أودري تانغ: سعيد جدا لإنضمامي إليكم،
ووقت سعيد حيثما كنتم، جميعا.
ديفيد بييلو: الآن، حدثنا عن--
أعتذر عن--
حدثنا عن التكنولوجيا الرقمية و‘كوفيد’
أ.ت: بالتأكيد.
يسعدني حقاً أن أشارككم
كيف تايوان قاومت كوفيد بنجاح
باستخدام القوة المتاحة لأدوات الديمقراطية الرقمية.
وكما نعلم، فإن الديمقراطية تتحسن بزيادة المشتركين
وتبقى التكنولوجيا الرقمية واحدة من أفضل الطرق لتحسين تلك المشاركة
طالما كان التركيز منصباً نحو توفير أرضية مشتركة،
فيمكننا القول، وسائل الإعلام الإجتماعية بدلاً من وسائل الإعلام المعادية للمجتمع.
ولديِّ ثلاثة أفكار رئيسية أحببت مشاركتها اليوم
حول الديمقراطية الرقمية ألا وهي السريعة والعادلة والممتعة.
أولاً عن الجزء السريع.
بدأت العديد من الهيئات القضائية في مواجهة فيروس كورونا فقط، هذا العام،
فإن تايوان قد بدأت في العام الماضي.
في ديسمبر الماضي، عندما نشر ‘الطبيب لي وينليانغ’، المُبَلغ عن الصين
وقد نشر عن وجود حالات إصابة جديدة ب‘سارس’
وتم إستجوابه مما أدى إلى عقوبات في نهاية المطاف
قِبَل مؤسسات الشرطة الصينية.
لكن وفي الوقت نفسه،
المكافئ ل Reddit لدى تايوان وهو منصة Ptt، وهى بدورها
لديها شخص يُدعى نوموربايب
أعاد نشر بلاغ ‘د. لي وينلياتغ’.
وقامت قواتنا الطبية وعلى الفور بملاحظة هذا المنشور
وأصدرت أمراً ينص على أنَّ
جميع المسافرين من ووهان إلى تايوان
بحاجة للخضوع لفحص صحىًّ مباشرة في اليوم التالي لوصولهم
وهو ما يوافق اليوم الأول من يناير.
وهذا يخبرني بنقطتين.
أولاهما، مدى ثقة المجتمع المدني بالحكومة ما يكفي
للتحدث عن تفشى "سارس" جديد محتمل في المنتديات العامة.
وكذلك فإن الحكومة تثق في المواطنين كفاية
لأخذ الموضوع على محمل الجد والتعامل مع الأمر كما لو كان ‘سارس’ قد حدث مرة أخرى،
وهو أمر نحن مستعدون له على الدوام منذ عام 2003.
وكنتيجة لهذا المجتمع المدني المنفتح،
ووفقاً لمراقب "سفيكوس" وبعد إحتلال(تعبئة) "صن فلاور"،
تعتبر تايوان الآن المجتمع الأكثر انفتاحاً فى آسيا بأسرها.
نحن نتمتع بالحرية ذاتها – حرية التعبير والتجمع،
(غير واضح) كباقي الديمقراطيات الليبرالية،
ولكن مع التركيز على الحفاظ على عقل متفتح
على الأفكار الجديدة فى المجتمع.
هو السبب فى أن مدارسنا وأعمالنا لا تزال مفتوحة إلى اليوم،
لم يكن هناك إغلاق،
وقد مر شهر دون أى حالات محلية مؤكدة.
واستكمالا للجزء السريع.
يوميا، وفى مركز القيادة المركزية للوباء لدينا، أو CECC،
مؤتمراً صحفياً، والذى دائما ما يكون على الهواء مباشرة،
ونحن نعمل مع الصحفيين،
يقومون بالإجابة على أسئلة الصحفيين،
ومتى ما وُجدت فكرة جديدة قادمة من القطاع الإجتماعى،
يستطيع أى شخص إلتقاط هاتفه والإتصال على رقم 1922
ويقوم بإبلاغ فكرته إلى CECC.
على سبيل المثال، كان في يوم ما من أبريل
حيث قال فتى صغير أنه لا يريد الذهاب إلى المدرسة
لأن زملائه فى المدرسة قد يضحكون عليه
لأنه لا يملك سوى كِمامة طبية وردية.
مباشرة وفي اليوم التالى،
بدأ الجميع في المؤتمر الصحفى التابع ل CECC بإرتداء كِمامات طبية وردية،
للتأكد من أن يتعلم الجميع عن أهمية تعميم المنظور الجنسي.
ومثل هذا النوع من أنظمة الاستجابة السريعة،
يبنى الثقة بين الحكومة والمجتمع المدني.
والنقطة الثانية هي العدل (الإنصاف).
التاكد من أنه باستطاعة الجميع إستخدام بطاقة التأمين الصحي الوطنية خاصتهم
للحصول على الكمامات من الصيدليات القريبة لهم،
لا نوزع فقط حسب مستوى المخزون من الكمامات لكافة الصيدليات،
6000 منهم،
نقوم توزيعها كل 30 ثانية.
ولهذا السبب فإن مجموعة الهاكرز المدنيون لدينا، مهندسونا المدنيون فى الفضاء الرقمى،
قاموا ببناء أكثر من 100 أداة من شأنها أن تمكن الأشخاص من عرض خريطة،
أوالأشخاص المصابون بالعمى الذين يتحدثون عبر روبوتات الدردشة أو المساعدين الصوتيين،
تُمكنهم جميعاً من الحصول على المعلومات الشاملة نفسها
والمتعلقة بأي من الصيدليات هى الأقرب والتي ماىتزال تحتوى على كمامات.
وحيث أن التأمين الصحى الوطنى بنظام دافع واحد
تصل نسبته إلى 99.9 فى المائة من تكاليف تغطية الرعاية الصحية،
وأن الأشخاص الذين سيظهر عليهم أية أعراض
سيتمكنون حينها من الحصول على كمامة طبية،
والذهاب إلى عيادة محلية،
على علم كامل بأنهم ستتم معاملتهم بإنصاف
وبدون تَحمُل أى أعباء مادية.
ولذلك فقد قام الناس بتصميم لوحة
تُمَكن الجميع من رؤية أن إمداداتنا تنمو بالفعل،
وما إذا كان هناك فائض أو عجز فى هذه الإمدادات،
لذا فقد قمنا بمشاركة (تعميم) نظام التوزيع هذا
مع كل الصيدليات، مع المجتمع بأكمله.
وبناءاً على هذا التحليل،
نوضح أنه كانت هناك ذروة وصلت إلى 70 بالمائة،
نسبة 20 بالمائة المتبقية أغلبها من الشباب، وهُم ممن يعملون لساعات طويلة جدًا،
يتوقفون عن العمل، تتوقف الصيدليات كذلك عن العمل،
ولذا فإننا نعمل مع المتاجر الصغيرة
حتى يتمكن الجميع من الحصول على كماماتهم في أي وقت،
على مدار 24 ساعة في اليوم.
وبذلك نضمن الإنصاف لجميع الفئات،
بناءً على ملاحظات (نتائج) الديمقراطية الرقمية.
وأخيرًا، أود أن أعترف بأن هذا وقت عصيب للغاية.
يشعر الناس فيه بالقلق والغضب،
وهناك الكثير من عمليات شراء الذعر،
والكثير من نظريات المؤامرة في جميع الاقتصادات.
وفي تايوان،
فإن استراتيجيتنا المضادة للتضليل بسيطة للغاية.
يُطلق عليها "الدعابة على الشائعات".
لذلك عندما كان هناك شراء ذعر للمناديل الورقية، على سبيل المثال،
كانت هناك شائعة تقول،
"أوه، نحن نزيد الإنتاج بكميات ضخمة ،
إنها من نفس مادة المناديل الورقية،
ولذا سوف تنفد المناديل الورقية منا قريباً."
وأظهر رئيس الوزراء لدينا صورة مقلدة للغاية
والتى سأقوم ببساطة بمشاركتها معكم.
في طبعة كبيرة للغاية،
يظهر الجزء السفلي منه،
مُعوَّج قليلاً،
ثم تقول الطباعة الكبيرة
"كل واحد منا لديه زوج واحد من الأرداف".
وبالطبع، يوضح الجدول الجاد
أن المناديل الورقية جاءت من مواد تعود لأمريكا الجنوبية،
وبأن الأقنعة الطبية تأتي من مواد محلية،
ولا توجد طريقة يمكن أن يؤدي بها تكثيف إنتاج أحدهما
إلى الإضرار بإنتاج الآخر.
وهكذا إنتشرت تلك الصورة بسرعة كالنار في الهشيم.
ونتيجة لذلك، فقد تراجعت حالة شراء الذعر
في يوم أو يومين.
وأخيرًا، إكتشفنا أن الشخص الذي نشر الشائعات في المقام الأول
كان موزع المناديل الورقية.
وهذه لم تكن مجرد نقطة صادمة واحدة فحسب في وسائل التواصل الاجتماعى.
فى كل يوم،
يتم ترجمة المؤتمر الصحفي اليومي
من قبل المتحدث باسم وزارة الصحة والرعاية،
والذى قام بترجمة الكثير من الأشياء.
على سبيل المثال، يتم التعبير عن التباعد الجسدى كأن يقول
"إذا كنت فى الخارج، فأنت بحاجة إلى الحفاظ على مسافة بطول كلبين،
إذا كنت في الداخل، على بُعد بطول ثلاثة كلاب"، وهكذا.
وقواعد تعقيم اليدين، وهلم جرا.
لذا ولأن كل هذا ينتشر إنتشاراً واسعاً،
نتأكد من أن الدعابة المبنية على الحقائق تنتشر بمعدل أسرع من الشائعات.
وتكون بمثابة اللقاح، أوالتلقيح(التطعيم)،
بحيث أنه عندما يرى الناس نظريات المؤامرة،
ستكون قيمة R0(معدل انتشار العدوى) أقل من واحد،
مما يعنى أن هذه الأفكار لن تنتشر.
ولذا، لدىَّ فقط هذا الموجز ذا الخمس دقائق،
وسيكون الوقت المتبقي بعده عبارة عن تقديم سؤال وجواب من جهتك،
ولكن من فضلكم لا تترددوا في قراءة المزيد
عن استراتيجية تايوان لمكافحة فيروس كورونا،
على taiwancanhelp.us.
وشكرا لكم.
د.ب: هذا أمر لا يصدق.
وأنا أحب هذا "الدعابة مقابل الإشاعة".
ربما تكمن المشكلة هنا في الولايات المتحدة،
في أن الشائعات تبدو وكأنها تنتشر أسرع من أية إستجابة،
سواءاً أكان مضحكًا أم لا.
كيف تهزم هذا المفهوم في تايوان؟
أ.ت: نعم ، لقد وجدنا ذلك، بالطبع،
فإن الفكاهة تعني ضمنا أن هناك تسامى
عن الإستياء والغضب.
ولذا فكما ترى، على سبيل المثال، في مثال رئيس وزرائنا،
وهو يسخر من نفسه.
هو لا يمزح على حساب الآخرين.
وكان هذا هو المفتاح.
لأن الناس يعتقدون أنها مضحكة،
يشاركونها،
ولكن بدون نوايا خبيثة أو سامة.
يتذكر الناس المغزى والمقصود الفعلى،
وهو ذلك الجدل المُثار حول المواد المستخدمة لإنتاج الكمامات،
بسهولة أكبر.
إذا جعلوا نكتة تستبعد أجزاء من المجتمع،
بالطبع، فإن هذا الجزء من المجتمع سيشعر بالغضب
وسينتهي بنا الأمر إلى خلق مزيد من الانقسام،
بدلاً من توحيد السلوك المجتمعي.
لذا فإن الفكاهة بلا تكلفة،
ولا تستبعد أي جزء من المجتمع،
أعتقد أن هذا كان هو المفتاح.
د.ب: إنه أمر لا يصدق كذلك
لأن تايوان لديها علاقات وثيقة مع بلد الأصل لهذا.
أ.ت: PRC(جمهورية الصين الشعبية)، نعم.
د.ب: البر الرئيسي.
إذاً بالنظر إلى هذه العلاقات الاقتصادية الوثيقة،
كيف يمكنكم النجاة من هذا النوع من الاضطراب؟
أ.ت: نعم، أعني، أنه وفي هذه اللحظة،
لقد مرَّ قرابة شهر الآن من دون أي حالات محلية مؤكدة،
لذلك نحن نُبلي حسناً.
وما نقوم به، في الأساس،
هو مجرد الاستجابة بشكل أسرع - إلى حد كبير- من أي شخص آخر.
بدأنا الاستجابة في العام الماضي،
في حين بدأ الجميع تقريبًا في الاستجابة هذا العام.
لقد حاولنا تحذير العالم العام الماضي، ولكن على أي حال.
لذا ومهما يكن،
فالنقطة هنا هي أنه إذا بدأت في وقت مبكر بما فيه الكفاية،
فإنه عليك التأكد من أن مراقبة الحدود
هي النقطة الرئيسية حيث تقوم بعزل جميع السكان العائدين وما إلى ذلك،
بدلاً من الانتظار حتى مرحلة الانتشار المجتمعي،
حيث وحتى المزيد من تقنيات التدخل في حق الإنسان
سيتعين نشرها بطريقة أو بأخرى.
وهكذا في تايوان، لم نعلن حالة الطوارئ.
نحن نعمل وبحزم بموجب القانون الدستوري.
ونتيجة لذلك، فإن كل إجراء تتخذه الإدارة
قابل للتطبيق كذلك في أوقات عدم وجود فيروس كورونا.
وهذا يجبرنا على الابتكار.
كما أن فكرة "نحن ديموقراطية ليبرالية منفتحة"
منعتنا من إزالة أي محتوى.
وبالتالي فإن علينا أن نبتكر روح الدعابة مقابل الشائعات،
لأن الطريق السهل وهو محو الكلام عبر الإنترنت،
ليس في متناولنا.
كما أن معايير التصميم الخاصة بنا، والتي هي لا عمليات إغلاق،
تمنعنا من القيام-كما تعلم-
بأي نظام استجابة إجتياحي زاحف للخصوصية.
لذلك علينا أن نبتكر في حدود المسموح،
ونتأكد من أن لدينا عددًا كافيًا - على سبيل المثال-
من فنادق الحجر الصحي أو ما يسمى "الأسوار الرقمية"
حيث يتصل هاتفك بشكل أساسي بالإتصالات القريبة،
وعليهم التأكد من أنهم إذا خرجوا من دائرة قطرها 15 مترًا أو نحو ذلك،
سوف يتم إرسال رسالة نصية قصيرة إلى مديري الأسر المحلية أو الشرطة وهكذا.
لكن ولأننا نركز كل هذه الإجراءات في الحدود،
فإن الغالبية العظمى من الناس تعيش حياة طبيعية.
د.ب: دعنا نتحدث عن ذلك قليلاً.
لذا أرشدني عبر الأدوات الرقمية
وكيف تم تطبيقها على ‘كوفيد’.
أ.ت: نعم.
إذن هناك ثلاثة أجزاء والتي أوجزتها للتو.
الأول هو نظام الذكاء الجمعي أو المشترك.
من خلال المساحات عبر الإنترنت
والتي صممناها لتكون خالية من أزرار الرد،
لأننا نرى أنه وفي حال وجود أزرار رد،
يركز الناس على جزء مواجهة بعضهم البعض وجها لوجه، وليس على جزء الكتاب،
وبدون أزرار "رد"،
يمكنك الحصول على ذكاء جماعي
يعمل على إجماعهم التقريبي حول الإتجاه الذي
تسير فيه استراتيجيات الإستجابة.
لذلك، نستخدم الكثير من التقنيات الجديدة،
مثل Polis،
وهو في الأساس منتدى يتيح لك التصويت بالرفض أو التأييد
لمشاعر بعضهم البعض،
لكن وفي الوقت الفعلي للتجمع،
بحيث إذا ذهبت إلى cohack.tw،
سترى ستة محادثات من هذا القبيل،
الحديث عن كيفية حماية ا لأشخاص الأكثرعُرضة للإصابة،
وكيفية إجراء انتقال سلس،
وكيفية إجراء توزيع عادل للإمدادات وما إلى ذلك.
والناس أحرار في التعبير عن أفكارهم،
والتصويت لأفكار بعضهم البعض بالتأييد أو الرفض.
لكن الحيلة هي أننا نظهر للناس نقاط الخِلاف الرئيسية
والنقاط التوافقية الرئيسية،
ونرد فقط على الأفكار
التي من شأنها إقناع جميع مجموعات الرأي المختلفة.
لذلك يتم تشجيع الناس على نشر أفكار أكثر انتقائية وأكثر دقة،
ويكتشفون في نهاية هذه المُداولة،
أن الجميع - في الواقع - يتفقون في أغلب الأمور،
مع أغلب جيرانهم في معظم القضايا.
وهذا ما نسميه التفويض الاجتماعي،
أو التفويض الديمقراطي،
الذي يقوم فيما بعد بإرشاد تطويرنا لاستراتيجية مكافحة فيروس كورونا
ومساعدة العالم بمثل هذه الأدوات.
إذن هذا هو الجزء الأول،
يسمى الاستماع على نطاق واسع من أجل الإجماع التقريبي.
الجزء الثاني الذي قمت بتغطيته بالفعل هو دفتر الأستاذ الموزع،
حيث يمكن للجميع الذهاب إلى صيدلية قريبة،
يقدموا بطاقة NHI الخاصة بهم، يقوموا بشراء تسعة أقنعة، أو 10 أقنعة إذا كنت طفلاً،
وشاهد مستوى المخزون في هذه الصيدلية على هواتفهم
تناقص فعليًا بمقدار تسعة أو 10 في غضون بضع دقائق.
وإذا ازدادت بمعدل تسعة أو عشرة،
بالطبع فإنه عليك الاتصال برقم 1922،
والإبلاغ عن حدوث شيء مريب.
ولكن هذه مُساءلة تشاركية.
يتم نشر هذا كل 30 ثانية.
لذا فإن الجميع يضع بعضهم البعض موضع المُساءلة،
وهذا يزيد الثقة بشكل كبير.
وأخيرًا، الجزء الثالث، الدعابة مقابل الشائعات،
أعتقد أن الشيء المهم الذي يجب رؤيته هنا
هو أنه أينما وُجِد تضليل شائع للمعلومات أو نظرية مؤامرة،
فأنت ترد عليها بحزمة فكاهية
في غضون ساعتين.
لقد اكتشفنا، أنه إذا استجبنا في غضون ساعتين،
فإن عدد الأشخاص الذين يرون اللقاح أكثر من نظرية المؤامرة يزداد.
ولكن إذا استجبت بعد أربع ساعات أو بعد ذلك بيوم،
فقد أصبحت هذه قضية خاسرة.
لا يمكنك مواجهة ذلك باستخدام الفكاهة بعد الآن،
عليك دعوة الشخص الذي ينشر هذه الرسائل
في ورش عمل مشتركة.
لكننا نوافق على ذلك أيضًا.
د.ب: سرعتك لا تصدق.
أرى أن ويتني قد انضمت إلينا ببعض الأسئلة.
ويتني بنينجتون رودجرز: هذا صحيح،
لدينا البعض منها قادم بالفعل من الجمهور.
مرحبًا ، أودري.
وسنبدأ بواحدة من عضو مجتمعنا مايكل باكس.
يسأل كم من الوقت كانت الدعابة مقابل الشائعة استراتيجية
قمتم بتنفيذها.
عفوا.
"منذ متى تم تنفيذ استراتيجية الفكاهة مقابل الشائعة؟
هل تم استشارة الكوميديين لصنع الدعابة؟"
أ.ت: نعم ، بالتأكيد.
الكوميديون هم أعز زملائنا.
وأي وكل وزارة لديها فريق مما نسميه ضباط المشاركة
المسؤولين عن الانخراط في الموضوعات الشائعة.
وهو فريق يضم قوة تتألف من أكثر من 100 شخص الآن.
نلتقي كل شهر وأيضًا كل أسبوعين
حول مواضيع محددة.
لقد كان الأمر كذلك منذ أواخر عام 2016،
ولكن لم يحدث ذلك حتى انضمام المتحدث الرسمي السابق، كولاس يوتاكا،
قبل حوالي عام ونصف،
عندها وصل الكوميديون المحترفون إلى الفريق.
سابقاً، كان الأمر يتعلق أكثر بدعوة الأشخاص الذين ينشرون - كما تعلمون-
اقتباسات مثل "نظام الإيداع الضريبي الخاص بنا معادٍ بشكل فجّ"،
ويحصل على رواج،
وفي السابق كانت الوثائق التجارية PO " أمر الشراء" تدعو هؤلاء الأشخاص وحسب.
كل من يشكو
من تجربة وزير المالية في الإيداع الضريبي،
تتم دعوته إلى إنشاء تجربة الإيداع الضريبي المشتركة تلك.
لذا كان ذلك في السابق.
لكن كولاس يوتاكا ورئيس الوزراء سو تسينغ تشانغ قالا،
ألن يكون الأمر أفضل بكثير ويمكنه الوصول إلى المزيد من الناس
إذا أضفنا بعض الكلاب إليها أو صور قط إليها؟
وهذا الأمر أصبح موجوداً منذ عام ونصف.
و.ب.ر: بالتأكيد، أعتقد أنه يحدث فرقًا كبيرًا، حتى مجرد رؤيتهم
دون كونك جزءًا من عملية التفكير التي تقف وراء ذلك.
ولدينا سؤال آخر هنا من ج. رايان أنسين.
يسأل: "ما هو تصنيفك لمستوى الثقة
التي كانت لدى مجتمعك قبل الجائحة،
لكي تحظى الحكومة بفرصة
للسيطرة على هذه الأزمة كما ينبغي؟"
أ.ت: يمكنني القول إن المجتمع يثق ببعضه البعض.
وهذه هي النقطة الأساسية للديمقراطية الرقمية.
لا يتعلق الأمر بثقة الأشخاص بالحكومة أكثر.
يتعلق الأمر بثقة الحكومة في المواطنين أكثر،
مما يجعل الدولة شفافة للمواطن،
وليس المواطن شفافًا للدولة،
والذي سيكون نظامًا آخر.
لذا فإن جعل الدولة شفافة بالنسبة للمواطنين
لا يُضفي دائمًا المزيد من الثقة،
لأنك قد ترى شيئًا خاطئًا، أو شيئًا مفقودًا،
أو شيئًا معاديًا تمامًا لتجربة مستخدمها،
وما إلى ذلك، للدولة.
لذلك لا يؤدي بالضرورة إلى مزيد من الثقة من الحكومة.
عفوا، من المواطن في الحكومة.
لكنه يؤدي دائمًا إلى مزيد من الثقة بين أصحاب المصلحة في القطاع الاجتماعي.
لذا أود القول أن مستوى الثقة بين الأشخاص
الذين يعملون بجد، على سبيل المثال،
القوات الطبية،
والأشخاص الذين يعملون في الاستجابة للجائحة،
الأشخاص الذين يصنعون الكمامات الطبية،
وما إلى ذلك،
كل هؤلاء الناس،
مستوى الثقة بينهم مرتفع جدًا.
وليس بالضرورة أنهم يثقون بالحكومة.
لكننا لسنا بحاجة لذلك من أجل استجابة ناجحة.
إذا سألت شخصًا عشوائيًا في الشارع،
سيقولون إن تايوان تبلي بلاءً حسناً بسبب الشعب.
عندما تطلب منا CECC ارتداء الكمامة،
نرتدي القناع.
عندما تطلب منا CECC عدم ارتداء كمامة،
مثلاً، إذا كنت تحافظ على مسافة تباعد جسدي،
فإننا نرتدي قناعًا على أي حال.
ولهذا السبب،
أعتقد أن الثقة في القطاع الاجتماعي بين أصحاب المصلحة المختلفين
هذا هو المفتاح للاستجابة.
و.ب.ر: سأعود قريباً مع المزيد من الأسئلة،
ولكن سأترككم يا رفاق لمواصلة محادثتكم.
أ.ت: رائع.
د.ب: حسنًا، من الواضح أن جزءًا من هذه الثقة في الحكومة
ربما لم يكن موجودًا في العام 2014 خلال حركة صن فلاور.
لذا حدثني عن ذلك،
وكيف أدى ذلك إلى هذا النوع من التحول الرقمي.
أ.ت: بالتأكيد.
قبل مارس 2014، إذا سألت شخصًا عشوائيًا في الشارع في تايوان،
مثلاً، ما إذا كان من الممكن لوزير - هذا أنا -
أن يكون مكتبه في حديقة عامة - حرفيا حديقة عامة -
يمكن لأي شخص الدخول والتحدث معي لمدة 40 دقيقة في كل مرة،
أنا حاليًا في تلك الحديقة العامة، مختبر الابتكار الاجتماعي،
سيقولون أن هذا جنون، أليس كذلك؟
لا يوجد موظفون حكوميون يعملون بهذه الطريقة.
لكن ذلك كان لأنه وفي 18 من مارس عام 2014 ،
المئات من النشطاء الشباب، معظمهم من طلاب الجامعات،
احتلوا الهيئة التشريعية
للتعبير عن معارضتهم العميقة لوضع اتفاقية التجارة مع بكين
قيد النظر،
والطريقة السرية التي تم دفعها بها من خلال البرلمان
بواسطة حزب الكومينتانغ، الحزب الحاكم في ذلك الوقت.
ولذا طالب المحتجون حينها - ببساطة شديدة-
بإلغاء الاتفاقية،
وأن تشرع الحكومة في التأسيس لعملية تصديق أكثر شفافية.
وقد حظي ذلك بتأييد شعبي واسع النطاق.
انتهت بعد أكثر بقليل من ثلاثة أسابيع،
بعد أن وعدت الحكومة ووافقت
على المطالب الأربعة (غير واضح) للرقابة التشريعية.
استطلاعاً للرأي نُشر بعد الاحتلال،
أظهر أن أكثر من 75٪ ظلوا غير راضين
عن السلطة الحاكمة،
مما يسلط الضوء على أزمة الثقة التي نجمت عن نزاع حول صفقة تجارية.
ولرأب هذا الصدع والتواصل بشكل أفضل
مع المواطنين العاديين،
تواصلت الإدارة مع الأشخاص الذين دعموا المحتلين،
على سبيل المثال، مجتمع g0v،
الذي كان يسعى إلى تحسين شفافية الحكومة
من خلال إنشاء أدوات مفتوحة المصدر.
وهكذا، فإن جاكلين تساي ، وزيرة حكومية في ذلك الوقت،
حضرت حدث هاكاثون خاصتنا
واقترحت تدشين منصات جديدة
مع مجتمع الإنترنت لتبادل الأفكار السياسية.
وقد وُلدت تجربة تسمى vTaiwan،
والتي استخدمت أدوات رائدة مثل Polis،
والتي تسمح بـ "موافق" أو "لا أوافق" مع عدم وجود زر رد،
والذي يحصل على إجماع الناس التقريبي حول قضايا مثل
التمويل الجماعي، ولأكون أكثر دقة، التمويل الجماعي القائم على أساس الأسهم،
العمل عن بعد وكذا العديد من التشريعات الأخرى المتعلقة بالكمبيوتر،
والتي لا يتوفر لها اتحادات قائمة بذاتها أو جمعيات.
والتي قد أثبتت نجاحها ومدى فعاليتها.
وقد قاموا بحل مشكلة ‘أوبر’، على سبيل المثال،
والآن يمكنك الاتصال بـأوبر –
لقد قمت بالاتصال بـ أوبر هذا الأسبوع -
ولكن على أي حال، فإنهم يعملون كسيارات أجرة.
لقد قاموا بإنشاء شركة تاكسي محلية تسمى Q Taxi،
وذلك لأنه على المنصة، كان الناس يهتمون بالتأمين،
ويهتمون بالتسجيل،
ويهتمون بكل ما يتعلق بحماية الركاب ، وما إلى ذلك.
لذا قمنا بتغيير اللوائح المتعلقة بسيارات الأجرة،
والآن أصبحت أوبر مجرد شركة سيارات أجرة أخرى
إلى جانب التعاونيات الأخرى.
د.ب: إذن أنت في الواقع، وبطريقة ما،
تُمهد لقوانين التعهيد الجماعي التي تصبح ، حسنًا، قوانين.
أ.ت: نعم ، تعرف على المزيد على crowd.law.
إنه موقع حقيقي.
د.ب: لذا ، قد يقول البعض أن هذا قد يبدو أسهل،
لأن تايوان جزيرة،
ربما يساعد ذلك على التحكم في ‘كوفيد’،
ويساعد على تعزيز التماسك الاجتماعي،
ربما هي بلد أصغر من البعض.
هل تعتقد أن هذا يمكن أن يتخطى حدود تايوان
أ.ت: حسناً، بادئ ذي بدء،
23 مليون شخص لا يزالون عدد لا يستهان به.
إنها ليست مدينة،
كما اعتاد البعض أن يقول، كما تعلم، "تايوان تعتبر دولة مدينة".
حسنا ، 23 مليون شخص ، ليست قريبة من دولة- مدينة.
وما أحاول الوصول إليه،
هو أن الكثافة السكانية العالية والتنوع في الثقافات -
لدينا أكثر من 20 لغة وطنية -
لا تؤدي بالضرورة إلى التماسك الاجتماعي، كما قلت.
على العكس، أعتقد أن هذا هو السبب في التواضع من جانب جميع الوزراء
في الإستجابة لمواجهة فيروس كورونا.
لقد اتخذوا جميعًا موقفًا من "أيا يكن، فقد تعلمنا عن السارس"
كان الكثير منهم مسئولين عن ‘السارس’ في ذلك الوقت،
ولكن كان هذا هو علم الأوبئة الكلاسيكي.
هذا هو ‘السارس2.0’، له خصائص مختلفة.
والأدوات التي نستخدمها مختلفة جدًا،
بسبب التحول الرقمي.
ولذا فإنه يتوجب علينا التعلم بالتعاون مع المواطنين
نائبنا في ذلك الوقت،
الدكتور شين شيان جين، وهو أكاديمي،
قام - حرفيا - بكتابة كتاب تعليمي عن علم الأوبئة.
ومع ذلك، لا يزال يقول،
"كما تعلمون، ما سأفعله هو تسجيل MOOC(موك) عبر الإنترنت،
دورة مكثفة عن علم الأوبئة،
والتي يشارك فيها
- على ما أعتقد - أكثر من 20,00 شخص مسجلين في اليوم الأول
لقد كنت من بينهم،
للتعرف على أفكار هامة،
مثل R0 والناقل الأساسي
وكيف تعمل التدابير المختلفة والمتنوعة،
ثم طلبوا من الناس أن يبتكروا.
إذا فكرت في أية طريقة جديدة لم يفكر بها نائب الرئيس،
فقط اتصل برقم 1922،
وستصبح فكرتك المؤتمر الصحفي لليوم التالي
وأعتقد أن هذه هي استراتيجية التعلُّم التعاوني،
التي أتاحت التماسك الاجتماعي أكثر من أي شيء آخر،
كما تحدثت.
لكن هذا المجتمع المدني قويٌ أكثر من كونه مُتجانساً.
لا يوجد تجانس على الإطلاق في تايوان،
فمن حق الجميع التعبير عن آرائهم،
وجميع الابتكارات الاجتماعية،
بدءًا من استخدام آلة طهي الأرز التقليدية
لتنشيط الكمامة الطبية وتطهيرها،
إلى الكمامة الطبية الوردية، وهكذا،
هناك مجموعة متنوعة من الأفكار المثيرة للاهتمام
تنتشر على نطاق أوسع من خلال المؤتمر الصحفي اليومي.
د.ب: هذا جميل.
الآن - أوه، لقد عادت ويتني،
لذلك سأدعها تطرح السؤال التالي
و.ب.ر: بالتأكيد، لدينا المزيد من الأسئلة الواردة.
سؤال من عضو مجتمعنا أريا بنديكس.
سألت آريا، "كيف تتأكد من أن الحملات الرقمية تعمل بسرعة
من دون التضحية بالدقة؟
في الولايات المتحدة، كان هناك خوف من إثارة الذعر بشأن ‘كوفيد- 19’
في أوائل يناير."
أ.ت: هذا سؤال عظيم.
لذا فإن معظم الأفكار العلمية حول ‘كوفيد’ تتطور، أليس كذلك؟
فعالية الكمامات، على سبيل المثال، مثال جيد جدًا،
لأن الخصائص المختلفة للأمراض التنفسية السابقة
تستجيب بشكل مختلف لكمامة الوجه.
ولذا، فإن حملاتنا الرقمية
تُركِّزعلى فكرة الحصول على الإجماع التقريبي من خلالها.
إذن، إنه وفي الأساس انعكاس للمجتمع،
من خلال Polis، من خلال Slido، من خلال المنصة المشتركة،
الأدوات المختلفة التي قام vTaiwan بنمذجتها،
نحن نعلم أن الناس يشعرون بإجماع تقريبي حول الأشياء
ونرد على المجتمع، قائلين،
"هذا ما تشعرون به جميعًا
وهذا ما نقوم به إستجابةً لمشاعرك".
ولا يزال الإجماع العلمي في طور النمو،
لكننا نعلم، على سبيل المثال،
أن الناس يشعرون أن ارتداء الكمامة يحميك في الغالب،
لأنه يذكرك بعدم لمس وجهك
وغسل يديك بشكل صحيح."
وهذان، بغض النظر عن أي شيء آخر،
هما الشيئان اللذان يتفق الجميع عليهما.
لذلك نحن نستفيد من ذلك ونقول،
"حسنًا، اغسل يديك بشكل صحيح،
ولا تلمس وجهك،
ووضعك للقناع يذكرك بذلك."
وهذا يتيح لنا قطع الطريق على
نوع من المناقشات المشحونة إيديولوجياً للغاية
والتركيز على ما يتردد على ألسنة الناس عمومًا فيما بينهم.
وهذه هي الطريقة التي نتصرف بها بسرعة ومن دون التضحية بالدقة العلمية.
و.ب.ر: وهذا السؤال التالي نوعًا ما يُشعر بالارتباط بهذا الموضوع أيضًا.
إنه سؤال من عضو مجتمع مجهول.
"بشكل عملي، هل تعتقد أن أياً من سياساتك
يمكن تطبيقها في الولايات المتحدة في ظل إدارة ترامب الحالية؟"
أ.ت: عدد ليس بقليل، في الحقيقة.
نحن نعمل مع العديد من الولايات داخل الولايات المتحدة وخارجها
على ما نسميه "مركز بؤرة دبلوماسية المركز." (يضحك)
إذن ما نقوم به بشكل أساسي هو،
على سبيل المثال، كان هناك روبوت للدردشة في تايوان
يتيح لك ، ولكن بشكل خاص الأشخاص تحت الحجر المنزلي،
أن تطلب من روبوت الدردشة أي شيء.
وإذا كان هناك مستشار علمي
كتب بالفعل سؤالًا متكررًا،
فإن روبوت الدردشة سيستجيب فقط لذلك،
ولكن بخلاف ذلك، سوف يتصلون بالمجلس الاستشاري العلمي
ويكتبون رداً سهل المنال،
وسيترجم المتحدث الرسمي ذلك إلى كلمة ميمي كلب لطيف.
وبالتالي فإن دورة التعليقات الواردة
من الأشخاص يسهل الوصول إليها، والعثور عليها، وطلب عالِم،
وواجهة برمجة تطبيقات مفتوحة تسمح للمساعدات الصوتية
ومطورين الطرف الثالث الآخرين للوصول من خلالها،
وقد ترددت أصداؤها لدى العديد من الولايات الأمريكية،
وأعتقد أن العديد منهم يقوم بتنفيذه.
وقبل جمعية الصحة العالمية ، أعتقد قبل ذلك بثلاثة أيام،
عقدنا اجتماعًا جانبيًا (غير واضح) من 14 دولة،
نوعًا ما، قبل WHA،
حيث شاركنا العديد من الانتصارات الصغيرة، مثل، والسريعة مثل هذه.
وأعتقد أن العديد من السلطات القضائية أخذت بعضًا من تلك الطرق،
بما في ذلك الفكاهة مقابل الإشاعة.
قال الكثير منهم
أنهم سيجندون الكوميديين الآن.
و.ب.ر: (تضحك) أحب ذلك.
د.ب: آمل ذلك.
و.ب.ر: آمل ذلك أيضًا.
ولدينا سؤال آخر، وهو في الواقع استكمالاً لما قيل،
من مايكل باكس، الذي طرح سؤالًا سابقًا.
"هل تخطط الوزارة لنشر خططها في ورقة بيضاء؟
" يبدو أنك تشارك بالفعل خططك مع الناس،
ولكن هل لديك خطة لوضعها على الورق؟"
أ.ت: بالطبع.
نعم، والعديد من الأوراق البيضاء.
لذا، إذا ذهبت إلى taiwancanhelp.us ،
فهذا هو المكان الذي توجد فيه معظم استراتيجيتنا،
وهذا الموقع مزود بالفعل بمصادر خارجية،
ويُظهرالآن أن أكثر من خمسة ملايين - أعتقد –
كمامات طبية تم التبرع بها للمساعدات الإنسانية.
كما أنه مزود بمصادر خارجية كذلك.
الأشخاص الذين لديهم بعض الكمامات في منازلهم،
والذين لم يستلموا الكمامات المقننة،
يمكنهم استخدام التطبيق، والقول،
"أريد تكريس هذه للمساعدة الإنسانية الدولية"،
ويختار نصفهم نشر أسمائهم،
حتى تتمكن كذلك من رؤية أسماء الأشخاص الذين شاركوا في هذا.
وهناك أيضًا موقع "اسأل تايوان أي شيء" ،
(يضحك)
في fightcovid.edu.tw ،
التي تحدد، في شكل ورقة بيضاء، جميع استراتيجيات الاستجابة،
لذا فلتتحقق منهم.
و.ب.ر: عظيم.
حسنًا، سأختفي وسأعود لاحقًا مع بعض الأسئلة الأخرى.
د.ب: عاصفة من الأوراق البيضاء، إذا صح التعبير.
أود أن أُحول التركيز عليك قليلاً.
كيف يصبح الأناركي المحافظ وزيرًا رقميًا؟
أ.ت:أجل، باحتلال البرلمان ، ومن خلال ذلك.
(يضحك)
والأكثر إثارة للاهتمام،
يمكنني القول إنني أذهب للعمل مع الحكومة ،
ولكن أبدا ليس من أجل الحكومة.
وأنا أعمل مع الناس، وليس من أجل الناس.
أنا مثل نقطة لاغرانج هذه
بين الحركات الشعبية من جهة
والحكومة من جهة أخرى.
أحيانًا في المنتصف تماماً،
محاولًا القيام ببعض أعمال التدريب أو الترجمة.
أحياناً كنقطة في مثلث،
محاولاً تزويد كلا الجانبين بأدوات للتواصل الاجتماعي.
ولكن دائمًا مع تلك الفكرة
المتمثلة في إخراج القيم المشتركة من المواقف المختلفة
ومن المواقف المتنوعة.
لأنه وفي كثير من الأحيان،
يتم بناء الديمقراطية كمواجهة بين القيم المتعارضة.
ولكن في الجائحة، وفي التفشي،
وفي تغير المناخ،
وفي العديد من هذه القضايا الهيكلية،
لا يجلس الفيروس أو ثاني أكسيد الكربون ويتفاوضان معك.
إنها قضية هيكلية تتطلب قيمًا مشتركة
مبنية على مواقف مختلفة.
ولهذا السبب فإن مبدئي في عملي هو الشفافية الجذرية.
كل محادثة، بما في ذلك هذه المحادثة،
مسجلة،
بما في ذلك الإجتماعات الداخلية التي أقوم بها.
لذا يمكنك مشاهدة جميع نصوص الاجتماعات المختلفة
في قناتي على YouTube، في منصة SayIt،
حيث يمكن للأشخاص أن يروا، فبعد أن أصبحت وزيرًا رقميًا،
عقدت 1300 اجتماع مع أكثر من 5000 متحدث،
مع أكثر من 260.000 ناطق.
وكل واحد منهم لديه عنوان URL،
والذي يصبح كائناً اجتماعيًا يمكن للأشخاص إجراء محادثة عليه.
وبسبب ذلك،
على سبيل المثال ، عندما زارني ديفيد بلوف من أوبر للضغط من أجل أوبر،
بسبب الشفافية الراديكالية،
فهو على دراية تامة بذلك،
ولذلك فقد قدم كل الحجج على أساس الصالح العام،
وعلى أساس الاستدامة، وأشياء من هذا القبيل،
لأنه يعرف أن الأطراف الأخرى سترى مواقفه
بوضوح وشفافية.
وهذا يشجع الناس على المزايدة على حجة بعضهم البعض،
بدلاً من مهاجمة شخص بعضهم البعض
- كما تعلم - الاعتمادات وأشياء من هذا القبيل.
ولذا أنا أعتقد أنه - أكثر من أي شيء آخر -
هو المبدأ الرئيسي للحفاظ على الأناركية الخاصة بالإنترنت،
والذي يدور حول - كما تعلم -
انه لا يمكن لأي شخص أن يجبر أي شخص على الارتباط بالإنترنت،
أو الالتزام ببروتوكول جديد للإنترنت.
كل شيء يجب القيام به باستخدام الإجماع التقريبي وكود(شفرة) التشغيل.
د.ب: أتمنى لو كان لديك المزيد من النظراء في جميع أنحاء العالم.
ربما تتمنى لو كان لديك المزيد من النظراء في جميع أنحاء العالم.
أ.ت: لهذا السبب تستحق هذه الأفكار الانتشار.
د.ب: ها أنت ذا.
إذن أحد التحديات التي قد تنشأ مع بعض هذه الأدوات الرقمية
هو إمكانية الوصول.
كيف يمكنك التعامل مع هذا الجزء منه،
بالنسبة للأشخاص الذين لربما ليس لديهم أفضل اتصال واسع النطاق
أو أحدث هاتف محمول أو أيا كان ما قد يكون مطلوبًا؟
أ.ت: حسنًا، في أي مكان في تايوان،
حتى في الجزء العلوي من تايوان ، بارتفاع يبلغ قرابة 4000 متر صعوداً،
أو سافيا أو جبل الجاد(اليشم)،
فمن المضمون أن يكون لديك 10 ميجابايت في الثانية
عبر 4G أوالألياف أوالكبل،
مقابل 16 دولارًا أمريكيًا فقط في الشهر، خطة غير محدودة.
وفي الواقع فإنه أسرع على قمة الجبل،
ويقوم عدد أقل من الناس باستخدام هذا النطاق الترددي.
وإذا لم تفعل، إنه خطئي.
إنه شخصياً خطئي.
في تايوان ، لدينا النطاق العريض كحق من حقوق الإنسان.
وهكذا عندما ننشر ال5G ،
فإننا ننظر إلى الأماكن التي تحتوي فيها ال4G على أضعف إشارة،
ونبدأ بهذه الأماكن في نشرنا لل5G.
وفقط من خلال نشر النطاق العريض كحق من حقوق الإنسان
يمكننا القول إن هذا مُتاح للجميع.
هذه الديمقراطية الرقمية تعزز الديمقراطية في الواقع.
وإلا فإننا نقوم بإستبعاد أجزاء من المجتمع.
وهذا ينطبق أيضًا، على سبيل المثال،
يمكنك الذهاب إلى مركز الفرص الرقمية المحلي
لاستئجار جهاز لوحي مضمون
أنه قد تم تصنيعه في السنوات الثلاث الماضية،
وأشياء من هذا القبيل،
لتمكين- كذلك - نقاط الوصول الرقمية المختلفة
بواسطة مراكز الفرص الرقمية والجامعات والمدارس
والمكتبات العامة، مهم جدا.
وإذا كان الأشخاص ممن يفضلون التحدث في قاعة المدينة الخاصة بهم،
فأنا شخصيًا أذهب إلى قاعة المدينة هذه ومعي مسجل 360،
وأبث ذلك مباشرة إلى تايبيه والبلديات الأخرى،
حيث يمكن للموظفين العموميين في الحكومة المركزية الانضمام
بأسلوب غرفة متصلة،
ولكن للإستماع للسكان المحليين الذين وضعوا جدول الأعمال.
لذا لا يزال الأشخاص يعقدون اجتماعات وجهًا لوجه،
فنحن لا نقوم بذلك لاستبدال الاجتماعات وجهًا لوجه.
نحن نُحضر المزيد من أصحاب المصلحة
من الحكومة المركزية في قاعات المدينة المحلية،
ونوسع الدائرة لوصول أصواتهم
من خلال التأكد من أن النصوص والخرائط الذهنية وأشياء من هذا القبيل،
تنتشر عبر الإنترنت في الوقت الفعلي،
لكننا لا نطلب أبداً من كبار السن أن يقولوا،
"أوه، عليك أن تتعلم الكتابة ، وإلا فإنك لا تمارس الديمقراطية."
إنه ليس أسلوبنا.
لكن ذلك يتطلب النطاق العريض.
لأنه إذا لم يكن لديك نطاق ترددي عريض، ولكن فقط نطاق ترددي محدود للغاية،
فأنت مجبر على استخدام الاتصالات النصية.
د.ب: هذا صحيح. حسنًا
مع الوصول، بالطبع،
يأتي الوصول للأشخاص الذين ربما لا يستطيعون استخدام المنصة بشكل صحيح .
لقد تحدثت قليلاً عن التضليل
واستخدام الدعابة لهزيمة الشائعة.
لكن في بعض الأحيان، يكون التضليل أكثر تسليحًا.
كيف يُمكنك مُقاومة هذا النوع من الهجمات، حقا؟
أ. ت: صحيح، إذن أنت تقصد المعلومات الخاطئة، إذن.
لذا - بشكل أساسي - المعلومات المصممة للتسبب في ضرر عام متعمد.
وهذا ليس بالأمر المضحك.
لذلك، لدينا فكرة تسمى "إشعار وإشعار عام".
هذه صورة لرويترز،
وسأقرأ التعليق الأصلي.
يقول التعليق الأصلي
"متظاهر فاتورة تسليم المجرمين في هونج كونج
شوهد خلال مسيرة للمطالبة بالديمقراطية والإصلاح السياسي في هونغ كونغ".
حسنًا ، عنوان محايد للغاية من رويترز.
ولكن كان هناك انتشار للمعلومات الخاطئة
في نوفمبر الماضي،
مما أدى ببساطة إلى انتخاباتنا الرئاسية،
والتي أظهرت أمراً مختلفاً تمامًا.
هذه هي الصورة نفسها - التي تقول
"اشترى هذا المجرم البالغ من العمر 13 عامًا أجهزة أيفون جديدة
ووحدات تحكم في الألعاب وأحذية رياضية تحمل علامات تجارية،
وقام بتجنيد إخوانه لقتل الشرطة
وجَمْع 200,000 دولار."
وهذا بالطبع سلاح مصمم لزرع الفتنة
وإثارة نوع من الكراهية لدى الناخبين التايوانيين لهونج كونج
ولأنهم يعلمون أن هذه هي القضية الرئيسية.
ولو لجأنا إلى عمليات الإزالة،
فلن ينجح ذلك،
لأن ذلك سيثير المزيد من الغضب.
لذلك لم نقم بإزالة المحتوى.
بدلاً من ذلك، عملنا مع مدققي الحقائق
والصحفيين المحترفين
لإعادة الرسالة الأصلية إلى اليوم الأول الذي تم نشرها فيه.
وجاءت من Zhongyang Zhengfawei.
هذه هي الوحدة السياسية والقانونية الرئيسية للحزب المركزي،
في الحزب الشيوعي المركزي، في الحزب الشيوعي الصيني CCP.
ونعلم أن حساب Weibo الخاص بهم هو أول من قام بهذا التعليق الجديد.
لذلك أرسلنا إشعارًا عامًا
ومع الشركاء في شركات التواصل الاجتماعي،
جميعهم تقريبًا،
وضعوا هذا التذكير الصغير جدًا
بجوار كل مرة يتم فيها مشاركة هذا مع التعليق الخاطئ،
والذي يقول "جاء هذا في الواقع من وحدة الدعاية المركزية
من CCP.
انقر هنا لمعرفة المزيد. للتعرف على القصة كاملة. "
وقد وجدنا أن ذلك قد نجح،
لأن الناس يفهمون أن هذه إذن ليست مادة إخبارية.
هذا بالأحرى تخصيص لمواد رويترز الإخبارية
وانتهاك لحقوق النشر
وأعتقد أن هذا جزء من (غير واضح).
على أي حال، النقطة هي أنه عندما يفهم الناس
أن هذه رواية متعمدة،
فلن يقوموا بمشاركتها فحسب بشكل عشوائي.
قد يشاركونها، ولكن مع تعليق يقول:
"هذا ما تحاول Zhongyang Zhengfawei القيام به في ديمقراطيتنا."
د.ب: يبدو أن بعض شركات التواصل الاجتماعي العالمية
يمكن أن تتعلم شيئًا من الإشعار والإشعار العام.
أ.ت: إشعار عام ، هذا صحيح.
د.ب: ما النصيحة التي لديك
لكل من Twitters و Facebooks و LINEs و WhatsApps،
وأنت تسميها - من العالم؟
أ.ت: نعم.
إذا، قبل انتخابنا مباشرة،
قلنا لهم جميعًا
أننا لا نصدر قانونًا كنوع من معاقبتهم.
ومع ذلك، نحن نشارك هذه الحقيقة البسيطة للغاية
وهي أنه يوجد لدينا هذه القاعدة في تايوان،
وحتى إن لها فرع منفصل من الحكومة،
فرع التحكم،
الذي نشر ما يتعلق بالحملة من تبرعات ونفقات.
ومنذ وقت قريب قد حدث لنا ذلك،
أنه وفي الانتخابات السابقة، الانتخابات البلدية،
كان هناك الكثير من المرشحين
الذين لم يشملوا أي إعلانات على وسائل التواصل الاجتماعي
ضمن نفقاتهم المخصصة لوكالة Control Yuan.
لذا وبشكل أساسي، فإن هذا يعني أن هناك كمية منفصلة
من التبرعات السياسية والمصروفات تتجنب التدقيق العام.
وقد نشرت وكالتنا Control Yuan أرقامهم
في شكل بيانات أولية،
والتي يمكن القول بأنها ليست إحصائيات،
ولكن السجلات الفردية لمن تبرع ولأي سبب
ومتى وأين،
والصحفيون الاستقصائيون سعداء للغاية،
لأنه يمكنهم بعد ذلك صنع تقارير استقصائية
عن الصلات بين المرشحين
والأشخاص الذين يمولونهم.
لكنهم لا يستطيعون العمل مع نفس المواد
من شركات التواصل الاجتماعي العالمية.
فقلت ، "انظر، هذا بسيط جدًا.
هذه هي القاعدة الاجتماعية هنا،
أنا لا أهتم حقًا بالسلطات القضائية الأخرى.
إما أن تلتزم بالقاعدة الاجتماعية التي حددتها Control Yuan
والصحفيون الاستقصائيون،
أو ربما ستواجه عقوبات اجتماعية.
وهذا ليس تفويضًا حكوميًا،
ولكنهم الأشخاص الذين سئموا - كما تعلم - من الصندوق الأسود،
وهذا جزء من مطالب احتلال صن فلاور أيضًا.
وقد نشر Facebook هذا بالفعل في مكتبة الإعلانات،
وأعتقد أن في ذلك الوقت، كانت واحدة من أسرع استراتيجيات الاستجابة،
حيث أن كل شخص لديه في الأساس أي نمط إعلان مظلم(الإعلانات المموهة)،
سيتم الكشف عنه وبسرعة كبيرة.
ويعمل الصحفيون الاستقصائيون مع خبراء التكنولوجيا المدنية المحليين
للتأكد من أنه إذا تجرأ أي أحد على استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في مثل هذه الطريقة المُخالفة،
في غضون ساعة سيكون هناك تقرير يدين ذلك.
لذا لم يحاول أحد القيام بذلك خلال موسم الانتخابات الرئاسية السابقة.
د.ب: لذا التغيير ممكن.
أ.ت: نعم.
و.ب.ر: مرحبًا، لدينا المزيد من الأسئلة من المجتمع.
هناك شخص مجهول
يقول، "أعتقد أن تايوان خارج منظمة الصحة العالمية بالكامل
ولديها برنامج تحضير مكون من 130 جزءًا -
قد طورته بالكامل بمفردها -
إلى أي مدى يمكن ان تصل استعدادها
لبناء نظامها الخاص؟"
أ.ت: حسنًا، قليلا، أظن.
لقد حاولنا تحذير منظمة الصحة العالمية،
ولكن في هذه المرحلة -
لسنا خارجين تمامًا، ولدينا وصول علمي محدود.
ولكن ليس لدينا أي تقارب وزاري.
وهذا مختلف تمامًا، أليس كذلك؟
إذا لم يكن لديك سوى وصول علمي محدود،
ما لم يصادف أن يكون نائب رئيس الأوبئة في الجانب الآخر هو نائب الرئيس،
كما في حالة تايوان،
فإنهم لا يقومون دائمًا برواية القصة بشكل جيد بما يكفي
لترجمة ذلك إلى عمل سياسي كما فعل نائب رئيسنا، أليس كذلك؟
لذا، فإن فقدان التقارب ما بين الوزراء - على ما أعتقد -
هو على حساب المجتمع العالمي،
لأنه ومن ناحية أخرى، كان من الممكن أن يستجيب الناس كما فعلنا
في اليوم الأول من يناير،
بدلاً من الاضطرار للإنتظار لأسابيع
قبل أن تُعلن منظمة الصحة العالمية أنه أمر لا يُستهان به،
أنه وبالتأكيد هناك إنتقال بين البشر،
وأنه يجب عليك فحص الأشخاص القادمين من ووهان،
وهو ما فعلوه أخيراً،
ولكن هذا بالفعل بعد أسبوعين أو ثلاثة أسابيع مما فعلناه.
و.ب.ر: منطقي.
د.ب: المزيد من العلماء والتقنيين في السياسة.
يبدو أن هذا هو الجواب.
أ.ت: نعم.
و.ب.ر: ولدينا سؤال آخر هنا من كمال سرينيفاسان
حول استراتيجية إعادة الفتح الخاصة بكم.
"كيف يمكنك تمكين المطاعم وتجار التجزئة من الفتح بأمان في تايوان؟"
أ.ت: أوه، إنهم لم يغلقوا ، لذا ... (يضحك)
و.ب.ر: أوه!
أ.ت: نعم لم يغلقوا أبداً،
لم يكن هناك إغلاق كامل، لم يكن هناك إقفال.
قلنا للتو شيئًا بسيطًا جدًا في المؤتمر الصحفي لCECC،
أنه سيكون هناك تباعد جسدي.
أنت تحافظ على متر ونصف في الداخل
أو ترتدي كمامة.
وهذا كل شيء.
وهكذا كان هناك بعض المطاعم التي وضعت - على ما أعتقد - ستائر حمراء،
وبعضها وضع دمى لطيفة للغاية وهكذا، على الكراسي
للتأكد من أن الناس يتباعدون بالتساوي،
والبعض ركَّبَ الجدران الشفافة الزجاجية منها أو البلاستيكية
بين المقاعد.
هناك ابتكارات اجتماعية متنوعة تحدث من حولنا.
وأعتقد أن المتاجر الوحيدة التي أغلقت لبعض الوقت،
لأنها لم تستطع القيام بإبتكارٍ سريعٍ كفاية استجابةً لهذه القواعد،
كانت الحانات العتيقة.
لكن وفي النهاية، حتى هم اخترعوا طرقًا جديدة،
من خلال تسليم هذه القبعات التي تعتبر دروع من البلاستيك،
لكنها لا تزال تترك مساحة للشرب خلفها.
وهكذا فتحوا مع هذا الابتكار الاجتماعي.
د.ب: هذا رائع.
و.ب.ر: إنه كذلك، نعم، هناك الكثير لنتعلمه من إستراتيجياتك هناك.
شكرا لك ، سأعود مرة أخرى قرب النهاية مع بعض الأسئلة النهائية.
د.ب: أنا سعيد جدًا لسماع أن المطاعم لم يتم إغلاقها،
لأنني أعتقد أن تايبيه بها بعض من أفضل الأطعمة في العالم
بالمقارنة بأي مدينة قمت بزيارتها،
لذا - كما تعلم - تحياتي لكم على هذا.
ولذا فإن القلق الكبير عندما يتعلق الأمر باستخدام الأدوات الرقمية لـ ‘كوفيد’
أو استخدام الأدوات الرقمية للديمقراطية
هو الخصوصية دائمًا.
لقد تحدثتَ عن ذلك قليلاً،
ولكني متأكد من أن مواطني تايوان
ربما يشعرون بالقلق بنفس القدر بشأن خصوصيتهم،
خاصة بالنظر إلى السياق الجغرافي السياسي.
أ.ت: بالتأكيد.
د.ب: إذن كيف تتعامل مع تلك المطالب؟
أ.ت: نعم، نحن نصمم ليس فقط باستراتيجية دفاعية،
مثل التقليل من جمع البيانات،
ولكن أيضًا بتدابير إستباقية،
مثل تقنيات تعزيز الخصوصية.
واحدة من أفضل الفرق التي ظهرت من هجومنا،
استجابة TW من Polis،
وهي كيفية جعل تتبع الاتصال أسهل،
لا تركز على متعقبي الاتصال،
وليس على القوات الطبية، ولكن على الشخص.
لذلك قالوا وبشكل أساسي ، "حسنًا، لديك هاتف،
يمكنك تسجيل درجات الحرارة لديك،
يمكنك تسجيل مكانك وأشياء من هذا القبيل،
ولكن هذا في هاتفك تمامًا.
إنه لا يستخدم حتى البلوتوث.
لذلك لا يوجد انتقال.
تستخدم التكنولوجيا مصدرًا مفتوحًا،
ويمكنك التحقق من ذلك، ويمكنك استخدامه في وضع الطيران.
وعندما يخبرك متتبع الاتصال أخيراً
أنك جزء من مجموعة عالية المخاطر،
وهم يريدون حقًا سجل الاتصال الخاص بك،
يمكن لهذه الأداة بعد ذلك إنشاء عنوان URL للاستخدام مرة واحدة
والذي يحتوي فقط على المعلومات الدقيقة
والمجهولة،
التي يريدها متتبعو الحساب.
ولكنها لن تفعل، كما هو الحال في المقابلة التقليدية،
يتركك تسأل -
إنهم يطرحون سؤالًا، إنهم يريدون فقط معرفة مكانك،
حيث ينتهي بك الأمر إلى المساس بخصوصية آخرين.
بحيث ينتهي بك الأمر إلى المساس بخصوصية آخرين.
لذلك وببساطة، فإن الأمر يتعلق بالتصميم
بهدف تعزيز خصوصية الآخرين،
لأن البيانات الشخصية وفي الواقع هي ليست شخصية أبدًا.
دائمًا ما تكون اجتماعية، وهى دائما متقاطعة.
إذا التقطت صورة شخصية في حفلة،
فأنا وعن غير قصد ألتقط تقريبًا جميع الأشخاص الآخرين
الموجودين في الصورة ومحيطهم والأجواء، وما إلى ذلك،
وإذا قُمْتُ بتحميله إلى خدمة سحابية،
فعندئذ أكون قد دمرت قوة المساومة،
القوة التفاوضية لكل من حولي،
لأنه حينها تكون بياناتهم أصبحت جزءاً من السحابة،
ولا يتعين على السحابة تعويضهم
أوالحصول على موافقتهم عليها.
وهكذا فقط ومن خلال تصميم الأدوات
مع تحسين الخصوصية كقيمة إيجابية،
وليس فقط بتعزيز خصوصية الشخص،
تمامًا مثل الكمامة الطبية، فإنها تحميك،
ولكن على الأغلب فإنها تحمي الآخرين كذلك، أليس كذلك؟
لذا إذا صممنا أدوات باستخدام هذه الفكرة،
ودائمًا ما تكون مفتوحة المصدر وبواجهة برمجة تطبيقات مفتوحة (API)،
فإننا في حال أفضل بكثير
من المركزية أو ما يسمى بالخدمات القائمة على السحابة.
د.ب: حسنًا، من الواضح أنك تعيش بوضوح في المستقبل،
وأعتقد أن هذا حرفي إلى حد بعيد،
بمعنى إنه صباح الغد هناك.
أ.ت: اثنتى عشرة ساعة.
د.ب: نعم.
أخبرني ماذا ترى في المستقبل؟
ماذا يأتي بعد ذلك؟
أ.ت: نعم، إذاً أنا أرى فيروس كورونا كمضخم هائل.
إذا بدأت بمجتمع استبدادي،
فإن فيروس كورونا ومع كل عمليات الإغلاق وما إلى ذلك،
لديه القدرة على جعله مجتمعًا أكثر شمولية.
إذا وضع الناس ثقتهم – وبطريقة ما -
على القطاع الاجتماعي
وعلى براعة المبدعين الاجتماعيين،
فإن الجائحة - كما هو الحال في تايوان –
وفي الواقع تعزز ديمقراطيتنا
بحيث يشعر الناس - حقًا - أنه يمكن للجميع التفكير في شيء
من شأنه تحسين الرفاهية ليس لتايوان فقط،
ولكن تقريبًا كل شخص آخر في العالم.
وهكذا ، فإن وجهة نظري هنا
هي أن المضخم العظيم سيأتي سواءً شئت ذلك أم أبيت،
ولكن المجتمع وما يمكنهم القيام به، هو ما فعلته تايوان بعد ‘السارس’.
في عام 2003 عندما جاء السارس،
وكان علينا إغلاق مستشفى بأكمله
وتحصينه بدون تاريخ محدد للإنهاء.
لقد كانت مؤلمة للغاية،
كل شخص فوق الثلاثين من العمر يتذكر كم كانت مؤلمة.
كانت البلديات
والحكومة المركزية تقول أشياء مختلفة تمامًا،
ولهذا السبب وبعد ‘السارس’ ،
كلفت المحاكم الدستورية الهيئة التشريعي
بإعداد النظام كما تراه اليوم،
وكان هذا هو السبب أيضًا
عندما استجاب الناس لتلك الأزمة في عام 2003
قاموا ببناء هذا النظام القوي للاستجابة ذاك الذي يحوي تدريبات مبكرة.
لذا تمامًا مثل احتلال صن فلاور،
وبسبب الأزمة في الثقة، دعونا نبني أدوات جديدة
تضع الثقة أولاً،
وأعتقد أن الفيروس كورونا هو الفرصة لكل من نَجَوا
خلال الموجة الأولى،
للإستقرار على مجموعة جديدة من المعايير التي ستعزز قيمك التأسيسية،
بدلاً من أخذ القيم الغريبة باسم البقاء.
د.ب: نعم ، دعنا نأمل ذلك،
ودعنا نأمل أن يكون بقية العالم مستعداً مثل تايوان
في المرة القادمة.
عندما يتعلق الأمر بالديمقراطية الرقمية، مع ذلك،
والمواطنة الرقمية،
فإلى أين ترى ذلك يتجه،
على حد سواء، في تايوان وربما في بقية العالم؟
أ.ت: حسنًا، لدي وصف وظيفتي هنا،
والذي سأقرأه لك.
إنه حرفيا وصف وظيفتي والإجابة على هذا السؤال.
وهكذا، من هنا يبدأ.
عندما نرى إنترنت الأشياء،
دعونا نجعلها إنترنت الكائنات.
عندما نرى الواقع الافتراضي،
دعونا نجعله حقيقة مشتركة.
عندما نرى التعلم الآلي،
دعونا نجعله تعلمًا تعاونيًا.
عندما نرى تجربة المستخدم،
دعونا نجعلها عن التجربة البشرية.
وكلما سمعنا أن التفرد قريب،
دعونا نتذكر دائمًا
التعددية هنا.
شكرا على استماعكم.
د.ب: واو.
يجب أن أعطي هذا تصفيقاً صغيراً،
هذا كان جميلاً.
(يضحك)
هذا الوصف الوظيفي ليس بهينٍ كذلك.
لذا، الأناركي المحافظ،
والوزير الرقمي ومع هذا الوصف الوظيفي -
هذا مثير للإعجاب.
أ.ت: عالم شعر ، نعم.
د.ب: (يضحك)
لذا أجد صعوبة في تصور
تبني هذه التقنيات في الولايات المتحدة،
وقد يكون هذا هو تشاؤمي الذي أخذته في الاعتبار.
لكن ما هي كلمات الأمل التي لديك بالنسبة للولايات المتحدة، بينما نتعامل مع ‘كوفيد’ ؟
أ.ت: حسنًا وكما ذكرت، أثناء ‘السارس’ في تايوان،
لم يتخيل أحد أنه يمكن أن يكون لدينا CECC ومتحدث لطيف.
قبل حركة صن فلاور وخلال احتجاج كبير،
أعتقد أنه كان هناك نصف مليون شخص في الشارع وغيرهم الكثير.
لم يعتقد أحد أنه يمكننا أن نمتلك نظام ذكاء جماعيّ
الذي يضع البيانات الحكومية المفتوحة
كوسيلة لإعادة بناء مشاركة المواطنين.
وهكذا، لا تفقد الأمل أبدًا.
كمغنيَّ المفضل، ليونارد كوهين - وهو شاعر أيضًا - مولعاً بالقول ،
"دق الأجراس التي لا تزال قادرة على الرنين
وانسى أي عرض مثالي.
هناك صدع في كل شيء وهذه هي الطريقة التي يدخل بها الضوء."
و.ب.ر: واو.
هذا جميل للغاية،
وهي تُشْعِرُ وبأنها رسالة رائعة – نوعاً ما - تترك الجمهور معها،
ومشاركة المشاعر
التي يبدو أن الجميع ممتنون للغاية لما قمت بمشاركته، أودري،
وجميع المعلومات الرائعة والنظرة الثاقبة على استراتيجيات تايوان.
أ.ت: شكرا.
و.ب.ر: وديفيد -
د.ب: كنت سأقول فقط، شكرًا جزيلًا على ذلك،
شكرًا لك على هذا الوصف الوظيفي الجميل،
وعلى كل الحكمة التي شاركتها بطريقة الطلقات السريعة.
أعتقد أنها لم تكن مجرد فكرة واحدة شاركتها ،
ولكن ربما ، لا أعرف ، 20 ، 30 ، 40؟
لقد فقدت العد عند نقطة ما.
أ.ت: حسنًا ، يطلق عليه نشر الأفكار الجديرة بالاهتمام ،
وهو صيغة جمع.
(ضحك)
د.ب: صحيح جدا.
حسنا، شكرا جزيلا لانضمامك إلينا.
و.ب.ر: شكرا لك أودري.
د.ب: وأتمنى لك التوفيق في كل شيء.
أ.ت: شكرًا لكم، وأتمنى لكم وقتاً محلياً جيداً.
ابقوا آمنين.