1
00:00:16,868 --> 00:00:20,689
大いなる道は、好みを持たない者にとっては

2
00:00:20,689 --> 00:00:23,518
難しくありません。

3
00:00:25,431 --> 00:00:29,468
愛も憎しみもない状態では、すべてが

4
00:00:29,468 --> 00:00:34,472
明確に、あからさまになります。

5
00:00:36,391 --> 00:00:40,894
しかし少しでも区別すれば、天と地は

6
00:00:40,894 --> 00:00:45,935
果てしなく離れたものになります。

7
00:00:59,107 --> 00:01:03,066
真実を知りたければ、いかなる物事に

8
00:01:03,066 --> 00:01:07,957
対しても意見を持ってはなりません。

9
00:01:10,727 --> 00:01:14,295
好きなものと嫌いなものを対立させる

10
00:01:14,295 --> 00:01:17,298
のは、精神の病です。

11
00:01:28,114 --> 00:01:31,143
物事の深い意味が

12
00:01:31,143 --> 00:01:33,435
理解できなければ、

13
00:01:33,435 --> 00:01:36,169
精神の根本的な平和が

14
00:01:36,169 --> 00:01:39,142
むやみに乱されます。

15
00:01:42,464 --> 00:01:47,460
「道」は大宇宙のように

16
00:01:47,460 --> 00:01:51,982
完璧であり、

17
00:01:51,982 --> 00:01:57,354
何も欠けておらず、何も過剰ではありません。

18
00:02:13,710 --> 00:02:18,108
まさに、私たちが選択すること、受け入れたり

19
00:02:18,108 --> 00:02:22,016
拒否したりすることで、物事の本質が

20
00:02:22,016 --> 00:02:25,550
見えなくなるのです。

21
00:02:28,807 --> 00:02:33,379
外的な物事との絡み合いにも、内的な空虚感にも

22
00:02:33,379 --> 00:02:37,434
縛られずに生きてください。

23
00:02:43,402 --> 00:02:47,566
万物の一体性に安らぎを見つければ、

24
00:02:47,566 --> 00:02:52,160
そのような誤った見解は自然に消え去ります。

25
00:02:56,895 --> 00:03:02,664
不動を得るために活動を止めようとすれば、

26
00:03:02,664 --> 00:03:07,713
その努力自体があなたを活動で満たします。

27
00:03:19,240 --> 00:03:23,397
どちらかの極端にとどまっている限り、

28
00:03:23,397 --> 00:03:27,376
一体性を知ることは決してありません。

29
00:03:33,227 --> 00:03:38,539
一体性を持って生きない者たちは、

30
00:03:38,539 --> 00:03:47,916
活動と不動、主張と否定の両方に失敗します。

31
00:03:55,287 --> 00:03:58,714
物事の実在性を否定するのは

32
00:03:58,714 --> 00:04:02,327
その実在性を見逃すことです。

33
00:04:03,183 --> 00:04:06,429
物事の空虚さを主張するのは、

34
00:04:06,429 --> 00:04:10,366
その実在性を見逃すことです。

35
00:04:14,857 --> 00:04:18,619
話したり考えたりすればするほど、

36
00:04:18,619 --> 00:04:23,842
真実から遠ざかってしまいます。

37
00:04:29,714 --> 00:04:32,682
話すことや考えることをやめれば、

38
00:04:32,682 --> 00:04:36,770
知らざるものは何もありません。

39
00:04:38,956 --> 00:04:41,140
根源に戻ることは

40
00:04:41,140 --> 00:04:43,343
意味を見つけることであり、

41
00:04:43,343 --> 00:04:46,045
外見を追い求めることは、

42
00:04:46,045 --> 00:04:49,933
源泉を見失うことです。

43
00:04:55,468 --> 00:05:05,563
内的悟りの瞬間、外見や空虚を超越します。

44
00:05:09,516 --> 00:05:13,320
私たちが現実と呼ぶ空虚な世界で

45
00:05:13,320 --> 00:05:16,439
起こるように見える変化は、

46
00:05:16,439 --> 00:05:20,577
無知によって生じるものです。

47
00:05:29,851 --> 00:05:33,546
真実を探すのをやめなさい。

48
00:05:33,839 --> 00:05:38,069
意見を尊重することだけをやめなさい。

49
00:05:40,058 --> 00:05:44,382
二元性に宿るのをやめなさい。

50
00:05:44,382 --> 00:05:48,814
そのような追求は慎重に避けなさい。

51
00:05:50,234 --> 00:05:54,038
あれこれ、善や悪などの思いが

52
00:05:54,038 --> 00:05:56,757
少しでも残っていると、

53
00:05:56,757 --> 00:06:01,444
精神の本質は困惑に陥ります。

54
00:06:03,580 --> 00:06:06,850
すべての二元性は一なるものから

55
00:06:06,850 --> 00:06:10,704
生じますが、この一なるものにさえ

56
00:06:10,704 --> 00:06:14,576
執着してはなりません。

57
00:06:39,066 --> 00:06:43,653
精神が乱れなく「道」に存在するとき、

58
00:06:43,653 --> 00:06:47,724
いかなるものもそれを害することはできず、

59
00:06:47,724 --> 00:06:51,645
物事がそれを害することができなくなれば、

60
00:06:51,645 --> 00:06:56,416
古い方法で存在しなくなります。

61
00:07:11,151 --> 00:07:15,235
識別する思考が生じなくなるとき、

62
00:07:16,478 --> 00:07:20,165
古い精神は存在しなくなります。

63
00:07:21,115 --> 00:07:24,335
思考の対象が消えるとき、

64
00:07:25,253 --> 00:07:28,341
思考する主体は消えます。

65
00:07:29,157 --> 00:07:34,980
精神が消えるときに、対象も消えるように。

66
00:07:49,707 --> 00:07:54,174
物事は主体によって対象となります。

67
00:07:54,372 --> 00:07:58,027
精神は物事によって存在するのです。

68
00:08:00,744 --> 00:08:03,914
これら二つの相対性と、

69
00:08:03,914 --> 00:08:07,436
根本的な現実、すなわち

70
00:08:07,436 --> 00:08:11,874
「空」の統一性を理解してください。

71
00:08:12,724 --> 00:08:14,793
この空においては、

72
00:08:14,793 --> 00:08:18,363
二つは区別できず、

73
00:08:18,363 --> 00:08:23,118
それぞれが全世界を内包しています。

74
00:08:38,044 --> 00:08:42,381
粗いものと細かいものを区別しなければ、

75
00:08:42,381 --> 00:08:45,441
偏見や意見に惑わされることは

76
00:08:45,441 --> 00:08:47,678
ありません。

77
00:08:50,071 --> 00:08:52,557
大道に生きることは、

78
00:08:52,557 --> 00:08:55,777
容易でも困難でもありません。

79
00:08:56,546 --> 00:08:59,215
しかし、視野の狭い人は、

80
00:08:59,215 --> 00:09:02,901
恐れと優柔不断に陥ります。

81
00:09:07,524 --> 00:09:09,776
急げば急ぐほど

82
00:09:09,776 --> 00:09:12,007
遅くなり、

83
00:09:12,427 --> 00:09:16,147
執着を抑えることができません。

84
00:09:33,639 --> 00:09:37,510
悟りの考えに執着することさえ

85
00:09:37,510 --> 00:09:40,346
道に迷うことです。

86
00:09:41,863 --> 00:09:44,632
物事をあるがままに任せていれば

87
00:09:44,632 --> 00:09:48,838
来ることも去ることもなくなります。

88
00:09:51,060 --> 00:09:53,928
物事の本質に従えば、自由に、

89
00:09:53,928 --> 00:09:58,232
邪魔されることなく歩むことができます。

90
00:10:08,609 --> 00:10:11,289
思考が束縛されていれば、

91
00:10:11,289 --> 00:10:13,175
真実は覆い隠されます。

92
00:10:13,175 --> 00:10:16,373
なぜなら、すべてが濁って不明瞭であり、

93
00:10:16,373 --> 00:10:19,863
判断するという煩わしい行為は

94
00:10:19,863 --> 00:10:24,052
不快感や疲れをもたらすからです。

95
00:10:39,361 --> 00:10:42,011
区別や分離することから

96
00:10:42,011 --> 00:10:45,080
何の益が得られるでしょうか？

97
00:10:47,010 --> 00:10:50,586
唯一の道を歩みたいのであれば、

98
00:10:50,586 --> 00:10:53,290
感覚や観念の世界さえも

99
00:10:53,290 --> 00:10:56,058
嫌ってはなりません。

100
00:10:57,092 --> 00:11:00,045
実際、それらを完全に受け入れることが

101
00:11:00,045 --> 00:11:03,665
真の悟りと全く同じことなのです。

102
00:11:10,690 --> 00:11:14,360
賢者は何の目標も目指さず、

103
00:11:14,360 --> 00:11:18,230
愚者は自らを拘束します。

104
00:11:25,037 --> 00:11:29,307
法は一つであり、数多くはありません。

105
00:11:30,267 --> 00:11:34,303
区別は、無知な者の執着から生じます。

106
00:11:46,183 --> 00:11:50,028
区別する精神で精神を求めることは、

107
00:11:50,028 --> 00:11:52,615
最大の過ちです。

108
00:11:55,150 --> 00:11:59,171
安息と不安は幻想から生じます。

109
00:11:59,989 --> 00:12:01,874
悟りを開いたら、

110
00:12:01,874 --> 00:12:05,143
好き嫌いがなくなります。

111
00:12:05,527 --> 00:12:09,565
すべての二元性は、無知な推論から生じます。

112
00:12:11,301 --> 00:12:15,481
それらは夢や、空に咲く花のようなもので、

113
00:12:15,481 --> 00:12:19,315
掴もうとするのは愚かなことです。

114
00:12:23,458 --> 00:12:27,037
損や得、善や悪．．．。

115
00:12:27,037 --> 00:12:29,683
そのような考えは直ちに、

116
00:12:29,683 --> 00:12:33,135
永久的に捨てなければなりません。

117
00:12:46,384 --> 00:12:48,509
目が眠らなければ、

118
00:12:48,509 --> 00:12:51,863
すべての夢は自然に止まります。

119
00:12:53,282 --> 00:12:56,118
精神が区別しなければ、

120
00:12:56,118 --> 00:12:59,452
万物はありのままの姿であり、

121
00:12:59,452 --> 00:13:02,920
一つの本質を持っています。

122
00:13:05,201 --> 00:13:07,852
この一つの本質という神秘を

123
00:13:07,852 --> 00:13:10,172
理解するのは、すべての束縛から

124
00:13:10,172 --> 00:13:12,974
解放されることです。

125
00:13:24,536 --> 00:13:27,123
万物が平等に見られるとき、

126
00:13:27,123 --> 00:13:31,042
時間を超えた真我に到達します。

127
00:13:32,878 --> 00:13:35,981
この原因も関係もない状態では、

128
00:13:35,981 --> 00:13:40,536
いかなる比較も類推も不可能です。

129
00:13:49,078 --> 00:13:51,660
動きを静止した状態と考え、

130
00:13:51,660 --> 00:13:54,979
静止した状態を動きと考えれば、

131
00:13:54,979 --> 00:13:58,099
動きも静止した状態も消えます。

132
00:13:59,998 --> 00:14:03,952
このような二元性が存在しなくなると、

133
00:14:03,952 --> 00:14:08,339
一体性そのものも存在できなくなります。

134
00:14:11,909 --> 00:14:15,163
この究極の目的には、

135
00:14:15,163 --> 00:14:19,450
いかなる法則も説明も適用されません。

136
00:14:20,902 --> 00:14:25,444
「道」に従って統一された精神にとって、

137
00:14:25,444 --> 00:14:30,047
あらゆる自己中心的な努力は止まります。

138
00:14:42,403 --> 00:14:45,946
疑いや優柔不断は消え去り、

139
00:14:46,591 --> 00:14:50,912
真の信仰に生きることが可能になります。

140
00:14:52,696 --> 00:14:57,735
一撃で私たちは束縛から解放されます。

141
00:14:57,735 --> 00:15:02,522
何も私たちに執着せず、​​私たちは何にも執着しません。

142
00:15:12,868 --> 00:15:15,144
すべては空虚であり、

143
00:15:15,144 --> 00:15:18,180
澄み渡り、自らを照らし、

144
00:15:18,180 --> 00:15:22,184
精神力は一切発揮されません。

145
00:15:23,444 --> 00:15:28,685
ここでは、思考、感情、知識、想像力は

146
00:15:28,685 --> 00:15:32,583
何の価値もありません。

147
00:15:34,327 --> 00:15:38,447
この本質的な世界には自己も、

148
00:15:38,447 --> 00:15:42,685
自己以外のものも存在しません。

149
00:15:44,537 --> 00:15:48,142
この現実と直接調和するには、

150
00:15:48,142 --> 00:15:50,745
疑いが生じたときに、

151
00:15:50,745 --> 00:15:54,564
「二つではない」と唱えるだけです。

152
00:15:56,000 --> 00:16:00,536
この「二つではない」には、何も分離されてなく、

153
00:16:00,536 --> 00:16:03,839
何も排除されていません。

154
00:16:05,192 --> 00:16:08,094
いつ、どこであろうと、

155
00:16:08,094 --> 00:16:12,915
悟りとは、この真理に入ることです。

156
00:16:15,868 --> 00:16:18,955
そしてこの真理は、時空における

157
00:16:18,955 --> 00:16:22,641
伸縮を超越しています。

158
00:16:26,079 --> 00:16:30,651
その中で、一つの思考は一万年です。

159
00:16:43,640 --> 00:16:46,010
ここに空虚があり、

160
00:16:46,010 --> 00:16:49,036
あそこに空虚があります。

161
00:16:49,403 --> 00:16:52,206
しかし、無限の宇宙は

162
00:16:52,206 --> 00:16:55,025
常にあなたの目前にあります。

163
00:17:05,101 --> 00:17:09,573
無限に大きく、無限に小さい。

164
00:17:09,573 --> 00:17:11,856
同じことです。

165
00:17:11,856 --> 00:17:16,179
定義は消え去り、境界は見えませんから。

166
00:17:24,386 --> 00:17:27,858
存在と非存在についても同様です。

167
00:17:28,457 --> 00:17:31,427
これとは何の関係もない疑念や議論に

168
00:17:31,427 --> 00:17:34,947
時間を無駄にしないでください。

169
00:17:36,901 --> 00:17:40,452
一つのもの、すべてのものが、

170
00:17:40,452 --> 00:17:44,859
区別なく、互いに動き、交流し合う。

171
00:17:56,770 --> 00:18:00,092
この理解を持って生きることは、

172
00:18:00,092 --> 00:18:03,994
不完全さへの不安を抱かないことです。

173
00:18:06,263 --> 00:18:08,431
この信念の中で生きることは、

174
00:18:08,431 --> 00:18:11,235
非二元性への道です。

175
00:18:11,235 --> 00:18:16,878
なぜなら、非二元性は信頼する精神と一つだからです。

176
00:18:23,673 --> 00:18:24,909
言葉！

177
00:18:26,332 --> 00:18:29,562
「道」は言語を超えています。

178
00:18:30,003 --> 00:18:33,603
そこに昨日はなく、

179
00:18:35,163 --> 00:18:37,548
明日はなく、

180
00:18:38,778 --> 00:18:41,744
今日もありません。