits plus tard,

0:26:15.336,0:26:17.803
ils auraient très bien pu omettre «Jésus» également,

0:26:17.803,0:26:20.552
mais ils emploient correctement le mot «Jésus».

0:26:20.552,0:26:23.687
Les groupes éloignés de l’origine du christianisme,

0:26:23.687,0:26:28.762
omettent très facilement le nom «Jésus», comme l’Evangile de Pierre, ou l’Evangile de Marie.

0:26:28.762,0:26:32.807
Regardons maintenant comment le personnage principal est appelé par les autres personnages.

0:26:32.807,0:26:36.868
Nous avons déjà vu combien de mots il y a dans chaque Evangile.

0:26:37.331,0:26:40.686
L'Évangile de Luc est le plus long, celui de Marc est le plus court.

0:26:41.101,0:26:45.175
Comparons cela avec le nombre d’occurrences du nom «Jésus» dans les Evangiles

0:26:45.175,0:26:48.429
et il s’avère que Jean a le plus de fois le nom «Jésus», et Marc en a le moins.

0:26:48.429,0:26:51.469
Mais, eh! Marc est l'Évangile le plus court.

0:26:51.469,0:26:55.813
Regardons donc ça: prénom de Jésus en proportion de la longueur de chaque Évangile.

0:26:55.813,0:27:00.046
Et il s'avère que Luc utilise le moins le prénom «Jésus»

0:27:00.046,0:27:01.778
Et Jean en a le plus.

0:27:01.778,0:27:08.403
Mais ça c’est simplement parce que Luc dit fréquemment «Il», plutôt que «Jésus».

0:27:08.403,0:27:12.453
Ce que j’essaye de montrer et qui sera important pour la suite,

0:27:12.453,0:27:17.399
c’est que les 4 Evangiles utilisent le nom «Jésus» différemment.

0:27:17.399,0:27:19.473
Pourquoi j’essaye de montrer ça?

0:27:19.473,0:27:26.866
Pour montrer qu’il n’y a pas de conspiration pour essayer de présenter Jésus de la même façon,

0:27:26.866,0:27:34.421
car ils ont des façons très différentes d'appeler Jésus.

0:27:34.421,0:27:40.376
Mais nous allons voir qu’ils le nomment aussi de la même manière.

0:27:40.376,0:27:45.522
Jésus était un prénom populaire (6ème dans le classement)

0:27:45.522,0:27:47.561
Jésus, ou autrement dit Josué.

0:27:47.561,0:27:49.200
Il y avait d’autres Jésus dans le Nouveau Testament.

0:27:49.200,0:27:51.105
Jésus nommé Justus, Bar Jésus,

0:27:51.105,0:27:56.927
certains manuscrits du livre de Matthieu appellent Barabbas: «Jésus Barabbas».

0:27:56.927,0:27:59.613
C’est donc un prénom commun.

0:27:59.613,0:28:05.585
Et donc dans la narration souvent, Jésus est juste décrit comme Jésus.

0:28:05.585,0:28:12.494
Matthieu 21, «Ils firent comme Jésus leur dit» mais bien sûr à l’oral Jésus aurait été ambigüe,

0:28:12.494,0:28:18.225
donc on voit que les foules ne disaient pas juste «Hey! Jésus arrive le long de la route»

0:28:18.225,0:28:23.083
mais «C’est le prophète Jésus de Nazareth en Galilée».

0:28:23.083,0:28:25.155
Ils enlèvent l'ambiguité.

0:28:25.155,0:28:29.548
Mais le verset d’après la narration reprend «Jésus entra dans le temple».

0:28:29.548,0:28:34.027
Le narrateur n’a pas besoin de dire plus que «Jésus», parce que si vous arrivez au chapitre 20 de l’Evangile

0:28:34.027,0:28:38.926
sans savoir de qui vous parlez, y’a comme un problème.

0:28:38.926,0:28:43.057
C’est évident ! On sait de quel Jésus on parle.

0:28:43.057,0:28:47.202
Mais pour les foules à l’époque il y avait beaucoup de Jésus

0:28:47.202,0:28:52.235
on voit donc qu'elles parlent de manière authentique.

0:28:53.589,0:28:55.826
Regardez un autre exemple, Mathieu 26.

0:28:55.826,0:28:57.539
Le narrateur écrit «Jésus lui dit»

0:28:57.539,0:29:02.919
mais après «et une jeune servante vient à Pierre (qui est sur le point de trahir Jésus) et lui dit

0:29:02.919,0:29:05.760
"Tu étais avec Jésus le Galiléen"»

0:29:05.760,0:29:10.635
Tous les Jésus ne venaient pas de Galilée, donc elle pouvait distinguer cette personne.

0:29:10.635,0:29:14.120
«Je sais qu'il vient d'ailleurs»: Jésus le Galiléen.

0:29:14.120,0:29:16.907
Une servante un peu plus futée apparait ensuite.

0:29:16.907,0:29:21.140
Et dit: «Cet homme était avec Jésus de Nazareth».

0:29:21.140,0:29:24.995
Mais ensuite, le narrateur continue simplement: «Et Pierre se rappela les paroles de Jésus».

0:29:24.995,0:29:30.666
Donc, un personnage parle d’une manière, et le narrateur parle d’une autre manière.

0:29:30.666,0:29:34.486
On continue, Pilate dit à la foule:

0:29:34.486,0:29:39.558
«Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?»

0:29:39.558,0:29:42.901
et «Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ?»

0:29:42.901,0:29:49.057
En d’autres mots, pas tous les Jésus sont appelés «Christ», le «Messie». Celui-ci est distinct.

0:29:49.057,0:29:51.998
Sur la croix «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs».

0:29:51.998,0:29:54.238
Et même un ange a besoin de désambiguïser,

0:29:54.238,0:29:57.313
«car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.»

0:29:57.313,0:30:00.051
Tout ça on le tire de l’Evangile de Matthieu

0:30:00.051,0:30:02.733
Plus rapidement on peut parcourir les autres Evangiles.

0:30:02.733,0:30:04.539
La même chose s’applique à Marc.

0:30:04.539,0:30:07.012
«Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth?» et

0:30:07.012,0:30:11.291
«Il entendit que c'était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi».

0:30:11.291,0:30:16.109
Dans ce cas, il est intéressant de noter que le narrateur utilise «Jésus de Nazareth»

0:30:16.109,0:30:21.189
mais bien sûr il dit cela en rapportant ce que quelqu’un avait entendu.

0:30:21.189,0:30:25.196
Sous entendu: un discours d'un autre .

0:30:25.196,0:30:30.973
Il n’a pas entendu que Jésus arrivait mais que Jésus de Nazareth arrivait

0:30:31.081,0:30:34.501
et donc il était impatient et cria «Fils de David, Jésus»

0:30:34.501,0:30:39.047
car pas tous les Jésus avaient une généalogie remontant à David.

0:30:39.047,0:30:42.924
Ou comme quelqu’un d’autre à dit «Et toi, tu étais avec le Nazarénien Jésus.»

0:30:42.924,0:30:45.765
et l’ange «vous cherchez Jésus de Nazareth»

0:30:45.765,0:30:50.617
Dans l’Evangile de Luc : «Ah! Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth?»

0:30:50.617,0:30:52.341
«Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut?»

0:30:52.341,0:30:56.467
«Jésus, maître» Tous les Jésus n’étaient pas des rabbins.

0:30:56.467,0:30:58.673
«Et on lui apprit que c'était Jésus de Nazareth qui passait.

0:30:58.673,0:31:01.821
Alors il s'écria: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!»

0:31:01.821,0:31:05.131
Alors vous pensez peut-être que c'est une exception quand le brigand mourant dans Luc 23

0:31:05.131,0:31:08.674
se tourne vers Jésus et lui dit « Jésus, souviens-toi de moi»

0:31:08.674,0:31:11.147
mais là nous ne sommes pas dans une situation de foule,

0:31:11.147,0:31:15.185
où l’on essaye de faire sortir quelqu’un du lot.

0:31:15.185,0:31:18.640
La discussion est en un à un. La désambiguïsation n’a donc pas lieu d’être.

0:31:18.640,0:31:23.286
De plus, les gens crucifiés comptent leurs mots.

0:31:23.286,0:31:31.973
Et ensuite, nous avons Jésus, qui sur le chemin d'Emmaüs, rencontre deux disciples,

0:31:31.973,0:31:36.061
et il agit comme s’il ne savait pas ce qui se trame.

0:31:36.061,0:31:40.473
Et ils lui disent:[br]«Ne sais-tu pas ce qui s'est produit au sujet de Jésus de Nazareth?» [br]

0:31:40.473,0:31:42.335
Voilà donc pour l’Evangile de Luc.

0:31:42.335,0:31:44.340
On trouve le même modèle dans Jean:

0:31:44.340,0:31:48.629
«Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont

0:31:48.629,0:31:51.192
les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.»

0:31:51.192,0:31:55.379
«N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère?»

0:31:55.379,0:31:57.961
Vous pensez peut être que c’est une exception quand dans Jean 9,

0:31:57.961,0:32:02.077
quand l’homme né aveugle qui est guéri dit quand on lui demande qui l'a guéri:

0:32:02.077,0:32:04.717
«L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue».

0:32:04.717,0:32:07.323
Pourquoi l’appelle-t-il seulement Jésus?

0:32:07.323,0:32:12.106
L’intérêt justement de cette narration est que si vous regardez attentivement,

0:32:12.106,0:32:17.153
cet homme se voit offerte la vue physique mais pas encore spirituelle,

0:32:17.153,0:32:20.842
et au fil du récit il comprend de mieux en mieux.

0:32:20.842,0:32:26.451
Et le narrateur, afin de montrer qu’il est encore dans une certaine mesure ignorant,

0:32:26.451,0:32:30.696
fait comprendre: il sait juste que l’homme s’appelle Jésus il ne sait rien d’autre.

0:32:30.696,0:32:33.337
C’est un Australien qui s’appelle Bruce…

0:32:33.337,0:32:41.232
Ça vous avance pas trop. Et donc pour montrer l’ignorance, il n’y a pas plus de détails.

0:32:41.232,0:32:44.865
Et ensuite dans le jardin : «Qui cherchez-vous?»

0:32:44.865,0:32:48.105
«Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth» ça se produit deux fois.

0:32:48.105,0:32:49.391
Sur la croix,

0:32:49.391,0:32:51.659
il y était écrit: «Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs»

0:32:51.659,0:32:55.481
C'est donc un motif qu'on retrouve à travers les 4 Evangiles.

0:32:55.481,0:33:02.260
A l’oral, dans le contexte d’une foule, Jésus est désambiguïsé

0:33:02.260,0:33:08.684
et cela était nécessaire à l’époque, mais complètement superflu 100 ans plus tard

0:33:08.684,0:33:12.194
ou dans un contexte totalement différent.

0:33:12.194,0:33:16.070
Nous sommes en présence de quelque chose qui colle au lieu et au moment.

0:33:16.070,0:33:20.016
Bien sûr vous pouvez dire «Ah ils étaient juste vraiment intelligents ces auteurs,

0:33:20.016,0:33:22.028
ils maitrisaient l’art narratif»...

0:33:22.028,0:33:24.501
Les quatre?! Vraiment intelligents?

0:33:24.501,0:33:27.643
Ça devient assez improbable pour moi.

0:33:27.643,0:33:29.950
Et le plus vous les considérez intelligents,

0:33:29.950,0:33:33.059
le plus difficile cela devient de dire qu’ils se trompaient à cause de leur incompétence.

0:33:34.429,0:33:38.612
OK. Comment le personnage principal se désigne-t-il?

0:33:38.612,0:33:41.398
Ce qui est intéressant c’est que le personnage principal

0:33:41.398,0:33:45.136
a un style d'expression différent au style de l’Eglise primitive.

0:33:45.136,0:33:49.843
Par exemple, il ne passe aucun temps à enseigner sur que doit-on faire avec les non-juifs.

0:33:49.843,0:33:52.825
Il y avaient beaucoup de non-juifs dans l’église primitive,

0:33:52.825,0:33:55.265
mais il n’y a pas d’enseignement direct sur cela.

0:33:55.265,0:33:58.653
Il n’explique pas comment diriger un culte.

0:33:58.653,0:34:00.718
Heureusement, n'est-ce pas?

0:34:00.718,0:34:06.529
Mais ce qu’il fait, c'est enseigner en paraboles.

0:34:06.529,0:34:09.408
Mais combien de paraboles nous donne Paul,

0:34:09.408,0:34:11.214
ou l’Eglise primitive?

0:34:11.214,0:34:14.223
Bon il y a le berger de Hermas, c’est un peu une parabole

0:34:14.223,0:34:18.535
mais de manière générale l’Eglise primitive n’accrochait pas aux paraboles

0:34:18.535,0:34:23.439
l’idée donc que l’Eglise primitive a inventé les paraboles a posteriori n’a pas de sens,

0:34:23.439,0:34:28.067
vu qu’elle ne les utilisaient pas plus tard.

0:34:28.067,0:34:30.307
Ce n'est donc pas seulement son enseignement qui est différent,

0:34:30.307,0:34:33.111
mais la manière dont il parle de lui-même aussi est différente.

0:34:33.111,0:34:38.935
Car son auto-désignation favorite est «Le fils de l’Homme».

0:34:38.935,0:34:44.886
Ce titre est utilisé très rarement de la part de quelqu’un d’autre que Jésus lui-même.

0:34:44.886,0:34:47.894
Ce n’est donc pas un titre qui est devenu très populaire dans l’Eglise primitive,

0:34:47.894,0:34:49.317
c’est en réalité complètement différent.

0:34:49.317,0:34:50.653
On a donc trois choses

0:34:50.653,0:34:52.506
Les narrateurs s’expriment d’une façon authentique,

0:34:52.506,0:34:55.153
les personnages des récits s’expriment d’une façon plausible,

0:34:55.153,0:35:00.602
et le personnage principal s’exprime d’une façon différente dont on parle de lui plus tard.

0:35:00.602,0:35:06.312
Pour moi, cela se rejoint pour dire «Oui, ce que nous avons est un récit fiable»

0:35:07.742,0:35:10.860
Regardant la distribution de comment la phrase «le fils de l’homme» est utilisée,

0:35:10.860,0:35:14.780
nous voyons que c’est très fréquent dans Mathieu, Marc et Luc et Jean à gauche.

0:35:14.780,0:35:18.478
Quand on regarde les Evangiles apocryphes à droite, c’est assez rare.

0:35:19.694,0:35:22.903
Donc ma conclusion, n’est pas que je peux prouver que l’Evangile est vraie sur cette base

0:35:22.903,0:35:28.324
mais plutôt que les prénoms dans l’Evangile ont l'aspect qu’ils devraient avoir

0:35:28.324,0:35:34.642
si l'Évangile rapportait effectivement ce que les gens faisaient et disaient

0:35:34.642,0:35:40.759
et qu’il serait très difficile pour un faussaire qui essaye de rendre l’histoire plausible

0:35:40.759,0:35:46.822
de créer ce genre de modèle. C’est juste un motif trop complexe.

0:35:46.822,0:35:49.986
La complexité necessaire pour une contre-façon antique est incroyable.

0:35:49.986,0:35:53.094
Enfin, plus rapidement, regardons d’autres tests.

0:35:53.094,0:35:57.241
Le test qui suit est le test de la géographie.

0:35:57.241,0:35:59.492
Connaissent-ils tout simplement les lieux?

0:35:59.492,0:36:02.534
Une des choses que l’on découvre,

0:36:02.534,0:36:08.183
c’est à quel point la connaissance des gens en géographie peut être… aléatoire…

0:36:08.183,0:36:11.291
dès qu'il s'agit de lieux loins de là où ils habitent.

0:36:11.291,0:36:15.676
Ma connaissance de la géographie du Texas est assez mauvaise.

0:36:15.676,0:36:20.589
Je dois reconnaître qu’il y a un tas d’endroits très grands dont je n’ai jamais entendu parlé.

0:36:20.589,0:36:23.196
Donc on peut s’attendre à ce que

0:36:23.196,0:36:28.785
si les gens écrivent une histoire loin de chez eux, ils ne vont pas connaître le nom des lieux.

0:36:28.785,0:36:31.860
Mais regardez la liste des lieux que l’on trouve dans les quatre Evangiles.

0:36:31.860,0:36:34.802
Le nom de ville le plus fréquent est Jérusalem, la capitale.

0:36:34.802,0:36:40.053
La deuxième, Nazareth, la ville associée à Jésus.

0:36:40.064,0:36:45.864
Mais on ne cite pas que ces 2 villes, il y a aussi des petits villages assez reculés,

0:36:45.878,0:36:53.676
comme Bethphagé, un petit village près de Jérusalem, Chorazin, en Galilée du nord.

0:36:54.753,0:36:56.425
Voici la question:

0:36:56.425,0:37:05.524
Comment quelqu’un en Syrie, en Turquie ou en Grèce, en Italie, en Egypte connaitrait les noms de ces villages?

0:37:05.524,0:37:08.164
Je ne parviens pas à comprendre comment ils les connaitraient.

0:37:08.164,0:37:11.255
Eh bien à Rome, le meilleur endroit est peut-être d’aller dans une librairie.

0:37:11.255,0:37:14.168
Mais si vous deviez acheter un livre de géographie,

0:37:14.168,0:37:19.115
ils vous diraient quelles sont les destinations à visiter à tout prix avant votre mort,

0:37:19.115,0:37:22.959
… Bethphagé ou Chorazin ne seraient donc certainement pas cités…

0:37:22.959,0:37:30.553
Alors comment est-ce quelqu’un de très éloigné saurait cela?

0:37:30.553,0:37:33.729
Et ils ne connaissent pas uniquement le nom de ces endroits; ils savent des choses à propos de ces lieux.

0:37:33.729,0:37:39.377
Ils savent que Capernaüm est proche de la mer, ils savent si le paysage monte ou descend,

0:37:39.377,0:37:43.288
les heures de voyages, toutes ces choses.

0:37:43.288,0:37:46.369
Comment ont-ils su cela correctement?

0:37:46.369,0:37:50.347
On compare ça avec les Evangiles apocryphes:

0:37:50.347,0:37:54.558
les 4 Evangiles, 12 à 14 villes chacun, pour un total de 23 villes.

0:37:54.558,0:37:58.636
Evangile de Philippe, 2 villes: Jérusalem et Nazareth

0:37:58.636,0:38:03.924
mais il croit que Nazareth est le deuxième prénom de Jésus, donc c’est pas si bon.

0:38:03.924,0:38:07.327
Il n’y a donc qu’un lieu bien mentionné: Jérusalem.

0:38:07.327,0:38:09.366
et c’est la capitale.

0:38:09.366,0:38:13.428
Qu'en est-il des évangiles de Pierre et du Sauveur?

0:38:13.428,0:38:14.951
ils n'ont qu'une ville… et c'est Jérusalem, la capitale.

0:38:14.951,0:38:18.598
Et qu'en est-il de 13 autres évangiles apocryphes les plus anciens?

0:38:18.598,0:38:21.060
Combien de villes placent-ils correctement?

0:38:21.244,0:38:22.275
Zéro.

0:38:22.891,0:38:26.492
Donc de tous les noms de villes correctement placés

0:38:26.492,0:38:34.533
dans les 16 premiers évangiles apocryphes et fragments principaux, il n’y en a qu’une: Jérusalem, la capitale de toute la région.

0:38:34.533,0:38:39.467
Pour moi, cela n’est pas révélateur d’une très bonne connaissance géographique;

0:38:39.467,0:38:43.144
mais cela veut aussi dire qu’au lieu d’être des arguments contre les 4 Evangiles,

0:38:43.144,0:38:48.832
les évangiles apocryphes sont en réalité en faveur des Evangiles;

0:38:48.832,0:38:52.509
parce qu’ils montrent ce qui se passerait si les gens, en effet, inventaient des histoires.

0:38:52.509,0:38:57.602
Ils sont en quelque sorte l'expérience en laboratoire, et viennent attester de la fiabilité des 4 Évangiles.

0:38:58.849,0:39:05.621
Je veux que nous regardions le nombre de mots qu’il y a dans les 4 Evangiles.

0:39:05.621,0:39:07.868
Les 4 colonnes de gauche: Matthieu, Marc, Luc et Jean.

0:39:07.868,0:39:10.604
Et 5 Evangiles non bibliques à droite.

0:39:12.265,0:39:16.181
Fixez les 4 de gauche et regardez leur forme,

0:39:16.181,0:39:17.755
je viens de changer la diapo

0:39:18.616,0:39:20.145
aux noms de lieux.

0:39:20.145,0:39:22.540
Ce n'est pas juste des noms de villes, c'est de lieux

0:39:22.540,0:39:24.321
comme Golgotha, des noms de rivières, etc.

0:39:24.321,0:39:26.150
Avez-vous remarqué le changement de forme?

0:39:26.150,0:39:29.412
Ceci est le nombre de mots par Evangile…

0:39:30.197,0:39:32.625
et ici, le nombre de noms de lieux par Evangile…

0:39:32.625,0:39:35.346
Remarquez-vous le grand changement ici?

0:39:35.346,0:39:38.042
Les apocryphes disparaissent… ils ne sont pas très bons en géographie.

0:39:38.396,0:39:39.876
Et que se passe-t-il

0:39:39.876,0:39:44.098
si on compare "nombre de lieux" à leur longueur?

0:39:44.975,0:39:49.120
Les 4 Evangiles ont une égalité incroyable

0:39:49.120,0:39:52.486
en terme de lieux cités pour 1000 mots.

0:39:52.486,0:39:56.175
J’ai commencé à regarder cela dans une version anglaise,

0:39:56.175,0:39:59.016
j’avais quelqu’un qui faisait de la recherche pour moi et je lui ai dit:

0:39:59.016,0:40:02.573
«Ecoute j’ai le pressentiment que les noms de lieux apparaissent plus

0:40:02.573,0:40:04.919
dans les 4 Evangiles canoniques que dans les autres».

0:40:04.919,0:40:07.593
Donc elle a travaillé la dessus dans une version anglaise (ESV) et elle a trouvé

0:40:07.593,0:40:10.585
que dans les 4 Évangiles canoniques

0:40:10.585,0:40:13.577
il y a entre 4,6 et 4,9 noms de lieux pour 1000 mots.

0:40:13.577,0:40:16.356
C’est ce que vous vouliez tous savoir ce soir, n’est ce pas?

0:40:16.356,0:40:20.767
Ce qui est génial avec ça, c’est que vous pouvez faire le même constat chez vous ce soir.

0:40:20.767,0:40:23.137
Prenez une version numérique des 4 Evangiles,

0:40:23.142,0:40:27.787
prenez tous les noms de l’index, supprimez ceux qui ne sont pas des lieux et trouvez par vous même.

0:40:27.787,0:40:31.891
C’est pas difficile. C'est le genre de chose que vous pouvez faire vous même.

0:40:31.891,0:40:36.314
Et en plus, les 4 Evangiles ont une égalité incroyable.

0:40:36.314,0:40:38.743
Comment expliquer ça?

0:40:38.743,0:40:41.955
J’ai une superbe explication. Vous voulez l'entendre?

0:40:41.955,0:40:43.070
Ok, c’est parti.

0:40:43.070,0:40:50.088
Luc parle à Marc: «Marc, combien de mots as-tu dans ton Evangile?»

0:40:50.088,0:40:55.777
Marc compte très consciencieusement ses mots.

0:40:55.777,0:40:59.787
Au passage, les mots n’étaient pas séparés par des espaces dans les manuscrits grecs

0:40:59.787,0:41:02.362
ça a donc du être assez dur pour Marc de compter,

0:41:02.362,0:41:07.483
mais il le fait diligemment, il compte et il trouve le nombre de noms de lieux.

0:41:07.483,0:41:14.903
Et Luc lui dit ensuite: Je veux le nombre de mots, le nombre de lieux, et une proportion sur 1000 mots.

0:41:14.903,0:41:20.385
Et avec toutes ces informations Luc a crée une narration avec la même proportion de noms de lieux.

0:41:20.385,0:41:21.889
Mathieu et Jean ont entendu parler de ça.

0:41:21.889,0:41:27.094
Ils se sont dits «C’est une idée géniale! On va faire pareil!»

0:41:27.094,0:41:32.257
Et avant l’informatique, avant la télé, les gens n’avaient pas grand-chose à faire

0:41:32.257,0:41:35.800
c’est donc ce qu’ils faisaient pour s’occuper…

0:41:35.800,0:41:38.313
Allez, plus sérieusement, est-ce vraiment plausible?

0:41:38.313,0:41:41.255
Auraient-ils ce motif géographique si crédible

0:41:41.255,0:41:44.095
s’ils avaient juste ajouté des noms de lieux pour rendre le récit authentique?

0:41:44.095,0:41:47.008
Un en mettrait trop, l’autre pas assez.

0:41:47.008,0:41:49.114
Ça ne fonctionnerait pas.

0:41:49.114,0:41:56.073
Mais… Et si ils racontent juste les choses comme elles se sont passées?

0:41:56.073,0:42:02.917
Ils racontent l’Evangile, mettant naturellement les noms de lieux quand ils sont nécessaires,

0:42:03.070,0:42:08.937
est-ce plausible que si leurs récits sont plus ou moins longs, ils auraient grosso modo la même proportion?

0:42:09.136,0:42:12.653
Cela me semble une explication bien plus crédible.

0:42:12.653,0:42:15.708
Il n’ont pas la même proportion dans tous les passage,

0:42:15.708,0:42:19.786
Matthieu: sermon sur la montagne, AUCUN nom de lieux,

0:42:19.786,0:42:24.539
mais sur l’ensemble de la narration, on trouve le même intérêt pour la géographie,

0:42:24.539,0:42:32.026
pas de manière exagérée, donnant des détails inutiles, mais juste ce qu’il faut.

0:42:32.026,0:42:36.773
On parle de vrai espace et temps. Pour moi, voilà une explication.

0:42:36.773,0:42:39.547
J’ai un autre test, le test de la botanique.

0:42:39.547,0:42:43.162
Quelqu’un connait-il l’histoire de Zachée, le petit homme?

0:42:43.162,0:42:45.669
Vous savez quel arbre il a escaladé?

0:42:45.669,0:42:47.218
Un sycomore.

0:42:47.218,0:42:49.822
Quelqu’un peut nous chanter la chanson [d'école du dimanche]?

0:42:49.822,0:42:54.059
Allez, on le fait tous ensemble... Non!

0:42:54.059,0:42:56.105
OK.

0:42:56.105,0:42:59.213
Question plus difficile, le niveau supérieur:

0:42:59.213,0:43:02.785
dans quelle ville était-il quand il est monté sur le sycomore?

0:43:02.785,0:43:04.889
Jéricho, Génial!

0:43:04.889,0:43:07.536
J’ai un bon public ce soir.

0:43:07.536,0:43:10.308
Il était à Jéricho.

0:43:10.308,0:43:11.929
C’est dans l’Evangile de Luc.

0:43:11.929,0:43:16.033
Ma question est… quelle va être la question?

0:43:16.033,0:43:21.012
Vous l'aurez compris: Y-a-t-il des sycomores à Jéricho?

0:43:21.012,0:43:23.853
La réponse est : Tu m’étonnes.

0:43:23.853,0:43:29.208
Regardez, vous voyez là, il y a des hommes dans ce sycomore à Jéricho,

0:43:29.208,0:43:32.383
ils se trouvent dans Jéricho.

0:43:32.383,0:43:35.009
Comment Luc pouvait-il savoir ça?

0:43:35.009,0:43:36.859
J’ai 2 possibilités, 3 possibilités en fait.

0:43:36.859,0:43:38.545
Mais commençons avec les 2 premières:

0:43:38.545,0:43:42.316
1. La première possibilité est qu’il est allé à Jéricho et qu’il a vu des sycomores

0:43:42.316,0:43:45.793
2. La deuxième est qu’il ait parlé avec quelqu’un qui était allée à Jéricho et avait vu des sycomores.

0:43:45.793,0:43:49.302
3. Troisième option, des extraterrestres de l’espace le lui ont dit.

0:43:49.302,0:43:53.387
Je vais éliminer cette troisième option, il y en a peut-être d’autres.

0:43:53.387,0:43:56.496
Concentrons nous sur les 2 premières,

0:43:56.496,0:44:00.313
ces 2 premières sont selon moi les plus dignes d’être envisagées.

0:44:00.313,0:44:08.402
C’est le genre de chose que les seuls les gens qui ont été à l’endroit savent.

0:44:08.402,0:44:10.441
Donc si les Evangiles sont exactes,

0:44:10.441,0:44:13.588
ils ne sont pas seulement exactes sur les noms de lieux,

0:44:13.588,0:44:20.608
mais aussi les prénoms, les plantes, les formes des maisons, la forme du temple,

0:44:20.608,0:44:27.971
la monnaie, la hiérarchie sociale, le contexte religieux...

0:44:28.971,0:44:35.671
au final on se dit «Si ils inventent tout, il y a tellement d’occasions de se tromper…

0:44:35.671,0:44:37.763
tellement d'occasions!...

0:44:39.623,0:44:42.291
et pourtant… ils ne semblent pas se tromper!

0:44:42.291,0:44:48.019
Autre chose que l’on peut dire est que ce type de sycomore, le Ficus sycomorus, où apparait-il?

0:44:48.019,0:44:51.007
Et bien, je me suis référé à la suprême autorité, Wikipédia.

0:44:52.531,0:44:56.409
C’est la distribution actuelle, mais j’ai vérifié et c’est la même que l’antique.

0:44:56.409,0:45:00.526
Il n’y a pas de Ficus sycomorus en Turquie, Grèce, Italie.

0:45:00.526,0:45:04.337
C’est en Palestine et Syrie.

0:45:04.337,0:45:08.716
Dans certains pays les gens n’auraient même pas entendu parlé de ces arbres,

0:45:08.716,0:45:11.724
sauf s’ils avaient parlé à quelqu’un qui avait vécu là-bas.

0:45:11.724,0:45:17.211
C’est le genre de chose qui colle assez bien, si la narration est vraie.

0:45:17.211,0:45:24.097
Je veux regrouper ces tests pour un passage.

0:45:24.097,0:45:27.339
Il y a très peu d'événements qui sont racontés dans tous les 4 Evangiles,

0:45:27.339,0:45:29.512
la Passion bien sûr, l’entrée triomphante,

0:45:29.512,0:45:33.863
mais le miracle qui a lieu dans les 4 , c’est Jésus qui nourrit 5000 personnes.

0:45:33.863,0:45:36.906
Je ne peux pas prouver qu’un miracle a eu lieu.

0:45:36.906,0:45:39.220
Personne ne peut prouver qu’un miracle a eu lieu

0:45:39.220,0:45:41.400
mais nous pouvons nous demander ceci:

0:45:41.400,0:45:49.920
la narration du repas des 5000 vient-elle d’un observateur proche de l’évènement ou éloigné?

0:45:49.920,0:45:54.447
C'est la question de base qu'on va étudier.

0:45:55.233,0:45:59.730
Commençons par les chiffres. Comment compte-t-on 5000 personnes?

0:45:59.730,0:46:02.288
Avez vous déjà été dans le genre d’évènement d’église

0:46:02.288,0:46:08.171
ou un rassemblement chrétien où on a surestimé le nombre de personnes présentes? Ça arrive…

0:46:08.171,0:46:13.345
Ces «5000» pouvaient-ils juste être une comptabilité trop optimiste de la part des disciples?

0:46:13.345,0:46:19.340
Et bien Marc et Luc nous parlent du comptage des gens.

0:46:19.340,0:46:24.655
Marc 6:39-40: «Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte

0:46:24.655,0:46:26.761
et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.»

0:46:26.761,0:46:29.993
Luc 9: 14-15: «Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples:

0:46:29.993,0:46:32.604
Faites-les asseoir par groupes de cinquante.»

0:46:32.604,0:46:36.344
Donc avec 12 disciples et 5000 hommes.

0:46:36.344,0:46:39.810
Cela fait un peu moins de 100 groupes, soit 8 groupes par disciple.

0:46:39.810,0:46:43.109
Pensez-vous que les disciples pouvaient compter jusqu’à 8?

0:46:43.109,0:46:46.448
Ils n'étaient après tout que collecteurs d’impôts, pêcheurs...

0:46:46.448,0:46:50.031
C’est probablement le genre de chose... «1,2,3, beaucoup.»

0:46:50.031,0:46:53.412
Comme font certains étudiants…

0:46:53.412,0:46:57.357
Je crois qu’ils auraient était capables, oui je crois qu’ils étaient à la hauteur pour ça.

0:46:57.357,0:47:00.604
Regardons la description plus en détail:

0:47:02.668,0:47:06.667
Marc et Jean font un commentaire sur l’herbe.

0:47:06.667,0:47:10.299
Marc dit qu’il y avait de «l’herbe verte» et Jean «beaucoup d’herbe».

0:47:10.299,0:47:15.012
Est-ce juste un détail fabriqué pour rendre l’histoire crédible

0:47:15.012,0:47:18.121
ou est-ce une remarque d’un témoin oculaire?

0:47:18.121,0:47:20.834
Marc nous dit «Car il y avait beaucoup d'allants et de venants»

0:47:20.834,0:47:23.040
mais il ne nous dit pas pourquoi il y avait tant de va-et-vient.

0:47:23.040,0:47:26.684
Mais après Jean nous dit «Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.»

0:47:26.684,0:47:34.173
En mettant ces 2 choses ensemble, l’une explique l’autre. A la Pâque les gens se déplacent.

0:47:34.173,0:47:37.683
Alors voilà le mécanisme: l'un explique l'autre

0:47:37.683,0:47:39.368
Beaucoup de personnes voyagent à cet période de l'année.

0:47:39.368,0:47:41.589
Et Jésus appelle ses disciples à se reposer à part.

0:47:41.589,0:47:43.593
Ensuite, dans l’Evangile de Jean,

0:47:43.593,0:47:47.368
on voit Jésus se tourner vers Philippe pour lui demander où acheter du pain.

0:47:47.368,0:47:49.757
Pourquoi choisit-t-il de se tourner vers Philippe parmi tous les disciples?

0:47:49.757,0:47:51.696
L’Evangile de Jean ne le dit pas.

0:47:51.988,0:47:54.174
Après nous voyons encore dans le même Evangile,

0:47:54.174,0:47:57.702
Philippe répond et André répond également. Pourquoi?

0:47:57.702,0:48:00.522
L'Évangile de Jean ne nous explique pas pourquoi.

0:48:00.522,0:48:04.132
Mais l’Evangile de Luc nous dit que le miracle eut lieu à Bethsaïda

0:48:04.132,0:48:09.119
et l'Évangile de Jean dit que Philippe et André étaient de Bethsaïda.

0:48:09.119,0:48:11.118
Pensez à ça.

0:48:11.626,0:48:17.542
Si je lis l’Evangile de Jean tout seul, il n’y a absolument aucun sens à tout cela.

0:48:17.542,0:48:21.839
Ces informations sont déconnectées.

0:48:21.839,0:48:24.627
Mais… si d’un coup s’insère l’information à partir de Luc,

0:48:24.627,0:48:26.343
ça a du sens.

0:48:26.865,0:48:28.781
Jésus se tourne vers quelqu'un qui connait le coin

0:48:28.781,0:48:31.109
et lui demande où acheter du pain.

0:48:31.109,0:48:33.974
Cet homme et un autre homme lui répondent.

0:48:33.974,0:48:35.873
C'est tout a fait logique.

0:48:36.180,0:48:40.173
Même le petit détail dans Jean qui nous dit que c’était des miches d’orge a du sens.

0:48:40.221,0:48:44.074
Ça colle parfaitement avec la période de la Pâques,

0:48:44.074,0:48:46.652
qui est juste après la récolte de l’orge.

0:48:46.652,0:48:48.429
Mais nous voulons poser la question...

0:48:48.429,0:48:51.762
L’herbe aurait-elle réellement été verte?

0:48:51.762,0:48:54.418
Référons nous à un graphique des précipitations

0:48:54.418,0:48:56.644
d'une ville avoisinante: Tibère!

0:48:58.060,0:49:01.749
on peut regarder quand avait lieu la Pâques,

0:49:01.749,0:49:07.618
et on vient juste d’avoir les 6 mois les plus pluvieux,

0:49:07.618,0:49:10.179
l’herbe aurait-elle été verte? Naturellement!

0:49:11.072,0:49:12.575
Concluons:

0:49:12.575,0:49:22.418
Toutes ces choses s’assemblent et construisent, à mon avis, un récit croyable, crédible.

0:49:22.418,0:49:28.376
Ça n’a pas été inventé par quelqu'un vivant bien loin du territoire, comme les histoires étaient racontées

0:49:28.376,0:49:38.503
Alors certains pensent que les miracles attribués à Jésus sont le résultat d’un processus graduel,

0:49:38.503,0:49:43.925
les gens exagéraient et à travers l’exagération et progressivement,

0:49:43.925,0:49:48.070
on le décrivait comme un homme de beaucoup de miracles.

0:49:48.070,0:49:51.344
Une des choses remarquables à propos des miracles de Jésus,

0:49:51.344,0:49:54.361
c’est que tellement lui sont attribués,

0:49:54.361,0:49:59.240
et qu'ils sont racontés d’une façon tellement non dramatique

0:49:59.240,0:50:04.521
et que mêmes les opposants du christianisme, les premiers opposants juifs,

0:50:04.521,0:50:10.344
et par la suite les opposants païens, ne niaient pas qu’il ait fait des miracles.

0:50:10.344,0:50:14.354
Ils débattaient juste la source du pouvoir qui lui était donné.

0:50:14.505,0:50:17.652
Il y a beaucoup de miracles attribués à Jésus.

0:50:17.652,0:50:20.093
Comment est-ce que cela c'est produit?

0:50:20.093,0:50:21.950
Quelqu'un dirait peut-être que ça c'est produit

0:50:21.950,0:50:23.961
progressivement sur une longue période de temps.

0:50:23.961,0:50:26.668
Les histoires ont été exagérés

0:50:26.668,0:50:29.002
et des miracles ont été attribués à Jésus.

0:50:29.002,0:50:31.233
Le problème, c'est qu'il y a tellement de miracles.

0:50:31.233,0:50:31.276
Le problème c’est que si les informations ont été déformées avec le temps,

0:50:31.276,0:50:33.616
il aurait fallu faire ça avec tous les miracles

0:50:33.616,0:50:42.181
et le principe du téléphone arabe ne déforme pas l’information de façon sélective.

0:50:42.719,0:50:45.487
Il est inconcevable de penser que l’on n’a aucune exactitude

0:50:45.487,0:50:48.079
sur la véracité d’un miracle

0:50:48.079,0:50:53.902
mais énormément de détails sur les choses mineures autour.

0:50:53.902,0:50:56.524
Ça ne marche pas !

0:50:56.524,0:51:04.698
C’est plus probable que l’information majeure soit confirmée et les détails mineurs corrompus.

0:51:04.698,0:51:06.690
Alors comprenez ceci:

0:51:06.690,0:51:10.697
si les Evangiles ont correctement transmis les petits détails,

0:51:10.697,0:51:14.661
n’est ce pas raisonnable de penser qu’ils sont fiables sur les grands détails?

0:51:14.782,0:51:16.789
Pour moi, tout cela vient former un argument

0:51:16.789,0:51:20.608
que Oui, on à vraiment affaire à quelque chose de vrai.

0:51:20.608,0:51:22.057
Puis-je le prouver ?

0:51:22.057,0:51:23.721
Non, je ne peux pas.

0:51:23.721,0:51:27.086
Il y a toujours une réplique possible.

0:51:27.086,0:51:32.081
Quelqu’un peut me contredire, me dire tel ou tel point est faible dans mon argument, je ne le nie pas…

0:51:32.081,0:51:35.288
Il y a toujours une réponse à tout,

0:51:35.288,0:51:38.948
mais ça ne veut pas dire que cette réponse est juste.

0:51:39.024,0:51:44.086
Mais si vous attribuez les Evangiles à une théorie du complot ou à des incompétents,

0:51:44.086,0:51:48.164
ce n’est pas le format que vous retrouveriez.

0:51:48.164,0:51:53.880
S’ils étaient le produit de quelque chose de distant de la réalité non plus.

0:51:53.880,0:51:59.711
Donc je vois les Evangiles comme une course de haies.

0:51:59.711,0:52:03.128
Sur chacune des haies, ils auraient pu trébucher,

0:52:03.128,0:52:08.265
chacun de ces petits détails sur lesquels ils auraient pu se tromper.

0:52:08.265,0:52:13.442
Et pourtant ils sont constamment justes dans ces petits détails,

0:52:13.442,0:52:16.075
alors que d'autres écrits ratent ces haies et tombent.

0:52:16.352,0:52:19.141
Dans la Bible il y a deux animaux qui parlent:

0:52:19.141,0:52:24.337
l’âne réputé stupide qui a raison: l'âne de Balaam,

0:52:24.337,0:52:28.474
et le serpent très malin qui se trompe.

0:52:28.474,0:52:32.549
Je suis sûr qu’il y a une prédication à en retirer!

0:52:32.549,0:52:38.219
Je viens peut-être d'inspirer la prédication de David [le pasteur] pour demain!

0:52:38.911,0:52:45.981
Les gens ont tendance à donner 2 visions du christianisme:

0:52:45.981,0:52:51.912
l'un est de dire que les premiers chrétiens se sont trompés car ils étaient incompétents,

0:52:51.912,0:52:57.626
ils se fichaient des détails, car ils étaient un peu tête en l’air comme la plupart des religieux…

0:52:57.626,0:53:02.758
Et ils se sont plantés, parce qu'ils ne faisaient pas attention.

0:53:03.434,0:53:07.089
Et la deuxième explication tend vers la théorie du complot.

0:53:07.089,0:53:09.964
C'est de dire qu’ils étaient très intelligents, et ils ont tout manigancé

0:53:09.964,0:53:14.544
pour rendre leurs récits authentiques, mais ce n'est pas vraiment authentique.

0:53:14.544,0:53:20.106
Remarquez que ces deux visions sont fondamentalement en tension.

0:53:20.106,0:53:22.118
Ça ne veut pas dire qu'on ne peut pas prendre

0:53:22.118,0:53:25.143
un peu d'un pour le mélanger à un peu de l'autre, on pourrait.

0:53:25.189,0:53:28.769
Mais au fond, ce sont deux visions différentes.

0:53:29.785,0:53:32.899
Pourquoi pas prendre le juste milieu?

0:53:32.899,0:53:35.820
Les chrétiens étaient justes des gens comme les autres,

0:53:35.820,0:53:37.792
pas plus intelligents ni plus bêtes que la moyenne.

0:53:37.792,0:53:40.338
Des gens ordinaires. Des Texans moyens.

0:53:40.338,0:53:43.859
Qui disent ce qu’ils pensent avoir vraiment eu lieu.

0:53:43.859,0:53:47.163
Merci de votre écoute.