Обида и горечь часто пытаются спрятаться
под маской самоправедности.
Благодать и мир всем вам во могущественное имя Иисуса Христа.
Приветствую вас всех на сегодняшнем онлайн служении на телеканале «Божье Сердце ТВ».
Если у вас есть Библия, пожалуйста, возьмите её.
Мы будем рассматривать некоторые послания из Слова Божьего.
Это очень уникальная Книга.
Это единственная Книга, которая читает вас, когда вы читаете её.
Это зеркало.
Когда мы читаем Библию с молитвой, с преданностью,
тогда вы есть в ней, тогда я есть в ней, но самое главное - в ней есть сам Сам Бог.
И Бог не только открывает сердце человека через Библию, через Своё Слово,
но Он открывает и Своё сердце, Свою любовь к нам и Свои решения проблем для человечества.
Спасибо Тебе, Иисус! Итак, слава Господу за Божье Слово!
Давайте помолимся, готовясь слушать послание..
Господь Иисус Христос, мы благодарим Тебя за то, что мы снова здесь, в Твоём присутствии,
чтобы слушать Твоё Слово.
Господь, мы молимся, чтобы Ты дал нам сердце и разум, которые станут плодородной почвой для того,
чтобы Твоё Слово росло в нас и изменяло нас к лучшему.
Во могущественное имя Иисуса мы молимся. Аминь.
Если вы снова возьмёте свои Библии, мы рассмотрим несколько стихов из 1 Книги Царств.
Это время, когда Саул был царём, и мы начнём с 16-й главы.
Для контекста я хочу прочитать 1 стих
и несколько других стихов из 16- ой главы 1-ой Книги Царств.
«И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле,
которого Я отверг, чтоб он не был царём над Израилем?
Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину,
ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.»
Итак, контекст таков: Саул был царём, но он только что провалил очень важное испытание.
Во время сильного давления он решил не угождать Богу,
а угождать людям, которые его окружали.
И из-за этого Бог сказал: «Нет, он не будет продолжать быть царём».
Саул был царём «человеческой силы» - он был выбором человека.
Но он не выдержал этого важного испытания на послушание Богу,
особенно в той области, когда он находился под давлением и жил для других людей -
принимая решения для других, а не те, которые были угодны Богу.
Думаю, многим из нас знакома эта история.
Бог послал Самуила найти другого царя, и я собираюсь начать с 6-го стиха,
потому что в сегодняшнем послании мы не будем так сильно сосредотачиваться на царе Давиде.
На самом деле мы собираемся взглянуть на его старшего брата по имени Елиав.
Давайте прочитаем стих 6: «И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал:
верно, сей пред Господом помазанник Его!
Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его;
Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек;
ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.»
Здесь есть интересная предыстория. Самуил был пророком, он был мудрым человеком.
Но даже он, увидев старшего сына, подумал - это тот человек!
И, когда мы читаем здесь, можно подозревать, что он, возможно, даже сказал об этом вслух:
«Конечно, помазанник Господень перед Ним!» Он выглядел соответствующе.
Мало того, он был старшим сыном, которому полагалось оказывать больше всего почестей.
Но Бог сказал Самуилу очень важную вещь, что дело не в его физической внешности.
Самуил должен был знать об этом, конечно, из случая с Саулом,
когда Саул был избран именно из-за своей физической внешности.
Действительно, сказано, что он был на голову выше всех и его плечи были шире всех остальных.
Но даже Самуилу, пророку, нужно было усвоить этот важный урок:
«Господь не видит так, как видит человек».
Человек смотрит на внешность. Бог смотрит внутрь - в сердце.
Люди видят, что мы делаем, но Иисус смотрит на то, почему мы это делаем.
Иисус смотрит почему, а человек смотрит на что.
Я хочу отметить, что Елиав завидовал Давиду.
Самуил посмотрел на шесть других сыновей, которые также присутствовали на пиру,
И Бог не сказал ни одному из них - «да».
Тогда Самуилу пришлось спросить: «Все ли твои сыновья здесь?»
Он ответил: «Есть ещё самый младший, но он пасёт овец».
Давида привили и он был избран.
Елиав ревновал, и он позволил горечи и недовольству войти в своё сердце.
Любой человек в такой ситуации мог бы поддаться искушению ревновать,
завидовать и испытывать горечь.
Но мы видим, что эта горечь пустила корни в сердце Елиава.
И нам достаточно обратиться к следующей главе, чтобы увидеть это в 1 Книге Царств 17:17:
«И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу
сушёных зёрен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям;
а эти десять сыров отнеси тысяченачальнику и наведайся
о здоровье братьев и узнай о нуждах их.»
Потому что старшие братья ушли на битву,
а Давид, младший, был слишком мал для этого.
Его оставили дома присматривать за овцами,
и отец послал его с миссией милосердия.
Обычно, когда мы читаем эту историю, мы часто делаем акцент на том,
что Давид столкнулся с Голиафом, когда отправился отнести благословение своим братьям.
Но сегодня мы посмотрим под несколько иным углом:
мы рассмотрим Елиава.
И я начну с 28-го стиха:
«И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми,...»
Давид увидел Голиафа и говорил с остальными о ситуации.
Елиав увидел и услышал это, и там сказано: «...и рассердился Елиав на Давида
и сказал: зачем ты сюда пришёл и на кого оставил
немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твоё и дурное сердце твоё,
ты пришёл посмотреть на сражение.»
Это говорит о том, что Елиав затаил обиду, он затаил обиду.
Он затаил в своём сердце горечь и обиду на Давида.
То, что он сказал во время этого маленького всплеска эмоций, не имело ничего общего с тем, для чего Давид пришёл.
Давид невинно пришёл, чтобы благословить их по повелению своего отца.
То, что сказал Елиав, не имело никакого отношения к действиям Давида,
но оно имело отношение к состоянию его собственного сердца.
Нам важно задуматься над этим, потому что, как мы увидим далее в этом послании,
это может быть одним из признаков, позволяющих нам увидеть, что, возможно, мы позволили обиде
или горечи затаиться в нашем собственном сердце, -
когда мы начинаем говорить вещи, которые на самом деле больше не относятся к ситуации.
Это просто переполнение, потому что, как сказал Иисус:
«Ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45).
Вы можете месяцами жить с горечью в сердце
и не замечать её, потому что она прячется. Она прячется под другими вещами.
А в данном случае Елиав, вероятно, думал, что поступает правильно.
Он был взрослым человеком, он относился к своим обязанностям серьёзна.
Он сражался с врагом, а тут ещё этот его маленький хлопотливый брат
лезет не в своё дело...
Он не понимал, что обида и горечь часто пытаются спрятаться
под маской самоправедности.
Если вы позволили этой горечи укорениться в вашем сердце,
то вам кажется, что вы просто пытаетесь поступать правильно,
а все эти люди вокруг вас не понимают этого и поступают неправильно.
Но на самом деле это не борьба за праведность,
а горечь, скрывающаяся под маской самоправедности.
Очень, очень важно, чтобы любая горечь или обида такого рода
была искоренена при первой же возможности,
потому что, как только она начинает приносить свои злые и ужасные плоды, это плохая новость.
Итак, название сегодняшнего послания звучит так:
ИСКОРЕНЯЙТЕ ОБИДУ ПРИ ПЕРВОЙ ЖЕ ВОЗМОЖНОСТИ.
И чтобы предупредить вас, что может случиться, если вы этого не сделаете, мы посмотрим
на самого царя Саула и на то, что произошло в следующих главах 1 Книги Царств.
Мы перейдём к следующей - 18-ой главе 1 Книги Царств, если у нас есть Библии.
Прошло ещё много времени, прежде чем Давид действительно стал царём, но к этому времени он вырос,
он был командиром одного из отрядов Саула.
Он служил Саулу как верный солдат и Бог давал Давиду успех.
В 1 Книги Царств 18:7 мы читаем: «И восклицали игравшие женщины, говоря:
Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч!»
Саул мог бы поблагодарить Бога говоря:
«Вот это да! Народ радуется одержанной победе,
а мы с Давидом одна команда. Этот человек - сильная поддержка для меня!»
Но он так не думал. В стихе 8 -ом мы читаем: «И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово,
и он сказал: Давиду дали десятки тысяч,
а мне тысячи; ему недостаёт только царства.»
Думаю, большинство из нас были бы счастливы, если бы все в городе пели,
что мы победили тысячи. Но нет, Саулу этого было недостаточно.
Если у вас завистливое сердце, всегда найдётся, кому позавидовать.
Вы можете быть вторым среди 20 000, но вы будите завидовать тому, кто первый.
Вот как действуют горечь и зависть.
Давайте прочитаем, что говорится в девятом стихе: «И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.»
В другой версии, которую я читал, было сказано прямо:
«Стал ревниво следить за Давидом.»
Вот смысл этой фразы: он стал ревниво следить за ним с того самого дня.
Потому что есть что-то в обиде, есть что-то в горечи.
Если в вашем сердце есть обида, если в вашем сердце есть корень горечи,
который вы не искореняете, а подпитываете, то вы всё фильтруете через него.
Так что с этого момента не имело значения, что Давид собирался делать, это было всё неправильно.
Давид мог делать что угодно, и это было бы неправильно, потому что семя злого подозрения
было посеяно, потому что он не искоренил эту обиду на ранней стадии.
Такова особенность этого вида обиды - вы фильтруете всё через неё,
поэтому всё ваше мировоззрение, как о человеке, на которого вы обижаетесь, так и о других людях, искажается.
И самое печальное, что, если бы не милость Божья, вы даже не осознали бы этого.
Идём дальше, это то, что я называю первой стадией плодов зла из-за обиды.
Саул всё время подозрительно смотрел на Давида, и в душе он был зол.
Пройдём ещё пару глав, и мы увидим пример того,
что я бы назвал второй стадией - жестокие и саркастические слова.
У нас есть мысли, мысли в сердце, которые затем выходит наружу.
Всё, что есть в сердце, в итоге выливается в слова.
Я собираюсь продолжить историю в 1 Книге Царств 20:27:
«Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось праздным...»
Это большой обеденный стол для царя Саула с его различными сторонниками, помощниками и командой,
и это конкретное место - место Давида - было пустым.
«...тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришёл к обеду
ни вчера, ни сегодня?
И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем;
он говорил: отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня;
итак, если я нашёл благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями».
На самом деле Ионафан и Давид придумали эту историю как испытание.
Ионафан не мог поверить, что его отец ненавидит Давида,
потому что Давид был таким верным и отзывчивым.
Но Давид догадывался, понимал, что его отец (Саул) действительно имеет к нему претензии.
Он произнёс эти слова, и далее в конце стиха 29:
«...поэтому он и не пришёл к обеду царя.
Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему:
сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился
с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?»
Очень грустно читать это.
Почти стыдно читать эти слова из уст Саула.
Это дальнейшее развитие злого плода обиды и горечи.
Саркастические и жестокие слова говорят гораздо больше о человеке, произносящем их,
чем об объекте этого сарказма и жестокости.
Нет никакой логической причины, почему Саул на этом этапе
должен был упоминать мать Ионафана.
Проблема была в том, что он ревновал Давиду, но он настолько пропустил всё через себя,
что просто выплеснул жестокие, саркастические слова.
Это великое предупреждение, но в то же время и забавное ободрение
для нас с вами, потому что Бог даст нам предупреждение до того, как станет слишком поздно.
Если вы иногда говорите с теми, кого любите, а потом думаете:
«Откуда это взялось? Это не было спровоцировано».
Тогда, возможно, это повод задуматься и позволить Богу пролить свет Своего Слова
в ваше сердце, чтобы вы также смогли искоренить любое горькое семя,
любой корень обиды, пока не стало слишком поздно.
Третья фаза. Мы очень быстро рассмотрим её, потому что это очень страшно.
И она находится ещё на две главы дальше.
Мы начнём с 1 Книги Царств 22:13. Теперь на сцену выходит ещё один человек.
Это священник. Давид был у этого священника, и тот помолился за него,
дал ему немного еды, а также позволил взять меч Голиафа,
который Давид захватил в первую очередь.
В этой встрече не было ничего такого, что заставило бы Давида действовать против Саула.
Давид сражался против врагов Саула.
Но Саул услышал, что этот священник помог Давиду, и он привлёк его к ответственности в стихе 13:
«И сказал ему Саул: для чего вы сговорились против меня, ты и сын Иессея,..»
Теперь он даже не может сказать его имя - Давид. Он просто называет его сыном Иессея.
«...что ты дал ему хлебы и меч и вопросил о нём Бога, чтоб он восстал против меня
и строил мне ковы, как это ныне видно?»
Это совсем не то, что делал Давид, он не восстал против Саула.
На самом деле, были две явные возможности, когда он мог легко убить Саула,
но не сделал этого, потому что видел в Сауле помазанника Божьего; он уважал его положение.
Стих 14: «И отвечал Ахимелех царю и сказал: кто из всех рабов твоих верен,
как Давид? Он и зять царя,
и исполнитель повелений твоих, и почтён в доме твоём.
Теперь ли я стал вопрошать для него Бога?
Нет, не обвиняй в этом, царь, раба твоего и весь дом отца моего,
ибо во всём этом деле не знает раб твой ни малого, ни великого.
И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.
И сказал царь телохранителям, стоявшим при нём: ступайте, умертвите священников Господних,
ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал,
и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих
на убиение священников Господних.»
Я не буду зачитывать, но он говорит чужеземцу,
который был с ним и не проявлял такого же уважения: «Ты иди и убей их».
Он убивает не только священников и их семьи, он уничтожает весь город -
женщин и детей.
85 священников и целый город - только потому, что у него была обида на Давида.
И на самом деле это не было оправдано.
Это действие, которое он совершил, было, вероятно, самой низкой точкой за всё его царствование,
а таких точек было много. Это было ужасно!
Я хочу, чтобы мы осознали одну очень полезную истину.
На самом деле Саул был религиозным человеком. Даже в то время, когда он был так зол
на Давида, он делал всё во имя Господа. Он использовал Божье имя.
Он думал, что делает Божью работу. Он был религиозен.
И если бы вы сказали эму пару лет раньше:
«Саул, ты собираешься убить 85 священников Господа и уничтожить целый город».
Он бы ответил: «Что? Ни за что! Я люблю Господа. Я служу Господу.
Я не собираюсь убивать 85 Его священников!»
Но вот что может сделать последний злой плод этой обиды и горечи.
Это крайний случай.
Но он показывает, как далеко она может зайти, если с ней не бороться, если её не искоренять.
Саул вышел из себя и то же самое может произойти с каждым из нас.
Если с этой обидой, горечью, ревностью, чем бы они ни были, не справиться
и не искоренить на самой ранней стадии, то мы не только сможем говорить слова,
которые разрушают, а не созидают, не только это,
но и совершим разрушительные действия, о которых никогда бы не подумали,
потому что это горький плод, который выходит наружу.
А это не то, к чему мы стремимся!
Мы хотим искоренить обиду при первой же возможности!
В этом есть большое ободрение для нас,
потому что нам просто нужно посмотреть на нашего Господа Иисуса Христа.
Давайте задумаемся о Нём на минуту.
Он испытал на себе последствия такого рода горечи, обиды
со стороны фарисеев и саддукеев, политиков, простых людей, кого бы то ни было, -
Он испытал на себе все эти плоды в высшей степени.
А в случае с Иисусом Он вообще не сделал ничего плохого.
Любому другому человеку, даже Давиду, можно было бы найти оправдание.
«Ну да, поступил он неправильно, но знаешь...». Но только не в случае с Иисусом.
Он был чист. Он не сделал ничего плохого.
И всё же Он пострадал от последствий этого злого плода, погибнув жестокой смертью через распятие.
И когда Его распинали, Он сказал: «Отец, прости их».
Это очень мощная фраза.
Когда Иисус сказал: «Отец, прости им», то слога -
«им» - включает в себя и меня с вами.
Это не просто исторический рассказ о том ужасном дне в первом веке.
Это Слово Божье.
«Прости им» - это означает простить вас, простить меня.
Сила прощения.
Иисус не только сказал - прости им, что относится и к нам с вами,
Он фактически пожертвовал Своей жизнью, чтобы мы могли примириться с Богом.
Он принял на Себя наказание Своей смертью и воскресением,
наказание, которое мы заслужили, чтобы примирить нас с Богом..
И это важно видеть,
потому что если мы не будем осторожны, то даже прощение Иисуса мы можем использовать как
своего рода бесплатный билет, чтобы иметь возможность немного грешить,
потому что - «всё в порядке» - мы будем прощены позже.
Пусть обида перейдёт во вторую стадию, а потом мы всегда сможем получить прощение...
Простите. Я говорю легкомысленно. Я не это имею в виду.
Но есть риск, что мы можем рассматривать прощение именно так - как свободный пропуск.
Но нет, через Свою жертву Он восстановил отношения -
отношения с Тем, Кто нас создал,
с Тем, Кто имеет силу победить грех в нашей жизни.
Так что это не свободный пропуск для греха.
Примирение и прощение Иисуса Христа,
это примирение с Богом, Который даёт нам силу победить грех.
Но эта сила не в нас самих.
Это очень важно, и я хочу сделать это практичным для каждого из нас сегодня.
Мы, надеюсь, не сталкивались с такими крайними случаями, как те, о которых мы только что прочитали,
но я думаю, что каждый из нас
в какой-то мере познал действие горечи и обиды в своём сердце.
Ведь Иисус даже сказал: «Оскорбления всегда придут».
Всегда будет возможность. Искушение к этому будет присутствовать.
Как ни странно, обычно искушение испытать горечь и обиду
возникает именно с теми, кто вам ближе всего.
Оно придёт.
Но путь к его искоренению
не в том, чтобы сделать это своими силами.
Нужно прийти к Иисусу, потому что ответ находится в отношениях.
Я очень хочу подчеркнуть это, потому что я ничем не отличаюсь от других.
Я борюсь с этим. И я думаю: «Откуда это взялось? Как я могу избавиться от этого?»
И я не могу избавиться от этого в себе, потому что Иисус хочет, чтобы я строил отношения с Ним.
И это не волшебная молитва: «Хорошо, если я произнесу эту формулу слов,
это очистит моё сердце, и со мной всё будет в порядке.
Я получил молитвенные пункты. Теперь я знаю слова, я буду их произносить.»
Нет! Это происходит через отношения.
И барьеры для этих отношений были разрушены,
потому что Иисус устранил их - эти барьеры греха.
Мы были прощены. Мы можем иметь отношения с Живым Богом.
И только через эти отношения Святой Дух искоренит грех,
потому что обетование в Иезекииля 36:26 гласит: «И дам вам сердце новое.»
И это не приходит через какую-то «магическую вещь».
Это приходит через отношения с Иисусом Христом.
Итак, Бог приготовил чудесные вещи для каждого из нас, кто подключился к этому служению.
Но знаете что?
Мы не можем приходить к Богу за благословением и в то же время прятаться от Него.
Я хочу повторить это ещё раз.
Мы не можем прийти к Богу за благословением и в то же время прятаться от Него.
Мы должны быть открытыми и честными.
Я использую этот пример, потому что, как ни странно, Саул поступил именно так несколькими главами позже.
Саул изгнал из Израиля всех колдунов и чародеев, он был религиозным человеком.
Он знал, что это неправильно, он избавился от них, но попал в затруднительное положение.
Он очень хотел услышать Бога и очень заблуждался.
И он подумал, что если пойдёт к одной из этих гадалок, которых он выгнал,
то сможет услышать от Бога, и поэтому он замаскировался.
Я хочу рассказать не обо всей этой истории, а лишь о том,
что в тот самый момент, когда Саул переодевался, чтобы его не узнали,
он собирался услышать послание от Бога, в какую сторону ему идти.
Мы можем подумать - как это нелепо?
Есть кто-то - Бог, Кто благословляет нас, а мы пытаемся замаскироваться.
Но знаете, если мы не будем осторожны, мы можем сделать то же самое.
Давайте следить за своими сердцами. Давайте не будем ничего скрывать от Него.
Мы не можем прийти к Богу, чтобы получить благословение, и в то же время говорить:
«У меня всё позади, и Бог этого не увидит». Нет.
Бог, Который благословит, это Бог, Который видит всё.
Нам нужно прийти к Иисусу, и я приглашаю всех нас просто сейчас помолится вместе.
Господь Иисус Христос, Ты нужен мне.
Господь, я согрешил в мыслях, словах и делах.
Войди в моё сердце.
Прости меня и омой меня Своей драгоценной Кровью.
Дух Святой, работай во мне, чтобы моё сердце было свободно от обид.
Работай во мне, чтобы искоренить все обиды.
И, Господь, дай мне благодать прощать других
и всегда давать им ещё один шанс.
Во имя Иисуса. Аминь.