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33C3 Vorspann-Musik
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Applaus
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Herald: Ihr alle kennt ihn,[br]ich muss ihn nicht großartig ansagen:
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Martin Haase, oder maha, mit der[br]'Sprache der Populisten', und ich sollte
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euch noch eins sagen: dieses Mal nicht[br]alles lernen! Das ist die falsche Sprache.
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Applaus
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maha: Ja vielen Dank. Ich glaube ich werde[br]das erste Mal ins Französische übersetzt,
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das ist schon was Besonderes. Also ich[br]kann auch Französisch, also die Sprache.
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Lachen[br]Und ich werde mir das hinterher anhören,
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trotzdem vielen Dank dafür,[br]also finde ich ganz toll.
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So, ja, es geht um die Sprache der[br]Populisten, insbesondere um das Deutsche.
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Und ich werde natürlich auch wieder[br]ein paar Videoschnipsel zeigen. Und
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wenn man da was lernen kann, dann kann man[br]vielleicht was lernen von den Journalisten
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in den Videoschnipseln, die halt[br]dann doch die Gesprächspartner
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in Verlegenheit bringen, und das kann man[br]sich so ein bisschen abgucken, denn
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es geht vor allen Dingen um seltsame[br]Konzepte. Das ist auch der Gegenstand
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meines Vortrags. Und wenn man da Fragen[br]stellt auf der Ebene, dann bekommt man
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doch auch ganz überraschende Antworten.[br]Wenn wir aber über Populisten sprechen,
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müssen wir natürlich erstmal wissen,[br]"was ist überhaupt Populismus?". Und da
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steigen wir gleich mit einem Videoschnipsel[br]ein, was uns einen Eindruck gibt, und dann
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versuche ich das auch noch ein bisschen[br]definitorisch zu erfassen. Dieser nette Herr
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wird uns das jetzt erklären.[br]Audio/Video-Wiedergabe beginnt
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Befragter: Meine Kritik ist, dass ihr[br]nicht die Wahrheit sagt! Grölen im Hintergrund
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Interviewerin: Über Flüchtlinge?[br]B.: Nein, ihr berichtet keine Wahrheit.
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Seit dem ganzen Drama.
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I.: Warum sind Sie heute Abend hier?
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B: Weil das alles eine Schweinerei ist.[br]I: Was denn genau?
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B: Was denn genau? Dass hier das[br]zu einem islamischen Staat werden soll.
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Und die armen Christen, die dort[br]unten getötet werden - Kopf ab -
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weil, wenn ihr den Koran kennt,[br]dann wüsstet ihr, dass der Koran
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ganz schlimm gegen die Christen ist.[br]I: Sie wissen aber schon, dass ganz viele
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der Flüchtlinge, gerade aus Syrien[br]und dem Irak, fliehen vor Bomben,
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vor Fassbomben, vor Folter,[br]vor Vergewaltigung...
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B: Warum fliehen die? Die sollen zuhause[br]bleiben, sollen ihr Land wieder aufbauen.
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I: Im Krieg?[br]B: Wir haben auch Krieg gehabt, sind wir
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weggelaufen? Wir haben unser Land aufgebaut[br]und sind nicht woanders hingegangen,
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und haben gejammert. Bleibt...[br]Audio/Video-Wiedergabe endet
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maha: Okay. Also wir merken schon[br]so ein bisschen, worum es geht
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und wie es funktioniert. Also Wahrheit[br]war ein ganz wichtiger Aspekt hier,
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wir werden auf das Konzept Wahrheit heute[br]auch noch einmal zu sprechen kommen.
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Es geht um einfache Gewissheiten, die[br]eben als Wahrheiten verkauft werden,
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und vor allen Dingen geht es[br]darum, Ängste zu schüren,
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Dystopien, wie man sagt. Also Flüchtlinge...[br]bedrohen... und das ist, glaube ich,
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ein ganz wichtiger Aspekt von Populismus[br]im engeren Sinn. Man kann natürlich
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Populismus auch weiter fassen, dann kann[br]man sagen: naja gut, Parteien sind immer
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irgendwie auch populistisch, aber hier[br]geht es doch um etwas spezifisch engeres,
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nämlich es geht hier vor allem um die[br]Sache mit den einfachen Gewissheiten.
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Ängste, und dann aber einfache Lösungen.
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Das ging alles los, wir erinnern[br]uns, mit "Der Euro muss weg".
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Jetzt heißt es eher "Flüchtlinge[br]raus, und dann ist alles gut". Aber
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das kann ja nicht sein, es kann eben[br]nicht alles gut werden. Was passiert,
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wenn der Euro weg ist, dann gibt es[br]vielleicht noch mehr Probleme.
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Oder "Steuern runter", das ist auch so eine[br]einfache Lösung, oder "Merkel muss weg",
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und alles ist gut. Aber wer kommt denn nach[br]Merkel? Seehofer... Lachen Gabriel...
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von der Leyen... also, ja okay, hm,[br]also ich... das ist immer das Problem.
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Und es gibt sicherlich noch weitere Dinge.[br]Was hier auffällt, ist, dass immer
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irgendwas weg muss, am Besten noch mit[br]Ausrufungszeichen, also das Ausrufungszeichen
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ist ein deutliches Kennzeichen. Es muss[br]was weg, und dann ist alles gut. Aber
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so ist es eben einfach nicht. Insbesondere[br]möchte ich auf Rechtspopulismus hier
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eingehen, und da gibt es auch so drei[br]Kriterien beim Rechtspopulismus.
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Da geht es oft um das Recht der Mehrheit,[br]also das Recht des Stärkeren,
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die Mehrheit, die Starken, die[br]soll durchgesetzt werden.
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Dann oft die Forderung nach einem starken[br]Staat, Law and Order, also in allen Parteien
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die besonders dem Rechtspopulismus[br]zuzuordnen sind, wir werden noch sehen,
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dass sind vielleicht mehr Parteien als man[br]denkt, geht es immer um Law and Order,
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ganz wichtig. Und es gibt Schuldzuweisungen,[br]Schuldzuweisungen an eine entspezifizierte
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Minderheit. Was ist eine entspezifizierte[br]Minderheit? Also insbesondere, wir haben
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schon gehört, in dem Text: Ausländer, die[br]gleichgesetzt werden mit Flüchtlingen
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- natürlich sind nicht alle Ausländer[br]Flüchtlinge - die werden gleichgesetzt
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mit Moslems - wobei auch nicht alle[br]Flüchtlinge Moslems sind - die werden
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gleichgesetzt mit Islamisten, und die[br]werden gleichgesetzt mit Terroristen.
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Das ist also die Minderheit, gegen die es[br]geht. Also Ausländer am Ende gleich
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Terroristen. Es gibt da noch so Varianten[br]zum Rechtspopulismus. Eine Variante
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die so ein bisschen im liberalen oder[br]libertären Raum zu finden ist, da geht es
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dann nicht so um das Recht der Mehrheit,[br]sondern um das Recht der Leistungsträger,
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da wird dann auch nicht immer ein starker[br]Staat gefordert, obwohl Law and Order
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da auch oft auf der Agenda steht, sondern[br]es soll um Steuersenkungen gehen.
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Wie man natürlich Steuersenkungen mit[br]Law and Order in Verbindung bringt, ist
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nicht immer klar. Und da gibt es dann[br]andere entspezifizierte Minderheiten.
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Was man so hört aus der liberalen Ecke[br]ist dann immer "die Transferempfänger".
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Also ein Vertreter der CDU hat mir im[br]September gesagt "Die Beamten sind schuld,
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weil die alle keine Krankenversicherung[br]zahlen". Komisch, ich bin Beamter und
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zahle Krankenversicherung. Also sowas hört[br]man da. Dann gibt es noch eine Variante
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die manchmal auch als Linkspopulismus[br]bezeichnet wird, aber ich denke, das ist
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nicht das Konzept, das ist, glaube ich,[br]auch rechts. Da wird dann gesagt:
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"Die Mehrheit sind die 99% oder 99.9%", da[br]wird auch oft nach einem starken Staat
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gerufen der das dann regelt, und die[br]Schuldzuweisungen. Schuld sind die 1%
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oder 0.1%, also auch eine Minderheit. Und[br]jetzt ist natürlich klar, es gibt natürlich
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wenig Reiche und viele, die nicht so reich[br]sind, aber wenn man dann näher nachfragt,
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wer denn diese 0.1% sind oder 1%, dann[br]hört man oft "ja..." Wir werden das gleich
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noch hören, also das fantasiere ich mir[br]nicht zusammen. Wir hören gleich noch
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einen Originaltext dazu. "Ja, das sind[br]die Rothschilds". Und das ist natürlich
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irgendwie seltsam. Außerdem ist es[br]natürlich so, dass das Finanzsystem
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durchaus durch mehr Leute getragen wird,[br]die Aktien haben oder die auf eine Rente
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hoffen, die irgendwo durch Investitionen[br]zustande kommt. Also so einfach
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ist das nicht, dass alles Geld bei 0.1%[br]ist. Ja, und wenn wir jetzt zur Sprache
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kommen, dann gibt so einen Punkt, und das[br]hat auch was mit den, mit der Minderheit
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zu tun, die vor allen Dingen im Fokus[br]steht. Ein Punkt, den wir hier schonmal
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hatten, nämlich den "Flüchtlingstsunami".[br]Und da sieht man eben Entmenschlichung
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dadurch, dass eben von einem Tsunami die[br]Rede ist, das haben wir hier ja schonmal
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thematisiert. Es gibt dann auch die[br]Variante "Flüchtlingslawine",
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"Flüchtlingswelle" und "Flüchtlingskrise",[br]und das interessante ist, je weiter wir
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runtergehen in dieser Liste, umso mehr[br]Hits findet man, wenn man danach sucht,
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und "Flüchtlingskrise" ist sozusagen das[br]gängige Wort, was wir eben tatsächlich
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auch in der Presse finden, und meine[br]Hypothese, die ich dann auch Ende
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aufgreifen werde, ist, dass auf diese[br]Weise natürlich auch die Sprache
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der Populisten in die allgemeine Sprache[br]eindringt, denn in Zeitungen, in den Medien
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hört man immer mal wieder was von[br]"Flüchtlingskrise", Und im Grund ist
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"Flüchtlingskrise" zwar nicht so ein krasser[br]Begriff, also nicht so ein Dysphemismus
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wie "Flüchtlingstsunami", aber immerhin[br]ist es auch etwas, was die Minderheit
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entmenschlicht und eben dann auch dafür[br]steht, eben die Wirklichkeit in so einer
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besonderen Weise darzustellen. Was dann[br]endet mit solchen Äußerungen, wie ich
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auch gefunden habe in den Videos, die ich[br]auch gleich noch zeigen werde, dass Leute
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sagen "Wir sind fremd im eigenen Land".[br]Was natürlich paradox ist, denn das
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eigene Land ist eben gerade das, wo[br]man nicht fremd ist. Also die Definition
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von "fremd" passt nicht zu dieser[br]Äußerung. Aber diese Art von Paradoxien,
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die finden wir halt immer wieder, deshalb[br]werden wir uns auch heute ein bisschen
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mit Semantik beschäftigen, also[br]mit der Bedeutung von Wörtern.
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Und da gibt es eine Reihe von Wörtern die[br]ich als "verbogene Wörter" bezeichnet habe,
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weil man sie zunächst einmal gar nicht[br]versteht. Man weiß gar nicht, was soll
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das sein? Und erst bei einigem Nachdenken[br]oder Nachforschen kommt man darauf,
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dass das irgendwie was Sonderbares[br]ist und dann auch im Kontext von
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Rechtspopulismus steht. Das erste Wort,[br]das mir über den Weg gelaufen ist, ist
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"Ethnopluralismus". Das klingt super,[br]Pluralismus, ganz toll, Ethnopluralismus.
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Ja, was ist damit gemeint? Es ist[br]tatsächlich auch ein Kampfbegriff,
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wir werden nachher auch noch weitere[br]solche sehen, bei dem es darum geht,
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dass gesagt wird: "Ja, wir sind ja für[br]Pluralität, aber jede Ethnie, also jeder
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Volksstamm soll da bleiben, wo er[br]hingehört." Also irgendwie in Afrika.
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Das ist so das, was sich dahinter[br]verbirgt. Und ein ganz anderes Wort,
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das ich auch zunächst nicht verstanden[br]habe: Die "Bahnhofsklatscher". Da habe ich
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gedacht, Bahnhofsklatscher, vielleicht[br]irgendwas mit Silvester in Köln, oder so?
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Nein, es ist was anderes. Es gibt eine[br]Variante davon, dann hab ich es dann
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auch besser verstanden: die "Refugees[br]welcome"-Klatscher oder einfach nur
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"Welcome-Klatscher". Das sind also[br]diejenigen, die offensichtlich Leute
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begrüßen, die in Deutschland ankommen.[br]Also wir sehen da schwierige Semantik,
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die man also erstmal begreifen muss, wenn[br]man nicht zu dieser Filterbubble gehört.
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Dann gibt es Umdeutungen. Und das ist[br]halt besonders interessant. Das ist auch
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die besondere Gefahr bei der ganzen Sache,[br]wenn ganz normale Wörter verwendet werden,
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die plötzlich was anderes bedeuten, dann[br]gibt es natürlich da die Möglichkeit, dass
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jemand plötzlich überzeugt wird von[br]Argumentationen, weil er sie etwas anders
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versteht. Eine dieser Umdeutungen,[br]die wir häufig finden, betrifft das Wort
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"Demokratie". Das hört man oft auch in[br]den Videos, die ich noch zeigen werde,
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"Demokratie", da wird mehr Demokratie[br]gefordert, und natürlich sind wir alle
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für mehr Demokratie. Und wenn man dann[br]aber genauer nachhört, was damit gemeint ist,
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dann wird so ein bisschen Etymologie[br]betrieben. Also der Wortursprung.
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'Demos' - das Volk, 'kratie' - die[br]Volksherrschaft, also "mehr Volksherrschaft",
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und "wir sind das Volk". Also diejenigen,[br]die sowas sagen, sagen also "Wir wollen
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herrschen". Obwohl sie nicht das gesamte[br]Volk sind. Und zu Demokratie gehört eben
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auch sowas wie Minderheitenschutz, aber[br]hier geht es dann meistens darum, dass
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die Mehrheit bestimmen soll, und das eben[br]auch, äußert sich dann auch in Forderungen
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nach direkter Demokratie, was eigentlich[br]eine gute Forderung ist, aber es soll eben
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das Volk entscheiden und nicht irgendeine[br]Elite. Dabei beruht Demokratie schon
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darauf, dass Verantwortung deligiert wird[br]und bestimmte Leute anderen gegenüber
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verantwortlich sind. Der andere umgedeutete[br]Begriff ist "Wahrheit". Wir hatten das
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vorhin schon gehört, Wahrheit, was ist[br]eigentlich hier mit Wahrheit gemeint? Ja,
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Wahrheit wird verstanden als das, was in[br]der "Meinungsdiktatur" der "Lügenpresse"
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unterdrückt wird. Also es gibt auf der[br]einen Seite die Meinungsdiktatur,
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die Lügenpresse, und das andere ist[br]die Wahrheit. Als ob genau das, was
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unterdrückt wird, schon allein per se[br]dadurch dass es unterdrückt wird,
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Wahrheit ist. Die Frage ist, ob es[br]überhaupt unterdrückt wird.
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Das werden wir dann auch noch sehen. Also,[br]es gibt diesen Nebensatz "Wahrheit und
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Meinungsdiktatur/Lügenpresse", auf der[br]anderen Seite die Meinungsfreiheit.
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Die Meinungsfreiheit, die man vertreten[br]will, im Gegensatz zu dem "Maulkorb"
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und der "Zensur", die allenthalben zu[br]finden ist. Also auch "Meinungsfreiheit"
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wird umgedeutet, in einer bestimmten[br]Weise, dass hier eben die eigene Meinung
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gemeint ist, oder eben die Meinung,[br]die vermeintlich unterdrückt wird.
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Wir hören uns das mal an, hier haben wir[br]so eine Argumentation, wieder aus diesem
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ZDF-Beitrag. Gelächter[br]Audio/Video-Wiedergabe beginnt
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Befragte: Die Presse kann doch hier weg![br]Interviewerin: Und deswegen darf er mich schubsen?
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B: Nein, das nicht![br]Das ist nicht in Ordnung.
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I: Na wenigstens das.
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B: Aber die Berichterstattung[br]können Sie sich ersparen,
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weil die Wahrheit[br]bringen Sie sowieso nicht.
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I: Aber wenn wir nicht berichten, heißt[br]es doch auch, wir würden zensieren.
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Was wollen Sie denn jetzt?[br]B: Jaja, sicherlich wird das zensiert!
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Wo haben Sie denn hier objektive Berichterstattung?[br]I: Was fehlt Ihnen denn?
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B: So, und bitte, das war nur,[br]was ich sagen wollte.
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I: Na dann. Durfte sie ja jetzt auch.
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B: Die Wahrheit![br]I: Was ist denn die Wahrheit?
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B: Ja, aber nicht Ihre.[br]I: Was ist denn Ihre Wahrheit?
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B: Nicht Ihre Wahrheit.[br]I: Ich weiß gar nicht, was meine ist.
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B: Hören Sie hier zu, das ist[br]die Wahrheit. Und nicht, was
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'unsere Politiker' hier veranstalten.[br]I: Ich würde gerne wissen...
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das sind auch Politiker![br]B: Aber die sind nicht in der Regierung!
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I: Und was ist jetzt[br]nochmal Ihre Wahrheit?
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B: Das ist nicht Ihre. Hören Sie hier zu[br]- da hören Sie sie.
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I: Ich versteh's nicht, lassen[br]wir's. Ich versteh's nicht.
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Lachen im Saal[br]andere Demo-Teilnehmer befragt:
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I: Ersthaft - wie könnte denn eine Lösung aussehen?[br]Audio/Video-Wiedergabe endet
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maha: Hm. Also Wahrheit ist eben das,[br]was irgendwie unterdrückt wird, und man
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weiß es nicht genau, aber wenn es[br]unterdrückt wird, ist es die Wahrheit.
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Also das ist, irgendwie, das, was hier[br]rauskommt. Ein bisschen erinnert mich das
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an 1984, wir erinnern uns: "War[br]is Peace", "Freedom is Slavery",
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"Ignorance is Strength". und 'ignorance'[br]wird natürlich nicht mit Nichtwissen
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übersetzt, aber ich denke, hier ist[br]auch wieder Ignoranz gemeint.
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"Ignoranz ist Stärke". Und das ist auch[br]die Überschrift für den nächsten
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Abschnitt hier. Da sieht man auch wieder[br]solche Verschiebungen in der Bedeutung.
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"Gutmenschen" und vor allem das[br]"Gutmenschentum" ist so ein Begriff,
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der immer auftaucht ich hab das hier auch[br]mal rausgesucht aus Google Trends,
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was Leute gesucht haben und da sieht man[br]in der Tat, Gutmenschen gab es wohl schon,
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dann nimmt das irgendwie zu, Ende 2012.[br]Und dann gibt es hier die ganzen
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Ausschläge 2016, wo das Wort "Gutmenschen"[br]tatsächlich wichtiger wird. Aber es
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verändert dabei seine Bedeutung. Den[br]'Gutmensch' - eigentlich ist das sowas
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wie der 'Naivling', möglicherweise 'ne[br]Lehnübersetzung, aus Französisch
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'bonne homme', netter Kerl, 'bonne[br]homme'. Es ist abgeleitet: 'bonhomie',
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die Gutmütigkeit. Aber jetzt verschiebt[br]sich das. Und die Gutmenschen sind
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die eigentlich Bösen. Das sind irgendwie[br]Böse, wir werden das gleich noch sehen,
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an Komposita. Gutmenschen sind also[br]plötzlich für die Sprecher des
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Populisten-Sprechs böse Menschen. Und[br]zwar sind sie besonders deshalb böse weil
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sie die sogenannte 'politisch korrekte[br]Sprache' benutzen. Auch so ein Feindbild.
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Politisch korrekte Sprache wird eben hier[br]auch als was sehr negatives angesehen.
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Auch im Grunde ein Kampfbegriff. Man[br]ist gegen die politisch korrekte Sprache.
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'Gut' ist eben für Rechtspopulisten[br]diejenige Sprache die nicht
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politisch korrekt ist. Und man erkennt[br]jetzt - dass eben gerade Gutmenschen
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was Böses sind - an Komposita.[br]Ich habe hier ein paar gefunden.
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Nämlich 'Toleranzfaschismus', 'Gutmenschen-[br]faschismus' und 'Sprachfaschismus'.
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Interessant ist dabei, dass ich den Beleg[br]'Tolleranzfaschismus' nur mit 2x L
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gefunden habe.[br]Gelächter und Applaus
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Ja, ich bin gefragt worden, vor einiger[br]Zeit, von einer Journalistin, wie man
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eigentlich Fake-News erkennt. Und ich habe[br]gesagt, naja, wenigstens die Rechtschreibfehler
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sind ein guter Hinweis. Was nicht heißen[br]soll, dass News ohne Rechtschreibfehler
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keine Fake-News ist. Aber wenn[br]Rechtschreibfehler drin sind, dann
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muss man sich schon fragen, ob das[br]wirklich alles so ist, wie es dargestellt wird.
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Das liegt jetzt nicht - also ich[br]will jetzt nicht Leute bashen
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mit Rechtschreibschwächen, ich selber[br]habe ja auch eine gewisse Neigung dazu,
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aber was man da macht, ist, also wenn[br]man eine Rechschreibschwäche hat, ist,
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seine Texte durch andere lesen zu lassen.[br]Und wenn eine Nachricht eine richtige
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Nachricht ist, haben die bestimmt auch[br]viele Leute angeschaut. Und dann
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gibt's halt nicht mehr so viele[br]Rechtschreibfehler. Also, von daher,
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kann man an der Zahl der[br]Rechtschreibfehler schon erkennen,
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dass etwas nicht stimmt, oder 'ne[br]Einzelposition darstellt. Ja, wir werden
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weiter
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darauf eingehen, was es zu bekämpfen[br]gilt. Dann ist es das sogenannte
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'Gender-Mainstreaming'. Gender-[br]Mainstreaming wird auch als
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etwas negatives umgedeutet. Also Gender-[br]Mainstreaming, damit ist ja eigentlich
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gemeint, ursprünglich, die Möglichkeit[br]dass eben Geschlecht, was
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weniger sichtbar ist, sichtbar gemacht[br]wird. Also, in den Mainstream 'reinkommt.
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Aber hier ist irgendwie 'was sonderbar[br]Negatives gemeint. Und deshalb finden
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wir für's Gender-Mainstreaming auch[br]Ersatzwörter. Nämlich 'Gender-Ideologie',
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sehr häufig, 'Genderismus' sogar, 'Gender-[br]Wahn' oder 'Gender-Wahnsinn', und
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'Gender-Faschismus'. Wieder der[br]Faschismus. Der ist immer schnell dabei.
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Und jetzt denkt man sich "naja, was wird[br]da gemeint sein mit Gener-Faschismus?
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Dass irgendwie ein Geschlecht das andere[br]unterdrückt oder so? Nein, es geht hier
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um Sprache. Und wir hatten vorhin auch[br]das mit dem Sprach-Faschismus. Also,
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unter Gender-Faschismus wird vor allen[br]Dingen verstanden, dass irgendwie,
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tatsächlich, wie beim Gender-Mainstreaming[br]gefordert, die Mehrgeschlechtlichkeit eben
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sichtbar gemacht wird in der Sprache. Das[br]wird eben als bekämpfenswert angesehen,
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und als 'Faschismus' angesehen. Im[br]gleichen Bereich ein anderer Begriff, der
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auftaucht. Die sogenannte[br]'Frühsexualisierung'. Interessant ist
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vor allen Dingen, dass das Wort[br]'Sexualisierung' kaum zu finden ist.
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Abder 'Frühsexualisierung'. Offensichtlich[br]gibt es Sexualisierung nicht ohne 'Früh'.
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Aber die Wikiopedia weiß auch, dass es[br]hier um einen Kampfbegriff geht. Das
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steht da auch in der Wikipedia direkt, in[br]der Definition von 'Frühsexualisierung'.
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Also hier können wir sehen wie die Trends[br]sind, wann das so auftaucht. 2006/2007
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gibt's die Diskussion zunächst in der[br]Schweiz. Dadurch dieser erste starke
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Ausschlag. Und dann gibt's da nochmal so[br]Ausschläge. Und dann ab 2011 immer mehr
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das Thema 'Frühsexualisierung'. Weil[br]das eben auch von rechtspopulistischen
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Parteien immer vorgebracht wird. Mal[br]Bildungsplan in Hessen, Regelungsplan (?)
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in Baden-Württemberg. Da wird jetzt gesagt[br]also Sexualkunde für Pubertierende
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das ist eben 'Frühsexualisierung'. Gemeint[br]ist da aber - ich meine das steckt in dem
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Wort 'Frühsexualisierung' drin - warum[br]'früh'? Früh eben weil man da irgendwie
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so andeuten will, dass es vielleicht[br]irgendwie was mit Verführung von
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Kindern zu tun hat. Da sind wir dann so[br]im pädophilen Bereich. Also das soll
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auf jeden Fall stigmatisiert werden. Und[br]es geht einfach nur um Sexualkunde!
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Das ist eben hier der Begriff der[br]eingesetzt wird um dagegen zu opponieren.
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Dann das Wort "völkisch", das plötzlich in[br]den Diskussionen kam. wo dann Frauke
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Petry sagte, das Wort "völkisch" muss jetzt[br]wieder benutzbar sein. Da muss man sich
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natürlich ankucken wo das herkommt. Das[br]erklärt uns dieser Philosoph: laut Johann
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Gottlieb Fichte, also am Anfang des[br]19. Jahrhunderts, das Wort "völkisch"
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ist nämlich für ihn eine Lehnübersetzung[br]für das Wort "deutsch". Und zwar "deutsch"
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ist ja abgeleitet aus Althochdeutsch[br]"diota" plus Adjektivendung "-isk",
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also gibt's so 'ne Form wie "djutisch",[br]"djutsch", aus der dann "deutsch" sich
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weiterentwickelt. Und eben "Volk" und[br]"-lich"... oder "Volk" und "-isch" ist das
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eigentlich. Deshalb "Volk-isch" oder[br]"völkisch". Das wird dann in der Folge,
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im 19. und 20. Jahrhundert verwendet für[br]"national". Als Übersetzung für "national"
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weil man da eben der Meinung war, man muss[br]für "national" auch ein deutsches Wort haben.
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Aber dadurch dass es im Grunde so 'ne[br]Lehnübersetzung für "deutsch" ist, ist es
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halt insbesondere eben mit Bezug auf[br]Deutschland verwendet, und das geht dann
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im 20. Jahrhundert los... Das ist hier[br]Google Engrams (?), also während des
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1. Weltkriegs, dass man hier eben[br]besonders in anitsemitischen Zirkeln
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das Wort "völkisch" benutzt, eben auch[br]in der Bedeutung "nicht-jüdisch". Und
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man sieht also ganz deutlich durch den[br]Ausschlag um 1940 herum, dass es sich
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eben um einen Terminus handelt, der im[br]Nationalsozialismus 'ne besondere
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Bedeutung hat. Dass das dann nachher noch[br]kommt, hängt natürlich auch damit zusammen
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dass in Büchern der Nationalsozialismus[br]aufbearbeitet wird. Wenn wir uns jetzt
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die Trends anschauen, heute, "völkisch"[br]poppt da einmal auf, 2016, das ist eben
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genau der Punkt, wo das in die Diskussion[br]geworfen wird. Und dann gibt's dann auch
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so 'n bisschen weitere Diskussion zu[br]"völkisch", und dann verschwindet es
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eigentlich wieder.