1
00:00:16,860 --> 00:00:19,256
悟道不难，

2
00:00:19,595 --> 00:00:24,150
只要你摒弃分别取舍之心。

3
00:00:26,285 --> 00:00:29,075
莫取憎爱，

4
00:00:29,893 --> 00:00:35,018
如实观照，一切自然清晰明了。

5
00:00:37,021 --> 00:00:41,021
一念之差，

6
00:00:41,760 --> 00:00:46,400
悟道与否，天壤之别。

7
00:00:59,515 --> 00:01:02,545
若想悟道，

8
00:01:03,052 --> 00:01:08,827
就不要存有分别对立之心，

9
00:01:11,493 --> 00:01:14,173
分别对立之心，

10
00:01:14,459 --> 00:01:16,900
就是心病。

11
00:01:29,000 --> 00:01:31,383
证道的要旨，

12
00:01:31,383 --> 00:01:33,443
如果不能明白，

13
00:01:33,927 --> 00:01:35,307
止心静念

14
00:01:35,375 --> 00:01:38,775
也毫无意义。

15
00:01:43,220 --> 00:01:47,900
我们的自性与道一样圆满，

16
00:01:47,900 --> 00:01:51,760
犹如虚空，

17
00:01:51,840 --> 00:01:57,485
无需增，无需减。

18
00:02:13,930 --> 00:02:18,850
但是，因为我们的分别取舍，

19
00:02:20,839 --> 00:02:26,099
而无法看清事物的本来面目。

20
00:02:29,399 --> 00:02:33,179
不要攀缘外在的事物，

21
00:02:34,304 --> 00:02:39,984
也不要执着于空性。

22
00:02:43,759 --> 00:02:47,059
以宁静平常的心态看待一切，

23
00:02:47,601 --> 00:02:52,143
妄念自然消散。

24
00:02:57,440 --> 00:03:02,064
当你努力制止妄念，试图让心归于平静，

25
00:03:03,656 --> 00:03:06,967
这种努力本身，就会让心更加波动。

26
00:03:19,660 --> 00:03:24,070
如果你一味地止动或者求静，

27
00:03:24,315 --> 00:03:27,973
你便永远无法悟道。

28
00:03:34,191 --> 00:03:38,321
如果不能做到无分别，

29
00:03:38,870 --> 00:03:44,600
止动和求静都没有意义。

30
00:03:55,630 --> 00:03:57,810
分别有与没有，

31
00:04:05,230 --> 00:04:09,041
求空或者舍空，都是徒劳。

32
00:04:20,161 --> 00:04:23,090
任何语言，

33
00:04:29,120 --> 00:04:31,260
任何思想，只会让你跟真相更加不相应，

34
00:04:32,485 --> 00:04:36,865
与其失之交臂。

35
00:04:39,191 --> 00:04:40,781
断言绝虑，

36
00:04:40,889 --> 00:04:43,350
你本具的佛性自然现前。

37
00:04:43,515 --> 00:04:50,677
反观自性，

38
00:04:55,420 --> 00:04:58,430
是为了回归本来面目，

39
00:04:59,580 --> 00:05:04,530
而追逐外在的假象，则是背道而驰。

40
00:05:09,270 --> 00:05:12,400
片刻的自心返照，

41
00:05:12,640 --> 00:05:15,870
超越空和有。

42
00:05:15,925 --> 00:05:20,095
一切变化只是一种显现，

43
00:05:29,980 --> 00:05:33,200
世界本空，而在我们看来却无比真实，

44
00:05:34,110 --> 00:05:38,440
这源自我们的无知。

45
00:05:40,230 --> 00:05:43,310
不必寻求真相，

46
00:05:43,760 --> 00:05:47,730
只需停下一切妄念。

47
00:05:49,810 --> 00:05:53,705
不要存有对立的心态，

48
00:05:53,705 --> 00:05:55,990
小心避开这种习惯。

49
00:05:56,720 --> 00:06:01,620
如果落入分别之心，

50
00:06:04,350 --> 00:06:09,110
哪怕是丝毫的是非对错之心，

51
00:06:09,550 --> 00:06:14,110
便失掉了真心。

52
00:06:38,940 --> 00:06:42,880
尽管一切的二元对立都源自一心，

53
00:06:44,090 --> 00:06:47,370
也莫要执着于一心。

54
00:06:48,050 --> 00:06:51,010
当我们的心能安住于道（一念不生）

55
00:06:51,620 --> 00:06:55,510
心就再不会被任何事干扰。

56
00:07:11,230 --> 00:07:15,790
心不再受干扰，

57
00:07:16,435 --> 00:07:20,345
心不再二元对立，也就不在需要对治的法。

58
00:07:21,210 --> 00:07:24,901
当分别心不再生起，

59
00:07:25,300 --> 00:07:28,920
二元对立的心也不复存在。

60
00:07:29,319 --> 00:07:34,459
当客观情境消失，

61
00:07:50,039 --> 00:07:53,849
主观能动也消失。

62
00:07:54,314 --> 00:07:57,904
心本无生，因境而有。

63
00:08:00,680 --> 00:08:03,850
境因心有，

64
00:08:04,009 --> 00:08:06,659
心能显境。

65
00:08:07,704 --> 00:08:11,214
要知道，心和境相互依存，

66
00:08:12,719 --> 00:08:14,799
和原本的真相；

67
00:08:14,929 --> 00:08:17,759
它们同是一个虚空。

68
00:08:18,169 --> 00:08:22,106
在同一虚空中，

69
00:08:38,240 --> 00:08:41,810
心和境不可分割，

70
00:08:42,650 --> 00:08:45,140
并与宇宙万物相互包含。

71
00:08:45,375 --> 00:08:47,585
如果你不存有分别心，

72
00:08:50,160 --> 00:08:52,280
就不会产生偏见，

73
00:08:52,366 --> 00:08:55,496
和主观见解。

74
00:08:56,455 --> 00:08:59,055
活在自性的大道中，

75
00:08:59,230 --> 00:09:02,340
无易亦无难，

76
00:09:07,480 --> 00:09:09,690
但那些观念局限的人，

77
00:09:09,995 --> 00:09:12,495
只会恐惧踌躇。

78
00:09:12,747 --> 00:09:16,172
越是着急，

79
00:09:33,220 --> 00:09:37,340
进步越慢，

80
00:09:37,525 --> 00:09:40,015
无法驾驭执着心。

81
00:09:41,230 --> 00:09:44,390
即使是对悟道产生了执着，

82
00:09:44,570 --> 00:09:48,768
也是走偏了路。

83
00:09:51,230 --> 00:09:53,830
对一切放之自然

84
00:09:53,830 --> 00:09:58,521
一切本是无来无去。

85
00:10:08,800 --> 00:10:11,049
任运自性就是与道相和，

86
00:10:11,049 --> 00:10:14,214
你将逍遥自在，没有烦恼。

87
00:10:14,214 --> 00:10:16,684
如果束缚自己的念头，

88
00:10:17,080 --> 00:10:19,674
就会与道背离；但如果放任念头，

89
00:10:19,674 --> 00:10:23,934
就会产生昏沉的障碍。

90
00:10:39,330 --> 00:10:41,408
无休止的分别与评判

91
00:10:41,408 --> 00:10:44,608
令人烦恼疲惫。

92
00:10:47,199 --> 00:10:50,909
分别和对立的心

93
00:10:51,384 --> 00:10:55,104
又能带来什么好处呢？

94
00:10:56,760 --> 00:10:59,901
若欲求取一乘之道（佛道），

95
00:10:59,901 --> 00:11:03,991
就不要厌恶各种感官和思想（六尘）。

96
00:11:10,899 --> 00:11:14,409
全然接受六尘（因为六尘本来没有过失），

97
00:11:14,409 --> 00:11:18,839
（如能悟此道理）即是觉悟。

98
00:11:25,260 --> 00:11:28,670
智者无修，

99
00:11:30,470 --> 00:11:32,839
愚人自缚。

100
00:11:32,839 --> 00:11:35,425
法本平等，

101
00:11:46,100 --> 00:11:53,878
分别心源自对无知的粘着。

102
00:11:55,220 --> 00:11:59,021
以分别心寻求真心，

103
00:12:00,090 --> 00:12:01,835
就是大错特错。

104
00:12:01,835 --> 00:12:05,005
安与不安都是幻象。

105
00:12:05,810 --> 00:12:09,350
心觉悟后

106
00:12:11,430 --> 00:12:14,167
才知道没有任何好恶。

107
00:12:15,548 --> 00:12:18,858
一切二元对立的态度都源自无知。

108
00:12:23,550 --> 00:12:25,100
世间的一切，如梦幻空花，

109
00:12:25,260 --> 00:12:26,860
只有愚人才会试图把捉。

110
00:12:27,515 --> 00:12:32,065
得失

111
00:12:45,860 --> 00:12:48,280
对错

112
00:12:48,620 --> 00:12:51,640
都要一时放下。

113
00:12:53,095 --> 00:12:56,435
眼若不睡

114
00:12:56,930 --> 00:13:00,560
诸梦自除。

115
00:13:00,855 --> 00:13:03,575
心中若没有分别，

116
00:13:05,310 --> 00:13:09,880
万法也一如虚空。

117
00:13:10,090 --> 00:13:13,620
要想明白一如的奥秘，

118
00:13:24,690 --> 00:13:26,990
就要放下一切缠缚。

119
00:13:26,990 --> 00:13:30,828
如果平等看待一切

120
00:13:33,060 --> 00:13:36,688
便可触及那恒常不变的本质。

121
00:13:36,688 --> 00:13:40,468
所有的思想都已泯灭，

122
00:13:49,270 --> 00:13:50,540
在这无缘故、无关系的境界，没什么可以比较。

123
00:13:50,540 --> 00:13:57,652
仿佛在运动，仿佛在静止，

124
00:14:00,170 --> 00:14:02,870
既不是运动也不是静止。

125
00:14:04,075 --> 00:14:07,075
动、静既然是相对的，

126
00:14:11,980 --> 00:14:14,280
二元对立，即是不成立的。

127
00:14:15,495 --> 00:14:18,545
达到本心，

128
00:14:21,170 --> 00:14:25,280
不存在任何规则。

129
00:14:25,515 --> 00:14:29,055
若要与自心契合，

130
00:14:42,100 --> 00:14:45,750
内心要保持平等无为。

131
00:14:46,650 --> 00:14:51,410
将所有的怀疑和踌躇清空，

132
00:14:52,660 --> 00:14:57,050
才有可能心存正信。

133
00:14:57,959 --> 00:15:02,309
妄执破除，

134
00:15:12,829 --> 00:15:15,053
一切不留。

135
00:15:15,053 --> 00:15:22,163
心如虚空，无可记忆。

136
00:15:23,320 --> 00:15:32,110
虚空如镜，

137
00:15:34,280 --> 00:15:37,380
物来自照，无须枉劳心力。

138
00:15:37,380 --> 00:15:42,740
如果到达非思量的境界，所有知识、想象都没有价值。

139
00:15:44,600 --> 00:15:48,368
真如法界，

140
00:15:48,368 --> 00:15:53,908
无自无他，无人无物。

141
00:15:56,240 --> 00:16:00,360
若要与心相应，

142
00:16:00,360 --> 00:16:04,190
就要在疑心生起时说：‘’不二”。

143
00:16:05,230 --> 00:16:08,306
在“不二”的境界中，一即一切，

144
00:16:08,353 --> 00:16:11,583
没有例外。

145
00:16:15,630 --> 00:16:23,860
无论何时何地，

146
00:16:25,969 --> 00:16:32,259
这便是得入至道的方法。

147
00:16:43,830 --> 00:16:45,650
这个方法超越时间和空间，

148
00:16:46,240 --> 00:16:48,080
一念万年。

149
00:16:48,840 --> 00:16:56,420
空性，再此处，

150
00:17:05,229 --> 00:17:09,619
空性，在彼处，

151
00:17:09,644 --> 00:17:11,454
一切时间、空间，皆现眼前。

152
00:17:11,980 --> 00:17:17,870
大到极致或小到极致，

153
00:17:24,180 --> 00:17:27,820
并无区别。

154
00:17:28,505 --> 00:17:35,704
已经忘却了一切境界。

155
00:17:37,299 --> 00:17:40,469
存在与不存在也是同一个道理。

156
00:17:40,589 --> 00:17:42,539
不要再浪费时间去怀疑和争论，这些都毫无意义。

157
00:17:42,539 --> 00:17:45,169
一心就是我们的一切，一切也就是我们的一心。

158
00:17:56,780 --> 00:18:04,830
游走其中，

159
00:18:06,190 --> 00:18:11,130
不存分别心。

160
00:18:11,300 --> 00:18:17,210
生活在此信念中，便是通往非二元对立之路。

161
00:18:23,850 --> 00:18:25,980
证得不二，才能生起真正的信心。

162
00:18:26,305 --> 00:18:29,785
言语！

163
00:18:30,052 --> 00:18:33,909
言语不是道，

164
00:18:35,436 --> 00:18:38,076
道无所从来，亦无所去。

165
00:18:39,130 --> 00:18:42,600
自始至终，如如不动。

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999