0:00:16.860,0:00:19.256
悟道不难，

0:00:19.595,0:00:24.150
只要你摒弃分别取舍之心。

0:00:26.285,0:00:29.075
莫取憎爱，

0:00:29.893,0:00:35.018
如实观照，一切自然清晰明了。

0:00:37.021,0:00:41.021
一念之差，

0:00:41.760,0:00:46.400
悟道与否，天壤之别。

0:00:59.515,0:01:02.545
若想悟道，

0:01:03.052,0:01:08.827
就不要存有分别对立之心，

0:01:11.493,0:01:14.173
分别对立之心，

0:01:14.459,0:01:16.900
就是心病。

0:01:29.000,0:01:31.383
证道的要旨，

0:01:31.383,0:01:33.443
如果不能明白，

0:01:33.927,0:01:35.307
止心静念

0:01:35.375,0:01:38.775
也毫无意义。

0:01:43.220,0:01:47.900
我们的自性与道一样圆满，

0:01:47.900,0:01:51.760
犹如虚空，

0:01:51.840,0:01:57.485
无需增，无需减。

0:02:13.930,0:02:18.850
但是，因为我们的分别取舍，

0:02:20.839,0:02:26.099
而无法看清事物的本来面目。

0:02:29.399,0:02:33.179
不要攀缘外在的事物，

0:02:34.304,0:02:39.984
也不要执着于空性。

0:02:43.759,0:02:47.059
以宁静平常的心态看待一切，

0:02:47.601,0:02:52.143
妄念自然消散。

0:02:57.440,0:03:02.064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

0:03:03.656,0:03:06.967
这种努力本身，就会让心更加波动。

0:03:19.660,0:03:24.070
如果你一味地止动或者求静，

0:03:24.315,0:03:27.973
你便永远无法悟道。

0:03:34.191,0:03:38.321
如果不能做到无分别，

0:03:38.870,0:03:44.600
止动和求静都没有意义。

0:03:55.630,0:03:57.810
分别有与没有，

0:04:03.380,0:04:08.501
求空或者舍空，都是徒劳。

0:04:14.531,0:04:16.110
任何语言，

0:04:16.370,0:04:18.510
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

0:04:34.485,0:04:38.865
与其失之交臂。

0:04:41.191,0:04:42.781
断言绝虑，

0:04:42.889,0:04:45.350
你本具的佛性自然现前。

0:04:45.515,0:04:52.677
反观自性，

0:04:57.420,0:05:00.430
是为了回归本来面目，

0:05:01.580,0:05:06.530
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

0:05:11.270,0:05:14.400
片刻的自心返照，

0:05:14.640,0:05:17.870
超越空和有。

0:05:17.925,0:05:22.095
一切变化只是一种显现，

0:05:31.980,0:05:35.200
世界本空，而在我们看来却无比真实，

0:05:36.110,0:05:40.440
这源自我们的无知。

0:05:42.230,0:05:45.310
不必寻求真相，

0:05:45.760,0:05:49.730
只需停下一切妄念。

0:05:51.810,0:05:55.705
不要存有对立的心态，

0:05:55.705,0:05:57.990
小心避开这种习惯。

0:05:58.720,0:06:03.620
如果落入分别之心，

0:06:06.350,0:06:11.110
哪怕是丝毫的是非对错之心，

0:06:11.550,0:06:16.110
便失掉了真心。

0:06:40.940,0:06:44.880
尽管一切的二元对立都源自一心，

0:06:46.090,0:06:49.370
也莫要执着于一心。

0:06:50.050,0:06:53.010
当我们的心能安住于道（一念不生）

0:06:53.620,0:06:57.510
心就再不会被任何事干扰。

0:07:13.230,0:07:17.790
心不再受干扰，

0:07:18.435,0:07:22.345
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

0:07:23.210,0:07:26.901
当分别心不再生起，

0:07:27.300,0:07:30.920
二元对立的心也不复存在。

0:07:31.319,0:07:36.459
当客观情境消失，

0:07:52.039,0:07:55.849
主观能动也消失。

0:07:56.314,0:07:59.904
心本无生，因境而有。

0:08:02.680,0:08:05.850
境因心有，

0:08:06.009,0:08:08.659
心能显境。

0:08:09.704,0:08:13.214
要知道，心和境相互依存，

0:08:14.719,0:08:16.799
和原本的真相；

0:08:16.929,0:08:19.759
它们同是一个虚空。

0:08:20.169,0:08:24.106
在同一虚空中，

0:08:40.240,0:08:43.810
心和境不可分割，

0:08:44.650,0:08:47.140
并与宇宙万物相互包含。

0:08:47.375,0:08:49.585
如果你不存有分别心，

0:08:52.160,0:08:54.280
就不会产生偏见，

0:08:54.366,0:08:57.496
和主观见解。

0:08:58.455,0:09:01.055
活在自性的大道中，

0:09:01.230,0:09:04.340
无易亦无难，

0:09:09.480,0:09:11.690
但那些观念局限的人，

0:09:11.995,0:09:14.495
只会恐惧踌躇。

0:09:14.747,0:09:18.172
越是着急，

0:09:35.220,0:09:39.340
进步越慢，

0:09:39.525,0:09:42.015
无法驾驭执着心。

0:09:43.230,0:09:46.390
即使是对悟道产生了执着，

0:09:46.570,0:09:50.768
也是走偏了路。

0:09:53.230,0:09:55.830
对一切放之自然

0:09:55.830,0:10:00.521
一切本是无来无去。

0:10:10.800,0:10:13.049
任运自性就是与道相和，

0:10:13.049,0:10:16.214
你将逍遥自在，没有烦恼。

0:10:16.214,0:10:18.684
如果束缚自己的念头，

0:10:19.080,0:10:21.674
就会与道背离；但如果放任念头，

0:10:21.674,0:10:25.934
就会产生昏沉的障碍。

0:10:41.330,0:10:43.408
无休止的分别与评判

0:10:43.408,0:10:46.608
令人烦恼疲惫。

0:10:49.199,0:10:52.909
分别和对立的心

0:10:53.384,0:10:57.104
又能带来什么好处呢？

0:10:58.760,0:11:01.901
若欲求取一乘之道（佛道），

0:11:01.901,0:11:05.991
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

0:11:12.899,0:11:16.409
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

0:11:16.409,0:11:20.839
（如能悟此道理）即是觉悟。

0:11:27.260,0:11:30.670
智者无修，

0:11:32.470,0:11:34.839
愚人自缚。

0:11:34.839,0:11:37.425
法本平等，

0:11:48.100,0:11:55.878
分别心源自对无知的粘着。

0:11:57.220,0:12:01.021
以分别心寻求真心，

0:12:02.090,0:12:03.835
就是大错特错。

0:12:03.835,0:12:07.005
安与不安都是幻象。

0:12:07.810,0:12:11.350
心觉悟后

0:12:13.430,0:12:16.167
才知道没有任何好恶。

0:12:17.548,0:12:20.858
一切二元对立的态度都源自无知。

0:12:25.550,0:12:27.100
世间的一切，如梦幻空花，

0:12:27.260,0:12:28.860
只有愚人才会试图把捉。

0:12:29.515,0:12:34.065
得失

0:12:47.860,0:12:50.280
对错

0:12:50.620,0:12:53.640
都要一时放下。

0:12:55.095,0:12:58.435
眼若不睡

0:12:58.930,0:13:02.560
诸梦自除。

0:13:02.855,0:13:05.575
心中若没有分别，

0:13:07.310,0:13:11.880
万法也一如虚空。

0:13:12.090,0:13:15.620
要想明白一如的奥秘，

0:13:26.690,0:13:28.990
就要放下一切缠缚。

0:13:28.990,0:13:32.828
如果平等看待一切

0:13:35.060,0:13:38.688
便可触及那恒常不变的本质。

0:13:38.688,0:13:42.468
所有的思想都已泯灭，

0:13:51.270,0:13:52.540
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

0:13:52.540,0:13:59.652
仿佛在运动，仿佛在静止，

0:14:02.170,0:14:04.870
既不是运动也不是静止。

0:14:06.075,0:14:09.075
动、静既然是相对的，

0:14:13.980,0:14:16.280
二元对立，即是不成立的。

0:14:17.495,0:14:20.545
达到本心，

0:14:23.170,0:14:27.280
不存在任何规则。

0:14:27.515,0:14:31.055
若要与自心契合，

0:14:44.100,0:14:47.750
内心要保持平等无为。

0:14:48.650,0:14:53.410
将所有的怀疑和踌躇清空，

0:14:54.660,0:14:59.050
才有可能心存正信。

0:14:59.959,0:15:04.309
妄执破除，

0:15:14.829,0:15:17.053
一切不留。

0:15:17.053,0:15:24.163
心如虚空，无可记忆。

0:15:25.320,0:15:34.110
虚空如镜，

0:15:36.280,0:15:39.380
物来自照，无须枉劳心力。

0:15:39.380,0:15:44.740
如果到达非思量的境界，所有知识、想象都没有价值。

0:15:46.600,0:15:50.368
真如法界，

0:15:50.368,0:15:55.908
无自无他，无人无物。

0:15:58.240,0:16:02.360
若要与心相应，

0:16:02.360,0:16:06.190
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

0:16:07.230,0:16:10.306
在“不二”的境界中，一即一切，

0:16:10.353,0:16:13.583
没有例外。

0:16:17.630,0:16:25.860
无论何时何地，

0:16:27.969,0:16:34.259
这便是得入至道的方法。

0:16:45.830,0:16:47.650
这个方法超越时间和空间，

0:16:48.240,0:16:50.080
一念万年。

0:16:50.840,0:16:58.420
空性，再此处，

0:17:07.229,0:17:11.619
空性，在彼处，

0:17:11.644,0:17:13.454
一切时间、空间，皆现眼前。

0:17:13.980,0:17:19.870
大到极致或小到极致，

0:17:26.180,0:17:29.820
并无区别。

0:17:30.505,0:17:37.704
已经忘却了一切境界。

0:17:39.299,0:17:42.469
存在与不存在也是同一个道理。

0:17:42.589,0:17:44.539
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

0:17:44.539,0:17:47.169
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

0:17:58.780,0:18:06.830
游走其中，

0:18:08.190,0:18:13.130
不存分别心。

0:18:13.300,0:18:19.210
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

0:18:25.850,0:18:27.980
证得不二，才能生起真正的信心。

0:18:28.305,0:18:31.785
言语！

0:18:32.052,0:18:35.909
言语不是道，

0:18:37.436,0:18:40.076
道无所从来，亦无所去。

0:18:41.130,0:18:44.600
自始至终，如如不动。

9:59:59.000,9:59:59.000


9:59:59.000,9:59:59.000