1
00:00:16,970 --> 00:00:19,256
悟道不难，

2
00:00:19,595 --> 00:00:24,150
只要你摒弃分别取舍之心。

3
00:00:26,285 --> 00:00:29,075
莫取憎爱，

4
00:00:29,893 --> 00:00:35,018
如实观照，一切自然清晰明了。

5
00:00:37,021 --> 00:00:41,021
一念之差，

6
00:00:41,760 --> 00:00:46,400
悟道与否，天壤之别。

7
00:00:59,515 --> 00:01:02,545
若想悟道，

8
00:01:03,052 --> 00:01:08,827
就不要存有分别对立之心，

9
00:01:11,493 --> 00:01:14,173
分别对立之心，

10
00:01:14,459 --> 00:01:16,900
就是心病。

11
00:01:29,000 --> 00:01:31,383
证道的要旨，

12
00:01:31,383 --> 00:01:33,443
如果不能明白，

13
00:01:33,927 --> 00:01:35,307
止心静念

14
00:01:35,375 --> 00:01:38,775
也毫无意义。

15
00:01:43,220 --> 00:01:47,900
我们的自性与道一样圆满，

16
00:01:47,900 --> 00:01:51,760
犹如虚空，

17
00:01:51,840 --> 00:01:57,485
无需增，无需减。

18
00:02:13,930 --> 00:02:18,850
但是，因为我们的分别取舍，

19
00:02:20,839 --> 00:02:26,099
而无法看清事物的本来面目。

20
00:02:29,399 --> 00:02:33,179
不要攀缘外在的事物，

21
00:02:34,304 --> 00:02:39,984
也不要执着于空性。

22
00:02:43,759 --> 00:02:47,059
以宁静平常的心态看待一切，

23
00:02:47,601 --> 00:02:52,143
妄念自然消散。

24
00:02:57,440 --> 00:03:02,064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

25
00:03:03,656 --> 00:03:06,967
这种努力本身，就会让心更加波动。

26
00:03:19,660 --> 00:03:24,070
如果你一味地止动或者求静，

27
00:03:24,315 --> 00:03:27,973
你便永远无法悟道。

28
00:03:34,191 --> 00:03:38,321
如果不能做到无分别，

29
00:03:38,870 --> 00:03:44,600
止动和求静都没有意义。

30
00:03:55,630 --> 00:03:57,810
分别有与没有，

31
00:04:03,380 --> 00:04:08,501
求空或者舍空，都是徒劳。

32
00:04:14,531 --> 00:04:16,110
任何语言，

33
00:04:16,370 --> 00:04:20,150
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

34
00:04:20,175 --> 00:04:24,555
与其失之交臂。

35
00:04:29,021 --> 00:04:30,611
断言绝虑，

36
00:04:32,439 --> 00:04:34,900
你本具的佛性自然现前。

37
00:04:39,145 --> 00:04:40,237
反观自性，

38
00:04:40,290 --> 00:04:43,230
是为了回归本来面目，

39
00:04:43,310 --> 00:04:48,260
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

40
00:04:55,090 --> 00:04:58,220
片刻的自心返照，

41
00:04:59,720 --> 00:05:02,950
超越空和有。

42
00:05:09,435 --> 00:05:12,225
一切变化只是一种显现，

43
00:05:12,360 --> 00:05:15,580
世界本空，而在我们看来却无比真实，

44
00:05:15,946 --> 00:05:20,276
这源自我们的无知。

45
00:05:30,000 --> 00:05:33,910
不必寻求真相，

46
00:05:34,120 --> 00:05:38,090
只需停下一切妄念。

47
00:05:40,240 --> 00:05:43,085
不要存有对立的心态，

48
00:05:43,765 --> 00:05:46,270
小心避开这种习惯。

49
00:05:49,820 --> 00:05:53,350
如果落入分别之心，

50
00:05:53,720 --> 00:05:56,490
哪怕是丝毫的是非对错之心，

51
00:05:56,730 --> 00:06:00,240
便失掉了真心。

52
00:06:04,360 --> 00:06:08,300
尽管一切的二元对立都源自一心，

53
00:06:09,560 --> 00:06:13,150
也莫要执着于一心。

54
00:06:37,970 --> 00:06:42,580
当我们的心能安住于道（一念不生）

55
00:06:44,100 --> 00:06:48,005
心就再不会被任何事干扰。

56
00:06:48,055 --> 00:06:50,695
心不再受干扰，

57
00:06:51,625 --> 00:06:57,825
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

58
00:07:11,240 --> 00:07:15,941
当分别心不再生起，

59
00:07:16,450 --> 00:07:20,580
二元对立的心也不复存在。

60
00:07:21,219 --> 00:07:25,139
当客观情境消失，

61
00:07:25,309 --> 00:07:29,119
主观能动也消失。

62
00:07:29,334 --> 00:07:32,924
心本无生，因境而有。

63
00:07:50,050 --> 00:07:53,220
境因心有，

64
00:07:54,319 --> 00:07:58,039
心能显境。

65
00:08:00,694 --> 00:08:04,014
要知道，心和境相互依存，

66
00:08:04,024 --> 00:08:06,784
和原本的真相；

67
00:08:07,709 --> 00:08:11,269
它们同是一个虚空。

68
00:08:12,729 --> 00:08:14,716
在同一虚空中，

69
00:08:14,940 --> 00:08:18,130
心和境不可分割，

70
00:08:18,182 --> 00:08:21,882
并与宇宙万物相互包含。

71
00:08:38,245 --> 00:08:41,395
如果你不存有分别心，

72
00:08:42,664 --> 00:08:44,854
就不会产生偏见，

73
00:08:45,386 --> 00:08:49,346
和主观见解。

74
00:08:50,175 --> 00:08:51,925
活在自性的大道中，

75
00:08:52,390 --> 00:08:55,730
无易亦无难，

76
00:08:56,470 --> 00:08:59,030
但那些观念局限的人，

77
00:08:59,235 --> 00:09:02,665
只会恐惧踌躇。

78
00:09:07,487 --> 00:09:09,972
越是着急，

79
00:09:10,012 --> 00:09:12,242
进步越慢，

80
00:09:12,755 --> 00:09:17,205
无法驾驭执着心。

81
00:09:33,230 --> 00:09:36,860
即使是对悟道产生了执着，

82
00:09:37,540 --> 00:09:41,088
也是走偏了路。

83
00:09:41,238 --> 00:09:43,958
对一切放之自然

84
00:09:44,580 --> 00:09:49,501
一切本是无来无去。

85
00:09:51,240 --> 00:09:53,259
任运自性就是与道相和，

86
00:09:53,839 --> 00:09:59,094
你将逍遥自在，没有烦恼。

87
00:10:08,804 --> 00:10:11,024
如果束缚自己的念头，

88
00:10:11,064 --> 00:10:13,678
就会与道背离；但如果放任念头，

89
00:10:14,218 --> 00:10:17,058
就会产生昏沉的障碍。

90
00:10:17,090 --> 00:10:19,078
无休止的分别与评判

91
00:10:19,678 --> 00:10:23,518
令人烦恼疲惫。

92
00:10:39,339 --> 00:10:41,249
分别和对立的心

93
00:10:41,424 --> 00:10:45,684
又能带来什么好处呢？

94
00:10:47,210 --> 00:10:50,751
若欲求取一乘之道（佛道），

95
00:10:51,391 --> 00:10:56,021
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

96
00:10:56,769 --> 00:10:59,709
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

97
00:10:59,909 --> 00:11:04,709
（如能悟此道理）即是觉悟。

98
00:11:10,910 --> 00:11:14,320
智者无修，

99
00:11:14,420 --> 00:11:17,879
愚人自缚。

100
00:11:25,269 --> 00:11:27,855
法本平等，

101
00:11:30,481 --> 00:11:32,619
分别心源自对无知的粘着。

102
00:11:32,850 --> 00:11:38,111
以分别心寻求真心，

103
00:11:46,110 --> 00:11:48,925
就是大错特错。

104
00:11:49,915 --> 00:11:53,085
安与不安都是幻象。

105
00:11:55,230 --> 00:11:58,880
心觉悟后

106
00:12:00,050 --> 00:12:01,837
才知道没有任何好恶。

107
00:12:01,847 --> 00:12:05,187
一切二元对立的态度都源自无知。

108
00:12:25,550 --> 00:12:27,100
世间的一切，如梦幻空花，

109
00:12:27,260 --> 00:12:28,860
只有愚人才会试图把捉。

110
00:12:29,515 --> 00:12:34,065
得失

111
00:12:47,860 --> 00:12:50,280
对错

112
00:12:50,620 --> 00:12:53,640
都要一时放下。

113
00:12:55,095 --> 00:12:58,435
眼若不睡

114
00:12:58,930 --> 00:13:02,560
诸梦自除。

115
00:13:02,855 --> 00:13:05,575
心中若没有分别，

116
00:13:07,310 --> 00:13:11,880
万法也一如虚空。

117
00:13:12,090 --> 00:13:15,620
要想明白一如的奥秘，

118
00:13:26,690 --> 00:13:28,990
就要放下一切缠缚。

119
00:13:28,990 --> 00:13:32,828
如果平等看待一切

120
00:13:35,060 --> 00:13:38,688
便可触及那恒常不变的本质。

121
00:13:38,688 --> 00:13:42,468
所有的思想都已泯灭，

122
00:13:51,270 --> 00:13:52,540
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

123
00:13:52,540 --> 00:13:59,652
仿佛在运动，仿佛在静止，

124
00:14:02,170 --> 00:14:04,870
既不是运动也不是静止。

125
00:14:06,075 --> 00:14:09,075
动、静既然是相对的，

126
00:14:13,980 --> 00:14:16,280
二元对立，即是不成立的。

127
00:14:17,495 --> 00:14:20,545
达到本心，

128
00:14:23,170 --> 00:14:27,280
不存在任何规则。

129
00:14:27,515 --> 00:14:31,055
若要与自心契合，

130
00:14:44,100 --> 00:14:47,750
内心要保持平等无为。

131
00:14:48,650 --> 00:14:53,410
将所有的怀疑和踌躇清空，

132
00:14:54,660 --> 00:14:59,050
才有可能心存正信。

133
00:14:59,959 --> 00:15:04,309
妄执破除，

134
00:15:14,829 --> 00:15:17,053
一切不留。

135
00:15:17,053 --> 00:15:24,163
心如虚空，无可记忆。

136
00:15:25,320 --> 00:15:34,110
虚空如镜，

137
00:15:36,280 --> 00:15:39,380
物来自照，无须枉劳心力。

138
00:15:39,380 --> 00:15:44,740
如果到达非思量的境界，所有知识、想象都没有价值。

139
00:15:46,600 --> 00:15:50,368
真如法界，

140
00:15:50,368 --> 00:15:55,908
无自无他，无人无物。

141
00:15:58,240 --> 00:16:02,360
若要与心相应，

142
00:16:02,360 --> 00:16:06,190
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

143
00:16:07,230 --> 00:16:10,306
在“不二”的境界中，一即一切，

144
00:16:10,353 --> 00:16:13,583
没有例外。

145
00:16:17,630 --> 00:16:25,860
无论何时何地，

146
00:16:27,969 --> 00:16:34,259
这便是得入至道的方法。

147
00:16:45,830 --> 00:16:47,650
这个方法超越时间和空间，

148
00:16:48,240 --> 00:16:50,080
一念万年。

149
00:16:50,840 --> 00:16:58,420
空性，再此处，

150
00:17:07,229 --> 00:17:11,619
空性，在彼处，

151
00:17:11,644 --> 00:17:13,454
一切时间、空间，皆现眼前。

152
00:17:13,980 --> 00:17:19,870
大到极致或小到极致，

153
00:17:26,180 --> 00:17:29,820
并无区别。

154
00:17:30,505 --> 00:17:37,704
已经忘却了一切境界。

155
00:17:39,299 --> 00:17:42,469
存在与不存在也是同一个道理。

156
00:17:42,589 --> 00:17:44,539
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

157
00:17:44,539 --> 00:17:47,169
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

158
00:17:58,780 --> 00:18:06,830
游走其中，

159
00:18:08,190 --> 00:18:13,130
不存分别心。

160
00:18:13,300 --> 00:18:19,210
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

161
00:18:25,850 --> 00:18:27,980
证得不二，才能生起真正的信心。

162
00:18:28,305 --> 00:18:31,785
言语！

163
00:18:32,052 --> 00:18:35,909
言语不是道，

164
00:18:37,436 --> 00:18:40,076
道无所从来，亦无所去。

165
00:18:41,130 --> 00:18:44,600
自始至终，如如不动。