0:00:16.970,0:00:19.566
Đại đạo thật ra chẳng khó gì,

0:00:19.566,0:00:22.686
đối với người không có tâm phân biệt.

0:00:25.750,0:00:29.550
Khi thương và ghét không hiện diện,

0:00:30.045,0:00:34.435
mọi vật hiển hiện thật tỏ tường.

0:00:36.800,0:00:40.315
Nhưng chỉ cần khởi niệm phân biệt một ly,

0:00:41.090,0:00:46.830
khoảng cách với đạo sẽ như trời cách đất.

0:00:58.850,0:01:02.200
Nếu muốn hướng đến sự thật,

0:01:02.413,0:01:08.873
đừng nghĩ lo điều thuận nghịch.

0:01:10.970,0:01:14.530
Khởi tâm yêu hay ghét,

0:01:14.655,0:01:18.665
vốn là bệnh của tâm.

0:01:27.999,0:01:30.140
Khi ý nghĩa sâu xa của sự việc

0:01:30.140,0:01:32.790
không được tận hiểu

0:01:33.100,0:01:36.580
sự bình yên thiết yếu của tâm trí

0:01:36.580,0:01:38.390
ắt bị xáo trộn vô ích.

0:01:42.850,0:01:46.600
Đạo vốn hoàn hảo,

0:01:47.555,0:01:50.955
rộng khắp hư không,

0:01:52.350,0:01:57.260
vốn không thiếu cũng chẳng thừa.

0:02:13.980,0:02:17.840
Thật vậy, nếu còn dính mắc việc đúng sai,

0:02:18.470,0:02:24.595
chẳng thể nhận ra chân tướng của sự việc.

0:02:28.620,0:02:33.540
Sống mà không chạy theo thế giới bên ngoài,

0:02:33.689,0:02:38.949
cũng không lưu cảm giác trống rỗng bên trong,

0:02:43.169,0:02:46.024
cứ bình tâm chấp nhận mọi việc với tính nhất thể vốn có,

0:02:46.024,0:02:47.024


0:02:47.024,0:02:52.704
những lạc niệm sẽ tự nó dứt tận

0:02:57.459,0:03:02.349
Khi cố dùng tĩnh tâm để ngăn vọng động,

0:03:02.429,0:03:09.081
mọi cố gắng lại càng gia tăng động niệm.

0:03:19.340,0:03:23.634
Khi còn trụ tại cực này hay cực kia,

0:03:23.764,0:03:28.595
thật khó vươn đến hiểu biết về nhất thể.

0:03:33.550,0:03:37.780
Những người không thông tường một phía,

0:03:38.375,0:03:47.245
tất bất thông cả lưỡng cực chủ động và thụ động,

0:03:55.180,0:04:00.720
tất bất thông cả lưỡng cực chủ động và thụ động,

0:04:03.360,0:04:09.090
Nếu khẳng định tánh không của sự việc, tất cũng sẽ không tận tường mọi sự thật.

0:04:14.520,0:04:16.350
Càng nói nhiều,

0:04:16.350,0:04:20.161
càng suy nghĩ nhiều,

0:04:20.161,0:04:23.090
lại càng lạc xa, lạc xa khỏi sự thật.

0:04:29.120,0:04:31.260
Nếu tắt được tiếng nói và nghĩ suy,

0:04:32.485,0:04:36.865
không có gì là không thể biết.

0:04:39.191,0:04:40.781
Việc quay về cội rể,

0:04:40.889,0:04:43.350
giúp sáng tường ý nghĩa,

0:04:43.515,0:04:50.677
còn chấp vào hình tướng, thì như đánh mất đi nguồn cội.

0:04:55.420,0:04:58.430
Khi đạt tới giác ngộ bên trong,

0:04:59.580,0:05:04.530
sẽ thấu tường mọi việc bên ngoài hình tướng và tánh không.

0:05:09.270,0:05:12.400
Những đổi thay xảy ra trong thế giới trống không,

0:05:12.640,0:05:15.870
vì thiếu tận tường

0:05:15.925,0:05:20.095
nên cho rằng ấy là sự thật.

0:05:29.980,0:05:33.200
Đừng cố truy tìm sự thật,

0:05:34.110,0:05:38.440
chỉ cần không chấp vào đúng sai.

0:05:40.230,0:05:43.310
Đừng duy trì suy nghĩ nhị nguyên,

0:05:43.760,0:05:47.730
hãy thật tâm lánh xa những mong cầu như thế.

0:05:49.810,0:05:53.705
Khi không còn vết dấu của mặt này hay mặt khác,

0:05:53.705,0:05:55.990
của việc đúng hay sai,

0:05:56.720,0:06:01.620
chân tâm sẽ xa rời mọi nhầm lẫn.

0:06:04.350,0:06:09.110
Mặc dù mọi ý nghĩ nhị nguyên đều đến từ sự nhất thể,

0:06:09.550,0:06:14.110
cũng đừng dính mắc vào nhất thể này.

0:06:38.940,0:06:42.880
Khi tâm hiện hữu không bị xáo trộn trong Đạo,

0:06:44.090,0:06:47.370
tất cả các pháp đều không có lỗi.

0:06:48.050,0:06:51.010
Và khi không có pháp nào có lỗi,

0:06:51.620,0:06:55.510
nó không còn tồn tại theo cách cũ.

0:07:11.230,0:07:15.790
Khi tâm phân biệt không khởi sinh,

0:07:16.435,0:07:20.345
tâm trí cũ không còn tồn tại.

0:07:21.210,0:07:24.901
Khi đối tượng suy tưởng biến mất,

0:07:25.300,0:07:28.920
chủ thể tư duy cũng không còn.

0:07:29.319,0:07:34.459
Vì khi tâm rời đi, đối tượng cũng đã rời theo.

0:07:50.039,0:07:53.849
Cảnh do tâm mà thành cảnh,

0:07:54.314,0:07:57.904
vì có cảnh mà tâm phát sinh.

0:08:00.680,0:08:03.850
Cần thấu hiểu sự tương đối của cả hai,

0:08:04.009,0:08:06.659
lẫn thực tại căn bản;

0:08:07.704,0:08:11.214
sự thống nhất của tánh không.

0:08:12.719,0:08:14.799
Trong tánh không này,

0:08:14.929,0:08:17.759
chẳng thể phân biệt được tâm hay cảnh.

0:08:18.169,0:08:22.106
Mỗi bên đều chứa đựng trong nó cái toàn thể.

0:08:38.240,0:08:41.810
Nếu không phân biệt giữa thực tại thô và sự vi tế,

0:08:42.650,0:08:45.140
sẽ không còn bị lôi kéo giữa thành kiến

0:08:45.375,0:08:47.585
và loạn tưởng lăng xăng.

0:08:50.160,0:08:52.280
Sống trong đại đạo

0:08:52.366,0:08:55.496
không dễ mà cũng chẳng khó.

0:08:56.455,0:08:59.055
Chính tầm nhìn hạn hẹp

0:08:59.230,0:09:02.340
mới dẫn đến sự sợ hãi và tâm lưỡng lự.

0:09:07.480,0:09:09.690
Càng cố bước nhanh

0:09:09.995,0:09:12.495
lại càng chậm lại.

0:09:12.747,0:09:16.172
Sự dính mắc không có giới hạn,

0:09:33.220,0:09:37.340
ngay cả giới hạn trong tư tưởng giác ngộ

0:09:37.525,0:09:40.015
cũng là lạc lối.

0:09:41.230,0:09:44.390
Hãy để mọi việc diễn ra theo cách riêng của nó.

0:09:44.570,0:09:48.768
Không có gì đến và không có gì đi.

0:09:51.230,0:09:53.830
Tuân theo tính tự nhiên của vạn vật,

0:09:53.830,0:09:58.521
thì thảnh thơi rong ruổi không quấy rối bởi phiền não.

0:10:08.800,0:10:11.049
Nếu trói buộc mọi tư tưởng khi suy nghĩ

0:10:11.049,0:10:14.214
sẽ không thấy sự thật,

0:10:14.214,0:10:16.684
mọi vật đều bị che phủ không rõ ràng.

0:10:17.080,0:10:19.674
Nếu chăm chăm kềm chặt tâm trí khi thực hành,

0:10:19.674,0:10:23.934
sẽ khiến thân tâm khó nhọc và mệt nhoài.

0:10:39.330,0:10:41.408
Liệu thu thập được gì

0:10:41.408,0:10:44.608
từ khởi tâm phân biệt và ý muốn tách bạch.

0:10:47.199,0:10:50.909
Nếu muốn bước đi trên nhất đạo,

0:10:51.384,0:10:55.104
Đừng sanh tâm ghét bỏ các giác quan và ý tưởng.

0:10:56.760,0:10:59.901
Quả thật, khi chấp nhận chúng một cách trọn vẹn,

0:10:59.901,0:11:03.991
là đồng nhất được với giác ngộ.

0:11:10.899,0:11:14.409
Kẻ trí không chạy theo mục tiêu,

0:11:14.409,0:11:18.839
Nhưng người mê thì trói buộc chính mình vào điều đó.

0:11:25.260,0:11:28.670
Thực Pháp chỉ có một, không phải nhiều.

0:11:30.470,0:11:32.839
Sự sanh tâm phân biệt,

0:11:32.839,0:11:35.425
là từ sự dính mắc của kẻ mê.

0:11:46.100,0:11:49.868
Đi tìm tâm bằng tâm phân biệt,

0:11:49.908,0:11:53.878
là sai lầm lớn nhất trong mọi sai lầm.

0:11:55.220,0:11:59.021
An hay bất an bắt nguồn từ ảo tưởng.

0:12:00.090,0:12:01.835
Trong ánh sáng giác ngộ,

0:12:01.835,0:12:05.005
không có yêu hay ghét.

0:12:05.810,0:12:09.350
Mọi suy nghĩ nhị nguyên đều đến từ suy luận của kẻ mê.

0:12:11.430,0:12:14.167
Như những giấc mơ và bọt khí,

0:12:15.548,0:12:18.858
mà kẻ mê luôn cố nắm bắt.

0:12:23.550,0:12:25.100
Được và mất,

0:12:25.260,0:12:26.860
đúng hay sai,

0:12:27.515,0:12:32.065
những tư tưởng như vậy, cuối cùng phải rời bỏ cấp kỳ.

0:12:45.860,0:12:48.280
Nếu mắt không bao giờ ngủ,

0:12:48.620,0:12:51.640
mọi giấc mơ đều tự tan biến.

0:12:53.095,0:12:56.435
Nếu tâm không khởi sinh phân biệt,

0:12:56.930,0:13:00.560
Vạn vật đều rõ như chúng vốn là,

0:13:00.855,0:13:03.575
với bản chất nhất như.

0:13:05.310,0:13:06.890
Khi hiểu được sự bí ẩn

0:13:06.890,0:13:09.880
của tính nhất như,

0:13:10.090,0:13:13.620
sẽ buông được mọi sự ràng buộc.

0:13:24.690,0:13:26.990
Khi mọi vật được nhìn nhận cùng một mực,

0:13:26.990,0:13:30.828
sẽ đến gần bản chất tự nhiên không sai biệt.

0:13:33.060,0:13:36.688
Sẽ không còn tâm phân biệt hay so sánh,

0:13:36.688,0:13:40.468
khi ở trong trạng thái không nhân duyên không liên hệ.

0:13:49.270,0:13:50.540
Khi dừng động không bằng khởi niệm dừng,

0:13:50.540,0:13:53.620
ấy mới là sự dừng chân thật,

0:13:54.172,0:13:57.652
cả sự động hay dừng đều không còn nữa.

0:14:00.170,0:14:02.870
Khi những nhị nguyên như vậy không còn tồn tại,

0:14:04.075,0:14:07.075
bản thân sự nhất thể cũng không hiện diện.

0:14:11.980,0:14:14.280
Đi đến tận cùng của mọi sự,

0:14:15.495,0:14:18.545
chẳng có khuôn phép hay qui tắc nào còn áp dụng được.

0:14:21.170,0:14:25.280
Vì tâm thống nhất cùng với đạo,

0:14:25.515,0:14:29.055
mọi cố gắng mang tính vị kỷ đều chấm dứt.

0:14:42.100,0:14:45.750
Rủ sạch mọi hồ nghi và lưỡng lự,

0:14:46.650,0:14:51.410
mới là sống trong niềm tin chân thật.

0:14:52.660,0:14:57.050
Chỉ bằng một cú hích, đã thoát khỏi mọi ràng buộc,

0:14:57.959,0:15:02.309
không còn gì dính mắc, cũng như nắm giữ điều gì.

0:15:12.829,0:15:15.053
Tất cả đều trống không, rõ ràng, tự soi sáng,

0:15:15.053,0:15:22.163
mà không cần dụng đến sức mạnh tâm trí.

0:15:23.320,0:15:32.110
Khi đó, mọi nghĩ suy hay cảm giác, hiểu biết hay trí tưởng đều không còn giá trị.

0:15:34.280,0:15:37.380
Trong thế giới chân như này,

0:15:37.380,0:15:42.740
không có tự ngã và cũng không có gì ngoài tự ngã.

0:15:44.600,0:15:48.368
Để hòa hợp trực tiếp với thực tế này,

0:15:48.368,0:15:53.908
chỉ cần nói "bất nhị" (không ở trong nhị nguyên) khi nghi ngờ khởi sanh

0:15:56.240,0:16:00.360
Trong điều kiện "bất nhị", sẽ không có tách biệt,

0:16:00.360,0:16:04.190
cũng chẳng có loại trừ.

0:16:05.230,0:16:08.306
Bất kể trong không gian và thời gian nào,

0:16:08.353,0:16:11.583
giác ngộ có nghĩa là đi vào chân lý này.

0:16:15.630,0:16:23.860
Chân lý này vượt ra khỏi sự kéo dài, hay thu hẹp về không gian lẫn thời gian.

0:16:25.969,0:16:32.259
Trong đó, một nhất niệm là cả vạn niên.

0:16:43.830,0:16:45.650
Hư vô nơi đây,

0:16:46.240,0:16:48.080
hư vô chốn đó,

0:16:48.840,0:16:56.420
nhưng vũ trụ vô tận, vẫn luôn hiển hiện trước mắt.

0:17:05.229,0:17:09.619
Vô cùng lớn hay tận cùng nhỏ,

0:17:09.644,0:17:11.454
chẳng có gì khác biệt,

0:17:11.980,0:17:17.870
vì những định nghĩa đã biến mất và không ranh giới nào được nhận ra.

0:17:24.180,0:17:27.820
Có tức là không, không tức là có.

0:17:28.505,0:17:35.704
Đừng lãng phí thời gian vào việc nghi ngờ hay tranh luận, chúng thực ra chẳng liên quan gì.

0:17:37.299,0:17:40.469
Một là tất cả, tất cả tức là một,

0:17:40.589,0:17:42.539
không phân biệt khi chuyển dịch

0:17:42.539,0:17:45.169
hay khi trộn lẫn vào nhau.

0:17:56.780,0:18:04.830
Sống trong nhận thức này, không còn lo lắng gì vì sự không hoàn hảo.

0:18:06.190,0:18:11.130
Sống trong niềm tin này là con đường đến thế giới bất nhị.

0:18:11.300,0:18:17.210
bởi vì bất nhị là một với tín tâm.

0:18:23.850,0:18:25.980
Ôi từ nghữ!

0:18:26.305,0:18:29.785
Đạo vượt xa ngoài ngôn ngữ.

0:18:30.052,0:18:33.909
Vì trong đó, không có hôm qua

0:18:35.436,0:18:38.076
chẳng có ngày mai

0:18:39.130,0:18:42.600
và không có cả hôm nay.

9:59:59.000,9:59:59.000