1
00:00:16,970 --> 00:00:19,256
悟道不难，

2
00:00:19,595 --> 00:00:24,150
只要你摒弃分别取舍之心。

3
00:00:26,285 --> 00:00:29,075
莫取憎爱，

4
00:00:29,893 --> 00:00:35,018
如实观照，一切自然清晰明了。

5
00:00:37,021 --> 00:00:41,021
一念之差，

6
00:00:41,760 --> 00:00:46,400
悟道与否，天壤之别。

7
00:00:59,515 --> 00:01:02,545
若想悟道，

8
00:01:03,052 --> 00:01:08,827
就不要存有分别对立之心，

9
00:01:11,493 --> 00:01:14,173
分别对立之心，

10
00:01:14,459 --> 00:01:16,900
就是心病。

11
00:01:29,000 --> 00:01:31,383
证道的要旨，

12
00:01:31,383 --> 00:01:33,443
如果不能明白，

13
00:01:33,927 --> 00:01:35,307
止心静念

14
00:01:35,375 --> 00:01:38,775
也毫无意义。

15
00:01:43,220 --> 00:01:47,900
我们的自性与道一样圆满，

16
00:01:47,900 --> 00:01:51,760
犹如虚空，

17
00:01:51,840 --> 00:01:57,485
无需增，无需减。

18
00:02:13,930 --> 00:02:18,850
但是，因为我们的分别取舍，

19
00:02:20,839 --> 00:02:26,099
而无法看清事物的本来面目。

20
00:02:29,399 --> 00:02:33,179
不要攀缘外在的事物，

21
00:02:34,304 --> 00:02:39,984
也不要执着于空性。

22
00:02:43,759 --> 00:02:47,059
以宁静平常的心态看待一切，

23
00:02:47,601 --> 00:02:52,143
妄念自然消散。

24
00:02:57,440 --> 00:03:02,064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

25
00:03:03,656 --> 00:03:06,967
这种努力本身，就会让心更加波动。

26
00:03:19,660 --> 00:03:24,070
如果你一味地止动或者求静，

27
00:03:24,315 --> 00:03:27,973
你便永远无法悟道。

28
00:03:34,191 --> 00:03:38,321
如果不能做到无分别，

29
00:03:38,870 --> 00:03:44,600
止动和求静都没有意义。

30
00:03:55,630 --> 00:03:57,810
分别有与没有，

31
00:04:03,380 --> 00:04:08,501
求空或者舍空，都是徒劳。

32
00:04:14,531 --> 00:04:16,110
任何语言，

33
00:04:16,370 --> 00:04:20,150
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

34
00:04:20,175 --> 00:04:24,555
与其失之交臂。

35
00:04:29,021 --> 00:04:30,611
断言绝虑，

36
00:04:32,439 --> 00:04:34,900
你本具的佛性自然现前。

37
00:04:39,145 --> 00:04:40,237
反观自性，

38
00:04:40,290 --> 00:04:43,230
是为了回归本来面目，

39
00:04:43,310 --> 00:04:48,260
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

40
00:04:55,090 --> 00:04:58,220
片刻的自心返照，

41
00:04:59,720 --> 00:05:02,950
超越空和有。

42
00:05:09,435 --> 00:05:12,225
一切变化只是一种显现，

43
00:05:12,360 --> 00:05:15,580
世界本空，而在我们看来却无比真实，

44
00:05:15,946 --> 00:05:20,276
这源自我们的无知。

45
00:05:30,000 --> 00:05:33,910
不必寻求真相，

46
00:05:34,120 --> 00:05:38,090
只需停下一切妄念。

47
00:05:40,240 --> 00:05:43,085
不要存有对立的心态，

48
00:05:43,765 --> 00:05:46,270
小心避开这种习惯。

49
00:05:49,820 --> 00:05:53,350
如果落入分别之心，

50
00:05:53,720 --> 00:05:56,490
哪怕是丝毫的是非对错之心，

51
00:05:56,730 --> 00:06:00,240
便失掉了真心。

52
00:06:04,360 --> 00:06:08,300
尽管一切的二元对立都源自一心，

53
00:06:09,560 --> 00:06:13,150
也莫要执着于一心。

54
00:06:37,970 --> 00:06:42,580
当我们的心能安住于道（一念不生）

55
00:06:44,100 --> 00:06:48,005
心就再不会被任何事干扰。

56
00:06:48,055 --> 00:06:50,695
心不再受干扰，

57
00:06:51,625 --> 00:06:57,825
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

58
00:07:11,240 --> 00:07:15,941
当分别心不再生起，

59
00:07:16,450 --> 00:07:20,580
二元对立的心也不复存在。

60
00:07:21,219 --> 00:07:25,139
当客观情境消失，

61
00:07:25,309 --> 00:07:29,119
主观能动也消失。

62
00:07:29,334 --> 00:07:32,924
心本无生，因境而有。

63
00:07:50,050 --> 00:07:53,220
境因心有，

64
00:07:54,319 --> 00:07:58,039
心能显境。

65
00:08:00,694 --> 00:08:04,014
要知道，心和境相互依存，

66
00:08:04,024 --> 00:08:06,784
和原本的真相；

67
00:08:07,709 --> 00:08:11,269
它们同是一个虚空。

68
00:08:12,729 --> 00:08:14,716
在同一虚空中，

69
00:08:14,940 --> 00:08:18,130
心和境不可分割，

70
00:08:18,182 --> 00:08:21,882
并与宇宙万物相互包含。

71
00:08:38,245 --> 00:08:41,395
如果你不存有分别心，

72
00:08:42,664 --> 00:08:44,854
就不会产生偏见，

73
00:08:45,386 --> 00:08:49,346
和主观见解。

74
00:08:50,175 --> 00:08:51,925
活在自性的大道中，

75
00:08:52,390 --> 00:08:55,730
无易亦无难，

76
00:08:56,470 --> 00:08:59,030
但那些观念局限的人，

77
00:08:59,235 --> 00:09:02,665
只会恐惧踌躇。

78
00:09:07,487 --> 00:09:09,972
越是着急，

79
00:09:10,012 --> 00:09:12,242
进步越慢，

80
00:09:12,755 --> 00:09:17,205
无法驾驭执着心。

81
00:09:33,230 --> 00:09:36,860
即使是对悟道产生了执着，

82
00:09:37,540 --> 00:09:41,088
也是走偏了路。

83
00:09:41,238 --> 00:09:43,958
对一切放之自然

84
00:09:44,580 --> 00:09:49,501
一切本是无来无去。

85
00:09:51,240 --> 00:09:53,259
任运自性就是与道相和，

86
00:09:53,839 --> 00:09:59,094
你将逍遥自在，没有烦恼。

87
00:10:08,804 --> 00:10:11,024
如果束缚自己的念头，

88
00:10:11,064 --> 00:10:13,678
就会与道背离；但如果放任念头，

89
00:10:14,218 --> 00:10:17,058
就会产生昏沉的障碍。

90
00:10:17,090 --> 00:10:19,078
无休止的分别与评判

91
00:10:19,678 --> 00:10:23,518
令人烦恼疲惫。

92
00:10:39,339 --> 00:10:41,249
分别和对立的心

93
00:10:41,424 --> 00:10:45,684
又能带来什么好处呢？

94
00:10:47,210 --> 00:10:50,751
若欲求取一乘之道（佛道），

95
00:10:51,391 --> 00:10:56,021
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

96
00:10:56,769 --> 00:10:59,709
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

97
00:10:59,909 --> 00:11:04,709
（如能悟此道理）即是觉悟。

98
00:11:10,910 --> 00:11:14,320
智者无修，

99
00:11:14,420 --> 00:11:17,879
愚人自缚。

100
00:11:25,269 --> 00:11:27,855
法本平等，

101
00:11:30,479 --> 00:11:34,417
分别心源自对无知的粘着。

102
00:11:46,110 --> 00:11:49,691
以分别心寻求真心，

103
00:11:49,920 --> 00:11:53,395
就是大错特错。

104
00:11:55,225 --> 00:11:58,965
安与不安都是幻象。

105
00:12:00,100 --> 00:12:01,850
心觉悟后

106
00:12:01,850 --> 00:12:05,147
才知道没有任何好恶。

107
00:12:05,817 --> 00:12:09,157
一切二元对立的态度都源自无知。

108
00:12:11,440 --> 00:12:15,360
世间的一切，如梦幻空花，

109
00:12:15,560 --> 00:12:19,140
只有愚人才会试图把捉。

110
00:12:23,555 --> 00:12:25,225
得失

111
00:12:25,265 --> 00:12:27,205
对错

112
00:12:27,530 --> 00:12:31,100
都要一时放下。

113
00:12:45,865 --> 00:12:48,025
眼若不睡

114
00:12:48,625 --> 00:12:52,361
诸梦自除。

115
00:12:53,105 --> 00:12:56,025
心中若没有分别，

116
00:12:56,935 --> 00:12:59,995
万法也一如虚空。

117
00:13:05,320 --> 00:13:09,990
要想明白一如的奥秘，

118
00:13:10,100 --> 00:13:13,720
就要放下一切缠缚。

119
00:13:24,700 --> 00:13:26,988
如果平等看待一切

120
00:13:27,000 --> 00:13:32,608
便可触及那恒常不变的本质。

121
00:13:33,068 --> 00:13:36,098
所有的思想都已泯灭，

122
00:13:36,700 --> 00:13:42,220
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

123
00:13:49,150 --> 00:13:50,982
仿佛在运动，仿佛在静止，

124
00:13:50,982 --> 00:13:53,802
既不是运动也不是静止。

125
00:13:54,175 --> 00:13:58,915
动、静既然是相对的，

126
00:14:00,180 --> 00:14:04,380
二元对立，即是不成立的。

127
00:14:11,975 --> 00:14:15,335
达到本心，

128
00:14:15,510 --> 00:14:19,930
不存在任何规则。

129
00:14:21,175 --> 00:14:24,905
若要与自心契合，

130
00:14:25,530 --> 00:14:30,040
内心要保持平等无为。

131
00:14:42,110 --> 00:14:46,130
将所有的怀疑和踌躇清空，

132
00:14:46,660 --> 00:14:51,420
才有可能心存正信。

133
00:14:52,669 --> 00:14:56,549
妄执破除，

134
00:14:57,969 --> 00:15:00,613
一切不留。

135
00:15:12,843 --> 00:15:14,923
心如虚空，无可记忆。

136
00:15:15,060 --> 00:15:23,010
虚空如镜， 物来自照，无须枉劳心力。

137
00:15:23,330 --> 00:15:28,690
在这里，所有的感受、知识、想象都没有价值。

138
00:15:34,290 --> 00:15:37,098
真如法界，

139
00:15:37,388 --> 00:15:42,638
无自无他，无人无物。

140
00:15:44,610 --> 00:15:48,160
若要与心相应，

141
00:15:48,380 --> 00:15:53,980
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

142
00:15:56,250 --> 00:15:59,876
在“不二”的境界中，一即一切，

143
00:16:00,373 --> 00:16:03,603
没有例外。

144
00:16:05,240 --> 00:16:08,010
无论何时何地，

145
00:16:08,359 --> 00:16:14,309
这便是得入至道的方法。

146
00:16:15,640 --> 00:16:21,560
这个方法超越时间和空间，

147
00:16:25,980 --> 00:16:30,510
一念万年。

148
00:16:43,840 --> 00:16:46,220
空性，再此处，

149
00:16:46,250 --> 00:16:48,840
空性，在彼处，

150
00:16:48,884 --> 00:16:55,154
一切时间、空间，皆现眼前。

151
00:17:05,240 --> 00:17:09,365
大到极致或小到极致，

152
00:17:09,650 --> 00:17:11,180
并无区别。

153
00:17:11,985 --> 00:17:18,084
已经忘却了一切境界。

154
00:17:24,189 --> 00:17:28,029
存在与不存在也是同一个道理。

155
00:17:28,519 --> 00:17:36,219
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

156
00:17:37,309 --> 00:17:40,959
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

157
00:17:41,000 --> 00:17:42,400
游走其中，

158
00:17:42,550 --> 00:17:47,490
不存分别心。

159
00:17:56,785 --> 00:18:04,575
活在这样的领悟中，没有对不完美的焦虑。

160
00:18:06,200 --> 00:18:11,310
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

161
00:18:11,310 --> 00:18:17,010
证得不二，才能生起真正的信心。

162
00:18:23,855 --> 00:18:26,055
言语！

163
00:18:26,322 --> 00:18:30,049
道超越一切言语，

164
00:18:30,055 --> 00:18:38,325
道无所从来，亦无所去。

165
00:18:39,140 --> 00:18:44,030
自始至终，如如不动。