欲证无上佛道并不难，

只要你摒弃分别取舍之心。

莫取憎爱，

如实观照，一切自然清晰明了。

一念之差，

悟道与否，天壤之别。

若想悟道，

就不要存有分别对立之心，

分别对立之心，

就是心病。

如果不明白

证道的要旨，

止心静念

也毫无意义。

我们的自性与佛性一样圆满，

犹如虚空，

无需增，无需减。

但是，因为我们分别取舍的心，

而无法看清事物的本来面目。

不要攀缘外在的事物，

也不要执着于空性。

以宁静平常的心态看待一切，

妄念自然消散。

若想制止妄念的产生，让心归于平静，

这种制止的想法本身就会让心更加波动。

如果你一味地止动或者求静，

你便永远无法悟道。

如果不能做到无分别，

止动和求静都没有意义。

分别有与没有，

求空或者舍空，都是徒劳。

任何语言

任何思想，只会让你跟自性更加不相应，

与佛性失之交臂。

断言绝虑，

你本具有的佛性自然现前。

若想回归自性，

只需返观自性，

而非追逐外在的假象。

片刻的自心返照，

胜过所有的空心静坐。

我们的无知，

让我们一味地执着于

求空止动，

不必如此，

只需停下一切妄念。

不要存有对立的心态，

也不要追寻念头。

如果落入分别之心，

哪怕是丝毫的是非对错之心，

便失掉了真心。

尽管一切的二元对立都源自一心，

也莫要执着于一心。

当一念不生，

做任何事情都没有过失。

没有过失也不用任何方法，

停止二元对立的心，也不执着于心。

当分别心不再生起，

旧心也不复存在。

当客观情境消失，

主观能动也消失。

心本无生，因境而有。

境是由心所转换的境，

心是由境所触的心。

要知道，心和境相互依存，

本来都是同一个虚空。