WEBVTT

00:00:16.970 --> 00:00:19.256
悟道不难，

00:00:19.595 --> 00:00:24.150
只要你摒弃分别取舍之心。

00:00:26.285 --> 00:00:29.075
莫取憎爱，

00:00:29.893 --> 00:00:35.018
如实观照，一切自然清晰明了。

00:00:37.021 --> 00:00:41.021
一念之差，

00:00:41.760 --> 00:00:46.400
悟道与否，天壤之别。

00:00:59.515 --> 00:01:02.545
若想悟道，

00:01:03.052 --> 00:01:08.827
就不要存有分别对立之心，

00:01:11.493 --> 00:01:14.173
分别对立之心，

00:01:14.459 --> 00:01:16.900
就是心病。

00:01:29.000 --> 00:01:31.383
证道的要旨，

00:01:31.383 --> 00:01:33.443
如果不能明白，

00:01:33.927 --> 00:01:35.307
止心静念

00:01:35.375 --> 00:01:38.775
也毫无意义。

00:01:43.220 --> 00:01:47.900
我们的自性与道一样圆满，

00:01:47.900 --> 00:01:51.760
犹如虚空，

00:01:51.840 --> 00:01:57.485
无需增，无需减。

00:02:13.930 --> 00:02:18.850
但是，因为我们的分别取舍，

00:02:20.839 --> 00:02:26.099
而无法看清事物的本来面目。

00:02:29.399 --> 00:02:33.179
不要攀缘外在的事物，

00:02:34.304 --> 00:02:39.984
也不要执着于空性。

00:02:43.759 --> 00:02:47.059
以宁静平常的心态看待一切，

00:02:47.601 --> 00:02:52.143
妄念自然消散。

00:02:57.440 --> 00:03:02.064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

00:03:03.656 --> 00:03:06.967
这种努力本身，就会让心更加波动。

00:03:19.660 --> 00:03:24.070
如果你一味地止动或者求静，

00:03:24.315 --> 00:03:27.973
你便永远无法悟道。

00:03:34.191 --> 00:03:38.321
如果不能做到无分别，

00:03:38.870 --> 00:03:44.600
止动和求静都没有意义。

00:03:55.630 --> 00:03:57.810
分别有与没有，

00:04:03.380 --> 00:04:08.501
求空或者舍空，都是徒劳。

00:04:14.531 --> 00:04:16.110
任何语言，

00:04:16.370 --> 00:04:20.150
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

00:04:20.175 --> 00:04:24.555
与其失之交臂。

00:04:29.021 --> 00:04:30.611
断言绝虑，

00:04:32.439 --> 00:04:34.900
你本具的佛性自然现前。

00:04:39.145 --> 00:04:40.237
反观自性，

00:04:40.290 --> 00:04:43.230
是为了回归本来面目，

00:04:43.310 --> 00:04:48.260
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

00:04:55.090 --> 00:04:58.220
片刻的自心返照，

00:04:59.720 --> 00:05:02.950
超越空和有。

00:05:09.435 --> 00:05:12.225
一切变化只是一种显现，

00:05:12.360 --> 00:05:15.580
世界本空，而在我们看来却无比真实，

00:05:15.946 --> 00:05:20.276
这源自我们的无知。

00:05:30.000 --> 00:05:33.910
不必寻求真相，

00:05:34.120 --> 00:05:38.090
只需停下一切妄念。

00:05:40.240 --> 00:05:43.085
不要存有对立的心态，

00:05:43.765 --> 00:05:46.270
小心避开这种习惯。

00:05:49.820 --> 00:05:53.350
如果落入分别之心，

00:05:53.720 --> 00:05:56.490
哪怕是丝毫的是非对错之心，

00:05:56.730 --> 00:06:00.240
便失掉了真心。

00:06:04.360 --> 00:06:08.300
尽管一切的二元对立都源自一心，

00:06:09.560 --> 00:06:13.150
也莫要执着于一心。

00:06:37.970 --> 00:06:42.580
当我们的心能安住于道（一念不生）

00:06:44.100 --> 00:06:48.005
心就再不会被任何事干扰。

00:06:48.055 --> 00:06:50.695
心不再受干扰，

00:06:51.625 --> 00:06:57.825
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

00:07:11.240 --> 00:07:15.941
当分别心不再生起，

00:07:16.450 --> 00:07:20.580
二元对立的心也不复存在。

00:07:21.219 --> 00:07:25.139
当客观情境消失，

00:07:25.309 --> 00:07:29.119
主观能动也消失。

00:07:29.334 --> 00:07:32.924
心本无生，因境而有。

00:07:50.050 --> 00:07:53.220
境因心有，

00:07:54.319 --> 00:07:58.039
心能显境。

00:08:00.694 --> 00:08:04.014
要知道，心和境相互依存，

00:08:04.024 --> 00:08:06.784
和原本的真相；

00:08:07.709 --> 00:08:11.269
它们同是一个虚空。

00:08:12.729 --> 00:08:14.716
在同一虚空中，

00:08:14.940 --> 00:08:18.130
心和境不可分割，

00:08:18.182 --> 00:08:21.882
并与宇宙万物相互包含。

00:08:38.245 --> 00:08:41.395
如果你不存有分别心，

00:08:42.664 --> 00:08:44.854
就不会产生偏见，

00:08:45.386 --> 00:08:49.346
和主观见解。

00:08:50.175 --> 00:08:51.925
活在自性的大道中，

00:08:52.390 --> 00:08:55.730
无易亦无难，

00:08:56.470 --> 00:08:59.030
但那些观念局限的人，

00:08:59.235 --> 00:09:02.665
只会恐惧踌躇。

00:09:07.487 --> 00:09:09.972
越是着急，

00:09:10.012 --> 00:09:12.242
进步越慢，

00:09:12.755 --> 00:09:17.205
无法驾驭执着心。

00:09:33.230 --> 00:09:36.860
即使是对悟道产生了执着，

00:09:37.540 --> 00:09:41.088
也是走偏了路。

00:09:41.238 --> 00:09:43.958
对一切放之自然

00:09:44.580 --> 00:09:49.501
一切本是无来无去。

00:09:51.240 --> 00:09:53.259
任运自性就是与道相和，

00:09:53.839 --> 00:09:59.094
你将逍遥自在，没有烦恼。

00:10:08.804 --> 00:10:11.024
如果束缚自己的念头，

00:10:11.064 --> 00:10:13.678
就会与道背离；但如果放任念头，

00:10:14.218 --> 00:10:17.058
就会产生昏沉的障碍。

00:10:17.090 --> 00:10:19.078
无休止的分别与评判

00:10:19.678 --> 00:10:23.518
令人烦恼疲惫。

00:10:39.339 --> 00:10:41.249
分别和对立的心

00:10:41.424 --> 00:10:45.684
又能带来什么好处呢？

00:10:47.210 --> 00:10:50.751
若欲求取一乘之道（佛道），

00:10:51.391 --> 00:10:56.021
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

00:10:56.769 --> 00:10:59.709
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

00:10:59.909 --> 00:11:04.709
（如能悟此道理）即是觉悟。

00:11:10.910 --> 00:11:14.320
智者无修，

00:11:14.420 --> 00:11:17.879
愚人自缚。

00:11:25.269 --> 00:11:27.855
法本平等，

00:11:30.479 --> 00:11:34.417
分别心源自对无知的粘着。

00:11:46.110 --> 00:11:49.691
以分别心寻求真心，

00:11:49.920 --> 00:11:53.395
就是大错特错。

00:11:55.225 --> 00:11:58.965
安与不安都是幻象。

00:12:00.100 --> 00:12:01.850
心觉悟后

00:12:01.850 --> 00:12:05.147
才知道没有任何好恶。

00:12:05.817 --> 00:12:09.157
一切二元对立的态度都源自无知。

00:12:11.440 --> 00:12:15.360
世间的一切，如梦幻空花，

00:12:15.560 --> 00:12:19.140
只有愚人才会试图把捉。

00:12:23.555 --> 00:12:25.225
得失

00:12:25.265 --> 00:12:27.205
对错

00:12:27.530 --> 00:12:31.100
都要一时放下。

00:12:45.865 --> 00:12:48.025
眼若不睡

00:12:48.625 --> 00:12:52.361
诸梦自除。

00:12:53.105 --> 00:12:56.025
心中若没有分别，

00:12:56.935 --> 00:12:59.995
万法也一如虚空。

00:13:05.320 --> 00:13:09.990
要想明白一如的奥秘，

00:13:10.100 --> 00:13:13.720
就要放下一切缠缚。

00:13:24.700 --> 00:13:26.988
如果平等看待一切

00:13:27.000 --> 00:13:32.608
便可触及那恒常不变的本质。

00:13:33.068 --> 00:13:36.098
所有的思想都已泯灭，

00:13:36.700 --> 00:13:42.220
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

00:13:49.150 --> 00:13:50.982
仿佛在运动，仿佛在静止，

00:13:50.982 --> 00:13:53.802
既不是运动也不是静止。

00:13:54.175 --> 00:13:58.915
动、静既然是相对的，

00:14:00.180 --> 00:14:07.080
有一才会有二，在不二的世界里，一也不复存在。

00:14:11.975 --> 00:14:15.335
达到本心，

00:14:15.510 --> 00:14:19.930
便不存在任何规则。

00:14:21.175 --> 00:14:24.905
若要与自心契合，

00:14:25.530 --> 00:14:30.040
内心要保持平等无为。

00:14:42.110 --> 00:14:46.130
将所有的怀疑和踌躇清空，

00:14:46.660 --> 00:14:51.420
才有可能心存正信。

00:14:52.669 --> 00:14:56.549
妄执破除，

00:14:57.969 --> 00:15:00.613
一切不留。

00:15:12.843 --> 00:15:14.923
心如虚空，无可记忆。

00:15:15.060 --> 00:15:23.010
虚空如镜， 物来自照，无须枉劳心力。

00:15:23.330 --> 00:15:32.730
在这里，所有的念头、感受、知识、想象都没有价值。

00:15:34.290 --> 00:15:37.098
真如法界，

00:15:37.388 --> 00:15:42.638
无自无他，无人无物。

00:15:44.620 --> 00:15:48.170
若要与此实相相应，

00:15:48.380 --> 00:15:53.980
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

00:15:56.250 --> 00:15:59.876
在“不二”的境界中，一即一切，

00:16:00.373 --> 00:16:03.603
没有例外。

00:16:05.240 --> 00:16:08.010
无论何时何地，

00:16:08.359 --> 00:16:14.309
这便是得入至道的方法。

00:16:15.640 --> 00:16:22.670
这个方法超越时间和空间，

00:16:25.980 --> 00:16:30.510
一念万年。

00:16:43.840 --> 00:16:46.220
空性，再此处，

00:16:46.250 --> 00:16:48.840
空性，在彼处，

00:16:48.884 --> 00:16:55.154
一切时间、空间，皆现眼前。

00:17:05.240 --> 00:17:09.365
大到极致或小到极致，

00:17:09.650 --> 00:17:11.180
并无区别。

00:17:11.985 --> 00:17:18.084
已经忘却了一切境界。

00:17:24.189 --> 00:17:28.029
存在与不存在也是同一个道理。

00:17:28.519 --> 00:17:36.219
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

00:17:37.309 --> 00:17:40.959
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

00:17:41.000 --> 00:17:42.400
游走其中，

00:17:42.550 --> 00:17:47.490
不存分别心。

00:17:56.785 --> 00:18:04.575
活在这样的领悟中，没有对不完美的焦虑。

00:18:06.200 --> 00:18:11.310
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

00:18:11.310 --> 00:18:17.010
证得不二，才能生起真正的信心。

00:18:23.855 --> 00:18:26.055
言语！

00:18:26.322 --> 00:18:30.049
道超越一切言语，

00:18:30.055 --> 00:18:38.325
道无所从来，亦无所去。

00:18:39.140 --> 00:18:44.030
自始至终，如如不动。