WEBVTT

00:00:16.860 --> 00:00:19.256
悟道不难，

00:00:19.595 --> 00:00:24.150
只要你摒弃分别取舍之心。

00:00:26.285 --> 00:00:29.075
莫取憎爱，

00:00:29.893 --> 00:00:35.018
如实观照，一切自然清晰明了。

00:00:37.021 --> 00:00:41.021
一念之差，

00:00:41.760 --> 00:00:46.400
悟道与否，天壤之别。

00:00:59.515 --> 00:01:02.545
若想悟道，

00:01:03.052 --> 00:01:08.827
就不要存有分别对立之心，

00:01:11.493 --> 00:01:14.173
分别对立之心，

00:01:14.459 --> 00:01:16.900
就是心病。

00:01:29.000 --> 00:01:31.383
证道的要旨，

00:01:31.383 --> 00:01:33.443
如果不能明白，

00:01:33.927 --> 00:01:35.307
止心静念

00:01:35.375 --> 00:01:38.775
也毫无意义。

00:01:43.220 --> 00:01:47.900
我们的自性与道一样圆满，

00:01:47.900 --> 00:01:51.760
犹如虚空，

00:01:51.840 --> 00:01:57.485
无需增，无需减。

00:02:13.930 --> 00:02:18.850
但是，因为我们的分别取舍，

00:02:20.839 --> 00:02:26.099
而无法看清事物的本来面目。

00:02:29.399 --> 00:02:33.179
不要攀缘外在的事物，

00:02:34.304 --> 00:02:39.984
也不要执着于空性。

00:02:43.759 --> 00:02:47.059
以宁静平常的心态看待一切，

00:02:47.601 --> 00:02:52.143
妄念自然消散。

00:02:57.440 --> 00:03:02.064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

00:03:03.656 --> 00:03:06.967
这种努力本身，就会让心更加波动。

00:03:19.660 --> 00:03:24.070
如果你一味地止动或者求静，

00:03:24.315 --> 00:03:27.973
你便永远无法悟道。

00:03:34.191 --> 00:03:38.321
如果不能做到无分别，

00:03:38.870 --> 00:03:44.600
止动和求静都没有意义。

00:03:55.630 --> 00:03:57.810
分别有与没有，

00:04:03.380 --> 00:04:08.501
求空或者舍空，都是徒劳。

00:04:14.531 --> 00:04:16.110
任何语言，

00:04:16.370 --> 00:04:18.510
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

00:04:34.485 --> 00:04:38.865
与其失之交臂。

00:04:41.191 --> 00:04:42.781
断言绝虑，

00:04:42.889 --> 00:04:45.350
你本具的佛性自然现前。

00:04:45.515 --> 00:04:52.677
反观自性，

00:04:57.420 --> 00:05:00.430
是为了回归本来面目，

00:05:01.580 --> 00:05:06.530
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

00:05:11.270 --> 00:05:14.400
片刻的自心返照，

00:05:14.640 --> 00:05:17.870
超越空和有。

00:05:17.925 --> 00:05:22.095
一切变化只是一种显现，

00:05:31.980 --> 00:05:35.200
世界本空，而在我们看来却无比真实，

00:05:36.110 --> 00:05:40.440
这源自我们的无知。

00:05:42.230 --> 00:05:45.310
不必寻求真相，

00:05:45.760 --> 00:05:49.730
只需停下一切妄念。

00:05:51.810 --> 00:05:55.705
不要存有对立的心态，

00:05:55.705 --> 00:05:57.990
小心避开这种习惯。

00:05:58.720 --> 00:06:03.620
如果落入分别之心，

00:06:06.350 --> 00:06:11.110
哪怕是丝毫的是非对错之心，

00:06:11.550 --> 00:06:16.110
便失掉了真心。

00:06:40.940 --> 00:06:44.880
尽管一切的二元对立都源自一心，

00:06:46.090 --> 00:06:49.370
也莫要执着于一心。

00:06:50.050 --> 00:06:53.010
当我们的心能安住于道（一念不生）

00:06:53.620 --> 00:06:57.510
心就再不会被任何事干扰。

00:07:13.230 --> 00:07:17.790
心不再受干扰，

00:07:18.435 --> 00:07:22.345
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

00:07:23.210 --> 00:07:26.901
当分别心不再生起，

00:07:27.300 --> 00:07:30.920
二元对立的心也不复存在。

00:07:31.319 --> 00:07:36.459
当客观情境消失，

00:07:52.039 --> 00:07:55.849
主观能动也消失。

00:07:56.314 --> 00:07:59.904
心本无生，因境而有。

00:08:02.680 --> 00:08:05.850
境因心有，

00:08:06.009 --> 00:08:08.659
心能显境。

00:08:09.704 --> 00:08:13.214
要知道，心和境相互依存，

00:08:14.719 --> 00:08:16.799
和原本的真相；

00:08:16.929 --> 00:08:19.759
它们同是一个虚空。

00:08:20.169 --> 00:08:24.106
在同一虚空中，

00:08:40.240 --> 00:08:43.810
心和境不可分割，

00:08:44.650 --> 00:08:47.140
并与宇宙万物相互包含。

00:08:47.375 --> 00:08:49.585
如果你不存有分别心，

00:08:52.160 --> 00:08:54.280
就不会产生偏见，

00:08:54.366 --> 00:08:57.496
和主观见解。

00:08:58.455 --> 00:09:01.055
活在自性的大道中，

00:09:01.230 --> 00:09:04.340
无易亦无难，

00:09:09.480 --> 00:09:11.690
但那些观念局限的人，

00:09:11.995 --> 00:09:14.495
只会恐惧踌躇。

00:09:14.747 --> 00:09:18.172
越是着急，

00:09:35.220 --> 00:09:39.340
进步越慢，

00:09:39.525 --> 00:09:42.015
无法驾驭执着心。

00:09:43.230 --> 00:09:46.390
即使是对悟道产生了执着，

00:09:46.570 --> 00:09:50.768
也是走偏了路。

00:09:53.230 --> 00:09:55.830
对一切放之自然

00:09:55.830 --> 00:10:00.521
一切本是无来无去。

00:10:10.800 --> 00:10:13.049
任运自性就是与道相和，

00:10:13.049 --> 00:10:16.214
你将逍遥自在，没有烦恼。

00:10:16.214 --> 00:10:18.684
如果束缚自己的念头，

00:10:19.080 --> 00:10:21.674
就会与道背离；但如果放任念头，

00:10:21.674 --> 00:10:25.934
就会产生昏沉的障碍。

00:10:41.330 --> 00:10:43.408
无休止的分别与评判

00:10:43.408 --> 00:10:46.608
令人烦恼疲惫。

00:10:49.199 --> 00:10:52.909
分别和对立的心

00:10:53.384 --> 00:10:57.104
又能带来什么好处呢？

00:10:58.760 --> 00:11:01.901
若欲求取一乘之道（佛道），

00:11:01.901 --> 00:11:05.991
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

00:11:12.899 --> 00:11:16.409
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

00:11:16.409 --> 00:11:20.839
（如能悟此道理）即是觉悟。

00:11:27.260 --> 00:11:30.670
智者无修，

00:11:32.470 --> 00:11:34.839
愚人自缚。

00:11:34.839 --> 00:11:37.425
法本平等，

00:11:48.100 --> 00:11:55.878
分别心源自对无知的粘着。

00:11:57.220 --> 00:12:01.021
以分别心寻求真心，

00:12:02.090 --> 00:12:03.835
就是大错特错。

00:12:03.835 --> 00:12:07.005
安与不安都是幻象。

00:12:07.810 --> 00:12:11.350
心觉悟后

00:12:13.430 --> 00:12:16.167
才知道没有任何好恶。

00:12:17.548 --> 00:12:20.858
一切二元对立的态度都源自无知。

00:12:25.550 --> 00:12:27.100
世间的一切，如梦幻空花，

00:12:27.260 --> 00:12:28.860
只有愚人才会试图把捉。

00:12:29.515 --> 00:12:34.065
得失

00:12:47.860 --> 00:12:50.280
对错

00:12:50.620 --> 00:12:53.640
都要一时放下。

00:12:55.095 --> 00:12:58.435
眼若不睡

00:12:58.930 --> 00:13:02.560
诸梦自除。

00:13:02.855 --> 00:13:05.575
心中若没有分别，

00:13:07.310 --> 00:13:11.880
万法也一如虚空。

00:13:12.090 --> 00:13:15.620
要想明白一如的奥秘，

00:13:26.690 --> 00:13:28.990
就要放下一切缠缚。

00:13:28.990 --> 00:13:32.828
如果平等看待一切

00:13:35.060 --> 00:13:38.688
便可触及那恒常不变的本质。

00:13:38.688 --> 00:13:42.468
所有的思想都已泯灭，

00:13:51.270 --> 00:13:52.540
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

00:13:52.540 --> 00:13:59.652
仿佛在运动，仿佛在静止，

00:14:02.170 --> 00:14:04.870
既不是运动也不是静止。

00:14:06.075 --> 00:14:09.075
动、静既然是相对的，

00:14:13.980 --> 00:14:16.280
二元对立，即是不成立的。

00:14:17.495 --> 00:14:20.545
达到本心，

00:14:23.170 --> 00:14:27.280
不存在任何规则。

00:14:27.515 --> 00:14:31.055
若要与自心契合，

00:14:44.100 --> 00:14:47.750
内心要保持平等无为。

00:14:48.650 --> 00:14:53.410
将所有的怀疑和踌躇清空，

00:14:54.660 --> 00:14:59.050
才有可能心存正信。

00:14:59.959 --> 00:15:04.309
妄执破除，

00:15:14.829 --> 00:15:17.053
一切不留。

00:15:17.053 --> 00:15:24.163
心如虚空，无可记忆。

00:15:25.320 --> 00:15:34.110
虚空如镜，

00:15:36.280 --> 00:15:39.380
物来自照，无须枉劳心力。

00:15:39.380 --> 00:15:44.740
如果到达非思量的境界，所有知识、想象都没有价值。

00:15:46.600 --> 00:15:50.368
真如法界，

00:15:50.368 --> 00:15:55.908
无自无他，无人无物。

00:15:58.240 --> 00:16:02.360
若要与心相应，

00:16:02.360 --> 00:16:06.190
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

00:16:07.230 --> 00:16:10.306
在“不二”的境界中，一即一切，

00:16:10.353 --> 00:16:13.583
没有例外。

00:16:17.630 --> 00:16:25.860
无论何时何地，

00:16:27.969 --> 00:16:34.259
这便是得入至道的方法。

00:16:45.830 --> 00:16:47.650
这个方法超越时间和空间，

00:16:48.240 --> 00:16:50.080
一念万年。

00:16:50.840 --> 00:16:58.420
空性，再此处，

00:17:07.229 --> 00:17:11.619
空性，在彼处，

00:17:11.644 --> 00:17:13.454
一切时间、空间，皆现眼前。

00:17:13.980 --> 00:17:19.870
大到极致或小到极致，

00:17:26.180 --> 00:17:29.820
并无区别。

00:17:30.505 --> 00:17:37.704
已经忘却了一切境界。

00:17:39.299 --> 00:17:42.469
存在与不存在也是同一个道理。

00:17:42.589 --> 00:17:44.539
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

00:17:44.539 --> 00:17:47.169
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

00:17:58.780 --> 00:18:06.830
游走其中，

00:18:08.190 --> 00:18:13.130
不存分别心。

00:18:13.300 --> 00:18:19.210
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

00:18:25.850 --> 00:18:27.980
证得不二，才能生起真正的信心。

00:18:28.305 --> 00:18:31.785
言语！

00:18:32.052 --> 00:18:35.909
言语不是道，

00:18:37.436 --> 00:18:40.076
道无所从来，亦无所去。

00:18:41.130 --> 00:18:44.600
自始至终，如如不动。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999


99:59:59.999 --> 99:59:59.999