1
00:00:16,860 --> 00:00:19,256
悟道不难，

2
00:00:19,595 --> 00:00:24,150
只要你摒弃分别取舍之心。

3
00:00:26,285 --> 00:00:29,075
莫取憎爱，

4
00:00:29,893 --> 00:00:35,018
如实观照，一切自然清晰明了。

5
00:00:37,021 --> 00:00:41,021
一念之差，

6
00:00:41,760 --> 00:00:46,400
悟道与否，天壤之别。

7
00:00:59,515 --> 00:01:02,545
若想悟道，

8
00:01:03,052 --> 00:01:08,827
就不要存有分别对立之心，

9
00:01:11,493 --> 00:01:14,173
分别对立之心，

10
00:01:14,459 --> 00:01:16,900
就是心病。

11
00:01:29,000 --> 00:01:31,383
证道的要旨，

12
00:01:31,383 --> 00:01:33,443
如果不能明白，

13
00:01:33,927 --> 00:01:35,307
止心静念

14
00:01:35,375 --> 00:01:38,775
也毫无意义。

15
00:01:43,220 --> 00:01:47,900
我们的自性与道一样圆满，

16
00:01:47,900 --> 00:01:51,760
犹如虚空，

17
00:01:51,840 --> 00:01:57,485
无需增，无需减。

18
00:02:13,930 --> 00:02:18,850
但是，因为我们的分别取舍，

19
00:02:20,839 --> 00:02:26,099
而无法看清事物的本来面目。

20
00:02:29,399 --> 00:02:33,179
不要攀缘外在的事物，

21
00:02:34,304 --> 00:02:39,984
也不要执着于空性。

22
00:02:43,759 --> 00:02:47,059
以宁静平常的心态看待一切，

23
00:02:47,601 --> 00:02:52,143
妄念自然消散。

24
00:02:57,440 --> 00:03:02,064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

25
00:03:03,656 --> 00:03:06,967
这种努力本身，就会让心更加波动。

26
00:03:19,660 --> 00:03:24,070
如果你一味地止动或者求静，

27
00:03:24,315 --> 00:03:27,973
你便永远无法悟道。

28
00:03:34,191 --> 00:03:38,321
如果不能做到无分别，

29
00:03:38,870 --> 00:03:44,600
止动和求静都没有意义。

30
00:03:55,630 --> 00:03:57,810
分别有与没有，

31
00:04:03,380 --> 00:04:08,501
求空或者舍空，都是徒劳。

32
00:04:14,531 --> 00:04:16,110
任何语言，

33
00:04:16,370 --> 00:04:18,510
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

34
00:04:34,485 --> 00:04:38,865
与其失之交臂。

35
00:04:41,191 --> 00:04:42,781
断言绝虑，

36
00:04:42,889 --> 00:04:45,350
你本具的佛性自然现前。

37
00:04:45,515 --> 00:04:52,677
反观自性，

38
00:04:57,420 --> 00:05:00,430
是为了回归本来面目，

39
00:05:01,580 --> 00:05:06,530
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

40
00:05:11,270 --> 00:05:14,400
片刻的自心返照，

41
00:05:14,640 --> 00:05:17,870
超越空和有。

42
00:05:17,925 --> 00:05:22,095
一切变化只是一种显现，

43
00:05:31,980 --> 00:05:35,200
世界本空，而在我们看来却无比真实，

44
00:05:36,110 --> 00:05:40,440
这源自我们的无知。

45
00:05:42,230 --> 00:05:45,310
不必寻求真相，

46
00:05:45,760 --> 00:05:49,730
只需停下一切妄念。

47
00:05:51,810 --> 00:05:55,705
不要存有对立的心态，

48
00:05:55,705 --> 00:05:57,990
小心避开这种习惯。

49
00:05:58,720 --> 00:06:03,620
如果落入分别之心，

50
00:06:06,350 --> 00:06:11,110
哪怕是丝毫的是非对错之心，

51
00:06:11,550 --> 00:06:16,110
便失掉了真心。

52
00:06:40,940 --> 00:06:44,880
尽管一切的二元对立都源自一心，

53
00:06:46,090 --> 00:06:49,370
也莫要执着于一心。

54
00:06:50,050 --> 00:06:53,010
当我们的心能安住于道（一念不生）

55
00:06:53,620 --> 00:06:57,510
心就再不会被任何事干扰。

56
00:07:13,230 --> 00:07:17,790
心不再受干扰，

57
00:07:18,435 --> 00:07:22,345
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

58
00:07:23,210 --> 00:07:26,901
当分别心不再生起，

59
00:07:27,300 --> 00:07:30,920
二元对立的心也不复存在。

60
00:07:31,319 --> 00:07:36,459
当客观情境消失，

61
00:07:52,039 --> 00:07:55,849
主观能动也消失。

62
00:07:56,314 --> 00:07:59,904
心本无生，因境而有。

63
00:08:02,680 --> 00:08:05,850
境因心有，

64
00:08:06,009 --> 00:08:08,659
心能显境。

65
00:08:09,704 --> 00:08:13,214
要知道，心和境相互依存，

66
00:08:14,719 --> 00:08:16,799
和原本的真相；

67
00:08:16,929 --> 00:08:19,759
它们同是一个虚空。

68
00:08:20,169 --> 00:08:24,106
在同一虚空中，

69
00:08:40,240 --> 00:08:43,810
心和境不可分割，

70
00:08:44,650 --> 00:08:47,140
并与宇宙万物相互包含。

71
00:08:47,375 --> 00:08:49,585
如果你不存有分别心，

72
00:08:52,160 --> 00:08:54,280
就不会产生偏见，

73
00:08:54,366 --> 00:08:57,496
和主观见解。

74
00:08:58,455 --> 00:09:01,055
活在自性的大道中，

75
00:09:01,230 --> 00:09:04,340
无易亦无难，

76
00:09:09,480 --> 00:09:11,690
但那些观念局限的人，

77
00:09:11,995 --> 00:09:14,495
只会恐惧踌躇。

78
00:09:14,747 --> 00:09:18,172
越是着急，

79
00:09:35,220 --> 00:09:39,340
进步越慢，

80
00:09:39,525 --> 00:09:42,015
无法驾驭执着心。

81
00:09:43,230 --> 00:09:46,390
即使是对悟道产生了执着，

82
00:09:46,570 --> 00:09:50,768
也是走偏了路。

83
00:09:53,230 --> 00:09:55,830
对一切放之自然

84
00:09:55,830 --> 00:10:00,521
一切本是无来无去。

85
00:10:10,800 --> 00:10:13,049
任运自性就是与道相和，

86
00:10:13,049 --> 00:10:16,214
你将逍遥自在，没有烦恼。

87
00:10:16,214 --> 00:10:18,684
如果束缚自己的念头，

88
00:10:19,080 --> 00:10:21,674
就会与道背离；但如果放任念头，

89
00:10:21,674 --> 00:10:25,934
就会产生昏沉的障碍。

90
00:10:41,330 --> 00:10:43,408
无休止的分别与评判

91
00:10:43,408 --> 00:10:46,608
令人烦恼疲惫。

92
00:10:49,199 --> 00:10:52,909
分别和对立的心

93
00:10:53,384 --> 00:10:57,104
又能带来什么好处呢？

94
00:10:58,760 --> 00:11:01,901
若欲求取一乘之道（佛道），

95
00:11:01,901 --> 00:11:05,991
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

96
00:11:12,899 --> 00:11:16,409
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

97
00:11:16,409 --> 00:11:20,839
（如能悟此道理）即是觉悟。

98
00:11:27,260 --> 00:11:30,670
智者无修，

99
00:11:32,470 --> 00:11:34,839
愚人自缚。

100
00:11:34,839 --> 00:11:37,425
法本平等，

101
00:11:48,100 --> 00:11:55,878
分别心源自对无知的粘着。

102
00:11:57,220 --> 00:12:01,021
以分别心寻求真心，

103
00:12:02,090 --> 00:12:03,835
就是大错特错。

104
00:12:03,835 --> 00:12:07,005
安与不安都是幻象。

105
00:12:07,810 --> 00:12:11,350
心觉悟后

106
00:12:13,430 --> 00:12:16,167
才知道没有任何好恶。

107
00:12:17,548 --> 00:12:20,858
一切二元对立的态度都源自无知。

108
00:12:25,550 --> 00:12:27,100
世间的一切，如梦幻空花，

109
00:12:27,260 --> 00:12:28,860
只有愚人才会试图把捉。

110
00:12:29,515 --> 00:12:34,065
得失

111
00:12:47,860 --> 00:12:50,280
对错

112
00:12:50,620 --> 00:12:53,640
都要一时放下。

113
00:12:55,095 --> 00:12:58,435
眼若不睡

114
00:12:58,930 --> 00:13:02,560
诸梦自除。

115
00:13:02,855 --> 00:13:05,575
心中若没有分别，

116
00:13:07,310 --> 00:13:11,880
万法也一如虚空。

117
00:13:12,090 --> 00:13:15,620
要想明白一如的奥秘，

118
00:13:26,690 --> 00:13:28,990
就要放下一切缠缚。

119
00:13:28,990 --> 00:13:32,828
如果平等看待一切

120
00:13:35,060 --> 00:13:38,688
便可触及那恒常不变的本质。

121
00:13:38,688 --> 00:13:42,468
所有的思想都已泯灭，

122
00:13:51,270 --> 00:13:52,540
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

123
00:13:52,540 --> 00:13:59,652
仿佛在运动，仿佛在静止，

124
00:14:02,170 --> 00:14:04,870
既不是运动也不是静止。

125
00:14:06,075 --> 00:14:09,075
动、静既然是相对的，

126
00:14:13,980 --> 00:14:16,280
二元对立，即是不成立的。

127
00:14:17,495 --> 00:14:20,545
达到本心，

128
00:14:23,170 --> 00:14:27,280
不存在任何规则。

129
00:14:27,515 --> 00:14:31,055
若要与自心契合，

130
00:14:44,100 --> 00:14:47,750
内心要保持平等无为。

131
00:14:48,650 --> 00:14:53,410
将所有的怀疑和踌躇清空，

132
00:14:54,660 --> 00:14:59,050
才有可能心存正信。

133
00:14:59,959 --> 00:15:04,309
妄执破除，

134
00:15:14,829 --> 00:15:17,053
一切不留。

135
00:15:17,053 --> 00:15:24,163
心如虚空，无可记忆。

136
00:15:25,320 --> 00:15:34,110
虚空如镜，

137
00:15:36,280 --> 00:15:39,380
物来自照，无须枉劳心力。

138
00:15:39,380 --> 00:15:44,740
如果到达非思量的境界，所有知识、想象都没有价值。

139
00:15:46,600 --> 00:15:50,368
真如法界，

140
00:15:50,368 --> 00:15:55,908
无自无他，无人无物。

141
00:15:58,240 --> 00:16:02,360
若要与心相应，

142
00:16:02,360 --> 00:16:06,190
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

143
00:16:07,230 --> 00:16:10,306
在“不二”的境界中，一即一切，

144
00:16:10,353 --> 00:16:13,583
没有例外。

145
00:16:17,630 --> 00:16:25,860
无论何时何地，

146
00:16:27,969 --> 00:16:34,259
这便是得入至道的方法。

147
00:16:45,830 --> 00:16:47,650
这个方法超越时间和空间，

148
00:16:48,240 --> 00:16:50,080
一念万年。

149
00:16:50,840 --> 00:16:58,420
空性，再此处，

150
00:17:07,229 --> 00:17:11,619
空性，在彼处，

151
00:17:11,644 --> 00:17:13,454
一切时间、空间，皆现眼前。

152
00:17:13,980 --> 00:17:19,870
大到极致或小到极致，

153
00:17:26,180 --> 00:17:29,820
并无区别。

154
00:17:30,505 --> 00:17:37,704
已经忘却了一切境界。

155
00:17:39,299 --> 00:17:42,469
存在与不存在也是同一个道理。

156
00:17:42,589 --> 00:17:44,539
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

157
00:17:44,539 --> 00:17:47,169
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

158
00:17:58,780 --> 00:18:06,830
游走其中，

159
00:18:08,190 --> 00:18:13,130
不存分别心。

160
00:18:13,300 --> 00:18:19,210
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

161
00:18:25,850 --> 00:18:27,980
证得不二，才能生起真正的信心。

162
00:18:28,305 --> 00:18:31,785
言语！

163
00:18:32,052 --> 00:18:35,909
言语不是道，

164
00:18:37,436 --> 00:18:40,076
道无所从来，亦无所去。

165
00:18:41,130 --> 00:18:44,600
自始至终，如如不动。

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999