1
00:00:29,200 --> 00:00:33,380
No sé muy bien
cómo empezar estas charlas.

2
00:00:40,600 --> 00:00:48,270
Ya que van a ser
seis charlas y siete discusiones,

3
00:00:50,500 --> 00:00:55,430
me gustaría señalar, 
si me permiten,

4
00:00:57,900 --> 00:01:06,790
que vamos a reflexionar juntos
sobre nuestros problemas.

5
00:01:08,500 --> 00:01:13,590
Vamos a usar la razón,
el pensar claro,

6
00:01:15,000 --> 00:01:24,500
y no ningún tipo de
creencias firmes, opiniones, juicios

7
00:01:24,800 --> 00:01:30,140
o cualquier forma de conclusión.

8
00:01:33,700 --> 00:01:36,740
Entonces, 
se vuelve bastante serio.

9
00:01:40,800 --> 00:01:43,120
No es un entretenimiento,

10
00:01:44,300 --> 00:01:49,010
una mañana o una tarde libre,
sábado y domingo,

11
00:01:49,500 --> 00:01:59,760
sino, más bien, una reunión seria
para considerar, muy profundamente,

12
00:02:00,200 --> 00:02:07,010
los numerosos conflictos humanos, 
problemas, sufrimientos, placeres, miedos

13
00:02:07,500 --> 00:02:11,500
y la naturaleza de la meditación, etc.

14
00:02:11,600 --> 00:02:16,510
Vamos explorar todos estos temas,
todos estos asuntos.

15
00:02:16,700 --> 00:02:20,050
Pero, primero, me gustaría señalar, 
si me permiten,

16
00:02:20,800 --> 00:02:24,930
que quien habla no está intentando
convencerlo de nada.

17
00:02:25,800 --> 00:02:27,740
Por favor, créalo.

18
00:02:29,500 --> 00:02:33,700
Él no lo está persuadiendo
de que piense como él.

19
00:02:33,800 --> 00:02:36,420
Repito, por favor, créalo.

20
00:02:37,000 --> 00:02:43,320
Él no está ofreciendo
un surtido particular de ideologías

21
00:02:44,000 --> 00:02:47,100
ni creencias ni conclusiones

22
00:02:48,200 --> 00:02:51,100
porque éstas han dividido
el mundo,

23
00:02:51,200 --> 00:02:55,170
a los seres humanos,
unos contra otros.

24
00:02:57,000 --> 00:03:01,400
Así, no nos preocupa
nada de eso,

25
00:03:01,500 --> 00:03:08,390
ni creencias ni conclusiones
ni opiniones ni juicios.

26
00:03:10,300 --> 00:03:16,500
Pero juntos,
insisto, juntos,

27
00:03:16,600 --> 00:03:25,840
usted y quien habla,
con diligencia y objetividad,

28
00:03:28,800 --> 00:03:31,800
vamos a ver 
qué ocurre a nuestro alrededor,

29
00:03:32,000 --> 00:03:39,260
no con romanticismo o sentimentalismo,
sino solo observar,

30
00:03:39,700 --> 00:03:45,800
sin ninguna conclusión, 
sin expresar ninguna opinión,

31
00:03:45,900 --> 00:03:56,100
sino solo ver y razonar juntos, 
reflexionar juntos.

32
00:03:56,200 --> 00:04:02,010
Y creo que es muy importante
comprender la palabra "juntos".

33
00:04:06,900 --> 00:04:13,120
La mayoría estamos acostumbrados
a ir a reuniones de esta clase,

34
00:04:15,300 --> 00:04:23,180
ya sea para aceptar o rechazar
lo que dice quien habla,

35
00:04:23,300 --> 00:04:27,530
una opinión o una idea
contra otra,

36
00:04:28,900 --> 00:04:37,550
o persuadirlo
con argumentos ingeniosos

37
00:04:39,300 --> 00:04:43,840
a seguir o a aceptar
lo que está diciendo.

38
00:04:45,400 --> 00:04:52,100
Y, por lo tanto, estamos pensando
juntos sobre estos problemas,

39
00:04:52,200 --> 00:04:54,500
compartiendo juntos.

40
00:04:57,400 --> 00:05:00,300
Y esto es realmente
muy importante que se entienda,

41
00:05:00,400 --> 00:05:02,560
insisto,

42
00:05:03,600 --> 00:05:10,800
porque se puede escuchar como si
alguien estuviera hablando por ahí y,

43
00:05:10,900 --> 00:05:16,130
sin prestar atención,
aceptar o rechazar.

44
00:05:16,300 --> 00:05:21,490
Entonces, me parece
que es su responsabilidad.

45
00:05:21,973 --> 00:05:24,090
Responsabilidad significa

46
00:05:24,110 --> 00:05:33,650
comprometerse seriamente
a pensar juntos

47
00:05:34,200 --> 00:05:41,100
para averiguar las soluciones
precisas y verdaderas a

48
00:05:41,200 --> 00:05:46,640
estos problemas que nos atormentan
como seres humanos.

49
00:05:48,400 --> 00:05:53,100
Por tanto, corresponde
a cada uno de nosotros

50
00:05:54,210 --> 00:06:02,710
que el razonamiento,

51
00:06:03,200 --> 00:06:12,020
la capacidad de pensar
lógica, sensata e totalmente

52
00:06:12,100 --> 00:06:14,740
se vuelva muy importante.

53
00:06:15,830 --> 00:06:23,800
Tendemos a pensar que todo lo que sea
producto de la razón, del pensar claro,

54
00:06:23,830 --> 00:06:32,640
es demasiado intelectual y,
por tanto, no es para nosotros.

55
00:06:32,700 --> 00:06:42,690
Al contrario, creo que si podemos
pensar, observar, razonar juntos,

56
00:06:42,700 --> 00:06:51,900
dejando a un lado nuestras propias
conclusiones, opiniones, evaluaciones

57
00:06:52,000 --> 00:06:55,660
lo que nos gusta y
lo que no nos gusta,

58
00:06:56,100 --> 00:06:59,220
lo que nos atrae, etc,

59
00:06:59,230 --> 00:07:02,640
si podemos apartar todo eso

60
00:07:03,000 --> 00:07:12,210
y somos capaces de pensar juntos
profunda y sensatamente,

61
00:07:13,300 --> 00:07:17,680
es decir, objetiva e íntegramente,

62
00:07:18,400 --> 00:07:29,320
entonces, creo que podremos
transformarnos profundamente.

63
00:07:32,800 --> 00:07:38,000
Porque, cuando uno viaja por el mundo,
como quien les habla,

64
00:07:38,200 --> 00:07:42,050
en la India, en Europa y aquí,

65
00:07:44,400 --> 00:07:55,390
uno ve un gran dolor,
guerras, violencia,

66
00:07:56,900 --> 00:08:05,500
toda clase de estupideces,
terrorismo, asesinatos, drogas.

67
00:08:05,600 --> 00:08:09,310
Usted sabe lo que está pasando,
como yo.

68
00:08:10,700 --> 00:08:19,100
Y lo aceptamos
como si fuera inevitable.

69
00:08:20,900 --> 00:08:26,740
Y como la mayoría tenemos
una mentalidad tradicional,

70
00:08:30,400 --> 00:08:37,650
natural y fácilmente
toleramos estas cosas.

71
00:08:37,659 --> 00:08:40,919
O nos rebelamos contra ellas.

72
00:08:44,800 --> 00:08:48,520
Pero esa rebelión es
una reacción,

73
00:08:49,100 --> 00:08:55,570
como el comunismo es una reacción
al capitalismo o al fascismo.

74
00:08:56,700 --> 00:09:06,900
Así que, sin rebelión, 
sin ir contra algo,

75
00:09:07,000 --> 00:09:10,400
y formar nuestro propio
pequeño grupo o comunas,

76
00:09:10,500 --> 00:09:15,210
o seguir a un gurú particular
o a otro,

77
00:09:15,500 --> 00:09:18,440
de la India o de este país.

78
00:09:19,700 --> 00:09:27,310
Y salen como setas
en todo el mundo, estos gurús,

79
00:09:28,800 --> 00:09:30,720
por desgracia.

80
00:09:32,400 --> 00:09:40,040
Pero, si pudiéramos, sin aceptar
ningún tipo de autoridad...

81
00:09:45,900 --> 00:09:50,290
Porque en asuntos espirituales
no hay autoridad,

82
00:09:50,800 --> 00:09:56,550
no hay gurú, no hay ningún sacerdote,
no hay autorizaciones.

83
00:09:58,810 --> 00:10:00,870
Es muy importante
entender esto

84
00:10:00,880 --> 00:10:03,400
si vamos a ir, juntos,

85
00:10:03,500 --> 00:10:09,500
a investigar todos estos problemas
que los seres humanos hemos tenido,

86
00:10:09,600 --> 00:10:15,140
siglo tras siglo,
generación tras generación.

87
00:10:16,500 --> 00:10:24,310
Así pues, primero, si me permiten
señalarlo, no hay autoridad aquí.

88
00:10:27,500 --> 00:10:33,000
Somos amigos, 
dos amigos, hablando juntos sobre

89
00:10:33,090 --> 00:10:40,810
nuestros conflictos, nuestras
incertidumbres, nuestras penurias,

90
00:10:41,100 --> 00:10:47,100
las cosas por las que los seres humanos
pasamos en nuestra vida,

91
00:10:47,200 --> 00:10:53,600
y que terminan en la muerte,
sin entender de qué se trata,

92
00:10:53,700 --> 00:10:58,200
o comprometidos con una tarea
particular, pensando que va a resolver

93
00:10:58,300 --> 00:11:04,720
todos nuestros conflictos 
humanos y penas y miedos.

94
00:11:05,800 --> 00:11:11,580
Cuando eso está clara
y decididamente entendido,

95
00:11:12,000 --> 00:11:20,380
que no hay autoridad, que quien habla
no tiene autoridad alguna,

96
00:11:20,700 --> 00:11:23,600
aunque pueda estar sentado
en un estrado,

97
00:11:23,700 --> 00:11:29,600
esto es solo por conveniencia,
para que todos podamos vernos.

98
00:11:29,700 --> 00:11:35,780
Pero un poco de altura no le da
ninguna autoridad.

99
00:11:36,900 --> 00:11:41,400
Entonces, no le otorgue autoridad,

100
00:11:41,500 --> 00:11:45,273
no le dé autoridad.

101
00:11:46,100 --> 00:11:55,100
Lo digo en serio,
pues en cuestiones psicológicas,

102
00:11:55,200 --> 00:12:00,190
que juntos vamos a investigar
a fondo,

103
00:12:01,200 --> 00:12:09,200
no hay autoridad,
ya sean psicólogos europeos

104
00:12:09,300 --> 00:12:11,500
o psicólogos modernos

105
00:12:11,600 --> 00:12:18,870
o gurús o libros
o salvadores, antiguos o modernos,

106
00:12:20,300 --> 00:12:24,580
en ese campo de la psicología
aceptar la autoridad

107
00:12:24,670 --> 00:12:32,040
es obstaculizar la claridad, 
el pensamiento claro, la lógica

108
00:12:33,110 --> 00:12:37,600
y el ser sensato y, por tanto,
entero.

109
00:12:37,700 --> 00:12:43,510
La palabra "entero" implica
tener buena salud,

110
00:12:45,000 --> 00:12:52,900
tener cordura,
y también implica h-o-l-y, santo.

111
00:12:53,000 --> 00:12:57,800
así que, cuando utilizamos la palabra
"entero", "holístico",

112
00:12:57,900 --> 00:13:03,530
implica todo eso
—salud, cordura, claridad—,

113
00:13:03,600 --> 00:13:08,410
y lo que es santo, completo.

114
00:13:11,600 --> 00:13:17,200
Así que, como decíamos,
en el campo psicológico,

115
00:13:17,300 --> 00:13:19,400
al no haber autoridad,

116
00:13:19,500 --> 00:13:27,570
desechamos
todo lo que la gente nos contó

117
00:13:27,800 --> 00:13:31,580
—si se puede, es muy difícil—,

118
00:13:31,900 --> 00:13:38,650
y examinamos, paso a paso,
repito, si podemos,

119
00:13:38,860 --> 00:13:45,940
el enorme problema de la existencia,
de nuestra vida diaria.

120
00:13:49,400 --> 00:13:58,300
En lo psicológico, interiormente,
nosotros,

121
00:13:58,400 --> 00:14:07,400
los seres humanos, en donde estemos,
somos el mundo, en lo psicológico.

122
00:14:08,300 --> 00:14:15,300
El mundo es nosotros,
el mundo es yo y yo soy el mundo.

123
00:14:15,800 --> 00:14:21,960
Y eso es un hecho psicológico
incuestionable.

124
00:14:23,000 --> 00:14:28,500
Aunque tenga la piel blanca, 
morena o negra

125
00:14:28,600 --> 00:14:35,720
o lo que sea, exteriormente,
rico, próspero,

126
00:14:35,730 --> 00:14:39,710
muchos coches, etc.

127
00:14:39,910 --> 00:14:42,700
O puede que sea muy pobre,

128
00:14:43,100 --> 00:14:48,200
pero interiormente, en el fondo, 
somos todos lo mismo.

129
00:14:48,300 --> 00:14:58,900
Sufrimos, estamos solos, 
afligidos, en conflicto,

130
00:14:59,000 --> 00:15:06,300
penurias, confusión, dependemos
de que alguien nos diga qué hacer,

131
00:15:08,300 --> 00:15:11,820
cómo pensar, qué pensar.

132
00:15:12,400 --> 00:15:15,290
Somos esclavos de la propaganda

133
00:15:17,600 --> 00:15:22,920
de diversas iglesias
y religiones, sectas.

134
00:15:23,000 --> 00:15:25,500
Eso es lo que está pasando,
por todo el mundo,

135
00:15:25,600 --> 00:15:33,100
no sólo en la política, por los expertos,
por los gobiernos, etc.,

136
00:15:33,200 --> 00:15:41,120
sino que interiormente, en el fondo,
somos esclavos de la propaganda,

137
00:15:41,400 --> 00:15:44,500
somos seres humanos condicionados,

138
00:15:44,600 --> 00:15:48,500
tanto si vivimos en la India
o aquí.

139
00:15:50,200 --> 00:15:55,490
Espero que uno se dé cuenta de eso,
no intelectualmente

140
00:15:55,700 --> 00:15:58,910
ni verbalmente,
porque eso importa muy poco,

141
00:15:59,700 --> 00:16:04,940
sino que vea realmente
el hecho en sí,

142
00:16:05,700 --> 00:16:14,070
que usted, viviendo en los EEUU,
con la riqueza, un país maravilloso,

143
00:16:14,200 --> 00:16:22,500
gente singular, adicta a los fármacos,
todo eso pasa en este país,

144
00:16:22,600 --> 00:16:25,880
la violencia, la brutalidad,

145
00:16:26,200 --> 00:16:33,390
las comunas divisivas,
basadas en sus creencias, etc.

146
00:16:33,900 --> 00:16:38,500
Pero, cuando usted deja de lado
todo eso, lo aparta,

147
00:16:38,600 --> 00:16:41,540
ya sea aquí, en la India o en Europa,

148
00:16:41,700 --> 00:16:51,260
sufrimos las mismas desgracias,
incertidumbre, profundo dolor.

149
00:16:53,900 --> 00:16:59,430
Así pues, realmente somos,
en lo psicológico, el mundo,

150
00:17:00,300 --> 00:17:02,760
y el mundo es usted.

151
00:17:03,900 --> 00:17:13,710
Una vez usted se da cuenta de
este hecho, no verbal o ideológicamente,

152
00:17:15,599 --> 00:17:26,270
o como una declaración, sino que
siente el hecho real y profundamente,

153
00:17:28,300 --> 00:17:36,800
se da cuenta del hecho de que
usted no es diferente del otro

154
00:17:36,900 --> 00:17:40,600
—interiormente—
por más lejos que él esté

155
00:17:40,700 --> 00:17:47,600
porque él sufre muchísimo,
está muy asustado,

156
00:17:47,700 --> 00:17:51,700
desorientado, inseguro,

157
00:17:52,100 --> 00:17:58,350
tanto física como
psicológicamente.

158
00:18:00,900 --> 00:18:03,720
Y cuando usted
se da cuenta de eso,

159
00:18:04,200 --> 00:18:07,900
al examinar esa comprensión

160
00:18:08,000 --> 00:18:10,700
ya no le preocupa
su pequeño ego,

161
00:18:10,800 --> 00:18:15,000
le preocupa
el ser humano entero

162
00:18:15,200 --> 00:18:17,030
—¿lo entiende?—,

163
00:18:19,800 --> 00:18:26,710
la humanidad entera, que es usted,
porque usted es el mundo.

164
00:18:27,500 --> 00:18:32,700
Cuando hablamos de estos temas,

165
00:18:32,800 --> 00:18:36,080
nos preocupa el ser humano,

166
00:18:38,400 --> 00:18:41,600
no el Sr. X, Y u otro cualquiera,

167
00:18:41,700 --> 00:18:48,000
porque él es toda la entidad
psicológica, como ser humano,

168
00:18:48,100 --> 00:18:50,710
viva donde viva.

169
00:18:51,000 --> 00:18:55,910
Espero que esto esté claro.
Son hechos.

170
00:18:56,140 --> 00:18:59,150
Usted puede estar condicionado
de una forma concreta,

171
00:18:59,180 --> 00:19:03,400
puede ser católico, protestante
o Dios sabe qué,

172
00:19:03,500 --> 00:19:11,680
baptista, mentalidad cristiana...
Usted está condicionado.

173
00:19:12,100 --> 00:19:14,700
En la India es igual,

174
00:19:14,800 --> 00:19:22,400
están condicionados por
miles de años de ciertas creencias,

175
00:19:22,500 --> 00:19:28,200
supersticiones, ideas,
dioses y todo lo demás.

176
00:19:28,700 --> 00:19:37,000
Pero bajo ese condicionamiento, en
las profundidades de su mente humana,

177
00:19:37,100 --> 00:19:40,800
cuando están solos,
cuando se enfrentan a la vida,

178
00:19:40,900 --> 00:19:47,100
hay aflicción, hay dolor,
hay pena, hay ansiedad.

179
00:19:50,400 --> 00:19:55,370
Así pues, usted es el mundo
y el mundo es usted.

180
00:19:58,300 --> 00:20:05,390
Y cuando uno ve eso como
un hecho real, indiscutible,

181
00:20:07,600 --> 00:20:12,260
empieza a pensar
completamente diferente,

182
00:20:13,400 --> 00:20:15,740
empieza a observar

183
00:20:15,900 --> 00:20:25,900
no como una persona individual
que tiene problemas e inquietudes,

184
00:20:26,000 --> 00:20:30,800
sino que la humanidad entera
los tiene.

185
00:20:30,900 --> 00:20:34,200
Eso le da a usted
una fuerza extraordinaria

186
00:20:34,300 --> 00:20:39,650
—no sé si me sigue—,
le da una vitalidad extraordinaria.

187
00:20:40,300 --> 00:20:45,100
Entonces, no está solo, usted es
la historia entera de la humanidad

188
00:20:45,200 --> 00:20:49,300
si sabe cómo leer ese libro,
que es usted.

189
00:20:49,400 --> 00:20:51,780
Y eso será lo que haremos,

190
00:20:52,300 --> 00:20:58,660
vamos a leer, juntos,
la historia de la humanidad,

191
00:20:58,800 --> 00:21:03,400
guardada en usted,
como ser humano.

192
00:21:08,200 --> 00:21:17,290
Esto no es retórica
ni un arrebato verbal,

193
00:21:20,400 --> 00:21:26,560
sino un factor importante
que nos afecta profundamente,

194
00:21:28,400 --> 00:21:35,800
un hecho que negamos porque
pensamos que somos muy independientes,

195
00:21:35,900 --> 00:21:42,140
porque estamos tan preocupados por
nosotros mismos, por nuestros problemas

196
00:21:42,160 --> 00:21:47,760
insignificantes, por nuestros pequeños
gurús, nuestras pequeñas creencias.

197
00:21:47,800 --> 00:21:53,620
Pero darse cuenta
de un hecho extraordinario

198
00:21:55,600 --> 00:22:00,170
da una fuerza enorme,

199
00:22:03,400 --> 00:22:10,900
un apremio urgente a investigar
y transformarse uno mismo

200
00:22:11,000 --> 00:22:14,000
porque usted es la humanidad.

201
00:22:14,300 --> 00:22:17,330
Y cuando se da
tal transformación,

202
00:22:17,500 --> 00:22:21,320
usted afecta a
la conciencia entera del hombre.

203
00:22:22,200 --> 00:22:24,410
No sé si se da cuenta de esto.

204
00:22:28,800 --> 00:22:34,200
Usted realmente afecta a
la conciencia entera del hombre

205
00:22:34,300 --> 00:22:39,390
porque usted es
la humanidad entera,

206
00:22:40,100 --> 00:22:45,400
y, cuando cambia
fundamental y profundamente,

207
00:22:45,500 --> 00:22:49,100
cuando se da una revolución
psicológica en usted,

208
00:22:50,500 --> 00:23:00,100
al formar parte de la conciencia
de un ser humano, que es la del resto

209
00:23:00,200 --> 00:23:04,770
de la humanidad,
de forma natural,

210
00:23:06,300 --> 00:23:10,800
la conciencia del mundo
es afectada.

211
00:23:12,400 --> 00:23:17,090
¿Ve la sensatez de esto,
la lógica de esto?

212
00:23:18,400 --> 00:23:25,700
Su conciencia es afectada
por varios profetas,

213
00:23:25,710 --> 00:23:33,670
por varios belicistas:
Hitler, Mussolini, Stalin,

214
00:23:34,000 --> 00:23:38,940
ya sabe, toda esa gente
han afectado a la humanidad,

215
00:23:41,800 --> 00:23:44,120
pero no somos
conscientes de ello.

216
00:23:47,100 --> 00:23:51,810
Y lo que vamos a hacer juntos
en estas charlas es

217
00:23:53,000 --> 00:24:01,710
penetrar en las capas
de nuestra conciencia,

218
00:24:06,900 --> 00:24:10,710
e investigar si es posible

219
00:24:11,100 --> 00:24:17,590
transformar el contenido
de nuestra conciencia

220
00:24:20,200 --> 00:24:26,200
y, a partir de ahí, una dimensión
diferente de energía y claridad

221
00:24:26,300 --> 00:24:30,190
puede aparecer.
Eso es lo que nos concierne

222
00:24:32,200 --> 00:24:40,620
y, por eso, es un asunto
importante con el que no juega.

223
00:24:41,000 --> 00:24:44,600
Si no le interesa,
si usted no es serio,

224
00:24:44,700 --> 00:24:47,410
no pierda el tiempo
viniendo aquí.

225
00:24:48,300 --> 00:24:52,870
Es desperdiciar energía,
de verdad,

226
00:24:53,400 --> 00:24:56,510
porque esto es
muy, muy importante,

227
00:25:01,700 --> 00:25:12,220
y voluntario, nadie le persuade
ni le recompensará,

228
00:25:13,700 --> 00:25:18,810
pues nuestro condicionamiento es
premio y castigo.

229
00:25:20,800 --> 00:25:24,600
Pero, al investigar
nuestra conciencia,

230
00:25:24,700 --> 00:25:28,750
que es la conciencia entera
de la humanidad,

231
00:25:35,900 --> 00:25:40,680
indagamos en nosotros mismos

232
00:25:41,600 --> 00:25:47,550
para, desde ahí, descubrir,
llegar a lo que es la verdad.

233
00:25:48,800 --> 00:25:54,190
Dicho esto, establecido esto,
que es necesario,

234
00:25:55,280 --> 00:25:58,370
que es, probablemente,
una de las cosas más importantes,

235
00:25:58,390 --> 00:26:02,880
que es el primer paso y,
por tanto, el último paso.

236
00:26:05,400 --> 00:26:12,500
Empecemos investigando qué piden
los seres humanos, qué es lo que

237
00:26:12,600 --> 00:26:20,200
básica, fundamental e interiormente
los seres humanos piden, exigen.

238
00:26:23,500 --> 00:26:31,500
Es decir, cuál es,
como ser humano,

239
00:26:31,600 --> 00:26:35,940
que es el representante
del mundo y,

240
00:26:36,700 --> 00:26:42,850
por tanto, es el mundo
—en lo psicológico—,

241
00:26:43,000 --> 00:26:49,450
¿cuál es la más recóndita exigencia
de este ser humano?

242
00:26:51,500 --> 00:26:54,310
No me lo diga, por favor.

243
00:26:54,550 --> 00:27:00,810
Preguntamos esto para poder
pensar juntos sobre ello.

244
00:27:09,200 --> 00:27:15,520
La mayoría de los seres humanos
en una parte de su conciencia

245
00:27:16,100 --> 00:27:24,000
quieren encontrar seguridad,
tanto biológica o física

246
00:27:24,100 --> 00:27:29,230
como psicológica.

247
00:27:32,900 --> 00:27:36,590
Pues usted necesita comida,
ropa y cobijo.

248
00:27:36,600 --> 00:27:39,390
Esa es una necesidad
indiscutible.

249
00:27:42,100 --> 00:27:48,400
Pero, también queremos,
exigimos, anhelamos,

250
00:27:48,500 --> 00:27:53,880
buscamos seguridad psicológica.

251
00:27:59,800 --> 00:28:06,830
Estar seguro de todo,
en lo psicológico.

252
00:28:09,200 --> 00:28:12,690
Examínese usted mismo,
observe,

253
00:28:14,700 --> 00:28:21,000
utilice al que habla, si me
permite sugerirlo, como espejo.

254
00:28:21,700 --> 00:28:27,400
Las palabras que él usa
son meras descripciones,

255
00:28:27,500 --> 00:28:32,210
pero la descripción no es
lo descrito.

256
00:28:33,600 --> 00:28:39,600
¿Verdad? Entonces,
usted se está mirando a sí mismo

257
00:28:39,700 --> 00:28:45,200
y está descubriendo cuál es la más
recóndita exigencia que cobija,

258
00:28:45,300 --> 00:28:48,120
que cobijan los seres humanos.

259
00:28:49,300 --> 00:28:52,100
Y toda esta lucha en el mundo,

260
00:28:52,200 --> 00:28:58,100
tanto física como psicológica,

261
00:28:58,200 --> 00:29:02,190
es para encontrar seguridad.

262
00:29:03,800 --> 00:29:05,300
¿No?

263
00:29:07,100 --> 00:29:12,880
La palabra "seguridad"
significa estar seguro,

264
00:29:13,400 --> 00:29:22,120
su permanencia física,
encontrarse bien físicamente,

265
00:29:23,100 --> 00:29:29,900
continuidad física,
avanzar, crecer, etc.,

266
00:29:30,000 --> 00:29:39,120
y psicológica, interiormente,
encontrar seguridad,

267
00:29:39,300 --> 00:29:44,300
encontrar algo que es
permanente,

268
00:29:47,100 --> 00:29:51,900
porque todo, en lo psicológico,
si observa detenidamente,

269
00:29:52,000 --> 00:29:54,810
es muy provisional.

270
00:30:06,700 --> 00:30:12,490
Sus relaciones, en lo psicológico,
son terriblemente inciertas.

271
00:30:14,000 --> 00:30:18,600
Puede estar seguro temporalmente
en su relación con otro,

272
00:30:18,700 --> 00:30:22,270
hombre, mujer, etc.,
temporalmente.

273
00:30:23,000 --> 00:30:27,300
Pero esa misma seguridad temporal
es el peligro

274
00:30:27,400 --> 00:30:31,670
de que se vuelva, sea
completamente insegura.

275
00:30:35,000 --> 00:30:40,260
Por favor, examínelo,
no lo acepte.

276
00:30:41,400 --> 00:30:47,150
Estamos reflexionando juntos,
estamos razonando

277
00:30:48,000 --> 00:30:53,590
para ver la lógica, la razón,
la cordura de ello.

278
00:30:53,900 --> 00:30:57,680
No porque quien habla
lo afirme,

279
00:30:58,000 --> 00:31:01,940
no porque tenga una espantosa
reputación,

280
00:31:03,400 --> 00:31:05,400
porque todo eso es irrelevante

281
00:31:05,500 --> 00:31:10,300
cuando usted investiga algo
importantísimo.

282
00:31:15,700 --> 00:31:23,510
Así pues, preguntamos: ¿Hay
alguna seguridad, en lo psicológico?

283
00:31:31,000 --> 00:31:40,260
Es decir, uno busca seguridad
psicológica en la familia

284
00:31:42,100 --> 00:31:44,700
—lo investigaremos paso a paso—,

285
00:31:44,800 --> 00:31:50,860
en la familia, siendo la familia
la mujer y los niños.

286
00:31:54,500 --> 00:32:05,800
Ahí, usted intenta encontrar en
la mujer una relación que será segura,

287
00:32:05,900 --> 00:32:12,390
duradera, permanente
—relativamente permanente

288
00:32:12,400 --> 00:32:14,850
porque siempre está la muerte—.

289
00:32:16,500 --> 00:32:25,000
Y como no siempre se encuentra,
hay divorcios, peleas

290
00:32:25,100 --> 00:32:31,100
y todas las desgracias que pasan:
celos, cólera, odio.

291
00:32:32,300 --> 00:32:36,030
Usted es consciente de
todo esto, ¿no?

292
00:32:41,200 --> 00:32:48,540
Se intenta también encontrar
seguridad en una comunidad,

293
00:32:49,000 --> 00:32:55,160
con un grupo de personas,
en las comunas, grandes o pequeñas.

294
00:32:55,300 --> 00:32:59,890
En el mundo se intenta encontrar
seguridad en una nación.

295
00:33:02,100 --> 00:33:04,800
Soy americano, soy hindú,

296
00:33:04,900 --> 00:33:08,900
eso da una gran sensación
de estar identificado con un grupo

297
00:33:09,000 --> 00:33:11,690
y, por tanto, seguro.

298
00:33:13,400 --> 00:33:21,320
Por favor, tal como dijimos,
escúchenlo, no lo rechacen.

299
00:33:22,800 --> 00:33:27,400
Detrás puede haber
sentido común, o no,

300
00:33:27,500 --> 00:33:40,250
pero una persona sensata examina,
ni rechaza ni acepta.

301
00:33:42,700 --> 00:33:50,150
Entonces, cuando trata de encontrar
seguridad psicológica en una nación,

302
00:33:52,400 --> 00:33:57,230
como esa nación es diferente
de otra nación,

303
00:34:00,100 --> 00:34:03,640
naturalmente, hay división.

304
00:34:04,700 --> 00:34:09,300
Y donde hay división
entre naciones,

305
00:34:09,400 --> 00:34:15,389
en las que usted invirtió
su seguridad psicológica,

306
00:34:16,500 --> 00:34:23,699
hay guerras, hay presiones
económicas y divisiones.

307
00:34:23,800 --> 00:34:28,650
Eso es lo que realmente
pasa en el mundo. ¿Verdad?

308
00:34:30,400 --> 00:34:36,900
Y si usted busca seguridad
en las ideologías

309
00:34:37,000 --> 00:34:43,300
—la ideología comunista,
la capitalista, ideologías religiosas,

310
00:34:43,400 --> 00:34:50,679
conclusiones, imágenes, cruces y
todo lo demás, por todo el mundo—

311
00:34:52,699 --> 00:34:56,900
de nuevo, eso es divisivo,
hay división.

312
00:34:57,000 --> 00:35:02,800
Usted cree en un conjunto de
ideales que le gustan,

313
00:35:02,900 --> 00:35:07,200
que le confortan,
en los que busca seguridad

314
00:35:07,300 --> 00:35:12,500
junto a un grupo de personas que
se creen la misma clase de tonterías.

315
00:35:12,600 --> 00:35:16,300
Y otro grupo cree
en otras cosas,

316
00:35:16,400 --> 00:35:20,010
y lo mismo,
la gente está dividida.

317
00:35:21,000 --> 00:35:25,500
Las religiones han dividido
a la gente.

318
00:35:27,000 --> 00:35:30,200
Cristianos, budistas,
hindús, musulmanes,

319
00:35:30,300 --> 00:35:35,700
baptistas, división,
unos contra otros,

320
00:35:35,800 --> 00:35:40,700
cada uno creyendo en algo
extraordinario, romántico,

321
00:35:40,800 --> 00:35:45,760
que no es realista, es irreal,
no es objetivo.

322
00:35:47,600 --> 00:36:01,900
Viendo todo esto no como una
teoría, no como algo a evitar,

323
00:36:03,400 --> 00:36:07,100
o volviéndose desdeñoso
o intelectual,

324
00:36:07,200 --> 00:36:10,200
o apegándose emocionalmente,

325
00:36:10,500 --> 00:36:14,720
sino que viendo todo esto
con claridad meridiana,

326
00:36:14,800 --> 00:36:22,850
uno pregunta: ¿Existe realmente
la seguridad psicológica?

327
00:36:24,500 --> 00:36:28,600
¿De acuerdo?
¿Entiende mi pregunta?

328
00:36:32,800 --> 00:36:40,050
Y si no existe la seguridad
psicológica, ¿qué es un ser humano?

329
00:36:40,060 --> 00:36:42,400
Se vuelve un caos.

330
00:36:42,500 --> 00:36:46,400
¿No? Pierde su identidad,

331
00:36:46,500 --> 00:36:50,800
porque se identificó con Estados
Unidos, se identificó con Jesús,

332
00:36:50,900 --> 00:36:52,790
se identificó con Buda,

333
00:36:52,800 --> 00:36:56,920
se identificó con una nación,
etc., etc.

334
00:36:57,000 --> 00:37:04,080
¡Si la razón y la lógica dicen
lo absurdo que es todo esto!

335
00:37:09,800 --> 00:37:20,300
Entonces, ¿uno se desespera o
—por favor, escuchen esto—

336
00:37:20,400 --> 00:37:30,600
o al observar la falacia de
estos procesos divisivos,

337
00:37:30,700 --> 00:37:41,070
la irrealidad de estas ficciones,
mitos, fantasías sin base,

338
00:37:41,750 --> 00:37:45,320
y la propia percepción de eso,

339
00:37:46,400 --> 00:37:50,000
no es eso inteligencia?

340
00:37:51,700 --> 00:37:54,800
¿Comprende?

341
00:37:56,400 --> 00:38:01,070
No la inteligencia de una mente
hábil y astuta,

342
00:38:02,900 --> 00:38:08,700
no la inteligencia
del conocimiento de los libros,

343
00:38:09,600 --> 00:38:16,950
sino la inteligencia que surge
de la observación clara.

344
00:38:19,600 --> 00:38:21,310
¿De acuerdo?

345
00:38:22,200 --> 00:38:27,900
En esa observación, que produce
una inteligencia extraordinaria,

346
00:38:28,000 --> 00:38:30,420
hay seguridad,

347
00:38:30,500 --> 00:38:36,490
por tanto, eso significa que
esa inteligencia es segura.

348
00:38:37,700 --> 00:38:40,110
¿Lo ha entendido?

349
00:38:42,000 --> 00:38:49,000
No, por favor, ¡debe entenderlo
usted!, no estar de acuerdo conmigo

350
00:38:49,100 --> 00:38:55,410
o decir: "Sí, es extraordinario,
nunca antes se me había ocurrido",

351
00:38:55,690 --> 00:38:59,990
sino que debe formar parte de usted,
debe ser usted quien lo encuentra,

352
00:39:00,020 --> 00:39:02,170
no yo lo encontré y se lo digo,

353
00:39:02,200 --> 00:39:04,780
y usted lo acepta o lo rechaza.

354
00:39:05,600 --> 00:39:07,830
¿Ve la diferencia?

355
00:39:11,900 --> 00:39:16,000
Como dijimos al principio,
yo no estoy decidido,

356
00:39:16,100 --> 00:39:20,200
quien le habla no está decidido
a convencerlo de nada,

357
00:39:20,300 --> 00:39:22,350
no soy un propagandista,

358
00:39:24,640 --> 00:39:30,300
no quiero que piense como yo porque
yo no pienso en absoluto. (Risas)

359
00:39:33,000 --> 00:39:34,920
De veras.

360
00:39:37,300 --> 00:39:44,450
Volveremos a eso luego
porque es un hecho extraordinario

361
00:39:44,800 --> 00:39:48,960
la capacidad de observar
sin el pensamiento,

362
00:39:53,600 --> 00:39:59,520
así, en esa observación,
tener una percepción profunda,

363
00:40:02,500 --> 00:40:06,200
y esa percepción es
la inteligencia suprema,

364
00:40:06,300 --> 00:40:09,320
y esa inteligencia actúa.

365
00:40:10,600 --> 00:40:12,000
Lo investigaremos

366
00:40:12,100 --> 00:40:17,770
cuando discutamos toda la estructura
y la naturaleza del pensamiento.

367
00:40:19,700 --> 00:40:29,960
Pero, como la mayoría de nosotros
no lo soltaremos, no...

368
00:40:30,400 --> 00:40:36,480
Tenemos mucho miedo de soltarlo
y no encontrar seguridad.

369
00:40:37,200 --> 00:40:39,500
¿Entiende?
Puedo soltar,

370
00:40:39,600 --> 00:40:43,400
uno puede dejar de ser católico,
protestante, comunista

371
00:40:43,500 --> 00:40:47,580
y otras tonterías
muy fácilmente.

372
00:40:49,300 --> 00:40:55,630
Pero, cuando usted suelta,
cuando se limpia de todo esto,

373
00:40:56,100 --> 00:41:01,000
o lo hace como reacción

374
00:41:02,300 --> 00:41:11,710
o lo hace porque ha observado
inteligente, holísticamente,

375
00:41:14,190 --> 00:41:16,600
con claridad meridiana

376
00:41:16,700 --> 00:41:21,400
la absurdidad, las fantasías,
las imaginaciones.

377
00:41:22,800 --> 00:41:29,550
Y como usted observa
sin distorsión,

378
00:41:29,600 --> 00:41:32,500
como no trata de
obtener algo de ello,

379
00:41:32,600 --> 00:41:37,540
como no piensa en términos
de premio y castigo,

380
00:41:37,600 --> 00:41:41,380
como observa
con mucha claridad,

381
00:41:41,500 --> 00:41:45,200
la misma claridad de la percepción
es inteligencia.

382
00:41:45,300 --> 00:41:49,590
Ahí hay
una seguridad extraordinaria.

383
00:41:49,700 --> 00:41:56,120
No es que usted se vuelva seguro,
sino que la inteligencia es segura.

384
00:42:03,200 --> 00:42:06,880
¿Estamos entrando en contacto
uno con otro?

385
00:42:07,100 --> 00:42:10,000
¿Hay comunicación entre nosotros?

386
00:42:10,100 --> 00:42:14,380
O ¿es solo una comunicación verbal?

387
00:42:17,000 --> 00:42:25,770
La comunicación verbal es necesaria
para usar la palabra correcta

388
00:42:27,600 --> 00:42:32,600
y, por desgracia, en Estados Unidos
no se usa la palabra apropiada

389
00:42:32,700 --> 00:42:37,000
—dicen cualquier chabacanería
y creen que ya comunican—.

390
00:42:37,030 --> 00:42:40,390
Pero nosotros usamos
las palabras apropiadas.

391
00:42:40,400 --> 00:42:48,500
La comunicación implica
no solo el uso

392
00:42:48,600 --> 00:42:51,400
y su comprensión por
ambas partes,

393
00:42:51,500 --> 00:42:56,200
el correcto significado y sentido
de la palabra,

394
00:42:56,300 --> 00:43:06,700
sino que también implica compartir,
que compartamos lo que se dice,

395
00:43:09,700 --> 00:43:18,130
que es la responsabilidad de
compartir y participar juntos.

396
00:43:20,200 --> 00:43:29,200
Así pues, no estamos solo
comunicando verbalmente,

397
00:43:29,300 --> 00:43:34,950
sino compartiendo profundamente
el hecho,

398
00:43:35,500 --> 00:43:40,300
siendo el hecho, el hecho
absoluto, no relativo,

399
00:43:40,400 --> 00:43:46,190
el hecho irrefutable de que
no hay seguridad

400
00:43:46,400 --> 00:43:52,770
en nada que el hombre
haya inventado, en lo psicológico.

401
00:43:53,400 --> 00:44:01,610
Todas nuestras religiones son
invenciones creadas por el pensamiento.

402
00:44:04,400 --> 00:44:09,350
Todos nuestros empeños divisivos,

403
00:44:09,600 --> 00:44:15,960
que aparecen cuando hay
creencias, dogmas, rituales,

404
00:44:17,600 --> 00:44:21,570
que constituyen
toda la substancia de la religión,

405
00:44:25,900 --> 00:44:36,490
cuando usted ve todo esto muy claramente,
no como una idea, sino como un hecho,

406
00:44:36,540 --> 00:44:42,100
el propio hecho revela la extraordinaria
cualidad de la inteligencia,

407
00:44:42,200 --> 00:44:49,340
en la que hay seguridad total,
completa.

408
00:44:52,400 --> 00:45:00,100
Espero que vea este hecho de
la inteligencia ahora, no mañana.

409
00:45:00,200 --> 00:45:03,990
No se vaya a casa diciendo:
"Reflexionaré sobre ello".

410
00:45:05,200 --> 00:45:10,090
Cuando mañana reflexione sobre ello,
ya lo habrá distorsionado.

411
00:45:12,000 --> 00:45:16,300
Pero estamos pensando
juntos, ahora,

412
00:45:16,400 --> 00:45:22,100
usando nuestra razón, nuestra
capacidad de pensar con claridad.

413
00:45:25,600 --> 00:45:31,000
Así pues, la comunicación del hecho
entre usted y quien habla es ahora,

414
00:45:31,100 --> 00:45:37,060
no al final,
no cuando a usted le convenga.

415
00:45:37,300 --> 00:45:43,090
Entonces, habrá perdido el tiempo,
habrá perdido días y meses.

416
00:45:43,300 --> 00:45:49,130
No actúa así cuando
la casa se quema, ¡actúa!

417
00:45:56,430 --> 00:46:06,900
Cuando a usted le preocupa,
como a todos nosotros, espero,

418
00:46:07,000 --> 00:46:13,900
cuando le preocupa profundamente
la transformación del hombre,

419
00:46:14,800 --> 00:46:18,700
porque el hombre debe
transformarse radicalmente

420
00:46:18,800 --> 00:46:24,280
—cuando uso la palabra "hombre",
incluyo también a la mujer—.

421
00:46:25,400 --> 00:46:30,500
No estamos hablando de igualdad
de derechos, mujeres y hombres,

422
00:46:30,600 --> 00:46:35,700
la liberación de las mujeres
y todo eso.

423
00:46:35,800 --> 00:46:40,200
Cuando decimos "hombre",
hablamos de hombre y mujer.

424
00:46:40,300 --> 00:46:43,980
Por favor, disculpen
si uso la palabra "hombre".

425
00:46:44,600 --> 00:46:50,580
No me escriban cartas preguntando:
"¿Por qué no dice 'mujer'?"

426
00:46:51,100 --> 00:46:53,740
Como ya han hecho. (Risas)

427
00:46:57,900 --> 00:47:01,810
Esto significa que estas personas
en realidad no escuchan,

428
00:47:03,100 --> 00:47:08,180
siguen pensando parcialmente.

429
00:47:10,700 --> 00:47:16,700
Estamos pensando juntos,
holísticamente, como un todo,

430
00:47:16,800 --> 00:47:21,600
no usted y yo, seres humanos
separados, pensando juntos,

431
00:47:21,700 --> 00:47:25,720
miramos algo, juntos.

432
00:47:26,600 --> 00:47:33,000
Mire, cuando siente que
hacemos algo juntos,

433
00:47:33,100 --> 00:47:40,000
hay mucho cuidado,
hay mucha atención,

434
00:47:40,100 --> 00:47:44,730
hay un profundo sentimiento
de solidaridad y afecto.

435
00:47:45,500 --> 00:47:50,900
Uso esa palabra en todos
esos sentidos —juntos—.

436
00:47:54,500 --> 00:48:00,100
Así, en nuestra conciencia,
uno de los factores

437
00:48:00,200 --> 00:48:05,500
es la demanda y la búsqueda
de seguridad psicológica.

438
00:48:05,600 --> 00:48:09,600
Y cuando buscamos
seguridad psicológica en naciones,

439
00:48:09,700 --> 00:48:16,600
en creencias, en gurús, en libros,
en ideas, etc., en líderes,

440
00:48:17,000 --> 00:48:21,300
como eso crea división,

441
00:48:21,400 --> 00:48:26,560
en lo psicológico,
hay divisiones

442
00:48:27,500 --> 00:48:31,000
—hindú, budista,
nación diferente, inglés,

443
00:48:31,100 --> 00:48:34,200
americano, holandés, alemán—,
división.

444
00:48:34,300 --> 00:48:39,440
Por lo tanto, cuando hay
apego psicológico

445
00:48:39,450 --> 00:48:41,960
a una creencia, a una nación,

446
00:48:42,470 --> 00:48:48,650
hay inseguridad física.
¿Comprende?

447
00:48:50,240 --> 00:48:52,970
¿No es así?
¿No es un hecho?

448
00:48:53,700 --> 00:48:57,000
Si estoy apegado a la India
—no es el caso—,

449
00:48:57,100 --> 00:49:04,030
si estoy apegado a la India y a todas
las cosas absurdas que representa

450
00:49:04,070 --> 00:49:09,480
la India, las imágenes, el
romanticismo, toda esa sandez,

451
00:49:09,800 --> 00:49:13,430
si estoy apegado a eso,

452
00:49:13,600 --> 00:49:20,860
yo me separo del resto
del mundo, psicológicamente,

453
00:49:21,300 --> 00:49:27,470
y la división siempre
crea conflictos.

454
00:49:27,900 --> 00:49:32,510
Cuando hay división entre
hombre y mujer, ¿entiende?

455
00:49:32,520 --> 00:49:35,400
Usted está casado,
tiene todos estos problemas.

456
00:49:35,500 --> 00:49:41,450
Cuando hay división,
inevitablemente habrá conflicto.

457
00:49:42,100 --> 00:49:45,650
Es una ley inexorable.

458
00:49:47,500 --> 00:49:50,480
Y la división es producida

459
00:49:51,700 --> 00:49:56,820
por el apego a
las ideas psicológicas.

460
00:49:59,700 --> 00:50:03,400
De ahí que exista la pobreza,

461
00:50:03,500 --> 00:50:08,200
la degradación, guerras,
terror en el mundo,

462
00:50:08,300 --> 00:50:13,400
el mundo se está convirtiendo en
un lugar peligroso para vivir.

463
00:50:15,100 --> 00:50:22,000
Entonces, es posible que
un ser humano,

464
00:50:22,100 --> 00:50:25,010
usted, que es el mundo

465
00:50:27,100 --> 00:50:32,900
—por favor, ese es el meollo
de este asunto,

466
00:50:33,000 --> 00:50:37,320
usted es el mundo y
el mundo es usted—.

467
00:50:40,100 --> 00:50:46,030
El mundo exterior y el interior,

468
00:50:48,300 --> 00:50:56,480
tradicionalmente, ha sido
condicionado a ser un fragmento,

469
00:50:57,500 --> 00:50:58,950
¿entiende?

470
00:50:59,050 --> 00:51:05,100
Un fragmento americano,
un fragmento indio, etc.,

471
00:51:05,200 --> 00:51:12,900
un fragmento católico, de ahí que
externamente no hay paz.

472
00:51:13,700 --> 00:51:15,510
¿Verdad?

473
00:51:18,400 --> 00:51:22,160
Un hombre no puede existir
sin paz, no puede crear,

474
00:51:22,200 --> 00:51:27,120
no puede ser afectuoso,
no puede tener compasión, amor.

475
00:51:29,700 --> 00:51:32,000
Bien. ¿Seguimos?

476
00:51:33,900 --> 00:51:42,820
Así pues, parte de la conciencia del
hombre es el hecho de la búsqueda

477
00:51:42,830 --> 00:51:49,700
y la demanda y el apego
a un fragmento

478
00:51:49,800 --> 00:51:53,800
en el que espera encontrar
seguridad.

479
00:51:53,900 --> 00:52:00,330
Y transformar ese fragmento,

480
00:52:02,800 --> 00:52:08,600
en el que el hombre invirtió
esperando encontrar seguridad,

481
00:52:08,700 --> 00:52:11,700
transformar eso por completo

482
00:52:11,800 --> 00:52:14,900
solo puede suceder
si hay inteligencia,

483
00:52:15,000 --> 00:52:18,700
inteligencia que es percepción.
Ya lo vimos antes.

484
00:52:18,800 --> 00:52:24,500
¿De acuerdo?
¿Lo ve?

485
00:52:24,600 --> 00:52:27,300
Es ahora, no mañana,

486
00:52:27,400 --> 00:52:31,300
no al llegar a casa y pensar en ello
—entonces, ya está perdido—

487
00:52:31,400 --> 00:52:36,600
ahora, mientras está sentado,
escuchando,

488
00:52:37,800 --> 00:52:43,100
usando su sentido común, capacidad,
energía, cuidado y atención,

489
00:52:43,200 --> 00:52:47,950
¿tiene lugar esa transformación?

490
00:52:50,500 --> 00:52:51,800
¿De acuerdo?

491
00:52:52,000 --> 00:52:56,480
Si no, no está escuchando,

492
00:52:57,800 --> 00:53:03,490
no emplea su capacidad
de pensar claramente.

493
00:53:07,500 --> 00:53:11,730
O bien está atrapado en
imágenes verbales

494
00:53:17,900 --> 00:53:21,800
o en un símbolo
al que está apegado,

495
00:53:21,900 --> 00:53:26,970
pues si suelta ese símbolo,
tiene miedo

496
00:53:28,900 --> 00:53:32,900
y está solo
y empieza todo eso.

497
00:53:33,000 --> 00:53:35,400
Hablaremos del miedo luego.

498
00:53:35,500 --> 00:53:45,600
Pero mientras estamos escuchando
juntos, razonando juntos,

499
00:53:47,400 --> 00:53:50,250
acumulando energía,

500
00:53:50,760 --> 00:53:54,700
¿está ahí esa transformación,

501
00:53:56,800 --> 00:54:02,000
que es la libertad,
el estar completamente libre

502
00:54:02,100 --> 00:54:14,300
de intentar encontrar seguridad
en un fragmento?

503
00:54:14,400 --> 00:54:16,390
¿Entiende?

504
00:54:25,600 --> 00:54:32,260
¿Hay libertad?
Por favor, pregúntelo, exíjalo,

505
00:54:36,100 --> 00:54:41,360
porque vamos a investigar
temas muy complejos.

506
00:54:41,400 --> 00:54:43,900
Esto es solo el principio,

507
00:54:44,000 --> 00:54:48,900
pues vamos a investigar, juntos,

508
00:54:49,000 --> 00:54:53,250
todo este problema
de lo que es la conciencia

509
00:54:57,400 --> 00:55:00,820
y el contenido de la conciencia.

510
00:55:01,400 --> 00:55:05,710
Sin el contenido
no hay conciencia. ¿Verdad?

511
00:55:07,510 --> 00:55:10,260
Usted no ha pensado
sobre estos temas.

512
00:55:12,100 --> 00:55:16,260
Porque parte del contenido de su
conciencia, de la conciencia humana,

513
00:55:16,270 --> 00:55:21,590
es esta exigencia de seguridad.

514
00:55:24,700 --> 00:55:31,580
Seguridad en Dios, que es, de nuevo,
una palabra, un símbolo, una creencia,

515
00:55:32,200 --> 00:55:37,600
seguridad en una nación, seguridad
en un grupo, seguridad en una comuna,

516
00:55:37,700 --> 00:55:42,720
seguridad en la esposa, en los hijos,
seguridad en las ideas.

517
00:55:44,300 --> 00:55:47,360
Eso es parte de nuestra conciencia.

518
00:55:48,600 --> 00:55:52,900
Esa conciencia fue creada

519
00:55:53,000 --> 00:55:56,000
durante miles de años,

520
00:55:58,300 --> 00:56:00,740
lo que llamamos "evolución".

521
00:56:02,500 --> 00:56:08,090
Un fragmento no puede evolucionar,
siempre será un fragmento,

522
00:56:08,400 --> 00:56:11,120
no sé si ven esto.

523
00:56:12,400 --> 00:56:15,800
Un fragmento no puede convertirse
en la totalidad.

524
00:56:19,900 --> 00:56:26,900
¿Qué hora es? Si son tan amables.
Audiencia: Las doce menos cinco.

525
00:56:28,500 --> 00:56:30,850
K: ¿He hablado durante
hora y media?

526
00:56:31,100 --> 00:56:34,400
A: No, una hora.
K: ¡Ah! Una hora. Bien.

527
00:56:35,900 --> 00:56:39,640
¿Pueden aguantar un poco más?
A: Sí.

528
00:56:41,400 --> 00:56:46,140
K: No, no estoy muy seguro. (Risas)
Por favor...

529
00:56:54,300 --> 00:56:58,370
Porque si ha escuchado
durante una hora

530
00:56:59,100 --> 00:57:07,050
con mucho cuidado, con atención,
manteniendo el afecto,

531
00:57:07,300 --> 00:57:09,670
¿sabe qué significa eso?

532
00:57:12,280 --> 00:57:16,560
Entonces, usted es el universo.

533
00:57:18,700 --> 00:57:20,890
No, señora, preguntas ahora, no.

534
00:57:20,900 --> 00:57:25,490
Lo discutiremos el martes.

535
00:57:28,000 --> 00:57:31,500
Entonces, parte de
nuestra conciencia,

536
00:57:31,600 --> 00:57:34,510
que es la conciencia humana
del mundo,

537
00:57:36,100 --> 00:57:42,200
un fragmento de esa conciencia
es la demanda y la búsqueda

538
00:57:42,300 --> 00:57:45,280
de seguridad psicológica.

539
00:57:49,500 --> 00:57:54,500
Ese es uno de los fragmentos
del contenido de nuestra conciencia.

540
00:57:54,600 --> 00:57:59,590
Por lo tanto, el contenido
da lugar a la conciencia.

541
00:58:02,700 --> 00:58:08,250
Vea la verdad de ello,
su lógica.

542
00:58:09,600 --> 00:58:12,800
Parte de la conciencia de uno dice:
"Soy americano,

543
00:58:12,900 --> 00:58:15,880
soy budista,
soy esto, soy aquello".

544
00:58:17,200 --> 00:58:21,490
O me he identificado
con una cosa u otra.

545
00:58:22,100 --> 00:58:31,050
Y esta identificación es la exigencia
o el deseo de encontrar seguridad,

546
00:58:33,600 --> 00:58:38,400
temporal o permanentemente.

547
00:58:38,500 --> 00:58:41,590
No hay seguridad permanente.

548
00:58:41,700 --> 00:58:47,880
Y si hay seguridad temporal,
conduce al caos,

549
00:58:48,200 --> 00:58:50,610
como señalamos.

550
00:58:52,100 --> 00:58:56,500
Entonces, puede usted,
después de escuchar durante una hora

551
00:58:56,600 --> 00:58:59,100
con su mente y su corazón,

552
00:58:59,200 --> 00:59:07,890
¿puede usted realmente darse cuenta
del hecho de que está libre de ella?

553
00:59:13,500 --> 00:59:20,700
Si no, o bien no ha usado
su capacidad de razonar

554
00:59:20,800 --> 00:59:23,500
o escuchar a alguien que dice:

555
00:59:23,600 --> 00:59:26,980
"Se lo ruego, por Dios,
mire esto."

556
00:59:29,400 --> 00:59:31,740
Y no mirará.

557
00:59:35,300 --> 00:59:38,600
Y si no mira,
nadie va a persuadirlo,

558
00:59:38,700 --> 00:59:41,590
no quien le habla, desde luego.

559
00:59:43,400 --> 00:59:49,200
La persuasión, la propaganda,
las amenazas,

560
00:59:49,300 --> 00:59:54,640
el premio o el castigo
nunca le ayudarán a mirar.

561
00:59:55,100 --> 01:00:00,530
Si usted mira a la fuerza,
habrá distorsión.

562
01:00:02,400 --> 01:00:06,520
Así pues, ¿puede usted,
como ser humano,

563
01:00:07,400 --> 01:00:10,600
después de una hora
conversando juntos,

564
01:00:10,700 --> 01:00:13,930
ver este hecho extraordinario

565
01:00:14,200 --> 01:00:20,000
y, viendo el hecho
y que es real,

566
01:00:20,300 --> 01:00:25,520
liberar parte de esa conciencia
del fragmento

567
01:00:26,500 --> 01:00:31,020
que es la exigencia,
la búsqueda de seguridad?

568
01:00:32,600 --> 01:00:36,300
Entonces, la mente se vuelve
extraordinariamente despierta.

569
01:00:36,400 --> 01:00:38,270
¿Entiende?

570
01:00:38,800 --> 01:00:42,000
Entonces, ella ya puede
investigar el problema del miedo

571
01:00:42,100 --> 01:00:44,000
—lo haremos mañana—

572
01:00:44,100 --> 01:00:50,130
y el enorme contenido
de nuestra conciencia.

573
01:00:50,900 --> 01:00:58,600
Y, finalmente, la pregunta es: "Se puede
vaciar el contenido por completo?"

574
01:00:58,700 --> 01:01:00,710
¿Entiende?

575
01:01:02,400 --> 01:01:08,990
Vaciar de modo que...
Vacío, no otra cosa.

576
01:01:09,200 --> 01:01:11,990
Esto significa recompensa.

577
01:01:15,300 --> 01:01:18,500
Si no les importa,
lo dejamos aquí,

578
01:01:18,600 --> 01:01:20,800
porque hemos hablado
durante una hora,

579
01:01:20,900 --> 01:01:25,000
y escuchar durante una hora
cosas importantes es muy difícil.

580
01:01:25,040 --> 01:01:27,400
Probablemente no están
acostumbrados a ello.

581
01:01:27,430 --> 01:01:30,670
Yo puedo seguir
pero ustedes, no.

582
01:01:30,740 --> 01:01:36,870
Así que, si no les importa, paramos
y seguimos mañana por la mañana.