1
00:00:16,970 --> 00:00:19,566
Tercihi olmayanlar için


2
00:00:19,566 --> 00:00:22,686
Esas Yol zor değildir.

3
00:00:25,750 --> 00:00:29,550
Sevgi ve nefret olmadığında,

4
00:00:30,045 --> 00:00:34,435
her şey açık ve net hale gelir.

5
00:00:36,800 --> 00:00:40,315
Ancak en küçük bir ayrım 
yapıldığında cennet ve dünya

6
00:00:41,090 --> 00:00:46,830
birbirinden 
sonsuz derecede ayrılır.

7
00:00:58,850 --> 00:01:02,200
Eğer gerçeği görmek istiyorsanız,

8
00:01:02,413 --> 00:01:08,873
o zaman hiçbir şeyin lehinde 
ya da aleyhinde fikir yürütmeyin.

9
00:01:10,970 --> 00:01:14,530
Hoşlandığınız şeyleri hoşlanmadığınız 
şeylere karşı koymak

10
00:01:14,655 --> 00:01:18,665
Aklın hastalığıdır.

11
00:01:27,999 --> 00:01:30,140
Şeylerin derin anlamı

12
00:01:30,140 --> 00:01:32,790
anlaşılmadığında,

13
00:01:33,100 --> 00:01:36,580
zihnin temel huzuru

14
00:01:36,580 --> 00:01:38,390
boş yere bozulur.

15
00:01:42,850 --> 00:01:46,600
Yol, hiçbir şeyin eksik olmadığı

16
00:01:47,555 --> 00:01:50,955
ve hiçbir şeyin fazla olmadığı

17
00:01:52,350 --> 00:01:57,260
engin uzay gibi mükemmeldir.

18
00:02:13,980 --> 00:02:17,840
Gerçekten de, şeylerin doğasını 
görmememiz,

19
00:02:18,470 --> 00:02:24,595
kabul etmeyi ya da reddetmeyi 
seçmemizden kaynaklanmaktadır.

20
00:02:28,620 --> 00:02:33,540
Ne dışsal şeylerin karmaşasında

21
00:02:33,689 --> 00:02:38,949
ne de içsel boşluk duygularında yaşa.

22
00:02:43,169 --> 00:02:46,949
Şeylerin Birliğinde dingin ol

23
00:02:47,024 --> 00:02:52,704
ve bu tür hatalı görüşler 
kendiliğinden kaybolacaktır.

24
00:02:57,459 --> 00:03:02,349
Pasifliğe ulaşmak için faaliyeti 
durdurmaya çalıştığınızda,

25
00:03:02,429 --> 00:03:09,081
çabanız sizi faaliyetle doldurur.

26
00:03:19,340 --> 00:03:23,634
Bir uçta ya da diğerinde 
kaldığınız sürece

27
00:03:23,764 --> 00:03:28,595
asla Birliği bilemeyeceksiniz.

28
00:03:33,550 --> 00:03:37,780
Esas şekilde yaşamayanlar 
hem etkinlikte hem pasiflikte,

29
00:03:38,375 --> 00:03:47,245
iddiada ve inkarda başarısız olurlar.

30
00:03:55,180 --> 00:04:00,720
Şeylerin gerçekliğini inkar etmek, 
onların gerçekliğini ıskalamaktır.

31
00:04:03,360 --> 00:04:09,090
Şeylerin boşluğunu iddia etmek 
onların gerçekliğini ıskalamaktır.

32
00:04:14,520 --> 00:04:16,350
Bu konuda ne kadar 
çok konuşur

33
00:04:16,350 --> 00:04:20,161
ve düşünürseniz,

34
00:04:20,161 --> 00:04:23,090
gerçeklerden o kadar uzaklaşırsınız.

35
00:04:29,120 --> 00:04:31,260
Konuşmayı ve düşünmeyi bırak;

36
00:04:32,485 --> 00:04:36,865
bilmediğiniz hiçbir şey kalmayacak.

37
00:04:39,191 --> 00:04:40,781
Köke dönmek anlamı bulmaktır,

38
00:04:40,889 --> 00:04:43,350
ancak görünüşlerin peşinden

39
00:04:43,515 --> 00:04:50,677
gitmek kaynağı kaçırmaktır.

40
00:04:55,420 --> 00:04:58,430
İçsel aydınlanma anında

41
00:04:59,580 --> 00:05:04,530
görünüşün ve boşluğun ötesine geçilir.

42
00:05:09,270 --> 00:05:12,400
Gerçek dediğimiz boş dünyada,

43
00:05:12,640 --> 00:05:15,870
meydana geliyormuş gibi 
görünen değişimler

44
00:05:15,925 --> 00:05:20,095
sadece cehaletimizdendir.

45
00:05:29,980 --> 00:05:33,200
Gerçeği aramayın.

46
00:05:34,110 --> 00:05:38,440
Fikirlere değer vermeyi bırakın.

47
00:05:40,230 --> 00:05:43,310
Düalist durumda kalmayın.

48
00:05:43,760 --> 00:05:47,730
Bu tür arayışlardan dikkatle kaçının.

49
00:05:49,810 --> 00:05:53,705
Bunun ve şunun, doğru ve yanlışın

50
00:05:53,705 --> 00:05:55,990
izi bile varsa,

51
00:05:56,720 --> 00:06:01,620
Zihnin özü karmaşa içinde kaybolacaktır.

52
00:06:04,350 --> 00:06:09,110
Tüm ikilikler Bir’den gelse de, bu

53
00:06:09,550 --> 00:06:14,110
Bir’e bile bağlanmayın.

54
00:06:38,940 --> 00:06:42,880
Zihin Yol’da rahatsız edilmeden 
var olduğunda,

55
00:06:44,090 --> 00:06:47,370
dünyadaki hiçbir şey rahatsız edemez

56
00:06:48,050 --> 00:06:51,010
ve bir şey artık rahatsız edemediğinde,

57
00:06:51,620 --> 00:06:55,510
eski şekilde var olmayı bırakır.

58
00:07:11,230 --> 00:07:15,790
Hiçbir ayrımcı düşünce 
ortaya çıkmadığında,

59
00:07:16,435 --> 00:07:20,345
eski zihin var olmayı bırakır.

60
00:07:21,210 --> 00:07:24,901
Düşünce nesneleri yok olduğunda,

61
00:07:25,300 --> 00:07:28,920
düşünen özne de yok olur.

62
00:07:29,319 --> 00:07:34,459
Zihin yok olduğunda, 
nesneler de yok olur.

63
00:07:50,039 --> 00:07:53,849
Nesneler özneden dolayı nesnedir.

64
00:07:54,314 --> 00:07:57,904
Zihin, şeyler yüzünden böyledir.

65
00:08:00,680 --> 00:08:03,850
Bu ikisinin göreliliğini ve

66
00:08:04,009 --> 00:08:06,659
temel gerçekliği anlayın;

67
00:08:07,704 --> 00:08:11,214
Boşluğun birliğini.

68
00:08:12,719 --> 00:08:14,799
Bu boşlukta ikisi birbirinden

69
00:08:14,929 --> 00:08:17,759
ayırt edilemez ve

70
00:08:18,169 --> 00:08:22,106
her biri kendi içinde
tüm dünyayı barındırır.

71
00:08:38,240 --> 00:08:41,810
Eğer kaba ile ince arasında

72
00:08:42,650 --> 00:08:45,140
ayrım yapmazsan,

73
00:08:45,375 --> 00:08:47,585
önyargıya ve fikre kapılmazsın.

74
00:08:50,160 --> 00:08:52,280
Esas Yol’da yaşamak ne kolay 
ne de zordur,

75
00:08:52,366 --> 00:08:55,496
ancak sınırlı görüşlere

76
00:08:56,455 --> 00:08:59,055
sahip olanlar

77
00:08:59,230 --> 00:09:02,340
korkak ve kararsızdır.

78
00:09:07,480 --> 00:09:09,690
Ne kadar acele ederlerse

79
00:09:09,995 --> 00:09:12,495
o kadar yavaş giderler ve

80
00:09:12,747 --> 00:09:16,172
tutunmaları sınırlandırılamaz.

81
00:09:33,220 --> 00:09:37,340
Aydınlanma fikrine bağlanmak bile

82
00:09:37,525 --> 00:09:40,015
yoldan çıkmak demektir.

83
00:09:41,230 --> 00:09:44,390
Her şeyi kendi haline bırakın,

84
00:09:44,570 --> 00:09:48,768
ne gelen ne de giden olacaktır.

85
00:09:51,230 --> 00:09:53,830
Şeylerin tabiatına itaat edin ve

86
00:09:53,830 --> 00:09:58,521
özgürce ve rahatsız edilmeden yürüyün.

87
00:10:08,800 --> 00:10:11,049
Düşünce esaret altındayken

88
00:10:11,049 --> 00:10:14,214
gerçek gizlenir, çünkü her şey

89
00:10:14,214 --> 00:10:16,684
bulanık ve belirsizdir

90
00:10:17,080 --> 00:10:19,674
ve yargılamanın külfetli uygulaması

91
00:10:19,674 --> 00:10:23,934
sıkıntı ve yorgunluk getirir.

92
00:10:39,330 --> 00:10:41,408
Ayrımlardan ve ayrıcalıklardan

93
00:10:41,408 --> 00:10:44,608
ne gibi faydalar elde edilebilir?

94
00:10:47,199 --> 00:10:50,909
Eğer Tek Yol’da ilerlemek istiyorsanız,

95
00:10:51,384 --> 00:10:55,104
duyular ve fikirler dünyasından 
bile hoşlanmayın.

96
00:10:56,760 --> 00:10:59,901
Aslında bunları tamamen kabul etmek

97
00:10:59,901 --> 00:11:03,991
gerçek aydınlanma ile özdeştir.

98
00:11:10,899 --> 00:11:14,409
Bilge kişi hiçbir hedef için 
çabalamaz ama

99
00:11:14,409 --> 00:11:18,839
aptal kişi kendini zincire vurur.

100
00:11:25,260 --> 00:11:28,670
Birçok değil tek bir Dharma vardır.

101
00:11:30,470 --> 00:11:32,839
Ayrılıklar cahillerin tutunma

102
00:11:32,839 --> 00:11:35,425
ihtiyaçlarından kaynaklanır.

103
00:11:46,100 --> 00:11:49,868
Ayırıcı zihinle zihni aramak

104
00:11:49,908 --> 00:11:53,878
tüm hataların en büyüğüdür.

105
00:11:55,220 --> 00:11:59,021
Huzur ve huzursuzluk 
yanılsamadan kaynaklanır.

106
00:12:00,090 --> 00:12:01,835
Aydınlanma ile birlikte

107
00:12:01,835 --> 00:12:05,005
hoşlanma ve hoşlanmama yoktur.

108
00:12:05,810 --> 00:12:09,350
Tüm ikilikler cahilce 
çıkarımlardan kaynaklanır.

109
00:12:11,430 --> 00:12:14,167
Rüyalar ya da havadaki çiçekler gibidirler

110
00:12:15,548 --> 00:12:18,858
onları kavramaya çalışmak aptallıktır.

111
00:12:23,550 --> 00:12:25,100
Kazanç ve kayıp,

112
00:12:25,260 --> 00:12:26,860
doğru ve yanlış;

113
00:12:27,515 --> 00:12:32,065
bu tür düşünceler bir an önce 
ortadan kaldırılmalıdır.

114
00:12:45,860 --> 00:12:48,280
Eğer göz hiç uyumazsa,

115
00:12:48,620 --> 00:12:51,640
tüm rüyalar doğal olarak sona erecektir.

116
00:12:53,095 --> 00:12:56,435
Zihin hiçbir ayrım yapmazsa,

117
00:12:56,930 --> 00:13:00,560
on bin şey olduğu gibidir;

118
00:13:00,855 --> 00:13:03,575
tek bir öze sahiptir.

119
00:13:05,310 --> 00:13:06,890
Bu Tek Öz’ün gizemini anlamak,

120
00:13:06,890 --> 00:13:09,880
tüm karmaşadan

121
00:13:10,090 --> 00:13:13,620
kurtulmaktır.

122
00:13:24,690 --> 00:13:26,990
Her şey eşit olarak görüldüğünde

123
00:13:26,990 --> 00:13:30,828
zamansız öze ulaşılır.

124
00:13:33,060 --> 00:13:36,688
Bu nedensiz, ilişkisiz duruma

125
00:13:36,688 --> 00:13:40,468
hiçbir kıyaslama ve benzetme 
mümkün değildir

126
00:13:49,270 --> 00:13:50,540
Hareketi durağan ve

127
00:13:50,540 --> 00:13:53,620
durağanı hareket halinde düşün;

128
00:13:54,172 --> 00:13:57,652
hem hareket hem de 
durağanlık ortadan kalkar.

129
00:14:00,170 --> 00:14:02,870
Bu tür ikilikler ortadan kalktığında,

130
00:14:04,075 --> 00:14:07,075
Birliğin kendisi de var olamaz.

131
00:14:11,980 --> 00:14:14,280
Bu nihai sonuca hiçbir yasa veya

132
00:14:15,495 --> 00:14:18,545
tanım geçerli değildir.

133
00:14:21,170 --> 00:14:25,280
Yol ile uyum içinde olan 
birleşik zihin için,

134
00:14:25,515 --> 00:14:29,055
tüm ben-merkezli çabalar sona erer.

135
00:14:42,100 --> 00:14:45,750
Şüpheler ve çözümsüzlükler
ortadan kalkar ve

136
00:14:46,650 --> 00:14:51,410
gerçek inanç içinde yaşam mümkün olur.

137
00:14:52,660 --> 00:14:57,050
Tek bir vuruşla esaretten kurtuluruz.

138
00:14:57,959 --> 00:15:02,309
Hiçbir şey bize yapışmaz ve 
biz de hiçbir şeye tutunmayız.

139
00:15:12,829 --> 00:15:15,053
Her şey boştur, berraktır,

140
00:15:15,053 --> 00:15:22,163
kendi kendini aydınlatır, 
zihnin gücünü kullanmasına gerek yoktur.

141
00:15:23,320 --> 00:15:32,110
Burada düşünce, duygu, bilgi ve
hayal gücünün hiçbir değeri yoktur.

142
00:15:34,280 --> 00:15:37,380
Bu tür dünyada ne benlik ne de

143
00:15:37,380 --> 00:15:42,740
benlikten başka bir şey vardır.

144
00:15:44,600 --> 00:15:48,368
Bu gerçeklikle doğrudan 
uyum sağlamak için,

145
00:15:48,368 --> 00:15:53,908
şüphe ortaya çıktığında basitçe 
şunu söyleyin; ‘’ iki değil’’

146
00:15:56,240 --> 00:16:00,360
Bu ‘’ iki değil’’ içinde hiçbir 
şey ayrı değildir,

147
00:16:00,360 --> 00:16:04,190
hiçbir şey dışlanmamıştır.

148
00:16:05,230 --> 00:16:08,306
Aydınlanma nerede ve ne zaman 
olursa olsun

149
00:16:08,353 --> 00:16:11,583
bu gerçeğe girmek demektir.

150
00:16:15,630 --> 00:16:23,860
Ve bu hakikat zaman ya da mekanda 
uzama ya da kısalmanın ötesindedir.

151
00:16:25,969 --> 00:16:32,259
İçinde tek bir düşünce on bin yıl eder.

152
00:16:43,830 --> 00:16:45,650
Boşluk burada, boşluk orada.

153
00:16:46,240 --> 00:16:48,080
Ama sonsuz evren her zaman

154
00:16:48,840 --> 00:16:56,420
gözlerinin önünde duruyor.

155
00:17:05,229 --> 00:17:09,619
Sonsuz büyük ve sonsuz küçük-

156
00:17:09,644 --> 00:17:11,454
fark yok.

157
00:17:11,980 --> 00:17:17,870
Çünkü tanımlar ortadan kalkmış ve 
sınırlar görünmez olmuştur.

158
00:17:24,180 --> 00:17:27,820
Varlık ve yokluk da böyledir.

159
00:17:28,505 --> 00:17:35,704
Bununla hiçbir ilgisi olmayan şüpheler ve 
tartışmalarla zaman kaybetmeyin.

160
00:17:37,299 --> 00:17:40,469
Bir şey, her şey, ayrım

161
00:17:40,589 --> 00:17:42,539
gözetmeksizin hareket eder ve

162
00:17:42,539 --> 00:17:45,169
birbirine karışır.

163
00:17:56,780 --> 00:18:04,830
Bu farkındalık içinde yaşamak, 
mükemmel olmama kaygısı taşımamaktır.

164
00:18:06,190 --> 00:18:11,130
Bu inançla yaşamak ikiliksizliğe
giden yoldur

165
00:18:11,300 --> 00:18:17,210
çünkü ikiliksiz olan 
güvenen zihinle birdir.

166
00:18:23,850 --> 00:18:25,980
Kelimeler!

167
00:18:26,305 --> 00:18:29,785
Yol dilin ötesindedir,

168
00:18:30,052 --> 00:18:33,909
çünkü onda ne dün

169
00:18:35,436 --> 00:18:38,076
ne yarın

170
00:18:39,130 --> 00:18:42,600
ne de bugün vardır.